.) o

Copyright C EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC I DE MISIUNE AL BISERICII ORTODOXE ROMNE ISBN 973-9130-08-9

CUVNT NAINTE

Cu ajutorul lui Dumnezeu, vede clin nou lumina tiparului manualul de Istoria Bisericii Romne, In trei volume, ntocmit de P rintele Profesor Mircea P curariu de la Institutul Teologic din Sibiu. In nv mntul nostru teologic, studiul Istoriei Bisericii ortodoxe str mo e ti ocup un loc aparte, nu numai pentru rolul s u didactic, ci i pentru c el contribuie la cultivarea sentimentelor de dragoste de neam i de Biserica ortodox na ional n sufletul viitorilor slujitori ai altarelor str bune. De-a lungul zbuciumatei sale istorii de dou mii de ani, Biserica Ortodox s-a identificat n permanen cu idealurile spirituale i na ionale ale poporului romn pe care-1 p storea. nv tura cre tin predicat ini ial de Sfntul Apostol Andrei n teritoriul dintre Dun re i Mare s-a r spndit treptat pe p mntul romnesc de ast zi o dat cu formarea poporului romn, nct se poate vorbi de dou procese paralele : incre tinarea i etnogeneza. n acest sens, regretatul arheolog Radu Vulpe sesiza faptul c toate popoarele din jurul Daciei i cunosc data precis cnd au devenit cre tine, cu anul i uneori chiar ziua, c ci toate au adoptat noua religie trziu, din calcule politice, minu ios chibzuite. Poporul nostru, ns , n-o poate preciza, deoarece n-are certificat de botez. S-a n scut cre tin, n mod spontan, natural, o dat cu formarea romanit ii sale, la a c rei des vr ire cre tinismul popular i-a adus contribu ia cea mai ele seam . Noi sntem romani fiindc sntem cre tini i cre tini, fiindc sntem romani (voi. De la Dun re 3a Mare, Gala i, ed. //, 1979, p. 21). De Ia incre tinarea i formarea sa ea neam, poporul romn a avut n Biserica sa ortodox un permanent ndrum tor nu numai n probleme spirituale, ci i n cele de ordin cultural-arlistic, social-umanitar i na ional-patriotic. Biserica a fost aceea care a ndrumat veacuri n ir activitatea cultural din rile romne ti, prin coli, manuscrise i c r i tip rite. n mn stirile i schiturile noastre, ctitorite de domnitori sau de smeri i c lug ri, a nflorit nu numai cultura, ci i arta romneasc , cu toate formele ei de manifestare : arhitectur , pictur , sculptur , broderie, muzic . n incinta unor mn stiri au luat fiin primele a ez minte de asisten social : spitale, azile pentru b trni i bolnavi. Prin slujitorii ei, ierarhi, preo i de mir i c lug ri, Biserica str moeasc a sprijinit poporul pe care-1 p storea n toate luptele lui pentru

eliberare na ional , pentru dreptate social i mai ales pentru realizarea unit ii sale de stat. In afar de aceasta, Biserica Ortodox Romn , al turi de domnitorii rii Romne ti i ai Moldovei, a sprijinit efectiv lupta popoarelor cre tine din sud-estul Europei pentru eliberarea lor de sub domina ia otoman . Iat attea motive care ne oblig s cunoa tem cit mai temeinic trecutul Bisericii noastre str mo e ti, cu toate opresiunile pe care le-a indurat din partea unor crmuitori de alt neam i lege mai ales n teritoriile intracarpatice, n Dobrogea, Bucovina i Basarabia , cu toate realiz rile ei, cu toat munca statornic i devotat pe care a depus-o n slujba fiilor ei duhovnice ti. Binecuvnt m str dania autorului de a da la lumin o edi ie nou a manualului s u de Istorie a Bisericii Ortodoxe Romne, mult mbun t it fa de cea dinti, precum i pe aceia care se vor osteni s culeag nv minte folositoare de suflet cre tinesc i romnesc din paginile ei.Praznicul Sfintelor Pa ti din anul 1991

f T E O C T I STPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMNE

C U V N T U L

AUTORU LUI

Epuizarea ntr-un timp foarte scurt a primei edi ii a manualului universitar de Istoria Bisericii Romne, ca i huna primire de care s-a bucurat din partea studen ilor teologi i a altor iubitori ai trecutului romnesc ne face s d m acum la tipar o nou edi ie, mult mbun t it fa de cea din ii. Am inut mereu seama de rezultatele la care au ajuns cercet rile istorice efectuate n ultimul deceniu, dar am procedat i la unele schimb ri n structura materialului expus. N d jduim ca i aceast edi ie s fie primit cu interes de to i aceia care doresc s cunoasc trecutul att de bogat n fapte al poporului romn i al Bisericii sale str mo e ti, Str dania autorului va fi astfel pe deplin r spl tit . Adresez i pe aceast cale cele mai sincere i fie ti mulumiri Prea Fericitu lui P rinte Pa triarh TEOC TIST p en tru bun voin a de a fi acceptat tip rirea acestui manual n Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. Un cuvnt de cald mul umire adresez personalului de specialitate din cadrul Institutului Biblic i de Misiune, ca i ostenitorilor din serviciul Tipografiei.AUTORUL

ABREVIER I

Analele Academiei Romne, Memoriile Sec iunii Istorice, seria, tomul Arhivele Basarabiei, Chi in u Anuarul Comisiunii Monumentelor Istorice Transilvania, Cluj Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol din Ia i Anuarul Institutului de Istorie din Cluj Acta Musei Napocensis, Cluj-Napoca Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, Bucure ti Buletinul Monumentelor Istorice, Bucure ti Biserica Ortodox Romn , Bucure ti > v Cercet ri de Lingvistic , Bucure ti \ '? Glasul Bisericii, Bucure ti " '" Limb i Literatur , Bucure ti Limba Romn , Bucure ti Mitropolia Ardealului, Sibiu -> Mitropolia Banatului, Timi oar^ Mitropolia Moldovei i Sucevei, Ia i Mitropolia Olteniei, Craiova Revista Bibliotecilor, Bucure ti Revue des Etudes Sud-Est Europeennes, Bucarest Revista Istoric , Bucure ti ' ' Revista Istoric Romn , Bucure ti ;p j Revista Muzeelor . i Monumentelor, Bucure ti N Revista de Pedagogie, Bucure ti Revue Roumaine d'Hisloire, Bucarest '->H Revista Societ ii Istorice-Arheologice-Biserice ti, Chi in u Revista Teologic , Sibiu Studii i Cercet ri de Bibliologie, Bucure ti \f "= Studii i Cercet ri de Documentare i Bibliologie, Bucure ti Studii i Cercet ri de Istoria Artei, Bucure ti Studii i Cercet ri de Istorie Literar , Bucure ti Studii i Cercet ri de Istorie Literar i Folclor, Bucure ti Studii i Cercet ri de Istorie Veche, Bucure ti Studii i Cercet ri de Istorie Veche i Arheologie, Bucure ti Studii i Cercet ri Lingvistice, Bucure ti ~* Studii de Limb Literar i Filologie, Bucure ti ~ Studii i Materiale de Istorie Medie, Bucure ti Studii Teologice, Bucure ti

Introducere

OBIECTUL, DEFINI IA, NSEMN TATEA, SCOPUL, METODA DE CERCETARE I PERIODIZAREA ISTORIEI BISERICII ORTODOXE ROMNE

, de a intra n tratarea cursului de Istoria Bisericii Ortonaintedoxe Romne, este necesar s facem o introducere n aceast disciplin istoric -teologic . Ea este de doua feluri : inirgdjjjccre formal sau_ tehnic i introducere material . Prima se ocup cu obiectul, defini ia, nsemn tatea, scopul, metoda de cercetare, mp r irea, disciplinele auxiliare, izvoarele i literatura Istoriei Bisericii Romne, deci cu probleme formale, tehnice i metodologice. Introducerea material constituie primul capitol din cadrul cursului, n care este prezentat apari ia cre tinismului n lume, precum i starea politic , economic i social a Daciei n vremea p trunderii noii nv turi cre tine pe teritoriul ei, Cu alte cuvinte, introducerea formal ini iaz n obiectul, natura i metodele de lucru ale studiului, pe cnd introducerea material face preg tirea pentru n elegerea capitolelor urm toare. Obiectul. Un alt lucru ce se impune de la nceput este acela de a l muri ns i no iunea de istorie. Cuvntul grecesc otopa nsemna cercetare, informare i chiar povestire. Verbul is-zopk nsemna a c uta s tii, a ti, a cunoa te, ceea ce arat i dorin a de a ti, dar i cunoa terea ns i. Romanii au adoptat cuvntul historia, cam cu aceea i accep iune de povestire, descriere. Din grece te i latine te, cuvntul a p truns apoi n multe alte limbi, att ca intmplare ct i ca povestire.

izi cuvintm siorie are aoua sensuri: unul obiectiv i altul suln sens obiectiv, istoria este via a din trecut, totalitatea faptelor te sau istoria ca fapt, iar n istoria bisericeasc , via a din trecut ii In sens subiectiv sau tehnic, istoria este cercetarea i ej puiin ilic a faptelor istorice, adic studiul vie ii istorice. qur singura fiin istoric este omul, ca fiin ra ional , activ , capabil de organizare, de cultur i progres social.Jj^tiin , p oate s se ocupe att de dezvoltarea n timp a ntreii a .cit i c u a u n e i p r i din ea, aflat p e un an u mit teriL numai cu dezvoltarea unui singur popor. semenea, istoria poate avea ca obiect numai o anumit institu;1, ea poate avea ca obiect i B i s e r i c a, fie Biserica ntreag , ; Biserici na ionale, fie anu mite confesiuni cre tine. Deci, se rbi de o Istorie a Bisericii universale, iar in cadrul acesteia, de a Bisericii Romne. ia Bisericii Ortodoxe Romne cerceteaz i expune nceputurile Qului pe teritoriul Patriei noastre, organizarea Bisericii Ortonne n epoca medieval , mi c rile culturale i artistice care urat n cadrul Bisericii, via a i activitatea ierarhilor mai i.jjtarea, moral , cultural i material a preo imii n trecut i ei ei la luptele poporului nostru gentru dreptate social i na ional , leg turile Bisericii Ortodoxe Romne cu celelalte Drtodoxe sau eterodoxe i cu statul, n decursul veacurilor, tee de ajj bisericeasc ..ele, fapte urm rite pe ntreg teriiei_jK>asJxe.. Ii!aifi__ac_esie.a....alc tuiesc obiectul - Istoriei Bisene.za celor enun at e ma i sus, put em da ur m t oarea d e f i n i ie:

r

a Bisericii Ortodoxe^Romne.asie., disciplina teologic i istoacela i timp care cerceteaz critic i nf i eaz sistematic tin la romni j dezvoltarea pe care a luat-o Biserica romcursul veacurilor, n toate locurile care alc tuiesc Patria necum i raporturile ei cu celelalte Biserici i confesiuni o alt defini ie, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne este discistudiaz i descrie via a i ac iunea Bisericii Ortodoxe n r , att n dezvoltarea ei intern , ct i n rap orturile ei ex^e din defini ia de mai sus c aceast disciplin prin obiect din teologic, iar prin metod face parte din istorie.

Denumirea disciplinei nu este aceea i la to[i istoricii. Unii au denumit-o Istoria bisericeasc a romnilor (Filaret Sciiban, Ioan Lupa ), Istoria Biserici^ romn e ti i a vie ii religio ase a romnilor (N. Iorga), Istoria vie ii biserice ti a romnilor (S. Reli), al ii, mai simplu": Istoria Bisericii Romne {Nicolae Dobrescu i manualul universitar al lui Gh. I. Moisescu, t. Lup a i Al. Fiiipa cu). Consider m mai potrivit denumirea din urm sau cea de Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. nsemn tatea studiului Istoriei Bisericii Ortodoxe Romne reiese din nsu i rolul pe care 1-a ndeplinit Biserica. n trecutul poporului nostru. 1. Cum este i firesc, Biserica a avut i are i n prezent un rpXjjeiigu'os-moral sau duhovnicesc, anume de a s di n_sufletele credincio ilor credin a n. Dumnezeu... i drag.QS.tea-.Ia -da-.aprQaj2elet _ndemnndu-i s fie ntru toate urm tori ai nv turilor Mntuitorului. Prin nv tura i prin slujitorii ei, Biserica a nt rit i a mngiat sufiete te pe str mo ii no tri,_jM^cjjt^din_e,i_ijjp.ni cxe [m[, .oameni~evla : "vio i, religio i, cu fric de Dumnezeu j cu dragoste.. fa de semeni. C u toate c n trecut majoritatea preo ilor no tri au fost oameni f r o p reg tire c rtur reasc d eoseb it , ei au izb utit s fac acest lucru prin pilda vie ii lor, fiind oameni cu o via moral nalt i nsu fle i i de o evlavie ad_nc u Esjj xplic bil atunc~cle~"ce~ u fost unii" ierarhi, preo i i credincio i care au avut o credin att de puternica nct i-au jertfit vi a_pentru__Hristos :T*"pentru Ortodoxie (ex. mar tirii din secolul IV n Dobrpgga^Sfin ii Ierarjif^i^e Ioresr T'Sa"\r T3n~ covici, Cuvio ii M rturisitorijSofroiiie^ Visarion i Oprea" n Tr nsiF" vania, n secolele XVIIXVIII, Sfntul CalinkT'de la Cernica" n se "colul XXIF al ii)" "~* " ......... "" ........ """'" ....... "~ 2. Biserica noastr a ndeplinit apoi un nsemnat rol cultural, care s-a manifestat sub felurite forme : a) Cele din ii manuscrise copiate pe p mntul rii noastre (Nicodim de la TismaT7"lnlniuscrfsele din timpul lui tefan cel Mare etc.),. la ncep ut n slavone te i apoi n romn e te, au fost texte de slujb i de nv tur bisericeasc . Tot a a i primele c r i tip rite, n slavone te i n romne te (Macarie, Dimitrie Liubavici, Filip Moldoveanul, diaconul Coresi etc-), au fost cele de slujb bisericeasc . Se n elege c i aceia care se osteneau cu copierea manuscriselor sau cu tip rirea de c r i f cea u p arte, de regul , din cler. Primele tip ografii au fost nfiin ate tot sub ndrumarea Bisericii; se poate spune c ea

K>lea.

rin tra d u c er e a i tip rire a d e c r i bi serice ti n r o m n e t e (d i a C or e si, m i t r o p o li ii S i m i o n t e fa n al T r a n sil v a n i ei , V a r l a a m i ;ei ai M o l d o ve i, t efa n i A nt i m I vi r ea n u l ai U n gr o vl a h i ei et c.j, IU S b a zele lim b ii litera re ro m n e ti, n elea s d e ro m n ii de pr e i i i i . n c e t u l c u n c e t u l , l i m b a c r i l o r b i s e r i c e t i a aj u n s s fi e i fru m o a s , m ai m l di o as , m ai plin d e e xp r esi vitat e, ma i a pr o :le li m b a literar d e azi. i n t i p r i t u r i l e d e c r i bi s e r i c e t i c a r e c i r cu l a u n t o a t e i n u l o cu it e d e r o m ni s-a aj u n s i m p li ci t i l a n t ri re a ^ co n tiin ei d e l n a i o n a l a l a r o m n i i d i n M u n t e n i a, M ol d o v a i T r a n si l va n i a , st lu cr u au co ntri bui t m a i 'c u sea m fr u m oa sel e pr e fe e ale ven o ast r e c r i b i se r i c e ti, ad r e s a t e t ut u r o r r o m n i l or ( C a za n i a la a m , N o ul T esta m en t de la A l b a Iu lia .a.). Prim ele lucr ri j;u caracter laic s-au scris tot prin osten eala ljfo r ai B i se ri c ii. A st fel, pri m el e c r on i ci s -a u sc ri s d e c l u g r i i pe ln g mn stiri i biserici (L eto pise ul d e la Putn a, C ro niisco p ilo r M a ca rie i E ftim ie, a c lu g rulu i A za rie, n M old o va, ra l u l l u i M i h a i l M o x a n a r a R o m n ea s c , I st o ri a b i se ri cii N icolae din cheii B ra o vului de protopopul R adu Te m pea II, i sil va n i a , C ro n i ca B a n a t u l u i d e p r o t o p o p u l N i c o l a e S t o i c a d i n a .a). P ri m el e n c er c ri de ver sificar e n ro m n e te se dat o tro p oitulu i D oso ft ei al M ol d o vei ( P salt irea n v ersu ri, P o em u l gi c de sp re d o m n ii M o ld o vei, trad u cer ea un ei d ra m e n ver suri , ceste). ri m e l e co li el e m e n t a r e, m e d ii sa u su pe r i oa r e a u a p r u t ita bi se ri cil or " i a rn n stiril or n oa st r e, p r eg ti n d di e ci pe nt r u riile d o m n e ti sau c op i ti d e m a n u sc ri se. In d ez volt a r ea c u lm n e t i au a v u t u n r o l d e o se bi t c o a l a d e p e l n g bi s er i c a N i c o l a e d i n ch ei i B r a o vu l u i (se c o l u l X V ), c o al a d e l a m S fi n ii T r e i Ie r ar h i d i n Ia i, n fii n at d e V a si l e L u p u , c o al a ntul S a va din B ucur e ti, de C on st antin B rn co ve anu i attea sec ol ele X V III i X IX . n co nd i iile d e via a clin T r an si l va nia, d e c el e d i n M u n t e n i a i M o l d o v a, B i se r i c a a f o st a ce e a c ar e i z at c ol i el e m en t ar e ( p o p o r a l e ) a p r oa p e n fi ec ar e s at , pr e pri m el e gi m n a zii (licee) ro m n e ti. > r g an i z nd pri m el e c oli , era fi r e sc c a i p ri m el e m a n u al e co. ie scrise t ot de oa m en ii B isericii : B u co avn a de la A lba Iu lia B u co avn a m itr op olitul ui Iac ob P u tneanu l din 1 75 5, A rit m etica

i Geografia episcopului Amfilohie al Hotinului (1795), mai trziu manualele colare scrise la ndemnul mitropoli ilor Veniamin Costachi al Moldovei i Andrei aguna al Transilvaniei. e) Biserica din Transilvania a contribuit la dezvoltarea presei romne ti, prin Telegraful Romn la Sibiu (1853), Biserica i coala la KfSxT lBJ?), Sionul Romnesc la Viena (1862) .a., a sprijinit nfiin area de asocia ii culturale i artistice romne ti (de pild Astra, nfiin at la st ruin ele lui Andrei aguna, n 1861). Iat dar c Biserica a ndeplinit, n trecut, un nsemnat rol cultural, fiind un factor de progres n acest domeniu. 3. Biserica a adus o contribu ie nsemnat i la dezvoltareL,gite[_ romne ti. Ridicarea de l ca uri de nchinare a dus la nflorirea arhi tecturii, picturii, sculpturii, broderiei, argint riei etc- Unii ierarhi au avut un rol hot rtor n aceast privin , sf tuind p e domnitori s ri dice l ca uri de nchinare, al ii rnduind ei n i i pictarea unor mn stiri, ca Teofan I i Grigorie R o ea la Vorone , sau chiar ctitorind bi serici i mn stiri, dintre care unele snt printre cele mai interesante sub raport arhitectonic i pictural. De pild , episcopul Macarie al Ro manului a ctitorit mn stirea R ca, mitropoli ii Gheorghe Movil Sucevi a, Anastasie Crimca Dragomirna, Antim Ivireanul m n stirea Antim, episcop ul Calinic al Rmnicului Fr sineiul etc. 4. Biserica a organizat i primele a ez minte de asisten social . Bolni ele de pe ling mn stiri nu "erau altceva dect un fel de spitale sau azile pentru c lug rii b trni i bolnavi, dar i pentru oamenii din popor, care ndurau acel ea i suferin e. Snt cu noscute spitalele de la Putna, Arge , Bistri a Olteniei, Cozia (secolul XVI), spitalele de la Dragomirna, Sadova, Hurezi, spitalul din Suceava, fondat de mitro politul Anastasie Crimca (secolul XVII), cele de la C ol ea, Antim i Pantelimon din Bucure ti, Sfntul Samuil din Foc ani, apoi spitalul i farmacia de la Precista Mare din Roman, nfiin ate de egumenii Gherasim i Vartolomeu Putneanul, ajuta i i de Veniamin C ostachi, pe atun ci episcop la R oman (toate n secolul XVIII), spitalul din T g. Neam , nfiin at de stare ul Neonil de la Neam (secolul XIX) .a. ""> 5. Biserica din Transilvania i-a adus contribu ia la ndrumarea poporului n probleme economice-agricole sau me te ug re ti, prin" publicarea de lucr ri de popularizare a cuno tin elor agricole, prin nfiin area de b nci pop ulare, coop erative, tov r ii agricole, asocia ii de meseria i, coli de meserii etc. 6. Slujitorii Bisericii au avut un rol de seam n cultivarea dragos tei de patrie sau a patriotismului n sufletele credincio ilor. Mitropoli ii

ici ai domnitorilor i, uneori, loc iitori de domni. Alteori vl r dou ri erau trimi i n fruntea unor solii diplomatice peste ;aia al R d u ilor, Eftimie II al Ungrovlahiei, Luca al Buz u1 al Rmnicului, Varlaam al Moldovei etc). orii Bisericii (ierarhi, c lug ri sau preo i de mir) au participat ile i r scoalele cu caracter na ional i social ale poporului e pild , unii au luptat n oastea lui Mihai Viteazul, protopopul dru din Bor a Maramure ului a distrus o oaste t t rasc n stori ilor s i (1717), mul i preo i s-au al turat r scoalei con^orea, Clo ca i Cri an (1784). Iar n secolul XIX, preo imea, id de un fierbinte patriotism, a fost al turi de p opor n toate e de seam din istoria sa : Mi carea revolu ionar condus de adimirescu n 1821, Revolu iile din 1843, Unirea Principate59, R zboiul de independen din 1877, Procesul Memorandu594, R scoala ranilor din 1907 i apoi Unirea Transilvaniei lia la 1 Decembrie 1918. >erica Ortodox R omn a sus inut i alte Biserici cre tine, pe cele c zute sub donuna ie otoman . Ea i-a ndeplinit acest ip rirea de c r i n limbile greac , slav , arab , georgian i Iar mai ales prin ajutoarele materiale acordate, aproap e o ju; mileniu, bisericilor, mn stirilor, colilor i a ez mintelor de in Balcani i Orientul Apropiat. Astfel, n ara Romneasc ja, au func ionat cteva tipografii grece ti sprijinite de domraihii romni, la C et uia-Ia i, B ucure ti, Snagov, Rmnic, 3. Antim Ivireanui a tip rit c r i n limba arab , pentru credin Patriarhia Antiohiei, iar unul din ucenicii s i a fost trimis (Georgia, Gruzia), unde a tip rit c r i n limba georgian , la L secolul al XVIII-lea s-au tip rit alte cteva c r i arabe la cure ti. in 1806 s-a tip rit la Rmnic prima carte n limba bulla 1828, prima edi ie a Telrcievanghelului bulgar, la Bucure ti, nd cu a doua jum tate a secolului al XlV-lea pn n a doua a secolului trecut, actele timpului ofer tiri pre ioase deribu ia rii Romne ti i a Moldovei, precum i a Bisericii roa sus inerea celor 20 de mn stiri mari i a multor schituri ntele Athos. Cu ajutor romnesc s-au zidit aici biserici noi, chilii, la care se adaug danii n bani, manuscrise, icoane, vase liturgice, precum i a a-numitele nchin ri de mn sle ti c tre cele de la Athos. De acelea i ajutoare s-au bucutirea Sfnta Ecaterina din Muntele Sinai, mn stirile de la Medm alte regiuni din Grecia, din insulele grece ti, Patriarhiile

di n L. on st an t m o p o i, A l ex an d r i a, A n ti o h i a i Ier u sal i m , u n el e a e z m inte biserice ti din B ulgaria, S erbia i U craina. A ceste ajuto are ro m ne ti au a vu t un rol p oziti v n istorie, pentru c , ocrotin d B i sericile naio nale d in ri l e a fl at e su b st p n i ri p ol i ti c e s tr i n e , au sp r i j i ni t n s i l u p t a a c e sto r p o p o a r e p e n t r u c u l t u r i in d ep en d en n a i o n al . D in toate acestea, se d esprind e c onstatarea c B i serica i-a ad us u n apo rt n se m n at la sp orirea patri m o ni ulu i cu ltu ral i artistic al rii, l a n f p tui r e a id eal u ril or p o p o r ulu i ro m n d e u nitat e st at al i i n d ep en den n a ion al , d ar i la sprijinirea luptei de eliberare na i onal a popo a r el o r din B al ca ni i O rie nt ul A pr o pi at. Iat d e ce se i m pu n e ob li gaia pe nt r u fi e c ar e slu jit o r al al taru l ui d e a c u n oa t e ct m a i t e m e ini c trecu tul B isericii sal e. S cop ul. Studiul Istoriei B isericii Ortodoxe R om ne n nv mntul t e ol o gi c u r m r e t e , n p r i m u l r n d , pr e g ti r e a ct m a i t e m ei n i c a viit oril or slu jitori ai B i seri cii str m o e ti. C un oa t er e a tre cu t u lui B i seri cii, ai c r ei sl ujitori vor fi i stu d en ii teologi , va co n stitu i pe n tru ei u n i m b o l d p u t e r n i c d e a m u n c i cu i m a i m u l t r vn , p e n t r u ca s fi e a n l i m e a n a i nt a i l or , a l e c r o r pi l d e vr e d n i ce d e u r m at l e n f i ea z st u diu l Ist o ri ei B i seri cii R o m n e. C u n oa t er e a t rec ut u lui B i seri cii n o astr e va n d e m n a p e viito rii ei p r eo i sa o iu b easc d in t o at pu terea su fletului lor, s se d ru iasc cu i m ai m u lt r vn sl ujirii apr oa pe l u i i m pr e u n c u cr e d i n ci o ii pe ca r e -i vo r p st o r i s j e rt f e a s c t ot u l p e n t r u bi n el e i f e r i c i r e a B i s er i c i i i a r i i . M ar ele i st ori c N ic ola e I o rg a ( 1 8 7 1 1 9 4 0 ) scri a : N i m i c n u po at e fi m ai fol o sit or p en tr u c a pr e o i i n o t ri s n l tur e an u m it e i spi te, p e n tr u c a ei s c ulti ve a n u mi t e n d el et n i ci ri p ot ri vi t e cu d e m n it at ea i c h e m a r ea l o r, n i mi c n u p oa t e fi m ai priin ci o s p e n tru a-i fa ce s n e leag m ar ea mi siu n e cu ltu ral , social i n a ion al car e li se i m p u n e, l eg tu ra strn s ce tre bu ie sa p strez e cu p op or u l, cultu l de art i carte cu car e snt d atori, mn dria la care au dre pt nd at ce vor ur m a bun el e t r a d i i i, d e c t p ri ve l i t ea u n e i vi e i o r ga n i z a t e, ap r o a p e mi l en ar e, n cur sul c reia mitro poli ii, episc opii, egu m en ii i a a d e ad e se ori i s m e r i i i c l u g ri o r i u m i l i i p r e o i d e m i r a u d a t p o p o r u l u i , e i si n g u r i a pr oap e, toat n v tura, au nze strat n ea m ul cu o li m b literar , cu o lit er at ur sfnt , c u o a rt n leg t u r cu gu st ul i n e v oi le l ui, au spr i jinit statul f r s se lase a fi nghi i i d e dn sul, au c l u zit nea m ul pe d r u m u ril e p m nt u lui f r a - i d e sfac e o ch ii d e l a c er i au ri dic at m ai sus t oate ra mu rile g osp od riei ro m n e ti d nd ist oriei n oa stre c rtu r a ri, c ali g r a fi, scu l pt o ri n l e m n , ar g i nt a ri, o a m e n i d e st at, ost a i, mu -3

~ i s fin i ( J N . io r g c i, n e ia ( a i a J O 1 W .1 J U . " io ^ in - 1 1? ti,

'uiH uiH O fn, e a. u ,

1929, p. 4 5).

toda de. cercetare. S pre a putea ntoc mi n m od tiin ific un cur s T u T B i se ricii O rto do xe R o m ne sau o alt luc rar e d e ace st ge n, esar s cun oa te m, nti de to ate, care snt cerin ele fu n d a m e n t a r e tr e b u i e s l e n d e pl i n ea s c o r i c e l u c r ar e i st o r i c : S s e ntem eieze p e izvo a re, adic orice infor m a ie tre b uie s a me nt ez e pe u n iz vo r, pe o m rturie istoric : d oc u m en t, c ro-s cr i p i e et c . F r e xi st e n a i ce r ce t a r e a a ce st or a n u se p o at e o r i e t i i n i fi c , d e a c e e a s- a i s p u s p e d r e p t c u v n t : p a s d e nt s, pa s d 'h ist oire. > d fie cri tic , adic faptele car e n e snt prez en tate de izvo are s ise un ei in ter pr et ri, un ei trat ri critice, spre a se ve de a ce po am it i ce treb ui e respin s. A d ese ori iz voa rele cu prin d i gre eli, u c r u se nt m pl m a i a l es n c a z u l cr o n i c il or , c c i c r o n i c a r u l. ;n d i e p oc i m ai n d e p r t at e d e el, n -a a v u t p o s i bil it at e a s se z e t e m e i n i c, a a c u m sa f cu t a su p r a ti m p u l u i sa u a e p o c ii n r it el n su i. A lte ori, si m p at iile sa u ant i patiile pe r son ale l fa c i n t e f a p t e l e n a l t c h i p d e c t a a c u m s -a u n t m p l a t n r e a l i st u l c r it i c ii e st e t o c m ai d e a n l t u r a g r e el i l e i d e a r e st a bi li 1 istoric. : i c ; < istoric este d e d ou feluri: extern i in tern . C ea e xteril e t e a u t e n ti c it at e a sa u fal su l d o c u m e n t u l u i, p ri n c on st a t a re a ii, a l o cu l ui i ti m p u lu i n c are s-a scri s. C ritic a inter n sau d e t ar e fa ce a n a li za d o c u m e n t u l u i r es p ec t i v, pe n t r u a st a bili n ei e xa ct i g rad ul d e n cr ed er e p e c are l m erit . Ist o ri cu l bi ser e b u i e s s u p u n a c e st e i c r i t i c i n u n u m a i d o c u m e n t e l e, c i i ? i st u d i i l e o b i n u i t e , c c i a d e s e o r i s cr i s u l t e ol o g i l o r e st e i n de in terese c on fesio nale. fie jelecti y, r . adic din mul i mea faptelor con sem nate n izst ori cu l s alea g nu mai p e cele car e au i m p ortan p en tru isi on al sa u bi seri c ea sc a u n u i po p or, cel e c ar e au d u s l a r i pr o f u n d e n i st or i e, c ar e a u r m a s n c o n t i i n a c o n t e m p o ?i a u r m a ilor. D e ci nu oric e fa pt e petrecu te n tre cu t pr ezint D en tr u ist ori e, n u t oat e for m e az o bi ect ul ist oriei . a fie gen etic , adic ist oricul s nu se m r gin e a sc la cun oa -D telor din stu di ul d ocu me ntelor, ci pentru n ele gerea lor, el tre-le pri veasc n gen ez a i evolu ia lor, st ud iind c auzel e, ante oe l e g t u r il e i u r m r i l e l or . O r i c e fa pt i st or i c ar e a nt e c e d e n t el e

i ur m ril e l ui, fii n d c o n d i i on at, n d esf u r a re a sa, d e st ril e exi st e n te. Ist or i c ul tr e bu i e s cu n o asc t o at e a ce st ea, pe n t ru ca s p oa t e x pl i ca i pr e z en t a fa pt el e n l o g i ca l o r , n ad e v r a ta l or l u m i n . 5. S fie ob i ectiv , a dic n ep rtin itoa re sau im p a r ia l . Ist ori cu l trebuie s fie 1ips!F "H e~ prej ud ec i person ale, s expu n cin stit, sincer, s d or e as c s sp u n a d e v r ul , s n u fi e c o n d u s d e i nt er ese p e r so n a l e sau d e alt n atur , a pli cn d pri n ci pi u l i st oric u l ui r o m a n T a cit u s : si n e ir a et stu di o ( f r u r i p rti ni r e ). O bi e cti vit a te a n u tr e bu i e s d u c n s la d e pe n d en fa d e p re rile altora, sau la tea m a d e a rec u n o a t e a d e v r u l ist ori c. 6- S fie sistem a tic , adic fa ptele s fie prezen tate ntr-o anu mit rnduiaf 7~ H~to1fu Ti r!a timpul lor, n leg tur strns ntre ele, ar tnd nl n u irea l or fire asc , nch e gnd u n tot un itar. D eci istoricu l co or d o neaz i pr e zi n t fa pt e l e nt r - u n t ot, al e g n d p e c e l e d e i n t er e s i st or i c i i nt e gr n d u -l e n m e r su l i st o ri ei, l a l oc u l i d u p i m p o r t a n a l or. O si m pl n g r m d ir e d e d at e, o m a s i n f o r m d e fa pt e, n ca r e ad e v r u l n u i e s e i l a i v e a l , i a r m p r ej u r r i l e c a r e a u g e n e r at f a p t e l e n u r ei e s di n e xp u n er e, n u e ste i st ori e. 7. S f i e ex p u s p e n el e su l c it it o r u l u i, n t r - o f o r m a t r g t o a r e , cu talen T Tit er ar. U n isttori c n u se p oat e m r gin i nu ma i la eru di ie, l a critici jud ici oase de d o cu me nt e, ci trebuie s ai b d arul ex pu n erii, al c oord on rii i al u nifi c rii, daru l d e a pre zen ta trecutu l ntr-o for m atr g t o a r e, d e a -1 n vi a, d e a n e pr ez en t a o e p o c i oa m e n ii ei c a pe c e v a vi u, c e va c e a f ost r ei nt e gr a t n vi a . C u alt e c u vi nt e, i st o ri c ul tre bu ie s mbi n e n ch i p ar mo ni o s eru di ia i obie cti vitatea cu fr u mu se ea e x p u n e rii; d e ci s sati sfac i ad e v ru l, d ar i bin el e i fr u m o sul. P eri od i za rea sau m p r irea Istoriei B isericii O rtodo xe R om ne este o n e c e si t a t e m e t o d i c , p e n t ru st u d i u . I m e n sa m a t er i e a i st o r i e i B i ser i cii n o a st re n u p o a t e fi st p n it i pr e z e n t a t d e od at n t ot a lit at ea i c o m p l e x u l e i d e s u c c e si u n e i d e c u p r i n s. D e a c e e a e a s e m p a r t e n inter e s d e stu d i u. m p r irea stud iu lui n o stru est e de d ou felu ri : lo gi c (sau du p c on inu t) i cr on ol o gi c (sau du p ti m p ). P ri m a co n st n mp r irea m ul i mii d e fa pte istori ce n diferit e cate g orii, p e ti pu ri, du p car acte risticile lor co m u n e. C ealalt este mp r irea pe perioade ist orice, car a ct e r i z a t e pr i n an u m i t e t en d i n e sa u n su i ri. D e i i st ori a e st e n t r -o e vo l u i e c o n ti n u , e a v ar i a z cu fi e c ar e gen er a ie de o a m e ni, sc hi m b nd u - i treptat asp ectul. M arile n n oiri isto ri ce, id eile n oi, d e sco pe r irile, in ve n iile, re v ol u iile p olit ice i soci al e2 Istoria B.O.R.

schimbare n desf urarea istoriei, o ndrumeaz spre noi tenealiz ri. Tot a a, n via a Bisericii se observ mi care, schimog ire, care permite mp r irea cronologic a istoriei sale. drul disciplinei noastre se aplic amb ele mp r iri : logic i : . Adic , materia se trateaz studiind p e cap itole diferite te, manifest ri spirituale etc, n cadrul epocilor stabilite prin i cronologic . Deci cele dou criterii se folosesc mpreun , ise cunoa terea tuturor formelor de manifestare ale Bisericii Desigur, n mp r irea cronologic trebuie s se in seama > r irea istoriei Romniei, c ci istoria Bisericii s-a dezvoltat 1 istoria poporului romn, condi ionndu-se reciproc. ;za celor spuse mai sus, socotim c ntreaga istorie a Bisericii Romne poate fi mp r it n urm toarele cinci perioade : o a da njJLLa^ ncepe cu raspndirea nv turii cre tine pe de formare a p op orului romn (secolul II) i se sfr e te n lui 600, odat cu p trunderea slavilor pe teritoriul Patriei ste perioada de organizare a primelor comunit i cre tine i r institu ii biserice ti superioare. n aceast perioad nu avem i romneasc propriu-zis , ci una daco-roman , adic a p L'porului romn. Submp r irile din aceast perioad se1 pot ologic sau geografic (Ia sud i la nord de Dun re). 0 C4 d a a d o u a S e ocup cu istoria JBisericii noastre n se[XIV- Este perioada primelor forma iuni politice romne ti, cu unificarea lor n cele dou state romne ti indep endente, neasc i Moldova. Pe plan bisericesc se continu lucrarea zare i de unificare bisericeasc nch eiat cu recunoa terea a Mitropoliilor Ungrovlahiei i Moldovei de c tre Patriarhia 1 (1359 i 1401). Submp r irile se pot face cronologic i o a da a t r e i a (secolele "~ XIVXVIII), corespunde, p e :ic, cu epoc medieval (feudal ). In acest timp s-a des anizarea canonic a Bisericii din ara Romneasc , Moldova vania, a nflorit cultura bisericeasc n limba slavon i roinuscrise, tip rituri, opere originale etc), s-a dezvoltat arta c (arhitectur , pictur , sculptur , broderie), a nflorit mos-au ncheiat leg turi cu alte Biserici Ortodoxe surori, care iutate material de domnii din ara Romneasc i Moldova. , m Transilvania, Biserica Ortodox a ie it biruitoare n lupta olicismul i calvinismul. ncepnd cu aceast perioad , pe

lng submp r irile de ordin cronologic, se fac i submp r irile de ordin geografic cunoscute: ara Romneasc , Moldova i Transilvania. Cronologic, aceast perioad poate fi submp r it astfel: a) Secolele XIVXV, adic de la ntemeierea rii Romne ti i a Moldovei pn la sfr itul domniilor lui Vlad C lug rul (1495), respec tiv tefan cel Mare (1504); b) Secolul al XVI-lea, adic de la Radu cel Mare (14951508) i Bogdan III (15041517) pn la prima unire politic a tuturor romni lor,,realizat de Mibai Viteazul n 1599600. o) De la Mihai Viteazul pn la sfr itul domniilor p mntene (1711/1716). d) Epoca domniilor fanariote, adic din 1711 n Moldova i 1716 n ara Romneasc , pn n 1821, la revolu ia na ional -social condus de Tu dor Viadimirescu. In Transilvania, secolele XIVXVIII se caracterizeaz prin lupta Bisericii Ortodoxe romne ti de aici socotit tolerat pentr u a putea supravie ui, n condi iile unei intense ac iuni prozelitiste catolice, calvine i unite. Subperioadele nu difer prea mult de cele din ara Romneasc i Moldova: a) De la mijlocul secolului al XlV-lea pn la 1541, coresp unznd cu epoca voievodatului autonom n a doua sa etap ; se caracteri zeaz prin lupta de ap rare a Ortodoxiei mpotriva catolicismului; b) Din 1541 pn n 1688/1691, care corespunde pe plan politic cu epoca principatului autonom al Transilvaniei, pe plan bisericesc se caracterizeaz prin lupta Ortodoxiei mpotriva ac iunii prozelitiste cal vine ; 1 c) Din 1 701 pn n 1810, corespunznd pe plan politic cu trecerea Transilvaniei n st pnirea Habsbuxgilor (1688); pe plan bisericesc o parte a romnilor transilv neni au fost sili i s mbr i eze unirea cu Roma, urmat cu desfiin area vechii Mitropolii a Transilvaniei (se ncheie n anul 1810, cnd a fost restabilit ierarhia na ional ortodox ), ntreg secolul al XVIII-lea se caracterizeaz prin ample ac iuni de ap rare a Ortodoxiei n fa a uniatismului. P e r i o a d a a p a t r a, de la nceputul secolului al XlX-lea pn n 1 OT^r^oTe^pun^ncTcu""epura modern din istoria Patriei. Se pot folosi submp r irile: a) 18211859, epoca domniilor p mntene i b) 18591918, epoca unific rii politice i biserice ti n noul stat Romnia, cnd au avut loc o serie de reforme biserice ti i s-a proclamat autocefalia Bisericii noastre.

isil v an i a, p eri o ad a r esp ec ti v p o at e fi su b m p r it n : a ) epoca d e refacere a B isericii O rt od oxe R o m ne d up asu se c ol u l al X V I I I-l e a d i n pa r t ea au t or i t il o r h a b s bu r gi c e ; 1 1 8 e p o c a l u i A n d r ei a g u n a i a u r m a i l o r l u i sa u e p o c a ii biseri ce ti ort o d o xe, m p r eu n cu o se a m d e r ealiz ri, n d i iilo r vitr eg e d e vi a d e pn n 19 1 8 . > a d a a_ _Jja.Lf..< de la 1918 pn azi, este epoca contemJi ser i c ii O r t o d o x e R o m n e, d e l a f u r i r e a S t a t u lu i n a i o n a l a r fi d e c e m b r i e 1 9 1 8 ) p n a z i. S e p o a t e su b m p r i cr o n o \ ^918 _ .1 94 8, ep oc a or g an iz rii B isericii O rt od o xe R o m ne :u pr i n su l R o m n i ei i ri d i c ar e a ei l a r an gu l d e P at ri ar h i e i 1 8 p n n 1 9 8 9, cu a r h i p st o r i r ea p at ri a r h il o r Ju st i n i an , e octist, marc at prin nu m er o ase n gr diri i m pu se B isericii st at ulu i t ot alit ar i at e u.

B I B L I O G R A F I E

,

.-,

LENOPOL, Les principes iondamentaux de l'histoire. Paris, 1899 ; ERNST Lehrbnch der historischen Methode und der Geschichtespliilosophic, ed VI, > p.; CH. V. LANGLOIS, Introduction aux eiuc/es hlsloriques, ed." III, CONSTANTIN C. GIURESCU, Introducere n studiile istorice (metodo), Curs inut la Facultatea de Litere cl in Bucure ti, n 192930, Bucu422 p. (litografiat); N. lorga, Introducere n studiile istorice, Bucure ti, 1TANTIN 1. ANDREESCU, tiin i tehnic n istorie, n rev Hrisovul, , p. 559; AURELIAN SACERDO EANU, ndrum ri n cercet ri isterice, 343, 384 p.; L. HALPHEN, Introduclion d l'histoire, 2-e edition. Paris, I 1RENEE MARROU, L'lrtloite ct ses met hades. Paris, 1960; WlLHELNf iihrung in des Studium des Gcschichte, zweit verbesserle Auflage, Franki61, XVl-j-419 p.; L'histoire et ses metliodcs, sous la direction de Charles ruges, 1967, XVIII+ 1773 p.; LEON E. HALKIN, Initiation ia critiqui-e edition, Paris, 1963; JACQUES GOFF, ROGER CHARTIER et JACQUES nouveWe histoire, sous la direction de... Paris, 1978, 575 p. ; POMPILIU volu ia gmdirii istorice romne ti, Cluj, 1970, L + 478 p.; IOAN LUPAS, ' I. Introducere, edi ie ngrijit , notu- ; comentarii de Acad. t efan Pascu Teodor, Chvj-Napoca, 1977, 259 p. ; ALEXANDRU TA.NASE hi VICTOR !afe i cunoa tere n istoric, Bucure ti, 1980, 276 p.; JERZY TOPOLSK[, : istoriei. Traducere de Aura apu, Bucure ti, 1987, 474 p. ; ELENA PUHA CRISTIAN, Con tiin a istoric . Originea . i tr s turile con tiin ei istorice bucure ti, 1989, 255 p. X)LAE DOBRESCU, Lec ia de deschidere a cursului de Istoria Bisericii Bucure ti, 1908, 20 p. ; NICOLAE DOBRESCU, Rolul Bisericii n trecuse. Bucure ti, 1909, 20 p. ; TEODOR M. POPESCU, Rolul istoriei n n estinismului, Bucure ti, 1927 ; TEODOR M. POPESCU, Contesionalism .fi e m istoria bisericeasc , n Revista de istorie bisericeasc , Craiova, an. t3, p. 1930 ; TEODOR M POPESCU, ndrum ri metodice pentru studen ii i>T an. VIII, nr. 78, 1956, p. 490530; MARIO^ RUFFINI, Vopera delta Jdossa Romena nella creazione della linqua littcraria nazionale, n nOrieti-tiana Periodica, Roma, an. XXXII, fasc. I, 1966, p. 181223; ANTONIE ^LA Cl eri ci ortodoc i ctitori de limb i cu/tur romneasc , Bucure ti, n voi. Dasc li de cuget i sim ire romneasc , Bucure ti, 1981, p. 63-154).

C TIIN ELE AUXILIARE ALE IS TOR IE! B ISER IC II OR TODOXE R OM ANE

~ t ~ s c oate faptele ist ori ce din izvoa re autenti ce i P entru ca sa poat * ic e p e re i f r p rtinir e, u n i st ori c bi K apoi s le n f i eze cu d ep Q se r ie d e tU sc ip ime nru dite. naint e ae sericesc tre buie s cu no 8 * ^ t e o l o g i e i d e i st o r i e . D i n t r e d i s toate se cer cu n o tin e ten ^ c u n o a sc m a i a le s I st ori a bisen cipli nele teol o gice, este este o ra m u r a ei, ia r Una n o astr c ea c u n i v e rsa l , n t r^ ^ rn d Jst o rj a ro m dn ilor, c ci vi a a d i n t r e s t u d i i l e i st o r i c e , j ^ ^ s t d n s le g at d e v ia a p o p o r u l u i B isericii Ortod oxe a fost. g f. st u d ia t se p a rat d e i st oria romn, nct istoria BiS eriLJ pop orului rom n. istorice, va trebu i s cu n o a sc B iza ntin oistori ce, va treb ui D i nt r e c el e l a l t e i i e B d i s C 1 P ^ e m i lo r l l pte dirCe1P^ . a a v U t B i ser i c a ca le a ^

D i nt r e c el e a ^ m ogia, pentru cun oa terea

i l o r

pe

ca re

l e a

avUt

B i cu B lS e-

^^.^m

ecu m en ic

_,

dar

noastr

cu Bizan ul - f'

pentru

cunoa terea istoriei popoa-

ri c il e d e li m b gr e a c a ; t u r i lo r d e t ot f e l u l p e c a r e l e - a u a vu i r el o r s l a v e n v e c i n at e V o p o a r e j O r n v e c i n a t e , c u c a r e p o p o r u l t a ri l e n o a st r e cu el e , # ^ v e a c u d lo r ( d e pi l d , i st or i a U n g a r i e i n o stru a a vut le g tu ri 1 . cu n o a tere a n tm o m a i bu n i a f o s t u l u i i m p e r i u ^ d i n \ 'x ^ s i l v a n i a ) . S e n e l e g e c istoricul ist ori ei B i se ricii r o m a * * sl a v , n c ar e l i m b i l e g r e a c i la t in a i bi seri c esc tr e bu i e sa cu n d o cu m e n t el e c ar e c o n stit u i e az i a u f o st r ed a ct at e m u lt e R omne ti. izvoarele stu di ului Isto H n e c e s a r c a ist ori cu l bi se ri ce sc sa ai b in afar d e ace stea, -te Q ^^ ^^ ^^ om d te mei n ice cu n o ti n e e Q^I cs m c a n u m ite cap it ol e n e ti i Isto ria d r ep t ^ B is e r ic ii ort od o xe R o m n e . D e pi l ace ste disci plin e ap ar i * a g ja D o softei, A n ti m Ivir ea nu l etc. sin , d , m a ri i i er a r h i c r t u ^ ^.^ Qrtodoxe Rom ne, dar i msludia i **- s**mii xo m ne ve ch i. T ot a a , arta biseric ea sc a t r - u n c u r s d e Ist o r i a l i ^ (a rh it ectU r . pict ur , sculptu r , brod erie, m e d i e va l c u t o at e r a ^ n l ln u se s t u d ia z num ai n cadrul unw argint rie, miniaturisU C - ^ ^ ^ d e { & _ ^u^uiril; feudale care au fos sulp min tuluiro m n es. ^^ A pprobatae et C o mpilatae Tran sil vania (T riparti c u l

c u r s d e Ist or i a art e i, ci * ( v il e le ) i c a re au cir c ul at pe t ot c u p n n V e c h il e n o a s t r e l ^ u P ^u ir ilJ ; fe u d a l e c a r e a u fo st n u z n es ^

t

tione sj, tre bu ie sa lie st ud iate i de istoricu l bisericesc, pent ru t e or ga n i za r ea b i se r i c ea sc di n tr e cu t, in st an el e d e ju d eri c ea sc , at ri b u iil e ju d e c t o r e ti al e cl er u l ui et c. ti f r d e ac e st e a, Ist o r i a B i se ri ci i O r t o d o xe R o m n e fa c e a pe l n el e a u xi li ar e sau aj u t t oa r e p e c a r e l e f ol o se t e i st ori a l ai c , n p ri n a ce st ea t ot alitat e a d i sci pli n el o r c a r e stu d ia z i zv oa r el e ta r e i el ab or e a z m e t o d ol o gi a c erc e t rii ac e st o r a. ' jrafia istoric (vj f/j = p mnt, pcpoj = scriu, descriu) se ocup yarea.iapteiQ r i rr 'cu "ideutific.area d e l ocuri, transmise "dlTt exte, au petrecut .anu mite fapte. Pentru a fh eT eg^TrTrIal t5itrr6~ un r i c , e l t r e b u i e p u s n l e g t u r c u l o c u l n c a r e s- a p e t r e c u t , ir e a c et il o r sa u a i n u t u ri l o r c u n u m i ri l e l o r ve ch i n l u a t n a t er e p r i m el e c o m u n i t i cr e t i n e , n ca r e a u p t i m i t irtiri, n c a re s-a u cl d it vec h i ba zil ici o ri s-a u n fii n at sc au n e e, n u se p o a t e fa c e d e ct cu aj u t o ru l g e o gr a fi ei b iseri c e ti. > cul cel m ai lesn icios care ne st la n de mn este studiul h r:lasel or i st oric e, n car e sn t tre cu t e or a e, sate sau in utu ri le st ori a p op or u lui i a B iserici i no astre (C a rto g ra fia e st e teh nic a s a n t o c m i h r i, i ar o r a m u r a ac e st e i a est e C ar t o gr a fi a i s gtu r cu geo grafia trebui e pu s i to po nim ia sau to po no ma st u d i a z o r i gi n e a , s e n su l , f o r m a i e v o l u i a n u m e l o r p r o p r i i . U nele din a ceste a p ot ajuta la cu n o a ter ea u n or st ri de M iri c e ti ( d e pi l d t o p on i m i c el e M n sti re, C h ili e et c. ar at c st a n t r ecut o a ez ar e m on ah al ). tgrafia istoric ( ejxo? = popor, pd< pct> = scriu) este disciplina iaz statistic pr o ble m e re feri toare la n u m ru l, mi car ea, stru cparti ia geo gr a fic a po pu la iei u ma ne. n ist oria biserice asc , i ati sti ci ( n u m i t e i c on scr i p ii s a u c a t a gr a fi i ) n e a j u t s a nu m r ul pr e o il or i al cr e d in ci o il or nt tr-o an u m it pe ri oa T i i e m i gr rile un or a d intre ei d intr -o ar r o m n ea sc n alta. )logia (xpovo? = timp;, .Jid-ro? ==_ cuvnt, vorbire) este disciplitu di a z d i fer it el e for m e n c ar e s-a m su r a t i so c oti t ti m p u l, a p o i l a si st e m u l d u p c a r e n e o r i e n t m a s t z i . A l t fe l s p u s, i a r e c a o b i e c t st a b i l i r e a e x a c t a d at e l o r l a c ar e s - a u p et r e ' it e e v e n i m e n t e i st o r i ce or i s - a u e m i s d o c u m e n t e. S e n e l e g e n u p o at e fi st u d i at f r s i n s e a m a d e c r o n o l o g i e , ca r e ; n t r e g u l e i sc h e l e t . D e si g u r , pr e a m u l t e d a t e ar f a c e - o g r e u

de u r m rit, dar nu -i m ai pu in ad ev rat c i lipsa lor n u creeaz o i m a gin e c o m plet a ist ori ei. P e nt r u a fac e o m u n c u til st u di u l u i i st o r i ei b iseri c e t i, est e n ec esa r s cu n o a t e m i p ri n ci p iile si st e m u l u i cr o n ol o g i c p r acti c at n zilel e n oa st r e, d a r i p e ce l e al e fel u rit el or si st e m e d e d at a r e a n t e ri oa r e , c a s p ut e m n el eg e i r ap ort a la c r on ol ogi a a ctu al el e m e n tel e c r on o l o g i c e c ar e co n stit u i e d at el e d o cu m e n t el o r ve ch i. T r e bu i e a vu t m e reu n ved ere faptul c n u m ai u n d ocu ment cu o d at precis de apari ie p o a t e fi p u s n cir c u l a i e tii n i fi c , p e c n d u n d o cu m e n t cu e m i t e nt u l i d at a d e r e d a ct a r e n ec u n o sc u t e n u f ol o s e t e l a ni m i c. T r ec nd p este d iferitele siste m e cr o n ol ogi ce, ad ic de m sur ar e a ti m pu lui i m p r ir e a l ui n an i, lu ni, s pt m ni i zil e, vo m i nd i ca, n cele c e ur m ea z , prin ci p al ele er e fol osit e n cu rsul ve ac uril or. O se ri e d e e r e s-a u f ol o sit n l u m e a ve ch e p g n i m a i t r zi u : e ra e br a i c (376 1 . Hr.) , era babilonian , pornind de la an ul 747 .Hr. ,- era olim piadelor, la gre ci (de 4 ani, de la 77 6 . Hr. ) ; era ro m a n sau de la nt em eie re a R o m e i (a b U r b e c on d ita, 7 5 3 sa u 7 5 4 . H r. ) , era se leu cid a ( 3 1 2 . H r ., d e l a nt e m e i e r e a st at u l ui se l e u c i d ); e r a l u i D i oc l e i an ( sa u a martiril or, d e la 2 84 d.Hr., an ul urc rii p e tron a lui D iocle ian) , er a h e gi re i ( 6 2 2 , 1 6 i uli e , d at a r e fu gi u l ui l u i M ah o m e d d e l a M ec c a l a M edina). P ent ru stu diul n ostru ne i nterese az d ou ere : a) E ra biza ntin , nu mit i _co_ nstaiitin op olitana saujid e.la A da m . A f ost fo l osit m ai nt i n se c ol u l V II d. Hr. n c te va l u cr ri i a in tr at a p o i n c a n c el a ri a m p r a il o r b i za n tin i, d e u n d e a tr ec u t l a sl a vii su d d u n r e ni, l a ru i ( au fo l osit -o pn p e l a 1 7 00 , su b P etr u I) i la r o m n i ( a r a R o m n e as c i M ol d o va ) . n c e p u t u l e i c o n ve n i o n a l s -a fi x a t l a 1 se pt e m bri e 5 50 9 . Hr., n u m rn d de ci pn l a an ul 1 . Hr. 55 0 3 an i d e l a f a c e r e a l u m i i . A ce a st er a fo st n t r e b u i n a t d e o b i c e i n d a t a r e a d o c u m e n t el o r n o a str e scr i se n li m bil e S l a v , g r ea c sa u r o m n , fii n d f ol o sit p n p ri n se c ol u l al X V I I I-l e a. P en t r u a tr a n sf o r m a d at el e er ei bi za nti n e n a ni i er e i n oa st re, t r eb u i e s se sca d 5 5 0 8 a ni di n a nii d e l a f ac e r e , d a c d a t e l e s n t c u pr i n s e n t r e i i an u a r i e i 3 1 a u g u st, s a u 5 5 0 9 a ni, d a c d a t el e s n t n t r e 1 se pt e m b r i e i 3 1 d e ce m b r i e. b) E ra cre tin , stabilit n secolul V I de c lug rul Dionisie cei M ic _ _ ( 'E xigjiu s),,ori gin ar din .S cythia M in or, adic din D obr ogea, E l a nu m rat a n i i d a l a n a t e r e a l u i H r i st o s, d a r c u o e r o a r e d e a p r o xi m a t i v 4 a n i , soc ot ind " c acest e ve ni me nt maj or din istoria o m en irii s-a petre cu t n ** " * anul 754 sau 7 53 d e la ntem eierea R o mei. C u t oat eroarea calculului sau, a c e st si st e m c r o n o l o g i c s - a i m p u s , d a r n u m a i d u p t r e d e r e a a d o u

de la moartea lui, cleci nc din evul mediu, la cele mai multe ; europ en e, dup care s-a generalizat n epoca mod er n i n state necre tine. n documente apare sub diferite forme : ntuirii, anul Domnului, anul de la na tere)), anul de la n. ceea ce prive te calendarul, Biserica cre tin a adoptat calendain numit a a dup numele m paratului Iulius Caesar, care a f cut ;cut reform calendaristic n anul 46 .Hr. Neexistnd o concoreplin ntre calendarul astronomic (ceresc) i cel iulian, Biserica catolic a f cut o reform calendaristic n 1582, n timpul rigorie XIII, n sensul c a desfiin at decalajul de 10 zile existent intre cele dou calendare i s-a ajuns la o echivalen aproape i ntre anul civil i cel solar. Reforma aceasta s-a numit gredup numele papei (stilul nou). Noul calendar a fost adoptat numeroase state ale lumii. Bisericile Ortodoxe s-au folosit ns ndarul iulian (vechi) pn dup primul r zboi mondial, cnd, n tr-o conferin inut la Constantinopol, s-a hot rt o nou n2 a calendarului iulian, mai des vr it fa de cea din 1582. Bisericile Ortodoxe au adoptat noul calendar iulian ndreptat a noastr 1-a adoptat din 1924). teologia (dpxcuo? = vechi, 6 O O ? = cuvnt) es ej tiin a care se :u sesizarea, descoperirea, studierea i vailorifioarea istoric a elor p strate n p m nt sau, un eori, la sup rafa a lui , n i reconstituirii trecutului. Dup o alt defini ie mai concis gia este tiin a care se ocup cu ur mele trecutului, rep rezenn monumente. ;i arheologia ca disciplin aparte a tiin ei istorice dateaz d e a prima ju m tate a secolului al XlX-lea, ea a luat n ultimul avnt deosebit, nct putem vorbi azi de mai multe ramuri ale arheologia preistoric studiaz urmele materiale ale celor :hi locuitori ai p mntului; 2. clasic monumentele lumii aniro-babiloniene, egiptene, grece ti, romane inclusiv cele roe pe teritoriul Romniei; 3. medieval (feudal ) monumenilui mediu (azi se vorbe te i de o arheologie prefeudal ); 4. a monumentele epocii respective. Pe lng acestea, putem de o arheologie cre tin , care se ocup cu studierea antichit monumentelor i artei vechi cre tine. Pe plan bisericesc univerpot distinge dou perioade: a) nainte de C onstantin cel Mare cnd elementele arheologiei cre tine p rovin n cea mai mare

parie din necropolele subterane, catacombele sau cimitirele care s-au descoperit n inuturile imperiului roman ,- b) dup Constantin cel Mare, cnd obiectul arheologiei l constituie l ca urile de cult cre tine (bezilici). Astfel de bazilici au r mas i pe teritoriul rii noastre, ndeosebi n Dobrogea. Pe bun dreptate, o parte din arheologia medieval de la noi ar putea fi numit arheologie cre tin sau bisericeasc , din moment ce majoritatea monumentelor care intr n sfera ei de cercetare snt de interes bisericesc. Epigrafia _(siti =pe; 7p = scriu) este tiin a care se ocup , cu c utareT 7~transcrierea exact , descrifrarea i interpretarea inscrip iilor cTe~~pe"un material dur, sau mai concis este tiin a care se ocup "cETsFudierea inscrip iilor (s7ciifpaanele formulate de Sinoadele ecumenice $i particulare au fost ntre al ii de G. Ralli i M. Potli, Sintagma dunmezeie 'intelor canoane, 6 voi., Atena, 18521859 (grece te). La noi, au ate canoane n Pravila cec mic , Govora, 164 0, Pravila cea Ja Trgovi te, 1652, Pidalionul de la Neam , 1844, Enhiridion me de Andrei aguna, Sibiu, 1871, Canoanele cu comentarii, iiai Mila , 2 voi., Arad, 19301931, traducere din srbe te. iri'e de credin i Simb oalele Sinoadelor ecumenice au fost i, dintre ortodoc i, de profesorii Ioan (Irineu) Mih lcescu 1904) i Ioan Karmiris (ed. II, 2 voi. Atena, 19611962). ict unele din actele Sinoadelor i canoanele lor con in referiri ituriile dun rene, acest&a intr ntre izvoarele studiului Istoriei Ortodo xe R omn e. De un r eal folos p entr u cer cet ri este i lui Le Quien, Oriens Christianus, Paris, 1740, 3 voi., cu date i asupra vechilor episcopii sud-dun rene din sec. IVVI, fode Petru Maior n Istoria Bisericii romnilor, Buda, 1813. Tot el Farlati, Ulyricum sacrum, continuat de J. Coleti, Martyrolo/ricum, 8 voi., Vene ia, 17801819. ionni c fragmentele din lucr rile Sfin ilor P rin i i scriitori ti, din Actele martirice i din hotarrile Sinoadelor ecumenice e la via a cre tin de pe teritoriul Patriei noastre au fost ediaduse n romne te i n culegerea intitulat Fontes Historiae manae (Izvoarele istoriei Romniei), voi. II, Bucure ti, 1970.

II. PERIOADELE IIIV EPOCA MEDIE I MODERNA

A. Izvoare nescrise (arheologice) Snt importante cu deosebire pentru perioada a doua (secolele VII XIV), cnd izvoarele scrise snt mai s race. Arheologia feudal este o disciplin tiin ific relativ nou , la noi, dup al doilea r zboi mondial. S p turile arheologice, efectuate nti la vechile centre romanobizantine din Dobrogea, extinse apoi asupra ntregului teritoriu al rii, au dat la iveal pe ling numer oase a ez ri i cet i urme de biserici i de cimitire cre tine. Astfel de s p turi s-au f cut la Dinogetia-Garv n, Capidava, P cuiul lui Soare n Dobrogea, Dridu i Bucov n Muntenia, More ti, Some eni, Moldovene ti, D bca n Transilvania, spre a ne rezuma numai la cteva din ele. Datorit acestor s p turi arheologice, cunoa tem diferite urme ale culturii romne ti din secolele IXX i originile ndep rtate ale artei noastre medievale, leg turile noastre culturale cu Rusia kievean i domina ia bizantin la Dun rea de Jos. Cercet rile arheologice medievale au fost publicate n diferite monografii sau periodice de specialitate. B. Izvoare scrise 1. Izvoare epigraiice. Inscrip iile medievale care ni s-au p strat snt scrise pe piatr , pe c r mid sau tencuial , pe lemn, pe vase de ceramic , pe obiecte de metal (altele snt brodate pe diferite ve minte liturgice). Ele ne ajut la datarea construc iilor i a obiectelor, aduc informa ii cu privire la me teri i chiar tiri de istorie social-politic (ex. piatra de mormnt a lui Radu de la Afuma i, cronica mural de la Bucov .a.). Cele mai de seam contribu ii la publicarea inscrip iilor snt urm toarele : episcopul Melchisedec tef nescu, Noti e istorice i arheologice adunate de pe la 48 mn stiri i biserici antice din Bucovina, Bucure ti, 1885 ; episcopul Ghenadie En oeanu, Vizite canonice nso ite de note istorico-arheologice. Bucure ti, 1892 , Eugen Kozak, Die Inschiiften aus der Bukowina, Wien, 1903. n trecut, cel mai de seam aport n aceast privin 1-a adus Nicolae Iorga, care, n Inscrip ii din bisericile Romniei (2 voi., Bucure ti, 19051908) i n Scrisori, i inscrip ii ardelene i maramure ene (2 voi., Bucure ti, 1906, constituind voi. XII i XIII din colec ia sa Studii i documente), a publicat peste 2000 de inscrip ii medievale. Tot atunci Ion Brlea a publicat nsemn ri din hi3 Istoria B.O.R.

la ra m ure ului (B ucu re ti, 19 09 ). N u me r oa se inscr ip ii din bise n n stirile n oa stre au fo st pu blic ate n B u let inu l C o m i siun ii i elo r Istorice (190 8 1948) sau n alte pu blica ii de specialitate, tre bu i e m en i o nat e : R e p e rt o ri u l m o n u m e n t el o r i o bi e ct el o r in tim p ul lui tefan cel M are, B u cu re ti, 19 58, precu m i volu zrip iile m edievale ale R o mniei. O ra ul B ucure ti, 1, 1359 ure ti, 1965.

f

/o are do cu m en ta re sa u dipl om at ice. S u b ace st nu m e se n el eg di fer it e c at e g o ri i, ie it e d i n acti vit at e a pr a ct i c a in stit u iil o r oa n el o r pa r ti c ul a r e, ca r e u r m r e au sati sfa ce r e a u n o r i nt e r e se S n t c el e m a i i m po r t an t e pe ntr u i st oria e vu l ui m e diu , c ci el e tiri p ri vit oa r e l a t o at e p r o b l e m e l e d e se a m a l e e p o c ii. D u p d e e m i t e r e, d o c u m e n t e l e s e m p a r t n i n t e r n e, a d i c e m i s e l e c a n c e l ar i i d e p, e t e ri t or i u l r i i n oa st r e ( d o m n e t i n a r a sc i M old o v a, vo ie v od al e sa u ale pri nci patu l ui n Tr a n sil vae l ariil e b i ser i c e ti et c ) , i e xt e r n e , d e c i e m i se d e ca n c e l ari il e s a u B i se r i c i , d a r c ar e se r e f er l a i st o r i a r i i n o a st r e : c a n a pal , can celari a regil or pol on i pe n tr u M ol d o v a, can c elaria a gh iari pen tru T r an sil vania, ca nc elari a P atri arh iei din C o n ol sau a alt or sc a u n e patri arh al e din R s rit, arh i ve l e d in A t h o s i al t e L o c u r i S fi nt e pe n t r u B i se ri ca d i n a r a R o i i M oldo va. ru disciplina n oa str , prin cip ala su rs de in for m a ie o con stii m en tede intern e, O parte din vech ile acte intern e (sla vo -r o m j m n e ti , iar n Tr an sil van i a latin e ti sa u n alt e li m b i) se pa s c in ed ite n A rhi vel e S t atu lui d in B u cu r e ti, n diferi te arhi ve i, B ac u , C luj, S ibiu, C rai ova etc.) sau n arhi vele eparh iale, e xterne, n arh i ve din afar a h otarelor arii (B ud ap esta, V ien a, M o sco va, M u ntele A th os, Ieru sali m, C o nsta n tin o pol . a. ). :e din ele au fost ns pu blicate, ncepn d din secolul t red ut i P ri mii car e au ntre prin s edit area de d oc u m e nte sla vo -r o m n e n e ti a u fo st : Iu rii V en eli n ( Iu r k o H u a), ntr -o lu c r ar e pu bli ' 'eter sbu r g n 18 40 ; M ih ail Ko g lniceanu (A rhi va ro m n ea sc ,!, 0) ; N icolae B lcescu i A u g u st Tre bo niu L au rian (M a gazinu l entru Dacia, 5 voi., B ucure ti, 1845 1847). A ce tia au fost urT h eo d or C o dre scu (U rica riul, cu prin z to r d e hriso ave, a nafotate i alte acte d e ale M old o-V alahiei, 26 voi., Ia i, 1 85 2 alexandru P apiu Ilarian (T ezau r de m o nu men te istorice pentru ' ' I III, B uc, 1862 1864) , B ogdan P etriceicu Hasd eu (A rhiva

istoric a Romniei, IIII, Bucure ti, 18641867) ; Vasile Alexandrescu-Urechia (Istoria romnilor, 15 voi., Bucure ti, 18971902, numit impr op riu a a, c ci este o culegere de documente privind p erioada 177 4 1822, criticabil ) ; Nicolae Iorga (Studii i documente cu privire la istoria romnilor, 31 (34) voi., Bucure ti, 19011916, neunitarii, dar totu i una din culegerile de b az ); Gheorgh e Ghib nescu (Ispisoace i zapise, Documente slavo-romne, 6 (13), voi. Ia i, 19061933 i Surete i izvoade, 25 voi., Ia i, 19061933) ,- Ioan Bogdan (Documente privitoare la rela iile rii Romne ti cu Bra ovul i cu ara Ungureasc ; I, 1413 1508, Bucure ti, 1905 i Documentele lui tefan cel Mare, 2 voi., Bucure ti, 1913) ; Stoica Nicolaescu (Documente slavo-romne cu pri-* vire la rela iile rii Romne ti i Moldovei cu Ardealul n secolele XV i XVI, Bucure ti, 1905); Gr. G. Tocilescu (534 documente istorice slavo-romne din ara Romneasc i Moldova privitoare la leg turile cu Ardealul 13641603, Bucure ti-Viena, 1906); Minai Gost chescu (Documentele moldovene ti nainte de tefan cel Mare; 2 voi., Ia i, 19311932, Documente moldovene ti de la tefan cel'Mare, Ia i, 1933, Documentele moldovene ti de la Bogdan Voievod, Ia i, 1940, Documentele moldovene ti de la tef ni Voievod, Ia i, 1943) , Damiian P, Bogdan(ACie moldovene ti dinainte de tefan cel Mare, Bucure ti, 1938; Acte rnoldovene ti din anii 14261502, Bucure ti, 1947); P. P. Panaitescis (Documentele rii Romne ti, I. Documente interne, 13691490, Bucure ti, 1938); Andrei Veress (Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i rii Romne ti, li voi., Bucure ti, 19291939). Pe ling acestea, pn n prezent cele mai de seam colec ii de izvoare documentare au fost publicate sub egida Academiei Romne. Prima dintre acestea a fost marea culegere de izvoare documentare externe, intitulat Documente privitoare la istoria romnilor, numit ndeob te Colec ia Hurmuza ki, dup numele lui Eudoxiu Hurmuzaki, care a oferit primul fond de documente. Au ap rut 45 de volume (36 -\-9 supl.), ntre anii 18761942. La publicarea documentelor, n afar de E. Hurmuzaki, au contribuit Alexandru Odobescu, Ioan Slavici, Nicolae Densu ianu, Nicolae Iorga, Ion Nistor i al ii. Tip rit n condi ii tiinifice diferite, colec ia cuprinde un pre ios material de informa ie, greu de consultat ns din lipsa unui index analitic. C olec ia a fost conti nuat de o nou serie, din care au ap rut 4 volume, sub ngrijirea acad. Andrei O etea (19621974). In sfr it, o alt categorie de documente privind evul mediu este eorpus-ul de documente medievale interne publicat tot de Academie, ntre anii 19511960, sub titlul Documente privind istoria Romniei, n

sparate, pentru Moldova (11 voi., Bucure ti, 19511957), ara easc (11 voi. + 2 voi. index, Bucure ti, 19511960) i Transil6 voi., Bucure ti, 19511955)- Culegerea este precedat de dou de Introducere, cu informa ii pre ioase asupra disciplinelor auale istoriei, i dou volume de indici. Lacuna principal a cule^spective este aceea c nu a publicat dect traduaerea docuraen>rrui nd publicarea originalelor. Din aceast cauz , n 1966 culei nceput s fie retip rit ntr-o serie nou , sub (titlul Documenta iae Historica, n car e suit publicate i act ele n origin al (au miai multe volume pentru ara Romneasc , Moldova i Tran; a). ' ec ia General a Arhivelor Statului a publicat, n ultimii ani, volume cuprinznd indici cronologici cu rezumate ale documenrovenite de la diferite cancelarii domne ti, episcopii, mnastiri i i din ara Romneasc i Moldova, deosebit de utile pentru stustru. De pild : Catalogul documentelor moldovene ti din Direc ia lor Centrale, 5 voi. (13871720), Bucure ti, 19571975; Mitropoii Romne ti (13651890), 2 voi. (1961), Episcopia Rmnic (1951), na Arge (1954), Episcopia Buz u (1958); alte 20 de volume cu e documente de la peste o sut de mnastiri din ara Romneasc v cele din Bucure ti). Diferite Arhive de Stat jude ene au publiun ndrum tor pentru documentele aflate n depozitele respeci, Bra ov, Maramure , Hunedoara .a.). jem aminti i cteva colec ii de documente care se refer fie la lit perioad , fie la anumite evenimente. Men ion m aici culeui C onstantin Giurescu, Material pentru istoria Olteniei sub :i, 4 voi., Bucure ti, 19131947 ,- colec ia lui D. A. Sturdza, DimiSturdza, C. Colescu-Va*tic, Ghenadie Petrescu i J. J. Scupiewtitlul Acte i documente relative la istoria rena terii Romniei, Bucure ti 18891909 (cu excep ia voi. I, celelalte se refer la a 18411859); colec ia Anul 1848 n Principatele Romne. ACte mente, 6 voi., Bucure ti, 19021910 ; Documente privitoare la volu ionar 1848 n Moldova, Bucure ti, 1960; Documente primi revolu ionar 1848 n ara Romneasc , Bucure ti, 1962 ; Silgomir, Studii i documente privitoare la revolu ia romnilor din sania n 18481849, 4 voi., Cluj-Sibiu, 19441946; Documente istoria Romniei. R scoala din 1821, 5 voi., Bucure ti, 1959 documente privind unirea Principatelor, 3 voi., Bucure ti, 1959 documente privind istoria Romniei. R zboiul pentru indepen[ 0 voi., Bucure ti, 19521955; R scoala ranilor din 1907. Do-

cumcnte, 3 voi., Bucure ti, 19481949 ; 1918 la romni. DeMvr irea unit ii na ional-statale a poporului -romn, 6 voi., Bucure ti, 1983-^ '..' Pentru Transilvania, ne intereseaz i alte colec ii de izvoare, n primul rnd datorit faptului c acestea cuprind multe documente biseri ce ti Amintim ntre ele: Timotei Cipariu, Acte i fragmente latine i rom ne ji pentru istoria Bisericii Romne, mai ales unite, Blaj, 1855 i Arhiyul pentru filologie i istorie, Blaj, 18691872; Ioan Micu Moldovah, Acte sinodale ale Bisericii Romne de Alba Iulia i F g ra , 2 voi., Blaj, 18691872; Ilarion Pu carin, Documente pentru limb i istorie, 2 vol.i Sibiu, 18891897; Sterie Stinghe, Documente privitoare la tre cutul romnilor din chei, 5 voi., Bra ov, 19011906; Teodor V. P c ian, Gartea de aur sau luptele politice-na ionale ale romnilor de sub coroana ungar , 8 voi., Sibiu, 19041915; Ioan Lupa , Documente isto rice .transilvane, Cluj, 1940. : ! ; , Ad ug m cteva colec ii de document e de interes regional pri-. vind. celelalte inuturi romne ti: Preotul Ioan Antonovici,( Documente-, bri dene, 5 voi., Brlad-Hu i, 19111926; Teodor B lan,: Documente bucovinene, 6 voi., Cern u i, 19331942; Documente putnene, 2 voi., foc ani, 19291931; Documente privitoare la tirgul i inutul L pu nel, Bucure ti, 1937; Documente privitoare ia tirgul i inutul Orheiului, Bucure ti, 1944, toate de Aurel Sava; V. Puiu, tefan Berechet, Constahtiri Tomescu, tefan Ciobanu i L. T. Boga, Documente basarabene, 2 voi:,' Chi in u, 19281938; George Potra, Documente privitoare la istoha ora ului Bucure ti (15941821), Bucure ti, 1961; Tudor Mateescu, Documente privind istoria Dobrogei (18301877), Bucure ti, 1975. v fii afar de acestea, mai pot fi amintite unele colec ii sau culegeri cate:cuprind material privitor la Biserica noastr , de natur extern i publicate de cercet tori str ini. Cit m aici pe Fr. Miklosich i JosepK Miiller cu Acta Patriarchatus Constantinopolitani, 1315,1402, 2 voi., Viena, 18601862 i Colec ia Les Regestes des Actes du Pqtriarcat de Consiantinoplc. Les Ades des Patriarches. Fasc. I (381715) i fasc. II (7151 1042), Istanbul, 19321936 (de V. Grurhel); fasc. III (10421206) i 'fas-c/TV (12061310), Paris, 19471971 (de V. Laurent). Privesc nceputurile Mitropoliilor Ungrovlahiei i Moldovei. P r ile privitoare la urm ri au fost reproduse n Fontes Historiae Daco-Romanae, voi. IV Scriitori i acte bizantine, secolele IVXV, Bucure ti, 1982. Au fost publicate i o parte din documentele aflate n arhivele mn stirilor din Muntele Athos din care multe privitoare' la rela iile 3or cu ara Romneasc i Moldova. La noi a publicat astfel de acte

qui Athos, 13781685, Bucure ti, 1937. Ite acte din arhive str ine a publicat preotul Paul Mihail: M rtunne ti din Bulgaria i Grecia, Chi in u, 1933, Documente i zawldovene ti de la Constantinopol, Ia i, 1948; I. C. Filitti: Din le Vaticanului I. Documente privitoare la episcopatele catolice 'incipate; II. Documente politice, 2 voi., Bucure ti, 19131914; imitriu Snagov: Romnii n arhivele Romei, Bucure ti, 1973 etc. Vechile statistici biserice ti (n Transilvania cunoscute i sub de conscrip ii, iar n ara Romneasc i Moldova, catagrafii). ntocmite din dispozi ia autorit ilor civile sau biserice ti i din tem cunoa te num rul preo ilor i diaconilor (unele dau i hum dincio ilor) la o anumit dat . In secolul trecut s-au ntocmit mai catagrafii pentru Mitropolia Ungrovlahiei (1610, publicata de Jiculae M. Popescu), Eparhia Rmnicului (publicate de preotul Miescu), Eparhia Arge ului (publicat de Ion Iona cu). Pentru vania, prezint un interes major statistica (conscrip ia) f cut da stra ia austriac n 17611762 (publicat de Virgil Ciobanu n spublicat de Matei Voileanu n acela i an), cu indicarea n'umeotilor i credincio ilor ortodoc i i uni i precum i a bisericilor, statistic a Episcopiei ortodoxe a Transilvaniei f cut n 1805, carea num rului familiilor i a numelui preotului (sau preo ilor) parohii, publicat de Eugen Gagyi in 1911, republicat de Maleanu n 1928 .a. De pe la sf itul secolului trecut eparhiile din v.auia. publicau n Calendarele or anuale a a numitele ce, cu indicarea num rului credincio ilor, a numelui preotului >i uneori a nv torului confesional din fiecare parohie. zvoare narative (anale, cronici, biografii, memorii, note de c etc). Snt acele izvoare care au fost scrise cu scopul de a ransma ilor cuno tin a unor fapte cu caracter istoric. Ele tind s in mintea cititorului c rora le snt destinate imagini asupra prei a trecutului. Autorii lor judec faptele istorice sau chiar pentru a le consemna, dar ei prezint , odat cu faptele, i anuerese (de grupare politic , de familie sau personale, de coinuni[ ic sau bisericeasc ), ceea ce impune ca ele s fie supuse 'lelalte categorii de izvoare, de altfel unei critici, ale c rei fac obiectul metodologiei istorice. ...

,., ) < u vu a ie i B na r a t iv e p oi ii m p r ite in m a i m u l te g r u p e : ,-,,: ",

a) Anale i cronici in limba slavon . Analele, considerate ca pri ma expresie a istoriografiei romne ti, au ap rut xelativ trziu n rile romne, n secolul XV. Redactate n limba slavon , pe lng curtea domneasc sau mn strri, aceste anale s-au alc tuit dup modelul unor anale de limb slav i mai ales bizantine (o parte din marea oper a cronicarilor bizantini fusese tradus n limbile slave, prin urmare era bine cunoscut anali tilor i cronicarilor romni). Din ele putem culege i anumite informa ii cu caracter bisericesc. Astfel, prima scriere cu caracter laic la noi, redactat la curtea lui tefan cel Mare, Letopise ul de clnd s-a nceput cu voia lui Dumnezeu ara Moldovei, numit de I. Bogdan Letopise ul de la Bistri a, iar de P. P. Panaitescu Letopise ul anonim al Moldovei, cu variantele sale (Letopise ul de la Putna, cu dou versiuni, Cronica moldo-polon , Cronica moldo-german , Cro nica moldo-rus ), cuprinde i cteva tiri privind Biserica n timpul dom niei lui tefan cel Mare. Cunoscu ii cronicari moldoveni din secolul al XVI-lea, episcopul M car ic al Romanului i continuatorii s i, episcopul Eitimie al R d uilor i c lug rul Azarie, de asemenea au relatat n cronicile lor i unele fapte din trecutul Bisericii pe care au slujit-o. Toate au fost publicate de Ioan Bogdan (Cronice inedite atingatoare de istoria romanilor, Bucure ti, 1895) i republicate de P. P. Panaitescu (Cronicile slavo-romdne din secolele XVXV7, Bucure ti, 1959). b) Cronicile n limba romn . tiri privind trecutul Bisericii noas tre g sim i n marile cronici din Moldova i ara Romneasc din se colul XVII, scrise n romne te : Letopise ul rii Moldovei al lui Grigore Ureche (publicat de P. P. Panaitescu, mai nou de Mircea Scarlat); Letopise ul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace al lui Miron Costin' (publicat de P. P. Panaitescu, ultima edi ie n 1979); Letopise ul rii Moldovei i O sam de cuvinte ale lui Ion Neculce (publicate de Iorgu Iordan, n ultima edi ie de Gabriel trempel, n 1982),- Descrierea Moldovei a lui Dimitrie Cantemir (ultima edi ie n 1974). Astfel de tiri ntlnim i n cronicile muntene: Istoria rii Romne ti de cnd au desc lecat pravoslavnicii cre tini, numit i Letopise ul cantacuzinesc (publicat de Dan Simonescu i Constantin Grecescu n 1960), Istoriile domnilor rii Romne ti a lui Radu Popescu (publicat de Constantin Grecescu n 1963), Via a lui Constantin Vod Brlncoveanu a lui Radu Greceanu (publicat de Aurora Ilie n 1970). ,()t

onicile biserice ti. In Transilvania primele cronici romne ti nun at caracter bisericesc, lucru explicabil daca ne gndim la lici Biserica inea locul unei organiza ii de stat pentru romni, mic romneasc transilv nean este a protopopului Vasile ;rica Sfntul Nioolae din cheii Bra ovului (-j- 1659), cu tiri nare privitoare ia aceast biseric , p entru anii 13921633, ai a fost continuait , mai trziu, de un alt slujitor al aceleia i rotopopul Radu Tempea II (-j- 1742), care a scris Istoria sfintei chcilor Bra ovului (publicat n 1899 de Sterie Stinghe i e Oct- Schiau i Livia B ot). Lucrarea lui face trecerea de la i istorie, ntruct se bazeaz i pe numeroase documente istoate n arhiva bisericii Sfntul Nicolae din chei. Tot n secoun ieronomah cu numele Efrem a scris o cronic versificat , Plingerea sfintei mnstiri a Silva ului (Prislopului), cu in: isupra nn stirii i asupra ac iuni de ap rare a Ortodoxiei n nia n secolul XVIII (publicat de Dan Simonescu n Cronici hi romne ti versificate, Bucure ti, 1967). Pentru toate cro ise la noi se poate consulta Repertoriul manuscriselor de crone (secolele XVXVIII) privind istoria Romniei, ntocmit m Cr ciun i Aurora Ilie , Bucure ti, 1963.% ' colul XVIII s-au redactat cteva cronici cu caracter exclusiv' : i n ara Romneasc i Moldova. Men ion m pe arhimahrtolomei M z reanu, egumen la Putna i apoi la Solea, auto-' Istorii a mn stirii Putna a unei Istorii a lui tefan cel Mare ie ile de sfin i. De i snt opere cu caracter aghiografic,: totu i i i unele informa ii privind istoria noastr bisericeasc . A a 1 cu Via a Sim ului loan cel Nou de la Suceava, scris de un gorie dup aducerea moa telor-sfntului la Suceava.,.In ara sc amintim Via a i traml Sfin iei Sale p rintelui nostru Ni r , arhul arigradului, scris de Gavriil"Protul, prin anii 1517.-7 ndemnul lui Neagoe Basarab. A fost scris n greaca bizan>oi tradus n slavone te i romne te. Nu este numai o oper :ica, ci i una istoric , ntruct cuprinde informa ii din via a iomni munteni din primele do u decenii ale secolului XVI, ; i date privitoare la istoria Bisericii muntene, legate mai ales 1 Nifon, fost patriarh al Constantinopolului i reorganizator al erice ti din ara Romneasc , i de ctitoria lui Neagoe Basa1 A rge (publicat de Tit Simedrea n 1937 i Vasiie Grecu n 'ublicat de G. Mih il i Dan Zamfirescu n 1969).

e) V e ch ile m a nu scri se sl a v on e ti, ro m a n e ti i g re ce ti, est e v or o a d e c r il e ve c h i scr i se sau c o pi a t e n ai nt e d e r s p n dir e a l ar g a ti pa r ul u i l a n o i. O p ar t e d i n el e a u f o st st u d i at e n m ai m u l t e l u cr r i : C at alo gu l m a n u sc rip tel o r ro m ne ti di n B ib liot e ca A c a d em i ei, 3 v oi. , ied.-de I. 'B ianu, R . C aracas i G. Nicoaiasa, B u cu re ti-C raiova, 19 07 19 31/ voi. IV, de Gabriel tre m pel, Fl orica M oisil i El en a S toiano viciD on at, B u cure ti, 1967 , C atalog ul ma nu scri ptelor grece ti, 2 voi., red. de C onstantin Litzica (I) i Nestor C a mariano (II), B u cure ti, 1909 194 0; E mil Tu rdeanu, -M an uscrise sla ve din tim p ul lui tefan cel M a re, B u cure ti, 194 3 ; Ni colae C o m a, M an uscrisele rom n e ti din B iblioteca C entral de la B laj, B laj, 19 44 ; M an uscrisele sla v e d in B ib liot eca A c a d em iei, red. d e P . P. P an aitescu, voi. I, B u cure ti, 19 59; Gabriel tre m pel, C o p i ti d e m a n u sc rise ro m n e ti p jn la 1 80 0, voi. I, B u cu r e ti, 1 95 9 ; G. frem pel, C atalo gul m a nu scriselor rom ne ti, B u cure ti, 197 8 19 87, 3 voi. li) V e chile tip ritu ri slavon e t i, rom n e ti i gre ce ti au fo st bibliografiate : de Ioan B ian u, N er va H od o i D an S irnonescu, su b titlul Bibliografia ro mn ea sc veche, 1508 1830, 4 voi., B ucure ti, 1903 19 44 . ; S n t pu bl i cate foil e d e titlu, un el e p refe e, trad u cer e a u n o r pr e fe e n ro m n e te etc. n tre giri i n dr e pt ri se g se sc la D an iela P oe-nariU, ^C ontribu ii la Bibliog rafia rom neasc veche, Trgovi te, 1973. Pentr u perioada m od ern not m B iblio grafia rom nea sc m od ern (183 1 9 18 ), sub egida A cad emiei R o mn e (coordo narea general Ga briel tre m pe l; a a p r ut v oi. I, A C , n 1 98 4, v oi. II, D K , 19 8 6 i v oi. m ;t--Q 1989). C r on icile, ma n u scrisele i tip ritu rile n e interese az n pri m u l fnd p e r i t r u st u d i er e a c u l t u r i i n o a s t r e bi s e r i c e t i , a n i ve l u l u i d e p r e g t i r e a clerului ro mn n vrecut. .............. ' ' g) V echile n oa st re p ravile (iz vo are ju ridice). In tereseaz pen tru cun oa terea le giuirilor biserice ti din ep oca m e die i m o d ern , a or g a ni z rii bi se ri ce ti, a a tri b u iil o r j u d e c t o r e ti a le c l er u l ui i ch i a r p en tru c un oa t er e a st rii r eli gi oa se- m or a l e a cl e r ulu i i c r ed i n ci o il or n epoca respecti v . M en ion m aci : Pra vila rito ru lui Lu ca ci ( 1 5 8 1 ) , Pra vila d e la G ovo ra (16 40 ), Pra vila lui V asile L u pu (16 46 ), -P ravila cea M ate sa u n dreptarea legii d e la T rgo vi t e (16 52), Pid alion ul (N eam , 18 44 ) etc. P en tru T r an sil van ia in tereseaz colec iile d e legiuiri me d ieva le : T rip a rtitu l lui W e rb b'czi i A p p rob ata e et C o m p ila ta e C o n stituti o* ne s-, : cu pr e ve d eri u m ilit oar e pe nt ru B i seric a r o m n e a sc , pr ecu m i pen tru clerul i cred inci o ii ei. -- ricii romne ti unite cu Rom.a i Institu iile calvine ti n Biseri-neasc din Ardeal) i mai ales Augustin Bunea (18571909), cu e : Vechile episcopii romne ti ale Vadului, Geoagiului, Silva u' lgradului (1902), Episcopii Petru Pavel Aron i Dionisie Nov.a1902), Ierarhia romneasc din Ardeal i Ungaria (1904), MitroSava Brancovici (1906) .a. Cum era i firesc, tezele eronate ale ea au fost comb tute de istoricii ortodoc i, in primii ani ai secolului al XX-lea se remarc o renviorare lor de istorie n general, datorit marilor istorici Alexandru Xe-18471920), Dimitrie Onciul (18561923), loan Bogdan (1864 Vicolae lorga (18711940), Vasile Prvan (18821927) i ConGiurescu (18751918), prin care se pun bazele istoriografiei pozitiviste. Cercet rile acestora au dat un nou impuls i stue istorie bisericeasc . Teologii i istoricii Bisericii ncep cerce;ematice n arhivele romne ti i str ine (Bucure ti, Sibiu, Buda/"iena, Carlovi , Moscova, Kiev, Muntele Athcs etc), descoperind noi asupra trecutului bogat n fapte al Bisericii noastre. Acum t lucrarea de sintez a lui Nicolae lorga: Istoria Bisericii roma vie ii religioase a romnilor (ed- I, 19081909, ed. II, 1929 are cu toate gre elile ei de am nunt poate fi folosit i azi. tea se mai adaug alte aproximativ 500 de lucr ri ale sale priferite aspecte din trecutul Bisericii noastre, un num r redus, raport m la cele aproximativ 24.000 de titluri de lucr ri scrise eci o oper aproape incredibil prin propor ii. Intre ele, se imr rile privitoare la via a bisericeasc a romnilor transilv neni preo i din Ardeal, 1902 , tefan cel Mare, (Aihai Viteazul i Mii Ardealului, 1904), cele nchinate unor vl dici de alt dat (Aneanul, Filaret II, Veniamin Costachi .a.), cele privitoare la ve-ieratur bisericeasc (Istoria literaturii religioase a romnilor 2688, 1904), monografiile unor mn stiri (Hurezi, Neam etc), i cele privitoare la leg turile noastre cu Bisericile ortodoxe

din R s rit (C on st an tino pol, A lexa nd ria, Ieru sali m, At h os), pun nd n l u m i n r ol u l r i l o r r o m n e n su s i n e r e a l o r ( e x. l u cr a r e a B y za n c e ap res B yza nce, trad. rom. 1971 ). U n t e ol o g c a r e a sc r i s st u d ii d e o se bi t d e val o r o a se n d o m e n i u l n o stru a fost N icoia e D o b re scu ( 18 75 1 9 1 4 ), pri mu l titu lar al cat ed r ei de Istoria B isericii R o m n e la F acultatea de Te olo gie din B ucure ti i m e m b r u co r es p on d ent al A c ad e m i ei R o m n e. A f c ut st u dii te m ei n i ce de specializare, precu m i cer cet ri n arhi vele din B ucure ti, B u d a pe st a i V i en a, d u p c are a c u l es un va l or o s m at eri al d o c u m en t ar in ed it - A adu s c on tribu ii pre i oase la i storia B i sericii din ar a R o m n ea sc i M old ova n secolele X IV X V, prin lu cr rile : n tem eierea Mitrop oliilo r i a celor din ii mn stiri din ar (1906) i Din istoria B isericii Rom n e n vea cul al X V -lea (19 10 ), care n -au fost dep ite de cercet rile ulteri oar e. S e m ai ad a u g l a acestea un valoro s stud iu, cu m u lte an exe docu m entare, pri vin d Istoria B isericii R om ne di n O lteni a n tim pu l o cu pa iu nii au striece (19 06 ). P releg erile sale u ni versitare, la un ni vel a ca d e m i c f oa r t e ri di c at pe n t r u a cel ti m p, au r m a s n u m a i l it o gr a fi at e. A pu blicat, n sch i mb, u n m a nu al pentru se mi n ariile teol ogic e (azi dep it ), p re c u m i di fe r it e a lt e l u c r ri , fi e n re vi st e, fi e a p ar t e. D e ci, pu te m spu n e c N ic oi ae D o br e scu a fost pri m u l n ostru m a re ist o ric bisericesc, a c rui m u n c a stat la b aza cerc et rilor u lteri oare, i care a for m at c i va al i c er c et t o ri. E l e vii) > s i au acti vat m a i al e s nt re c ele d o u r zb oai e m o n d i ale i au ad u s m ult e el e m e nte n oi n orien tar ea i stori o gr a fiei i o l r gir e e vi d en t a p r o b l e m e l or ab or d at e. D i ntr e a c e ti a, p o t fi a m in t i i: pr e o tul N icu ae M. P op escu (18 81 19 63 ), u r ma ul s u la cated r i me m bru ai A cade mi ei R o m ne, autorul lucr rilor: N to n II patria rhul C o nsta ntinopolului (1914), Patriarhii arigradului prin rile romne ti (1914), P reo i d e mir ad orm i i n D om nul (1 94 2) i alt ele ; profesorii fo stei F a cult i de Te ol o gie din C hi in u , C o nstan tin T om e scu (cu lucrarea M i tropolitul Grigorie IV al Ungro vlahiei, 1927) i Toma G. Bulat (1887 19 79 ) cu m a i m u lte st ud ii pri vit o ar e la B i seri ca din M un t en i a i M ol do va , pr e otul C o nstan tin B oh ule scu (18 82 1 9 59 ), cu zeci de lucr ri. n t r e c ar e : F e e b i seri c e ti n r zb o a i e, r zv r ti ri i rev o l u ii ( 1 9 3 0 ), D in via a m itro po litu lui V enia m in C ostach i (19 33 ) ; pre otul D u m itru Fu rtun din D orohoi (1 890 19 65), care de asem enea are foarte mu lte lu cr ri, ntr e c ar e: P re o i m e a ro m n ea sc n se co l ul al X V I II -l ea ii U cenicii sta re ului P aisie n mn stirile C ernica i C ld ru a ni ; mitro politu l T U S i m ed rea (18 86 1 9 71 ), car e a ed itat V ia a S fn tulu i N ito n a; lu i Gavriil P r ot ul i P rip clelc lu i Pil otei M on ah ul. .: ' 4 Istoria B.O.R.

osta Facultate de Teologie din Cern u i Suceava, titularul de Istoria Bisericii Romne, profesorul Simeon Reli (1882 a ocupat ndeosebi cu trecutul Bisericii din Moldova de nord 1 st pnirii austriece, n 1942 a tip rit primul volum din prele-le sub titlul : Istoria vie ii biserice ti a romnilor. La Chi in u, Ia i, s-a remarcat preotul Paul Mihail, cu contribu ii privind eia iilor biserice ti romno-ruse i izvoarele medievale ale a ionaie. ransilvania, la ncep utul secolului nostru i apoi n perioada c , studiile de istorie bisericeasc au cunoscut o p erioad de La Sibiu i apoi la Cluj, au activat marii istorici transilv neni >a (18801967) i Silviu Dragomir (18881962). I. Lupa a iitre 19051909 primele cursuri sistematice de Istoria Biselne la Institutul Teologic din Sibiu. Intre numeroasele sale luimpune monografia Mitropolitul Andrei aguna (Sibiu, ed. I, II, 1911), premiat de Academia Romn , la care se adaug ri despre aguna, despre via a bisericeasc a romnilor tranmai ales n secolul al XVIII-lea,- despre unii vl dici de sea918 i-a tip rit lec iile inute la Sibiu, sub titlul: Istoria bisea romnilor ardeleni. Multe din studiile sale de istorie biseri;nt cuprinse n cele cinci volume de Studii, conferin e i cornutorice, tip rite ntre anii 19281946, pe cnd era profesor la taftea din Cluj i membru al Academiei Romne. u Dragomir a fost, de asemenea, profesor la Institutul Teologic i (1911 1919 ), ap oi la Universitatea din Oluj i membru al ei Romne. Este autorul lucr rii Istoria dezrobirii religioase r din Ardeal n secolul XVIII (2 voi., Sibiu, 19201930), n zint , n mod critic i obiectiv, ntreg procesul de dezbinar e c a romnilor transilv neni din 16981701, precum i lupta i credincio ilor pentru ap rarea Ortodoxiei n secolul XVIII, te primul care a cercetat Rela iile biserice ti ale romnilor cu secolele XVII i XVIII, n dou lucr ri (1912 i 1914). storic ardelean cu lucr ri deosebit de valoroase a fost tefan 887 1977), care a alc tuit prima sintez temeinic sub titlul isericii i a vie ii religioase a romnilor din Transilvania (voi. Sibiu, 1935). Alte dou lucr ri de sintez se ocup cu Zugrcn'ii r romne ti (Cluj, 1929) i cu M n stirile romne ti din Tran(Sibiu, 1936), iar altele cu felurite probleme legate de via a sc a romnilor transilv neni. Tot la Cluj ^au activat preo ii 1 Stanca (18841946), Horea Mure an (19071962) i al ii.

La Arad, putem aminti pe consilierul eparhial Gheorghe Ciuhandu (18751947), cu lucr ri privitoare la via a bisericeasc a romnilor din acele p r i: Episcopii Samuil Vulcan i Gherasim Ra (1935), Romnii din empia Aradului de acum dou veacuri (1940) .a. La Bra ov a lucrat preotul Candid Mu lea (18861965) cu Istoria bisericii Stntul Nicoiae din cheii Bra ovului (2 voi., Bra ov 19431946) i alte lucr ri de istorie bisericeasc local . n Biserica unit , consemn m studiile de istorie i istorie bisericeasc ale lui Zenovie P cli anu, Elie D ianu, tefan Manciulea i Alexandru Cziple, sau cele de istoria culturii datorate lui Nicoiae Com a. Pe lng ace ti ierarhi, profesori de teologie i preo i din care am amintit numai o parte , n perioada interbelic au adus contribu ii apreciabile la o mai bun cunoa tere a istoriei Bisericii noastre i a vechii culturi romne ti o serie de profesori de la Universit ile din Bucure rti, Ia i, Cluj i Cern u i, precum i diferi i al i cercet tori din afara Bisericii. Consemn m aici pe Vasile Prvan (nceputurile vie ii cre tine), loan Bianu, Nicoiae Caitojan, tefan Ciobanu, Sextil Pu cariu, Dan Simohescu, Gheorghe Bogdan-Duic, Petre P. Panaitescu i Emil Turdeanu (to i cu probleme de istoria vechii culturi romne ti), Nicoiae lorga, Alexandru Lapedatu, Ilie Minea, loan Nistor, loan Filitti, Gheorghe Bratianu, Constantin C. Giurescu, Aurelian Sacerdo eanu, loan Moga (i'storie), Demostene Russo i Vasile Grecu (bizantinologie), M rcu Bczcr (legaturi cu Bisericile r s ritene), tefan Berechet (vechiul drept), Gebige Bal , Nicoiae Ghica-Bude ti (istoria artei-arhitectur ), Ion D. tel riescu, Victor Br tulescu, Coriolan Petranu, Virgil V t ianu (istoria iartei-pictur ) i mul i al ii. Tot n perioada interbelic au ap rut numeroase reviste de specialitate,, in care se ntlnesc i contribu ii privitoare la istoria. Bisericii sau a vechii culturi, a artei biserice ti : Revista Istoric a lui Nicoiae lorga (19151946) i Revista Istoric Romn (19311947), Buletinul Comisiuftii. Monumentelor Istorice (19081945) la Bucure ti, Anuarul Comisiunii Monumentelor Istorice, sec ia pentru Transilvania (19261938) i Anuarul Institutului de Istorie Na ional (19211945) ambele la Cluj, Cercet ri Istorice (19251947) la Ia i, Codrul Cosminului la Cern u i (19241939), Arhivele Olteniei la Craiova (19221943), Arhivele Basarabiei la Chi in u (19291939). Se creeaz Institute specializate: Institutul de studii sud-est europene (1914), Institutul de Istorie Na ional din Cluj, Institutul de Istoiia romnilor A. D. Xenopol din Ia i .a.

cercet rile istoricilor cita i mai sus, trecutul Bisericii noastre s fie tot mai bine cunoscut, ie ind la lumin rolul multiplu.pe, ndeplinit ea n via a poporului romn. . -., !. . pot fi trecute cu veder ea cteva contribu ii ale unor istorici are s-au ocupat cu istoria vie ii noastre, biserice ti. Intre ei nen ionat francezul catolic Jacques Zeiller, profesor la Univerin Fribourg Elve ia, cu o lucrare fundamental asupra vie ii n provinciile romane dun rene (Les origines chretiennes dans inces danubiennes de l'empire romain, Paris, 1918, reeditat la 1967), apoi pe fostul arhiepiscop catolic ai Bucure tilor, Rayetzhammer, cu lucr ri privitoare la via a cre tin n fosta prooman Scythia Minor, i pe preotul catolic francez Vit lien cu lucr ri privitoare la raporturile biserice ti romno-bizan 19 48, cel e mai temeinice lucr ri le-au publicat profesorii o u I n s t i t u t e t eo l o g i c e . L a B u c u r e t i a u a c t i v a t p r e o sori Gheorghe Moisescu (19061974), cu studii privind 'caton Moldova pn la sfr itul secoLului al XlV-lea, colile' din de Munte, istoria unor m n stiri , Alexandru Ciurea (Mitroon Gh eu c i Iacob Stamati, ep iscop ul C alinic cel; Sfnt, rea preo imii la mi c rile na ionale i sociale din 1821, .1359 m rturisirea de credin a sp tarului Nicolae Milescu); Niculae cu {istoria m n stirilor Snagov, Arge i Sf. Gheorghe Nou, a iei Ungrovlahiei i a Episcopiilor Rmnicului i Arge ului, a [ui teologic din Bucure ti); Ioan R niureanu (nceputurile ore li la noi, sinoadel e din pro vinciile r oma ne sud- dun r en e); nan (scriitorii biserice ti din epoca str romn ), bizantinologul 'u Elian (probleme privitoare la raporturile romno-bizan irie) , Popescu (cre tinismul n Dobrbgea n primele Veacuri).' ! ibiu not m pe preo ii profesori -. tefan Lup a (19051964), ; cu vind istoria romnilor bihoreni, Unia ia din 16981701; Bia Ardeal n secolul XVIII; Milan esan (19101981), cu studii Jriginea i timpul primelor traduceri romne i ale Sf. Scrpron Vlad (istoria Mitropoliei Transilvaniei, a Institutului Teoy Sibiu); Teodor Bodogae (Ajutoarel romne ti la m n MiMuntele Athos, Sinodul de la Ia i, studii despre Andrei ao i ace tia au publicat ns o serie de lucr ri i nainte,de. tam aici i manualul uniA^ersitar de Istoria Bisericii Romne ucure ti, 1957), ntocmit de preo ii profesori Gheorghe Moiafan Lup a i Alexandru Filipa cu. ' asb i.m

i i Mi ti opoli tul. Ni'colae Mladin al Ardealului (19141986) s-a ocupat dei Salmuil Micu Klein-teologul {Sibiu, 1957) i Biserica Ortodox Romn una i aceea i n toate timpurile (1968). Mitropolitul Ardealului Antonie Pl m deal a publicat o serie, de lucr ri de istoria culturii: Dasc li de cuget i de sim ire romneasc {Bucure ti, 19 1), Pagini dinIr-o arhiv inedit (Bucure ti, 1984), Laz r Leon Asachi in cultura romaneasc (Sibiu, 1985), Mitropolitul Miron Romanul (Sibiu, 1986), Calendar de inim romneasc (Sibiu, 1988), o serie de studii n revistele centrale biserice ti i n Mitropolia Ardealului. Mitropolitul Nestor Vorriicescu al Olteniei s-a ocupat de Scrierile patristice n Biserica Ortodox Romn pn n secolul XVII. (Craiova, 1983 i 1984), de Mitropolitul Soironie Micleseu (Craiova, 1985), la care se adaug numeroase studii publicate in revistele Mitropolia Moldovei: i Sucevei sau Mitropolia Olteniei). Mai mul i membri ai Sf. Sinod de asemenea au pu n lumin fie activitatea unor ierarhi, fie alte aspecte din trecutul eparhiei pe care o crmuiesc : Patriarhul Teoctist Ar pa u ca Mitropolit, al Moldovei i. Sucevei, Mitropolitul Nicolae Corneanu al Banatului,: Episcopii Gherasim Cristea al Rmnjcului, Epifanie Norocel al Buz ului .a. ,M Ierarhii i profesorii aminti i aci, ca i al i preo i cu preocup ri is torice, cu numero i laici au publicat sute de studii privitoare la tre cutul Bisericii i culturii romne ti. n cele trei reviste centrale> bi serice ti: Biserica Ortodox Romn , situat* n vecin tatea Daciei. Astfel n 168 .Hr. au cucerit Macedonia iEpirul, transformate n 148 n provincie roman . In 146 i-a pierdut independen a Grecia, anexat n curnd la Macedonia. In anul 155 a avut loc ocuparea teritoriilor de pe rmurile Adriaticei locuite de dalma i (n Iugoslavia de azi) ; n anul 59 .Hr. acesT*TTieTft!rr~atro^^ provincie, sub numele de Hly ricum. n anul 32 .Hr. .sub numele de Illyricum se n elegeau toate inuturile st pnite de romani din Mun ii Raetiei pn la grani ele Macedoniei, iar n anii 12-10 .Hr. hotarele acestei provincii au fost extinse spre nord^.pn la Dun re. In anul 16 .Hr. au fost subjugate popula iile locale din Noricum, aproximativ Austria de azi, ara formnd un regnum pn la Marcus ^Aurelius (161180), apoi s-a transformat n provincie. Dup anul 9 d.Hr. s-a constituit provincia.Pannonia, care cuprindea teritorii ce fac azi parte din estul Austriei, Ungaria i nordul Iugoslaviei. Sub mp ratul Traian provincia a fost mp r it n Pajmonia Superior, la vest, i Pannonia Inferior, spre est (pe malul drept al Dun rii, n Ungaria i n nordul Iugoslaviei de azi). In anul 15 d.Hr. s-a creat noua provincie roman Moesia, n sudul Dun rii, cu_ eri orii din