Maica Pelaghia s-a nscut n satul Zaharovo, regiunea Reazani (Rusia) n anul 1890

Maica Pelaghia s-a nscut n satul Zaharovo, regiunea Reazani (Rusia) n anul 1890. Oarb din natere a primit de la Dumnezeu darul de vztoare cu duhul. Din cauza unui tratament greit al mamei sale care era nsrcinat, fetia s-a nscut oarb. Ea tia toat psaltirea pe de rost. A fost un om deosebit. n copilrie cnd avea cinci-ase ani, era vizitat de o clugri care o nva despre credina adevrat. i citea fetiei psalmi i rugciuni. Tnra avea o memorie extraordinar, orice psalm putea s-l memoreze numai dup ce i se citea de trei ori. Dup mrturiile contemporanilor cuvioasa Pelaghia nicicnd nu mnca carne, iar n prima i a aptea sptmn a postului Mare i ntreinea puterile doar cu o prescur i puin ap. Muli credincioi au fost vindecai datorit rugciunilor ei. Primeau de la ea ndrumri i sfaturi. Ea nsi se ruga i cte paisprezece ore pe zi, nsoind rugciunea cu pn la zece mii de metanii. O mare atenie acorda faptului cum ne facem nsemnul Sfintei cruci. Dup spusele ei la unirea corect a degetelor din ele iese foc. i acest foc ne sfinete i curete corpul nostru, sngele nostru trecnd prin aceast cruce de foc se curete de tot rul totul arde. Deci cu ct mai des ne nsemnm cu simbolul Sfintei Cruci , cu att este mai curat sngele nostru i cugetrile noastre. Cu att sntem mai aprope de Dumnezeu, i mai repede ajung la El rugciunele noastre. Din amintirele protodiaconului Pavel Smirnov (Reazani): E foarte greu s povesteti despre Maica Pelaghia fr s-i reii lacrimile. n viaa mea n-a existat un om mai sfnt ca ea nc din copilrie a fost alungat de acas de proprii prini i locuia la cei care vroiau s-o primeasc. Era foarte aproape de Dumnezeu i Sfinii lui, cu care vorbea de la o vrst fraged, n deosebi cu Sfntul Serafim de Sarov care a devenit ocrotitorul i ndrumtorul ei Ea a vindecat foarte muli oameni cu puterea rugciunii sale. nainte de a fi arestat i-a zis stpnei casei unde locuia n curnd vor veni s m ia. La ntrebarea de nedumerire de ce i unde, a rspuns c timpul este aa. Fiind arestat i petrecea timpul n arest citind toate acatistele pe care le tia. i n curnd a fost eliberat, dar cu condiia c nu va mai primi oameni pentru sfaturi i vindecri. De aceea o perioad s-a retras de la aceast activitate. Dar totui nu putea sa nu-i ajute pe toi acei care aveau nevoie de ajutorul ei. Ultima dat a fost arestat n anul 1939. Ea a prezis rzboiul cu Germania cu mult timp nainte, chiar i ziua nceperii. ntr-o zi a zis : Iat, astzi s-a nceput rzboiul. Nu a fost crezut de la nceput , fiindc tirea ajunse abea peste vreo patru zile. Prezise c trupele fasciste vor ajunge pn la localitatea unde locuia ea i ca de acolo nu va mai putea nainta mai departe. Din alte amintiri despre ea A fost un om sfnt. i ct de mult era iubit de oameni La ea oamenii vin amri , dar se ntorc naripai. O mare putere avea de la Dumnezeu . Unul din cazurile ntmplate cu ea l povestesc martorii: S-a ntmplat nainte de rzboi. Civa consteni , nsoii de Maica Pelaghia veneau din localitatea nvecinat. Pe drum ea le citea dup memorie fragmente din psaltire. Brusc a nceput o furtun i o ploaie foarte puternic, care i inconjura, dar de ei nu se atingea. nainte de a trece la cele venice le spunea celor ce o cunoteau c atunci cnd nu va mai fi s mearga la ea la mormnt i s continuie s-i spun durerile . i chiar de nu o vor auzi pe ea, ea i va auzii le va ajuta. i i ajut. A fost o adevrat credincioas. Un exemplu minunat pentru noi toi. Contemporanii ei mrturisesc c avea un rs de copil. i la ultima sa mprtanie o bucurie de copil. Noi nu sntem n stare s-i nelegem aceast bucurie. Maica Pelaghia a trecut la Domnul n anul 1966. Maica Pelaghia spunea despre importana deosebit a Sfintei mprtanii din Joia Mare c, de s-ar ntmpla prigoan, cu harul acestei Sfinte mprtanii poi rezista trei ani. Pentru agonisirea triei i a neclintirii n credin s ne rugm n faa icoanelor Vladimirskaia, Grebnevskaia, proorocului Amos, poorocului Daniel (el druiete rugciunea buzelor), Cuv. Simeon Stlpnicul, Sf. Apostol Pavel i Fericitului Augustin (ambii nc druiesc cunotine, minte deosebit i ajut copiilor la nvtur). Maica Domnului prin chipul Su Izvorul de via dttor druiete har pentru cunoaterea adevrului. De orice lucru stranic Sf. Mc. Bonifatie. Pentru iertarea pcatelor grozave Mntuitorului, naintea icoanei Maicii Domnului Aflarea celor pierdui, Sf. Arh. Mihail, Drept. Iosif Logodnicul, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Ap. Petru i Pavel, Sf. Printe Ierarh Nicolaie, M. Fctor de Minuni, tuturor sfinilor. Pentru izbvirea de necazuri, scrbe i pieire naintea sfintei icoane Izbvitoarea. De toate bolile la icoana Tmduitoarea, Sf. Arhanghel Rafail, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Sfinitul Mc. Pancratie, Cuv. Serafim de la Sarov i de citit ct mai des psalmul 26 (de 40 de ori nu mai puin de trei nopi la rnd). De dureri de cap Sf. Prooroc naintemergtor i Boteztor al Domnului Ioan. De bolile ochilor rugciuni la icoana Maicii Domnului Kazanskaia. De bolile pieptului i a pntecelui Sf. Ap. Ioan Teologul. De bolile plmnilor, boli femeieti i pentru ajutor la natere naintea icoanei Feodorovskaia (la bolile de plmni de citit ct mai des mprate Ceresc, de 40 de ori, noaptea). De bolile minilor la icoana Maicii Domnului Trichirusa (). De bolile picioarelor Cuv. Simeon Stlpnicul, Sf. Mc.Trifon, Cuv. Serafim de la Sarov. De boli canceroase la icoana Maicii Domnului mprteasa Tuturor (Pantanasa), Cuv. Macrina, Drept. Nicodim. De boala sngelui Sf. Mc. Smaragd. Pentru ca s fii iubit, ca oamenii s aib fa de tine o atitudine binevoitoare Sf. mprat i Prooroc David. Pentru ca copiii s aib dragoste fa de prini- Sf. M. Mc. i Tmduitor de boale Pantelimon. Pentru a tri n ndestulare naintea icoanei Maicii Domnului Sporitoarea grnelor ( ), Sf. Proor. Ilie, Sf Ap. i Evang.Ioan Teologul, Sf. Nicolae, Fctorul de Minuni, Sf. Spiridon al Trimitundiei, Sf. Sfinit. Mc. Haralampie. Pentru a primi serviciu, loc de munc Sf. Mc. Boris i Gleb. Pentru a avea cas la icoana Maicii Domnului Zid Nesurpat ( ), Sf. Printe Ierarh Nicolae, Mare Fctor de Minuni, Sf. mprat i Prooroc David, Cuv. Serafim, celor 12 frai-zidari ai bisericii din Kiev. S ne nsemnm cu Sfnta Cruce cu mult luare aminte i cu evlavie: pe frunte, pe pntece, pe umrul drept i stng (nu deasupra umrului, ci din fa). Atunci cnd adunm corect degetele minii drepte, noi chemm ajutorul Preasfintei Treimi, cine-I va putea sta mpotriv? Metaniile s le batem corect: dup nsemnarea cu Sf. Cruce, privind cu evlavie la Sf. icoan sau la Sf. Cruce facem metanie i ndat ne ndreptm. Este de nepermis ca, stnd n genunchi, s culcm fruntea pe podele sau pe mini i s nmrmurim pe mai mult timp n aceast poziie (cu dosul n sus). E un pcat foarte grav. Aa procedeaz dracii i vrjitorii n zilele marilor srbtori ale Sfintei Treimi, ale Pogorrii Duhului Sfnt. Harul i intuiete la pmnt i ei i ascund capetele (dracii i bag rtul n mocirla mlatinii), ns, n semn de nesupunere lui Dumnezeu, i expun dosurile goale spre cer. O vrjitoare din Reazan a fost surprins, chiar la ea acas, de ziua Sfintei Treimi n aceast poziie ruinoas. n colul camerii unde se afl sfintele icoane inei deschis Psaltirea (de exemplu, la psalmul 26), chiar dac nc nu citii psalmii, dracii deja i de la aceasta se scutur. Pelagheia din Reazan, fecioar vztoare cu duhul, spunea c rugciunea de noapte (metania) este naintea lui Dumnezeu preuit de 40 de ori mai mult dect tot aceeai rugciune care se citete ziua. Deoarece n numele Domnului nostru Iisus Hristos, ntru slava lui Dumnezeu, omul se scoal la rugciune n timpul cel mai potrivit pentru somn. De rugciunea n toiul nopii, ns, te poi apropia numai avnd deprinderea ntrit a rugciunii de zi. La nceput s te rogi noaptea foarte puin, apoi, s adaogi cu ncetul cte o frmitur, desigur, numaidect aflndu-te n smerenie. Maica Pelaghia explica importana i folosul practic al citirii unor psalmi i rugciuni, deosebit de necesare n vremurile noastre, vremuri de pe urm. Foarte puternic este rugciunea alctuit numai din cinci cuvinte: Cci cu noi este Dumnezeu!. n ea este tria credinei, toat ndejdea noastr ctre Dumnezeu i bucuria duhovniceasc a credincioilor contieni c nluntrul lor este Dumnezeu- Emanuel. i dac Dumnezeu este cu noi, cine poate fi mpotriva noastr? Iat de ce de aceast mic rugciune att de mult se teme vrjmaul nostru cel vzut i nevzut (oamenii ri, vrjitorii, dracii). O roab a lui Dumnezeu a reuit s rosteasc de trei ori mecanic, n grab, rugciunea: Cci cu noi este Dumnezeu!, nainte de a-i deschide ua lctuului care a zis: Mi-ai luat-o pe dinainte, acum nu mai am ce face la tine, i, nspimntat, s-a retras. Psalmul 26 este cel mai puternic din toat Psaltirea. Cine-l va citi mcar de 3 ori pe zi pe acela Domnul (cnd va binevoi El, iar nu noi, pctoii) l va trece pe ap ca pe uscat. Dracii nu rezist s se afle lng omul care citete deseori acest psalm. Este posibil ca prin citirea psalmului 26 (cu binecuvntarea unui preot duhovnic care te cunoate mai demult (i numai n cazuri extraordinare) s te izbveti de stpnirea celui ru (de ndrcire). Chiar i unei foste vrjitoare, care a cerut rugciuni pentru sine, i s-a spus c Sfnta Biseric interzice rugciunea pentru vrjitori, dar dac cu toat sinceritatea doreti s te izbveti de tirania dracilor, atunci singur trebuie s citeti noaptea psalmul 26 de 40 de ori. i dac nu te vei nspimnta de frica diavoleasc, Domnul te va slobozi de puterea lor. ns de la nceput citirea acestui psalm trebuie s-o faci ziua, citindu-l de 3 ori. Obinuina de a te ruga noaptea poi s-o agoniseti cu alte rugciuni i nicidecum cu psalmul 26. Cine va citi ct mai des psalmul 26, alegoric vorbind, va merge printre vrjitori ca n maina blindat. Unei schimonahii prin descoperire i s-a dat aceast povuire: Dup o discuie cu oamenii care i sunt strini duhovnicete, restabilete-i forele cu citirea psalmului 26. Psalmii 26, 45, 69 i 90 se citesc mpotriva nvlirilor vrjmailor vzui i nevzui i pentru a rmne neclintit (mai trebuie citit i condacul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu Aprtoarei Doamne pentru biruin mulumiri). Psalmul 33 la foame i la sete. Psalmul 63 mpotriva peceii lui antihrist, (nc de citit acatistul Celor apte tineri din Efes, i rugciunea de la sfritul primei catisme, ea este nucleul ntregii Psaltiri, Psaltirea comprimat). Psalmul 21 mpotriva pcatelor ultimilor vmi (de la desfru pn la mpietrirea sufletului) i mpotriva spurcrii silnice cu pcatul curviei i sodomiei. (De mai rugat la Sf. Mc. Agnia i la Sf. M. Mc. Anastasia, Izbvitoarea din Lanuri ele ne vor ngrdi de ntemniarea de ctre slugile lui antihrist i de silnicie (violare). Psalmul 5 pentru dobndirea rugciunii. Psalmul 43 pentru ca n cas s stpneasc harul, ca n ea s strluceasc totul de har precum strlucete de aur palatul mprtesc (duminicile i la srbtorile Domneti de citit Slav Doamne Sfintei nvierii Tale!). Psalmul 83 pentru ca s motenim mpria Cerurilor. Psalmul 49 (nou, tuturor pctoilor, dar mai ales preoilor) mpotriva mndriei i a ntunecrii minii, pentru nelepirea cum trebuie s-I slujim lui Dumnezeu ca s nu ne lepdm de El.