Observa Ganditorul

2
Adică să nu mai gândesc deloc? Nu, nu pot. Poate numai o secundă sau două. Atunci, mintea este cea care vă foloseşte pe dvs. Vă identicaţi inco ea, aşa că nici nu ştiţi că sunteţi sclavul ei. Este ca şi cum aţi ştiţi şi luaţi entitatea care vă posedă drept persoana dvs. începutul să vă daţi seama de faptul că nu sunteţi entitatea care vă posedă — a gânditorul din sinea dvs. unoscând acest lucru, aveţi oca!ia să obse entitatea. "n momentul în care începeţi să observaţi gânditorul , se activea!ă un nivel superior al conştiinţei. Atunci începeţi să reali!aţi că din gândurilor e#istă o arie vastă a inteligenţei, că gândul este numai u mărunt al acesteia. onştienti!aţi, de asemenea, că toate lucrurile c contea!ă — frumuseţea, iubirea, creativitatea, bucuria, pacea interio de dincolo de minte. Atunci începeţi să vă tre!iţi. $acă numai calitatea conştiinţei dvs. în acest moment determ viitorul, atunci ce anume determină calitatea conştiinţei dvs.% pre!enţei dvs. $eci, singurul loc unde este posibilă apariţia un autentice şi unde trecutul poate di!olvat este Clipa de acum . Folosiţi-vă pe deplin simţurile. Trăiţi în locul în care vă a Priviţi, nu interpretaţi. Vedeţi lumina, formele, culorile, text pre!enţa tăcută a fiecărui lucru. Contienti!aţi spaţiul care le să existe. "scultaţi sunetele, nu faceţi aprecieri despre ele. " spatele sunetelor. "tin#eţi ceva $ orice $, simţiţi i acceptaţi Fiinţei . %&servaţi-vă ritmul respiraţiei' simţiţi aerul cum intră i iese corpul dvs. Permiteţi-le tuturor lucrurilor să existe, cu i făr tuturor lucrurilor. Pătrundeţi mai ad(nc în Clipa de acum . )ăsaţi în urmă lumea mortificată a a&stracţiei mentale, a timpul nesănătoasă care vă secătuiete de ener#ia vitală, care otrăvet Păm(ntul. Vă tre!iţi dintr-un vis al timpului în pre!ent. +upă ce aţi trăit de c(teva ori această stare atemporală de c să oscilaţi între aceste dimensiuni ale timpului i pre!enţei. să contienti!aţi c(t de rar atenţia dvs. este situată într-adev că nu sunteţi pre!ent este deja un mare succes această contiin c iar dacă iniţial nu ţine dec(t c(teva secunde în timp cronolo pierde din nou. "poi, din ce în ce mai des, ale#eţi să vă concen pre!entului mai de#ra&ă dec(t asupra trecutului sau a viitorului reali!aţi că aţi pierdut clipa de faţă, sunteţi capa&il să vă op secunde, ci perioade mai lun#i de timp, din perspectiva timpului înainte de a vă fixa ferm în starea de pre!enţă, adică înainte d contient, veţi oscila un timp între contiinţă i necontienti! pre!enţă i starea de identificare cu mintea. Pierdeţi clipa pre la ea de nenumărate ori. n final, pre!enţa devine starea dvs. p n ca!ul majorităţii oamenilor, pre!enţa fie nu este experimenta trăită numai accidental i pentru scurt timp, în rare oca!ii, fă

description

dg

Transcript of Observa Ganditorul

Adic s nu mai gndesc deloc? Nu, nu pot. Poate numai o secund sau dou. Atunci, mintea este cea care v folosete pe dvs. V identificai incontient cu ea, aa c nici nu tii c suntei sclavul ei. Este ca i cum ai fi posedat fr s tii i luai entitatea care v posed drept persoana dvs. nceputul libertii este s v dai seama de faptul c nu suntei entitatea care v posed adic gnditorul din sinea dvs. Cunoscnd acest lucru, avei ocazia s observai entitatea. n momentul n care ncepei s observai gnditorul, se activeaz un nivel superior al contiinei. Atunci ncepei s realizai c dincolo de lumea gndurilor exist o arie vast a inteligenei, c gndul este numai un aspect mrunt al acesteia. Contientizai, de asemenea, c toate lucrurile care conteaz frumuseea, iubirea, creativitatea, bucuria, pacea interioar vin de dincolo de minte. Atunci ncepei s v trezii.

Dac numai calitatea contiinei dvs. n acest moment determin viitorul, atunci ce anume determin calitatea contiinei dvs.? Gradul prezenei dvs. Deci, singurul loc unde este posibil apariia unei schimbri autentice i unde trecutul poate fi dizolvat este Clipa de acum. Folosii-v pe deplin simurile. Trii n locul n care v aflai. Uitai-v n jur. Privii, nu interpretai. Vedei lumina, formele, culorile, texturile. Contientizai prezena tcut a fiecrui lucru. Contientizai spaiul care le permite tuturor lucrurilor s existe. Ascultai sunetele, nu facei aprecieri despre ele. Ascultai linitea din spatele sunetelor. Atingei ceva orice , simii i acceptai prezena Fiinei. Observai-v ritmul respiraiei; simii aerul cum intr i iese, simii energia vital din corpul dvs. Permitei-le tuturor lucrurilor s existe, cu i fr dvs. Acceptai nsuirile tuturor lucrurilor. Ptrundei mai adnc n Clipa de acum. Lsai n urm lumea mortificat a abstraciei mentale, a timpului. Ieii din mintea nesntoas care v sectuiete de energia vital, care otrvete i distruge ncet Pmntul. V trezii dintr-un vis al timpului n prezent. Dup ce ai trit de cteva ori aceast stare atemporal de contiin, ncepei s oscilai ntre aceste dimensiuni ale timpului i prezenei. n primul rnd, ncepei s contientizai ct de rar atenia dvs. este situat ntr-adevr n prezent. Dar a ti c nu suntei prezent este deja un mare succes: aceast contiin este prezen chiar dac iniial nu ine dect cteva secunde n timp cronologic nainte de a se pierde din nou. Apoi, din ce n ce mai des, alegei s v concentrai asupra prezentului mai degrab dect asupra trecutului sau a viitorului i, ori de cte ori realizai c ai pierdut clipa de fa, suntei capabil s v oprii la ea nu doar cteva secunde, ci perioade mai lungi de timp, din perspectiva timpului cronologic. Aa c nainte de a v fixa ferm n starea de prezen, adic nainte de a fi pe deplin contient, vei oscila un timp ntre contiin i necontientizare, ntre starea de prezen i starea de identificare cu mintea. Pierdei clipa prezent, dar v ntoarcei la ea de nenumrate ori. n final, prezena devine starea dvs. predominant. n cazul majoritii oamenilor, prezena fie nu este experimentat niciodat, fie este trit numai accidental i pentru scurt timp, n rare ocazii, fr a fi recunoscut ca atare. Cei mai muli oameni oscileaz nu ntre contiin i lipsa ei, ci ntre diferite niveluri de incontien.