ISTORISIRI DESPRE PROFETI(ROMANIA)

8/14/2019 ISTORISIRI DESPRE PROFETI(ROMANIA)

1/469


2/469

IBN KHATIR

Istorisiridespre profei

Liga Islamici Cultural din RomniaEditura Islam, 2004


3/469

7

n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor

Noi i vom povesti cea mai frumoas istorisire din ceea ce i revelm

n aceast [parte] din Coran, chiar dac ai fost nainte de ea printre cei

nepstori.

[Coran 12:3]

Noi am trimis trimiii mai nainte de tine. Despre unii dintre ei i-am povestit, iar despre alii dintre ei nu i-am povestit. i nu i-a fost dat nici unui

trimis s vin cu un semn, dect cu ngduina lui Allah. Cnd porunca lui Allah

va veni, se va judeca ntru dreptate i atunci vor pierde cei care spun minciuni.

[Coran 40:78]

Noi i povestim ie istoria lor cu adevrat. Ei au fost nite tineri care au

crezut n Domnul lor, iar Noi le-am sporit buna lor cluzire.

[Coran 18:13]

i n tot ce-i povestim ie din vetile despre trimii se afl [pild] cu care

Noi ntrim inima ta. i prin acestea a venit la tine Adevrul, ndemnarea i

reamintirea pentru dreptcredincioi

[Coran 11:120]

n istoria lor a fost pild pentru cei druii cu minte. El nu este o poveste

care s fie nscocit, ci, dimpotriv, este ntrirea celor dinaintea luii tlcuirea

tuturor lucrurilor, cluzi ndrumare pentru oamenii care cred!

[Coran 12:111]

Istorisete-le, dar, povestea; poate c ei vor cugeta!

[Coran 7:176]


4/469

8

Capitolul I

Povestea lui Adam i Eva

Vom relata pentru nceput acele versete pe care Allah Preanaltul le-a grit

cu referire la nceputurile rasei umane: povestea lui Adam i Eva. Versetele ne

dezvluie amnunte referitoare la prima creaie i la scopul existenei umane.

i cnd St pnul tu le-a zis ngerilor: Voi s pun pe pmnt un

nlocuitor [khalifa], i-au rspuns: S pui pe cineva care s fac stricciune pe el

i s pricinuiasc vrsare de snge, cnd noiie i aducem slavi pe Tine Te

venerm cu sfinenie?. i a zis: Eutiu ceea ce voi nutii ~ i l-a nvat pe

Adam numele tuturor lucrurilor. Apoi le-a artat ngerilori le-a zis: "Vestii-Mi

Mie numele acestora, dac voi suntei ntru dreptate!".

[Coran 2:30,31]

I-au rspuns ei: Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea ce Tu ne-ai

nvat, cci Tu eti Atoatetiutor [i] nelept ~ i i-a zis El: O, Adam,vestete-le numele lor!i dup ce le-a vestit numele lor, le-a zis: Nu v-am spus

c Eu le tiu pe cele tainice din cerurii de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce

dezvluii i ceea ce ascundei? ~ i atunci cnd am spus ngerilor:

Prosternai-v dinaintea lui Adam!i s-au prosternat ei, n afar de Iblis, care

nu a voit, ci s-a semeiti a rmas printre cei necredincioi.

[Coran 2:32-34]

i zis-am Noi: O, Adam, slluiete tu mpreun cu soaa ta n aceast

grdin! Mncai din ea pe ndestulate, ori de unde voii, dar s nu v apropiai

de acest pom, pentru ca s nu fii dintre cei nedrepi! ~ eitan i-a ademenit [s

mnnce] din eli i-a scos pe ei de unde se aflau. i le-am zis lor: Coborii

dumani v vei fi unul altuia! i vei avea pe pmnt un sla i cele

trebuincioase pn la un timp! ~ Adam a primit de la Domnul su cuvinte [cu


5/469

9

ISTORISIRI DESPRE PROFEI

care s se roage]i [El] l-a iertat, cci El este Ierttor, ndurtor.

[Coran 2:35-37]

Am zis: Cobori [din Rai] cu toiii cnd va veni pentru voi de la mine o

Cluzire, cei care vor urma Cluzirea Mea nu vor avea a se teme i nici nu se

vor ntrista. ~Iar aceia care nu credi iau semnele Noastre drept minciuni, aceia

fi-vor prtaii Foculuii n el venic se vor afla".

[Coran 2:38,39]

Allah Preanaltul a grit:

naintea lui Allah, Isus este asemenea lui Adam, pe care El l-a fcut din

luti apoi i-a zis lui "Fii"i el a fost.

[Coran 3:59]

i El a grit n Surat An-Nisa:

O, voi, oameni! Fii cu fric de Domnul vostru care v-a fcut dintr-o

singur fiini a fcut din aceasta i pe perechea eii care a rspndit din celedou [fiine] muli brbai i femei! Fii cu fric de Allah n numele cruia v

conjurai [unii pe alii]i [fii cu fric de ruperea] legturilor de rudenie, cci Allah

este Veghetor peste voi!

[Coran 4:1]

De asemenea Allah a grit:

El este Cel care v-a creat dintr-un singur sufleti din el a fcut-o i pe

perechea lui, lng care el s poat gsi linite. i cnd el s-a mpreunat cu ea,a purtat ea o sarcin uoari putea umbla cu ea. Dar cnd s-a simit mai grea,

au strigat ei amndoi [rugndu-se] ctre Allah, Domnul lor: "De ne vei drui un

[copil] bun, vom fi noi dintre cei mulumitori!".

[Coran 7:189]


6/469

10


i El a grit:

Noi v-am creati v-am dat chip i le-am zis apoi ngerilor: "Prosternai-

v naintea lui Adam!"i s-au prosternat ei, afar de Iblis, care nu a fost printre

cei care s-au prosternat. ~ L-a ntrebat: "Ce te-a oprit s te prosternezi, cnd

i-am poruncit?" A rspuns: "Eu sunt mai bun dect el! Pe mine m-ai fcut din

foc, iar pe el l-ai fcut din lut!" ~ A grit [Allah]: Coboar de aici, ca s nu te mai

ari semeaici! Deci iei afari tu vei fi dintre cei vrednici de dispre!.

[Coran 7:11-13]

A rspuns: "D-mi un rgaz pn n Ziua cnd vor fi nviai [din mori]!

~ A grit [Allah]: "Vei fi dintre aceia crora li se va da psuire!" ~ A zis [Iblis]:

Pentru c m-ai ademenit, i voi pndi pe ei pe drumul Tu cel drept ~ i i voi

mpresura n valuri, din fai din spatele lor, de la dreapta i de la stnga lor, i

nu-i vei afla pe cei mai muli dintre ei mulumitori ~ A grit [Allah]: "Iei de aici,

dispreuit i alungat! Ct despre aceia dintre ei care te vor urma, voi umple

Gheena cu voi toi!

[Coran 7:14-18]

Iar tu, o, Adam! Slluiete tu mpreun cu soaa ta n Rai! Mncai voi

ori de unde voii, ns nu v apropiai de acest pom, cci altfel vei fi dintre cei

nelegiuii!" ~ Dareitan i-a ispitit, voind s le arate goliciunile care le fuseser

ascunse, zicnd: Domnul vostru nu v-a oprit de la acest pom dect pentru ca voi

s nu devenii ngerii s nu fii nemuritori! ~ i el s-a juruit lor: "Eu sunt pentru

voi un bun sftuitor!"

[Coran 7:19-21]

Aadar, el i-a nelat prin amgire. i cnd ei au gustat din acel pom, li

s-au descoperit goliciunile lor i au nceput s-i pun peste ele frunze din

Grdin. i Domnul lor i-a chemat [zicndu-le]: "Oare nu v-am oprit Eu de la


7/469

11


acest pom i nu v-am spus Eu ceitan v este vou duman mrturisit?" ~ i

au rspuns ei: "Doamne, am fost nedrepi cu sufletele noastre i dac nu ne ieri

i nu Te nduri de noi, vom fi printre cei pierdui" ~ Le-a spus [Allah]: Cobori! V

vei fi dumani unul altuia i pe pmnt vei avea slai plcere pn la un

timp!" ~Apoi [a mai] grit: "Pe el vei tri, pe el vei murii din el vei fi voi scoi!

[Coran 7:22-25]

Iar n alte versete a grit:

Noi l-am fcut pe om din lut tare, provenit dintr-un nmol moale, ~ Iar pedjinn l-am fcuti mai nainte, din focul fierbinte. ~ i [adu-i aminte] cnd a zis

Domnul tu ngerilor: Eu am s fac un om din lut tare, provenit dintr-un nmol

moale, ~ Iar cnd l voi face i voi sufla n el din duhul Meu, voi s cdei

dinaintea lui, prosternndu-v! ~ i s-au prosternat toi ngerii laolalt,

[Coran 15:26-30]

Afar de Iblis, care s-a mpotrivit s fie mpreun cu cei ce s-au

prosternat. ~ Atunci a zis: O, Iblis! De ce nu eti tu mpreun cu cei care se

prosterneaz? ~ I-a rspuns: Eu nu m voi prosterna dinaintea unui om pe carel-ai fcut din lut tare, provenind dintr-un nmol moale! ~ A zis: Iei din eli vei fi

tu izgonit! ~ i blestemul [s fie] asupra ta pn n Ziua Judecii ~ Dar el a zis:

Doamne, d-mi mie psuire pn n ziua n care ei vor fi nviai!

[Coran 15:31-36]

Allah de asemenea a grit:

i cnd Noi le-am zis ngerilor: Prosternai-v naintea lui Adam, s-au

prosternat ei, afar de Iblis, care a zis: S m prosternez eu dinaintea aceluia

pe care L-ai creat din lut?

[Coran 17:61]

i El a grit:


8/469

12


i cnd Noi le-am spus ngerilor: "Prosternai-v dinaintea lui Adam!",

s-au prosternat ei, afar de Iblis care era dintre djinnii nu s-a supus poruncii

Domnului su. i luai voi pe eli pe urmaii lui drept ocrotitori n locul Meu, cnd

ei v sunt vou dumani? Acesta este ru schimb pentru nelegiuii!

[Coran 18:50]

n Surat Ta-Ha, Allah a grit:

Noi am ncheiat un legmnt cu Adam mai nainte, ns el l-a uitati Noi

nu am aflat n el trie. ~ i cnd Noi le-am zis ngerilor: Prosternai-v dinaintea

lui Adam!, s-au prosternat ei, afar de Iblis, care s-a mpotrivit. ~ Atunci am zis

Noi: O, Adam, acesta v este vrjma ie i soaei tale. [Fii cu grij] s nu v

scoat pe voi din Raii s fii tu nefericit! ~ El este pentru tine; pentru ca s nu-i

fie foame n eli s nu fii gol, ~ Pentru ca s nu-i fie ie sete n eli s nu te

loveasc dogoarea soarelui.

[Coran 20:115-119]

i l-a ispitit pe eleitan, zicndu-i: O, Adam, vrei tu s-i art pomulvenicieii mpria care nu piere? ~ i au mncat ei doi din eli li s-a artat

goliciunea lori au nceput s coas, pentru a se acoperi, frunze din Rai. Adam

s-a revoltat, aadar, mpotriva Domnului sui a ajuns n rtcire. ~Apoi l-a ales

pe el Domnul su, l-a iertat pe eli l-a cluzit.

[Coran 20:120-122]

El a zis: Cobori amndoi din el [din Paradis]! V vei fi toi dumani

unul altuia! Apoi, dac va mai veni la voi o cluzire din partea Mea, acela care

va urma calea Mea cea dreapt nu va rtcii nu va fi nefericit. ~ ns acelacare se va ndeprta de la Pomenirea Mea va avea parte de o via grea i n

Ziua nvierii l vom aduce pe el orb la adunare. ~ El va zice: Doamne, de ce

m-ai adus pe mine orb, la adunare, dup ce mai nainte am fost eu

bine-vztor? ~ i va zice lui: Aa cum versetele Noastre au venit la tine, iar tu


9/469

13


le-ai uitat, aa i tu eti astzi uitat!

[Coran 20:123-126]

Aceasta a fost povestea lui Adam, relatat n diverse versete ale nobilului

Coran. Noi ne-am referit deja la toate acestea n Cartea noastr, Tefsir

(Traducerea sensurilor Coranului).

n aceast carte vom vorbi despre sensurile acestor versete, referindu-ne

i la alte relatri (Hadisuri) spuse de profetul nostru Muhammed - Allah s-l

binecuvnteze i s-l miluiasc.

Allah Preamritul ne-a revelat c li s-a adresat ngerilor astfel: Voi s punpe pmnt un nlocuitor. [2:30] i-a exprimat dorina Sa de a-l crea pe Adam i

pe soaa sa, din care se va nate generaie dup generaie, dup cum a grit

Allah ntr-un alt verset:

El este acela care v-a fcut pe voi urmai pe pmnt

[Coran 6:165]

De asemenea, Allah a grit:

Nu este El Cel care rspunde aceluia care este la nevoie, cnd l

cheam, i ndeprteaz ruli v face pe voi urmai pe pmnt? Oare exist

alt divinitate alturi de Allah? Numai rareori v aducei voi aminte!

[Coran 27:62]

Allah i-a ntiinat aadar ngerii despre scopul creaiei lui Adam i Eva.

ngerii au cutat s afle mai multe informaii despre nelepciunea Divin a crerii

lui Adam, dar nu n sensul de protest sau de njosire a rasei umane, aa cum ar

putea unii rstlmci. Ei au spus: S pui pe cineva care s fac stricciune pe el

i s pricinuiasc vrsare de snge...? [2:30]Qatada a spus c ngerii tiau c aa se va ntmpla, cci observaser

acest lucru la alte creaturi ce au trit pe pmnt nainte de Adam, i anume

djinnii.

Abdullah bin Omar a zis: Djinniiau trit pe pmnt cu aproximativ 2.000


10/469

14


de ani nainte de Adam i au pricinuit vrsare de snge.Allah a trimis o ceat

de ngeri care i-a alungat pe insulele ndeprtate.

n continuare, n versetul din Coran se spune: noiie i aducem slavi

pe Tine Te venerm cu sfinenie [2:30], ceea ce nseamn c noi (n.t. ngerii)

ntotdeauna te slvim pe Tine i nici unul dintre noi nu i-a artat vreodat

nesupunere. Dac prin crearea lui Adam i a soaei lui ai dorit ca ei s te

slveasc, atunci noi suntem aici. Fr ncetare, zi i noapte, te slvim pe Tine.

i a zis: Eutiu ceea ce voi nutii, ceea ce nseamn c numai la Allah

se afl cea mai bun cunoatere n legtur cu scopul creaiei acestora despre

care ei nu aveau nici o tiin. i vor fi profei, mesageri, drept-credincioi, martirii evlavioi printre acetia.

Apoi Allah Preaputernicul le-a explicat rangul lui Adam asupra ngerilor n

ceea ce privete cunoaterea i a zis: i l-a nvat pe Adam numele tuturor

lucrurilor [2:31]

Ibn Abbas a zis: Acestea sunt numele acelor obiecte prin intermediul

crora oamenii recunosc lucrurile i comunic, folosindu-le, n viaa lor cotidian,

indiferent dac sunt mari sau mici, precum: fpturile umane, animalele,

pmntul, terenurile, apele, munii, cmila, mgarul i altele asemntoare

acestora.

Mujahid a zis: El l-a nvat numele fiecrui fel de mncare i fiecrui vas.

L-a nvat numele fiecrui animal, fiecrei psri i fiecrui lucru. Astfel au spus

i Said bin Jubair, Qatada i alii.

Rabi a spus: El i-a nvat numele ngerilor.

Totui, de preferat este opinia conform creia Allah l-a nvat numele

fiecrei creaii i a atribuiei fiecreia, indiferent dac aceasta este cea mai mic

dintre lucruri sau cea mai mare, aa cum a fost preluat de Ibn Abbas.

Anas bin Malik a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc - a spus: Cei credincioi se vor strnge n Ziua Judecii i vor spune:

Dac am putea cuta mijlocire la Allah! Vor veni atunci la Adam i vor spune:

Tu eti printele omenirii. Allah cu Mna Sa te-a creat pe tine i apoi le-a cerut

ngerilor s se prosterneze naintea ta i te-a nvat numele fiecruilucru.... (convenit)

Apoi le-a artat ngerilori le-a zis: Vestii-Mi Mie numele acestora, dac

voi suntei ntru dreptate!. [2:31]

Hasan Basri spune: Cnd Allah a dorit s l creeze pe Adam, ngerii au


11/469

15


spus: Stpnul nostru nu creeaz nici o fptur dac noi suntem cu mai mult

tiin dect acea fptur. i astfel au fost supui unei probe i din acest motiv

El a grit: dac voi suntei ntru dreptate.

ngerii au spus:Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea ce Tu ne-ai

nvat, cci Tu eti Atoatetiutor [i] nelept [2:32] Acest verset nseamn c

numai Tu Allah eti slvit i nimeni nu poate dobndi din tiina Ta n afar de

ceea ce Tu l-ai nvat. ntr-un alt verset, Allah a grit: i ei nu pricep nimic din

tiina Sa n afar de ceea ce El voiete. [2:255]

n Coran se spune: i i-a zis El: O, Adam, vestete-le numele lor!i

dup ce le-a vestit numele lor, le-a zis: Nu v-am spus c Eu le tiu pe celetainice din cerurii de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce dezvluiii ceea ce

ascundei?[2:33], ceea ce nseamn c Eu le tiu pe cele nevzute i pe cele

tinuite din aceast existen, aa cum tiu i dezvluirile fiecrei fpturi.

Se spune de asemenea c prin: tiu ceea ce dezvluii, Allah a dorit s

combat plngerea pe care au avut-o ngerii atunci cnd au spus: S pui pe

cineva care s fac stricciune pe el. i cnd a spus: i ceea ce tinuii s-a

referit la atitudinea lui Iblis care nu s-a purtat aa cum trebuie i a afiat arogan

i invidie mpotriva lui Adam. Aceasta este prerea lui Said bin Jubair, Mujahid,

Dahhaki Thauri. Aceasta este opinia pe care a preferat-o Ibn Jarir.

Abdul-Aliiah, Rabi, Hasan i Qatada au spus c i ceea ce tinuii se

refer la ceea ce ngerii au spus: Domnul nostru nu creeaz nici o fptur dac

noi suntem cu mai multtiin dect acea fptur.

i atunci cnd am spus ngerilor: Prosternai-v dinaintea lui Adam!i

s-au prosternat ei, n afar de Iblis, care nu a voit, ci s-a seme it i a rmas

printre cei necredincioi[2:34] Acest verset este o mare onoare pe care Allah i-a

acordat-o lui Adam dup ce El l-a creat cu Mna Sa i a suflat n el din duhul

Su. i ntr-un alt verset a spus: Iar cnd l voi face i voi sufla n el din duhul

Meu, voi s cdei dinaintea lui, prosternndu-v![15:29] Aadar, acestea sunt

cele patru onoruri: l-a creat, a suflat n el din duhul Su, le-a cerut ngerilor s se

prosterneze naintea lui i l-a nvat numele lucrurilor.

Cnd Adam l-a ntlnit pe Moise n Adunarea Prea-cucernic, Moise i-aspus: Tu eti Adam, printele omenirii, pe care Allah l-a creat cu Mna Sa, a

suflat n tine din duhul Su, le-a cerut ngerilor s se prosterneze naintea ta i

te-a nvat numele tuturor lucrurilor.

Astfel vor spune i oamenii n Ziua nvierii cnd se va apropia Adam ca


12/469


13/469

17


Iblis a meritat un astfel de tratament din partea lui Allah deoarece l-a njosit

pe Adam, s-a purtat trufai nu s-a supus poruncii Sale.

Iblis a nceput s ofere scuze superficiale, dei scuzele lui erau mai

groaznice dect pcatele svrite. Aa cum este menionat n Coran:

i cnd Noi le-am zis ngerilor Prosternai-v naintea lui Adam, s-au

prosternat ei, afar de Iblis, care a zis: S m prosternez eu dinaintea aceluia

pe care L-ai creat din lut? ~ i a mai zis el: l vezi pe acela pe care l-ai cinstit

mai mult dect pe mine? Dac Tu mi vei da rgaz pn n Ziua nvierii, i voiaduce pe toi urmaii lui sub stpnirea mea, afar de puini [dintre ei]. ~ A zis:

Pleac!i cine te va urma pe tine dintre ei, Gheena va fi rsplata voastr -

bogat rsplat! ~ Tulbur-i cu glasul tu pe aceia care poi dintre ei i adu-i

mpotriva lor pe clreii tii pe pedestraii ti! F-te prta cu ei la bunurile lor

i la copiii lori f-le lor fgduine! ns nu fgduiete eitan dect numai ca

s nele! ~ Asupra robilor Mei tu nu vei avea putere!i Domnul tu este de

ajuns ca Ocrotitor!

[Coran 17:61-65]

n Surat Al-Kahf(Petera) Allah a spus:

i cnd Noi le-am spus ngerilor: "Prosternai-v dinaintea lui Adam!",

s-au prosternat ei, afar de Iblis care era dintre djinnii nu s-a supus poruncii

Domnului su. i luai voi pe eli pe urmaii lui drept ocrotitori n locul Meu, cnd

ei v sunt vou dumani? Acesta este ru schimb pentru nelegiuii!

[Coran 18:50]

Aceasta nseamn c intenionat nu s-a supus poruncii lui Allah.

Compoziia naturii sale l-a condus pe o cale greit, cci a fost fcut din foc. Dela Aia s-a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a

spus: ngerii sunt creai din lumini djinnii sunt creai din foc. i Adam este

creat din ceea ce v-a fost descris vou. (Sahih Muslim)

Hasan Basri a zis: Niciodat Iblis nu s-a numrat printre ngeri. i ahr


14/469

18


bin Haua a spus: El a fost unul dintre djinni. Cnd au fcut stricciuni pe

pmnt, Allah a trimis asupra lor o ceat de ngeri care i-a ucis i i-a fcut s

fug n insule ndeprtate. Iblis a fost unul dintre cei capturai i dus spre ceruri;

i acolo a rmas. Cnd ngerilor li s-a poruncit s se prosterneze naintea lui

Adam, el a refuzat s fac acest lucru.

n Surat SadAllah a grit:

Cnd Domnul tu le-a zis ngerilor: Eu voi crea un om din lut! ~ Cnd

Eu l voi fi plsmuiti voi fi suflat n el din duhul Meu, voi s cdei dinaintea lui,

prosternndu-v! ~ i s-au prosternat toi ngerii laolalt, ~ Afar de Iblis, cci el

s-a artat trufai a devenit unul dintre cei care au tgduit credina. ~ [Allah] a

zis: O, Iblis! Ce te-a mpiedicat pe tine s te prosternezi dinaintea a ceea ce Eu

am plmdit cu minile Mele? Te-ai semeit tu ori te-ai socotit tu printre cei

nali? ~ A zis [Iblis]: Eu sunt mai bun dect el! Pe mine m-ai plmdit din foc, n

vreme ce pe el l-ai plmdit Tu din lut!.

[Coran 38:71-76]

i n Surat Al-ArafAllah a grit:

A zis [Iblis]: "Pentru c m-ai ademenit, i voi pndi pe ei pe drumul Tucel drept ~ i i voi mpresura n valuri, din fai din spatele lor, de la dreapta i

de la stnga lor, i nu-i vei afla pe cei mai muli dintre ei mulumitori.

[Coran 7:16,17]

Este evident c cel binecuvntat este cel ce se opune cii urmate de

Satana, iar cel condamnat este cel ce urmeaz calea lui.

Imamul Ahmed a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc - a spus: Satana st n ateptarea omului la fiecare drum al su.

Exegeii Coranului au preri diferite n privina acelor ngeri crora le-a fost

poruncit s se prosterneze naintea lui Adam. Au fost ngerii n general, aa cum

indic versetele cu referire la acest lucru? aceasta este i prerea majoritii

exegeilor. Sau numai ngerilor de pe pmnt li s-a poruncit s se prosterneze

naintea lui Adam?


15/469

19


Contextul urmtor susine opinia majoritii, aa cum am observat i n

versetul anterior, ct i n Hadisulce urmeaz: ...i El a fcut ca ngerii s se

prosterneze naintea lui.

Allah a grit ctre Iblis: Coboar de aici [7:13] i Iei de aici [7:18], ceea

ce indic cu claritate faptul c acesta se afla n Paradis i c Allah i-a poruncit s

coboare de acolo. Este de asemenea o indicaie a faptului c acesta a deczut

din poziia i demnitatea ce i-au fost conferite datorit dedicrii ntru Allah, fiind

asemenea ngerilor n ceea ce privete supunerea i slvirea. Aceast poziie

demn i-a fost retras dup ce a artat trufie, invidie i nesupunere n faa

Domnului su i a fost alungat pe pmnt n umilin deplin.Allah Preaputernicul i-a poruncit lui Adam i soaei sale s slluiasc n

Paradis i a zis:

i zis-am Noi: O, Adam, slluiete tu mpreun cu soaa ta n aceast

grdin! Mncai din ea pe ndestulate, ori de unde voii, dar s nu v apropiai

de acest pom, pentru ca s nu fii dintre cei nedrepi!

[Coran 2:35]

n Surat Al-ArafAllah a grit:

A grit [Allah]: Iei de aici, dispreuiti alungat! Ct despre aceia dintre

ei care te vor urma, voi umple Gheena cu voi to i! ~ Iar tu, o, Adam! Slluiete

tu mpreun cu soaa ta n Rai! Mncai voi ori de unde voii, ns nu v apropiai

de acest pom, cci altfel vei fi dintre cei nelegiuii!

[Coran 7:18,19]

De asemenea, n Surat Ta-Ha, Allah a grit:

i cnd Noi le-am zis ngerilor: Prosternai-v

dinaintea lui Adam!, s-au

prosternat ei, afar de Iblis, care s-a mpotrivit. ~ Atunci am zis Noi: O, Adam,

acesta v este vrjmaie i soaei tale. [Fii cu grij] s nu v scoat pe voi din

Raii s fii tu nefericit! ~ El este pentru tine; pentru ca s nu-i fie foame n eli

s nu fii gol, ~ Pentru ca s nu-i fie ie sete n eli s nu te loveasc dogoarea


16/469

20


soarelui.

[Coran 20:116-119]

Dac citim cu atenie versetele prezentate mai nainte, ajungem la

concluzia c Eva (Hauua) a fost creat nainte ca Adam s intre n Paradis i s i

se porunceasc s slluiasc acolo, iar versetul acesta griete fr nici o

urm de ndoial: O, Adam! Slluiete mpreun cu soaa ta n Paradis.

Suddi a relatat prin intermediul lui Abu Salih i Abu Malik de la Ibn Abbas

i Ibn Masud i, de asemenea, i de la ali companioni urmtoarele: Iblis a fost

alungat din Paradis i lui Adam i s-a permis s slluiasc acolo. A colindat

singur prin Paradis de vreme ce nu avea pereche lng care s poat gsi

alinare. Odat ns a adormit, iar cnd s-a trezit a gsit eznd alturi de el o

femeie pe care Allah o crease din coasta sa. Adam a ntrebat-o: Cine eti tu?

Ea a rspuns: O femeie. i a ntrebat-o din nou: De ce ai fost creat? Ea a

rspuns: Pentru ca lng mine s poi gsi linite. ngerii, care erau contieni

de tiina lui Adam, l-au ntrebat: Care este numele ei, o, Adam? El a rspuns:

Eva (Hauua). Ei l-au ntrebat: De ce Hauua? Adam a rspuns: Fiindc a

fost creat dintr-un lucru viu!

i Muhammed bin Ishaq a relatat, prelund de la Ibn Abbas: Ea a fost

creat din cea mai mic coast ce se afl n partea sa stng, n timp ce Adamdormea, i apoi acel gol a fost umplut cu carne.

Gsim o confirmare a acestui lucru n Coran:


singur fiini a fcut din aceasta i pe perechea eii care a rspndit din cele

dou [fiine] muli brbai i femei! Fii cu fric de Allah n numele cruia v



[Coran 4:1]

... i de asemenea i din acest verset care spune:

El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet i din el a fcut-o i pe


17/469

21


perechea lui, lng care el s poat gsi linite. i cnd el s-a mpreunat cu ea,

a purtat ea o sarcin uoari putea umbla cu ea. Dar cnd s-a simit mai grea,

au strigat ei amndoi [rugndu-se] ctre Allah, Domnul lor: De ne vei drui un

[copil] bun, vom fi noi dintre cei mulumitori!.

[Coran 7:189]

Profetul Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a relatat:

Purtai-v frumos cu femeile, cci femeia a fost creat dintr-o coast, i cu

adevrat cea mai ncovoiat coast este cea mai puternic. Dac dorii s o

ndreptai, o vei frnge; iar de o lsai (aa cum este), va rmne ndoit, aa cimpunei-v unii altora s v purtai frumos cu femeile. (relatat de Al-Bukhari)

Prerile exegeilor difer cu referire la semnificaia acestui verset: Dar s

nu v apropiai de acest pom [2:35] Unii au sugerat c acest pom este via de

vie. Evreii au interpretat ca fiind grul. Wahb bin Munabbih a zis: Seminele sale

sunt mai moi dect untul i mai dulci dect mierea.

Abu Malik a spus c era vorba de palmier, n timp ce Mujahid a sugerat c

era smochinul, aceasta fiind i prerea lui Ibn Qatada i a lui Ibn Juraij. Abul-Alia

a spus c acesta era un fel de pom din care dac o persoan mnca din rodul

su atunci aceasta excreta i trebuia s-i uureze intestinul, iar Paradisul nu era

un loc n care s faci aceasta.Toate aceste diferene de opinie sunt destul de apropiate prin natura lor.

Cu toate acestea, Allah nu a specificat numele pomului i l-a fcut s rmn

necunoscut, iar de ar fi fost de folos (cunoaterea numelui), atunci ni l-ar fi

dezvluit.

Da, exist o diferen de opinie referitoare la locul unde s-a aflat acest

Paradis i aceasta trebuie clarificat. Unde s-a aflat Paradisul? n ceruri sau pe

pmnt?

Majoritatea nvailor sunt de prere c acest Paradis s-a aflat n ceruri; i

a fost numit Jannatul-Maua (Grdina locuit). Aceast opinie este susinuti de

versetele din Coran i de Hadisuri. Se spune: i Noi am spus: O, Adam!

Slluiete tu mpreun cu soaa ta n aceasta Grdin

Profetul a spus: Allah i va aduna pe oameni astfel c cei credincioi vor

sta n picioare atunci cnd Paradisul va fi adus mai aproape de ei. Vor veni la

Adam i vor spune: O, printe al nostru! Deschide pentru noi porile


18/469

22


Paradisului. i el va rspunde: Oare nu pcatul printelui vostru a fost cel ce

v-a alungat din Paradis? (Sahih Muslim)

Aceast relatare este o dovad clar c este vorba despre Jannatul-

Maua, ns aceast opinie nu este susinut de unii exegei. Acetia au spus:

Dac ar fi fost Grdina locuit, lui Adam nu i s-ar fi interzis s mnnce din

acel pom. i acesta a fost locul n care Adam a adormit i a fost alungat i unde

Iblis a reuit s intre. Aceste lucruri contrazic faptul c era Grdina locuinei

venice. Aceast opinie este susinuti de versetele din Tora.

Aadar, exist dou preri diferite n ceea ce privete Paradisul n care au

locuit Adam i Eva. Prima opinie, aa cum am vzut i mai nainte, spune ceste Grdina locuit, Raiul. Cea de-a doua ns se refer la un Paradis creat

special pentru Adam i Eva care s reprezinte locul ncercrii lor. Grdina

locuit este locul n care se nfptuiesc numai fapte bune. Exist multiple

diferene n ceea ce privete locul unde se afl acel Paradis. Hasan Basri a spus

c acesta era n ceruri, de vreme ce Allah le-a cerut s coboare din el. Cea de-a

doua opinie susine faptul c acesta se afla pe pmnt, deoarece acolo Allah i-a

supus unei ncercri, interzicndu-le lor un anumit pom. Aceast ntmplare a

avut loc dup ce lui Iblis i s-a poruncit s se prosterneze naintea lui Adam. Aa

spune Ibn Yahia. ns numai la Allah se afl Adevrul.

Cei ce susin cea de-a doua prere au ridicat o ntrebare ce necesit

rspuns. Ei au zis: Nu exist nici o ndoial c Allah l-a alungat pe Iblis atunci

cnd a refuzat s se supun poruncii Divine; i i s-a spus s ias de acolo.

Aceast porunc nu a fost precum regulile religioase opionale n care orice

nesupunere poate fi permis. Aceasta a fost o Porunc Divin prestabilit care

nu putea fi nclcat. Din acest motiv Allah a grit:

Iei de aici, dispreuiti alungat!

[Coran 7:18]

Sau aa cum a grit ntr-un alt verset:

Coboar de aici, ca s nu te mai ari semeaici!

[Coran 7:13]


19/469

23


i a zis:

Iei din eli vei fi tu alungat

[Coran 38:77]

Atunci cnd n Coran se spune coboar de aici sau iei din el, indiferent

de ceea ce se poate nelege prin de aici i din el, Paradisul sau Raiul, este

destul de clar c nu mai exist alt loc pentru Iblis n acele locuri din care el a fost

alungat, nici unul de durati nici mcar unul temporar.

Ei au zis: Din versetele din Coran reiese cu claritate faptul c Iblis l-aispitit pe Adam prin gndurile sale necurate, zicndu-i:

i l-a ispitit pe eleitan, zicndu-i: O, Adam, vrei tu s-i art pomul

venicieii mpria care nu piere?

[Coran 20:120]

.... i de asemenea a zis:

Dar eitan i-a ispitit, voind s le arate goliciunile care le fuseser


s nu devenii ngerii s nu fii nemuritori! ~ i el s-a juruit lor: Eu sunt pentru

voi un bun sftuitor! ~ Aadar, el i-a nelat prin amgire. i cnd ei au gustat

din acel pom, li s-au descoperit goliciunile lori au nceput s-i pun peste ele

frunze din Grdin. i Domnul lor i-a chemat [zicndu-le]: Oare nu v-am oprit

Eu de la acest pom i nu v-am spus Eu c eitan v este vou duman

mrturisit?

[Coran 7:20-22]

Din acest verset reiese limpede faptul c Iblis i-a ntlnit n Paradis.

S-a spus: Nu poate fi exclus posibilitatea c i-a ntlnit n Paradis n timp

ce era n trecere pe acolo. Nu indic faptul c el era un locuitor al Paradisului. I-a

ispitit cu gndurile sale necurate la poarta Paradisului sau mai jos de aceasta.


20/469

24


Totui aceste rspunsuri trebuie revzute.

Cei ce au spus c Paradisul se afla pe pmnt, s-au bazat pe acest Hadis:

Abdullah, fiul imamului Ahmed, a relatat n cartea Ziyadat, prelund de la Ubai

bin Kab, c atunci cnd lui Adam i s-a apropiat ceasul morii, a poftit la strugurii

Paradisului. Fiii si au ieit s-i gseasc pentru el. n drumul lor, s-au ntlnit cu

ngeri. Acetia i-au ntrebat: ncotro v ndreptai, o, fii ai lui Adam? Ei au

rspuns: Tatl nostru a poftit la strugurii Paradisului. ngerii au rspuns:

ntoarcei-v, ai ndeplinit dorina sa. Cnd s-au ntors, l-au gsit mort. I-au

splat trupul, l-au mblsmat i l-au nvelit ntr-un vemnt. Atunci a venit Gavriil

i i-a condus pe ceilali ngerii n rugciunea fcut pentru el i l-au ngropat.Acetia au zis ctre fiii lui Adam: Aceasta este procedura de ngropare pentru

morii votri.

Cei ce susin aceast opinie au argumentat c nu este posibil ca, atunci

cnd Adam a poftit din nou la strugurii din Paradis, fiii lui s ajung acolo unde

Adam a slluit (n Paradis) i s-i obin pentru el. Dac acesta s-ar fi aflat n

ceruri, atunci fiii lui Adam nu ar fi plecat s-i caute. Aceasta este aadar o

dovad clar a faptului c Paradisul acesta se afla pe pmnt, ci nu n ceruri.

Allah a grit: ieitan i-a ademenit s mnnce din el [2:36], adic din

Paradis, i i-a scos pe ei de unde se aflau, adic i-a lipsit de binecuvntrile,

favorurile i bucuriile Divine, suferind greuti, trud i necazuri. Acestea s-au

ntmplat numai pentru c Iblis i-a ispitit i i-a amgit cu gndurile sale necurate:

Dar eitan i-a ispitit, voind s le arate goliciunile care le fuseser


s nu devenii ngerii s nu fii nemuritori!

[Coran 7:20]

i el s-a juruit lor: Eu sunt pentru voi un bun sftuitor

[Coran 7:21]

Satana a jurat solemn pentru a ntri cuvintele prin care i ispitise, precum

Allah a grit ntr-un alt verset:i l-a ispitit pe eleitan, zicndu-i: O, Adam, vrei

tu s-i art pomul venicieii mpria care nu piere? [20:120], adic s v

conduc eu spre pomul din care dac mnnci vei ctiga o stare venic de


21/469

25


fericire i bogie i vei avea o mprie care nu va pieri i nici nu va fi distrus

vreodat. Aceasta a fost amgirea Satanei.

Poate fi vorba despre acelai pom despre care imamul Ahmed, citndu-l

pe Abu Huraira, a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -

a spus: n Paradis exist un copac la umbra cruia un clre va merge timp de

o sut de ani i tot nu va putea s ias de acolo; acesta este pomul veniciei.

Versetul urmtor: Aadar, el i-a nelat prin amgire. i cnd ei au gustat

din acel pom, li s-au descoperit goliciunile lori au nceput s-i pun peste ele

frunze din Grdin. i Domnul lor i-a chemat [zicndu-le]: Oare nu v-am oprit

Eu de la acest pom i nu v-am spus Eu c eitan v este vou dumanmrturisit? [7:22]este asemntor celui din Surat Ta-Ha n care se spune: iau mncat ei doi din el i li s-a artat goliciunea lor i au nceput s coas,

pentru a se acoperi, frunze din Rai. Adam s-a revoltat, aadar, mpotriva

Domnului sui a ajuns n rtcire. [20:121]

Eva a fost cea care a mncat mai nti din acest pom i tot ea l-a ndemnat

pe Adam s mnnce. Exist de asemenea un Hadis care susine acest lucru:

De n-ar fi fost fiii lui Israel, mncarea nu ar fi fost stricat, iar de n-ar fi fost Eva

femeile nu i-ar fi nelat soii. (relatat de Al-Bukhari)

n Tora se spune c cel ce a ndemnat-o pe Eva s mnnce din pom a

fost arpele. Eva a fost ademenit de vorbele acestuia i a mncat din el i de

asemenea i-a dat i lui Adam s mnnce. n Tora nu exist nici o referire la Iblis

n privina aceasta. Dup aceasta, li s-au deschis ochii i au realizat c erau goi.

Au luat mai multe frunze de smochini i s-au acoperit cu acestea. n Tora de

asemenea se menioneaz c erau dezbrcai.

Wahb bin Muhammed a zis: Vemintele lor constau ntr-o lumin pe

prile lor intime.

Aceste informaii ce se gsesc n Tora nu sunt corecte, sunt de fapt o

deformare a traducerii. Nu este uor pentru oricine s traduc dintr-o limb n

alta i este i mai dificil pentru cel ce nu cunoate limba arab la perfecie i nu

nelege coninutul unei cri. Din Coran reiese cu claritate faptul c Adam i Eva

erau mbrcai, aa cum se spune n versetul urmtor: ...dezbrcndu-i devemintele lor, ca s le arate goliciunile lor![7:27]

Ibn Abbas a relatat n legtur cu acest verset c acestea erau frunze de

palmier:...i au nceput s-i pun peste ele frunze din Grdin.[7:22]


22/469

26


Aadar, el i-a nelat prin amgire. i cnd ei au gustat din acel pom, li

s-au descoperit goliciunile lor i au nceput s-i pun peste ele frunze din

Grdin. i Domnul lor i-a chemat [zicndu-le]: Oare nu v-am oprit Eu de la

acest pom i nu v-am spus Eu ceitan v este vou duman mrturisit? ~ i

au rspuns ei: Doamne, am fost nedrepi cu sufletele noastre i dac nu ne ieri

i nu Te nduri de noi, vom fi printre cei pierdui

[Coran 7:22,23]

Aceste versete reprezint o dovad a faptului ci-au recunoscut greealai pcatul i s-au cit pentru acestea. Reiese de aici umilina i supunerea lori

nevoia de a cuta adpost la Allah n vremuri de restrite. Dac aceast

nelepciune ar caracteriza fiecare fptur uman, atunci cu siguran aceasta ar

fi binecuvntat n ambele lumi.

Le-a spus [Allah]: Cobori! V vei fi dumani unul altuia i pe pmnt

vei avea slai plcere pn la un timp! ~Apoi [a mai] grit: Pe el vei tri, pe

el vei murii din el vei fi voi scoi!

[Coran 7:24]

Aceste versete le sunt adresate lui Adam i Eva, dari lui Iblis, n sensul

c oamenii vor fi dumanii lui Iblis i el le va fi duman lor. Se spune carpele

este de asemenea neles prin acesta. Ei au fost condamnai s coboare din

Paradis ntr-o stare de vrjmie i ur reciproc.

Aici este citat un Hadis care susine ideea c arpele se afla cu ei, iar

Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - le-a poruncit s omoare

erpii i a spus: Noi nu am fcut nici o concesie cu ei din moment ce

ncepuserm lupta mpotriva lor. (Abu Dawud)

n Surat Ta-Ha din Coran se spune:El a zis: Cobori amndoi din el [dinParadis]! V vei fi toi dumani unul altuia![20:123] Este o porunc adresat lui

Adam i lui Iblis. Eva l-a urmat pe Adam, iararpele l-a urmat pe Iblis.

Abu Musa Al-Aari a zis: Cnd Allah l-a izgonit pe Adam din Paradis pe

pmnt, l-a nvat miestria fiecrui lucru i i-a druit roadele Paradisului.


23/469

27


Aadar roadele voastre sunt dintre roadele Paradisului, n afar de faptul c

roadele voastre se schimb, n timp ce acestea nu.

Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Cea mai bun

zi n care soarele rsare este ziua de vineri: n acea zi Adam a fost creat, n acea

zi a intrat n Paradis; i aceea a fost ziua n care a fost izgonit de acolo i n acea

zi Ceasul va veni. (Sahih Muslim)

Allah a grit:

Adam a primit de la Domnul su cuvinte [cu care s se roage]i [El] l-a

iertat, cci El este Ierttor, ndurtor.

[Coran 2:37]

Se spune c aceste cuvinte pe care Adam le-a primit de la Allah sunt de

asemenea menionate i n versetul urmtor:

i au rspuns ei: Doamne, am fost nedrepi cu sufletele noastre i dac

nu ne ierii nu Te nduri de noi, vom fi printre cei pierdui

[Coran 7:23]

Hadisuricu privire la Crearea lui Adam

Imamul Ahmed a relatat de la Abu Musa c Profetul - Allah s-l

binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Allah l-a creat pe Adam dintr-o mn de

pmnt pe care a strns-o de pe ntreaga suprafa a pmntului. De aceea

urmaii lui Adam s-au nscut dup firea (culoarea i natura) pmntului. i

printre ei sunt cu tenul alb, precum i cu el roiatic i negru, dar i combinaii

ntre acestea. i printre ei se gsesc firi rele i firi bune i blnde, dari aspre.

Allah Preaputernicul l-a fcut pe Adam cu Mna Sa astfel c Iblis nu ar fitrebuit s manifeste vreun fel de semeie. i Allah l-a creat pe el fptur uman

i a rmas drept trup pmntesc timp de 40 de ani. Cnd ngerii au trecut pe

acolo i l-au vzut, s-au nspimntat. Iblis a fost cel mai nspimntat dintre ei.

A trecut pe lng el i l-a lovit, iar trupul su a fcut un zgomot asemntor celui


24/469

28


pe care l fac oalele. i atunci Allah a menionat urmtorul verset:

El l-a creat pe om din lut, asemenea oalelor

[Coran 55:14]

Iblis a zis: Trebuie s existe un motiv pentru care este creat. i el va intra

prin gura sa i va iei prin anus. i atunci le va zice ngerilor: Nu v temei de el,

cci Domnul vostru este Samad, iar acesta este gol. Dac voi lupta cu el, l voi

distruge.

Cnd s-a apropiat clipa n care Allah a dorit s sufle asupra sa din duhulSu, El le-a grit ngerilor: Cnd am suflat asupra lui din duhul Meu, s v

prosternai naintea lui. Cnd a suflat asupra lui din duhul Su, iar duhul a

ptruns prin capul su, Adam a strnutat. ngerii au spus: Alhamdulilla (Toat

slava se cuvine lui Allah!) i el a rspuns: Alhamdulilla. Allah a grit dup

aceea: Rahimaka Rabbuka (Fie ca Domnul vostru s se ndure de voi!) Cnd

duhul a intrat n ochii lui, a vzut roadele Paradisului i, cnd a intrat n stomacul

su, a poftit la hran. Adam a srit n grab s ajung roadele Paradisului nainte

chiar ca duhul su s intre n picioare. Aceasta a indicat Allah n versetul de mai

jos: Omul a fost creat din grab. [21:37]

Anas a spus c Profetul a zis: Cnd Allah l-a creat pe Adam, l-a lsatpentru o vreme, atta timp ct a dorit El s fie. Iblis l-a nconjurat i cnd a vzut

c era gol (pe dinuntru) a realizat c era o fptur ce nu se poate stpni.

Anas a relatat de asemenea c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc - a spus: Cnd a suflat asupra lui Adam din duhul Su, iar duhul a

ptruns n capul su, el a strnutat i a zis: Alhamdulillahi Rabbil-Alamin (Toat

slava secuvine lui Allah, Stpnul lumilor!) Allah i-a rspuns astfel: Yarhamuk-

Allah (Fie ca Allah s pogoare ndurarea Sa asupra voastr!) (Sahih de Ibn

Hibban)

Abu Huraira a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc - a zis: Cnd l-a creat pe Adam, Allah i-a atins cu Mna Sa spatele.

Astfel fiecare suflet ce se va nate din urmaii si pn n Ziua Judecii a ieit

din spatele su. n faa privirii fiecrui om n parte, Allah a creat o lumin

strlucitoare i i-a aezat naintea lui Adam. Adam a zis: O, Doamne! Cine sunt

acetia? El a grit: Acetia sunt urmaii ti! A vzut printre ei un om a crui


25/469

29


lumin i-a plcut. A ntrebat: O, Doamne! Cine este acesta? Allah i-a rspuns:

Este un om ce se va ivi la finalul urmailor ti i va fi numit David. El l-a

ntrebat: O, Doamne! Ce vrst i-ai acordat lui? Allah a grit: aizeci de ani!

Adam i-a cerut lui Allah: O, Doamne! Acord-i din vrsta mea nc patruzeci de

ani. (relatat de Ad-Darimi)

Abu Huraira a relatat c Profetul a spus: Allah l-a creat pe Adam i acesta

era nalt de 60 de Dhiraa i apoi i-a spus: Du-te i salut-i pe acei ngeri i

ascult rspunsul lor, fiindc acesta va fi salutul tu i salutul urmailor ti.

Adam a spus: Assalamu Aleikum! i ei i-au rspuns la salut astfel: Assalamu

Aleikum ua Rahmatullah! Astfel c Adam a adugat i ua Rahmatullah.Aadar oricine va intra n Paradis, va intra aa cum a intrat i Adam. i din

vremea aceea omenirea este micorat ca nlime pn n prezent. (Sahih

Bukhari)

Imamul Malik a spus n cartea sa Muatta c Omar bin Al-Khattab a fost

ntrebat n legtur cu acest verset:

i cnd Domnul Tu a scos urmai din fiii lui Adam, din coastele lor, i

le-a cerut s mrturiseasc ei nii, [zicndu-le]: Nu sunt Eu Domnul vostru?,

au rspuns ei: Ba da, facem mrturie!, pentru ca voi s nu spunei n Ziua

nvierii: Noi am fost fr grij de aceasta!. [Coran 7:172]

Omar a spus: Am auzit c Profetului - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc - i s-a pus o ntrebare n legtur cu acest verset i a replicat: Allah l-a

creat pe Adam i i-a atins coastele cu Mna Sa Dreapti a luat de acolo ceva

din rodul (prsila) lui i a zis: I-am creat pe toi acetia pentru Paradis i ei vor

face faptele celor ce merit un loc n Paradis. Apoi i-a atins din nou coastele i a

luat ce mai rmsese din rodul su i a zis: Acestea sunt create pentru Iad i

vor face faptele celor ce merit un loc n Iad. Un companion a ntrebat: O,

Mesager al lui Allah! Pentru ce se nfptuiete o fapt? Profetul a rspuns:Cnd Allah creeaz un om pentru Paradis, El l nlesnete s nfptuiasc

faptele locuitorilor Paradisului pn cnd moare i astfel Allah l va primi n

Paradis pentru nfptuirea acestora. Iar cnd Allah creeaz un om pentru Iad,

atunci l faciliteaz s nfptuiasc faptele oamenilor Iadului pn ce moare i


26/469

30


astfel Allah l va lsa s intre n Iad pentru c a comis acele fapte. (Muatta de

Malik, a se consulta de asemenea i At-Tirmidhi, Abu Dauud i An-Nasai)

i imamul Ahmed a relatat de la Ibn Abbas c Profetul - Allah s-l

binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Allah a luat fgduina din coastele lui

Adam n Ziua Arafa. A scos din coastele lui toi urmaii pe care i crease i i-a

scuturat naintea Sa i le-a grit astfel: Nu sunt Eu Domnul vostru? Ba da, cu

adevrat, facem mrturie!; ca s nu spunei n Ziua nvierii: Cu siguran noi

n-am avut tiin de aceasta. Sau ca s nu spunei: Strbunii notri i-au fcut

asociai lui Allah i noi am fost numai urmai ai acestora: Vrei Tu s ne pierzi

pentru ceea ce au fcut cei mincinoi? [7:172,173]Majoritatea nvailor care au susinut c Allah a fcut un legmnt cu

urmaii lui Adam au susinut de asemenea i ceea ce a relatat imamul Ahmed de

la Anas bin Malik. Acesta din urm a relatat c Profetul - Allah s-l

binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Se va spune unui locuitor al Iadului n

Ziua Judecii: Dac ai fi avut toate lucrurile ce se afl pe pmnt, le-ai fi oferit

drept rscumprare pentru tine? i acela va rspunde: Da. Allah va gri:

i-am cerut s faci mai puin dect aceasta. Am luat fgduina atunci cnd te

aflai n urmaii lui Adam, i anume s nu mi faci Mie asociai. i totui ai

persistat n a-Mi face asociai. (Sahih Al-Bukhari)

Ubai bin Kab a spus cu referire la acest verset: i cnd Domnul Tu ascos urmai din fiii lui Adam, din coastele lor [7:172] Allah i-a strns n acea Zi

pe toi cei ce vor urma a fi creai pn n Ziua Judecii. I-a creat, le-a dat form

i i-a fcut s vorbeasc, i astfel ei au vorbit. A fcut cu ei un legmnt i un

jurmnt i i-a fcut s depun mrturie. Nu sunt Eu Domnul vostru? i ei au

rspuns: Ba da, cu adevrat.

i apoi El le-a zis lor: Voi face apoi cele apte ceruri i cele apte

pmnturi pentru a depune mrturie mpotriva voastri l voi face pe printele

vostru Adam s depun mrturie mpotriva voastr, pentru a nu spune n Ziua

Judecii: Nu am tiut de aceasta! Trebuie stii c nu exist alt divinitate n

afar de Mine i nu exist alt Stpn n afar de Mine. Nu trebuie s-mi faceiMie asociai. V voi trimite vou mesageri ce v vor reaminti de legmntul Meu

i v voi transmite vou Cartea Mea.

Ei au rspuns: Facem mrturie c Tu eti Domnul i Stpnul nostru. Noi

nu avem alt Stpn n afar de Tine i nu avem alt divinitate n afar de Tine!


27/469

31


i ei toi n acea Zi i-au mrturisit supunerea. El l-a ridicat pe printele lor Adam

i acesta a privit ctre ei. A aflat n ei srcie i bunstare, isteime i urenie. El

a zis: O, Doamne! Dac i-ai fi fcut pe ei cu aceeai asemnare i n acelai

chip! Allah a rspuns. Voiesc s fiu slvit!

Adam i-a vzut printre acetia pe profei, care erau precum nite lmpi

strlucitoare, nconjurai de lumin. Toi aceti profei au fost fcui s depun un

legmnt n legtur cu misiunea lor profetic, despre care n Coran se griete

astfel:

[Adu-i aminte] cnd am fcut noi legmnt cu profeiii cu tine, cu Noe,cu Avraam, cu Moise i cu Isus fiul Mariei i cnd am luat de la ei legmnt

puternic

[Coran 33:7]

De asemenea Allah a grit:

Ridic-i faa ta spre Religia cea adevrat! Aceast [religie] este firea

[creat de] Allah, dup care El i-a creat pe oameni. Nu exist schimbare n

creaia lui Allah. Aceasta este Religia cea dreapt, dar cei mai muli oameni nutiu.

[Coran 30:30]

i Allah a grit:

Acesta este un prevenitor dintre prevenitorii cei vechi

[Coran 53:56]

ntr-un alt verset, Allah a spus:

Noi nu i-am gsit pe cei mai muli dintre eiinnd un legmnt, ci pe cei

mai muli dintre ei i-am aflat abtui din drum.

[Coran 7:102]


28/469

32


Am menionat anterior c Allah le-a poruncit ngerilor s se prosterneze

naintea lui Adam i acetia toi s-au supus Poruncii Divine, n timp ce Iblis a

refuzat s se prosterneze naintea lui Adam, din cauza invidiei i a trufiei. Drept

consecin a faptei sale, Allah l-a alungat din Prezena Divini l-a aruncat pe

pmnt, purtnd asupra lui un blestem.

Imamul Ahmed a relatat de la Abu Huraira c Profetul - Allah s-l

binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Cnd fiul lui Adam face o Sajda

(prosternare n timpul recitrii versetelor din Coran) i se prosterneaz, Satana

se retrage ntr-un coli plnge, spunnd: Vai mie... Lui Ibn Adam i s-a poruncit

s se prosterneze i el s-a supus poruncii i a obinut Paradisul. Mie mi s-aporuncit s m prosternez, ns nu m-am supus poruncii i trebuie s merg n

Iad. (aceast relatare se gsete i n Sahih Muslim)

nvai au preri diferite n ceea ce privete durata ederii lui Adam i Eva

n Paradis. Unii susin c au stat doar cteva zile lumeti, aa cum le percepem

noi. Imamul Muslim a relatat c Abu Huraira a spus: Adam a fost creat n ultimul

ceas al zilei de vineri. .... aa cum am vzut i n acest Hadis: i n acea zi

(vineri) Adam a fost creat i apoi a fost alungat ntr-o vineri din Paradis.

Dac n aceeai zi n care a fost creat a fost i alungat (s-a menionat deja

c acele ase zile despre care se vorbete n Hadis sunt precum zilele noastre),

atunci s-ar presupune c a rmas doar cteva ore acolo. Aceast prere, totui,

nu pare a fi credibil. ns dac Adam a fost alungat ntr-o alt zi dect cea n

care s-a nscut i dac lungimea acelei perioade a fost egal cu 6.000 de ani,

aa cum menioneaz Ibn Abbas, Mujahid i Dahhak, atunci a trit o perioad

ndelungat acolo. Aceast prere este susinuti de Ibn Jarir.

Ibn Jarir a zis: Se cunoate faptul c a fost creat n ultimul ceas al zilei de

vineri. O or a acestuia este egal cu 83 de ani i patru luni. Timp de 40 de ani

s-a aflat n trupul su pmntesc, nainte de a se fi suflat asupra lui din duhul lui

Allah. A rmas apoi n Paradis timp de 43 de ani i patru luni, mai nainte de a fi

alungat. La Allah se afl ns cea mai bun cunoatere a tuturor lucrurilor.

De asemenea acesta a zis: Prima hran pe care Adam a mncat-o pe

pmnt a fost atunci cnd ngerul Gavriil a venit la el cu apte semine de gru.Adam l-a ntrebat: Ce sunt acestea? El a rspuns: Acestea sunt din acelai

pom din care i s-a interzis s mnnci, ns tu ai mncat. Adam a zis: i ce s

fac acum cu acestea? Gavriil i-a rspuns: Seamn-le n pmnt. i aa a

fcut Adam. Fiecare dintre acele semine cntrea mai bine de 100.000 de grne


29/469

33


acum. Acestea au crescut i Adam le-a recoltat, le-a pisat, le-a frmntat i a

fcut din ele pine i a mncat, dup ce a depus attea eforturi i a trudit din

greu. n Coran se spune astfel prin urmtorul verset: [Fii cu grij] s nu v

scoat pe voi din Raii s fii tu nefericit[20:117]

Primele veminte au fost fcute din ln de oaie. El a separat lna i a

esut-o. Dup aceasta, a esut o Jubbah pentru el nsui, iar pentru Eva a fcut o

earf.

Exist de asemenea preri diferite dac au avut sau nu copii n timp ce se

aflau n Paradis. Se spune c au avut urmai numai pe pmnt. Totui, existi

o a doua opinie care spune c au avut copii i n Paradis, iar Cain i sora lui s-aunscut cnd Adam i Eva erau nc locuitori ai Paradisului.

Exegeii menioneaz de asemenea c acetia au avut dintr-o singur

natere un biat i o feti. Li s-a poruncit ca fiecare fiu n parte s se

cstoreasc cu sora fratelui cu care s-a nscut aceasta i fiecare fiic s se

cstoreasc cu fratele surorii cu care s-a nscut acesta. Nici unuia nu i-a fost

permis s se cstoreasc cu sora cu care s-a nscut.

Povestea lui Cain i a lui Abel,

cei doi fii ai lui Adam

Allah Preaputernicul a grit n Coran:

Istorisete-le lor povestea celor doi fii ai lui Adam, aa cum a fost ea cu

adevrat! Cnd au adus ei ofrand, cea adus de unul dintre ei a fost primit, iar

cea adus de cellalt nu a fost primit. i a zis [acesta din urm ]: Voi s te

omor!. I-a rspuns [primul]: "Dar Allah primete jertf numai de la cei

cucernici!

[Coran 5:27]

De vei ntinde tu mna spre mine ca s m omori, eu nu voi ntinde

mna spre tine ca s te omor, cci eu am fric de Allah, Stpnul lumilor. ~ Eu

voiesc s pori pcatul meu mpreun cu pcatul tui s ajungi printre oaspeii


30/469

34


Focului, cci aceasta este rsplata celor nelegiuii!.

[Coran 5:28,29]

ns sufletul su i-a nlesnit calea s-l omoare pe fratele luii l-a omort,

intrnd astfel n rndul celor pierdui. ~ i a trimis Allah apoi un corb, ca s

scurme pmntul, pentru a-i arta cum s ngroape cadavrul fratelui su. Atunci

el a zis: Vai de mine! Oare sunt eu mai neputincios dect acest corb i nu sunt

n stare s ngrop cadavrul fratelui meu?i a ajuns el astfel s se ciasc.

[Coran 5:30,31]

Vom meniona aici i relatrile unor companioni i a unora dintre primii

nvai musulmani.

Unii companioni au relatat c Adam l-a cstorit pe fiul dintr-o natere cu

fiica dintr-o alt natere. Abel (Habil) a dorit s se cstoreasc cu sora

geamn a lui Cain (Qabil). Cain era mai mare dect el i sora sa geamn era

mai frumoas. Din acest motiv Cain a dorit s o pstreze pentru el. Adam i-a

cerut s o mrite cu Abel, ns el a refuzat s fac acest lucru. Apoi le-a poruncit

amndurora s ofere o jertfi a plecat la Mecca pentru a nfptui pelerinajul.

Dup ce Adam a plecat, amndoi au oferit jertfe. Abel a oferit un miel gras,cci era pstor. Cain ns a oferit un snop dintre cele mai rele recolte pe care le

cultivase. Un foc a cobort i a devorat jertfa lui Abel, ns a lsat-o pe cea a lui

Cain neatins. Acesta din urm s-a nfuriat i l-a ameninat pe Abel: Te voi

ucide, s nu te poi cstori cu sora mea. Abel a rspuns: Allah accept numai

de la cei ce au team de El.

ntr-o alt versiune, Abdullah bin Amr a relatat: Pe Allah! Victima (Abel)

era cea mai puternic, ns supunerea l-a fcut s se abin s ridice mna

asupra lui.

Abu Jafar Al-Baqir a spus: Adam i urmrea n timp ce ofereau jertfele i

a vzut c a fost primit numai jertfa lui Abel. Cain i-a spus lui Adam: Jertfa lui

Abel a fost primit numai pentru c te-ai rugat pentru el i nu te-ai rugat i pentru

mine. i apoi l-a ameninat pe fratele su c va rezolva aceast problem.

ntr-o noapte, Abel nu s-a ntors dup ce avusese grij de turma sa. Astfel

c Adam l-a trimis pe Cain s vad ce s-a ntmplat cu el. Cain a plecat s-l


31/469

35


caute, l-a gsit i a nceput s se plng: Jertfa ta a fost acceptat, ns a mea

nu. Abel a rspuns: Allah accept numai de la cei ce au team de El. Auzind

acestea, Cain s-a nfuriat i l-a lovit pe fratele su cu un fier pe care l avea n

mn, ucigndu-l. S-a sugerat de asemenea c l-a ucis cu o piatr pe care a

aruncat-o spre capul lui n timp ce acesta dormea. ntr-o alt versiune, se spune

c l-ar fi sugrumat pn la ucis i c l-ar fi lovit ca pe un animal.

Rspunsul pe care Abel l-a dat dup ce a fost ameninat de fratele su

este un semn al caracterului su nobil i cucernic. El nu a rspuns tot printr-o

ameninare, aa cum fcuse fratele su, dup cum se vede n acest verset: De

vei ntinde tu mna spre mine ca s m omori, eu nu voi ntinde mna spre tineca s te omor, cci eu am fric de Allah, Stpnul lumilor. [5:28]

Profetul a spus: Atunci cnd doi musulmani se nfrunt cu sabia, att cel

ce ucide, ct i cel ce a fost ucis vor sllui n Iad. Companionii l-au ntrebat:

O, Mesager al lui Allah! Acela a fost un uciga, ns de ce i victima sa (cel ce a

fost ucis)? Profetul a spus: Deoarece i acesta a fost dornic s-l ucid pe

cellalt. (convenit)

Versetul Eu voiesc s pori pcatul meu mpreun cu pcatul tu i s

ajungi printre oaspeii Focului, cci aceasta este rsplata celor nelegiuii! [5:29]

nseamn: eu nu am nici cea mai mic intenie de a te ucide, cu toate c sunt

mai puternic dect tine. Vreau ca tu s pori povara pcatului uciderii mele

dimpreun cu pcatele pe care le-ai nfptuit. Aa au spus Mujahid, Ibn Jariri

alii.

Aceasta nu nseamn n nici un caz c pcatele victimei se vor transfera

automat asupra ucigaului, aa cum ar putea crede unii. Este adevrat, se poate

ntmpla ca n Ziua Judecii cnd faptele bune ale ucigaului nu pot

recompensa pentru crima pe care a comis-o, victima ucigaului s cear ca

pcatele sale s fie transferate asupra ucigaului. Aa se va ntmpla cu toate

cazurile de crim i nedreptate pe care cineva le-a comis mpotriva altuia n

aceast lume, aa cum Hadisul a clarificat acest lucru.

Sad bin Abu Uaqqas a relatat c a spus n timpul asprelor ncercri ce au

avut loc la sfritul califatului lui Osman bin Affan: Mrturisesc c Profetul a zis:Vor veni ncercri (fitna) foarte curnd. Pentru cel ce va edea va fi mai bine

dect pentru cel ce st n picioare. i pentru cel ce va sta n picioare va fi mai

bine dect pentru cel ce va merge. i pentru cel ce merge va fi mai bine dect

pentru cel ce alearg. El a zis: Spune-mi ce s fac dac cineva intr n


32/469

36


casa mea i vrea s m ucid? El a rspuns: Fii precum fiul lui

Adam. (Musnad Ahmed, Abu Dauud i At-Tirmidhi. De asemenea, imamul

Muslim a relatat aceeai versiune preluat de la Abu Dhar)

ntr-o alt versiune a aceluiai Hadis, el a spus: Fii precum cel mai bun

dintre doi din fiii lui Adam.

ntr-o alt relatare se spune c imamul Ahmed a spus de la Abdullah bin

Masud c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Nici un

suflet nu este ucis pe nedrept, fr ca primul nscut al lui Adam s poarte o parte

din acel pcat. Cci el a fost primul care a iniiat aceast tradiie de a

ucide. (Al-Bukhari)Mujahid spune c pedeapsa lui Cain a fost pus n aplicare chiar n ziua n

care i-a ucis fratele. Gambele sale au fost legate de coapse. Faa sa a fost rotit

n direcia soarelui, indiferent de poziia sa, drept pedeaps pentru pcatul su i

pentru c a greit fa de fratele i de prinii si.

Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Nici un pcat

nu grbete pedeapsa Divin pe acest pmnt, cu toate c fiecare va suferi

pentru pcatul comis n Ziua de Apoi, n afar de pcatul rzvrtirii i desfacerea

legturii de snge. (At-Tirmidhi)

Ibn Kathir spune: Din ceea ce am citit n Tora, Allah Preanaltul a amnat

pedepsirea sa i i-a acordat o psuire. El a trit ntr-o zon numit Nod, la rsrit

de Eden, care n prezent este numit Qinin. A avut un fiu pe nume Enoh. Iar lui

Enoh i s-a nscut Irad; iar lui Irad i s-a nscut Maleleil; lui Maleleil i s-a nscut

Matusal, iar lui Matusal i s-a nscut Lameh. Lameh i-a luat dou femei: numele

uneia era Ada i numele celeilalte era Sela. Ada a nscut pe Iabal; acesta a fost

tatl celor ce triesc n corturi, la turme. Fratele lui se numea Iubal, acesta este

tatl celor ce cnt din chitari din cimpoi. Sela a nscuti ea pe Tubalcain,

care a fost furar de unelte de aram i de fier. i sora lui se numea

Noema.(Biblie Facerea [4:18-22])

Se spune de asemenea c Adam a avut i un al treilea fiu, numit de soaa

sa Set. Ea a spus c acesta era o recompens de la Allah pentru Abel ce fusese

ucis de Cain. Set a avut un fiu, Enos.Cnd Set s-a nscut, Adam avea 130 de ani. A trit 800 de ani dup

aceasta. Cnd Enos s-a nscut, Set avea 165 de ani. El a trit 807 de ani dup

aceea. A avut ali fii i fiice.

Enoh, la vrsta de 90 de ani, a avut un fiu Cainan, iar dup aceasta a trit


33/469

37


815 ani i a avut i ali fii i fiice.

Cnd Cainan a avut 70 de ani, a avut un fiu Maleleil i apoi a trit 840 de

ani i a avut i ali fii i fiice. La vrsta de 65 de ani, Maleleil a avut un fiu Iared,

apoi a trit 800 de ani i a avut i ali copii.

Cnd Iared a ajuns la vrsta de 162 de ani, l-a avut pe Enoh, apoi a mai

trit 800 de ani i a avut i ali copii.

La vrsta de 65 de ani, Enoh l-a avut pe Matusalem i apoi a trit vreme

de 800 de ani i a avut i ali copii. Cnd Matusalem a ajuns la vrsta de 187 de

ani, l-a avut pe Lameh i a mai trit dup aceea 782 de ani i a avut i ali copii.

Lameh, la vrsta de 182 de ani, a avut un fiu pe nume Noe i a mai tritapoi 595 de ani i a avut i ali copii. Noe, dup vrsta de 500 de ani, a avut fiii:

Sem, Ham i Iafet. Aa se menioneaz n Tora. (Biblie Facerea)

Aa cum a revelat Allah, informaia din Tora este ndoielnic, dup cum au

artat numeroi nvai. Este evident faptul c exist interpolri n Tora.

Imamul Abu Jafar bin Jarir a menionat n cartea sa de istorie: Eva a dat

natere la 40 de copii din 20 de sarcini. ntr-o alt versiune se spune c a avut

120 de sarcini i la fiecare natere a avut un biat i o fat. Cei mai mari au fost

Cain i sora lui Qalima, iar cei mai mici au fost Abdul-Mughith i sora lui Umm-ul-

Mughith.

n acea vreme omenirea s-a nmulit i s-a rspndit pe pmnt. A crescut

n numri a ocupat arii din ce n ce mai largi pe suprafaa pmntului.

Allah a grit:


singur fiini a fcut din aceasta i pe perechea eii care a rspndit din cele

dou [fiine] muli brbai i femei! Fii cu fric de Allah n numele cruia v



[Coran 4:1]

nvaii au spus c Adam a vzut 400.000 dintre copiii i nepoii si

nainte s moar. Allah tie cel mai bine.

Allah a grit:


34/469

38


El este Cel care v-a creat dintr-un singur sufleti din el a fcut-o i pe

perechea lui, lng care el s poat gsi linite. i cnd el s-a mpreunat cu ea,

a purtat ea o sarcin uoari putea umbla cu ea. Dar cnd s-a simit mai grea,

au strigat ei amndoi [rugndu-se] ctre Allah, Domnul lor: De ne vei drui un

[copil] bun, vom fi noi dintre cei mulumitori!. ~ i cnd le-a druit lor un [copil]

bun, I-au fcut Lui asociai, ca rsplat pentru ceea ce le-a dat. Dar Allah s-a

nlat deasupra celor pe care I-au asociat [Lui].

[Coran 7:189,180]

Ibn Hibban a relatat n cartea sa Sahhih, prelund de la Abu Dhar: O,

Mesager al lui Allah! Ci Profei erau acolo? Eu am spus: 124.000. Eu am zis:

O, Mesager al lui Allah! Ci dintre ei erau mesageri? El a rspuns: 313. Un

numr destul de mare! Eu am ntrebat: O, Mesager al lui Allah! Cine a fost

primul dintre ei? El a replicat: Adam! Eu am zis: O, Mesager al lui Allah! A fost

el profet i mesager? El a zis: Da, Allah l-a creat cu Mna Sa i a suflat asupra

lui din duhul Su i apoi i-a druit o form perfect.

n relatarea referitoare la Cltoria nocturn se menioneaz: Cnd

Profetul a trecut pe lng Adam n prima sfer cereasc, a zis: Bine ai venit

printre fiii evlavioi i profeii evlavioi. Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc - a spus apoi: n partea sa dreapt era o mulime imens, iar n parteasa stng era o mulime imens. Cnd a privit spre dreapta sa, a zmbit; cnd a

privit spre stnga sa, a plns. Eu (Profetul) am zis: O, Gavriil! Ce s-a

ntmplat? i el mi-a rspuns: El este Adam i acestea sunt sufletele copiilor

si. Cnd a privit spre partea sa dreapt, acolo unde se aflau locuitorii

Paradisului, a zmbit; ns cnd a privit spre stnga sa, unde erau locuitorii

Iadului, a plns. (convenit)

Unii nvai au spus cu referire la aceast parte din Hadis: Apoi am trecut

pe lng Iosifi lui i-a fost druit jumtate de frumusee, ceea ce nseamn c

lui Iosif i-a fost druit doar jumtate din frumuseea cu care a fost nzestrat

Adam, ceea ce pare a fi o prere destul de rezonabil, deoarece Allah l-a creatpe Adam i i-a dat form cu Mna Sa i apoi a suflat asupra lui din duhul Su.

Allah trebuie s-l fi creat n cea mai bun formi frumusee.

S-a relatat c atunci cnd Allah a creat Paradisul, ngerii au spus: Stpn

al nostru! Las-ne s avem parte de el! Cci Tu ai creat pentru omenire lumea


35/469

39


pmnteasc, n care ei mnnc i bea. Allah a grit: Pe Slava i Mrirea

Mea, nu voi face ca urmaii evlavioi ai celui pe care l-am creat cu Mna Mea s

fie precum cel cruia i-am zis:Fii!i a prins via.

Moartea lui Adam i a fiului su, Set

Din punct de vedere etimologic, Set nseamn darul lui Allah. A fost

numit aa deoarece a fost nscut dup ce Abel a fost ucis de Cain.

Abu Dhar a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -

a spus: Allah a pogort o sut patru Scripturi, iar cincizeci dintre ele erau pentruSet.

Ibn Ishaq spune: Cnd lui Adam i s-a apropiat ceasul morii, a fcut

legmnt cu fiul su Set i l-a nvat orele zilei i nopii i rugciunile specifice

acelor ore. L-a ntiinat de asemenea i de potopul ce va veni dup el.

Ibn Ishaq spune: Toate nervurile omenirii duc spre Set i ali fii ai si au

disprut i nu au lsat nimic n urm.

Cnd Adam a murit i aceasta s-a ntmplat ntr-o zi de vineri ngerii

au venit cu mblsmri i cu giulgiu din ceruri i l-au consolat pe fiul su, Set.

Ibn Ishaq spune Soarele i luna s-au ntunecat (a fost eclips de soare i de

lun) vreme de apte zile i apte nopi.

Iahia bin Damra As-Sadi spune: Am vzut un nvat (eic) prednd n

Medina, astfel c m-am interesat despre el. Oamenii au spus: El este Ubai bin

Kab. Ubai a zis: Cnd Adam se apropia de ceasul morii, a zis ctre fiii si:

Fiii mei! Poftesc la roadele Paradisului! Atunci, ei toi au mers s le caute.

ngerii i-au ntlnit n drumul lor. Acetia aveau cu ei mblsmri i giulgiu,

precum i unelte pentru a spa i instrumente de msur. Ei i-au ntrebat: O, fii

ai lui Adam! ncotro v ndreptai i ce anume cutai? Acetia au rspuns:

Printele nostru este bolnav i poftete la roadele Paradisului. ngerii au spus:

ntoarcei-v, cci tatl vostru trage s moar. ngerii au venit (la Adam) i,

cnd i-a vzut, Eva i-a recunoscut i a rmas lng Adam, ns el a zis: Pleac

de lng mine, am fost nscut naintea ta. Las-m singur doar cu ngeriiDomnului meu Preaputernic. ngerii i-au luat sufletul, i-au splat trupul, l-au

nvelit n giulgiu i l-au mblsmat. Dup acestea, au spat un mormnt, s-au

rugat pentru el, l-au pus n mormnt i l-au acoperit cu pmnt. Apoi ei au zis:

O, fii ai lui Adam! Acesta va fi obiceiul (de nmormntare). (Musnad Ahmed)


36/469

40


Unde a fost Adam ngropat? Exist mai multe opinii referitoare la acest

lucru. Cea mai des ntlnit este aceea c a fost ngropat n apropierea muntelui

unde a cobort, n India. ntr-o alt versiune, el a fost ngropat n muntele Abu

Qais, n Mecca. Se spune de asemenea c n timpul Potopului, Noe i-a luat pe el

i pe Eva ntr-un sicriu i i-a ngropat la Casa Sfnt (Bait-ul Maqdis) din

Ierusalim. Ibn Jarir susine aceast prere.

Ct timp a trit Adam? Ibn Abbas i Abu Huraira au relatat c Profetul

- Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus c vrsta sa a fost scris n

Al-Lauh Al-Mahfuzca fiind de o mie de ani.

Acest lucru nu contrazice ceea ce se spune n Tora, i anume c a tritnou sute treizeci de ani, deoarece nvturile din Tora au fost deformate de

ctre evrei; n timp ce adevrul pe care noi l avem este ocrotit de orice

deformare.

Totui, presupunnd c vrsta sa nu este deformat n Tora, exist o cale

prin care s rezolvm aceast contradicie. Ceea ce este scris n Tora referitor la

ederea sa pe pmnt nseamn nou sute treizeci de ani dup calendarul solar,

ceea ce nseamn nou sute cincizeci i apte de ani dup calendarul lunar. La

acetia s-ar aduga patru zeci i trei de ani ai ederii sale n Paradis, adic n

total o mie de ani, aa cum a spus Ibn Jarir.

Ata Al-Khurasani a zis, aa cum a relatat Ibn Asakir: Dup ce Adam a

murit, toate fpturile au plns moartea sa timp de apte zile.

Dup moartea lui Adam, Set, fiul su, a avut grij de misiunea sa i a

devenit profet, aa cum este relatat de Ibn Hibban, care a preluat de la Abu

Dhar: Cincizeci de Scripturi au fost pogorte pentru el.

nainte de moartea sa, Set i-a ncredinat sarcina sa fiului su Enos, care

dup moartea tatlui su a continuat misiunea ce-i fusese ncredinat. Dup

moartea sa, fiul su, Cainan, i apoi fiul acestuia, Maleleil, au preluat aceast

misiune. Maleleil este cel despre care persanii au afirmat c era regele celor

apte inuturi. El a fost primul care a tiat copaci, a cldit orae i castele

mree. El a construit oraul Babilon i oraul Sus. El i-a nfrnt pe Iblis i armata

acestuia i apoi i-a mprtiat prin muni i vi, dup ce a ucis un numr mare alacestora. Maleleil a avut o domnie strlucitoare; regatul su a durat timp de

patruzeci de ani.

Dup moartea sa, fiul su Iared a preluat misiunea tatlui su, iar apoi fiul

acestuia, Enoh, care este cunoscut drept Idris.


37/469

41

Capitolul II

Povestea lui Idris Pacea fie asupra sa

Allah Preaputernicul a grit:

i pomenete-l n Carte pe Idris! El a fost iubitor de adevri profet! ~

i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt.

[Coran 19:56,57]

Allah l-a slvit pe Idris n acest verset i l-a descris drept iubitor de adevr

i profet.

Dup Adam i Set, el a fost primul care a fost trimis ca profet, aa cum

menioneaz mai muli genealogiti.

Ibn Ishaq a spus: El a fost primul care a scris cu un condei. S-a nscut

cnd Adam era n al trei sute optulea an al vieii.

Allah a grit: i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt. Acest verset a fost

explicat n mai multe moduri. n Al-Bukhari i n Muslim, n relatrile referitoare

la Cltoria Nocturn pe care a fcut Profetul, se menioneaz: Profetul a

trecut pe lng el n cea de-a patra sfer cereasc. Ibn Jarir a relatat citndu-l

pe Hilal bin Iasaf: Ibn Abbas l-a ntrebat pe Kab, n timp ce eram i eu prezent:

Ce nseamn versetul: i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt? Kab a

rspuns: Allah a grit ctre Idris: Voi nla pentru tine n fiecare zi aceeai

cantitate de fapte cu cea a copiilor lui Adam ceea ce probabil c se refer doar

pe parcursul vieii sale. Astfel c Idris a dorit s-i sporeasc faptele bune i

devoiunea. Un prieten de-al su, dintre ngeri, a venit la el, iar Idris i-a spus:

Allah mi-a dezvluit aceasta i aceasta, aa c n-ai putea tu vorbi cu ngerul

morii, pentru ca eu s-mi pot nmuli faptele bune? ngerul l-a purtat pe aripi i

l-a nlat spre ceruri. Cnd a ajuns la cea de-a patra sfer cereasc, l-au ntlnitpe ngerul morii, care cobora pe pmnt. ngerul i-a vorbit despre ceea ce mai

nainte discutase cu Idris. ngerul morii a spus: Unde se afl Idris? El a

rspuns: Este n spatele meu! ngerul morii a spus: Uimitor! Am fost trimis

dup el i mi s-a spus s-i aduc sufletul n cea de-a patra sfer cereasc. M tot


38/469

42


ntrebam cum a putea s-l aduc n cea de-a patra sfer cereasc cnd el se afla

pe pmnt? Atunci a scos acolo sufletul din trupul su i acest lucru este neles

n versetul: i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt.

Imamul Bukhari spune: Ibn Masud i Ibn Abbas au relatat c Elias a fost

Idris. Aparent se bazeaz pe acest Hadis referitor la Cltoria Nocturn, i

anume: Cnd Profetul a trecut pe lng el, a spus: Bine ai venit la fratele

cucernic i la profetul cucernic. i nu a spus aa cum au spus Adam i Avraam:

Bine ai venit la cucernicul Profet i cucernicul fiu! Acetia au zis: Dac ar fi

fost din stirpea lor, ar fi spus aa cum au zis amndoi.


39/469


40/469


41/469

45


vedem pe tine ntr-o rtcire nvederat! ~ El le-a rspuns: O, neam al meu! Eu

nu sunt n rtcire, ci eu sunt trimis de ctre Stpnul lumilor. ~ Eu v vestesc

mesajele Stpnului meui voi s v povuiesc, cci eutiu de la Allah ceea ce

voi nutii. ~ Oare v mirai voi c v-a venit o ndemnare de la Domnul vostru

printr-un om dintre voi, pentru ca s v previn, pentru ca voi s fii cu fric, n

ndejdea c voi vei avea parte de ndurare?. ~ Dar ei l-au socotit mincinos.

ns Noi l-am mntuit pe eli pe cei care au fost cu el n corabie i i-am necat

pe cei care au socotit semnele Noastre drept minciuni pentru c ei au fost un

neam de orbi.

[Coran 7:59-64]

n Surat Yunus Allah griete:

Istorisete-le lor povestea lui Noe, cnd el a zis neamului su: O, neam

al meu! Dac v este prea grea ederea mea [printre voi]i pomenirea de ctre

mine a semnelor lui Allah, atunci stii c eu n Allah m ncred! nelegei-v,

aadar, cu asociaii votrii nu ascundei planurile voastre! Apoi luai hotrrea

n privina mea, fr s-mi mai dai vreun rgaz!

[Coran 10:71]

Iar de v vei lepda voi, eu nu v-am cerut rsplat, cci rsplata mea

nu este dect la Allah i mie mi s-a poruncit s fiu dintre cei supui voinei lui

Allah [musulmani]! ~ Dar ei l-au socotit mincinos. i l-am mntuit Noi laolalt cu

cei care au crezut cu el n corabie i i-am fcut pe ei urmai. Iar pe aceia care au

inut semnele noastre drept minciuni i-am necat. Deci privete cum a fost

urmarea celor prevenii!

[Coran 10:72,73]

n Surat Hudse spune:

Noi l-am trimis pe Noe la neamul su [i a zis el]: Eu sunt pentru voi


42/469

46


prevenitor limpede, ~ Pentru ca voi s nu-L adorai dect pe Allah, cci eu m

tem pentru voi de chinul unei zile dureroase. ~ Dar au zis cpeteniile din neamul

lui, care nu au crezut: Noi nu vedem n tine dect un om ca i noii nu vedem

s te fi urmat pe tine dect aceia care sunt vrednici de dispre dintre noii fr

pic de chibzuin. Noi nu vedem s avei nici un merit fa de noi, ci v socotim

mai degrab nite mincinoi!

[Coran 11:25-27]

A zis el: O, neam al meu! Ce credei voi? Dac eu am o dovad limpedede la Domnul meui El mi-a dat ndurare de la El, dar ochilor votri ea le scap,

oare s v silim noi la aceasta, dac voi o uri? ~ O, neam al meu! Eu nu v cer

vou vreo avere n schimb, cci rsplata mea nu se afl dect la Allah. i nici

nu-i voi alunga eu pe cei care cred, cci ei l vor ntlni pe Domnul lor. ns eu

vd c voi suntei un neam de ignorani! ~ O, neam al meu! Cine m va ajuta pe

mine mpotriva [pedepsei] lui Allah dac eu i-a alunga? Voi nu v dai seama? ~

i eu nu v spun c eu am comorile lui Allah i eu nutiu netiutul. Nici nu spun

c eu sunt un ngeri nici nu spun acelora pe care ochii votri i dispreuiesc c

Allah nu le va drui lor bine. Allah tie mai bine ce se afl n sufletele lor, iar eu

a fi, aadar, dintre cei nelegiuii![Coran 11:28-31]

Au zis ei: O, Noe! Te-ai certat cu noi i prea mult te-ai certat. Adu-ne

nou cele cu care ne amenini, dac tu eti dintre cei care spun adevrul! ~ Le-a

rspuns el: O s vi le aduc Allah dac El voiete, iar voi nu-L vei putea

mpiedica! ~ i sfatul meu nu v este spre folos - de a vrea s v sftuiesc -

dac Allah voiete s v duc n rtcire. El este stpnul vostrui la El vei fi

ntori! ~ Sau zic ei: L-a nscocit! Spune: Dac eu l-am nscocit, atunci eu

rspund pentru pcatul meu, ns eu sunt slobod de cele pe care le svrii!

[Coran 11:32-35]


43/469

47


i i s-a revelat lui Noe: Nu vor crede din neamul tu dect aceia care

deja au crezut, dar tu nu te ntrista pentru ceea ce fac ei! ~ i f-i arca sub ochii

Notri i dup inspiraia Noastr i nu-Mi mai pomeni despre cei care au fost

nelegiuii, cci ei sunt necai! ~ Lucra el la corabie i de cte ori trecea pe lng

el cte o cpetenie din neamul su, l luau n derdere. ns el le-a zis: Dac

rdei de noi, vom rde i noi de voi, asemenea cum rdei. ~ i vei afla voi cui i

va veni chinul care-l va umilii peste cine va veni chinul dinuitor!

[Coran 11:36-39]

Iar cnd a venit porunca Noastri s-a nvolburat cuptorul, am spus Noi:

Adu pe ea din fiecare [seminie] cte doi soii familia ta - afar de cei mpotriva

crora hotrrea a fost deja dat -, i pe cei care au crezut. ns nu au crezut

mpreun cu el dect puini. ~ i a zis el: Urcai-v pe ea! n numele lui Allah va

fi mersul eii oprirea ei! Domnul meu este Ierttor, ndurtor!

[Coran 11:40,41]

i cnd a purces cu ei printre valuri ca munii, l-a strigat Noe pe fiul su,

care sttea deoparte: O, fiul meu! Urc mpreun cu noi, nu fi laolalt cu

necredincioii! ~ Dar a rspuns [fiul]: Voi gsi refugiu pe un munte ce m va

apra de ap. I-a zis [atunci]: Astzi nu este aprtor de porunca lui Allah,

afar de acela cu care El este ndurtor!i valurile i-au desprit pe ei doi, iar el

a fost printre cei necai!

[Coran 11:42,43]

i s-a grit: O, pmntule! nghite apa ta!i O, cerule! nceteaz [cu

ploaia]!i a sczut apa i s-a mplinit porunca, iar ea s-a aezat pe muntele

Al-Judi. i s-a grit: Piar neamul de nelegiuii! ~ i L-a chemat Noe pe Domnulsu i a zis: Doamne, fiul meu este din familia mea! Fgduina Ta este

Adevrul, iar Tu eti cel mai drept dintre cei drepi! ~ A zis: O, Noe! El nu este

din stirpea ta. Aceasta [pe care a svrit-o el] este o fapt necinstit. Nu-mi


44/469

48


cere aceea despre care tu nu aitiin! Eu te ndemn pentru ca tu s nu fi printre

cei nepricepui!

[Coran 11:44-46]

Atunci a zis: Doamne, eu caut iertare la Tine c Te ntreb despre ceea

ce nu s-ar cuveni s Te ntreb, iar de nu m vei ierta i nu vei fi ndurtor cu

mine, voi fi printre cei pierdui. ~ S-a fost zis: O, Noe! Coboar cu pace din

partea Noastri cu binecuvntri asupra ta i asupra comunitilor ce se vor ivi

dintre acei care sunt cu tine. Iar alte comuniti le vom lsa s aib parte debucurie trectoare i pe ele le va ajunge apoi chin dureros [venind] de la Noi. ~

Acestea sunt cteva veti despre cele netiute [de oameni], pe care Noi i le

revelm i pe care nu le-aitiut nici tu, nici neamul tu, mai nainte de aceasta.

Deci fii rbdtor, cci sfritul va fi al celor temtori [de Allah]!

[Coran 11:47-49]

Allah Preaputernicul a grit n Surat Al-Anbiya:

i [adu-i aminte de] Noe, cnd a chemat el, mai nainte, i i-am rspunsNoii l-am mntuit pe el mpreun cu familia lui de spaima cea mare. ~ i l-am

ajutat Noi mpotriva neamului care inea semnele Noastre de minciun. Ei erau

un neam rui i-am necat pe ei cu toii.

[Coran 21:76,77]

n Surat Al-Muminun se spune:

Noi l-am trimis pe Noe la neamul su i el a zis: O, neam al meu!

Adorai-L voi pe Allah! Voi nu avei alt divinitate n afar de El. Oare nu vtemei voi? ~ i au zis cpeteniile neamului su, care nu au crezut: Acest nu

este dect un om asemenea vou, care voiete s se ridice deasupra voastr.

Dac Allah ar fi voit, ar fi fcut s coboare ngeri. Noi n-am auzit aceasta de la

strbunii notri din vechime! ~ [Au zis unii dintre ei]: Acesta nu este dect un


45/469

49


brbat posedat. Deci ateptai voi pn la un timp!

[Coran 23:23-25]

i a zis el: Doamne! Ajut-m pe mine, fiindc ei m nvinuiesc de

minciun! ~ i i-am revelat Noi: F-i arca sub ochii Notri i dup revelaia

Noastr! Iar cnd va veni porunca Noastri va clocoti cuptorul, atunci du pe ea

din fiecare [specie] cte o pereche i familia ta, afar de aceia asupra crora s-a

rostit cuvntul!i nu vorbi cu Mine pentru aceia care s-au purtat cu nelegiuire,

cci ei sunt necai!

[Coran 23:26,27]

i dup ce te vei aeza tui cei care sunt cu tine pe corabie, atunci

spune: Mrire lui Allah care ne-a izbvit pe noi de neamul de nelegiuii! ~ i mai

spune: Doamne, alege pentru mine un loc de coborre binecuvntat, cci Tu

eti cel mai bun dintre cobortori! ~ ntru aceasta sunt semne, iar Noi suntem

ispititori.

[Coran 23:28-30]

Allah griete n Surat A-uara:

Neamul lui Noe i-a socotit pe trimii mincinoi, ~Atunci cnd fratele lor

Noe le-a zis: Oare nu avei voi fric? ~ Eu sunt pentru voi un trimis vrednic de

ncredere, ~ Aadar fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare! ~ i nu v cer pentru

aceasta nici o rsplat, cci rsplata mea i revine Domnului lumilor. ~ Aadar fii

cu fric de Allah i dai-mi ascultare!

[Coran 26:105-110]

Dar ei au zis: Oare s-i dm ie crezare, cnd pe tine te urmeaz cei

mai josnici [oameni]? ~ A zis el: Eu nu am cunotin de ceea ce fac ei,

Socoteala lor nu este dect la Domnul meu, dac mcar ai pricepe. ~ i eu nu i


46/469

50


alung pe credincioi: ~ Eu nu sunt dect un prevenitor limpede. ~ Au zis ei:

Dac nu ncetezi, Noe, vei fi dintre cei lovii cu pietre!

[Coran 26:111-116]

A zis el: Doamne, neamul meu m socotete mincinos, ~ Deci hotrte

ntre mine i ntre eii mntuiete-m pe mine mpreun cu cei credincioi! ~

Atunci l-am mntuit Noi pe el mpreun cu cei care erau cu el n arca ncrcat ~

i apoi i-am necat pe cei rmai. ~ ntru aceasta este un semn, dar cei mai muli

dintre ei nu au fost credincioi. ~ Iar Domnul tu este Atotputernic [i] ndurtor.

[Coran 26:117-122]

n Surat Al-Ankbutse spune:

i Noi l-am trimis pe Noe la neamul sui a rmas printre ei o mie de

ani fr cincizeci de ani. i i-a apucat pe ei potopul, pentru c au fost nelegiuii. ~

i i-am mntuit Noi pe el i pe locuitorii corbiei i am fcut Noi [aceast

ntmplare] un semn pentru lumi.

[Coran 29:14,15]

n Surat As-Saffatse spune:

i l-am mntuit pe el mpreun cu familia lui de nenorocirea cea mare, ~

i i-am fcut pe urmaii si singurii care au rmas. ~ i am lsat Noi pentru

neamurile care au venit dup ele [aceast binecuvntare]: ~ Pace asupra lui

Noe n toate veacurile! ~ Astfel i rspltim Noi pe binefctori. ~ El a fost unul

dintre robii Notri dreptcredincioi. ~ Apoi i-am necat Noi pe ceilali.

[Coran 37:76-82]

n Surat Al-Qamarse spune:


47/469

51


nainte de ei, au inut de minciun neamul lui Noe i ei l-au socotit

mincinos pe robul Nostrui au zis: [El este] un nebun!i el a fost ocrt [de

necredincioi]. ~ i L-a chemat pe Stpnul su, [zicnd]: Eu sunt nvins! F s

fie biruitoare [cauza Ta]! ~ i am deschis Noi porile cerului pentru o ap ce a

curs potop ~ i am fcut s neasc izvoare din pmnti astfel s-a ntlnit

apa, dup o porunc ce a fost hotrt.

[Coran 54:9-12]

i Noi l-am dus [pe Noe pe corabia] cea durat din scndurii cuie, ~

Care plutea sub ochii Notri, [drept] rsplat pentru cel ce a fost tgduit. ~ i

am lsat-o Noi ca un semn [de prevenire]. Dar oare se afl cine s ia aminte? ~

i cum a fost chinul Meui prevenirile Mele? ~ Noi am fcut Coranul uor, pentru

ndemnare, dar oare se afl cine s ia aminte?

[Coran 54:13-17]

i, n cele din urm, Allah a revelat un ntreg capitol (sur) despre Noe i

despre neamul su, dup cum urmeaz:

n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor

Noi l-am trimis pe Noe la neamul su, [zicndu-i]: ndeamn neamul

tu, nainte de a se abate asupra lui o osnd dureroas! ~ A zis el: O, neam al

meu! Eu sunt pentru voi un prevenitor limpede, ~ Adorai-L pe Allah, fii cu fric

de Eli dai-mi ascultare! ~ El v va ierta o parte din pcatele voastre i v va da

vou rgaz pn la un termen hotrt. ns cnd va veni termenul hotrt de

Allah, el nu va mai putea fi amnat, dac voii stii!

[Coran 71:1-4]

El a zis: Doamne, eu am chemat neamul meu, noaptea i ziua, ~ ns

chemarea mea nu a fcut dect s le sporeasc fuga. ~ i de cte ori i-am


48/469

52


chemat ca s le ieri lor, ei i-au vrt degetele n urechi, s-au nfurat n

vemintele lori au struiti s-au artat cu mare trufie; ~ Apoi i-am chemat cu

glas tare; ~ Apoi le-am vorbit lor deschis i le-am vorbit lor n tain ~ i le-am zis

lor: Rugai-v de iertare Domnului vostru, cci El este Ierttor, ~ Pentru ca El s

trimit asupra voastr cerul cu ploaie din belug ~ i pentru ca s v druiasc

vou averii copiii s v dea vou grdinii s v dea vou praie!

[Coran 71:5-12]

Ce este cu voi c nu v rugai lui Allah, aa cum se cuvine, ~ Dup ceEl v-a creat pe voi n [mai multe] faze? ~ Oare nu ai vzut voi cum a creat Allah

apte ceruri, unul peste altul ~ i a fcut Luna s le fie lor lumin i a fcut

Soarele ca o candel? ~ Allah v-a fcut pe voi s rsrii asemenea ierburilor,

din pmnt, ~ Apoi v va aduce pe voi napoi la el i v va face s ieii cu

adevrat. ~ i Allah v-a fcut vou pmntul ca un covor, ~ Pentru ca voi s

umblai pe el, pe crri largi!

[Coran 71:13-20]

Noe a zis: Doamne, ei s-au artat cu nesupunere fa de mine i lurmeaz pe acela ale crui averi i ai crui copii nu fac dect s-i sporeasc

pierderea! ~ i ei au nscocit un vicleug prea mare ~ i au zis: Nu-i prsii

niciodat pe zeii votri! Nu-i prsii niciodat pe Waddi pe Suwa'i pe Yaguth

i pe Ya'uq i pe Nasr! ~ Ei i-au adus pe muli n rtcire. [Doamne,] nu le spori

nelegiuiilor dect rtcirea!

[Coran 71:21-24]

Din pricina pcatelor lor ei au fost necaii vor fi dui s intre n Foci

nu au aflat pentru ei ajutoare afar de Allah! ~ i Noe a zis: Doamne, nu lsape pmnt nici un slluitor ntr-o cas, dintre necredincioi, ~ Cci, dac-i vei

lsa [n via ], ei i vor duce n rtcire pe robii Ti i nu vor zmisli dect

pctoi necredincioi! ~ Doamne! Iart-m pe mine i pe prinii meii pe cel

care intr n casa mea cu credin, ca i pe dreptcredincioi i pe


49/469

53


dreptcredincioase, i nu le spori nelegiuiilor dect pierderea!

[Coran 71:25-28]

Am menionat i mai nainte Hadisul relatat de Ibn Abbas, i anume: Au

existat zece Qarn ntre Adam i Noe i ei toi au trit urmnd calea

islamului. (Al-Bukhari) Am spus de asemenea c prin Qarn se nelege fie un

secol, fie o generaie, fie un neam de oameni.

Dup neamurile drept-cred

ISTORISIRI DESPRE PROFETI(ROMANIA)

Documents

Transcript of ISTORISIRI DESPRE PROFETI(ROMANIA)