ION BARBU

2
ION BARBU ( 1895-1961 ) Trasaturi ale operei: * relatia dintre matematica si poezie; *exista 3 etape in creatia sa: parnasiana(1918-1920), baladica si orientala(1921-1925) si ermetica (1925-1926);* poezie de contemplatie a esentelor; *muzicalitatea versurilor; * poezie a ideilor, ermetica, plina de simboluri greu descifrabile. Riga Crypto ....- o balada sub forma povestirii in rama; *exprima drama incompatibilitatii celor 2 fiinte diferite; *explica aparitia ciupercilor otravitoare;*exprima drama fiintei umane ce se consuma intre rational si emotional, intre cunoastere si traire; *prezenta dialogului care semnifica tentativa de comunicare intre cei doi . Simboluri: somnul, nunta, soarele, umbra, uitarea, visul ; *final moralizator; *incipit cu rol de pretext pentru poveste; *asemanare cu poemul Luceafarul; *cursivitatea si coerenta discursului; *Barbu sustine existenta a 3 cai de cunoastere: rationala, senzoriala si artistica. Aici o prefera pe cea prin intermediul sentimentului. Crypto semnifica omul comun, iar Lapona reprezinta omul superior. Drama este a lui Enigel, sugerand dualitatea fiintei umane care oscileaza intre rational si instinctual, material si ideal, viata si moarte. *structura: prolog(primele 4 stofe), povestea propriuzisa si finalul moralizator; *titlul este specific povestilor, anticipand un text epic; * valoarea sugestiva a cuvantului care poate schimba realitatea. Crypto foloseste un descantec pentru a reusi , exercitand o anumita vraja asupra fetei; *cei 2 sunt incompatibili, total diferiti, fiecare avand o soarta aparte. Au in comun neputinta de a fi fericiti. *este o poezie moderna cu sonoritati neobisnuite si idei

description

bac

Transcript of ION BARBU

Page 1: ION BARBU

ION BARBU ( 1895-1961 )

Trasaturi ale operei:

* relatia dintre matematica si poezie; *exista 3 etape in creatia sa: parnasiana(1918-1920), baladica si orientala(1921-1925) si ermetica (1925-1926);* poezie de contemplatie a esentelor; *muzicalitatea versurilor; * poezie a ideilor, ermetica, plina de simboluri greu descifrabile. Riga Crypto ....- o balada sub forma povestirii in rama; *exprima drama incompatibilitatii celor 2 fiinte diferite; *explica aparitia ciupercilor otravitoare;*exprima drama fiintei umane ce se consuma intre rational si emotional, intre cunoastere si traire; *prezenta dialogului care semnifica tentativa de comunicare intre cei doi .

Simboluri: somnul, nunta, soarele, umbra, uitarea, visul; *final moralizator; *incipit cu rol de pretext pentru poveste; *asemanare cu poemul Luceafarul; *cursivitatea si coerenta discursului; *Barbu sustine existenta a 3 cai de cunoastere: rationala, senzoriala si artistica. Aici o prefera pe cea prin intermediul sentimentului. Crypto semnifica omul comun, iar Lapona reprezinta omul superior. Drama este a lui Enigel, sugerand dualitatea fiintei umane care oscileaza intre rational si instinctual, material si ideal, viata si moarte. *structura: prolog(primele 4 stofe), povestea propriuzisa si finalul moralizator; *titlul este specific povestilor, anticipand un text epic; * valoarea sugestiva a cuvantului care poate schimba realitatea. Crypto foloseste un descantec pentru a reusi , exercitand o anumita vraja asupra fetei; *cei 2 sunt incompatibili, total diferiti, fiecare avand o soarta aparte. Au in comun neputinta de a fi fericiti. *este o poezie moderna cu sonoritati neobisnuite si idei pretentioase care pastreaza totusi organizarea clasica a strofelor; * cele 2 personaje sunt măşti ale unor categorii superioare: materia si spiritul; *viziunea despre lume exprima oscilarea vietii intre ratiune si instinct, speranta si nefericire, transpusa intr-o poveste simpla.

Opinii critice:

„ Fascinata doar de natura si devenirea Fiintei, opera lui Barbu reintegreaza, cu seninatate, fiinta umana unui context cosmic si mitic.” (Ioana Em. Petrescu)

„ Crypto e poetul, creatorul, si el plateste cu nebunia incercarea de a-si modifica conditia de a trai. Fiind blestemat sa nu se exprime in felul oamenilor, sa nu traiasca, el pacatuieste prin iubire... e pedepsit cu pierderea minţii.”( Nicolae Manolescu)