JUDECAREA APROAPELUI

INTRODUCERE Definiie: ,,Judecarea const n faptul de a condamna pe nsui omul despre care spunem c este mincinos, sau mnios, sau desfrnat. Fcnd aceasta, criticm nsi aplecarea sufletului lui i tragem concluzii pentru ntreaga lui via (Cuviosul Dorotei)- prin cuvinte, prin diferite aciuni sau prin gnd- oamenii cad zilnic n acest pcat cu o uurin deosebit, fr a nelege gravitatea pcatului ,,Nu judecai, ca s nu fii judecai (Mt. 7, 1-5) cum de vedem paiul din ochiul fratelui, dar brna din ochiul nostru nu o vedem? privirea minii ndreptat spre sinele nostru (Sf. Paisie Aghioritul) Ar putea ajunge cineva la concluzia c Mntuitorul nostru Iisus Hristos dorete ca s devenim fiine nehotrte, incapabile s judecm ceva...lucrul pe care-l cere Hristos de la noi e de a nu judeca i condamna persoana, pe cnd faptele bune sau rele le putem judeca. Ex.biblic parabola vameului i fariseului - ,,Nu sunt ca ceilali oameni, nu sunt nici ca acest vame de aici a pctuit fariseul doar cnd a criticat, condamnat persoana i printr-o simpl expresie a judecat ntreaga lui via Cine poate judeca? Dumnezeu dar i sfinii...sfinii pot judeca dar noi nu pt c noi nu tim dac suntem sfini...sfntul care se consider pe sine sfnt nu mai e sfnt...fr s judecm De ce s nu judecm? 1. Deoarece nu tim contextul, personalitatea, judecm doar dup aparen fr s ne gndim c poate aproapele face pocin pt pcate ,,Nu judecai dup nfiare, ci judecat dreapt judecai (In. 7,24)pcatele vzute la alii pot fi doar inveie a fanteziei noastre (Sf. Maxim Mrturisitorul) - Dumnezeu e singurul care cunoate situaia fiecruia, anturajul, vocaiile, temperamentul, talentul... - Dumnezeu fiind Atotputernic are posibilitatea orict de nedesvrit-pctos ar fi omul s-l fac puternic, s-l transforme complet...pronia lui Dumnezeu care folosete rul nspre svrirea binelui 2. n ceea ce judecm n aceea cdem...judecarea e o stare de mndrie fiindc ne punem n locul lui Dumnezeu...de aceea fiecare om va fi judecat de ctre Dumnezeu pentru aceleai pcate pt care l judec el pe aproapele Dummnezeu ngduie cderea noastr cu scopul de a ne poci i de a da dovad pe viitor de ngduin,,Pentru aceea, o, omule, oricine-ai fi tu, cel care judeci, eti fr cuvnt de rspuns, fiindc n ceea ce pe altul l judeci, pe tine nsui te osndeti, cci aceleai lucruri le faci i tu, cel care judeci (Rom. 2,1)

De ce judecarea e un pcat? 1.contrazice porunca iubirii...iubete pe aproapele tu ca pe tine nsui (Sf. Nicodim Aghioritul) dragostea acoper mulime de pcate (I Petru 4,8) 2. e o critic la adresa lui Dumnezeu

Dup ce criterii cunoatem c ceea ce spunem ntr-o discuie despre cineva se consider judecare?1. dac ne-am fi ntristat dac acele cuvinte ar fi rostite despre noi2. dac aceste cuvinte pe care le spunem despre altul, am fi n stare s i le spunem i n fa

Nu numai c nu trebuie s judecm pe alii, dar nici s le ascultm din gura altora, s nu ncurajm pcatul (Sf. Ioan Gur de Aur) Alternative1. grija de a nu sminti2. ,,Vai mie deoarece astzi cade acesta, sigur mine voi cdea i eu (Cuv. Dorotei) s ne nelinitim n sensul bun i s ne ngrijim de pcatele fcute i de cele pe care le-am putea face n viitor

Oare noi ca teologi nu judecm pe nimeni? Oare dac Dumnezeu ngduie cu blndee cderile noastre, noi la rndul nostru nu trebuie s avem ngduin fa de cderile aproapelui nostru? Oare noi nu putem fi judecai de alii, nu putem fi pricini de sminteal pt alii?

CONCLUZII: ne aflm ntr-o perioad de post...s nu judecm ci s acoperim cderile aproapelui avnd convingerea c i Dumnezeu va acoperi pcatele noastre - n loc s judecm mai bine conform Sfintei Liturghii ,,s ne iubim unii pe alii ca ntr-un gnd s mrturisim pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh. Amin.