Ion Coja

Legionarii notri

Grafica coper ii: Rusu Ctlin Tehnoredactare computerizat: Rusu Mariana, Rusu Ctlin

CTEVA PRELIMINARII1. Pentru cine va citi paginile ce urmeaz i va vedea c subiectul cel mai discutat n aceast carte este Micarea Legionar, e bine s se tie c nu m trag dintr-o familie de legionari. N-am avut pe nimeni n familie nici mcar cu simpatii legionare, necum s fi suferit de pe urma acestor simpatii. Dar am avut mul i colegi, unii chiar prieteni, a cror adolescen i tinere e, a cror via a fost efectiv distrus, schilodit de vina de a se fi nscut ntr-o familie de legionari. Ca s li se piard urma paternit ii legionare, mul i dintre ei au fost nevoi i s-i schimbe numele, s se lase nfia i, fictiv, de rude cu un dosar politic mai acceptabil, cu origine social sntoas, asta pentru ca, la nevoie, s fac astfel dovada c i-au renegat printele criminal! Iar unii, mai slabi de nger, chiar i-au renegat printele legionar! Cred c n genera ia mea se poate consemna psihologia aparte a fiilor de legionari, o psihologie marcat de hituiala permanent n care acetia au trit ani de zile, marcat de teama nefireasc c i se va cere i nu- i face plcere, nu- i convine s vorbeti, s te lauzi cum o fceam noi ceilal i, cu isprvile ttnetu, cu cine i ce a fost ori este taic-tu! Am resim it drama acestor colegi i pot spune c s-a trezit n mine sentimentul, cred eu firesc, al solidarit ii i comptimirii cu cei pui ntr-o postur att de nedreapt: s dea ei, copiii, socoteal de faptele prin ilor! Nedreptate cu att mai mare cu ct, mi-am dat destul de repede seama, legionarii nu erau nici pe departe criminalii i vnztorii de ar despre care vorbeau manualele de istorie. Am bgat ns de seam c strategia urmat de oficialit i miza nu att pe calomnie i minciun, ct pe evitarea subiectului, a discu iilor despre legionari. Ar fi preferat ca lumea s-i uite! S-i tearg din istorie i din contiin a public, de parc nici n-ar fi existat vreodat!

Legionarii, mai mult dect oricare al ii, au fost pentru comuniti un subiect pe care n-au vrut niciodat s-l lmureasc, s-l pun n discu ie de la un capt la altul! Era, se ntmplase ceva cu totul deosebit care trebuia s rmn ascuns! Ce?... 2. Pentru mine, legionarii sunt un capitol de istorie. M gndesc la perioada interbelic nu foarte diferit de cum m gndesc la disputa dintre liberalii i conservatorii de pe vremea lui Eminescu, sau la luptele dintre Cantemireti i Racovi eti .a.m.d. Adic mi-e greu s m angajez cu simpatii partizane, pro sau, mai ales, contra unora! Poate c i din alte motive (s fie unul dintre acestea zodia n care m-am nscut, a balan ei?), sunt n egal msur dispus pentru fiecare personaj sau grup de persoane ori interese, sunt dispus s le recunosc, cu mare plcere, merite i contribu ii pozitive la devenirea noastr istoric, a romnilor! Nu m simt adversarul nimnui i simplul fapt al apartenen ei la istoria noastr mi produce o simpatie pe care nu reuesc s-o pierd nici n fa a eviden elor celor mai ntunecate! Mai ntristtoare! Despre legionari ni s-au spus attea minciuni c de le-a fi crezut ar fi nsemnat s facem din ei capitolul cel mai ruinos nu numai din istoria neamului romnesc, ci i din istoria speciei om! M-au bucurat toate dovezile din care rezulta c legionarii n-au fost acei criminali fr pereche de bestiali, de sinitri, de inumani! M-am bucurat mai nti ca om, c legionarii, oameni i ei, nu sunt att de ne-oameni cum ne-au fost dintotdeauna prezenta i! Homo sum et nihil humani a me alienum puto! Sunt om i nimic din ce este omenesc nu mi-e strin!... Cu att mai mult, ca romn, pot i trebuie s spun la fel: Romanus sum et nihil romani a me alienum puto! Sunt romn i nimic din ce este romnesc nu mi-e strin! mi asum integral condi ia de romn, deci i istoria neamului meu, cu bune i cu rele, sunt ale mele, sunt deai mei cei ce le-au svrit! i simt de-ai mei i pe legionari, i pe comuniti, i pe liberali, i pe rniti, i pe masoni, i pe social-democra i i pe to i cei ce au fcut vreodat umbr pmntului romnesc. Inclusiv i mai ales pe cei ce au fcut degeaba umbr pmntului! Ca mine... Ct am putut i-am cercetat pe fiecare cu ndejdea de a descoperi o frm de gnd ori de gest nsemnat de Dumnezeu cu ndejdea de mai bine pentru neamul nostru romnesc. Cui i-a putea refuza ndejdea i inten ia de a face bine acestui pmnt, acestui neam ?... Evident, nimnui! Pe cine atunci s mai acuzi? 3. Ca s se vad ct mai convingtor c eu nu practic fa de legionari un partizanat stupid, stupid ca orice partizanat, m-am vzut nevoit s public n cartea de fa i cteva texte din care s rezulte disponibilitatea mea de a sus ine o persoan, idee sau grupare de oameni liber de orice partizanat, de orice constrngere pe care i-o impune fidelitatea fa de o ideologie, fa de un partid! M simt obligat s fiu loial numai i numai fa de condi ia mea de om, de romn! Acest partizanat nu m mpiedic n nici un fel s respect regula de aur a omeniei: s pui principiile mai presus de interese!... De interesele personale, se n elege. Celelalte, despre care se vorbete att de des pentru a fi mai uor neglijate, uitate sau clcate n picioare, interesele na ionale, cnd sunt autentic na ionale, devin principii i, n mare, sunt aceleai pe toate meridianele lumii! Ele nu pot intra n contradic ie cu respectarea adevrului, bunoar! Insist i postulez chiar pe aceast idee: este vorba de o n elegere greit a intereselor na ionale atunci cnd cineva minte i se abate cu bun tiin de la linia adevrului i a onoarei, amgindu-se sau scuzndu-se c n felul acesta rmne fidel intereselor na ionale, c un asemenea comportament este reclamat de politica priorit ii interesului na ional! Minciuna este la fel de nociv pentru interesele individului ca i pentru binele Neamului! Adevrul despre legionari este de interes na ional romnesc! Acest adevr e departe de a fi fost recuperat i pus la dispozi ia contiin ei publice! La fel, adevrul despre comuniti, despre Ceauescu, despre Decembrie 1989!... Despre tranzi ia noastr!... E timpul ns ca ntreaga noastr aten ie i capacitate de a refuza minciuna s ne-o a intim asupra legionarilor! Atta vreme ct printre noi i triesc anii senectu ii ultimii martori ai evenimentelor create de legionari n istoria Romniei, nu ne mai putem permite s amnm, ca pn acum, sine die, aflarea adevrului! Deja s-au pierdut, rmnnd nenregistrate, neconsemnate, mrturii extrem de pre ioase ale participan ilor la evenimentele ce ne intereseaz, participan i deo parte i de alta a baricadei! nc se mai poate face confruntarea martorilor! i paginile ce urmeaz pun n eviden efortul subsemnatului de a-i pune fa n fa pe (fotii) adversari, pe cei ce azi sus in teze contradictorii, adverse, pe tema Micrii Legionare. La aceast confruntare a martorilor trebuie spus c legionarii invita i s participe nu au pregetat nici unul s se prezinte. Adversarii lor au fost ns destul de pu in cooperan i la efortul desluirii adevrului.

4. Am fi naivi dac n toat aceast urt poveste a calomniei i minciunii antilegionare am vedea numai disputa ideologic, ntre democra ie i totalitarism, ntre stnga i dreapta, ntre interna ionalism i na ionalism etc., etc. Adversitatea fa de legionari este la libera alegere a celui care gndete altfel. Cum a fost cazul tatlui meu, bunoar, de la care n-am motenit nici cea mai mic disponibilitate pentru radicalismul i fundamentalismul legionar. Dar nici nu l-am auzit btnd cmpii mpotriva legionarilor! Astfel c adversitatea sau non-aderen a nu justific n nici un fel minciuna, calomnia, dezinformarea sistematic practicat cu atta nonalan de majoritatea adversarilor de care au avut parte legionarii. De aceea, o bun parte, cea mai nsemnat, din efectivele opozi iei antilegionare i din ac iunile acesteia, prin scopul i mai ales prin efectele dobndite, este antiromnism i nimic mai mult sau mai pu in. Antiromnism curat! i naivi am fi dac nu ne-am da seama de asta! Fenomenul legionar este n modul cel mai evident expresia unei triri, a unei experien e, a unei reac ii strict romneti! n contextul sus inerii interna ionale de care s-a bucurat instaurarea terorismului proletar n Rusia, devenit astfel Uniune Sovietic, reac ia romneasc anticomunist a fost ocant de lucid i de categoric. De la soldatul romn din tranea rzboiului care a rezistat propagandei bolevice i n-a acceptat transformarea rzboiului de ntregire a Neamului n revolu ie socialist i pn la Ionel Brtianu, a crui ac iune militar i diplomatic a zdrnicit exportul de revolu ie n Ungaria vecin, ca nicieri n alt parte a Europei, practic ntreaga societate romneasc a respins, cu oroare i repulsie, ideea luptei de clas, a luptei fratricide, a revolu iei antimonarhice, anticretine, antina ionale n cele din urm! Cu un instinct pe care numai vechimea pe scena istoriei i-l poate da, romnii au privit cutremura i semnele erei noi! Micarea Legionar a fost i ea un rspuns, romnesc, la problema cu care istoria a confruntat omenirea n acest secol: ideea bolevic! Acest rspuns romnesc are mai multe componente, mai multe articula ii. Una dintre ele este Micarea Legionar! Alta este Revolu ia din Decembrie!... Esen a anticomunismului romnesc a fost de natur na ionalist, intuind i n elegnd func ia distructiv, antina ional a ideii bolevice. De aici trebuie s porneasc orice ncercare cinstit de a n elege Micarea Legionar. Nu este dect n logica elementar a lucrurilor ca antiromnismul, att de activ n acest secol, s loveasc mereu n Micarea Legionar, s fac din ea inta unor diversiuni i nscenri criminale. Dimensiunile diversiunii antilegionare sunt semnificative pentru amploarea for elor puse n micare de antiromnismul sistematic cruia avem a-i face fa n ultimii ani! 5. Ceea ce te umple de mirare atunci cnd ncepi s afli mai multe despre legionari este faptul c legionarii au fost lovi i din toate direc iile. Au fcut ani grei de pucrie dup 23 august 1944, dar i nainte de venirea la putere a comunitilor! De comuniti, c s-au purtat aa cum s-au purtat cu legionarii, nu e de mirare, cci legionarii au aprut n via a noastr politic exact ca replic la pericolul bolevic, dar e greu de n eles de ce a fost atta nverunare i atta violen mpotriva legionarilor nainte de 1944. Unii legionari afirm chiar c violen ele antilegionare au fost mai mari n vremea lui Carol! Oricum, nainte de 1944, regimul de deten ie a fost n mod evident mai dur pentru legionari dect pentru comuniti! i tot aa mai departe, dup 1944, regimul de deten ie a fost mai dur pentru legionari dect pentru ceilal i! Culmea, o serie de legionari, de inu i politici nainte de 1944, condamna i politic de regimul antonescian, de burghezo-moierimea noastr, au rmas n temni i dup Eliberarea din august 1944. Unii dintre acetia au fost elibera i abia n 1964! Aadar, ntre feluritele regimuri i guvernri care s-au succedat n Romnia n ultimii 60 de ani (iau n calcul i ultimii apte ani postrevolu ionari) s-ar prea c exist un element de continuitate, un punct comun n comportamentul lor politic: antilegionarismul! Nu tiu ce alte trsturi comune vor fi avnd Armand Clinescu i Petre Roman, dar una este sigur: antilegionarismul, care pe primul l-a mpins la crim, pe cellalt la minciun. (Printre altele, minciuna cu legionarii implica i n evenimentele de la Trgu Mure, n martie 1990!...) Cu ce oare au putut legionarii s-i supere pe to i? Rspunsul, fie el i par ial, se poate afla din Crticica efului de cuib, din care publicm n acest volum fragmentele cele mai interesante. Cum s nu supere ntreaga clas politic texte legionare de felul: Baciul, mita i ho ia au desfiin at sntatea moral a na iunii romne. Legionarul va cuta s desfiin eze aceste apucturi i s renvieze sentimentul demnit ii omeneti. (...) elul politicianului este de a-i construi avere; al nostru este de a ne construi o Patrie nflorit i puternic. (...) Din aceast mare

lupt legionar va iei o nou aristocra ie romneasc. Va fi o aristocra ie a virtu ii. Aristocra ia ieit din afaceri, din fraud sau din vnzare de ar va cdea. (...) A doua zi dup victoria legionar se va constitui TRIBUNALUL EXCEP IONAL care va chema n fa a lui i va judeca pentru trdare de Patrie pe to i jefuitorii banului public, pe to i cei ce-au primit mit nlesnind afaceri. (...) Na iunea romn contient de drepturile ei va ncepe via a cea nou prin OPERA DE PEDEPSIRE LEGAL. (...) Cerem introducerea pedepsei cu moartea, exclusiv pentru manipulatorii frauduloi ai banului public. Pentru cititorul de azi, s-ar putea ca textele de mai sus s-i aminteasc o anumit prevedere din Constitu ia Romniei: este interzis nfiin area de instan e extraordinare (art. 125, al.2). S fie aceast prevedere o piedic n calea justi iei noastre de a chema n fa a justi iei pe to i jefuitorii banului public, pe to i cei ce-au primit mit nlesnind afaceri? Oricum, dac legionarii au suprat atta lume n jurul lor, motivele sunt de cele mai multe ori favorabile acestui incomod fel de a concepe via a politic pe care legionarii l-au promovat. Le-a lipsit deseori tactul i diploma ia, politichia, dar asta nu anuleaz valoarea ideilor politice legionare. 6. Adevrul pe care va trebui s-l restabilim nu privete numai Micarea Legionar, nu se limiteaz doar la ndeprtarea stratului de minciuni i calomnii sub care s-a ncercat discreditarea i distrugerea Micrii, aneantizarea acesteia. Tot de obliga iile pe care le avem fa de Adevr ine i efortul de a n elege mecanismele Minciunii. Calomnia i diversiunea mediatic (ndeosebi) mpotriva legionarilor a fost teribil de eficient. Sus inerea de care s-a bucurat minciuna a meritat efortul, cci minciuna a prins i vreme de cincizeci de ani s-a lfit n mintea imensei majorit i a publicului romnesc. n ce a constat acest efort, cine l-a depus, care au fost armele propriu-zise ale minciunii, cum s-a structurat i s-a desfurat vasta conspira ie mpotriva legionarilor, toate acestea merit cercetate i studiate poate mai mult dect nsi Micarea Legionar. Cci, negreit, secolul acesta este, printre altele, i secolul cel mai burduit de minciuni i de diversiuni din toat istoria lumii. Propaganda, cum i se mai spune minciunii, a devenit arma cea mai utilizat, permanent utilizat, mai ales n timp de aa zis pace. Adic n zilele noastre... n aceast veritabil campanie publicistic n care m-am pomenit angajat la un moment dat, cnd nu mai aveam ncotro i trebuia s m simt obligat i ndatorat s merg pn la capt, nu mam considerat i nici nu puteam fi considerat c fac propagand legionar. Cu toate acestea, oameni de bun credin i de bun condi ie intelectual m-au surprins n elegnd n acest fel isprava mea. Ba s-au artat i foarte mira i, cci nu n elegeau care este interesul meu. Nu insist s fiu crezut, dar cine va citi (sau reciti) cu aten ie paginile ce urmeaz va vedea, va pricepe c menirea acestor pagini nu este s-i reabiliteze pe legionari dect n msura n care aceasta ar fi o consecin fireasc a restabilirii adevrului. Nu-mi ascund ns satisfac ia cu care a primi verdictul unei judec i corecte, ntemeiate, obiective, dac acest verdict va fi favorabil legionarilor. De ce m-ar satisface un asemenea verdict? Pentru c sunt romn i nimic din ce este romnesc nu mi-e strin.

Cap I

CRTICICA EFULUI DE CUIBCine nu a auzit i nu a citit despre Crticica efului de cuib? Zeci i zeci de referin e la aceast carte, deseori pomenit i comentat n legtur cu fenomenul legionar, s-au adunat n mintea noastr sfrind prin a ne imprima pe scoar a cerebelului un fel de reflex condi ionat: spui ef de cuib, spui ef de band criminal; spui Crticica efului de cuib, spui manualul crimei i

al teroarei infame! Aveam deci n minte aceast imagine, aceast convingere c tot ce este mai murdar i mai abject pentru fiin a uman n ipostaza sa legionar se afl cuprins, eventual chiar teoretizat, n aceast sinistr crticic. nsui acest diminutiv mi se prea o mostr de cinism: cum s numeti cu atta drag, crticic, un text att de abject? nsui cuvntul cuib mi se prea abuziv folosit, chiar dac limba romn, care ne avertizeaz asupra cuibului de vipere, prea c avusese n vedere i aceast degradare posibil a cuvntului. Nici nu era de mirare c asemenea texte erau de negsit, foile adunate n numita crticic fiind de mult arse, distruse de oamenii de bun credin ce nu au putut suporta ca hrtia i tiparul s fie astfel batjocorite! Am aflat attea despre aceast carte i niciodat nu m-am mirat c se vorbea atta despre ea fr ca nimeni s ne-o arate! Nici nu eram curios s in n mn acel obiect att de ruinos pentru mine ca om i mai ales ca romn, ca na ionalist romn. Bine c fusese distrus, bine c fusese ascuns, ca orice lucru ruinos! Mcar de ar fi mai pu in pomenit, mi venea s zic! S-o uitm naibii! Iat ns c a venit Revolu ia din Decembrie i tot ce prea de negndit, de neacceptat, de netolerat, a invadat sim urile, ndeosebi acel ipotetic sim moral care tot mai sperm c exist! Aa se va fi mirat oricare dintre noi czndu-i n mn acest text, aceast crticic repus n circula ie de mintea criminal sau bolnav a cine tie crui ntreprinztor bizar. Cine s citeasc asemenea abera ii? Meseria mea am absolvit n 1965 Facultatea de Citire i sunt profesor de limba romn citit, scris i vorbit m oblig i la acceptarea unor asemenea suplicii, astfel c atunci cnd mi s-a oferit ocazia de a rsfoi textul mpricinat, nu m-am eschivat de la pierderea ctorva minute, chiar dac cunoteam rezultatul dinainte. Adic eram convins c voi da peste lucruri tiute i rstiute: tehnica educrii i instruirii ntru crim i trdare!... ...Stima i cititori, cam acesta, adic cel de mai sus, ar fi portretul robot al cititorului romn cruia, n anul de gra ie 1993, i-ar cdea n mn textul intitulat Crticica efului de cuib, semnat de Corneliu Codreanu. Cam aceasta ar fi situa ia n care se afl, fa de acest text, 99,99 la sut dintre cititorii romni: convini c au de-a face cu unul dintre cele mai ruinoase texte pentru limba romn i ntreg neamul romnesc! Acum, n acest an postrevolu ionar, am avut i eu ocazia s citesc pentru prima oar Crticica. E adevrat, tiam c despre legionari s-au spus multe minciuni, s-a exagerat cu sau fr bun tiin , dar eram totui marcat de atmosfera special care s-a fcut n jurul acestei cr i, astfel c lund cartea n mn am citit-o convins c voi gsi totui elementele care acuz n mod irefutabil micarea legionar. Zic totui deoarece ndeosebi dup Decembrie 1989 s-au fcut tot mai auzite vocile care iau aprarea acestei micri, ncercnd s-o absolve de orice vin major . Eu nsumi am nlesnit unor btrni legionari accesul la pres, considernd c este dreptul legionarilor s se apere de acuza iile ce li s-au tot adus, urmnd ca prin compararea datelor ce se adun astfel, ca argumente pro i contra, noi, adic istoria, s-i dea verdictul! S ne formm o prere ceva mai bine articulat. Determinat de asemenea considerente am ncercat s fac o lectur critic a vestitului libellus. Iat-le, cu gndul s le ofer cititorilor mei concluziile acestei lecturi. 1. Lectura acestei cr i o recomand cu toat seriozitatea, ndeosebi acelor persoane care, aidoma mie, au devenit activiti politici de curnd, dup Decembrie 1989. Eu, unul, intrnd i activnd n Vatra Romneasc, organiza ie cultural i de atitudine civic, interfernd mult cu activit ile unei organiza ii politice, mi-am pus nenumrate ntrebri despre cum ar fi s fie mai bine organizat disponibilitatea romnilor, a publicului larg, deci, disponibilitatea pentru activit i de folos patriotic, obtesc. Aceast disponibilitate exist, extrem de mare i de vie, din ea s-a nscut, absolut spontan, adic fr vreun sprijin ocult, Vatra Romneasc. Noi, cei din Vatr, i n primul rnd liderii acesteia, nu am tiut s punem n valoare aceast disponibilitate. Lipsa noastr de experien a fost cauza principal a greelilor. Iar acum, cnd spun lipsa experien ei, n eleg prin asta i faptul c nu am citit Crticica efului de cuib. Tare bine ne-ar fi prins! Este o carte de idei i principii de comportament n interiorul unei organiza ii politice. O carte extrem de util, din acest punct de vedere. Bunoar, ct de bine ne-ar fi prins dac am fi aplicat, mcar la nivelul cel mai nalt al organiza iei noastre, principiul pe care crticica l nscrie la pct. 32, b, i am fi stabilit c n Vatra Romneasc nu exist m-am suprat i plec. Cci, spune crticica, nu te po i supra pe lupta pentru mntuirea rii tale... Aa de mul i au fost cei care au plecat din Vatr la prima suprare!...

2. Valoarea educativ a acestui manual al crimei este ns surpriza cea mai mare pe care ne-o ofer Crticica. Dimensiunea moral a nzuin elor, mrturisite n paginile acestui veritabil cod al unor maniere total nnoitoare, rzbate din aproape toate cele peste o sut de pagini, ca o obsesie. Insisten a pe aceast latur a vie ii de organiza ie devine chiar suspect, ntr-att este de neobinuit n economia platformelor i preocuprilor politice. Pare de necrezut, dar aceast carte, cnd se ntreab, la pct. 29, cum trebuie s fie i s se poarte un ef, i rspunde c eful trebuie s fie i drept, precizeaz c e vorba de a fi drept nu numai cu camarazii si subalterni, ci i cu adversarul: eful legionar nici adversarului nu-i va face nedreptate. Va lupta cu el, l va nvinge, dar pe cile drept ii, ale moralei; nu prin laitate sau minciun. Exact aa spus: nu prin minciun... 3. Evident, pu ine au fost minciunile la fel de mari precum cele de care am avut parte noi, cei nscu i dup rzboi, cu privire la legionari, cu privire n special la aceast carte. Lsnd deoparte vreo cinci-ase fraze dar nu pentru a le trece cu vederea, ci numai n vederea unei discu ii separate, n afara acestor ctorva fraze periferice despre problema iudeo-masonic, altceva cu greu gseti pentru a avea ceva serios de obiectat acestei vestite i mult ponegrite cr i. Lectura ei face evident existen a unui efort complex i teribil de tenace care a ncercat s ne abat de la cunoterea adevrului. Nu pricep de ce aceti veritabili teroriti ai istoriografiei nu au procedat cu mai mult inteligen , prezentnd lucrurile n termenii urmtori: n ciuda bunelor inten ii pe care eful micrii legionare le-a afirmat n Crticica efului de cuib, el nsui i subalternii si s-au dedat la fapte cu totul contrare literei i spiritului acestui program rmas la stadiul de proiect utopic. ...Sau altceva, n genul acesta. Aa ns, prezentnd micarea legionar ca pe o organiza ie criminal, iar Crticica efului de cuib nf ind-o ca pe un manual al crimei i al depravrii politice, ce au realizat? i scoate ntmplarea n cale aceast crticic, ntr-un ceas o citeti toat i consta i c despre ea i s-au spus pn acum numai minciuni. Eti aproape obligat s tragi concluzia c i despre micarea legionar i s-au spus numai minciuni!... Evident, adevrul despre fenomenul legionar nu-l po i afla tot ntr-o jumtate de ceas sau dou, cu att mai mult nu se va putea cineva mul umi cu concluzia la care l aduce lectura amintitei crticele. 4. Deja au aprut cteva cr i care iau aprarea micrii legionare, fie prin pledoarii i comentarii partizane, fie prin publicarea unor documente revelatoare. ndeosebi printre tineri se vdete un interes deosebit pentru corecta informare asupra acestui subiect. Un lucru este cert: pn acum s-a min it enorm cu scopul de a discredita total aceast forma iune politic. S nu ne mirm dac, tocmai din acest pricin, n efortul de a se repune adevrul n drepturile sale fireti unii vor exagera n cellalt sens, absolvind micarea legionar de orice vin , de orice greeal. M simt dator cu un sfat, de a crui sinceritate i rog s fie convini pe to i cei crora li se adreseaz acest sfat, anume celor care, de-a lungul acestor cincizeci de ani, au scris despre amintita Crticic sau despre legionari. S nu se simt solidari cu ceea ce au afirmat, cu ceea ce unii au afirmat o via ntreag, dect cu o singur condi ie: dac au avut cunotin de toate acele documente i evenimente pe care aprtorii legionarismului le scot acum spre cunotin a tuturor. Altminteri, din cercul meu de prieteni, colegi i cunoscu i, n care se numr i c iva care au scris ori s-au pronun at de la catedr asupra fenomenului legionar, nici unul nu a cunoscut documentele esen iale ale acestui moment de istorie romneasc. Au vorbit dup ureche, repetnd ce auziser de la al ii, fr s verifice nimic din ce li s-a spus despre legionari. Subsemnatul nu este n posesia tuturor datelor. Aproape ntmpltor a avut ocazia s constate c o bun parte din cele ce sunt puse ndeobte n seama legionarilor nu sunt adevrate. M aflu undeva pe la mijlocul drumului unei informa ii mul umitoare, edificatoare. i scriu aceste rnduri marcat, probabil, i de lectura unui fragment din jurnalul lui Armand Clinescu, acel teribil prim-ministru care are pe contiin mor ii de la Grivi a, din 1933, i mor ii din noaptea Sfntului Andrei al anului 1938. Noteaz Armand Clinescu despre Gavril Marinescu, prefectul Capitalei c are de gnd s-l suprime pe Codreanu i vreo 30 de garditi principali. i-a format echipe din 200 de pucriai, cu care va da lovitura ntr-o noapte... Att a fcut domnul prim ministru: a consemnat informa ia i nu i s-a prut deloc anormal s fie n fruntea poli iei un om ca acest Gabriel Marinescu... Un criminal. Criminal sus in legionarii c a fost i Armand Clinescu, un criminal pe care l-a ntrecut cu mult regele Carol al II-lea. Cine are dreptate? Poate c vom reui, n fine, s stabilim adevrul. Deocamdat mi vin n minte cuvintele lui Simion Ghinea, care a fcut 17 ani de temni pe

vremea comunitilor: Comunitii s-au purtat frumos cu noi, n compara ie cu Armand Clinescu i Carol... Punerea n discu ie a micrii legionare, pentru prima oar cu toate cr ile pe mas, pare a fi iminent. E uor de bnuit cte pasiuni se vor declana astfel. Din pcate, nu sunt semne c istoricii de profesie se vor avnta primii s dea tonul recuperrii acestui capitol extrem de complicat i de dureros al istoriei noastre contemporane. Sper totui ca persoanele, ce se vor implica, s priceap spiritul n care supravie uitorii micrii legionare doresc s se fac restabilirea adevrului: nu pentru a sanc iona n vreun fel pe cei ce au min it ori s-au fcut colaboratori la minciun, ci de dragul adevrului i din datoria de exact pre uire a celor, att de mul i, care au murit ca martiri ai crezului legionar. Nu pentru a nvia micarea legionar, cum se amgesc unii tineri imberbi, cci este himeric o asemenea ndejde, ci pentru interesul na ional, romnesc, pe care l avem n scrierea corect a istoriei. Sine ira et studio, cum spuneau primii legionari. Not Acest text a fost publicat n revista Totui iubirea. Pentru edificarea cititorului, publicm i o antologie de fragmente selectate din Crticica efului de cuib, printre care am inclus i cele dou discursuri rostite de Corneliu Zelea Codreanu n Camera Deputa ilor. Asigurm cititorii c opernd aceast selec ie nu am lsat deoparte nimic care ar putea fi compromi tor i acuzator pentru legionari, c am renun at la acele componente cu con inut mai tehnic, prea legate de situa ii irepetabile n viitorul previzibil. Nu lipsesc nici naivit ile, uneori pline de o anumit candoare. Nu le-am inclus n antologia de fa , antologie al crei scop este s releve principalele idei doctrinare i organizatorice, fr de care este de nen eles fervoarea vie ii legionare.

ANEXA I

CRTICICA EFULUI DE CUIB(fragmente) Legiunea este o organiza ie ntemeiat pe ordine i disciplin. Legiunea e cluzit de un na ionalism curat, izvort din nemrginita dragoste de Neam i ar. Legiunea vrea s trezeasc la lupt toate energiile creatoare ale Neamului. Legiunea apr altarele Bisericii pe care dumanii vor s ni le drme. Legiunea ngenunche naintea crucilor vitejilor i mucenicilor Neamului. Legiunea st scut neclintit n jurul Tronului, din care Voevozi i Regi s-au jertfit pentru aprarea i nl area Patriei. Legiunea vrea s cldeasc din suflete tari i bra e vnjoase o ar puternic, o Romnie nou. PUNCTUL 3. Cele ase legi fundamentale ale cuibului.

1) Legea disciplinei: fii disciplinat legionar, cci numai aa vei nvinge. Urmeaz- i eful i la bine, i la greu. 2) Legea muncii: muncete. Muncete n fiecare zi. Muncete cu drag. Rsplata muncii s- i fie nu ctigul, ci mul umirea c ai pus o crmid la nl area Legiunii i la nflorirea Romniei. 3) Legea tcerii: vorbete pu in. Vorbete ce trebuie. Oratoria ta este oratoria faptei. Tu fptuiete: las pe al ii s vorbeasc. 4) Legea educa iei: trebuie s devii altul. Un erou. n cuib f- i toat coala. Cunoate bine Legiunea. 5) Legea ajutorului reciproc: ajut- i fratele czut n nenorocire. Nu-l lsa. 6) Legea onoarei: mergi numai pe cile indicate de onoare. Lupt i nu fi niciodat miel. Las pentru al ii cile infamiei. Dect s nvingi printr-o infamie, mai bine s cazi luptnd pe drumul onoarei. PUNCTUL 7. Via a Cuibului. Cuibul adunat este o biseric. Intrnd n cuib te dezbraci de toate chestiunile mrunte i nchini o or gndurilor tale curate, Patriei. Ceasul de edin al cuibului este ceasul Patriei. Armonia deplin trebuie s rezulte nu numai din prietenia celor aduna i, dar mai ales din comunitatea idealului lor. Acolo n cuib se vor nl a rugciuni lui Dumnezeu, pentru biruin a Legiunii, se vor cnta cntecele trimise de Legiune, se va vorbi despre cei mor i: martiri, eroi, czu i pentru Legiune i camarazii mor i n credin a legionar, prieteni, prin i, bunici i strmoi, rechemndu-se duhurile lor. n linii generale, n cuib nu se va da loc la discu ii nfocate, violente, contradictorii. Ct mai pu in vorb, ct mai mult medita ie, nimic s nu tulbure majestatea tcerii i a bunei n elegeri. Se vor face exerci ii de tcere complect. PUNCTUL 8. Prima grij: PUNCTUALITATEA. Dac eful cuibului fixeaz edin a la ora 9 apoi to i trebuie s-i chibzuiasc treburile n aa fel ca s nu vie nici prea devreme, nici prea trziu. Nimeni s nu fac pe altul s atepte. Legionarul trebuie s fie om de cuvnt. Cnd a spus o vorb, s se in ntocmai de dnsa. ara e plin de aceia care spun multe vorbe, dar nu se in niciodat de ele. Cnd promi i ceva gndete-te bine. Dac tu crezi c nu po i, spune verde, cci e mai frumos. PUNCTUL 9. A doua grij: INIMA BUN. Legionarul cnd vine la cuib trebuie s fie cu inim bun. S nu porneasc cu gnd de sfad, de rutate, cci n cuib n-are voie s se certe nimeni. Cnd legionarul va avea poft de sfad s se bage ntre dumani. Lucrurile mari i bune se fac cu inim bun, pentru c unde e inim bun acolo e Dumnezeu, iar unde e inim rea acolo s-a bgat diavolul. De aceea unde este inima rea nici lucrul n-are spor. Toate merg pe dos. Despre omul care prete cu inim rea se zice c nici ppuoii nu-i cresc pe ogor. 4. Educa ia membrilor. Legionarul va trebui s tie c: Legiunea va nvinge pn la sfrit toate partidele, oricte piedici i se vor pune n cale. C to i legionarii sunt gata s fac orice jertf cu bucurie. C fiecare jertf nseamn un pas nainte ctre victorie. C Legiunea are un program precis care se va publica la timpul potrivit. C prin realizarea acestui program ara se va reface. C legionarii vor face din aceast Romnie o ar frumoas i bogat. C legionarii sunt chema i de Dumnezeu ca dup veacuri de ntuneric i asuprire, s sune trmbi a nvierii neamului romnesc.

eful de cuib va cuta s sdeasc adnc credin a n Dumnezeu, n Patrie i n misiunea neamului nostru. PUNCTUL 14. Despre ini iativa efului de cuib. Ini iativa este cea mai frumoas floare pe care un comandant o poate purta. eful care-i ia rspunderea ini iativei trebuie s tie c ea poate aduce mrirea organiza iei, dar poate aduce i foarte mare ru, dup cum un ef o ntrebuin eaz n bine sau n ru. Nu are voie n special: a) A tipri ceva n numele organiza iei fr aprobarea Biroului Central al Presei legionare. b) A scrie ordine sau scrisori cu con inutul nechibzuit, care s fie ru interpretate de ctre acei crora se adreseaz sau de ctre adversari. c) Nu are voie a-i bga unitatea n ac iuni dezordonate, chefuri, petreceri sau scandaluri etc. d) Nu are voie a trata i nici a ncheia vreo combina ie politic cu oamenii altor grupri, fr aprobarea direct a efului Legiunii. e) n general un ef, ca i un legionar, trebuie s fie atent de a nu face nici un fapt, de a nu se introduce n vreo ac iune care ar putea periclita, strica sau dezonora Legiunea. Cnd se ia ini iativa? a) Ini iativa se ia cnd nu exist vreun ordin precis dat de ctre efii ierarhici. Dac este ordin se execut ordinul. b) Dac ntre timp situa ia s-a schimbat, eful de cuib, ca orice comandant, pe rspunderea lui, va lua msuri din ini iativ proprie, judecnd ns cu ptrundere, pentru ca organiza ia s ias ct mai bine. c) Dac din ntmplare exist un ef legionar pe loc, mai mare ca eful de cuib, eful de cuib nu mai are ini iativa. Comanda, ini iativa i rspunderea o ia legionarul mai mare n grad. n afar de aceste cazuri prevzute, eful de cuib are o larg ini iativ. El va lua hotrri cu de la sine putere, n bun n elegere cu to i membrii cuibului, n scopul de a servi cauza legionar. Imediat ce a luat o ini iativ o raporteaz la eful garnizoanei. Dup ce a executat-o raporteaz din nou: V aduc la cunotin c hotrrea luat de noi de a executa... am dus-o astzi la ndeplinire, bucurndu-ne c am putut-o aduce la bun sfrit. eful Legiunii cntrete pe un ef legionar, dup puterea lui de ini iativ. Cei mai buni efi i cele mai bune cuiburi sunt acelea care iau cele mai bune ini iative i le duc la ndeplinire. PUNCTUL 15. Despre executarea ordinelor. Cnd un legionar sau un cuib primete un ordin, de onoare de a-l executa trecnd prin foc i prin ap, dac este nevoie. Dup aceasta se msoar vrednicia legionar. PUNCTUL 16 BIS. Marul legionar. Dumineca i n zile de srbtoare cuiburile de toate categoriile: Fr ii, Cet ui etc., trebuie s se obinuiasc a pleca n mar. Noi nu ne cunoatem ara. Unii nu-i cunosc nici satul vecin. n zile de srbtoare, pe ploaie sau vreme bun, iarna sau vara, s ieim afar n mijlocul naturii. Pmntul romnesc s devie un furnicar n care s se ntlneasc pe toate drumurile mii de cuiburi alergnd n toate direc iile. n timpul slujbei s se opreasc la Biserica din cale. S se opreasc la camarazii din satele vecine. este o chestiune

Marul este sntos. Marul repauzeaz i reface nervul i sufletul omenesc. Dar mai presus de toate, marul este simbolul ac iunii, al explorrii, al cuceririi legionare. Marul se face n ordine: Pasul brbtesc. PUNCTUL 22. 1) Cte feluri de cuiburi sunt n Legiune Cuiburi numite Fr ii de cruce. Aici intr tinerii de la 14 la 20 de ani, din diferite coli. F.D.C. sunt numai la orae. Rolul acestor cuiburi este de a face educa ia tinerimii romne i anume: a) Educa ia Cretin: ei trebuie s recunoasc, s iubeasc pe Dumnezeu i s se poarte dup nv turile cretine. Este foarte mult literatur imoral, care ucide sufletul copilului. El trebuie s fie ferit de a sorbi aceast otrav. b) Educa ia na ional: tnrul romn trebuie s-i iubeasc Patria, Pmntul i Regele. Fr patrie este ca un pui fr cuib. El trebuie ferit de literatura comunist care se ridic n contra lui Dumnezeu, n contra Familiei, n contra propriet ii i n contra Armatei. c) Educa ia Social: n sufletul tineretului nostru trebuiesc cultivate i ntre inute sentimentele cretine de dreptate i echitate social i setea de munc creatoare. d) Educa ie Fizic: copilul trebuie s fie voinic i sntos la trup, pentru c el va fi ostaul de mine care va apra acest pmnt. (Legiunea sportiv). e) Educa ia Sanitar: el trebuie pzit de nenumrate boli, n special de cele venerice, care sectuiesc toat vlaga tineretului. Cu un cuvnt trebuie s ne ngrijim de Romnul zilei de mine, care va purta pe umerii si marea rspundere a existen ei Patriei. PUNCTUL 23. 2) Cuiburile de fete (Doamne) denumite i Cet ui cnd ele sunt formate din eleve de la colile superioare. Tot cu acelai scop de educa ie. Ele mine vor fi mame. i copilul va fi dup cum l crete mama lui. Ele ajut Legiunea cu munca lor i cu propagarea ideilor legionare. PUNCTUL 24. 3) Corpul legionarilor: de la 21 la 28 de ani. Toate cuiburile cu membri n aceast vrst formeaz Corpul Legionarilor. Se admite excep ional i sub aceast vrst pentru membrii cuibului de la sate unde nu exist fr ii de cruce. Ei sunt membrii cei mai activi ai Legiunii. Pe lng educa ie, ei alearg, i mprtie credin ele noastre. Ei mprtie cel mai mult suflet, cci au de unde. Ei fac politic i politica este o lupt din care nvinge cel cu suflet mai bine clit, cel mai hotrt, cel mai rbdtor, cel mai disciplinat, cel mai activ. Educa ia faptei creatoare. El, legionarul, va fi acela care prin munca lui proprie va cldi Romnia cea nou, nu pentru a ctiga ceva, ci numai din dorin a de a o vedea ar puternic. Lui trebuie s i se fac educa ia jertfei, nu a ctigului, cci numai jertfind cu to ii vom putea avea o ar frumoas i bogat. Lui trebuie s i se fac educa ia disciplinei severe, pentru c numai sfor rile unite, disciplinate, ale tuturora pot avea efectele dorite.

PUNCTUL 29. 1) Cum trebuie s fie i s se poarte un ef. Un ef trebuie s fie n elept, trebuie s se gndeasc bine cnd ia o hotrre, pentru ca s fie bun. Hotrrea trebuie luat repede i dus pn la capt. Trebuie s fie blnd i s-i iubeasc oamenii de sub comanda lui. Trebuie s fie voios, aa trebuie s apar naintea celor pe care i comand, nu amrt, ntunecat, nervos. Trebuie s fie drept cu legionarii i cu toat lumea. Nici adversarului nu-i va face nedreptate. Va lupta cu el, l va nvinge, dar pe cile drept ii, ale moralei; nu prin laitate sau minciun. Trebuie s fie curajos i hotrt n ceasuri de primejdie. Aa bunoar, dac va vedea un om n primejdie, datoria de onoare a unui legionar este de a sri pentru a-l salva, nfruntnd primejdia. Exemplu: foc, nec etc. Trebuie s mpart bucuriile i durerile cu to i camarazii lui. n orice ocazie n lume, nu numai n lumea legionar, el trebuie s-i aleag drumul cel mai greu. Un legionar nu se nghesuiete s apuce cel dinti loc la mas sau cel mai bun pat la culcare. Trebuie s fie dibaciu, adic orice ordin s-l duc la bun sfrit, ntrebuin nd cile cele mai inteligente. Trebuie s comande clar i s-i duc oamenii la biruin . S nu vorbeasc de ru pe camarazii lui. S nu permit ca s i se vorbeasc de ru despre al ii. S tie s pstreze armonia n unitatea pe care o conduce. Este de o importan capital. Un ef, de ar avea toate calit ile din lume, i dac n unitatea pe care o comand este ceart, desbinare, nen elegere, trebuie imediat nlocuit. Sunt unii efi care ndat ce iau comanda unei unit i, unitatea ncepe a se destrma. S fie foarte cuviincios cu toat lumea. S nu bruscheze lumea pentru ca, n loc de a o atrage, s-o ndeprteze. Trebuie s fie cumptat la toate. De exemplu: nu se poate concepe nici un ef i nici un legionar beat. Legionarul poate petrece, dar nu se mbat. S fie un om de cuvnt. S fie de o cinste care s-i atrag stima tuturor oamenilor din jur. ntr-un cuvnt, s se poarte n aa fel, nct toat lumea s poat spune: ntr-un legionar te po i ncrede, cci un lucru luat de un legionar pe seama lui, l duce la bun sfrit. eful legionarilor este un om nzdrvan, care din orice mprejurare, orict de grea ar fi ea, iese deasupra. El trebuie s fie nvingtor. De va cdea, el se va ridica din nou i va nvinge. Numai nzestrat cu astfel de calit i un ef legionar va putea, prin coala cuibului i prin puterea exemplului, transforma pe fiecare Romn crend un suflet nou, un adevrat caracter, care va ti s nving n toate mprejurrile i cu care ara se va putea mndri. PUNCTUL 30. 2) De ce trebuie s se pzeasc un ef legionar? a) S nu se lase ademenit. Adversarii au dou ci de lupt. Prima cale atacul f i pentru a ne strivi. Dac vd c noi am rezistat i n-am fost strivi i, atunci ncearc a doua cale; ademenirea ctorva oameni pentru desbinarea noastr. Un exemplu: procesul de la Vcreti din 28 Martie 1924. Procesul acesta a urmrit strivirea noastr. Noi ns am rezistat, am ieit nvingtori, adic achita i. Diferite persoane sus-puse se artau prietene cu noi (dup proces), ne chemau la mas, ne ludau: c suntem buni, suntem talenta i, vom ajunge departe, etc. n acela timp ncercau desbinarea noastr: vorbind de ru pe ceilal i camarazi. Noi am prins aceast not de atac i ce auzeam veneam i ne spuneam unul altuia. i atacul a czut. Iar noi dup 10 ani ne gsim tot aa de uni i ca i n ceasul nti. Acum mpotriva micrii legionare, se ntrebuin eaz primul mijloc: ncercarea adversarilor de a ne strivi. Cnd vor vedea ns c nu ne pot strivi, vor ncerca al doilea mijloc: desbinarea noastr, prin ademenire.

Nu vede i cum s-au desbinat toate partidele din Romnia tot prin ademenire: liberalii n dou, averescanii n dou, iar acum la urm i na ional- rnitii stau gata s fie nvini i rup i n dou. Vor ncerca i cu noi. Dar noi vom fi pregti i i vom nvinge. PUNCTUL 31. Ce trebuie s fac un ef legionar, cnd simte atacul ademenirii? Imediat trebuie s raporteze efului su i efului Legiunii. i s spun deschis cuibului din care face parte. Adic s dea pe fa uneltirile vrmae. PUNCTUL 32. b) Nu exist n Legiune m-am suprat i plec Dac se ceart cu cineva, cu un camarad, legionarul trebuie s se mpace. n orice caz, nu poate pleca din Legiune pe acest motiv, cci nu se poate supra pe Legiune, adic pe lupta de mntuire a rii sale. Iar dac pleac greeala lui este foarte mare fa de to i legionarii, fa de drapelul Legiunii i fa de neamul nostru. Cineva poate pleca din Legiune, cnd nu mai crede, dar nu cnd se supr. PUNCTUL 33. c) Lupta cu al i efi legionari. Este o mare greal ca un ef legionar din invidie s nceap a vorbi de ru n fa a oamenilor din cuib sau din sat, pe un camarad al su. Aceasta duce la desbinarea n dou a legionarilor; la lupta dintre dnii, la victoria inamicului. Este aa de grav acest lucru, nct Legiunea consider asemenea fapte aproape ca o trdare. Cum? Pentru ambi iile tale s distrugi Legiunea? Chiar dac sunt dumani personali, cnd au devenit legionari nu se mai ceart, nu se mai vorbesc de ru, lupt fiecare n func ia pe care o are i slujete cu credin cauza legionar i victoria de mine. PUNCTUL 34. d) Spiritul negativ. O alt boal de care trebuie s se pzeasc un ef legionar i s-i pzeasc to i oamenii din organiza ie, boal care este foarte periculoas, pentru c aduce nen elegeri n snul organiza iei i mai ales pentru c taie aripile marilor ndemnuri, este critica. Critica sub form de venic nemul umire. Anumi i oameni, care, orice ai spune sau orice ai face, ei sunt totdeauna nemul umi i i au ntotdeauna ceva de zis. Acetia in pe loc orice ncercare de crea ie, taie avntul oamenilor de fapt. Organiza ia noastr nu este o organiza ie de critic, de nega ie, ci este o organiza ie cu spirit de afirma ie, de combativitate, de ofensiv. Lsm critica s ne-o fac istoricii, noi acum s cucerim i s nfptuim ct mai mult i ct mai bine. PUNCTUL 36. Recrutarea membrilor. eful de cuib cnd i recruteaz membrii trebuie s aib grij de a cuta elementele cele mai destoinice i cu sentimentul demnit ii desvoltat. Necinsti ii, hr goii, oamenii de scandal, trufaii, ludroii, cei plini de ei, fricoii, laii, trebuiesc lsa i nafara organiza iei. i pentru ca s fie sigur c nici unul din elementele de mai sus nu vor putea intra n organiza ie, numrul legionarilor n nici un sat nu va putea fi mai mare dect jumtate din numrul oamenilor din sat. Odat numrul legionarilor mplinit, nu se mai poate primi n organiza ie nimeni, rmnnd a se primi numai n msura n care se fac locuri libere. n orice caz, trebuie pzit organiza ia de oamenii care nu pot s triasc fr s se certe.

Imediat ce un membru din cuib nu se poate n elege cu ceilal i membri, el va trebui s prseasc organiza ia, naintndu-i demisia. Mai bine mai pu ini, trind n fr ie deplin ntr-o unitate perfect, dect mai mul i certnduse ntre dnii. eful de cuib va cuta s pzeasc organiza ia de agen i provocatori sau spioni trimii de politiciani, sau unii excroci de meserie. PUNCTUL 37. Uniforma legionar. n toat Europa este un curent pentru introducerea virtu ilor osteti n via a public a rilor. n locul vorbriei i a discursurilor lungi, lumea vrea fraz scurt, clar i precis, ca aceea a ostaului. n locul lipsei de curaj i a ndoelii de astzi, lumea vrea: hotrrea repede. n locul comitetelor democratice, care discut, se ceart i nu iau hotrri, lumea vrea ef i disciplina tuturora. (Se n elege, ajutat de comitete prevzute). n locul descurajrii, lumea vrea ncredere, voie bun, mndrie osteasc. n locul lenii, lumea vrea munc de diminea a pn seara, a tuturora, nu trei pr i numai la munc i o parte numai la petrecere. n locul poftei de ctig, a dorin ei de a trage un beneficiu din politic, lumea vrea jertfa pentru ar ca jertfa soldatului pe cmpurile de btaie. El nu caut s ctige nimic, el d totul: munc, suflet, via pentru ara lui. Aceasta ne trebuiete. Dac ar da to i oamenii care fac politic: munc, suflet, via , pentru ar, ce bine ar fi de ara Romneasc! Iat ce va face coala legionar. n locul desbinrii i a certurilor noi punem camaraderia frumoas a ostaului i unitatea perfect a unei trupe, a na iunii ntregi. To i au un singur gnd: Patria, un singur Drapel, un singur ef, un singur Rege, un singur Dumnezeu, o singur voin : aceea de a le sluji cu credin pn la moarte. Legionarul i-a fcut uniforma, pentru c n dosul ei el vede aceste mari calit i osteti, care ridic neamurile i le fac nvingtoare, mpotriva tuturor greut ilor. Uniforma este: cmaa verde, centur cu diagonal. PUNCTUL 38. Interzicerea uniformelor. Guvernul a interzis prin lege portul uniformelor. Odat legea votat trebuie s ne supunem ei. Legionarii nu vor mai iei n public mbrca i n uniform. Dar noi nu renun m la ea. Ne vom face uniforme i le vom mbrca numai n zile de srbtoare i numai n casele noastre, unde suntem stpni i liberi s ne mbrcm cum voim. Le vom mbrca cu drag, ateptnd ceasul cnd legiuitorii se vor convinge c aceste uniforme frumoase nu sunt un pericol pentru ar, ci din contr sunt un bine. Ar trebui s nu existe legionar care n casa lui s nu-i aib uniforma, s n-o mbrace n zilele lui de srbtoare, cnd va trebui s fac cinste unui musafir, oaspete, mbrcndu-se n cma verde. Va fi o srbtoare n casa unui legionar cnd el i familia lui se vor mbrca n frumoasa cma verde, simbolul primverii neamului romnesc. eful de cuib n timpul campaniei electorale Dup cum s-a vzut i pn acum, scopul legionarului nu este campania electoral, dar campania electoral este de o importan foarte mare, pentru c este singura cale pe care ne-o pune legea la dispozi ie pentru a face orice schimbare dorim n ar. Soarta rii pentru 3 sau 4 ani, uneori i pentru mai mult, se pecetluiete n ziua de alegeri. n ceasul acela alegtorul este stpnul rii. Ce va hotr el, prin votul lui, aceea va fi. Dar tocmai pentru acest lucru n ziua de alegeri umbl cumprtorii de suflete ai partidelor politice cu argin i, cu butur, cu mncare, pentru a cumpra voturi. n fa a desm ului politicianist, noi s opunem credin a n zilele mai bune pentru neamul romnesc i vom nvinge, dup cum am nvins la Tutova, Neam , etc.

Iat pentru ce eful de cuib va trebui s dea o mare importan campaniei electorale. PUNCTUL 42. Promisiuni electorale legionarul nu face. To i oamenii politici n ajunul campaniei electorale ncep cu promisiunile. Un ef legionar nu va promite dect aceea ce putem face noi. Noi nu promitem bani, nu promitem rachiu, nu promitem func iuni. Noi nu cumprm cu bani suflete omeneti. Cei ce vin n numele lui Dumnezeu nu fac aceasta. Numai cine vine n numele Satanei cumpr sufletele cu argin i. Un ef legionar va spune: Nu promitem bani, ci promitem dreptate. Nu promitem s- i facem ie ceva, ci promitem s muncim, s luptm pentru ara noastr. Cine vrea s lupte pentru dreptate i pentru cinste n ar, cine vrea s munceasc pentru Patria lui, cine vrea s fac jertf alturi de noi, s vin cu noi. Va fi bine aa? Da. Pentru c lucrurile merg ntr-o ar ca la o gospodrie. Dac la o gospodrie este pmnt bun, bogat nzestrat cu tot ce-i trebuiete unei gospodrii, iar gospodarul nu-i vrednic, e risipitor, bea tot ce are, se ceart toat ziua, gospodria se va ruina, iar copiii o vor duce foarte prost. Vor fi i ei amr i i flmnzi. Dar dac se schimb gospodarul cu un om cinstit, muncitor vrednic? Gospodria va nflori n scurt timp i to i copiii vor nflori i ei ca nite bujori. ara noastr nu-i i ea o gospodrie, cu pmnt bun i bogat? Cu tot ce-i trebuiete? Noi Romnii nu suntem copiii din gospodrie? i nu suntem amr i i flmnzi? Cnd vom schimba ns gospodria, atunci nu vom mai fi aa. Aceasta o va face Legiunea. Va schimba gospodria, adic guvernele partidelor i va face un guvern legionar. Aceasta este singura promisiune pe care o face legionarul n ajun de alegeri i ntotdeauna. Noi dac am intrat n Legiune nu cerem nimic pentru noi, ci dm. Dm suflet, dm munc, dm suferin , dm tot ce avem pentru ziua cea sfnt a biruin ii neamului romnesc. PUNCTUL 49. Cum trebuie s fie n vorb i n scris un legionar. Legionarul i n scris i n vorb trebuie s fie scurt, clar i precis. Vorbria lung i ncurcat este vorbria democra iei. PUNCTUL 50. mbrcmintea legionarului. Legionarul va fi modest mbrcat. El nu va pune pre pe hainele luxoase i strlucitoare ale nimnui. El va dispre ui luxul pe care l va considera ca avnd la baz o nclina ie sufleteasc spre frivolitate, spre lichelism, spre secturism. Astzi omul luxos dac nu este un ho , apar innd uneia din multiplele forme ale ho iei, n orice caz este un nesim itor, care plmuete mizeria nesfrit a rii. Legionarul nu va cntri un om dup hain i nu va mai face deosebire ntre omul srac cu haine rele i cel cu haine bune. Legionarul va cntri pe om dup ceea ce va avea sub hain, adic sufletul lui. Sunt multe haine rupte care ascund sub ele comori de aur n inim! PUNCTUL 51. Legionarul i mnuirea banilor publici. Legionarul care-i va nsui bani ce nu-i apar in, care va mnui n mod necinstit banii Legiunii sau ai oricrui om; acela care nu va putea da socoteal, conform promisiunii, de banii ncasa i din vnzarea brourilor, gazetelor, insignelor etc. va fi eliminat pentru totdeauna din Legiune de la primul caz, orice situa ie va ocupa n ea. n organiza ia aceasta, nu pot s creasc dect numai oameni cinsti i.

O mic ho ie nu poate s ne lase indiferen i pentru c n definitiv aceasta nu este dect smn a marilor ho ii, smn care desvoltndu-se din cauza toleran ei noastre, ar putea rstigni din nou, prin jefuire, poporul romn i aceast ar. PUNCTUL 52. Sentimentul demnit ii. Ne-am sturat de lipsa de demnitate omeneasc. Dac nu dai baci, dac nu-l plteti, nu i se nscrie n partid. Dac nu plteti nu d drumul hrtiilor de la Primrie. Dac nu dai baci nu po i s intri la Minister. Dac nu dai baci nu po i s- i cape i dreptul. Baciul, mita i ho ia au desfiin at sntatea moral a na iunii romne. Legionarul va cuta s desfiin eze aceste apucturi i s renvieze sentimentul demnit ii omeneti. El nu va da nimnui nimic, nu promite nimnui nimic, iar cnd va face cuiva un serviciu nu se va njosi ca s primeasc baci sau mit, ci va pune mna n gt mituitorului. PUNCTUL 53. coala faptei creatoare. Legionarul trebuie s fie un om de fapt. Prin fapta lui, prin munca lui, el va cldi din temelii Romnia cea nou. PUNCTUL 54. Rugciunea ca elementul decisiv al victoriei. Apelul la strmoi.

Legionarul crede n Dumnezeu i se roag pentru biruin a Legiunii. S nu se uite c noi, poporul romn, stm aici pe pmnt, prin voia lui Dumnezeu i binecuvntarea Bisericii cretine. n jurul altarelor bisericilor, s-a aflat adunat de mii de ori n vremuri de bejenie i restrite, ntreaga suflare romneasc de pe acest pmnt, cu femei, copii i btrni, cu contiin a perfect a ultimului refugiu posibil. i astzi stm gata s ne adunm poporul romn n jurul altarelor ca-n vremuri de mari primejdii, pentru ca ngenunchia i s cptm binecuvntarea lui Dumnezeu. Rzboaiele se ctig de aceia care au tiut s atrag din vzduh, din ceruri, for ele misterioase ale lumii nevzute, i s-i asigure concursul acestor for e. For ele acestea misterioase sunt sufletele mor ilor, sufletele strmoilor notri, care au fost i ei odat lega i de glia, de brazdele noastre, care au murit pentru aprarea acestui pmnt i care sunt i azi legate de el prin amintirea traiului lor de aici i prin noi, copiii, nepo ii i strnepo ii lor. Dar mai presus de sufletele mor ilor st Dumnezeu. Odat aceste for e atrase, ele vin n balan a ta, te apr, i dau curaj, voin i toate elementele necesare victoriei i te fac nvingtor. Introduc panic i groaz n dumani, le paralizeaz activitatea. n ultima analiz biruin ele nu depind de pregtirea material, de for ele materiale ale beligeran ilor, ci de puterea lor de a-i asigura concursul puterilor spirituale. Astfel se explic din istoria noastr biruin ele miraculoase ale unor puteri materialicete inferioare. Cum se poate asigura concursul acestor for e? 1) Prin dreptatea i moralitatea ac iunii tale. 2) Prin apelul frecvent, insistent la ele. Cheam-le, atrage-le cu puterea sufletului tu i ele vor veni. Puterea de atrac ie este cu att mai mare cu ct apelul, rugciunea, se face n comun de ct mai mul i. De aceea n edin ele cuibului, care se in n toat ara Smbta seara, se vor face rugciuni i se vor ndemna to i legionarii ca a doua zi, Dumineca, s mearg la biseric. Patronul nostru este Sfntul Arhanghel Mihail. Icoana lui trebuiete s o avem n casele noastre i n vremuri grele s cerem ajutorul lui, i El nu ne va lsa niciodat. PUNCTUL 55. coala suferin ii.

Cel ce intr n aceast lupt, trebuie s tie de mai nainte c va avea de suferit. Dup suferin vine ntotdeauna victorie. Cel ce va ti s sufere, acela va nvinge. De aceea noi legionarii vom primi suferin ele cu drag. Fiecare suferin este un pas nainte ctre mntuire, ctre victorie. O suferin nu-l va descuraja pe legionar, ci-l va o eli, i va cli sufletul. Cei ce-au suferit nc, vor fi adevrat eroi ai luptei legionare, Binecuvntarea Patriei se va ntinde asupra lor i asupra familiilor lor. PUNCTUL 64. Legionarul i politicianul. Legionarul i politicianul omul partidelor stau fa n fa . Omul partidelor desfiin eaz Romnia. naintea lui s-a aezat cu pieptul su legionarul. Cnd omul partidelor, politicianul, ran sau oran, a intrat n partid, prima ntrebare care ia pus-o a fost: ce voi ctiga de aici? Ce beneficiu voi trage? De aceea ctig politicienii, iar ara se drm. Legionarul cnd a intrat n Legiune a zis: Pentru mine nu vreau nimic. Ci s-a ntrebat: Ce pot da, ce jertf pot face eu pentru ara mea. Legionarul spune: o mie de ani au pltit strmoii i au murit cu gndul la aceast ar. O mie de ani am ateptat-o, am visat-o. Astzi cnd Dumnezeu ne-a dat-o ntreag, n loc ca s cdem n genunchi n fa a ei, i s ne nchinm ca la o icoan, noi o furm, o jupuim. n fa a ei, legionarul se prezint nu cu drepturi cet eneti, ci cu sacre datorii. elul politicianului este de a-i construi avere; al nostru este de a ne construi o Patrie nflorit i puternic. Pentru ea vom munci i vom construi. Pentru ea vom face din fiecare Romn un erou, gata de lupt, gata de jertf, gata de moarte. PUNCTUL 65. Legionarul i comunismul. Legionarul este mpotriva comunismului i va lupta din toate puterile lui, pentru ca oriunde se va afla ncuibat acest comunist s fie demascat i rpus. Triumful micrii comuniste n Romnia, ar nsemna: desfiin area Monarhiei, desfiin area Bisericii, desfiin area Familiei, desfiin area propriet ii individuale i desfiin area libert ii. nseamn ntr-un cuvnt, deposedarea noastr de ceea formeaz patrimoniul moral al omenirii i n acelai timp deposedarea i de orice bunuri materiale n favoarea profitorilor din umbr ai comunismului care sunt jidanii. n aceast micare comunist se afl aduna i to i inamicii notri, care n-au vzut i nu vd cu ochi buni Romnia Mare. Ce crede un legionar PUNCTUL 67. C statul bazat pe ideologia veche a revolu iei franceze se ruineaz. n lume se pune problema unui stat nou. El poate fi foarte bun i foarte ru. Cum va fi? Dup cum ni-l vom face. PUNCTUL 68. Statul nou ns, nu se poate baza numai pe concep ii teoretice de drept constitu ional. Statul nostru presupune n primul rnd i ca un lucru indispensabil, un tip nou de om. Un stat nou, cu oameni cu pcate vechi nu se poate concepe. Statul este o simpl hain care mbrac trupul na iunii. Putem s facem o hain nou, luxoas, scump, dar nu va fi de nici un folos dac ea va mbrca un trup istovit, distrus de cangrene morale i fizice. PUNCTUL 69.

Omul nou sau na iunea nnoit presupune o mare nnoire sufleteasc, o mare revolu ie sufleteasc a poporului ntreg, adic o mpotrivire direc iei spirituale de astzi, i o ofensiv categoric n contra acestei direc ii. PUNCTUL 70. n acest om nou, vor trebui s nvieze toate virtu ile sufletului omenesc. Toate calit ile rasei noastre. n acest om nou vor trebui ucise toate defectele i toate pornirile spre ru. n acest tip de erou erou n sens rsboinic pentru ca s poat prin lupt s-i impun prerea erou n sens social: incapabil dup victorie de a exploata munca altuia, erou al muncii, uriaul creator prin munc al rii sale, trebuie s fie concentrat tot ce a putut strnge mai bun n timpul miilor de ani poporul romn. Pe acest om l ateptm, pe acest erou, pe acest uria. Pe el se va baza statul cel nou, Romnia de mine. Micarea legionar, nainte de a fi o micare politic, teoretic, financiar, economic, etc., de formule, este o coal spiritual, n care dac va intra un om, la cellalt capt va trebui s ias un erou. Circulara F. PUNCTUL 75. Regimul parlamentarilor legionari. Adunarea Senatului i a efilor de unit i legionare politice, a fixat n ziua de 5 Ianuarie 1933 la Focani, regimul parlamentarilor legionari. Regimul acesta i l-a aplicat eful Legiunii, n primul su parlament i a fost aplicat i celor 4 parlamentari. I. Diurna 1) Parlamentarii Legiunii sunt parlamentari datorit sfor rilor i sacrificiilor materiale i morale ale tuturor legionarilor din ar. 2) Diurna parlamentar nu le apar ine. Ea apar ine Legiunii, ea va acorda fiecrui parlamentar strictul necesar pentru o existen modest. Pentru c nu este drept ca parlamentarul s-i creeze o situa ie material mai bun, n timp ce to i camarazii lui duc o via din ce n ce mai grea. Ce tablou moral mizerabil ar fi, dac unii dintre noi ne-am mbuiba cu tot felul de bunt i, de haine i de ghete, sau ne-am purta so ia n lux, iar al ii dintre noi, rni i n urma luptelor, ar tri o via de sfietoare mizerie. 3) Cheltuielile bneti fcute nu se mai ntorc, dup cum nu se mai ntoarce nici sntatea celui care a suferit pentru legiune, nici via a celui care a murit pentru dnsa. Acestea sunt jertfe i jertfa nu se cere napoi. Dogma legionar ne spune: cantitatea de jertf fcut determin victoria. Gloria noastr este gloria jertfei pe care o facem. 4) Nu este un scop, un el, acela de a fi parlamentar; noi trebuie s mergem nainte ctre biruin . Ca parlamentari nu putem dect s pregtim victoria. De aceea fondurile provenite Legiunii din diurne, vor nzestra organiza ia cu tot ce-i trebuiete pentru lupt: ziare, brouri, automobile, etc. n anul 1933 parlamentarii au avut 10.000 lei lunar primele dou luni, 8000 lei pe urm. (Nota editorului: Leafa unui parlamentar n 1933 era de 30.000 lei) 5) Concep ia legionar a conducerii Statului. Acela care nu va putea tri cu aceast sum, singur, poate tri n comun cu ceilal i parlamentari la cazarma legionar. Conductorii rii trebuie s fie n frunte n zile de mizerie. Nu se poate plmui cu o leaf de lux de 30.000 lei lunar, mizeria nesfrit a rii. n atitudinea de astzi a parlamentarilor legionari se pregtete ziua de mine i se dovedete c ea poate fi aa cum o cerem noi. II. Parlamentarul legionar nu-i mai apar ine lui.

El va sta la orice or din zi i din noapte la dispozi ia Legiunii. Nu este posibil ca s se aleag parlamentar i apoi s plece s-i caute de afaceri sau s fie ocupat mai totdeauna cu diferite alte chestiuni. Ct timp mi s-a dat n mn arma parlamentar, trebuie s trag cu dnsa. Dac nu pot trage no iau, iar dac am luat-o i n-o pot ntrebuin a cu cel mai mare folos pentru Legiune, atunci o dau imediat altuia care o poate ntrebuin a mai bine. LEGIONAR Niciodat s nu faci o fapt de care i-ar fi ruine a doua zi, iar cnd ai fcut ceva, asum- i rspunderea ntreag. - Cnd i se pune n fa un obstacol tu s-l sari, s nu te lai. S nu te lai nvins. Nu te descuraja. ncearc a 2-a oar, a 3-a oar, mereu. Nu exist nu pot. Legionarul poate. - Dac pentru politician politica nseamn o afacere, pentru legionar politica nseamn religie. - Nu spune nu voiesc s servesc Legiunea, din cauz c cutare ef nu-mi place, nu este bun. n Legiune nimeni nu-i ef pe via . Azi e unul, mine altul, poimine vei fi tu, dac prin munca i credin a ta neclintit i prin capacitatea ta vei merita s fii, iar ntr-o bun zi se va putea gsi cel mai bun. - Nu uita c ceea ce poate s ne piard pe noi Legionarii este nen elegerea i desbinarea din fiecare cuib sau dintre diferitele cuiburi. - Nu uita c n clipa n care un legionar mbrac haina de ef legionar to i ceilal i trebuie s-l asculte. Sunt n diferite sate elemente care au fcut mult pentru Legiune prin munca, sacrificiul i abnega ia lor, suflete de elit care au ieit cu mult n eviden n lumea legionar dnd dovad de abnega ie, curaj, devotament, disciplin i neclintit credin . Acetia pot iei din organiza iile steti urmnd a fi denumi i Consilierii efului Legiunii. n acest scop n ziua biruin ei legionare ei vor fi muta i n Capitala rii cu familiile lor cu tot. Din aceast mare lupt legionar va iei o nou aristocra ie romneasc. n cariera ei nu se va pune baza nici pe bani, nici pe avere, nici pe haine, ci pe calit ile sufleteti, pe virtute; va fi o aristocra ie a virtu ii. Aristocra ia ieit din afaceri, din fraud sau din vnzare de ar va cdea. Dac aurul se lmurete n foc, n focul luptelor legionare se va lmuri adevrata elit moral a na iunii romneti. PUNCTUL 81bis. Cele 3 legminte ale unui legionar. Legionarul nu face jurmnt. El face 3 legminte: Primul legmnt n fa a efului de cuib i a camarazilor. E o manifestare a dorin ei de a deveni legionar. Al doilea legmnt se face dup 2-3 ani de lupt, n fa a efului politic jude ean i a ntregei conduceri, n grup de cel pu in 50, cu solemnitate deosebit. Al treilea legmnt, se face n fa a efului Legiunii dup 4-5 ani de lupt. Vechiul legmnt al scuorului cu rn, publicat n corpul brourei. ntiul legmnt: n mijlocul cuibului cu bra ul drept ntins i innd strns n mn pnza micului drapel. Camarazi, 1) n fa a efului de cuib i a voastr, cu mna pe acest drapel declar c doresc s devin legionar. 2) Cunosc cele 3 examene pe care trebuie s le dau: al suferin ii, al primejdiei i al credin ei.

3) Voi fi alturi de voi i n ceasuri bune i n ceasuri grele. Pute i conta deci pe inima i pe bra ul meu. 4) Voi fi disciplinat de buna mea voie, convins c disciplina este legea fundamental a oricrei organizri. 5) M voi feri de a vorbi pe la spate pe camarazii mei sau de a critica ordinele i dispozi iile primite, acestea ducnd la nen elegere. 6) Din primul moment in s declar: Nu voiesc nimic pentru mine, nu urmresc i nici nu voi urmri s fac afaceri pe spinarea micrii sau s-mi creez situa ii. Stau la postul ce mi se va ncredin a atta vreme ct eful meu va crede c pot fi de folos. 7) Nu voi face nici un fapt care s m dezonoreze pe mine sau micarea. 8) Voi fi totdeauna corect i m voi purta cu mult bunvoin fa de to i. 9) Voi fi ns mndru n vremuri aspre, n fa a vrjmaului. 10) Dac voi grei voi primi pedeapsa cu senintate. tiu c legionarul cnd greete, pltete: rspunde, nu fuge de rspundere. Acesta este legmntul meu n fa a voastr i n fa a acestui mic drapel al cuibului nostru. (...) Te legi ca pentru Dreptatea Patriei primejduite s nfrngi toate dorin ele i interesele tale personale? Rspunsul: Da! (...) 1. Legiunea afirm c mai presus de interesele personale st Patria cu toate nevoile ei. 2. n slujba acestei Patrii nclcate de strini to i copiii pmntului romnesc trebuie s alerge cu sufletul i cu bra ul lor. 3. Legiunea se ndreapt ctre cel ce se simte soldat chemndu-l sub drapelul ei ntru aprarea pmntului strmoesc. 4. Romnia a Romnilor. Pentru jidani, Palestina. Dreptate Romnului i moarte trdtorului. Triasc n noi inima de soldat! (...) PUNCTUL 84. Primul punct de program legionar. Dac v ntreab cineva s-i spune i c este: JURMNTUL PENTRU PEDEPSIRE. A doua zi dup victoria legionar se va constitui TRIBUNALUL EXCEP IONAL care va chema n fa a lui i va judeca pentru trdare de Patrie: a) Pe to i jefuitorii banului public; b) Pe to i cei ce-au primit mit nlesnind afaceri; c) Pe to i cei ce clcnd legile fundamentale ale rii au persecutat, au nchis, au lovit n legionari sau n familiile lor. Orice func iune ar de ine de la jandarm pn la ministru, nimeni nu va scpa acestei judec i. Prea i-au imaginat aceti domni c ara Romneasc este moia lor, c legile s-au fcut pentru ca s le calce ei n picioare i c noi suntem arga ii de pe aceast moie, pe care s ne bat la spate cu biciul. Na iunea romn contient de drepturile ei va ncepe via a cea nou prin OPERA DE PEDEPSIRE LEGAL. Acest ceas l ateptm i rbdm. Fr acest CEAS AL PEDEPSIRII nu este posibil nici o refacere n aceast ar. efii de cuiburi vor face rapoarte amnun ite i foarte exacte asupra tuturor nelegiuirilor comise naintndu-le efului Legiunii. PUNCTUL 85.

DISCURSUL LA MESAJ, inut de eful legiunii n Parlamentul rii. (Dup Mon. Of. din 3 Decembrie 1931). D-l deputat Corneliu Zelea-Codreanu are cuvntul: D-le preedinte, d-lor deputa i, eu sunt cel mai tnr dintre d-voastr, i reprezint o micare tinereasc. M-am ridicat aici prin propriile mele puteri, fr ajutorul i sprijinul nimnui. Cred c actualii conductori ai Romniei Mari se vor obosi s m asculte i pe mine, ca unul care sunt exponent al genera iei tinere, genera ie sbuciumat, genera ie despre care s-au vorbit attea, genera ie martirizat, a putea spune: rstignit. Cred c este bine ca Onorata Camer s aib pu in bunvoin a ne asculta i pe noi, deoarece socotesc c este bine ca astzi conductorii s tie care este sbuciumul, care sunt prerile, care este orientarea politic a genera iei care, cu voia sau fr voia d-voastr, trebuie s v urmeze mine pe aceste bnci. n orice caz in s afirm de la nceput, c noi nu suntem o genera ie aa cum ne cunoate i dvoastr dintr-o anumit pres. Noi nu urmrim dect s ne aprm Patria sacr, Patria amenin at de viscolul furtunei, Patria prin ilor notri i cuibul cald al acelora care vin dup noi. i ca s fixez punctele cardinale, n scurt, voi spune: nu este nici o genera ie imoral, nu este nici una fr Dumnezeu, nici una republican sau antiregal. Fixez aceste puncte n: Dumnezeu, Patrie, Rege, Familie, Proprietate i Armat, care s garanteze existen a Statului Romn. D. V. G. Ispir: Pentru aceasta pute i fi alturi de noi. D. Corneliu Zelea-Codreanu: D-lor deputa i genera ia aceasta a noastr trece ca o genera ie antisemit. A dori s ti i c nu am venit s strig: jos jidanii, dup cum cred c n-a fcut nimeni. Am observat ns un singur lucru, c de cte ori s-a pus aici problema na ionalismului romnesc, d-voastr a i privit-o i a i primit-o cu ilaritate i a i transformat-o, dintr-o problem care este de un tragic fr pereche, ntr-o chestiune comic. D.V.G.Ispir: Cel pu in pentru aceast parte a Camerei, acest lucru nu este exact. D. Corneliu Zelea-Codreanu: Eu, d-lor, am s pun aceast problem n cteva linii, pentru c sunt eful unei mici grupri i trebuie s-mi desvolt punctele mele de vedere. Am fost n Maramure, n Maramureul care este leagnul desclectorilor notri, al Moldovenilor Maramureenii sunt strbunii lui tefan cel Mare i Sfnt, domnul Moldovei. i acolo, cu ocazia unui proces pe care l-am avut la Satu-Mare i la care a asistat i dl. prof. Ctuneanu, a venit un om btrn cu plete albe i a fcut mrturie, n fa a instan elor judectoreti, de cele ce v spun acum: Noi Maramureenii, suntem de vi boiereasc, i la 1848, cnd eram copil au venit cei dinti jidani la noi n comun. i aici fac o mic parantez. Eu nu ntrebuin ez cuvntul de jidan, pentru ca s insult pe cineva. Eu le spun jidani, pentru c aa cred eu c se numesc ei i de altfel mi se pare curios este singura na ie care fuge de numele ei propriu, de numele pe care l are. Pentru mine aceast popula ie, pe pmntul rii mele i rog s m cread toat lumea atunci cnd eu am contiin a ferm c o atac i c i caut loc pe propriul nostru teritoriu, pentru mine, v rog s m crede i s-a deschis o lupt pe via i pe moarte, i nu-mi arde s fac glume sau s insult pe cineva. Pentru mine este clar i precis: inteligent sau neinteligent, parazitar sau neparazitar, moral sau imoral, aceast popula ie duman e aici pe pmntul rii. i eu n eleg s lupt mpotriva ei cu toate mijloacele pe care mi le va pune la dispozi ie mintea, legea i dreptul meu romnesc. Ei bine d-lor, la 1848, au venit cei dinti cinci jidani, pe care prin ii notri, vzndu-i rup i i flmnzi, de mil i-au lsat s stea la marginea moiilor noastre. Astzi la 1930 noi am pierdut 60, din cei 62 mun i. Noi Romnii mai avem numai 2 mun i, iar restul de 60 de mun i sunt n stpnirea jidanilor. Astzi, noi ne-am retras i stm srmani i fr pine la marginea moiilor lor. Ei bine, aceast situa ie din Maramure se ntinde i n Bucovina; aceast situa ie se ntinde i n Moldova noastr unde bisericile se nchid, unde altarele se drm. i eu v ntreb pe dvs., pe to i: Ce se alege de o na ie creia i se drm altarele? Comer ul nostru a ngenunchiat. La noi, n Brladul strvechi, n Brladul care exporta mrfuri n Polonia sub tefan cel Mare, i exporta din Cetatea Alb pn la Constantinopole i Alexandria, la noi a mai rmas un singur comerciant romn de manufactur. Ei bine, d-lor, nu se poate neglija aceast problem i nu se poate spune de nimeni c ea nu este problema dominant a politicii Romniei moderne. Cu noi se svrete exact acelai lucru care s-a svrit cu Pieile Roii din America de Nord: Ne gsim n fa a unei invazii strine i

avem tot dreptul, i avem i datoria s ne aprm Patria. Pe mine nu m intereseaz cine vine, i este mi se pare lucru curios, c atunci cnd veneau dumanii cu arma s ne fure pmntul nostru, noi ncremeneam cu to ii n tranee, cu arma n mn, iar astzi cnd arma s-a schimbat n bani i cnd acetia sunt n stare cu banii lor s vin s ne cumpere ara, atunci nu mai este nimeni la noi care s protesteze? Iat d-lor cum se pune aceast problem. D-voastr ti i foarte bine c Pieile Roii din America de Nord au disprut ncetul cu ncetul n fa a nvlirii anglo-saxone. Astzi toat Europa i deplnge i i regret pentru c au fost oameni de treab, dar se zice: ce s facem, au fost al ii mai tari. D-lor m gndesc cu groaz c, la un moment dat, Europa va avea s ne plng i pe noi i pe urmaii notri. Iar n ce privete tinerimea noastr sbuciumat, care dup cum v-am spus a fost rstignit pentru aceast idee, cci eu vin aici dup 2 ani de nchisoare nedreapt, ei bine, v spun d-lor, ce dori i d-voastr s fac aceti tineri care au fost lovi i de to i conductorii de pn acum? Dori i s ne lum ntr-o bun zi traista-n b i s plecm n alt ar, pe alte meleaguri, ca s ne ctigm pinea i s gsim un refugiu de via na ional liber? Noi nu v cerem prea mult. Nu v cerem dect un singur lucru: s ne lsa i aici, pe acest pmnt, sub binecuvntarea ciolanelor prin ilor notri. D-lor, mi pare ru c n acest rspuns la Mesaj nu se vede absolut nimic pentru noi, nici mcar o licrire de speran i nici o preocupare din partea conductorilor acestei ri asupra problemei expuse mai sus. D-lor, voi trece de la aceast problem i voi reveni la o problem de mare importan : problema mizeriei. Am adus n aceast cutie cteva buc ele de pine care sunt din Maramure i din mun ii jude ului Neam , pentru ca s vede i ce pine mnnc romnul maramuran i munteanul nostru. Astzi, cnd lumea se plnge de supraproduc ie de gru, to i atribuie criza faptului c grul se vinde cu un leu kilogramul. Iat ce pine mnnc oamenii acetia! (D. deputat Corneliu Zelea Codreanu prezint Adunrii o bucat de pine neagr). Trebuie s ni se strng inima de durere i cred c orice popor din Europa vznd aceast imagine a mizeriei n care triete neamul romnesc, ar plnge de mila noastr. Am adus aceste buc i de pine nvelite i puse n aceast elegant cutie, nadins, ca s vede i n ct artificialitate i n ct poleial de civiliza ie se mbrac aceast mizerie romneasc. Eu o depun cu prere de ru pe banca ministerial i a ruga pe onoratul guvern s o aib la dispozi ie, pentru ca oricui i arde s fac glume pe spatele neamului romnesc, mai nti de toate s vad ce mnnc el. D-lor, n fa a acestei mizerii, care cuprinde ntreaga ar, am s ntreb: care este sistemul de aprare al guvernului contra acestui mar al mizeriei mereu crescnde? (...) D-lor deputa i, al treilea punct, n privin a cruia voi spune cteva cuvinte, este chestiunea partidelor i chestiunea democra iei. D-lor deputa i, aproape ntreg obiectul principal n discu iile la acest rspuns al Mesajului a fost: suntem contra desfiin rii partidelor sau pentru desfiin area partidelor? n aceast privin eu v spun punctul meu de vedere! Cine este cel care trebuie s hotrasc desfiin area sau nedesfiin area partidelor? Pute i d-voastr s le desfiin a i sau s le nfiin a i? Nu. Cel care trebuie s hotrasc e poporul, e ara flmnd i goal. n momentul acela cnd va trebui s se hotrasc, poporul va vedea dac trebuie s se desfiin eze sau nu. n orice caz v spun c poporul nu iubete partidele politice. Acesta e un lucru precis i d-voastr, ntr-un regim democratic, nu v pute i men ine la conducerea statului n contra voin ei poporului. Aceasta este iari precis. Mai este nc o chestiune. Spunea cineva: partidele nu sunt nscute dintr-o improviza ie, ele sunt rezultatul unei evolu ii. Da, i eu sunt pentru aceast teorie i eu aplic partidelor legea evolu iei. Partidele ca i toate lucrurile de pe lumea aceasta, se nasc, se desvolt i mor. Cred c partidele nu sunt forma superioar a perfec iei, care s fi ctigat dreptul la nemurire. Mai este o chestiune, de ordin extern. D-voastr vede i foarte bine c ntreaga opinie public din Europa se ndreapt ctre extreme. Ei bine, extremele acestea, ca dou pietre de moar, vor mcina ncetul cu ncetul toate partidele. D-lor deputa i, privi i n Europa. Sunt dou extreme puternice: extrema dreapt i extrema stng care se ntresc: la un moment dat una din acestea va nvinge. Ei bine, v ntreb pe dvoastr, mai ales pe d-voastr care tot timpul v-a i plecat n fa a Europei i a i tremurat, la cea

dinti adiere de vnt: ntr-o Europ n care nvinge una din extreme, dvs. ve i putea s rezista i curentului acestei Europe? n ce privete orientarea noastr, dac este chestiunea s alegem ntre aceste dou extreme, suntem dintre acei care cred c soarele nu rsare la Moscova, ci la Roma. Noi credem c prin ii notri, strbunii notri, care ne-au adus pe pmntul acesta: oasele lor, cel pu in din mie n mie de ani ne trimit cte un sfat bun, cte o idee bun, n ceasurile noastre grele i dureroase. n fapt, d-lor, asupra partidelor: genera ia noastr privind din afar constat: 1) C un partid politic este o societate anonim de exploatare a votului universal; 2) C toate partidele sunt democratice, deoarece utilizeaz votul universal n acelai mod; 3) C neglijeaz interesele poporului i ale patriei satisfcnd numai interesele particulare ale partizanilor; c democra ia este iresponsabil, i lipsete puterea sanc iunii, c toate partidele fac frdelegi, se dau pe fa unele pe altele, nimeni nu aplic sanc iuni contra alor si, fiindc i pierde, nici n contra adversarilor, fiindc ei de in la rndul lor frdelegile lor. i n aceast chestiune da i-mi voie s v atrag aten iunea numai asupra fraudelor care s-au fcut de la rzboi ncoace i care toate au rmas fr sanc iuni: fraudele cu spirtul negru de 12 miliarde; fraudele de almuri de la cile ferate de 900 milioane; petele sovietic; galoii sovietici; pdurile din jude ul Neam ; pdurile din Bucovina etc., i dup o socoteal sumar, suma fraudelor care s-au svrit pe teritoriul acestei ri, de la rzboi ncoace atinge cifra de 50 miliarde lei. Democra ia vzut din afar ne d impresiunea unei vaste complicit i n frdelege. Concluzia: democra ia este incapabil de autoritate. i nc ceva am s v servesc o chestiune care poate multora n-are s v plac v rog, d-lor s ne tolera i ca s fim severi, intransigen i n tot ceea ce intereseaz, fie Na iunea romneasc, fie cinstea. Declar c democra ia e pus n slujba marii finan e na ionale sau interna ionale jidoveti. (ntreruperi, zgomot). D-lor, dovada. Am venit aci cu o list care are s v supere, ns v spun s nu-mi lua i n nume de ru, fiindc nu pot s tac n aceast chestiune, este vorba de ceea ce se numete portofoliul de la banca Blank. Da i-mi voie s v citesc fiindc fiecare v regsi i aici. Lista am cptat-o, poate nu ntreag: D. Brandsch, subsecretar de stat, 111.000. D. Carol Davila 4.677.000. D. Eug. Goga, crean ipotecar agricol lei 6.200.000. D. Al. Oteteleanu: Este o ipotec pe moia d-nei Eug. Goga. D.N.Lahovary: Nu datoreaz d.Davila, datoreaz Banca rneasc. Nu este la fel, v rog s rectifica i. (ntreruperi, zgomot). D. Corneliu Z. Codreanu: Bine d-lor, nu zic c nu este putred, o s se plteasc dar sunt bani mprumuta i. (ntreruperi). D-lor, s-or plti sau nu, nu tiu, dar s v spun un singur lucru: exist obliga ia pe care o are cineva cnd mprumut bani de la o asemenea finan , de a satisface cnd este la guvern, de a sprijini n opozi ie i n orice caz de a nu lovi n ea cnd trebuie s fie lovit. (Aplauze pe mai multe bnci). D. Corneliu Zelea Codreanu: Mai departe: d.Iunian 407.000; d.Madgearu 401.000; d.Filipescu 1.265.000; d.Mihail Popovici 1.519.000; d.Rducanu 3.450.000. (Exclama iuni pe bncile majorit ii). Banca Rducanu din Tecuci 10.000.000; d-l Pangal 3.800.000; d.Titulescu 19.000.000; i se aude, n-am putut ti precis, c i d.Argetoianu ar fi aici cu 19.000.000. Voci pe bncile majorit ii: Se aude! D.Corneliu Zelea Codreanu: Eu v spun ce am putut afla, (ntreruperi, zgomot). Mai sunt i al ii. D-lor, eu nu acuz c banii acetia au fost baciuri date, nu. Sub o form s-au luat de acolo aceti bani i acum este vorba s se vad aceast chestiune, acum desigur c oamenii acetia, care se simt lega i de acolo, n-au libertate deplin ca s vin s ia msuri categorice mpotriva acestei Bnci. (Aplauze pe mai multe bnci).

D-lor deputa i, dac se cer sacrificii pentru ca s asanm aceast ar, nu putem noi s consim im la sacrificiul care ar fi s se fac pentru asanarea bncii Blank, pentru nunta care a fcut-o d-sa la Paris, unde a cheltuit cum se aude 50 milioane lei, ca i pentru alte lucruri. (Exclama iuni, ntreruperi). D-lor, n consecin , noi venim cu cteva solu iuni practice care poart nota tinere ii: CEREM introducerea pedepsei cu moartea, exclusiv pentru manipulatorii frauduloi ai banului public. (Aplauze pe mai multe bnci). D.V.G.Ispir: D-le Codreanu, d-ta te intitulezi cretin i purttor al ideei cretine. i aduc aminte eu sunt profesor de teologie c sus inerea acestei idei este anti-cretin. (Aplauze). D.Corneliu Zelea Codreanu: D-le profesor, da i voie s v spun: cnd este chestiunea s aleg ntre moartea, dispari ia rii mele i aceea a tlharului, eu prefer moartea tlharului i sunt mai bun cretin, dac nu permit ca tlharul s-mi nenoroceasc ara i s mi-o duc la pieire. (Aplauze pe mai multe bnci). CEREM revizuirea i confiscarea averilor celor care i-au furat ara srac. (Strigte de bravo). CEREM tragerea la rspundere penal a tuturor oamenilor politici care se vor dovedi c au lucrat n contra rii, sprijinind afaceri necorecte particulare. (Aplauze pe mai multe bnci). CEREM mpiedicarea pe viitor a oamenilor politici de a face parte din consiliul de administra ie al diferitelor bnci sau ntreprinderi. (Aplauze pe mai multe bnci). CEREM alungarea cetelor de exploatatori nemiloi, care au venit pe pmntul acesta s exploateze bog iile solului i munca bra elor noastre. CEREM declararea teritoriului Romniei ca proprietate inalienabil i imprescriptibil a neamului romnesc. O voce de pe bncile partidului Na ional- rnesc: Este. D. Corneliu Zelea Codreanu: A neamului romnesc, nu-i. CEREM trimiterea la munc a tuturor agen ilor electorali i stabilirea unui comandament unic, cruia s i se supun ntr-un singur suflet toat suflarea romneasc. Dac n momentul de fa conductorii sunt mpiedica i s ia msuri ntregi din cauza Constitu iei sau legilor n vigoare, atunci noi suntem de prere s se dizolve Corpurile Legiuitoare, s se fac apel i s concheme Adunarea Constituant, pentru ca poporul s desemneze pe acel care va fi chemat s ia toate msurile necesare pentru salvarea Romniei.(Aplauze pe mai multe bnci).

PUNCTUL 86. DECLARA IA LA MESAJ inut de eful Legiunii n Parlamentul rii. Dup Mon. Of. din Noiembrie 1933. De aceea, noi ateptm un alt regim, un alt sistem, care va veni dup ce pe acesta l vor prbui greutatea i mul imea pcatelor lui. El trebuie s corespund urmtoarele cerin i n ordinea urgen ii: 1) S desfiin eze aceste discu ii sterile i scump pltite ale parlamentarismului democratic din care n-a ieit niciodat lumin, i din care mai ales, nu poate iei hotrrea eroic de a face fa primejdiei n ceasurile grele de acum. 2) S se nlocuiasc prin comand, care s adune ntr-un singur mnunchi toate energiile disparate ale neamului, ncletate astzi n lupta fratricid, s le disciplineze, s le refac moralul pierdut, s le insufle credin a n destinul neamului nostru romnesc i s le conduc pe cile acestui destin. 3) S declare rzboi mizeriei i srciei generale ndemnnd la munc i cumptare pe cei buni, trimi nd cu for a la munc toate elementele parazitare, care joac n stat rolul trntorului din stup, cu to i leneii, care pzesc mesele cafenelelor de diminea a pn seara, pe to i plictisi ii care se plimb pe strzi, pe to i agen ii electorali de la Primrii, Prefecturi, Ministere, n fine pe ideologii democra i, doritori de a ine discursuri ieftine.

4) S desfiin eze tot ce este parazitism pe trupul istovit al rii, s rscoleasc, s organizeze i s stimuleze toate energiile creatoare ale neamului. 5) S stpneasc necinstea i confiscnd averile celor vinova i s aduc napoi pn la ultima centim, n visteria statului, banii fura i. 6) S treac n fruntea marei gloate srace i la bine i la ru, s mnnce aceeai pine neagr i aceeai mas srac pe care o mnnc muncitorul srac. Cci n aceste timpuri grele mizeria moral, inegalitatea de tratament rnete mai mult dect mizeria material. Unii triesc n lux cu ampanie i icre negre i al ii n-au nici mcar mmlig, sub regimul democra iei celei iubite de popor. 7) S fac dreptate Romnului, n propria sa ar. S-i vindece rnile adnci. S repare nedrept ile seculare pe care el le-a suferit n timpul lungilor stpniri strine. 8) S apere Romnia de pericolul pe care l prezint invazia, mereu crescnd, a jidanilor. 9) S puie punct existen ei falimentare a statului democratic ntemeiat pe ideologia perimat a revolu iei franceze. S produc acel act epocal de curaj reformator, care s arunce complect i definitiv peste bord sistemul de false abstrac iuni al filozofiei politice a acestei revolu ii. O mare epoc istoric apune i n locul ei e ceasul s punem temeliile unei epoci noi. O epoc de ntoarcere la realit ile na ionale dnd na iunii n elesul ei real de societate natural, a unor indivizi de aceeai ras, iar nu n sensul na ionalit ii juridice a cet eanului, care permite transformarea automat n Romni, a maselor de strini nvli i la noi spre a ne cuceri i oprima. 10) S nal e din temelie statul nou etnic na ional ntemeiat pe primatul culturii na ionale, pe primatul familiei i pe primatul corpora iilor muncitoare. (...) Un program nu poate fi o combina ie de teorii adunate de prin nori. El trebuie s se bazeze pe realit ile care dor, ale neamului nostru romnesc. Sunt rnile care trebuiesc vindecate. Cuta i programe? Ele se afl pe toate buzele mul imii. Mai bine a i cuta oameni. Cci ntr-o noapte oricine poate face un program, i nu de ele se simte nevoie n ar. Ci de oameni i de voin e care s le ndeplineasc. Sunt micri care nu au nici un program; ele triesc din specularea diferitelor probleme care apar n via . De exemplu: Camta. O devoreaz pe aceasta i apoi mor. Dac nu le apare nainte o alt prad. Sunt altele care au un program. Sunt altele care au mai mult dect un program, au o doctrin, au o religie. Este ceva de ordin superior sufletesc care adun n chip misterios miile de oameni, hotr i s-i creeze o alt soart. Dac omul de program sau de doctrin i slujete cu oarecare interes programul, legionarii sunt oamenii unei mari credin e pentru care oricnd stau gata s se jertfeasc. Pe aceast credin ei vor sluji pn la capt. Orict de frumos i de corect ar prea programul lupitilor, rnitilor, liberalilor, pute i fi asigura i c nici un lupist nu este gata s moar pentru programul lupist, nici un georgist pentru al lor i aa mai departe.(...) Sufletul este punctul cardinal asupra cruia trebuie s se lucreze n momentul de fa . Sufletul individului i sufletul mul imii. O minciun sunt toate programele noi i sistemele sociale fastuos etalate poporului dac n umbra lor rnjete acelai suflet de tlhari, aceeai lips de contiin ntru ndeplinirea datoriei, acelai duh de trdare fa de tot ce-i romnesc, acelai desfru, aceeai fapt de risip, de lux. Chema i sufletul neamului la o via nou. Nu cuta i succesele electorale dac ele nu nseamn n acelai timp biruin a for elor organizate ale sufletului nnoit. PUNCTUL 88. Din manifestul O ruin. Ruina. Nu este om, care s aib ochi i care s nu vad c ara aceasta bogat a ajuns o ruin, ruin gospodria ranului, ruin satul (o mn de oameni necji i care se vait) ruin

comuna, ruin jude ul, ruin mun ii vduvi i, ruin cmpurile prginite care nu mai aduc nimica bietului plugar, ruin bugetul statului, ruin ara. i pe deasupra acestei ruine ntinse ct ine pmntul romnesc, o ceat de miei, o ceat de imbecili, o ceat de tlhari fr ruine i-au ridicat palate n sfidarea rii care geme de durere i spre plmuirea suferin ei tale, ran romn. Niciodat n lume nu s-a vzut un tablou mai revolttor, mai dureros i mai obraznic. Pe deasupra milioanelor de gospodrii care se distrug, deasupra milioanelor de suflete srace care plng, se nal batjocoritor palatul tlhresc al jefuitorului de ar. Cine este acesta? Cuta i-l prin oraele nstrinate i-l ve i gsi. Este fostul ambuscat de la 1916. Este eroul de la 100 km, din dosul frontului sau trdtorul de fra i i de ar; este mbog itul de rzboi, omul de afaceri, este profitorul de pe urma sngelui care tu l-ai vrsat, pictur cu pictur din rnile tale adnci. Cnd te-ai ntors la 1918, te-ai nchinat lui, vzndu-l gras, frumos mbrcat, iar tu n nite zdren e; de atunci el te-a luat n arend, iar tu ai czut n stpnirea lui cu ara pe care tu ai creat-o pe cmpurile de btaie. Cum ve i fi voit s ajung biata ar cnd un Stere, condamnat la moarte pentru nalt trdare i apoi iertat, este ef de partid n Romnia, cnd un Socor, condamnat i degradat pentru trdare este parlamentar i director de ziar i conduc politica romneasc? Cnd at ia ambusca i stau n fruntea treburilor rii? Am nl at un steag. n contra lor, n contra celor care au ruinat ara, n contra cetelor de strini i nstrina i care ne-au supt i mduva din oase. Am nl at un steag. (...) Noi slujitorii acestui steag nu ne-am legat mpreun ca s furm ara, nu ne-am legat mpreun ca s ne cptm partizani i s le dm ca s road oase din oasele rii. Noi ne-am legat mpreun s rmnem sraci pn la mormnt, vom srci i acei ce suntem boga i, dar ne-am legat s biruim. S nvingem i s rzbunm. Stm gata de jertf, stm gata de moarte cu to ii. Acetia suntem noi, legionarii. Zadarnic i greit ne-au confundat unii steni i oreni, creznd c noi luptm ca s-i cptuim pe dnii, i s le facem poftele, s le dm ara ca s-o mnnce: Ei bine, nu! C.Z.C. LEGIONARI, Cuvnttorii partidelor vechi, cutreier din nou satele, cerndu-v ajutor pentru ca s se poat reface. Sub domnia lor, Romnismul de pretutindeni a srcit i a ngenunchiat n fa a strinului pripit de curnd. Rosturile mari ale patriei sunt prsite. Lumea noastr politicianizat, nu mai vede n fa dect interesul partidului, pentru a crui biruin sacrific n fiecare zi i n fiecare ceas, nsui viitorul nostru de neam. Se prbuesc pdurile din mun ii ncpu i pe mna veneticilor. Geme inima n Mo ii i Maramureenii uita i de toat lumea. Muncitorii Romni prsi i ngroae rndurile comunitilor jidani. Comer ul romnesc lipsit de protec ie ngenunchiaz n lupte neegale cu strinul. n cadrele armatei noastre glorioase, ptrunde tot mai adnc i tot mai sus, germenul dizolvant i coruptor de contiin e. i ceasuri grele se prevd n viitor. De vom fi chema i cndva la marele examen interna ional, cine va mai apra pmntul rii i gloria Drapelului nostru? ranul romn, i vinde produsul sub pre ul de cost. Misi ii s-au nmul it i ne inund. Cafenelele sunt pline de cmtari i samsari. Ei se mbog esc n dauna celor care muncesc. Poporul este spoliat. Romnul, nglodat n datorii, a ajuns rob modern al bancherului jidan. ara mpr it n partide, care se sfie unele pe altele, se drm sub ochii notri. Conducerea partidelor vechi nu este o conducere de mn tare, i nu are nici un pic de direc ie na ionalist, de oblduire i ncurajare a elementului romnesc, care ine de multe secole pe umerii si via a rii. LEGIONARI,

n fa a acestei situa ii, i mai nainte ca politicianismul condamnat s se poat reface, am tras spada i am nl at steagul cel nou al vremii. Se simte prin aer, tot mai accentuat, nevoia unor principii de via politic i moral. Despoliticianizarea rii este o porunc a vremii. n locul partidelor vechi se simte nevoia unei nnoiri. n locul partidelor mereu aplecate strinilor, politica de neatrnare i ncurajare a Romnismului sus intor de ar. Spune i celor ce vin din nou s v apuce mna, c ceasul lor s-a terminat, Pot pieri to i acetia. De acum ncolo de un singur glas va trebui s asculta i, tainic i neptruns ca Dumnezeu: Chemarea patriei. Acest glas s-l aud toat suflarea voastr. Lui s v supune i ntr-un singur suflet. Romni, Atunci cnd glasul i voin a voastr vor proclama victoria, Romnia va renvia. Va nflori. Vor nflori n ea ca bujorii copiii votri. Strinul o va respecta. Dumanul se va teme. Solda i ai Legiunii Sfntului Mihail! Cnd vou v este hrzit de Dumnezeu s furi i aceast Romnie nou, cnd de la Nistru pn la Tisa, neamul v ateapt s v primeasc n nesfrite aplauze pe scena istoriei, isbucneasc din piepturile voastre de o el strigtul nostru de lupt i de victorie: Triasc Romnia romneasc. Triasc Legiunea! Corneliu Zelea Codreanu, eful Legiunei CELE 10 PORUNCI de care s se in legionarul pentru a nu se rtci de pe drumul su glorios n aceste zile de ntuneric, de urgie i de satanic ademenire. Pentru ca s tie toat lumea c noi suntem legionari i rmnem legionari pn n veacul veacului. 1. NU CREDE n nici un fel de informa ii, de veti, de preri, despre micarea legionar, citite n orice foaie ar fi, chiar dac pare a fi na ionalist, sau optite la ureche de agen i, sau chiar de oameni de treab. Legionarul nu crede dect n ordinul i cuvntul efului su. Dac acest cuvnt nu vine, nseamn c nimic nu este schimbat i c legionarul i merge n linite pe drumul su nainte. 2. D- I SEAMA BINE pe cine ai n fa . i cntrete-l cum trebuie i cnd este un inamic care vrea s te nele i cnd este un prieten prost, pe care l-a nelat mai nainte un inamic. 3. PZETE-TE ca de o mare nenorocire de omul strin, care te ndeamn s faci ceva. El are un interes i voiete sau s-i fac interesul prin tine, sau s te compromit n fa a celorlal i legionari. Legionarul ac ioneaz numai din ordin sau din ini iativa sa proprie. 4. DAC vrea cineva s te ademeneasc sau s te cumpere: Scuip-l n ochi. Legionarii nu sunt nici proti, nici de vnzare. 5. FUGI de cei ce voiesc s