Eugen WEBER, My France:Politics,Culture,Myth, - rezumat

Pornind de la teoriile emise de Eugen Weber,n secolul al XIX-lea au existat procese de asimilare i de integrare a francezilor n jocul politic.ranii gsii de Karl Marx n anul 1852 i de Friedrich Engels,descrii ca indifereni sau apatici,votau dup cum li se spunea.Erau ceteni doar cu numele:mai slbatici ca vitele,barbari ai civilizaiei de mijloc, dup cum i-a gsit Engels la mijlocul secolului. Exist dou lucrri ale epocii,La Seconde Republiquea lui Philippe Vigier i La Republique au village(1970), a lui Maurice Agulhon n care este reprezentat a doua Republic,responsabil pentru politizarea oamenilor simpli,att de la ar,ct i de la ora. Eugene Tenot,n anul 1865 descria ranul ca ataat politicii democratice.Aceeai idee e preluat i de Georges Renard n Isoria Socialist,adugnd c democraia rneasc,trezit la via de revoluia din 1848,ia parte la conflict.Vigier pstreaz tonul lui Tenot spunnd c populaia rural s-a ridicat s-i apere republica de rani,de lovitura de stat a lui Napoleon. John Merriman afirm c ceea ce a nceput ca o reform social urban, s-a transformat sub aspectul democratic i social al Republicii ntr-un ideal att rural,ct i urban.Alte studii cu interpretare etnologic au artat c evenimentele cruciale au fost plasate pe la 1880 i c,de fapt nici n-au avut loc.Mai mult,politica satelor a continuat sui generis cu ajutorul valorilor i al aspiraiilor,diferite de politicile naionale urbane.Politicile satelor vin din afar,n timp ce instituiile mascheaz ngrijorrile persistente pentru a menine autonomia local. Pentru Eugen Weber problemele naionale,chiar i camuflate nu pot fi evitate6.Satele ,nu numai c-i pierd autonomia,dar devin contiente de asta.Cnd s-a ntmplat lucrul acesta?Teoriile explic ridicarea la lupt din 1851 prin convingeri republicane7,astfel c politizarea Franei rurale are loc cu trei-patru ani nainte de 2 Decembrie. Frania i-a realizat unitatea naional mult mai trziu dect se presupune.Dup o sut de ani, chiar i mai mult dup Revoluie, milioane de rani au convieuit ntr-o lume atemporal, existena lor fiind diferit de cea a generaiilor anterioare. Drumurilor locale i cile ferate au fost factorii decisivi, aducnd pn n prezent regiunile ndeprtate i inaccesibile n contact uor cu pieele i centrele importante ale lumii moderne. Produsele industriei s-au dezvoltat, iar sistemul colar a suferit o expansiune nvndu-se nu numai limba de cultura dominant, ci i valorile sale, precum i, ce nseamn patriotismul. Politizarea a nsemnat c problemele unui sat erau direct afectate de puterea de dincolo de sat, care aciona n consecin :n alegeri, n Parlament, pe piaa politic i economic .Stenii s-au revoltat mpotriva unui sistem opresiv,s-au ridicat mpotriva cmtarilor i a altor figuri opresive. Agulhon observ c, n timp ce educaia face alegerile s asigure un progres social, prin needucaie, majoritatea are de ntmpinat probleme apstoare n faa alegerilor.Interesant este opinia lui George Sand,formulat astfel:Cum s te atepi ca ranii s neleag de la o zi la alta,c obtea lor nu e centrul pmntului?8Alegerile vin prea repede,mai ales c ranii nu gndesc rapid. Republicanii s-au gndit s propage cultura politic n coli,dar cei mai muli delegai se ntorc cu rapoarte negative pentru c oamenii nu tiau nimic despre candidai sau despre drepturile lor electorale.A doua Republic i-a asumat serios prerogativele guvernamentale.Alegerile au fost amnate i primarii i instruiau alegatorii.Dup un an,nu se schimbase nimic, alegatorii votnd ca nite porci,dup cum spune George Sand.Se pare c un aer ru de socialism i,chiar de comunism pare s infecteze i se mprtie de-a lungul populaiei,n special n zonele srace. Sand descrie,aadar o populaie de copii care nu neleg un lucru despre republica lor.Ei nu vd dect taxe i credite limitate.Au sperat la un sistem egalitar,la o mprire a proprietii burgheze.ns,aspiraiile lor au fost imposibil de realizat pentru c n-au fost hrnite de promisiuni radicale. n scurt timp,s-au format cluburi pentru a stopa indiferena oamenilor i pentru a-i face s neleag ce nseamn s te implici politic,ceea ce pentru Maurice Agulhon nseamn o dezvoltare cultural-politic din a doua jumtate a secolului al XIX-lea.