nvierea DomnuluiHristos a nviat !Venii toi credincioii s ne nchinm sfintei nvierii lui Hristos, c iat a venit prin Cruce bucurie la toat lumea!Srbtoarea nvierea Mntuitorului Iisus, este centrul srbtorilor cretine. Ea se mai numete "Pati". Cuvntul "pate" vine n limba romn prin filier greco-latin din cuvntul ebraic "pesah". Contextul istoric ne duce la iudeii care prznuiau la srbtoarea Patilor amintirea trecerii lor de la robia Egiptului la ara Fgduinei, trecerea lor prin Marea Roie n chip minunat, desprindu-se apele ca pereii, ca eliberare de asuprirea pe care egiptenii le-o impuneau folosindu-i ca robi punndu-i s lucreze munci istovitoare. n cretinism, noi, ns, nu mai celebrm trecerea poporului ales prin Marea Roie, ci trecerea de la moarte la via, eliberarea, nu din robia Egiptului, ci din robia pcatului. Aceast eliberare din robia pcatului a naturii umane i trecerea ei de la moarte la via i de la pmnt la cer s-au realizat mai nti n Iisus Hristos Domnul nostru. Iar prin credina n Iisus ne eliberm i noi de robia pcatului i ne pregtim pentru nviere.Prin srbtoarea nvierii Domnului noi mrturisim o dogm fundamental a credinei noastre strbune. "Iar dac se propovduiete c Hristos a nviat din mori, cum zic unii dintre voi c nu este nviere a morilor? Dac nu este nviere a morilor, nici Hristos n-a nviat. i dac Hristos n-a nviat, zadarnic este atunci propovduirea noastr, zadarnic este i credina voastr. Ne aflm nc i martori mincinoi ai lui Dumnezeu, pentru c am mrturisit mpotriva lui Dumnezeu c a nviat pe Hristos, pe Care nu L-a nviat, dac deci morii nu nviaz. Cci dac morii nu nviaz, nici Hristos n-a nviat. Iar dac Hristos n-a nviat zadarnic este credina voastr, suntei nc n pcatele voastre; i atunci i cei ce au adormit n Hristos au pierit. Iar dac ndjduim n Hristos numai n viaa aceasta, suntem mai de plns dect toi oamenii." (I Corinteni 15, 12-19). Acest verset arat temelia credinei cretine, posibilitatea nvierii fiecrui om n Iisus Hristos Cel nviat a treia zi din mori.Cea mai mare minune este aceea de a te putea schimba pe tine iar nvierea lui Hristos ne d ocazia i mijlocul perfect. nvierea Domnului are sens universal; are caracter universal; i efect universal, cuprinznd pe toi cei care cred. Credina n Iisus Cel nviat este podul unirii omului pctos cu Dumnezeu cel Milostiv.nviind Iisus din mormnd, a mplinit i plinit Legea Vechiului Testament, redeschizndu-ne porile Raiului, nchise fiind din pricina pcatului strmoesc, cel al neascultrii. Trebuie s menionm c aa jertf nu putea nimeni s aduc lui Dumnezeu ca s poat acoperi gravitatea primului pcat.nvierea este un dar al lui Dumnezeu dat nou oamenilor. Din marea i nemrginita iubire a lui Dumnezeu fa de creatura Sa, El pe Unicul Fiu, Iisus Hristos L-a trimis n lume, s se nasc, s ptimeasc, s fie rstignit, s moar pe Cruce, s surpe puterea morii, s nvieze triumftor ca "s izbveasc pe aceia pe care frica morii i inea n robie toat viaa" (Evrei 2, 14-15).Pcatul omenirii devenise foarte mare, lumea devenise exagerat de rea aa nct s nu-L recunoasc, ba mai mult, s-l condamne la moarte pe Cruce, pe cel pe care ntreg poporul evreu l-a ateptat de la nceputul vieii pe pmnt. Aceast ndejde a ateptrii unui Mntuitor a fost transmis din tat n fiu. Ndejdea mesianic a fost centrul credinei evreieti. nvtura despre Mesia era mbriat de tot poporul evreu, singurul monoteist, fiind scris n toat Legea Veche, transparndu-o ca un fir rou de la nceput pn la sfrit. Dar pcatul este cel care orbete, plata lui fiind necunoaterea, necazuri, neputine i moartea. Pentru aceasta a trebuit i Hristos s moar, pentru pcatele lumii.El nevinovat fiind, a murit pentru noi, cei vinovai, i nc dndu-ne posibilitatea renvierii personale. Trebuie s fim recunosctori toat viaa pentru acest dar nepreuit iar bucuria nvierii s ne copleeasc pe toi, de la mic la mare, i pe cei tineri i pe ce btrni, i pe cei sntoi i pe cei bolnavi, i pe cei bogai i pe cei sraci !"Hristos a nviat!" este salutul nostru din perioada pascal, este dogma mntuirii noastre. Este acea for luntric prin care durerea se transform n bucurie i iadul n Rai, iar moartea n via. S fim martori ai nvierii lui Hristos, mrturisitori ai iubirii Lui pentru oameni, rspunztori la dragostea Luit de Tat i s ducem n aceste zile lumin n casele celor bolnavi, celor singuri, celor din spital, iar prin aceasta s transmitem cu trie c Hristos Domnul a nviat din mori i a nviat sufletele noastre din mormntul egoismului, al nepsrii, al autosuficienei. S ne veselim dumnezeiete prin participarea la Slujbele Pascale, prin trirea tradiiilor strbune, pstrnd msura cuvenit n cele lumeti ca s nu le nbuim pe cele duhovniceti.Bucuria nvierii s ne cuprind pe toi i fie ca ea s diuneasc venic n sufletele noastre !

1