7/23/2019 mindfulness Jon

1/3

ntlnirea I consimmnt informat, descrierea ntlnirilor, interviuclinic + evaluarea prezentului, material informativ suplimentar:

n fecare moment ne regsim la rscrucea lui aici i acum.

Pentru a ne permite nou nine s fm cu adevrat n contact cu locul n care neam dj i cu situaia n care ne am deja, indierent care sunt acestea, trebuies punem pe pauz eperiena noastr un timp mdeajuns de lun! pentru a"ipermite momentului prezent s ne ptrund, sufcient de lun! nc#t s putem simicu adevrat momentul prezent, s"l vedem n deplintatea sa, s fm contieni deel i, prin urmare, s ajun!em s"l cunoatem i s"l nele!em mai bine$ %umaiatunci vom putea accepta adevrul acestui moment al vieii noastre, vom putea

nva din el i vom continua s mer!em mai departe$ &n sc'imb, de multe ori separe c suntem preocupai de trecut, de ceea ce s"a nt#mplat deja, sau de un viitorcare nu a sosit nc$ (utm un alt loc unde s fm, unde sperm c lucrurile vor fmai bune, unde vom f mai ericii, sau unde lucrurile vor f mai aproape de cum

vrem noi s fe, sau mai aproape de modul n care obinuiau s fe$

)e cele mai multe ori noi suntem doar n parte contieni de aceast tensiuneinterioar * asta n cazul n care suntem totui contieni de ea i nu o i!norm cutotul$ +ai mult de at#t, n cel mai bun caz noi nu suntem dec#t parial contieni deceea ce acem n viaa noastr i cu vieile noastre, i de eectele pe care le auaciunile noastre i, la un nivel mai subtil, la eectele pe care le au !#ndurile noastreasupra a ceea ce vedem i a ceea ce nu vedem, asupra a ceea ce acem i a ceeace nu acem$

+editaia nseamn pur i simplu a f tu nsui i a aa c#te ceva despre cine este

acest tu$ ste vorba de a reui s realizai aptul c v aai pe un drum, fe cacest lucru v place sau nu, i anume, c v aai pe calea care este viaa voastr$+editaia ne poate ajuta s vedem- c aceast cale, pe care noi o numim viaanoastr, are o direcie. c ea se a clip de clip ntr"o continu desurare ievoluie. i c ceea ce se nt#mpl acum, n acest moment, inueneaz ceea ce seva nt#mpla n continuare$ +indulness are de a ace, mai ntainte de toate, cuatenia i cu prezena contient, ambele reperezent#nd caliti umane universale$+editaia este procesul prin care ne vom aprounda atenia i prezena contient,le vom rafna, i le vom atribui un rol mai nsemnat n vieile noastre$

(e este mindulness/

+indulness, starea de prezen contient, este o vec'e practic budd'ist, dar cuo pround relevan pentru viaa noastr de astzi$ 0ceast relevan nu are nimicde a ace cu budd'ismul n sine sau cu o eventual convertire la budd'ism, ci are ototal le!tur cu a ne trezi i a tri n armonie cu noi nine, i cu lumea care ne

nconjuar$ a are de a ace cu eaminarea propriei persoane a cine suntem noi, cuanalizarea viziunii noastre asupra lumii i a locului pe care l ocupm n cadrul ei, i

7/23/2019 mindfulness Jon

2/3

cu aciunea de a cultiva o anumit apreciere a de plintatea fecrui moment pecare l trim$ )ar, mai mult dec#t orice, ea are de a ace cu a pstra contactul curealitatea$

)in punctul de vedere budd'ist, starea contiinei pe care noi o avem de obicei n

momentul n care suntem treji este vzut ca find etrem de limitat i limitativ,find n multe privine mai de!rab asemntoare unui vis prelun!it, dec#t unei stride trezie$ +editaia ne ajut s ne trezim din acest somn al automatismului i alincontienei, d#ndu"ne astel posibilitatea de a ne tri viaa av#nd acces la ntre!ulspectru al posibilitilor noastre contiente i incontiente$

1undamental, mindulness este un concept oarte simplu$ Puterea sa st n practici n aplicaiile acesteia$ 0tenia contient nseamn s fi atent ntr"un modspecial- s fi atent asupra scopului, asupra momentului prezent, i r s l judeci$0cest tip de atenie constituie baza unor mai mari contientizri, clariti iacceptri a realitii momentului prezent$ a ne ace s fm contieni de aptul c

viaa noastr se desoar doar n momente ce se succed$ )ac nu vom f pedeplin prezeni n aceste momente, nu numai c vom pierde tot ce este preios nviaa noastr, ci, de asemenea, nu vom f nici capabili s realizm prounzimea ibo!ia posibilitilor pe care le avem * cele de a crete i de ne transorma$

&mi place s m !#ndesc la mindulness ca find, pur i simplu, arta de a tricontient$ %u trebuie s fi un budd'ist sau un 2o!'in pentru a o practica$ )e apt,principiul cel mai important al doctrinei budd'iste este acela de a f voi niv i dea nu ncerca s devenii ceea ce nu suntei$ &n mod undamental, budd'ismul sereer la a f n contact cu propria voastr natur pround, i la a lsa aceastnatur s cur! liber ctre eterior$ l are de a ace cu trezirea i cu aptul de a

vedea lucrurile aa cum sunt$ )e apt, cuv#ntul 3udd'a nseamn pur i simplu opersoan care s"a trezit i a realizat natura sa real$

)eci, contientizarea nu va intra n conict cu niciun el de convin!eri i tradiii *reli!ioase, sau c'iar tiinifce " i nu va ncerca s inoculeze ceva, vreun nousistem de credine sau vreo nou ideolo!ie$ a constituie un mod simplu i practicde a f n contact cu deplintatea finei voastre prin intermediul unui processistematic de auto"observare, cercetare personal i aciune contient$ &n tot acestproces nu eist nimic rece, analitic, sau insensibil$ 4a modul !eneral, practicaateniei contiente este bl#nd, apreciativ i constructiv$

+editaia nseamn s nvm s ieim din torentul !#ndurilor noastre, ne nvacum s stm pe malul su i s l ascultm, s nvm de la aceast cur!ere, i maide!rab s"i olosim ener!iile pentru a f !'idai, n loc de a f dominai de el$ 0cestproces nu are loc de la sine, prin ma!ie$ ste nevoie de ener!ie$ %oi numim eortulde a ne cultiva capacitatea de a f, de a eista n momentul prezent, practic saupractica meditaiei$

7/23/2019 mindfulness Jon

3/3

+editaia este sin!ura activitate uman intenionat, sistematic, ale creiundamente au ca fnalitate nu ncercarea de a deveni mai buni sau de a obinevreun rezultat, ci pur i simplu de a deveni contieni de locul n care ne am deja,de situaia n care ne am deja$ Poate c valoarea ei rezid tocmai din acest lucru$Poate c noi toi simim nevoia s acem un lucru n viaa noastr, pur i simplu de

dra!ul acestuia, doar pentru a"l ace$ )ar nu ar f oarte eact s spunem cmeditaia 5ace ceva, c este o aciune$ a se poate descrie mai de!rab ca 5afina, ca modalitate de 5a f$ (#nd nele!em c 5asta e tot, aceast nele!erene permite s ne eliberm de trecut i de viitor, ne d posibilitatea s ne trezim is realizm ceea ce suntem acum, n acest moment$

erciiu-

&n !eneral oamenii consider meditaia ca find un el de activitate special, daracest lucru nu este tocmai corect$ +editaia este simplitatea n sine$ (a o !lum,uneori spunem- %u este necesar s acei ceva, aezai"v i !ata$ )ar meditaia nu

se limiteaz doar la a sta aezat ntr"o postur$ ste vorba de a ne opri i de a fprezeni$ 0sta e tot$ &n cea mai mare parte a timpului noi acem ceva$ 6unteicapabili s v oprii, c'iar i pentru o clip, n viaa voastr/ 7"ai putea opri c'iar nacest moment/ (e s"ar nt#mpla dac v"ai opri/

8 bun modalitate de a opri toate aciunile pe care le acem este aceea de a apsapentru o clip butonul pe care scrie 5a f$ 9#ndii"v la voi niv ca la un martoretern, atemporal$ :rebuie doar s observai acest moment, r s ncercai s"lsc'imbai n vreun el$ (e se nt#mpl/ (e simii/ (e vedei/ (e auzii/

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;