Mrturisirea de credin a Sfinilor Brncoveni

Mrturisirea de credin a Sfinilor Brncoveni

Sfini romni

Grigore MeteroaieDuminic, 16 august 2009

Icoana Sfinilor Martiri Brncoveni

HYPERLINK "http://ziarullumina.ro/sites/default/files/articol/2009-08/98932input_file1075616.jpg" \o "Statuia domnitorului Constantin Brncoveanu (1688-1714), aflat n faa Bisericii \Sfntul Gheorghe - Nou\ din"

HYPERLINK "http://ziarullumina.ro/sites/default/files/articol/2009-08/98932input_file2075616.jpg" \o "Palatul de la Mogooaia, construit n 1702, monument i muzeu, restaurat i declarat monument istoric n 1945 de ctre"

HYPERLINK "http://ziarullumina.ro/sites/default/files/articol/2009-08/98932input_file3075616.jpg" \o "Paraclisul Palatului Mogooaia, cu hramul \Sfntul Gheorghe\, construit n anul 1688, n form de nav, cu pridvorul"

HYPERLINK "http://ziarullumina.ro/sites/default/files/articol/2009-08/98932input_file4075616.jpg" \o "Mnstirea Hurezi - capodoper a stilului brncovenesc i a arhitecturii romneti, prima ctitorie a voievodului"

email

0

n istoria poporului romn, la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, a rmas o mrturie de credin exemplar: aceea a voievodului Constantin Brncoveanu i a familiei acestuia. n plus, acest voievod, prin preocuprile sale, va fi cel care va influena peste veacuri ntreaga art i cultur ortodox. Mergnd pe linia marilor conductori ai neamului romnesc, alturi de tefan cel Mare i Neagoe Basarab, Constantin Brncoveanu i cei patru fii ai si: Constantin, tefan, Radu i Matei, precum i Ianache sfetnicul, ginerele su, au marcat profund viaa societii romneti - datorit credinei lor puternice de care nu s-au desprit nici n faa morii - i preocuprilor culturale de la curtea domneasc din timpul lor.Creatorul unei epoci distincte, att pe linie politic dar i bisericeasc, Constantin Brncoveanu reprezint un punct luminos n irul voievozilor romni. Un important punct de reper al domniei sale a fost acela al practicrii unei diplomaii de excepie, precum i accentul deosebit pus pe stabilirea relaiilor personale cu marii conductori ai perioadei sale. Avnd rdcini voievodale, tnrul Constantin era boier dup tat din spia lui Matei Basarab. Nscut n anul 1654, n satul Brncoveni, din fostul jude Romanai, i rmas orfan de tat la numai un an din via, a fost crescut de mama sa n casele printeti din Bucureti, din apropierea Curii Domneti. Rmne singurul fiu n urma morii celor doi frai ai lui i, totodat, devine motenitorul ntregii averi printeti.

Un diplomat de excepiePrimind Taina Cununiei, i ntemeiaz familia alturi de doamna Marica, nepoata lui Antonie-Vod din Popeti. Nepot al domnitorului erban Cantacuzino, predecesorul su la tronul rii Romneti, Constantin devine prezent n viaa de la Curte naintnd treptat n ierarhia boiereasc. Om de ncredere al lui erban-Vod, ndeplinete diferite misiuni cu caracter politico-religios. Una dintre acestea viza, dup cum afirm cronicarii vremii, aprarea intereselor religioase ale romnilor din Transilvania. Datorit interveniei sale n calitate de ambasador, romnii transilvneni, vnai de pericolul Uniaiei, ce prindea contur, devin liberi n a-i pstra credina strbun. Totodat, Curtea Imperial, pentru a garanta ndeplinirea promisiunii, l elibereaz pe mitropolitul Sava Brancovici.

Domnia unui cretin exemplarDup ungerea ca voievod al rii Romneti, Constantin Brncoveanu nu a uitat c nainte de toate este cretin. Aceast calitate a pstrat-o, preuit-o i valorificat-o ntreaga via. Nu a avut nclinaii obsedante pentru obinerea domniei, ci, dimpotriv, asemenea marilor Prini ai Ortodoxiei care fugeau de preoie, nici Constantin nu dorea cu orice pre acest jug al conducerii celorlali. Datorit struinelor sfatului de obte al rii, accept aceast numire n anul 1688. Punnd nceput bun domniei sale, ctitorete Mnstirea Hurezi din Oltenia, ce va deveni simbolul i etalonul artei brncoveneti. Pacea de care s-a bucurat pentru scurt vreme este rvit de luptele dintre turci i imperiali ce constituiau o ameninare serioas pentru ara Romneasc. Drept urmare, are loc lupta de la Zrneti din 21 august 1690, soldat cu victoria romnilor asupra austriecilor, btlie ce va fi catalogat de cronicari ca una n care voievodul s-a dovedit un deosebit strateg.

Cu trecerea anilor, Constantin atrage atenia asupra sa n mod pozitiv, fiindu-i recunoscute abilitile sale diplomatice i politice prin primirea unor titluri i diplome. Astfel, n 1679, primete diploma de nobil ardelean, conte al Ungariei, precum i titlul de prin al Sfntului Imperiu, alturi de fiul su, titlu cunoscut sub numele de Illustrissimus. Datorit primirii acestor titluri, dar mai ales al celui de conte al Ungariei, Poarta Otoman avea s-l dojeneasc aspru pe Constantin. De aceea, pe fondul relurii luptelor dintre turci i austrieci, romnii trebuiau s contribuie consistent, din punct de vedere financiar, n favoarea turcilor. Prins la mijloc att de turci, dar i de austrieci, Constantin credea ntr-o posibil alian cu Rusia, ar ortodox prin excelen. Pentru a-i mplini acest gnd, marele comis Gheorghe Castriotul este trimis la Moscova n 1697. Nu a fost vorba de o trdare din partea voievodului romn, ci se lua n calcul o eventual alian doar n cazul n care otomanii nu i respectau promisiunile fcute la nceputul domniei lui Constantin Brncoveanu. Haraciul anual datorat Porii trebuia achitat, ns posibilitile financiare erau reduse drastic din cauza rzboiului amintit dintre turci i austrieci. n 1699, Brncoveanu trimite o delegaie prin care solicit marelui vizir scutirea drilor pe o perioad de doi ani, ntruct aceasta fusese pltit n avans, prin cheltuielile implicate de rzboaiele purtate de turci pe teritoriul rii sale. Este acceptat aceast propunere i, totodat, i se acord voievodului, de ctre sultan, domnia pe via. Bucuria acestui moment dureaz ns doar pn n 1703, cnd Constantin va fi chemat la Adrianopol. Aceast chemare presupunea tacit plata consistent a drilor n funcie de schimbrile politice de la Poart.

Trdarea voievoduluiPe fondul greutilor externe amintite, ca i cum nu era de ajuns, politica intern se destabilizeaz din cauza adncirii conflictului dintre domn i gruparea boiereasc a Cantacuzinilor, ce urmrea nlturarea lui Constantin de la tron. Ateptnd rezultatul luptei dintre turci i ruii aliai cu moldovenii din 1711, voievodul Constantin va fi trdat de ctre nsui comandantul armatei sale, Toma Cantacuzino, care a prsit n mod tainic tabra de la Albeti - Urlai, trecnd de partea ruilor, acuzndu-l pe Constantin de trdarea arului Rusiei. Turcii vor specula acest gest ce va complica sfritul tragic al voievodului. Aceast trdare era, ns, regizat de foarte mult vreme, nc din 1707, cnd Cantacuzinii pregteau dovezile ce vor demonstra turcilor duplicitatea fa de Poart. Anul 1713 atinge apogeul tradrii, atunci cnd fraii Mihai i Constantin Cantacuzino au procurat n mare tain copii ale sigiliilor marilor boieri. Cu acestea, cei doi au alctuit diverse petiii ctre turci, ca fiind din partea adunrii boiereti n care susineau c voievodul Constantin Brncoveanu deine relaii secrete att cu mpratul de la Viena, ct i cu arul Rusiei, precum i cu polonezii i veneienii. Totodat, aceste acte falsificate atenionau sultanul de achiziionarea unor moii i case n Transilvania, ca locuri de scpare pentru domn i familia lui. La fel se sugera Porii deinerea unei averi colosale de ctre voievodul muntean n diverse bnci din Veneia i Olanda. Toate acestea, dar mai ales averea estimat exagerat de trdtori, vor constitui pretextele mazilirii sale imediate. Totui, cu o puritate i ncredere oarb, Brncoveanu nu se gndea c pericolul ce avea s-i aduc moartea era reprezentat de apropiaii si.

Sptmna Patimilor a Sfinilor BrncoveniAnul 1714, prin martiriul familiei voievodului Constantin Brncoveanu a rmas n istoria Europei unul dureros pentru ntreaga cretintate. La nceputul acestui an, vizirul Gin Ali Paa, care tocmai se instalase n aceast demnitate, hotrte mazilirea voievodului. Cu toate c domnul muntean trimisese din timp la Constantinopol daruri nsemnate pentru marele vizir pentru a primi aprobarea acestuia n vederea cstoriei fiului su Radu, n ziua de 24 martie 1714, mari, n Sptmna Mare, a sosit la Bucureti un reprezentant al sultanului. Acesta, fr a descoperi intenia Porii, anunase c era doar n trecere. Totui, a doua zi, fiind primit cu mare alai de domn i de sfatul boierilor, Mustafa Aga mplinete gestul simbolic al mazilirii aruncndu-i o nfram de mtase neagr pe umr. Citindu-se porunca sultanului, Brncoveanu a fost acuzat de trdare fa de Poart i, drept urmare, trebuia s fie dus la Constantinopol alturi de ntreaga sa familie. S-au luat msuri dup acest eveniment de a izola ntreaga familie domneasc. Deja a doua zi, reprezentanii turci anunau voina poruncii otomane de a fi ales alt domn. Boierii, cu excepia cantacuzinilor, nu doreau un alt domn. Eforturile lor ns nu au avut nici un rezultat ci, dimpotriv, s-a produs o rumoare general n urma creia trimisul turc numete domn pe tefan Cantacuzino. Acesta este uns domn al rii Romneti, n timp ce Brncoveanu era nchis n camera sa. Actul trdrii devenise realitate. Chinurile ntregii familii brncoveneti vor atinge apogeul la Constantinopol, ns, nainte, i-au fost confiscate toate moiile din ar.

nconjurai de soldaii otomani, fostul voievod i familia sa prseau meleagurile romneti. Dup un drum de trei sptmni, Brncoveanu i familia au fost aruncai n nchisoare, unde vor fi aspru torturai pentru a scoate la iveal toate avuiile. Chinurile au durat aproape 4 luni, nencetat. Grandioasele averi inventate de trdtori nu existau, dar acest lucru aprindea i mai tare furia sultanului i a vizirului su. Cel mai crud a fost chinuit nsui Constantin, care, conform istoricilor, a fost ntins pe roat, i s-a pus pe cap un cerc de fier ncins, a fost ars cu fierul nroit pe piept i pe spate, a fost strpuns n mini i n picioare. De la nchisoarea Fornetta, din cele apte turnuri (Edicule) au fost mutai ntr-o alt temni, la Bostagi Baa, locul n care erau ncarcerai numai paii, vizirii sau ali demnitari.

nfuriai de rezistena voievodului, turcii pun la cale un iretlic prin care i se promitea iertarea i chiar domnia n schimbul a 20.000 de pungi de aur, o sum exorbitant. Scriind n ar pentru a i se pstra averile din Transilvania, speranele de scpare prindeau contur, ns totul era o nscenare doar pentru a afla locul i valoarea bunurilor sale. Pe lng suferinele trupeti, vetile sosite din ara Romneasc n legtur cu domnia lui tefan Cantacuzino l marcheaz profund. Acesta druise otomanilor toate titlurile obinute de Constantin.

n cele din urm, Brncovenilor li se promite iertarea dac ntreaga familie va trece la legea islamic. Cu toate insistenele turcilor, nimic nu i-a fcut s renune la credina cretin. Urmare acestui fapt, ziua de 15 august, o zi aleas cu buntiin de otomani, cunoscnd c era o zi de srbtoare cretin, dar i ziua de natere a lui Constantin precum i onomastica soiei sale, Marica, devine ziua ncununrii cu sfritul mucenicesc al Brncovenilor.

Credei tare i nu v micai din credina pravoslavnic pentru viaa i lumea aceasta

Aflai n faa morii, pe malul Bosforului, aproape de amiaz, sultanul, marele vizir precum i nali demnitari ai vremii chemai special pentru acest spectacol priveau ultimele clipe din viaa Brncovenilor. Cei ase au fost aezai n genunchi, permindu-le rostirea unor scurte rugciuni. nainte de a fi executai, Constantin, asemnndu-se cu mama Sfinilor Macabei, i-a ndemnat la moarte muceniceasc pe fiii si i pe sfetnicul Ianache, prin urmtoarele cuvinte: Stai tari, brbtete, dragii mei, i nu bgai seama la moarte. Privii la Hristos, Mntuitorul nostru, cte a rbdat pentru noi i cu ce moarte a murit. Credei tare n aceasta i nu v micai din credina pravoslavnic pentru viaa i lumea aceasta! Aducei-v aminte de Sfntul Pavel, ce zice c nici sabie, nici mbulzeal, nici moarte, nici alta orice nu-l va despri de Hristos, c nu sunt vrednice muncile i nevoile acestea de aici spre mrirea ce o va da Hristos. Primul care a fost jertfit a fost sfetnicul Ianache. Au urmat i cei trei fii. Doar Matei, cel mai tnr, a avut un moment de slbiciune datorat vrstei fragede, de 12 ani. Speriat, i cerea iertare sultanului, fgduind c se va face mahomedan. Constantin ns l ncurajeaz cu lacrimi n ochi i cu sufletul sfiat, spunndu-i c din sngele nostru n-a mai fost nimeni care s-i piard credina; mai bine s mori de o mie de ori dect s-i renegi credina strmoeasc pentru a tri civa ani mai muli pe pmnt. Astfel mbrbtat, primete sfritul mucenicesc. n cele din urm, nsui Constantin i nal sufletul ctre ceruri, avnd parte de o execuie fr seamn n istoria cruzimii otomane.

ntoarcerea pe meleagurile romneti i motenirea voievodului martirDup sfritul tragic al Brncovenilor, trupurile acestora au fost aruncate n mare, dar nu nainte de a fi fost purtate prin cetate pentru a rspndi groaza i a arta puterea Imperiului Otoman. Cretini evlavioi au reuit, n cele din urm, s recupereze trupurile acestora, pe care le-au ngropat n insula Halchi. Pe meleagurile natale, sfintele moate ale domnitorului vor fi aduse abia n 1720, de ctre doamna Marica. Aceasta, alturi de cele 7 fiice ale sale, dup ndelung perioad de surghiun, reuete s se ntoarc n ar, unde se ngrijete de aezarea moatelor voievodului, n ctitoria acestuia din Bucureti, la Biserica Sfntul Gheorghe - Nou, unde sunt i astzi.

Pe lng exemplul vieii sale mrturisitoare, Constantin Brncoveanu a lsat un tezaur nsemnat mai ales din punct de vedere cultural. n primul rnd, a statornicit un stil bisericesc arhitectonic ce i poart cu mndrie numele, stil identificat cu gustul romnesc pentru frumos. Bijuteriile sale arhitectonice bisericeti, dintre care Mnstirea Hurezi, catalogat drept capodoper a arhitecturii romneti, Biserica Sfntul Gheorghe - Nou din Bucureti, precum i construciile civile (domeniul Mogooaia) atest apropierea i trirea, precum i exprimarea vie a unei personaliti profund angajate n viaa cultural i bisericeasc. Prin toate acestea, Constantin Brncoveanu a artat c ntreaga sa viaa a fost marcat de trirea cretineasc, stare redat ntr-una din poeziile populare ale romnilor, culese de Vasile Alecsandri, ce sintetizeaz n versuri credina strbun a marelui voievod: Cini turbai, turci, lift rea/ De-i mnca i carnea mea/ S tii c-au murit cretin/ Brncoveanu Constantin.

Recunoscndu-le valoarea cultural, moral i istoric, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n edinele de lucru din 20-21 iunie 1992, a hotrt trecerea n rndul sfinilor a celor ase Martiri Brncoveni.

PAGE 4