Kriya Yoga - Paramahansa Yogananda

7/24/2019 Kriya Yoga - Paramahansa Yogananda

1/6

Extras din CAPITOLUL: 26 - Autobiografia unui YOGHIN - Paraa!ansa Yogananda

"tiin#a $ri%a Yoga

tiinaKriya Yoga, att de des menionat n aceast carte, s-a rspndit mult n Indimodern datorit lui Lahiri Mahasaya, Maestrul gurului meu. Cuvntul kriyaderiv disanscritul kri, a ace, a aciona, a reaciona! aceea"i rdcin se ntlne"te n cuvntukarma, legea cosmic a cau#ei "i a eectului.Kriya Yoganseamn astel $unirea %yogacu Ininitul prin intermediul unei anumite aciuni sau ritual %'riya&. (n yoghin caraplic aceast tehnic se eli)erea# gradat de sclavia 'arma-ei, sau lanul universal acau#alitii.

*in cau#a unor restricii strvechi, nu pot da o e+plicaie complet aKriya-ei Yoganto carte destinat marelui pu)lic. ehnica ns"i tre)uie s ie nvat de la unKriyaba%Kriya Yoghin&. n aceast carte voi meniona cteva aspecte generale.

*ac ar tre)ui s e+plic riya /oga n cteva cuvinte unui occidental ce are educai"tiiniic, i-a" spune c este o metod psihoi#iologic simpl care determin la nivi#ic eliminarea )io+idului de car)on din snge "i ncrcarea acestuia cu o+igen. 0tomacestui o+igen suplimentar sunt transmutai n cureni su)tili care vitali#ea# creierul "

centrii spinali 26-1. 0stel yoghinul poate ncetini sau chiar preveni m)trnireesuturilor oprind acumularea sngelui venos! yoghinii avansai transmut materia energie pur. Ilie, Isus, a)ir precum "i ali proei o)inuser controlul nKriya saalte tehnici similare, care le permiteau s se materiali#e#e sau s se demateriali#e#e lvoin.

Kriyaeste o "tiin oarte veche. Lahiri Mahasaya a nvat-o de la marele su gur1a)a2i, care a redescoperit-o "i i-a clariicat tehnicile, dup ce usese pierdut epocile ntunecate. 1a)a2i este cel care a numit-o simplu riya /oga.

rishna spune de asemenea c 26-3, ntr-o ncarnare precedent, el l nvase yoga p3ivasvat, sntul din antichitate, care l-a nvat pe Manu, marele legislator 26

(ltimul, la rndul su, l-a instruit pe I's4a'u, ondatorul dinastiei r#)oinicilor soladin India. recnd astel de la unul la altul, din secol n secol, yoga regal a osconservat de ctre nelepi pn la apariia erei materialiste 26-5. 0tunci, din cau#secretului cu care o ncon2urau preoii "i a indierenei oamenilor, "tiina sacr a devendin ce n ce mai inaccesi)il.

5


2/6

$Kriya Yogaeste un instrument care permite accelerarea evoluiei omului$, e+plica 6/u'tes4ar discipolilor si. $n antichitate, yoghinii au descoperit c secretul con"tiinecosmice este legat intim de controlul sulului! aceasta este contri)uia Indiei lcunoa"terea uman "i ea este a)solut unic "i nemuritoare. 7ora vital, a)sor)it do)icei n cursul activitilor cardiace, tre)uie s ie eli)erat pentru activiti spirituale

printr-o tehnic care s permit ncetinirea "i calmarea ritmului nencetat al sulurilor.$

Kriya Yoghinul direcionea# mental energia sa vital n sus "i n 2os de-a lungucircuitului 2alonat de cei "ase centri de pe coloana verte)ral %medular, cervical, dorsalom)ar, sacral "i coccigeal&, ceea ce corespunde celor 58 semne #odiacale, 9muCosmic sim)olic. 9 2umtate de minut de ascensionare a energiei de-a lungul coloaneverte)rale, conorm tehnicilorKriya, permite omului s reali#e#e un progres egal cu uan de evoluie spiritual normal.

0cest sistem sideral la scar uman, cu cele : constelaii interioare %58 prin polaritaten revoluie n 2urul soarelui repre#entat de 9chiul spiritual omniscient, este n relai

cu soarele lumii i#ice "i cu cele 58 semne ale #odiacului ceresc. 9rice om este deci suinluena a dou universuri; unul interior "i altul e+terior lui. nelepii antici adescoperit c aceast aciune a mediului ceresc "i terestru asupra omului l mpingncet nainte pe drumul evoluiei lui normale n cicluri de 58 ani. 6cripturile ne nvac sunt necesari un milion de ani de evoluie normal "i r )oal pentru a perecioncreierul uman pn la a-l ace capa)il s ating con"tiina cosmic.

9 mie de tehniciKriyareali#ate n < ore "i 2umtate i dau yoghinului ntr-o singur #echivalentul a o mie de ani de evoluie natural, sau de =:>.??? de ani n 58 luni. Kriy

Yogapermite astel s reali#e#i n trei ani, prin eort inteligent, progresul pe care naturnu-l ace dect n 5?.??? de secole. *e altel, nu pot apela la a2utorul Kriya-ei decyoghinii oarte avansai care, su) conducerea gurului lor, "i-au pregtit corpul "creierul pentru a le ace apte s suporte puterea de#voltat de o practic asidu.

nceptorul nKriyanu tre)uie s practice e+erciii yoghine dect n repri#e de 5@-@de e+ecuii, de dou ori pe #i. (nii yoghini o)in eli)erarea n :, 58, 8@ sau @< de an(n yoghin care moare nainte de atingerea elului suprem duce cu el 'arma avora)idatorat eorturilor sale n practica yoga! n viaa viitoare el va i diri2at n mo

armonios spre 6copul 6uprem.

Corpul unui om o)i"nuit poate i comparat cu un )ec de >? de 4ai care nu poatsuporta un curent de miloane de voli generat de practica Kriya Yogaintens. 9 cre"tergradat "i regulat a timpului aectat metodelor yoga, transorm din #i n #i corpul, p

plan astral, pn l ace capa)il s e+prime potenialele ininite de energie cosmic cconstitue prima maniestare activ, material, a 6piritului.

8


3/6

Kriya Yoganu are nimic comun cu metodele respiratorii ne"tiiniice practicate de unumr de #elo"i rtcii. entativele lor de a reine orat sulul sunt nu numai contrnaturii, ci "i cu consecine oarte neplcute. Ae de alt parte, Kriyaeste nsoit chiar dla nceput de o stare de perect senintate "i lini"te datorate unei ore regeneratoarcurgnd de-a lungul coloanei verte)rale.

0ceast tehnic yoghin strveche converte"te respiraia n energie mental. Arogresu

spiritual permite perceperea sulului ca un act mental; o respiraie ntr-un vis.

6e pot da multe e+emple pentru a ilustra relaia matematic ntre ritmul respirator variaiile corespun#toare ale strilor de con"tiin. Cnd ne concentrm atenia asuprunei chestiuni e+trem de diicile, asupra unei sarcini urgente "i delicate, respiraia sncetine"te automat. 7i+itatea ateniei depinde astel de ncetineala respiraieBespiraia rapid, git, nsoe"te inevita)il strile emoionale violente; teaminvidie, mnie. Maimua tur)ulent inspir de =8 de ori pe minut, iar omul numai de 5ori, n medie. leantul, )roasca estoas, "arpele "i alte animale cunoscute pentr

longevitatea lor, au sistem respirator mai lent dect cel al omului. 0stel )roascestoas, care trie"te =?? de ani, nu respir dect de @ ori pe minut. 26-12

ectul ntineritor al somnului re#ult din aptul c omul "i pierde temporar con"tiincorpului "i sulului su. *ormind, el devine un yoghin; n iecare noapte el mpline"tritualul yoga constnd n a se eli)era de toate identiicrile cu corpul, n a mprosptora vital din cei : centri de or din coloana verte)ral "i din $lotusul cu o mie d

petale$ din regiunea cere)ral. Cel care doarme se rencarc astel, r s o "tie, cenergia cosmic susintoare a ntregii viei.

6pre deose)ire de cel care doarme, yoghinul reali#ea# con"tient "i la propria voin uproces simplu "i natural de acela"i tip. Kriya-yoghinulutili#ea# tehnica pentru a-hrni "i satura cu lumin nepieritoare celulele corpului, conservndu-le astel ntr-stare de magneti#are spiritual. n mod "tiiniic, el ace ca respiraia s devin inutilr ca pentru aceasta s intre %n timpul orelor de practic& ntr-o stare negativ dsomn, de incon"tien sau de moarte.

La oamenii care sunt su) inluena maya-ei, sau legilor naturii, curgerea orei vitale s

ace spre lumea e+terioar! ei utili#ea# instinctual curenii si, risipindu-i n simur*in contr, practicaKriya Yogainversea# direcia curgerii; ora vital este diri2atmental spre microcosmosul iinei, unde ea se reune"te cu energiile su)tile din centrcoloanei verte)rale. Bec"tigat astel, ora vital, eli+ir spiritual, rennoie"te celulelcorporale ale yoghinului "i mai ales pe cele ale creierului.

9 hran potrivit, lumina soarelui "i gnduri armonioase sunt elemente care i condupe cei care nu sunt ghidai dect de ctre Datur "i de planul ei divin s-

=


4/6

desvr"easc reali#area 6inelui ntr-un milion de ani. ste nevoie de 58 ani de vianormal "i sntoas pentru ca s apar o perecionare n structura creierului, orict dmic! iar puriicarea creierului pn cnd acesta va putea s manieste con"tiincosmic, necesit un milion de ani. *ar yoghinul, prin utili#area "tiinei spirituale yogse sustrage necesitii respectrii legilor naturii o perioad att de lung.

Bupnd lanul respiraiilor care leag suletul de corp,Kriya Yogaprelunge"te viaa

mre"te la ininit cmpul con"tiinei. Metoda yoga dep"e"te conlictul ntre spirit "simurile su)2ugate de materie "i-l eli)erea# pe discipol pentru a-i permite s-regseasc Begatul su tern. /oghinul "tie c natura sa adevrat nu este nlnuit dcarapacea carnal, nici de lanul respiraiilor - sim)ol al sclaviei noastre a de 0er "nici de constrngerea e+ercitat de celelalte patru elemente; Amnt, 0p, 7oc, ter.

Introspecia, sau $a rmne a"e#at n tcere$ este o modalitate ne"tiiniic de a tstrdui s separi orat spiritul de simuri, legate mpreun de ora vital. Mintecontemplativ n eorturile sale de a se ntoarce la divinitate, este readus n mo

constant spre simuri de ctre curenii vitali.Kriya Yoga, controlnd directmintea, ca2utorul orei vitale, este calea cea mai u"oar de apropiere de Ininit, cea mai eicac"i cea mai "tiiniic. Contrastnd cu drumul lent "i nesigur al teologiei, Kriya Yog

poate, pe drept cuvnt, s primeasc numele de rut aerian! cci pentru a a2unge l*umne#eu tre)uie s mergi cu avionul, nu cu carul cu )oi.

tiina yoghinilor are la )a# studiul empiric al tuturor ormelor de e+erciii dmeditaie "i de concentrare. le permit practicantului s o)in un deplin control anchiderii sau deschiderii circuitelor speciice iecruia din cele > simuri, cnd c

prin aceste circuite s treac sau nu curenii vitali. nvnd s-"i i#ole#e simurilyoghinul se poate cupla la voin cu lumile su)tile, divine sau cu cele materiale. l nmai este adus, mpotriva voinei sale, de ctre ora vital spre domeniul sen#aiiloglgioase "i al gndurilor agitate din sera uman o)i"nuit. 6tpn al corpului "minii sale, riya /oghinul do)nde"te n inal victoria asupra $ultimului inamicmoartea. 26-12-1

$0stel, sulete al meu, hrne"te-te cu Moarte, ea care se hrne"te cu oameni! CcMoartea odat moart, nu mai ai de ce s moriE$ 26-13

3iaa unuiKriya yoghinavansat nu mai este inluenat de aciunile sale trecute, cnumai de directivele suletului. l evit astel naintarea lent care este datorataciunilor egoiste, )une sau rele, ale vieii cotidiene! trrea de melc este incompati)ilcu #)orul su de vultur.

0ceast metod superioar de via spiritual l eli)erea# pe yoghinul care, evadndin nchisoarea propriului su ego, inspir cu aviditate aerul li)er al omnipre#ene

@


5/6

divine. *in contr, sclavia vieii umane comune se derulea# cu o ncetinealumilitoare. 9mul, chiar "i atunci cnd urmea# nea)tut calea normal de evoluiermne su) tirania naturii! presupunnd c nu ncalc nici o lege i#ic sau mental, eva tre)ui s poarte haina rencarnrilor succesive timp de 5?.??? de secole nainte de atinge eli)erarea inal.

Metoda rapid a yoghinilor, care le permite s se eli)ere#e de identiicarea i#ic "

mental, se impune de la sine celor care sunt nemulumii de durata de un milion dani. ntr#ierea este "i mai mare pentru cei care, mulumii s triasc r s se ocupde sulet, urmresc mai mult )ucuriile grosiere, oensnd astel natura snt a iinelor prin apte, vor)e "i gnduri. Aentru ei sunt necesare cel puin dou milioane de an

pentru a se eli)eraE

9mul o)i"nuit reali#ea# rareori sau niciodat c trupul su este un imperiu vascondus de 6piritul mprat, a"e#at pe tronul de deasupra capului, "i ai crui guvernator

provinciali sunt cei "ase centri de or de la nivelul coloanei verte)rale, sau $sere d

con"tiin$E l guvernea# un popor numeros; 8F de miliarde de celule dotate cinteligen elementar inaili)il, care e+ecut toate unciile organismului; cre"tertransormare, de#agregare! >? de milioane de gnduri, emoii "i alte variaii calitativsuerite de ctre con"tiin n :? de ani de via medie. 9rice revolt aparent celulelor sau a suletului contra 6piritului, tradus prin )oli, lipsa raiunii sau stri ddepresiune, nu este imputa)il lipsei de loialitate a acestor servitori umili, ci madegra) utili#rii necorespun#toare, din trecut sau pre#ent, a li)erului ar)itru aomului, care i-a ost druit de ctre *umne#eu odat cu 6uletul "i pe care nu-l poatnstrina.

9mul se identiic cu un eu als, pe care-l nume"te cel care gnde"te, care vrea, carmnnc, care diger "i care se menine n via, reu#nd s admit, de"i pentru asta ar i suicient puin autoanali#, c, n viaa cotidian, el nu este nimic altceva dect marionet guvernat de aciunile sale trecute %karma&, de mediul su, de antura2ul suBeaciile intelectuale, tendinele, o)i"nuinele, sentimentele sunt su) dependenstrns a cau#elor trecute care-"i au originea ie n aceast via, ie ntr-una anterioar

Dumai 6piritul scap de acest determinism, iar Kriya Yogaare ca scop de a eli)eracest 6pirit, distrugnd vlul a"a #iselor adevruri "i li)erti umane. 6cripturile declar

c omul nu este un corp pieritor, ci un spirit viu. Kriyai garantea# o metod carepermite s demonstre#e aceast airmaie.

$Bitualurile e+terioare nu pot distruge ignorana, ace"ti doi termeni neiind reciprocontradictorii$ scrie 6han'ara n cele)rul su Un Secol de Versuri. $Dumai cunoa"terereali#at eectiv distruge ignorana... Cunoa"terea nu poate i#vor dect dintr-o anchetinterioar. Cine suntG *e unde vine (niversulG Cine l-a creatG Care este Cau#a lu

>


6/6

(ltimG *espre acest gen de ntre)ri vor)esc eu.$ Intelectul nu poate rspunde laceste ntre)ri, de aceea nelepii au a)ordat yoga ca tehnic de anchet spiritual.

0devratul yoghin, a)inndu-se s se identiice n gnd, n voin "i n sentimente cdorinele corpului su "i eli)ernd orele supracon"tiente din centrii astrali, trie"te lume a"a cum l-a creat *umne#eu, r s ie mpins de impulsurile trecutului "i nici datraciile recente ale sl)iciunilor umane. n momentul n care *orina 6uprem s

mpline"te, el este la adpost n portul ericirii ve"nice a 6piritului.

*omnul rishna, reerindu-se la eicacitatea sigur "i metodic a "tiinei yoga, l laudpe cel care i aplic tehnologia cu aceste cuvinte; $/oghinul este deasupra asceilor este socotit chiar deasupra celor care au Cunoa"terea %Jnana Yoga&! yoghinul estdeasupra celor care ndeplinesc riturile %Karma Yoga&! de acum ii yoghin, o, 0r2una26-14

Kriya Yoga este adevratul $ritual al ocului$, pomenit adesea n Bhagavad Git

7ocurile puriicatoare ale practicii yoga aduc iluminarea etern, dierind astel mult ade att de ineicientele ocurile ceremoniale religioase, care pr2esc chiar percepiadevrului.

/oghinul "i arunc aspiraiile sale umane n ocul dedicat unicului "i r eg*umne#eu. 0ceasta este adevrata ceremonie yoghin a ocului, unde toate dorineltrecute "i pre#ente constituie $cr)unele$ consumat de dragostea divin. 7lacr6uprem arde orice ne)unie uman "i omul este eli)erat de orice impuritate. 9asele lusunt de#golite, metaoric vor)ind, de orice carne a dorinei, scheletul lui 'arma-ic al)

de ra#ele antiseptice ale soarelui nelepciunii nu mai are nimic oensator n aumanitii, nici n aa Creatorului! iat-l n sr"it pur.

tiina modern este pe cale s descopere eectele curative "i regeneratoare ale a)senei respiraiei asupcorpului "i minii. *octorul 0lvan L. 1arach, de la Colegiul Medicilor "i Chirurgilor din De4 /or',conceput o metod terapeutic concreti#at ntr-un $repaus pulmonar$ care reda sntatea la numerotu)erculo"i. (tili#area unei camere de presiune constant permite pacientului s-"i opreasc respiraia. HiarDe4 /or' imes din data de 5 e)ruarie 5@F l citea# pe doctorul 1arach n urmtorii termeni; $eectsuspendrii respiraiei asupra sistemului nervos este considera)il. Impulsul mi"crii mu"chilor voluntari esmult diminuat. Aacientul poate rmne ntins ore ntregi n aceast camer r s se mi"te deloc "i r s-schim)e po#iia. *orina de a uma dispare cnd respiraia este oprit voluntar, chiar "i la )olnavii o)i"nu

s ume#e dou pachete de igri pe #i. In numeroase ca#uri, rela+area este att de pround nct )olnavul nare nevoie de nimic care s-i distrag atenia.$ n 5>5, *r. 1arach a conirmat pu)lic valoarea tratamentulusu care, declar el, $odihne"te nu numai plmnii, ci ntregul corp "i, s-ar prea, ntreaga minte. 0ctivitatecardiac, de e+emplu, este diminuat. 1olnavii no"tri ncetea# s se nelini"teasc "i s se ngri2ore#e0ceste apte permit s nelegem cum este posi)il ca un yoghin s rmn nemi"cat perioade mari de timr s ai), i#ic sau mental, nevoie de o activitate e+terioar. 6ingur acest calm i permite 6piritului s-gseasc calea spre *umne#eu. n timp ce omului o)i"nuit i este necesar camera de presiune constanpentru a )eneicia de suspendarea respiraiei, yoghinului i este suicient riya /oga pentru ca corpusuletul "i spiritul su s )eneicie#e de aceasta

:

Kriya Yoga - Paramahansa Yogananda

Documents

Transcript of Kriya Yoga - Paramahansa Yogananda