MAHMUDIAAlte denumiri: Betepea Romneasc, pn n 1832 Sat-reedin de comun, n prezent fr alte sate componente, este situat la circa 34 km E de reedina de jude, pe malul drept al braului Sf. Gheorghe, la poalele estice ale dealului Betepe. Relieful este format dintr-o succesiune de dealuri joase, golae, alctuite din calcar, care iau contact cu Delta Dunrii, fiind ultimele prelungiri ale Dealurilor Tulcei, din care se detaeaz Betepe (242 m) cu cele cinci cocoae ale sale, care domin seme regiunile din jur. Vatra sa are o form neregulat, cu structur adunat i textur dezordonat. n sat se ajunge urmnd drumul judeean Tulcea-Murighiol, sau drumul care pornete dinspre Babadag, urmnd rmul lacului Razim. Localitatea a luat natere pe locul unei vechi aezri romane (Cetatea Crucii), ale crei ruine sunt nc vizibile pe una din cele 5 coline. Spturile arheologice au identificat chiar urme de locuire geto-dacic, peste care s-a suprapus cetatea romano-bizantin Salsovia, despre care vorbesc numeroase fragmente de ziduri, anuri de aprare i apeducte. Salsovia era captul unui important drum roman, care se ndrepta spre Aegyssus i trecea prin castrele de aprare a limitei nordice a imperiului, care se oprea la Dunre. Se pare c ntemeietorii satului modern au fost ciobanii transilvneni, sosii n sec. XVIII. n 1832, sultanul Mahmud al IIlea a ntrit aezarea i a construit o geamie, ridicnd-o la rang de ora, motiv pentru care i s-a schimbat i numele. Acest rang nu a durat dect civa ani, pentru c n 1850 I. Ionescu de la Brad ddea localitatea complet distrus, dup rzboiul ruso-turc. Romnii, care erau majoritari i dup ce satul a fost repopulat, tot cu mocani, au fost cei care au construit coala, n 1879 i biserica n 1864. Datorit inundaiilor din delt i de pe malurile Dunrii, muli rui-lipoveni, pescari din tat-n fiu, s-au aezat n Mahmudia, ntr-o zon mai sigur, adugndu-se populaiei musulmane i celei romneti, care era destul de instabil, totui, dup cum o arat statisticile. n 1896 se semnala o populaie de 1215 persoane, alctuit din 553 rui-lipoveni, 378 romni, 146 turco-ttari, 89 evrei, 47 bulgari i 2 armeni. n acele vremuri satul avea o coal mixt cu 2 nvtori, biseric cu un preot i un cntre i o geamie (din 1853) cu 3 hogi. Pe lng acestea, mai funciona o sinagog i o biseric a bespopovilor. Satul avea 10 bcnii, 5 crciumi, 2 cafenele i oficiu potal-telegrafic (inaugurat n 1878). Declinul economic provocat aezrii de acel conflict militar a fost destul de prelungit, el lund sfrit abia odat cu deschiderea carierei de calcar siderurgic, care a schimbat fizionomia vechiului trguor, populaia cunoscnd o cretere permanent, pn n zilele noastre, fiind propus mai demult i chiar mai recent spre a fi redeclarat ora: 1437 locuitori n 1900, 2011 n 1912, 2150 n 1930, 2201 n 1948, 2437 n 1956, 2390 n 1966, 2773 n 1977, 2961 n 1992 i 2795 n 2002, astzi, alturi de populaia predominant romneasc aprnd circa 520 rui-lipoveni, 55 ucraineni i 20 de turci.

Noul sediu al primriei (foto V. Leonov)

Cnd I. Simionescu poposea n aceast localitate, cobornd de pe vaporul care-l purtase pe braul Sf. Gheorghe, el fcea urmtoarele observaii: Cu regret am cobort spre Mahmudia, orel tihnit, cu aspectul nc de pe vremurile vechi. n lungul singurei strzi principale, stau nirate dughenile cu acoperiurile trase, ca un cojoroc i cu streina sprijinit pe stlpi, a cror aspect este cu totul pitoresc n orientalismul lor. ........ Ast-zi este deplin linite n acest col sbuciumat pn mai dunzi. Ocupaiile de baz sunt agricultura, exploatarea calcarelor i pescuitul. Exist cteva asociaii agricole axate pe culturi cerealiere, de plante tehnice i vi-de-vie, dar exploatarea minier ocup o bun parte a forei de munc, atunci cnd cariera are activitate. De regul, ns, aceasta depinde de cererea combinatului siderurgic din Galai, care este foarte fluctuant. n Mahmudia mai funcioneaz un atelier de reparaii utilaje, aparinnd unei societi particulare. Reeaua comercial tinde s se dezvolte, recent aprnd i cteva depozite pentru materiale de construcii, semn c n zon se construiete n ritm destul de intens, n special pentru infrastructura turistic.

Portul Mahmudia (foto Gh. Bisan)

Pescuitul atinge momentul de apogeu n lunile de primvar, cnd se produce migrarea scrumbiei pe Dunre, spre amonte. Grdinia i liceul recent nfiinat dispun de trei localuri, unul din ele fiind proaspt modernizat. Biblioteca colar numr peste 10000 de volume. Cminul cultural servete i ca cinematograf, avnd la rndul su bibliotec. Sntatea locuitorilor este asigurat de dispensarul uman i o farmacie, precum i de un cabinet stomatologic particular. Exemplul medicului

stomatolog din Tulcea, care lucreaz n localitate cteva zile pe sptmn, a fost urmat i de un notar i respectiv un avocat, care au deschis n sat birouri pentru populaia din regiune. Reeaua comercial este format din numeroase magazine mixte i specializate, baruri, chiocuri, restaurante, la care se mai pot aduga ca dotri 2 mori, oficiul potal cu central digital i o benzinrie. n localitate exist 3 biserici de rit vechi i una de rit nou, slujite de 4 preoi parohi. Turismul are rdcini destul de vechi, datorit poziiei favorabile, pe malul braului sudic al deltei. Vechiul hotel Plaur (150 locuri) a fost recent refcut i introdus n circuitul turistic, sub un alt nume (Monjardin), ntre timp aprnd i alte cteva pensiuni i hoteluri cu grad ridicat de clasificare. Mahmudia a dat rii o serie de personaliti, precum redactorul literar i prozatorul Pavel Perfil, inginerul prozator Octav Eniceicu, profesorul teolog Calciu Dumitreasa, contraamiralul Iacob Blan, culegtorul de folclor i monografistul Aurel Munteanu, geologul i cercettorul V. Bacalu i Corneliu Oniscu, doctor inginer n chimia industrial, autor de manuale. Dei sufer mult de pe urma reculului nregistrat de industria siderurgic, satul are anse s se dezvolte n continuare, profitnd de potenialul turistic ridicat sau de dezvoltarea unor activiti complementare acestuia.

MALCOCISat din componena comunei Nufru, este amplasat la 3 km SV de centrul de comun, pe versanii vii ce coboar spre lunca Dunrii. Se poate ajunge aici urmnd drumul Tulcea-Murighiol, care nsoete braul Sf. Gheorghe, distana fiind de doar 11 km fa de reedina de jude. Satul are o vatr de tip adunat, cu form neregulat i textur ordonat. La nceputul sec. XIX, o colonie german condus de Ignatz Hoffart, venit din Rusia, a pus temeliile aezrii. n timpul rzboiului ruso-turc din 1855, conductorul coloniei a fost ucis de turci, dar etnicii germani au rmas nc mult vreme n localitate, ei fiind responsabili de ridicarea bisericii (1883) i a colii (1891). Paralel cu ei, n sat s-au stabilit i locuitori romni i de alte etnii, care au suplinit o parte din golul lsat de germani, n jurul anului 1900. n anul 1883, prin strdania prefectului de la acea vreme, Paul Stnescu, a inceput construirea primriei. n 1896 se nregistrau 652 locuitori, n majoritate germani, pe lng ei trind i bulgari, rui i romni. Despre etnicii germani din Malcoci, savantul I. Simionescu scria n 1928 cu admiraie: Se cunoate ndat c satul e locuit de nemi, nu numai prin biserica rdicat pe un umr de deal, n vzul tuturora, cu turnul piramidal avnd la baz 4 turnulee mici, dar i prin casele mari, spaioase, cu gospodrie aezat. Neamul acesta de oameni, harnici, uor i fac culcu comod ori unde se aeaz. Satele lor le recunoti ndat, dup casele puse la linie, dealungul strzilor largi, adesea umbrite cu arbori. ........................................................................................................................

Satul nemesc este aezarea statornicit. Clipele de odihn se trec n spaiul larg al odii, unde domnete ordinea i curenia. n jurul mesei, seara, capul familiei deschide biblia pstrat cu evlavia credinii adnci, iar ceva din sfinenia bisericii a ptruns i n interior. i iat cum ntro zi de srbtoare, fiind invitatul tovarului meu de cltorii, n casa lui din Malcoci, mi se pru c restaurantul din ora cu ndoelnica curenie a feei de mas, a rmas departe-departe, de i m aflam numai la 7 km. de Tulcea. La umbra perdelelor trase i n rcoreala odii curate, am avut mas aleas, cu pine de secar i unt proaspt, cu mncare de pasre i nelipsitul Mehlspeisen. Era o mas de burghez nstrit, n casa steanului cu mnele bttorite de poi i coarnele plugului.

Biserica german (sursa: Internet)

Populaia a evoluat astfel: 685 locuitori n 1900, 862 n 1912, 934 n 1930, 802 n 1948, 1075 n 1956, 1111 n 1966, 1364 n 1977, 1077 n 1992 i 1014 n 2002. Din colonia german de altdat au mai rmas doar 23 de urmai, restul populaiei fiind de etnie romn. Surprinde faptul c datele statistice nregistrau doar un rrom, dei realitatea este cu totul alta. Situat n apropierea municipiului Tulcea, satul a dezvoltat o agricultur complex, care satisface cerinele pieei (lactate, ou, legume, carne, psri). n apropierea satului s-a dezvoltat un complex de cretere a taurinelor, unul pentru preparate din carne de porc precum i un centru de vinificaie. O bun parte a locuitorilor se afl grupai ntr-o asociaie agro-industrial. Recent s-au realizat o serie de lucrri de modernizare a drumului care strbate localitatea i de regularizare a vii prului care-l traverseaz, acesta producnd numeroase pagube, n urma ploilor toreniale de var, cnd apele ieite din matc produceau inundaii, ntrerupnd circulaia. Satul dispune de o cldire n care funcioneaz grdinia i de o alta, recent modernizat, n care i desfoar activitatea coala cu clasele I-VIII. Celelalte dotri nu sunt prea numeroase: un dispensar medical, chiocuri alimentare, baruri i agenie potal. Biserica ortodox este slujit de un preot paroh. Cea veche, din centrul satului, amintete prin arhitectur de fondatorii germani ai localitii, dar din pcate, din lips de fonduri, acest valoros monument arhitectonic st s se risipeasc, fiind grav avariat de ultimele cutremure. Ea a fost nceput n anul

1879, prin struina unui preot catolic, Teodor Dominici, cu ajutorul financiar al statului francez, lucrrile fiind terminate n 1883. n curtea bisericii, n 1891 afost ridicat prima coal, ea fiind nlocuit ceva mai trziu (1910) cu o alta, mai mare i mai ncptoare, la rndul ei modificat n 2003. n curtea bisericii, urmaii colonilor germani de altdat au ridicat un monument, dar nici ei nu au putut face mai mult pentru repararea bisericii, care risc s dispar. Potrivit unei legende locale, numele satului ar fi fost dat de la cel al unui turc, Mallcos, care i avea trla de oi pe actualul loc al satului. Dup rezonana numelui, pare a fi mai degrab un grec, dar ne ndoim c au existat greci pstori pe aceste locuri, tiut fiind predilecia acestei etnii pentru comer i afaceri. O alt ipotez, destul de tentant, pornete de la premisa c nemii care au fondat localitatea veneau din spaiul slav i ar fi botezat numele satului pornind de la aspectul reliefului, de coline joase, prima parte a cuvntului fiind considerat a proveni de la rusescul malinki = mic. Cea de-a doua parte ar putea fi cuvntul ucrainean kucea = movil, grmad (ngrmdire).

MALIUCSatul de reedin al comunei cu acelai nume, este amplasat pe malul stng al braului Sulina, la circa 27 km E de municipiul Tulcea, pe un grind fluviatil situat ntre Dunre i lacul Furtuna. Accesul este posibil mai ales pe calea apei, cu ajutorul curselor de cltori care leag Tulcea de Sulina, sau pe uscat, urmnd drumul nemodernizat care nsoete malul drept al braului, pn la Crian, trecerea pe malul stng putndu-se face cu barca, din ctunul Vulturul, situat chiar n faa satului Maliuc. Datorit limii apreciabile a grindului, satul este atipic pentru delt, el fiind dezvoltat mai mult n adncime dect de-a lungul Dunrii.

Poarta de intrare n sat (foto V. Siminivschi)

Este una din localitile cele mai noi din jude dac nu chiar cea mai tnr. n 1953 s-a nfiinat aici un institut de cercetri stuficole, care a generat mai nti apariia unei colonii moderne, de blocuri, pentru angajaii si, iar dup 1956 o aezare, n care au aprut i case tradiionale de pescari sau dotri turistice, datorit poziiei ideale a satului fa de principalele trasee turistice din zon. Dup abandonarea institutului, vechile cldiri au primit alte destinaii, precum primrie, internat de coal, tabr colar sau chiar locuine.

Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 60 locuitori n 1956, 118 n 1966, 288 n 1977, 335 n 1992 i 298 n 2002. Dup cum se poate constata, satul nu a avut niciodat o populaie foarte numeroas, dar n ultimele decenii a cunoscut un fenomen de regres demografic, dublat de o degradare a vieii economice a aezrii. La ultimul recensmnt, romnii erau cei mai numeroi, alturi de ei semnalndu-se i 30 de rui-lipoveni i 25 ucraineni. Locuitorii de astzi ai satului Maliuc mbin o gam destul de larg de activiti, fr ca acestea s asigure suportul pentru o dezvoltare durabil i consistent: creterea animalelor, pescuitul, recoltatul stufului, agroturismul.

Biserica satului, recent dat n folosin (foto V. Siminivschi)

coala proaspt modernizat asigur spaiul necesar pentru grupa de grdini i elevii claselor I-VIII. Cndva, aceasta dispunea i de internat pentru elevii din satele componente, dar actualmente acest spaiu nu mai folosete nici mcar pentru tabra colar care funciona dup ce internatul a devenit inutil. Cminul cultural mai exist numai cu numele, n timp ce hotelul Salcia, scos cndva din circuitul turistic, d semne ncurajatoare de revenire. Singura tent cultural este asigurat de biblioteca comunal (8300 volume), care se adaug celei colare, ceva mai modest (4000 volume). Dispensarul uman, o brutrie, barul i oficiul potal, cu central telefonic digital, reprezint celelalte dotri. Recent s-a terminat i biserica ortodox, care a funcionat mult vreme ntr-o ncpere din aceeai cldire n care era primria i internatul colii, iar autoritile locale, sprijinite de fonduri bneti aduse prin programe ale Bncii Mondiale, au ridicat un centru de primire pentru copiii provenii din familii srace.

Stuful, raiunea pentru care a aprut localitatea (foto V. Siminivschi)

Localnicii ncearc, deocamdat fr prea mare succes, s suplineasc ieirea din circuitul turistic a localitii, ei putnd oferi servicii, ntre care plimbrile cu barca, bucate tradiionale pescreti sau ghidaj prin hiurile deltei, pentru cei ndrgostii de natur. Cu toate acestea, oarecum paradoxal, se dezvolt satul de peste bra, care i-a schimbat mult fizionomia dup 1990, prin apariia unor case de vacan i pensiuni moderne, datorit preurilor de chilipir cu care au cumprat pmnturile de la localnici, pmnturi care, ce-i drept, sunt ameninate n fiecare primvar de revrsarea Dunrii. Conform unor legende locale, numele ar proveni de la cel al unui cioban care i ptea oile prin zon. Credem c originea numelui este slav, el fiind un diminutiv care pornete de la cuvntul rusesc malinki (mic), care exprim perfect realitatea.

MCINAlte denumiri: Arrubium, n antichitate; Wecin (presupus, n sec. XIV-XV); Azubium (pe harta lui Giacomo Cantelli da Vignola 1686) Oraul Mcin este situat la poalele NV ale Munilor Mcinului, pe malul drept al braului Dunrii care-i poart numele, la circa 82 km V de reedina de jude. Este dominat spre NE de vrful Suluc (364 m), spre NV de culmea Orliga iar spre SE de dealurile de la Turcoaia, care apar insular, ntr-o zon depresionar care se extinde pn la Mcin, cuprinznd i comuna Carcaliu. Accesul este favorizat de drumuri care leag oraul de comunele Smrdan, Jijila i I. C. Brtianu, de unde se poate trece cu bacurile spre Galai, respectiv spre Brila, sau se face legtura cu Tulcea, prin Horia sau Isaccea. Vatra are o form neregulat i se extinde pe o serie de glacisuri care fac racordul ntre Munii Mcinului i lunca Dunrii, textura fiind destul de regulat strzile convergnd spre centrul civic al oraului. n NV se pstreaz ruinele cetii romane Arrubium (100 d.Hr.), unul din numeroasele bastioane de aprare a granielor imperiului. Dei numele cetii are o rezonan celtic, puine mrturii atest locuirea preroman, acest lucru nefiind ns imposibil, dac inem cont de poziia favorabil a aezrii n apropierea unor vaduri de trecere peste fluviu. Profesorul N. Mureeanu consider ntr-o monografie dedicat oraului c vechea aezare, pe care celii au numit-o Arrubium (sec. III .Hr.), era anterioar locuirii romane, fiind getodacic, el sprijinindu-i afirmaia pe un citat din I. C. Drgan (Noi tracii) care, fcnd referire la regele Dromichete, glsuiete astfel: Corbiile erau rezistente, cci erau construite din lemnul de calitate al pdurilor carpatine i din esene anume cultivate (probabil stejar, sublinierea noastr) n Munii Mcinului. Pe toat perioada stpnirii otomane localitatea a fost populat cu romni, turci, rui i ucraineni i a jucat un rol destul de nsemnat n aprarea provinciei de ctre administraia turceasc, numeroasele conflicte ruso-turce zbuciumnd repetat viaa locuitorilor, mai ales n sec. XIX. Lupta pentru ocuparea Brilei presupunea existena la Mcin a unui punct de sprijin pentru armata otoman, inclusiv o flot fluvial, adpostit de braul Mcin.

Starea de ruin cauzat de numeroasele rzboaie i asuprirea turceasc este descris de ieromonahul rus Partenie, aflat n trecere spre Muntele Sfnt n 1839, la numai 10 ani de la rzboiul pustiitor ruso-turc. El gsea la Mcin o biseric cretin asemenea unui hambar, n afara oraului, construit din scnduri, mnjit cu glod (C. Brtescu) i acoperit cu olane, cu doar trei perei, cel de-al patrulea lipsind, fr cruce i clopote. Un localnic i explicase c un cretin care ncercase s o acopere i s o termine fusese spnzurat de autoritile turceti, care dduser foc i bisericii cretine din Babadag. n dicionarul lui Lahovari populaia Mcinului, n numr de 3360 persoane, era format din 2192 romni, 391 bulgari, 540 turci, 18 rui, 99 greci, 16 armeni i 102 de alte neamuri. La ora respectiv oraul avea o coal de biei i una de fete, cu cte 2 institutori fiecare, 3 biserici cu 3 preoi i 3 cntrei, birou potal i telegrafic i un port activ, n care se operau 894 vase. Ocupaia turceasc i-a pus att de pregnant amprenta asupra fizionomiei localitii, nct chiar dup 50 de ani de la revenirea Dobrogei n graniele fireti ale Romniei, I. Simionescu gsea un trguor oriental prfuit i toropit de cldura soarelui dobrogean: Mcinul prea puin s-a schimbat din ceia ce a fost odinioar. Aceleai case joase, cu acoperiul de igle, tras pe ferestre, aceleai strzi ntortocheate, cu caldarmul din pietre abea rotunzite. Iar cnd, primvara, caiii sunt ciucur de flori trandafirii, ci-va chiparoi ar fi ndeajuni ca s te crezi departe unde-va, prin ascunziurile Bosforului. Din alte documente (1930) aflm i cte ceva despre principalele ocupaii ale locuitorilor: Cojocria este foarte dezvoltat n aceast localitate. Agricultura iari este mult mbriat. Din aceast cauz chiar aspectul general al localitii este ca al unui sat. Casele multe acoperite cu stuf i garduri foarte numeroase fcute din stuf arat c locuitorii au pmnt n balt. Brutarii nclzesc cuptoarele tot numai cu stuf. Locurile noi de case sunt ntr-o regiune inundabil, aa c vor fi anevoie folosite de proprietari. Mcinul e lipsit cu totul de bae i cu toate acestea toi tiu i repet c o bae ar fi o foarte mare binefacere. De atunci i pn astzi lucrurile s-au schimbat mult, nct savantul nar mai recunoate dect poate pavajul din dale de granit, ceva mai tocite de trecerea anilor, care apare pe cele mai multe din strzile oraului, valorificnd o materie prim aflat din belug n zon. Fr a suferi un proces de dezvoltare economic spectaculoas, Mcinul i-a schimbat nfiarea, evolund de la trguorul apatic din 1929 la orelul cochet de astzi, parfumat vara de mireasma teilor. Aceast schimbare nu a fost generat de apariia celor ctorva blocuri din zona central (la vremea lor o minune arhitectonic), destul de inestetice i lipsite de personalitate, ci de casele aprute n ultimii 10-15 ani, cochete, artoase, care sugereaz bun gust i prosperitate. Mcinul este unul din puinele orae ale judeului n care exist premise ncurajatoare de dezvoltare. Pornindu-se de la vechea cooperativ meteugreasc, profilat pe confecii i industria artizanal, s-a dezvoltat industria uoar, care a generat locuri de munc pentru femei, omajul afectnd n special fora de munc masculin.

n Mcin funcioneaz mai multe societi de confecii ale unor investitori italieni sau coreeni, care folosesc att mna de lucru local, ct i pe cea din mprejurimi (Greci, Turcoaia, Smrdan, Carcaliu), alte cteva fiind proiectate s se nfiineze n viitorul apropiat. Confeciilor trebuie s adugm mai vechea exploatare a granitelor, cea forestier, care furnizeaz materie prim celor dou secii de prelucrare a lemnului, secia de transport fluvial, distileria i centrul de vinificaie, moara, fabrica de pine, mai multe brutrii, o secie de produse lactate, abator pentru porcine, cooperativa de prestri servicii i secia de gene pentru nsmnri artificiale pentru bovine, care va dezvolta n viitor i o secie de produse lactate. Proiectatul pod peste Dunre constituie un motiv n plus de optimism pentru edilii mcineni, el nsemnnd ocuparea forei de munc masculine, n prim faz, dar i un trafic intens de mrfuri i cltori, care se va repercuta pozitiv asupra economiei oraului. Mcinul are o via cultural destul de bogat i variat, asigurat de cinematograful existent, biblioteca oreneasc i cele colare, totaliznd 50000 i respectiv 43000 de volume, dar mai ales de casa de cultur (a crei cldire este nefuncional deocamdat, necesitnd urgente reparaii), care i desfoar activitatea n sala de festiviti a primriei. ntre manifestrile culturale se impun cele intitulate Colocvii mcinene (prezentarea unor personaliti, pagini de monografie, spectacole, lansri de carte), festivalul folcloric in memoriam Grigore Kiazim (cu secie de virtuozitate instrumental, promovarea folclorului vocal autentic, recitaluri ale ansamblurilor folclorice invitate, simpozioane cu reprezentani ai caselor de cultur din diverse zone) sau manifestarea omagial Porni luceafrul, dedicat poetului naional (simpozioane, recitaluri de versuri, concurs de recitare din creaia eminescian, concurs de ilustraii pentru opera lui Eminescu). Organizatorii se laud cu participarea unor reprezentani de prim mn ai scenei teatrale romneti, ntre care I. Caramitru, Leopoldina Blnu i Ovidiu Iuliu Moldovan, care au onorat cu prezena lor manifestrile mcinene, la fel ca i teatrul Maria Filotti din Brila, avndu-l ca regizor pe cunoscutul actor George Motoi. n Mcin funcioneaz liceul teoretic Gh. Munteanu Murgoci i dou coli generale, la care se adaug 4 grdinie i o coal de arte i meserii precum i un club al elevilor. Una din cele dou coli poart numele scriitorului Gh. Banea, una din personalitile marcante date de ora. Tradiiile nvmntului mcinean sunt vechi. nc din 1868, un dascl inimos aduna circa 20 de elevi n casa lui Penu Bouro, fiind una din primele coli din ora.

Bustul lui Murgoci din Parcul Personalitilor Tulcea

Mcinul dispune de un spital i dou farmacii, care asigur asistena medical pentru populaie. Reeaua comercial este bogat i complex, cuprinznd aproape toate tipurile de uniti: magazine alimentare, de legume i fructe, brutrii, chiocuri, pia agro-alimentar, magazine de confecii, ateliere pentru prestri de servicii. Hotelul Turist, temporar scos din circuitul turistic, cu cele 25 de locuri de cazare i restaurant ar fi un potenial punct de pornire ntr-o activitate deocamdat neglijat. Oraul are o poziie favorabil pentru activitatea turistic, fiind lng Dunre i Parcul Naional al Munilor Mcinului, peisajele din jur sunt atractive, ceea ce a determinat ca Facultatea de geografie a Universitii din Bucureti s realizeze n fiecare var tabere de cercetare pentru studeni, astfel c Mcinul s-a nscris i pe harta centrelor universitare, n cldirea liceului funcionnd un Colegiu de cadastru i geodezie, al aceleiai universiti. O geamie, 3 biserici ortodoxe i una catolic, o cas de rugciuni baptist, o capel aflat n incinta spitalului orenesc i o alta n curtea colii Gh. Banea, la care se adaug un mic schit, asigur mcinenilor spaiul necesar pentru manifestrile confesionale. Despre geamia din Mcin obinem informaii preioase din monografia lui Al. Perianu intitulat Simboluri dobrogene-oraul Mcin. Ea a fost ridicat pe cheltuielile unui turc bogat, Hagi Mstan Agr, n anul 1843, pe locul unei geamii mai vechi, ridicate de garnizoana militar turceasc, la locul numit Cetate, care devenise nencptoare. Interesant este c bogatul hagi se angajase s suporte i salariile personalului geamiei, care era format dintr-un hatip, un imam, un muezin i un caium. Acest lucru s-a ntmplat pn la 14 aprilie 1877, cnd regele Carol I a promulgat o lege care reglementa viaa cultelor i trecea n seama statului romn toate cheltuielile aferente geamiei. n curtea geamiei de astzi se poate admira mormntul primului imam de dup 1878, Hagi Abdul Halie. n apropierea liceului, cimitirul turcesc este declarat monument istoric. n parcul din faa primriei atrag atenia dou monumente: unul este un obelisc din granit, nchinat memoriei eroilor din primul rzboi mondial, cel de-al doilea fiind un stabilopod, care amintete de lupta omului cu apele Dunrii, atunci cnd erau ameninate drumul spre Smrdan i incinta ndiguit folosit pentru agricultur, care se extinde pn la I. C. Brtianu, n faa Galaiului i mai departe, pn la Grindu. n asemenea momente se creau

adevrate convoaie de maini care crau piatra muntelui, pentru a consolida digurile aprtoare de via. Populaia oraului a cunoscut n ultimul secol urmtoarea evoluie: 5018 locuitori n 1900, 5286 n 1912, 5459 n 1930, 5217 n 1948, 6533 n 1956, 8147 n 1966, 10529 n 1977, 12104 n 1992 i 10625 n 2002. Structura etnic actual prezenta 420 turci, 355 rromi, 114 rui-lipoveni, 36 alte minoriti, majoritatea cetenilor fiind de etnie romn. Exceptnd uoara scdere din ultimul deceniu, evoluia poate fi considerat una stabil, iar perspectivele de dezvoltare ar putea asigura chiar un spor natural n anii care urmeaz. Din lunga list a personalitilor nscute sau crescute n Mcin se detaeaz dou: Gh. Munteanu Murgoci (1891-1925), geograf, geolog i pedolog, membru corespondent al Academiei, preedintele Comisiei internaionale de cartografierea solurilor (1923) i Gh. Banea (1891-1967), scriitorul cu apte viei, autorul crii Muchetarul din Balcani. Despre Gh. Banea merit s adugm cteva amnunte extrem de interesante. Participant activ la primul rzboi mondial, pe frontul din Dobrogea, la Parachioi (actualul Bneasa), a fost grav rnit la cap de un rapnel, pe 30 august 1916, fiind prsit pe cmpul de lupt, crezndu-se c este mort. O patrul german a desvrit opera obuzului, trgndu-i dou gloane, unul n umr i altul n regiunea capului. Descoperit nc viu de un regiment srb de artilerie, a fost trimis n spital, unde i-a recptat sntatea, pstrnd unele traume fireti. ntors acas, a trebuit s se lupte pentru a renvia, deoarece fusese declarat mort n mod oficial, dup care, n 1919, obine licena n filologia romanic, dedicndu-se activitii literare, din cruciorul n care a trit tot restul vieii. A murit uitat de toi, ntr-o srcie care i-a grbit sfritul. Numele vechi al oraului, Arrubium, este explicat de profesorul Mureeanu pornind de la rolul de centru religios pe care aezarea antic l-a jucat, cnd se practica cultul zeului Jupiter Arrubianus. n legtur cu cel actual, exist mai multe ipoteze, nici una suficient de convingtoare. Unii cred c ar proveni de la un nume propriu bulgresc (Macea), fr a susine aceast ipotez cu vreun document. Alii susin c el ar proveni de la activitatea de morrit (macin), ipotez la fel de subire ca i prima. Interesant, dar la fel de greu de acceptat este opinia profesorului N. Mureeanu, care crede c oraul Mcin ar fi locul controversatei ceti Vicina. nainte de ocupaia otoman, susine cel citat, numele oraului era scris sub forma Wecin. Creznd c e vorba de o greeal, turcii, care nu cunoteau litera W, au transformat-o n M, rezultnd Mecin iar mai apoi Mcin. Din pcate, C. C. Giurscu nu crede c Mcinul ar corespunde descrierii cetii Vicina, care era port la Dunre, adic chiar pe malul fluviului i crede c Isaccea ar fi ipotetica Vicina. Urmeaz ca arheologii s fac i n acest caz lumin.

MGURELEAlte denumiri: Aigr Ahmet, Igrumet sau Igrumt, pn n 1923 Sat component al comunei Topolog, este unul din satele izolate ale comunei, situat pe valea Rotiilor, la circa 7 km NV de satul Fgrau Nou i 16 km de centrul de comun. n jurul anului 1900 aparinea de comuna Ostrov. Accesul este posibil dinspre Ostrov, Dorobanu i Topolog, cel de-al treilea drum fiind i cel mai prost, el trecnd peste cmpuri i prin vadul unor ape. Recent, s-a trecut la amenajarea acestui drum, deocamdat cu piatr sfrmat. Relieful este format din dealuri relativ joase din Podiul Casimcei (100-200 m), satul fiind dominat de dealurile Fntna Oilor (216 m) la N i Movila Tulumb (197 m) la SV. Ceva mai la V, ntre Ostrov i Mgurele, a existat un sat ntemeiat de ttari, Taburun, distrus i disprut n sec. XX. Se pare c localitatea a fost ntemeiat de turci sau ttari i locuit de acetia mpreun cu familii de romni. Este o constatare a unui cltor italian care trecea prin sat n 1836, cnd se semnalau pe lng turcii majoritari i 10 familii cretine. Ocupaia de baz era agricultura. Pe toat perioada ocupaiei turceti s-au stabilit i au trit aici mocani i cojani, care erau numii turcani (cei din vremea turcilor), procesul fiind mai amplu dup 1878, cnd turcii au nceput s prseasc satul, n 1938 nemaifiind semnalat nici un musulman. Cei mai muli mocani, aa cum afirma nvtorul Dionisie Vsii, erau provenii din prile Braovului, ei venind n zon nsoii de turme mari de oi, fiind stimulai de stpnirea turceasc i atrai de punile extinse. La nceput, familiile lor rmneau n Transilvania, dar cnd turcii i-au obligat s-i aduc familiile n Dobrogea, unii au fcut-o, alii au plecat, cei tineri rmnnd de regul pe aceste meleaguri, unde s-au cstorit cu fete de mocani sau ale localnicilor. Populaia a evoluat astfel: 593 locuitori n 1900, 794 n 1912, 700 n 1930, 685 n 1948, 655 n 1956, 615 n 1966, 516 n 1977, 347 n 1992 i 316 n 2002, toi fiind romni. Din niruirea de cifre, oricine i poate face o imagine despre declinul care cuprinde localitatea n ultimele decenii, att din punct de vedere demografic ct i economic. Izolat fa de zonele mai circulate, neglijat n ceea ce privete investiiile, satul are puine anse de dezvoltare. Principala activitate a locuitorilor este agricultura, cu un randament modest. Mai avantajat este creterea animalelor, n special a ovinelor, suprafaa de puni fiind un argument destul de favorabil. coala din localitate a rmas cu foarte puini elevi, pentru clasele IVIII, existnd clase simultane. Grupa de grdini, puin numeroas, nu constituie o premis de redresare a acestei situaii. Cldirea cminului cultural, nefolosit de mult vreme, este un exemplu de degradare, care sugereaz situaia ntregului sat. Celelalte dotri sunt chiocul alimentar, un bar i biserica ortodox, slujit de preotul paroh din Fgrau Nou. O suprafa de 292 ha din pdurea din apropierea satului a fost declarat rezervaie natural.

Numele Aigr Ahmet este turcesc i se traduce prin armsarul lui Ahmet, el fiind modificat de romni ntr-o form mai accesibil (Igramet, Igramt sau Igrumt).

METERUAlte denumiri: Canat Calfa, pn n 1964 Sat component al comunei Dorobanu (a mai fcut parte i din fosta comun Coium Punar - Fntna Oilor), este situat la 4 km SE de centrul de comun i 77 km SV de municipiul Tulcea, la obria vii Aiormanului. Este amplasat ntr-un amfiteatru natural strjuit de dealurile Dorobanu (322 m), Meteru i Movila lui Nae. La el se ajunge urmnd drumul care leag satul Dorobanu de Topolog. Are o vatr de tip adunat, cu o textur neregulat. Nu se tie cu precizie cnd a fost ntemeiat dar se pare c fondatorii au fost turcii, pe care i-au gsit primii romni care s-au stabilit aici. Aa cum ne spune nvtorul N. Racu, primul mocan care a venit aici cu turmele i cu argaii si a fost un anume Duu Gitan. Dup el au venit i alte familii de oieri, n majoritate din judeele Braov i Fgra. n 1896 era locuit de 237 romni, pstori de animale, care au construit coala doi ani mai trziu. La nceputul sec. XX au poposit aici alte familii de ardeleni, n 1928 numrul acestora fiind de 76.

Gospodrie din sat (foto V. Leonov)

Populaia a evoluat astfel: 287 locuitori n 1900, 419 n 1912, 470 n 1930, 594 n 1948, 574 n 1956, 459 n 1966, 338 n 1977, 194 n 1992 i 203 n 2002. Toi cei din ultima cifr sunt romni. Dup cum se poate observa, dup al doilea rzboi mondial populaia a nceput s scad, proces continuat ntr-un ritm i mai rapid dup 1975, satul ajungnd astzi un ctun, fr perspective de dezvoltare. Agricultura, singura ocupaie a locuitorilor, nu asigur un nivel de trai ct de ct decent, muli migrnd spre ora, chiar dac ntre timp s-au constituit mai multe societi cu profil agricol. Ca dovad, a disprut i coala din sat, puinii copii de vrst colar nvnd la Dorobanu, localul colii din sat servind numai pentru copiii de grdini.

Satul dispune de un cmin cultural, care pare o extravagan pentru aezarea actual, un magazin alimentar i un bar. Biserica ortodox este slujit de preotul din Luminia. Numele iniial al localitii este turcesc i se poate traduce prin dulgherul sau tmplarul.

MIHAI BRAVUAlte denumiri: Camber, pn n 1923 Sat de reedin al comunei cu acelai nume, M. Bravu este situat ntro regiune unde depresiunea M. Koglniceanu - Babadag prezint un golf, dominat de Dealul Rou la E i prelungirile dealului Marat la V, la sud de valea Taiei. n sat se poate ajunge fie din E87, n punctul Toprachioi desprinzndu-se drumul care urc pe valea Taiei i iese la N. Blcescu, fie din DN22 Tulcea-Hrova. Vatra sa are forma unui trapez, fiind de tip adunat i avnd o textur neregulat. Spre periferii distana dintre gospodrii este mai mare i apar spaii extinse, ocupate cu culturi sau cu puni. Avem informaii c aceast localitate exista n sec. XIX, fiind locuit de romni i turci, fr a putea preciza momentul ntemeierii. Dup evenimentele din 1877 turcii au nceput s prseasc satul, locul lor fiind luat de alte familii de romni, care au asigurat urmtoarea evoluie: 747 locuitori n 1900, 948 n 1912, 1071 n 1930, 860 n 1948, 922 n 1956, 936 n 1966, 875 n 1977, 717 n 1992 i 703 n 2002, aproape toi romni. n dicionarul ntocmit de Lahovari se arat c cei 280 locuitori erau majoritar bulgari, lor adugndu-li-se i civa romni, pmntul pe care acetia l lucrau (cel din lunca Taiei) fiind parial mltinos. Dup cum o arat cifrele, apogeul localitii este perioada interbelic, astzi semnalndu-se o descretere lent, din cauze valabile pentru ntregul jude. Ocupaiile de baz rmn cultura cerealelor i creterea vitelor, cei mai muli ceteni fcnd parte dintr-o asociaie agricol iniiat de un cetean francez, precum i din forme de asociere familiale. Nivelul de trai al marii majoriti a populaiei este modest, lucru care se reflect i n aspectul gospodriilor, al satului n ansamblu, mai ales spre periferie. n urmtorii ani, dac nu apare vreun miracol, satul va continua s mbtrneasc i s se depopuleze. nvmntul se desfoar ntr-o grdini i respectiv coal cu clasele I-VIII. Cminul cultural este dotat cu o bibliotec cu 6000 de volume, n jurul creia graviteaz tot ceea ce nseamn manifestri culturale, care se reduc, de regul, la serbri colare sau marcarea unor evenimente. n sat funcioneaz un dispensar uman, un oficiu potal, cteva chiocuri i un bar. Biserica ortodox este slujit de preotul din Satu Nou. Numele Camber este turcesc i a fost interpretat n mai multe feluri. M. D. Ionescu crede c el ar proveni de la cuvntul turcesc haber, care nseamn tire, cunoatere (de unde ar fi derivat cuvntul habar). El nu-i sprijin ipoteza pe nici un fel de explicaie. O alt variant pornete de la

cuvntul turcesc Kambur (cocoat), caz n care numele ar fi o porecl. Exist ns i cuvntul Kamber, tot n limba turc i el se traduce prin ndrgostit lulea, tentaia fiind de a accepta aceast din urm filier, dei ne este imposibil s stabilim care cauze ar fi putut genera un astfel de nume.

M. KOGLNICEANUAlte denumiri: Enichioi i Satu Nou, pn n 1908 Sat-reedin de comun, este amplasat la circa 20 km S de municipiul Tulcea, n E unei depresiuni largi, mrginit spre E de dealurile Uzum Bair (223 m) i Gvana Mic. Spre SV satului se nal solitar Dealul Mrii (Deniztepe), un martor din munii hercinici de altdat. Prin marginea estic a satului curge rul Telia, care mai la sud primete ca afluent pe Hagilar. Accesul este asigurat de drumul E87 care strbate localitatea pe direcia N-S i de calea ferat Tulcea-Medgidia. n apropierea satului se afl aeroportul care deservete oraul Tulcea. Vatra sa are o form de dreptunghi, structur adunat i textur regulat. Ttarii din zona Bugeacului au populat aceste locuri, prezena lor fiind atestat i de tezaurul monetar descoperit pe dealul Uzum Bair. Se pare c ei au plecat nainte de 1850 deoarece I. Ionescu de la Brad anuna localitatea ca fiind distrus, pe o list cu alte 60 de sate dobrogene afectate de rzboiul ruso-turc. Bulgarii i romnii au repopulat satul dup acest eveniment, n 1896 etnicii bulgari fiind majoritari. n acea perioad s-a ridicat biserica (1894) i coala (1898). Numrul populaiei era de 315 persoane. Populaia a evoluat astfel: 585 locuitori n 1900, 1046 n 1912, 1204 n 1930, 937 n 1948, 2079 n 1956, 2083 n 1966, 2063 n 1977, 2075 n 1992 i 1927 n 2002. Astzi populaia romneasc este predominant, pe lng romni fiind nregistrai i civa aromni, puini germani, rromi .a.

Primria (sursa: Internet)

Ocupaia de baz este agricultura, lucru probat i de numrul mare de asociaii agricole care fiineaz n sat. Profitnd de existena unui sistem de irigaii nc funcional, de terenurile favorabile din esul Teliei, se cultiv cereale, plante tehnice i se cresc cornute mari i mici. n urm cu civa ani exista o ferm zootehnic important i se construise chiar o fabric de

cacaval, aflat acum n conservare, iar I.A.S.-ul din localitate avea ferme n toat zona, pn n apropiere de Nalbant. Din pcate, o parte din vechile dotri au fost abandonate sau distruse, dar exist perspective reale de repunere pe picioare a unei agriculturi rentabile, ale crei produse pot fi eficient valorificate pe plan local. Satul dispune de dou cldiri n care funcioneaz grdinia i coala cu clasele I-VIII i SAM, cea din urm avnd n dotare o bibliotec cu 85oo de volume. n acelai corp de cldire funcioneaz cminul cultural, cu bibliotec proprie, care numr peste 9000 de volume. n sat funcioneaz un dispensar uman i o farmacie, un magazin mixt, restaurante, baruri i mai multe chiocuri alimentare, oficiul potal i telefonie public. Pe lng acestea, mai merit a fi menionate cteva ateliere meteugreti. n ultimii ani au nceput s apar case tot mai elegante, de o parte i de alta a oselei care traverseaz localitatea. Este un semn de prosperitate, cel puin pentru o parte din locuitori. Dealul Deniztepe (305 ha) a fost recent declarat rezervaie natural peisagistic. ntre personalitile plecate din localitate se remarc Alexandru Perianu, jurnalist i monografist, prozatorul i dramaturgul tefan Caraman i folcloristul Costache Constantin.

MILA 23Alte denumiri: Principele Mircea, pn n 1947 Sat din componena comunei Crian, Mila 23 este situat n extremitatea nordic a primei bucle a Marelui M (Dunrea Veche), acolo unde vechiul curs msura a douzeci i treia mil a braului Sulina, de la gura de vrsare. Accesul este posibil numai pe calea apei, fie dinspre Tulcea, urmnd o serie de canale (Mila 35, ontea, Olgua), fie dinspre centrul de comun. Vatra satului este amplasat pe grindul fluviatil de pe dreapta braului, avnd o form alungit, cu tendin de rsfirare spre extremiti, partea central fiind mai extins spre interiorul grindului. Localitatea a fost ntemeiat la nceputul sec. XIX de pescarii lipoveni, fiind prsit n bun parte dup inundaiile din 1970 i 1975. Cu toate aceste evenimente naturale nefavorabile satul a continuat s existe, nregistrnd chiar o uoar tendin de stabilitate, dup cum indic datele statistice: 332 locuitori n 1912, 484 n 1930, 717 n 1948, 669 n 1956, 727 n 1966, 550 n 1977, 399 n 1992 i 493 n 2002. La ultimul recensmnt oficial ruii-lipoveni formau 2/3 din populaie, romnii 1/3, fiind consemnai i civa etnici ucraineni.

Fronton de cas cu simboluri deltaice (foto P. olc)

Ocupaia de baz este pescuitul, n sat existnd dou cherhanale, din care una particular. Agroturismul, creterea animalelor i recoltatul stufului completeaz gama activitilor. Pescuitul i agroturismul pot asigura n continuare dezvoltarea satului, acesta fiind situat pe un traseu turistic important din centrul deltei. Au aprut deja cteva pensiuni moderne, un camping, iar populaia mbrieaz tot mai mult ideea practicrii acestei activiti, deoarece se constat c este o surs sigur de ctiguri. ntre dotrile localitii menionm coala cu clasele I-VIII, care are i o grup de grdini, un dispensar uman, magazine alimentare, baruri i restaurant, oficiul potal cu central telefonic digital i o benzinrie (corp plutitor). Biserica ortodox de rit vechi este slujit de preotul paroh domiciliat n sat. Cea mai cunoscut personalitate a satului este celebrul canoist Ivan Patzaichin, multiplu campion mondial i olimpic, laureat cu trofeul C.I.O. pentru ndelungata sa activitate de performan.

MINERIAlte denumiri: Cla Aianului, pn n 1939; Clia, ntre 19391964; Kichla (n lista lui Korsak 1849) La numai 7 km V de municipiul Tulcea, pe drumul care duce spre Mcin sau Galai se afl satul Mineri, din componena comunei Somova. Relieful este format din dealurile Carierei (187 m) i Cla (180 m), din sud, care coboar domol spre lunca Dunrii, ocupat de ochiuri mici de ap i lacuri de dimensiuni mai mari. Vatra sa, de tip adunat, are o textur neregulat, fiind influenat de relieful destul de accidentat al Dealurilor Tulcei, care-l separ n dou nuclee distincte, desprite de o mic vale. Satul a fost ntemeiat n 1812 de ctre turci, pe locul unor vechi trle ale ciobanilor romni, cele dou etnii trind mpreun, astfel c n 1850 ponderea lor era aproape egal. n informaiile agentului polon Korsak aflm c n Mineri existau doar 15 case, locuite de turci i romni.

coala veche (foto Gh. Bisan)

Unul din oamenii de vaz ai satului era un turc bogat, pe nume Husein Efendi, cunoscut pentru rutatea cu care se purta nu numai cu slugile, dar i cu cei din jur. n 1884, Nicolae Tololoiu, un romn cu stare a ridicat crciuma, stimulnd populaia romneasc s se stabileasc n zon. Faptul acesta a atras mnia lui Husein, ntre cei doi iscndu-se un conflict, n urma cruia crciumarul romn a fost asasinat, dar populaia romneasc s-a rzvrtit i l-a omort pe turc, fcndu-i dreptate. Se pare c acest Husein Efendi era un fel de notabil, o personalitate, deoarece cuvntul aian asta semnific n turcete. Este posibil ca el s fi fondat oficial satul, n jurul stnelor sale, motiv pentru care acesta a cptat primul nume. Pe la finele secolului al XIX-lea se nregistrau 557 locuitori, din care 370 romni, 69 rui, 66 turci i ttari, 45 bulgari, 3 greci i 4 evrei. coala mixt (ridicat n 1880) avea un nvtor i 42 elevi, n vreme ce biserica, ridicat n 1882 (pe ruinele alteia mai vechi, construit, se pare, tot cu ajutorul lui N. Tololoiu) avea un preot, un diacon i un paraclisier. n acea perioad satul dispunea de 88 pluguri, 5 mori de vnt, iar ruii se ocupau mai ales cu pescuitul. Pn la venirea primului nvtor al satului, Ioan Brtescu, tatl geografului Constantin Brtescu, carte se preda de ctre clugrul Ghedeon, ntr-o crcium. Ghedeon era vestit pentru cruzimea inchizitorial cu care pedepsea elevii, legndu-i de chic i atrnndu-i de grinda crciumii. E de neles greutatea pe care nvtorul Brtescu a ntmpinat-o la nceput, pentru a-i readuce pe elevi la coal. Ioan C. Brtescu era absolvent al colii Normale Vasile Lupu din Iai, fiind originar din Brtetii Romanului i poposea n Cla dup o peregrinare prin mai multe sate din Basarabia, ultimul fiind Tigheciul Cahulului, precum i dup o scurt trecere prin satul ttrsc Osmancea, din judeul Constana, unde nu s-a putut acomoda. Prin eforturile aceluiai nvtor, n 1899 s-a ridicat prima coal, iar prin 1928 se njgheba un nceput de bibliotec colar, cu 50 de volume. n 1882 s-a construit biserica ortodox, dorit de credincioii romni, tot mai numeroi. Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 626 locuitori n 1900, 896 n 1912, 1010 n 1930, 1022 n 1948, 1275 n 1956, 1262 n 1977, 1512 n 1992 i 1470 n 2002, astzi nregistrndu-se numai 2 rui-lipoveni i 6 turci, restul fiind romni.

Dup nchiderea exploatrii de baritin, principala ocupaie a locuitorilor a rmas agricultura, specializat n aprovizionarea pieei tulcene cu produse lactate, carne de porc i miel, ou i psri sau legume proaspete. n sat funcioneaz un atelier de reparaii auto, un complex de cretere a vacilor pentru lapte i o secie de produse lactate, precum i mai multe asociaii agricole i viticole familiale. O bun parte din fora de munc, att masculin ct i feminin lucreaz n uniti economice din municipiul Tulcea, de care satul este legat prin curse auto locale. nvmntul dispune de trei localuri, unul fiind chiar ctitoria lui Brtescu, iar un altul o realizare nou, cu toate facilitile cerute de un nvmnt modern. Aceste cldiri gzduiesc clasele primare i de gimnaziu i respectiv grdinia. Pe faada localului vechi, o plac de marmur amplasat de profesorii de geografie din judeul Tulcea n luna mai 1995, indic pe cea mai ilustr personalitate pe care a dat-o satul lumii tiinifice romneti, respectiv geograful C. Brtescu.

C. Brtescu (fotografie din arhiva colii)

ntre celelalte dotri ale satului menionm dispensarul uman, magazinul mixt, mai multe chiocuri alimentare i baruri, depozit de materiale de construcii, moar i brutrie. Biserica ortodox este deservit de un preot paroh. n ultimii ani, n apropierea fostului complex de cretere a ginilor pentru ou au aprut cteva zeci de case noi, altele fiind n diverse stadii de construcie sau n curs de apariie. Ele aparin persoanelor nstrite din Tulcea, care tind s se retrag spre zonele verzi, pentru a scpa de stresul i poluarea urban. Pe lng geograful C. Brtescu, mai trebuie s amintim i pe fratele acestuia, arhitectul Gh. Brtescu, precum i pe inginerul dr. docent Ovidiu Voicu, cercettor n chimie.

MIRCEA VODAlte denumiri: Acpunar, pn n 1908 Satul care poart numele marelui voievod muntean, dup moartea cruia Dobrogea a czut ntr-o lung perioad de ocupaie strin, este component al comunei Cerna, fiind situat la 7 km SE de localitatea de reedin a comunei, pe drumul care leag Tulcea de Mcin. Spre N este strjuit de dealul Muchea Lung (222 m), o prelungire estic a Munilor Mcinului. Vatra satului este amplasat mai ales pe partea nordic a oselei, pe un relief destul de accidentat, fiind de tip adunat i avnd o textur dezordonat. Aezarea a fost ntemeiat de turci, n sec. XIX i a fost locuit de acetia mpreun cu romni, care au venit n mai multe etape. Informaii interesante despre acest lucru ne sunt furnizate de nvtorul N. Vlad, citat de D. andru: Satul a fost nfiinat de turci. Acetia ncepnd a emigra, au venit n locul lor romni, mai nti ca ciobani i iconomi de vite. Cnd a nceput a se face mproprietrirea, au venit i sau aezat aici romni din Moldova, Basarabia i Muntenia. Bulgarii au venit din Basarabia i, o parte din satul vecin Cerna. Mai sunt n sat i cteva familii de bucovineni; cei mai vechi spun c strbunii lor ar fi trecut prin Basarabia i de acolo au trecut n Dobrogea, unde au rmas definitiv. Alii au fost negustori ambulani-marfagii, coropcari-care apoi s-au stabilit aici. Ca urmare a numrului tot mai mare de romni, s-a simit nevoia ridicrii unei biserici (1895) i coli (1898). n dicionarul lui Lahovari nu erau semnalate biserica i coala ci doar geamia. La acea or (1898), populaia numra 256 suflete, din care 186 erau cretini ortodoci iar 70 mahomedani. Trebuie amintit i faptul c n 1848, o parte din colonii germani venii din Rusia i aezai, iniial, lng Brila, ntr-o aezare efemer, cunoscut ca Satul nemesc, au poposit pe aceste meleaguri. ederea lor a fost i n acest caz efemer, deoarece turcii i-au prigonit, determinndu-i s prseasc localitatea. Sub conducerea lui Adam Khn, ei s-au deplasat peste creast i au fondat satul Atmagea. Populaia a cunoscut o evoluie ascendent pn n 1956, dup care a sczut lent: 452 locuitori n 1900, 954 n 1912, 830 n 1930, 712 n 1948, 1021 n 1956, 741 n 1966, 647 n 1977, 607 n 1992 i 595 n 2002, aproape toi fiind romni.

Cas din Mircea Vod (foto V. Leonov)

Ocupaia de baz a rmas agricultura, dup ce exploatarea de cuarite a fost abandonat, principalele culturi fiind cerealele, plantele tehnice i cele furajere. n gospodriile cetenilor se cresc animale (oi, porci, vite). Satul tinde s se depopuleze, nivelul general de trai fiind sczut, acesta reflectndu-se i n aspectul localitii. Satul dispune de dou localuri n care funcioneaz coala cu clasele IIV i respectiv grdinia, la care mai putem aduga cldirea cminului cultural, un dispensar uman, o agenie potal, un punct farmaceutic, magazinul mixt i cteva baruri. Biserica ortodox este ncadrat cu preot paroh. La intrarea n sat s-a construit o benzinrie, dar aceasta a avut o via efemer, fiind concurat de cea din satul reedin de comun. Vechiul nume al satului, Acpunar, este turcesc i se traduce prin fntna curat sau fntna alb, fiind preluat de la valea din apropiere, Acpunardere (ak = curat; pnar = fntn).

MURIGHIOLAlte denumiri: Morughiol; Independena, ntre 1985-1989 Sat de reedin al comunei omonime, este situat la circa 44 km SE de municipiul Tulcea, pe dreapta braului Sf. Gheorghe. Pe lng calea apei, mai rar folosit, satul este accesibil i pe uscat, fiind legat cu reedina de jude printr-o osea care unete localitile de pe malul braului Sf. Gheorghe, la fel ca i o alta care trece prin satele de pe malul lacului Razim.

Cas tradiional (foto V. Leonov)

Vatra satului, de tip adunat i cu o textur haotic, este amplasat ntre braul amintit i lacul Srturile, o rezervaie natural ornitologic. O necropol descoperit pe teritoriul satului ascundea urme de locuire getic (sec. IV .Hr.), iar dac inem cont i de aezarea roman de la Colina (sec. II-III d.Hr.), putem vorbi de continuitatea locuirii n antichitate. Ruinele cetii Halmyris, din sec. I-IV d.Hr. sunt o alt mrturie n acest sens. De numele acestei ceti se leag i sfritul tragic al primilor martiri cretini cunoscui n Dobrogea, preotul Epictet i tnrul su discipol Astion. n jurul anului 290 d.Hr., cei doi propovduiau noua religie pe aceste meleaguri, cznd victime intoleranei mpratului Diocleian. La nceputul sec. XIX satul era locuit de turci i ttari, cei din urm menionai dup 1856-57. Este vorba de refugiaii de frica ruilor, dup rzboiul Crimeei. Dup rzboiul de independen, locul lor a fost luat, treptat, de ruiilipoveni provenii din Caraorman i Uzlina, datorit inundaiilor care au afectat satele deltei n acea perioad. Ulterior au poposit aici i familiile de ucraineni. n 1883 s-au construit primria i biserica iar un an mai trziu coala. n 1896 satul era locuit de 692 rui i 102 ttari i dispunea de o coal i de o biseric. Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 762 locuitori n 1900, 1038 n 1912, 1362 n 1930, 1914 n 1948, 1824 n 1956, 1695 n 1966, 1705 n 1977, 1458 n 1992 i 1425 n 2002. Alturi de majoritatea romneasc a populaiei, apare un grup etnic de circa 430 de ucraineni, la care se adaug i 16 turci.

Rui-lipoveni (sursa: Internet)

Locuitorii de astzi mbin mai multe activiti, la fel de importante: agricultura (mai multe asociaii agricole), pescuitul (practicat de cteva societi particulare) i agroturismul, ultima activitate tinznd s se impun, datorit unor dotri importante: hoteluri, vile, pensiuni, restaurante, piscine etc. La Uzlina, exist o alt baz puternic pentru turism, care face ca ntreaga regiune s prezinte un real interes i s spere ntr-o dezvoltare ulterioar.

Dotri turistice moderne (sursa: Internet)

n localitate funcioneaz grdinia i coala cu clasele I-VIII i SAM, care dispune de o bibliotec cu peste 5000 de volume. Satul are un cmin cultural care servete i ca cinematograf, la rndul su fiind dotat cu o bibliotec (9000 volume). ntre celelalte dotri mai merit s amintim modernul centru de sntate, realizat cu sprijinul financiar al ambasadei Coreei de Sud, centru care cuprinde i un punct farmaceutic. Mai multe chiocuri alimentare, baruri, restaurante, formeaz reeaua comercial. Mai adugm o moar, o brutrie, o benzinrie, precum i oficiul potal cu central telefonic digital. Biserica ortodox este slujit de un preot paroh, edificiul fiind recent renovat. n imediata apropiere a localitii se afl rezervaia ornitologic Lacul Srturile, component a Rezervaiei Biosferei Delta Dunrii, cu o suprafa de 87 ha, fiind un lac de tip ot, loc ideal de cuibrit pentru piciorong i ciocntors. Aceast rezervaie, ca i zona Uzlina, Ghiolul Pietrei (loc de pescuit) i mai ales ultima descoperire arheologic pot genera un turism activ, benefic pentru localitate i locuitorii si. Spturi recente realizate de o echip de arheologi n perimetrul cetii Halmyris au fcut o descoperire de o excepional valoare tiinific i istoric: monumentul martiric paleocretin coninnd osemintele martirilor Epictet i Astion.

Bazilica martiric (sursa: Internet)

Pe baza informaiilor din Acta Sanctorum, se tia de mult vreme de martiriul celor doi, petrecut n anul 290 d.Hr., din ordinul guvernatorului

provinciei, Latronianus, n vremea mpratului Diocleian, ns locul care adpostea rmiele lumeti ale celor doi a rmas necunoscut pn n ziua de Sntmrie a anului 2001, cnd echipa de arheologi a fcut excepionala descoperire. Cripta pictat care coninea scheletele rvite a doi brbai, insera n textul greu lizibil de pe tavan cuvntul MAPTYPEC (martiri), iar pe perei semnul cretin Hrismon, ea fiind nlat n sec. IV d.Hr., avnd rolul de loc sacru n interiorul cetii. Importana descoperirii const n faptul c avem de-a face cu cel mai vechi edificiu de acest fel din ar, anterior celui de la Niculiel, care dovedete att continuitatea locuirii Dobrogei ntre secolele IV .Hr. - VII d.Hr., ct i faptul c Dobrogea a fost poarta de intrare a cretinismului n Europa, poart deschis n sec. I d.Hr. de sfntul apostol Andrei. Bazilica cretin construit deasupra criptei (sec. V d.Hr.) a suferit mai multe renovri, devenind biseric episcopal n timpul lui Justinian, fapt dovedit de decoraiile interioare, lespezile de marmur i fragmentele de ceramic sau piatra altarului. Un alt mormnt de piatr cu mortar adpostea osemintele unui brbat, un personaj important, posibil un episcop, tiut fiind puterea pe care episcopul o avea asupra cetii, ncepnd cu domnia mpratului Justinian.

Cetatea Halmyris (sursa: Internet)

Urmeaz ca specialitii s confirme dac scheletele descoperite aparin celor doi martiri, dei Viaa Sfinilor, printr-o copie din sec. XV aflat n biserica Mntuitorului din Utrecht, nu pomenete de ali martiri la Halmyris. Descoperirea fcut i proiectatele construcii (muzeu sau catedral) ce se vor nla aici ar trebui exploatate cu nelepciune de cei care diriguiesc activitatea de turism. Deocamdat a fost refcut doar o mic poriune din zidul de incint, terenul fiind, practic, un vast sit arheologic nc neexplorat. La mic distan s-a nlat o mnstire.

Captur (foto din colecia A. Ptrcoiu)

Numele satului este de origine turc i nseamn lacul vnt, probabil datorit culorii cenuii pe care o capt uneori apele lacului din apropierea satului.

NALBANTSatul de reedin al comunei cu acelai nume, Nalbantul este aezat pe valea Tiei (Taia Mic), la circa 27 km SV de municipiul Tulcea, n partea de nord a unei largi depresiuni (Cataloi - M. Koglniceanu - Satu Nou). Drumul Tulcea - Hrova leag satul cu reedina de jude, la ieirea din localitate el desprindu-se n dou direcii, cea de-a doua ducnd spre Mcin. Vatra satului, de tip adunat, cu o textur neregulat, este suprapus peste o zon de dealuri joase (50-100 m) care coboar spre SE, fiind o prelungire a dealurilor din Podiul Niculielului. n arealul localitii au fost scoase la lumin mrturii de locuire getodacic din prima epoc a fierului (sec. IV-III .Hr.), precum i dou aezri din epoca roman i o necropol de tip Dridu, din perioada de formare a poporului romn. Despre localitatea modern, avem vagi informaii c pe la 1735, mocanii i cojanii venii din Moldova au gsit pe aceste locuri cteva familii turceti, lng care s-au stabilit. Informaii suplimentare aflm de la nvtorul S. Gheorghiu, citat de D. andru: Btrnii turci din satele vecine i amintesc, din cele spuse de prinii i moii lor, c pe valea de lng Nalbant a fost mai demult un sat turcesc numit Chioliu-Alceac Valea Cenuei. De fapt, se gsesc pe ogoarele din aceast vale temelii de piatr. Aceiai btrni mai spun c n vremuri vechi au venit i sau aezat, pe locul de azi al satului, un potcovar i cteva familii turceti, ntemeind satul de azi, care a luat numele de Nalbant potcovar. Satul a fost pustiit n timpul rzboiului ruso-turc din 1828, dup care locuitorii, fugii de frica rzboiului, sau ntors n sat. Odat cu acetia

au venit, fugind de frica ruilor, i un nsemnat numr de romni basarabeni din satele Albota i Musaitu. Mai apoi au mai venit i sau aezat aici ali romni, cteva familii de rui i de bulgari (acetia din urm sau refugiat, n 1940, n Bulgaria). n dicionarul lui Lahovari satul avea o populaie de 512 romni, 302 bulgari i 30 de turci i dispunea de o biseric (ridicat n 1881), cu un preot i un cntre i respectiv o coal (din 1882) frecventat de 69 elevi. Pe lng cele 200 de pluguri, n Nalbant funcionau 4 mori de ap i 4 de vnt, 3 fierari, 3 lemnari, un cizmar i un tmplar. I. Ionescu de la Brad confirm informaia despre evenimentul din 1828, el incluznd Nalbantul pe lista satelor distruse de acel rzboi, aprut n 1850. Se pare c repopularea s-a fcut destul de anevoie la nceput, dar tot mai viguros mai trziu, deoarece dup 1877 se construia coala i biserica iar n 1904 era menionat o geamie cu imam, ceea ce presupune c etnicii turci nu au prsit satul, ci s-au bejenit odat cu romnii, revenind la vetrele lor afectate de rzboi. Mai departe, populaia a evoluat dup cum urmeaz: 928 locuitori n 1900, 1234 n 1912, 1239 n 1930, 1301 n 1948, 1447 n 1956, 1472 n 1966, 1356 n 1977, 1232 n 1992 i 1070 n 2002. Astzi aproape toi locuitorii sunt romni. Ei se ocup cu agricultura, att cultura plantelor ct i creterea animalelor avnd ponderi egale. Celor trei asociaii agricole trebuie s le adugm o ferm legumicol i cteva sere, n mare parte folosite pentru cultura florilor. Agricultura din zona Nalbant are anse mari de dezvoltare, pe de o parte datorit calitii solurilor, iar pe de alt parte, datorit tradiiilor i dotrilor existente. Se impun investiii serioase, mai ales n extinderea suprafeelor irigate, eventual pentru repunerea n funciune a fermei legumicole i dezvoltarea celei horticole. n sat exist o grdini i o coal cu clasele I-VIII, o anex a colii funcionnd pn nu demult pe lng ferma legumicol, unde exista o clas mixt pentru ciclul primar, astzi dezafectat. Satul mai are n dotare un cmin cultural, care poate fi i cinematograf, un dispensar uman, o farmacie, magazin mixt, chiocuri alimentare, baruri, brutrie, restaurant, oficiu ptal cu central telefonic i o benzinrie. Biserica ortodox este ncadrat cu un preot paroh. Dup cum arta nvtorul S. Gheorghiu, numele satului provine de la cuvntul turcesc nalband, care semnific potcovar.

NEATRNAREAAlte denumiri: Caildere, pn n 1908 Satul Neatrnarea aparine administrativ comunei Beidaud i este situat n Podiul Casimcei, la 5 km NV de reedina de comun. Este legat prin drumuri nemodernizate de satele Stejaru i Sarighiol de Deal. Relieful este deluros, cu altitudini de peste 200 m, culminnd n dealul La Pandele (262 m). Vatra satului este strbtut de valea Caildere i are forma

unui trapez, fiind de tip adunat i avnd o textur regulat, care trdeaz vrsta tnr.

Peisaj cu stncrii din apropierea satului (foto V. Leonov)

Pn n 1877 satul a fost locuit de turci i de bulgari. Nu se tie cu precizie cnd a fost ntemeiat, btrnii spunnd c numele ar fi fost dat de la cel al unui turc bogat, pe nume Kail. Dup acel moment au fost adui veterani din Moldova, n mai multe rnduri. Dicionarul lui Lahovari afirma c numrul locuitorilor era de 245, bulgari i turci, ei fiind preocupai mai mult cu creterea animalelor. Se semnala i o biseric veche, probabil bulgreasc. Conform informaiilor nvtoarei Maria Leabu Tmpe, satul actual a fost ntemeiat de Vldescu-Olt, cel care n 1904 a venit mpreun cu 29 de familii de moldoveni din judeele Covurlui, Tutova i Tecuci. Acetia mai gseau n sat numai 9 locuitori, semnalai de alte surse, n 1900. n scurt vreme, romni din mai multe provincii au poposit i s-au stabilit n localitate, asigurnd urmtoarea evoluie: 420 locuitori n 1912, 665 n 1930, 950 n 1948, 928 n 1956, 900 n 1966, 742 n 1977, 589 n 1992 i 578 n 2002, toi fiind romni. Agricultura este ocupaia de baz a locuitorilor, ambele ramuri (cultura plantelor i creterea animalelor) fiind la fel de importante, lucru probat de cteva asociaii agricole. Perspectivele de dezvoltare a localitii se leag de modernizarea agriculturii, care este influenat esenial de clim, neexistnd sisteme de irigaii. Creterea ovinelor este deja o activitate tradiional, specific ntregii regiuni. Satul are o coal cu clasele I-VIII i o grup de grdini, cu perspective apropiate de a pierde ciclul gimnazial, pe msura scderii populaiei colare i mbtrnirii localitii. Mai semnalm prezena unui cmin cultural, fr o via prea bogat, biserica ortodox, cu preot paroh, magazine mixte, chiocuri alimentare i baruri. Numele iniial, Caildere, este turcesc i se pare c provine de la cel al vii care strbate localitatea. Dup unii, el ar nsemna apa de la poalele dealului, ipotez cam fantezist, dei justificat de realitatea geografic. Tot la fel de bine ar putea nsemna Valea lui Kail, dac acceptm acest nume ca fiind un nume propriu. n limba turc cuvntul kail semnific acord, nelegere, de unde ar putea fi valea nelegerii. Dup ali autori, s-ar putea traduce prin nu

depinde de nimeni, caz n care numele romnesc ar fi o traducere perfect a celui turcesc.

NICOLAE BLCESCUAlte denumiri: Bachioi, pn n 1923; Principele Mihai, ntre 19231948 Sat component al comunei Nalbant, este amplasat pe valea Taiei, la circa 7 km SV de centrul de comun, la o intersecie de ci de comunicaie, unde se ntretaie drumurile Tulcea-Hrova i Toprachioi-Mcin. Spre N este strjuit de dealurile din podiul Niculielului (Ttarului - 219 m) iar spre S de dealul Cazu Mare (191 m) din Podiul Babadagului. Prin 1900 era reedina comunei care cuprindea i satul Cineli (Iulia). Vizitnd valea Taiei n periplul su dobrogean, I. Simionescu era impresionat de rolul apei pentru viaa localitii: Sub Selpegea, de lng Bachioi, se cunoate glgirea izvorului bogat, cntec ademenitor. Scenele caracteristice orientului, n jurul izvoarelor rare, le treti sub umbra muchii de marmor roie. Viaa e neogoiat. Nu e clip n care opotul apei ce nete cu nval, s nu fie ntovrit de glasurile omeneti. Vin nevestele cu cldrile de aram pe cap. Se ntind trmbe de pnz splat, ca s se usuce la soare. Ct nviorare aduce apa rcoroas, ieit din mruntaiele pmntului, aici se poate prinde de minune. Vatra satului, de tip adunat, are o form neregulat, cu textur haotic, existnd tendina de rsfirare spre periferie, de-a lungul axelor de comunicaie. Dei a fost ntemeiat de turci, satul a fost locuit predominant de romnii i bulgarii venii din Basarabia, ultimii ntre 1828-1830. Pe msur ce au sosit noi valuri de bulgari, turcii au prsit localitatea. n 1896 populaia (1297 persoane) era eminamente bulgreasc, dup acest moment numrul bulgarilor scznd, pe msura venirii romnilor din diverse provincii ale rii. Se pomenete de existena n zon, pe valea Bac-Cei, a unui sat locuit de turci, care erau scutii de orice fel de dri, deoarece luptaser mpotriva cretinilor i nvinseser. Acest sat a disprut datorit migrrii locuitorilor si, n condiii neelucidate. ncepnd cu anul 1900, populaia a avut urmtoarea evoluie: 1406 locuitori n 1900, 2019 n 1912, 2326 n 1930, 1938 n 1948, 2163 n 1956, 1630 n 1966, 1332 n 1977, 1114 n 1992 i 1306 n 2002. Astzi, pe lng majoritatea romneasc, se nregistreaz circa 50 de aromni, 6 greci i un numr nsemnat de igani, chiar dac ei s-au declarat romni la ultimul recensmnt. Ocupaia preponderent este agricultura. n vecintatea satului sunt terenuri destul de bune, pretabile la cultura plantelor (pentru care s-au constituit patru asociaii), legumelor sau pentru puni, care permit creterea animalelor. Cu toate acestea, randamentul agriculturii este modest, muli locuitori lucrnd cu ziua pe la alii mai nstrii. Nivelul de trai este foarte sczut, el reflectndu-se n aspectul celor mai multe din gospodrii, care sunt

srccioase, nengrijite, fr garduri sau tencuial pe perei. Chiar biserica satului, cu aspect monumental i arhitectur ce amintete de cea din Malcoci, este destul de ruinat, iar lucrrile ncepute cu civa ani n urm nu au fost finalizate. Dou din cele trei corpuri de cldiri care aparin colii arat cam la fel, din fericire, cel de-al treilea a fost recent reparat. coala are ciclu primar i gimnazial, una din cldiri adpostind grdinia. Mica bibliotec, cu numai 800 de volume, este un alt indicator al srciei i faptului c localitatea a fost neglijat n comparaie cu centrul de comun. Prima coal a localitii, cea construit de obte n 1880, era una mixt, la cei circa 90 de elevi funcionnd 2 nvtori. coala era nzestrat de stat cu un lot de pmnt de 10 ha. Prima biseric a satului, ridicat tot de obte, n 1884, avea hramul Adormirea Maicii Domnului i era mproprietrit cu 17 ha de pmnt, din care 7 erau nchiriate, restul fiind cultivate. Ea era ncadrat cu un preot i un cntre, cei doi fcnd slujba n limba bulgar. Dotrile satului sunt extrem de modeste: magazin mixt, chioc alimentar, dou baruri, agenia potal, biserica i cldirea care ar trebui s adposteasc dispensarul uman. Cea mai cunoscut personalitate a satului este poeta, folclorista i traductoarea de etnie aromn Kira Iorgoveanu. Numele Bachioi este turcesc i semnific satul mare (ba = mare; chioi = sat). Gr. Dnescu crede c acest nume ar proveni de la Paa Kioi (satul paei), ipotez nesprijinit de nici un fel de argument, dar preluat i de Lahovari. Este greu de crezut c turcii i-au pocit propriile cuvinte, la fel cum este greu de crezut c el ar fi fost reedina unui pa, sau chiar un alt demnitar turc, n condiiile n care numrul turcilor a fost tot timpul sczut n aceast localitate. Dimpotriv, numrul mare de locuitori pe care satul l-a avut n sec. XIX ar fi putut impresiona pe turci, care l-au botezat Bachioi.

NICULIELAlte denumiri: Monaster, Monastirite, Nicoli Comun mare, alctuit astzi dintr-un singur sat, este situat n partea de N a judeului, la circa 31 km V de municipiul Tulcea, la poalele podiului care-i poart numele. Satul este strjuit de dealurile Piatra Roie (262 m), ugulea (258 m) i Dumitru (363 m), care formeaz un amfiteatru natural, strbtut de Valea lui Iancu. Vatra sa, de tip adunat, are o textur ordonat, n ciuda reliefului destul de accidentat peste care se suprapune. Impresionat de frumuseea peisajului ntlnit aici, I. Ionescu de la Brad exclama: O, ce frumos loc Niculilu, sat nconjurat de o cetate de muni i codri Aceeai apreciere admirativ fcea ceva mai trziu i I. Simionescu: Satul Niculiel, fundat zice-se de romni basarabeni, e unul din cele mai bogate din Dobrogea. n jurul su, peste tot, se gsesc urme romane. Valuri, ziduri, vase, monede, apeducte acoperite de pmnt, se ntlnesc la orice

sgriitur de pmnt. E nconjurat de vii. De aici se trage vestitul vin de Sarica, cu tria supt, ca i cel de Tokai, din rugina lavei strvechi. Cu mprejurimi pitoreti, cum nu sunt multe n ar, cu izvoare limpezi, cu rcoreala pdurii n spate i Dunrea n fa, legat prin drumuri bune i de Tulcea i de Isaccea, Niculiel ar putea deveni un cutat centru de popas peste var, dar mai ales de toamn, anotimpul cnd Dobrogea toat este nvluit ntro lumin att de deosebit, ce aduce aminte pe acea mediteran. n Niculiel se ajunge urmnd drumul Tulcea-Mcin, care trece prin Isaccea. Cu circa 6 km nainte de a se ajunge la Isaccea, un drum de numai 3 km deviaz spre stnga, ducnd n sat, locul fiind marcat de o troi din lemn, realizat de un meter local. Din centrul satului, un drum conduce spre Izvoarele, strbtnd un traseu ncnttor. Se presupune c este un vechi ax de circulaie, folosit nc de pe vremea romanilor. n incinta aezrii au fost scoase la iveal urme de veche locuire, ncepnd cu perioada geto-dacic (sec. IV-III .Hr.) i romano-bizantin, cnd Traianopolis era un ora roman, aprat cu val de pmnt, cunoscut ca valul lui Traian. Aici era sediul legiunii I Jovia. n incinta fortificat de pe dealul Cetuia s-au descoperit i temeliile unei bisericue cu plan treflat, din sec. XIXII, prima de acest fel din ar. Pe un teritoriu locuit de vechii gei, n jurul anului 341 .Hr., exista n regiune o formaiune politico-administrativ condus de basileul Moskon, care constituia o permanent ameninare pentru regele scit Atheas, care s-a vzut nevoit s se alieze cu regele Filip al II-lea al Macedoniei, pentru a-i veni de hac. Ocupaia roman a nsemnat nu doar construirea castrului de la Cetuie ci i existena unei aezri rurale puternice, de tip vicus sau pagus. Este dovedit acest lucru att de descoperirea, n vatra localitii, a patru ferme (villae) romane, precum i de numeroase urme scoase din spturile ocazionale sau sistematice: obiecte de ceramic, crmizi i igle, obiecte de uz casnic, piese de harnaament, monede, vase i statuete de cult. Se pare c i aria nconjurtoare, pn la Noviodunum sau pn la Coco a fost intens locuit, fiind populat cu gospodrii romane. Pentru acestea, se construise un sistem de aprovizionare cu ap, dovedit de apeductele descoperite n zon, fcute din crmizi care poart tampila legiunii a V-a Macedonica. Se adaug la acestea tezaurul monetar din timpul lui Nero, mormintele de incineraie cu vase ritualice, cuptoarele de ars ceramic i multe altele. Dup afirmaiile unor cercettori bulgari (P. Mutavciev, C. corpil), la Niculiel i-ar fi stabilit hanul Asparuh lagrul, prin 650, cnd hoardele bulgare au trecut Dunrea, venind dinspre Nistru i Bugeac, pentru a ocupa nordul Dobrogei. Dup prerea lui corpil, specialist n arheologie antic bulgar, castrul de la Niculiel este realizat dup aceleai reguli ca i alte astfel de construcii din Bulgaria Rsritean, el identificnd celebra cetate gla (gla) cu Niculielul, fiind impresionat de extinderea acesteia. Acetia pornesc de la afirmaiile lui C. C. Giurescu din compendiul de istorie a Romniei, unde se scrie: Asparuh conduce hoardele sale, trece Donul, Niprul, Nistrul i ajunge n Bugeac. Nefiind nici aici n siguran, ei trec Dunrea i se aeaz n

gla, regiune din apropierea satului Nicoliel, lng Tulcea. Din pcate pentru cercettorii bulgari, spturile arheologice fcute la Niculiel infirm aceste ipoteze. ntr-un document bizantin din 1088, care vorbete despre campania din nordul Dobrogei mpotriva invaziilor cumane, apare numele unui oarecare Badila (Budila), un fel de observator al micrilor cumanilor, care trebuia s dea de veste conductorului armatei bizantine despre acest lucru. Se crede c acest nume poate fi pus n legtur cu cel al satului Bdila, ceea ce ar presupune continuitatea locuirii pe perioada invaziilor popoarelor migratoare. Din aceeai perioad este considerat a fi bisericua cu plan treflat, descoperit de Ion Barnea, la Cetuie. Ea sugereaz acelai lucru, n plus fiind considerat centrul unui complex monahal.

Sicriele celor patru martiri cretini descoperite n Niculiel, pstrate la mnstirea Cocou (foto P. olc)

Locuirea a continuat nentrerupt, pe toat perioada feudal timpurie. n vatra satului, ploile toreniale au dezgropat n 1971 unul din cele mai vechi edificii cretine din Dobrogea, bazilica cretin cu martirion. Aceasta coninea osemintele a patru cretini martirizai la Noviodunum: Attalos, Zotikos, Phillippos i Kamasis, care erau misionari ai noii religii care avea s cucereasc Europa. Urmele lumeti ale celor patru martiri au fost puse ntr-un sicriu de lemn i adpostite ntr-o cript de piatr, pe unul din perei fiind scrise numele martirilor i desenat semnul Hrismon. La baza criptei, arheologii au descoperit osemintele a nc dou persoane. Cripta a fost acoperit cu pmnt, pentru a nu fi pngrit de cei care se opuneau cretinismului. Peste cript, n timpul mpratului Valens (a doua jumtate a sec. IV d.Hr.) a fost ridicat o bazilic cu trei nave i nartex, cea mai veche de acest tip din ar, specialitii afirmnd c, la rndul ei, se suprapune peste un lca religios i mai vechi. Astzi, ntregul edificiu a fost acoperit cu o cldire avnd o arhitectur nspirat i transformat n muzeu, din pcate insuficient mediatizat.

Cultura viei-de-vie rmne tradiional (foto V. Leonov)

Tot n Niculiel se afl i Biserica Sf. Atanasie (sec. XII sau XIII), cea mai veche din Dobrogea, ridicat pe ruinele unei bazilici bizantine din sec. X, un exemplar de art bizantin, n care nc se desfoar serviciul religios. Adugnd la toate acestea tezaurul de monede moldoveneti descoperit lng lacul Saon (sec. XIV), se poate deduce c zona a fost locuit permanent i a constituit un centru spiritual cretin de cea mai mare nsemntate. Localitatea apare menionat n unele hri medievale din sec. XVII, precum i n relatrile lui Gustav Adolf Ramsay, Georg van der Does, ca i n hrile ruseti de mai trziu, cu numele Mnstirite. n sec. XIX s-au pus bazele lcaului cretin de la Cocou (1835), prin strdania mocanilor care au migrat spre aceste locuri. Temelia mnstirii Cocou, cea mai mare i mai frumoas din Dobrogea, a fost pus de trei clugri, dintre care Visarion, ajuns stare, era din zona Fgraului. La nceputul existenei sale, biserica era o simpl cas de rugciune. n 1853, din donaia mocanului Nicolae Hagi Ghia Poenarul, originar din Poiana Sibiului, s-a ridicat biserica cea mare. El s-a clugrit i a donat ntreaga avere (15000 de galbeni, 500 de oi i 15 cai) mnstirii. Ridicat n stil oriental turcesc, cu etaj i ceardac, construcia mnstirii pstreaz puternice influene romneti. Pictura interioar (cea iniial, astzi disprut datorit lucrrilor de restaurare) n ulei, era opera italianului F. Debiase din Milano, stilul aparinnd renaterii italiene. Lucrri recente de restaurare, cauzate de degradarea produs de micrile seismice din ultimele decenii, au realizat consolidarea lcaului, refacerea chiliilor i decorarea interioar cu mozaic din sticl aurit. Mai rmn nerezolvate problemele turnului de deasupra porii de acces n incinta mnstirii, afectat de aceleai seisme.

Biserica Sf. Atanasie (foto V. Leonov)

n 1850, I. Ionescu de la Brad oferea cteva informaii preioase despre locuitorii din Niculiel i despre ocupaiile lor: n satul acesta se face i panairi (trg) i sunt n el circazienele romne (de la numele femeilor de cerchezi, renumite pentru frumuseea lor deosebit, n.n.). Acolo am vzut o fat att de frumoas, ct zu, nici Ileana Cosnzeana n-a putut s-o ntreac n mndreeCnd am vzut-o sta la stative esnd o pnz mai subire dect a pianjenului, cci pe aici se face borangic i sunt aguzi poate de 100 de ani de btrni.

Cripta martiric (sursa: Internet)

La sfritul veacului al XIX-lea satul Niculiel numra 1167 locuitori i avea dou biserici cu 2 preoi i 2 cntrei i o coal (construit n 1881) cu doi nvtori, frecventat de 170 elevi (1893-94). Agricultura dispunea de 115 pluguri, podgoria Sarica era deja celebr, fiind considerat cea mai renumit din toat Dobrogea, n sat fiind nregistrai 6 lemnari, 5 fierari, 4 dogari, 3 zidari, 8 cizmari, un brutar i un cojocar. Populaia Niculielului a evoluat astfel: 2020 locuitori n 1900, 2358 n 1912, 4165 n 1930, 4770 n 1948, 5371 n 1956, 5731 n 1966, 5864 n 1977, 5296 n 1992 i 4715 n 2002, din acetia doar 11 fiind turci, restul romni, dar n rndul romnilor se include i un numr nsemnat de igani. Activitatea locuitorilor actuali const n cultura cerealelor i a vieide-vie, aceasta din urm fiind favorizat de existena a dou mari centre de vinificaie. n sat funcioneaz o moar i dou brutrii. Ocolul silvic administreaz fondul forestier nc bine pstrat, dnd loc de munc unui numr nsemnat de locuitori.

Satul are o grdini i o coal cu clase I-VIII, cea din urm dispunnd de dou localuri, cel vechi fiind recent modernizat. Biblioteca colar numr peste 10000 de volume. Despre tradiiile colii niculiene i primii dascli reinem cteva informaii din cartea lui V. Helgiu: Pdurea minunat, poziia frumoas i fr pereche, i-a fcut pe schimnicii vremei s se opreasc din drumul pribegiei i s se aeze pe acele locuri, s-i adune material i s cldeasc o sfnt mnstire. Unii din aceti clugri evadau ; -omenescul sau dorina de a propovdui cultul Domnului i fcea s plece prin sate i s se aeze vremelnic. Astfel cei dinti nvtori din Niculiel au fost clugrii artai. Lucru precis se tie c la 1868 primvara, dasclul Ion din Mcin, a venit cntre la biserica din Niculiel, a strns vreo 20 biei n casa lui Penu Bouro, nfiinndu-se astfel coala din acest sat; mai trziu sa mutat n casa parohial i i-a nvat carte acest dascl Ion fiind tocmit cu 50 lei turceti de copil, i cu o bani de gru pe an. A stat nvtor 2 ani, dup care a venit clugrul Serafim i a funcionat n casa babii Stoiana ; dup un an, alt nvtor dasclul Simion care preoindu-se a fost urmat de mocanul Damaschin. Cursurile se ineau n casa lui Toader Moldoveanu, iar plata pentru nvtur era aceeai ca i n trecut. Copiii se ocupau cu cetitul ceaslovului, al Psaltirei, cu toate rugciunile de folos. n iarna lui 1878-79, avem aici coal oficial romneasc cu Nichifor Ludovic, care a stat la Niculiel pn la sfritul carierei sale. Cminul cultural dispune, la rndul su, de o bibliotec dotat cu circa 9000 de volume i servete pentru activitatea ansamblului folcloric al elevilor Plai de dor, care desfoar o bogat i apreciat activitate artistic, att la nivel judeean ct i naional. La dispoziia cetenilor se afl un dispensar medical i un punct farmaceutic, precum i o reea comercial bogat, format din magazine mixte, chiocuri alimentare, baruri i restaurant. Cele dou biserici ortodoxe sunt slujite de doi preoi parohi. Poziia pitoreasc, renumitele vinuri de Sarica i existena unor obiective turistice majore ar putea transforma Niculielul ntr-un punct turistic important. Recent, la locul numit Capaclia, la circa 3 km V de intersecia care face posibil accesul n sat, s-a nlat o construcie care pomenete de cei patru martiri, fiind o troi pictat, de sub care curge un izvor bogat, cu ap rece, apreciat de cltori. De aici, un drum semiamenajat duce la mnstirea Cocou. Pelerinajul religios este o form de turism din care satul ar avea mult de ctigat. Deja a aprut o pensiune n sat, iar cetenii ar putea s ofere o edere plcut pentru cei care ajung n satul lor. La numai 3 km SE de sat, pe dealul Sarica, celebru pentru podgoria de aici, s-a propus spre ocrotire o rezervaie de circa 100 ha (Sarica Niculiel), care adpostete vegetaia i fauna specifice silvostepei nord-dobrogene. De asemenea, au mai fost puse sub protecia legii rezervaiile Pdurea Niculiel (11 ha), Dealul Mndreti (5 ha) i Mnstirea Coco (4,6 ha).

Mnstirea Cocou (foto P. olc)

Cea mai cunoscut personalitate plecat din Niculiel este pictoria Paula Tudor. Conform tradiiei, numele satului ar proveni de la cel al unui cioban, un anume Niculi, unul din posibilii ntemeietori ai satului actual. O frumoas legend leag numele lui Niculi de descoperirea bisericii Sf. Atanasie, pe la nceputul veacului al XIX-lea. Ciobanul se afla pe deal cu turma, jucnduse cu pumnalul su, pe care-l arunca n pmnt. La un moment dat, cuitul a lovit ceva tare, un obiect din fier, care s-a dovedit a fi crucea de pe turla bisericii. Alertate, autoritile, n frunte cu mai marii bisericii cretine au poruncit dezgroparea lcaului, ngropat n pmnt i acoperit de buruieni. Dup ce lucrarea a fost dus la bun sfrit, s-a ncercat deschiderea uii din lemn masiv ferecat, fr a se reui acest lucru. Atunci, clericii au nceput s citeasc rugciuni pentru toi sfinii cretini, iar cnd au ajuns la Atanasie, ca prin miracol, uile s-au deschis singure, aflndu-se astfel patronul lcaului. Dup alte preri, numele Niculiel ar proveni de la cel al bogatului cioban Nicolae Hagi Ghia Poenarul, cel care s-a vrednicit s sprijine mnstirea Coco cu ntreaga sa avere. Se crede c numele vechi, Monastirite, a circulat pn n jurul anului 1850.

NIFONAlte denumiri: Taia, pn n 1900, iganca, ntre 1900-1913 Sat component al comunei Hamcearca, Nifon este situat pe valea Taiei, de la care a primit primul nume, la 5 km N de reedina de comun, ntre dealurile Piatra Mare la V i Taia la E, dealuri acoperite cu pduri bogate. Este strbtut de drumul care urmeaz spre amonte valea Taiei, fcnd legtura ntre Horia i Luncavia. Un drum nemodernizat de circa 10 km, care trece peste dealul Taia, duce la mnstirea Cocou. Vatra are forma unui poligon, cu structura adunat i textura destul de ordonat. Privit de pe culmea arap Dere (Valea Vinului), situat la 4 km SV de sat, localitatea d impresia c acoper o vale mai lrgit, care se deschide tot mai mult spre SE. n acest sector depresionar, Taia adun aflueni modeti de

pe versanii Munilor Mcinului sau ai Podiului Niculielului (Curturi i Covandere). Spturi arheologice efectuate la mijlocul veacului al XIX-lea au identificat existena a dou monumente romane dedicate zeiei Diana. Primul a fost nlat n anul 170 d.Hr. n sntatea lui Marcus Cotonius Vindex, iar cel de-al doilea pentru sntarea mpratului Severus Alexander (223 d.Hr). Materialele folosite de romani au fost mai trziu utilizate la zidirea monumentului arhitectonic monahal de la Cocou.

Aspect din sat (foto V. Leonov)

Descoperirile enumerate l-au determinat pe istoricul Orest Tafrali (1939) s presupun existena unei aezri romane. Confirmarea acestei presupuneri a venit ceva mai trziu, cnd spturi noi au dat la iveal urme de locuire roman. La amenajarea lacului de acumulare din apropierea satului Horia s-au gsit dovezi incontestabile (o necropol roman i ceramic cu tampila legiunii a V-a Macedonica) care dovedesc prezena unui castru roman. Cu siguran, acesta avea rolul de a apra drumuri importante care strbteau regiunea, inclusiv pe valea Taiei. O dovedete descoperirea unei villa rustica, prima de acest fel din Dobrogea, cuprinznd gospodria unui roman, cu dependinele sale i o mic necropol. Pe perioada ocupaiei otomane localitatea a continuat s existe, ea fcnd parte din moiile unui turc bogat, pe nume Tait, de la care se crede c ar fi rezultat numele vii i apoi cel al satului. Pe seama acestui turc este pus construirea unei biserici cretine, pentru stenii care pierdeau prea mult timp atunci cnd trebuiau s mearg la slujb la Cocou. Biserica din lemn a fost mai trziu (1800) transformat n mnstire, astzi disprut. Doar cimitirul s-a mai pstrat pn astzi, n pdurea care a invadat locul. Mnstirea Taia era prosper, dispunnd de livad, pdure, stupi i terenuri cultivate. Babuzucii, care i aveau sla n pdurile din zon i se ocupau cu jafurile, au prdat-o n mai multe rnduri, fapta lor fiind pild pentru crjalii cerchezi, care i-au dat foc n 1878, n retragerea lor precipitat, dup nfrngerea turcilor. Dei chiliile au ars, bisericua s-a mai pstrat pn n 1913, cnd s-a ridicat actuala biseric. Anterior anului 1900, satul era populat cu romni i rui, precum i cu un numr mic de turci. Dup 1878 au nceput s soseasc familii de romni i igani din Moldova. A fost momentul cnd satul i-a primit cel de-al doilea

nume, iganca. Explicaia o gsim n frumoasa monografie a satului realizat de regretatul profesor Cezar Calenic, unul din cei mai ilutri fii ai si: Foarte aproape de hanul grecului Mihalcea, astzi locul se numete Fntna lui PuiuAici, unde se bifurc drumul forestier ce pleac spre satul Luncavia de cel ce duce spre mnstirea Coco, locuia tnra i frumoasa iganc Catrina, la care adstau, uitnd de han, muli drumei rpii de frumuseea ei. Nu se mai spunea am trecut pe la han, ci pe la iganca. i aa i-a luat satul numele iganca, trindu-i mai eparte destinul. Pe lng romni i igani, n sat au mai sosit i familii de ucraineni haholi i rui scopii (o sect religioas), rezultnd un amalgam, care a evoluat astfel: 253 locuitori n 1900, 582 n 1912, 907 n 1930, 964 n 1948, 1133 n 1956, 1148 n 1966, 1009 n 1977, 805 n 1992 i 753 n 2002. Statisticile oficiale indic o populaie predominant romneasc, alturi de care numai 8 sau declarat igani, cifr ridicol de mic fa de realitate. Locuitorii de astzi desfoar activiti agricole, secundare fiind exploatarea lemnului i valorificarea plantelor medicinale i a fructelor de pdure. La scar restrns se fac mpletituri din nuiele i din coaj de copac. n sat funcioneaz trei asociaii agricole. coala satului a rmas de civa ani doar cu grdinia i ciclul primar, elevii de gimnaziu nvnd n centrul de comun. Dotrile satului presupun nelipsitul cmin cultural, denumire prea pretenioas pentru o cldire care mai servete doar pentru nuni i botezuri, evenimente destul de rare, un dispensar uman, magazine mixte, chiocuri alimentare, baruri i o agenie potal. Impuntoarea biseric ortodox este slujit de preotul paroh din centrul de comun. Ea a fost construit ntre 1911-1912 i la nlarea ei i-a adus o contribuie nsemnat (12000 de lei) i episcopul Nifon al Dunrii de Jos. Ca o recunoatere a acestui rol, autoritile vremii au schimbat numele satului, care suna mai mult a porecl, cu cel al episcopului, din acel moment satul numindu-se Nifon.

NUFRUAlte denumiri: Prislava, Prislav, pn n 1908; Domnia Maria, ntre 1908-1948; Ada Marinescu, ntre 1948-1964 Sat-reedin de comun, Nufru este aezat la 12 km E de municipiul Tulcea, pe malul drept al braului Sf. Gheorghe, fiind strbtut de drumul care leag reedina de jude cu comuna Murighiol. Relieful este format din dealuri joase, aparinnd unitii morfologice a Dealurilor Tulcei, cu altitudini care nu depesc 100 m, dealuri care iau contact cu lunca Dunrii sub forma unor perei abrupi de loess sau de roci mai dure. Satul are o vatr de tip adunat, cu o textur haotic.

Primria (foto V. Leonov)

Spturile arheologice au evideniat urme de locuire din perioada bizantin (sec. X-XIII d.Hr.). Cetatea Prislava, ridicat pe un promontoriu din apropierea braului, a avut un rol important n desfurarea comerului pe Dunre, ea fiind distrus n urma deselor nvliri ale cerchezilor i turcilor, probabil prin incendiere, deoarece arheologii au descoperit un strat gros de cenu, n perimetrul localitii. Un turn al vechii ceti a fost degajat de pmnt i acoperit cu o construcie cu perei din sticl, chiar n centrul satului.

Prelucrarea stufului (foto E. Strat)

Prislava este pomenit nainte de anul 970 n Cronica din Kiev (Cronica lui Nestor), care ne spune despre incursiunea realizat de cneazul Sviatoslav Igorevici n regatul bulgar, n urma creia a luat 80 de orae de la Dunre i s-a aezat s cnezeasc n Preiaslave, lund dri de la greci. Cneazul i motiva alegerea noii reedine ntr-o scrisoare adresat mamei sale i boierilor: Nu-mi place s stau la Kiev, vreau s triesc n Preiaslaveul de pe Dunre. Acolo se adun toate bunurile: din Grecia esturi, vin i tot felul de fructe, din Cehia argint i cai, din Rusia blnuri, cear, miere. Pe o hart francez din anul 1800, satul apare menionat sub forma Grislaw, o preluare greit de la Prislav. n 1849 satul este pomenit de polonezul Korsak ca avnd 30 de case, locuite de turci i romni. La doar un an, el apare i pe lunga list ntocmit de I. Ionescu de la Brad, ca localitate distrus de rzboi. Dup cum se poate vedea, informaiile sunt destul de contradictorii, dar acest lucru nu trebuie s surprind, deoarece evenimentele se succedau cu mare repeziciune, iar oamenii se ntorceau pe vechile vetre, imediat ce se termina ameninarea.

Dac e s dm crezare nvtorului Trofim Rileanu, citat de D. andru, satul n forma actual ar fi fost rentemeiat dup rzboiul Crimeii: Btrnii nu pstraz amintiri dect dup rzboiul Crimeii, pe vremea cruia erau aezai aici muli ttari, cteva familii de turci, alte cteva de moldoveni, fugii din Basarabia de groaza armatelor rzboinice i a birurilor boereti, precum i cteva familii de mocani din Transilvania venii la punat n delt. n afar de turci i ttari, satul sa populat deci cu romni din Basarabia, din Transilvania i din satele dobrogene Nalbant, Zebil, Satu Nou, Sarighiol, care erau aezri romneti mai vechi. Fiind un punct de trecere prin care veneau ttarii din Crimeia-oameni ri care jefuiau, omorau, etc-romnii nau putut deine nici o aezare permanent. Dup rzboiul Crimeii, ttarii sau mai linitit i sau aezat i ei n diferite sate dobrogene-unii mai continuau s jefuiasc i s omoare. Turcii, n schimb, erau oameni mai buni ; protejau pe romni i deseori i scpau de prdciunile ttarilor. n timpul i dup rzboiul din 1877 au plecat de aici i turcii i ttarii, rmnnd n sat numai romni. Dup 1877 s-au realizat cteva construcii importante, ntre care o coal (1879) i o biseric (1885), cea din urm adugndu-se uneia mai vechi, ridicat n 1859. Toate acestea dovedesc predominana elementului romnesc, cel mai stabil. n 1896 populaia numra 554 persoane, majoritatea romni, coala avea un nvtor iar biserica un preot i un cntre. n 1928, I. Simionescu descria astfel aezarea: Aa e Prislava, cu ultimele case inundate. Pe dealul dela spate, sunt urme de ntriri i ziduri; pe aici trecea drumul btut ce lega Aegyssus, vetus urbs, moenibus et positu vix adeunda loci, ora vechiu, cu ziduri i poziia care-l fceau greu de luat, cum i spune Ovidiu, cu Salsovia, pe locul Mahmudiei. Stiorul de pescari de astzi, pare a fi avut un trecut nsemnat, cci altfel numele lui nu sar gsi i pe hrile vechi genoveze. Mai trebuie menionat rolul prislvenilor care au contribuit la repopularea Tulcei, dup ce aceasta fusese distrus n ntregime de rzboiul ruso-turc din 1828-29. Populaia a evoluat astfel: 571 locuitori n 1900, 792 n 1912, 851 n 1930, 778 n 1948, 1303 n 1956, 1245 n 1966, 1419 n 1977, 1072 n 1992 i 1062 n 2002, toi romni. Ocupaia de baz a locuitorilor este agricultura, pe lng culturile de cereale, care se realizeaz n cteva asociaii agricole mai existnd i un centru de vinificaie, un complex de cretere a porcinelor i un atelier de prelucrare a stufului. innd cont de poziia favorabil (punct de trecere cu bacul), de vestigiile arheologice pe care le adpostete, Nufru ar putea intra ntr-un circuit turistic cu tent istoric. Malul Dunrii din amonte de sat ar putea fi curat i amenajat n scopuri turistice, deoarece vara el este luat cu asalt de tulceni, care se refugiaz aici de canicula din ora. Aceast activitate are deja un cap de pod n partea de est