OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Ciclul Mesaje

Numai Fraternitatea Alb Universal poate aduce adevrata pace

Conferina din 12.09.1973

Lectura meditaiei zilei

V voi citi o cugetare extras dintr-o conferin de-a mea: Pacea nu exist dect atunci cnd natura inferioar se supune naturiisuperioare. nvmntul Fraternitii Albe Universale are ca scop s trezeasc,s dezvolte i s ntreasc natura superioar. Fraternitatea lucreaz srspndeasc iubirea printre toi oamenii. Fraternitatea poart n ea ideea pcii. S lum numai prima fraz: pacea nu exist dect atunci cnd naturainferioar se supune naturii superioare. Pentru a simplifica i a clarifica tot, amrezumat ntreaga imensitate a manifestrilor fiinei omeneti care reprezint maimulte naturi, n numai dou naturi: inferioar i superioar. Exist chiar oameni,care nu tiu c exist dou naturi n fiina omeneasc. Ei gndesc c existnumai o singur natur, bun sau rea, atta tot. Amintii-v numai desprenumrul de conferine fcute despre aceste dou naturi: care sunt tendinele celeidinti, slbiciunile, defectele, decderile, capacitile, manierele, compotamen-tul, manifestrile, scopul, tot, tot i n acest fel ea se manifest i lucreaz.Am numit-o personalitate. De asemenea, am fcut destule clasificri asupranaturii superioare, pe care am numit-o individualitate. Am artat n ce cazuri nevorbea ea, ne stimuli, cum ne inspira i ne lumina. Iar oamenii artau attanetiin n faa acestor dou naturi i amestecau totul, confundau totul, nu tiaus discearn, fiind lipsii de orice criteriu. Adesea, ei mergeau n mainapersonalitii, iar ea se manifesta ntr-o manier dezordonat i haotic,egocentric, mai ales c toate neplcerile i inconvenientele veneau imediat. Iar,cnd cunoteau aceste dou naturi, cnd ajungeau s le discernem, punndnatura inferioar sub comanda naturii superioare, astfel ca prima s devinservitoarea celei de-a doua i nu stpn ei, era altceva. Astfel, fiina omeneasc

1

beneficia de toate splendorile, de toate minunile vieii. Da, s tii ce natur semanifest n orice moment al zilei sau al nopii, s poi s te analizezi, s poiclasifica lucrurile, s ai o viziune clar asupra tuturor subiectelor i problemelor,da, acest lucru nu este dat oricui !... Iat, alergm ctre anumite dorine, pim nanumite necazuri, fr s tim c personalitatea ne mpinge i ne comand. Ea neduce, mereu n greeal, ne creaz greuti i ne conduce pe drumuri fr ieire.Astfel, toate catastrofele, toate pierderile i cataclismele i se datoreazpersonalitii, deoarece ea este exclusiv, egocentric, limitat, oarb. Ea nuvede consecinele. Nu se cunosc forele i mobilurile ei, care vin dinsubcontientul nostru. n timp ce, pentru individualitate nu este acelai lucru, nuputem vorbi despre ea, deoarece nu o cunoatem. i chiar dac am cunoate-opuin, tot nu am asculta-o, nu am urma-o Ea este alungat, nmormntat,suprimat sau adormit Toate aceste analize vi le-am fcut detaliat. Exist 14 conferine numaidespre personalitate i individualitate, de cte 1-2 ore fiecare. Acei care cunosccele dou naturi, ce se afl n noi toi, i pot mbuntii enorm viaa, o potnfrumusea i lumina, o pot ntri i pot iei din toate greutile i necazurile. Sigur, acei care vin aici pentru prima oar nu se pot lumina n cteva minute.Nu este posibil Ei trebuie s arunce o privire asupra conferinelor i a crilor,s se instruiasc, s se informeze; de ce atunci cnd natura inferioar se supunecelei superioare, pacea apare ?; de ce, natura inferioar este att de zgomotoas,de indisciplinat, bjbie, este foarte dezordonat, nu cunoate pacea i armoniai poate declana i ncurca foarte multe lucruri ?; ea se ceart, discut,contrazice tot Cum s apar, aici, pacea ? Cnd natura superioar vine s seamestece, s domine, s stpneasc, s controleze, s se impun, atunci naturainferioar ncepe s asculte, i regsete stpnul i devine minunat, apoi devinechiar cea mai bun lucrtoare. Nu vei gsi o mai bun lucrtoare, aceasta fiindcea mai mare calitate a ei, ea fiind neobosit, dar numai cnd este supus,asculttoare, servitoare. V-am dat metode pentru a ajunge aici, cum s punei n slujba voastr naturainferioar, cum s obinei rezultate cu ajutorul ei. Ne trebuie timp pentru aputea explica tot, nu o putem face n cteva minute. Deci scopul unui bun iadevrat discipol este s trezeasc aceast natur neglijat, lsat deoparte, s odezvolte prin toate metodele pe care noi le-am dat, pn cnd ea va preluasupremaia, dominaia, comanda. Amintii-v c, n mod simbolic, individuali-tatea era capul care trebuia s conduc, s comande, s ghideze, adic mintealuminat. Iar corpul, cu toate organele sale, era reprezentat de personalitate.

2

Cnd spunei mi-am pierdut capul, ceea ce urmeaz este anarhia, dezordinea,haosul, harababura. Muli tiu c e bine s ai un cap minunat, dar muli ini i l-au amanetatpentru plcere sau prostii, pentru civa bnui i acum trebuie s i-lrecupereze S lum cea de-a treia fraz: Fraternitatea trebuie s lucreze pentru arspndi iubirea printre toi oamenii. De ce ? Fiindc oamenii sunt plini deanimozitate, de ostilitate, unii fa de alii. Ei spun i cred c omul este luppentru om. Oamenii se distrug, se detest, se zdrobesc. Frana a dat aceste treicuvinte celebre: libertate, egalitate, fraternitate. Sunt simple aparent, dar pentrumajoritatea oamenilor, aceste cuvinte nu sunt clare. Credei voi c noicunoatem, cu adevrat, ce este libertatea ? Confundm libertatea cu libertinajuli astfel apare sclavia. Aici se gsete problema fundamental a filozofieiezoterice: cum s ne eliberm ? n toat tiina ezoteric urmm calea eliberrii.Am explicat n detaliu toate aceste lucruri, am dat metode pentru a gsiadevrata libertate, aa cum au neles-o Marii Maetri i Iniiaii. Dar egalitatea ? Nu exist egalitate nicieri. Vei spune: unde este egalitatean faa legii ? Trebuie s adugm c dac toat lumea s-ar egaliza, ar apareatunci, antropia, totul s-ar opri, totul s-ar nivela; dar natura nu va permiteniciodat aa ceva. n aceast inegalitate exist schimburi, eforturi, competiii iprogres. Exist o inegalitate a capacitilor, a aptitudinilor, numai c acesteatrebuie armonizate, coordonate, organizate, printr-o tiin a Iniiailor, ntr-odirecie determinat. Vedei cum oamenii sunt pe cale s distrug tot, s sedistrug chiar ? Egalitatea este ceva care nu se gsete nicieri. Nici ntr-opdure, nici printre fluturi, nici printre stele, animale sau peti, nici printreoameni. Nu, nu exist deloc egalitate. Vei repeta c exist egalitate n faa legii.Chiar i n faa legii egalitatea nu exist. Dac avei asta sau cealalt, se vaaciona ntr-un fel asupra voastr, iar dac nu le avei se va aciona altfel. Nicimcar oamenii nu mai cred c sunt egali n faa legii. Att timp ct parialitatea,grupurile de interese, exist i cnd individualiatea sau natura superioar nudomin, egalitatea nu va exista, nu poate exista. Din nefericire, o vedem n toatedomeniile existenei, nu vreau s v mai aduc probe i exemple istorice. Amfcut-o deja, n trecut. Mai rmne cuvntul fraternitate, un cuvnt numai. Acest cuvnt vrea sspun c noi toi suntem frai, avem acelai Tat Ceresc i aceeai Mam,Natura, subnelegnd c trim n pace i armonie, n nelegere i iubire.Aceasta este oare, realitatea ? Nu. Peste tot exist rzboaie, mizerii, distrugeri.

3

Noi dorim o fraternitate, aa cum trebuie, pe tot pmntul, dorim ca toate rilei naiunile s fie n fraternitate. Acum, nelegem aceast fraternitate numaipentru noi, pentru propria noastr familie, pentru ara natal, deci ntr-o maniermult prea limitat. Cuvntul fraternitate s fie universal, cosmic, viabil pentruntreaga omenire. Ei bine nu, el nu este neles astfel. De aceea, nu exist printreoameni fraterniti. Deoarece, dac s-ar cuta, s-ar fi apreciat latura fratern, arfi trebuit s ajung aici la noi, s fim cunoscui, s fim descoperii i acceptai,fiindc noi lucrm pentru o adevrat fraternitate, nu numai cu vorba. Dejasuntem criticai, murdrii cu noroi, vizai. De ctre cine ? n nici un caz de ctrefiine integre, cinstite, luminoase, curate. Ce mai nseamn cuvntul fraternitate ? Trebuie s lucrm cu ntreg sufletul,cu ntreaga inim, cu ntreg spiritul pentru aceast idee, dnd probe reale,adevrate. Deoarece lucrnd pentru o fraternitate universal unde toi suntemfericii, n snatate i pace, unde nu sunt nici granie, nici rzboaie, de aceeasuntem persecutai, oprimai Oare aa ar trebui s stea lucrurile ? Noi lucrmpentru o fraternitate universal i nu pentru o PanaEurop, o PanaAsie,PanAfric sau o PanAmeric De ce ? Pentru c, pentru moment, ri mici ideclar rzboi una celeilalte, dar apoi vor exista continente n rzboi i atunci vafi i mai ru. Noi suntem pentru PanTerra. V-ai speriat ? PanTerra nseamn comenirea va deveni o familie, o fraternitate; este posibil oare ? Pentru momenteste o utopie dar, dac oamenii ar tii unde le este adevratul interes, de fericire,de nflorire i de linite, toi ar cere-o ntr-o bun zi. De aceea, lansm acestelucruri n faa inteligenelor, a copiilor Domnului, care vor ncepe s o doreasci apoi s o realizeze. Ne-am imaginat c am neles sensul cuvntuluifraternitate. V-am explicat ce nseamn aceasta. n organismul omenesc aceastfraternitate exist n celule, ntre organe i mulumit ei totul se bazeaz pedevotement i dezinteres, pe imparialitate, pe un sacrificiu i pe o iubire, nctomul poate tri. Cnd aceast fraternitate nu mai exist, cnd unul trage contraceluilalt, apar cancerul, tuberculoza, ciuma i holera i apoi moarteaFraternitatea a disprut din organism n loc s imite constituia organismuluilor, oamenii s-au mprit, se distrug. Asta este fraternitatea ? Nu, oamenii nu auneles. Eu sunt singurul care o susin. De ce nu o fac i ceilali ? Trebuie simitm acum organismul uman, cr