8/19/2019 Ideologia-filmului

1/3

Universitatea de Stat din Moldova

Facultatea de Istorie i Filosofieș

Recenzia filmuluiIstoria Cre tinismuluiș

Ortoxismul: De la Imperiu la Imperiu

Au realizat studentele anului III:

  Gulea Irina! G"in" Maria!

  urcanu #lena! $oaciuc AnaȚ

  A verificat: Gumen%i Ion! doctor 

  Conferen iar universitar ț

C&i in"u '()*ș

8/19/2019 Ideologia-filmului

2/3

Ideologia filmului

Acest" serie din cadrul Istoriei Cre tinismului denumit" !!ș  De la imperiu la imperiu+ trateaz" tema

$isericii ortodoxe! numit" reliia imperiului , iar naratorul afirm" c" este reliia care a luptat pentru

supravie uire! opun%nd rezisten " musulmanilor! a trait tr"darea cre tinilor catolici! %mp"ra ii ru i auț ț ș ț ș

al"turat-o tiraniei! iar comuni tii sovietici aproape au nimicit-o. Ce este totu i ortodoxia! i care esteș ș ș

secretul rezisten ei %n timp /. Acesata este %ntre0area enun at" la %nceputul expunerii! dar care pe parcursulț ț

ac iunii nu a fost elucidat" complet! filmul r"spunde doar la unele %ntre0"ri! cerceteaz" doar anumiteț

evenimente! i %ncearc" %n cele 11 de minute s" povesteasc" ce ar reprezenra ortodoxismul.ș

2izit%nd mai multe 0iserici ortodoxe %n timpul slu30ei! ne sunt prezentate c%teva ritualuri ale preo ilor! iț ș

anume momentul %mp"rt" aniei sau Sf%nta 4itur&ie! c%nd cre tinii evlavio i! se %mp"rt" esc! %n c&ipulș ș ș ș

 p%inii i a vinului! cu %nsu i 5rupul i S%nele Domnului. Ortodoxii sunt %ncon3ura i de sim0olurile :ș ș ș ț

icoanele i vulturul 0icefal , ce reprezint" ele i care este provenien a lor / e %ntre0area adresat"! dar ș ș țimediat se trece %n alt" emisfer"! se poveste te despre c"derea Romei din 6)( su0 0ar0ari! iar %n $izanș ț

Iustinian i 5&eodora sunt cei care %ncearc" s" recupereze vec&ile teritorii cre tine dar construiesc de faptș ș

un imperiu! Imperiul $izantin. Se revine la un moment important din istoria ortodoxiei i anumeș

iconoclasmul. Cre tinii au c"utat s" reprezinte c&ipurile sfin ilor prin imaini7 sculpturi ! i au urmat peș ț ș

recii care % i reprezentau zeii %n c&ip de om. Cu toate c" iudeii urmau idea s" nu % i faci c&ip cioplit!ș ț

cre tinii tiau c" Isus a fost evreu! i aici intervine un paradox existent %n cre tinism! pe cine au urmatș ș ș ș

cre tinii! pe reci sai iudei. #vident c" pe reci! numai c" nu au f"cut acele sculpture! doar imaini peș

fa ete drepte! pere i! sau pe lemn. Astfel icoanele au devenit cartea de vizit" a ortodixilor %n care seț ț

re"sesc 8 fiuri , pictorul! credinciosul i Dumnezeu. Despre primele icoane avem pu ine informa ii! seș ț ț

 p"streaz" doar c%teva %n Sinai! #ipt.

Icoan" , din reac" sar traduce imaine! care urm"re te anumite respectarea anumitor reuli! atunci c%ndș

are loc reprezentarea propriu zis". Fiecare icoan" este !! o invita ie de a urca pe scara către cer”.ț   Aceste

icoane formeaz" ast"zi iconostasul , peretele ce separ" naosul de altar. 9n sec 2II! mai mul i %mp"ra i auț ț

f"cut tot posi0ilul de a %nl"tura icoanele din 0iserica 0izantin". Motivul a fost suerat de reliia islamic"!unde adep ii nicodat" nu %l reprezint" pe Dumnezeu. Acesta ar fi motivul pentru care Dumnezeu i-aț ș

%ntors fa a de la cre tini. Astfel 4eon al III-lea a dat ordin ca toate icoanele s" fie %nl"turate din l"ca urileț ș ș

sfinte , astfel %ncepe iconoclasmul , prin persecutarea partizanilor cultului icoanelor. Mi carea a fostș

oprit" %n anul 68 de c"tre %mp"r"teasa 5&eodora. Anul )618 c%nd cade Constantinopolul! a pus

ortodoxismul %n pericol! i se p"rea c" va supravie ui doar %n reiuni mici. Dar misiunea lui C&iril iș ț ș

Met&odiu a dus la %mpr" tierea ortodoxismului %n %ntreaa Rusie! ;iev! departe de locurile unde a luatș

c%ndva na tere acest" reliie. 9n timp ce prima Rom" c"dea su0 autoritatea 0ar0arilor! a doua Rom"-șConstantinopolul era su0 conducerea musulmanilor! Moscova s-a proclamat cea de-a III Rom". Ivan al

8/19/2019 Ideologia-filmului

3/3

III-lea! %n )6