Gustave Le Bon - Psihologia MultimilorAcest seminar prezinta Gustave Le Bon - Psihologia Multimilor.In acest PDF poti vizualiza cuprinsul si bibliografia (daca sunt disponibile) si aproximativ doua pagini dindocumentul original.Arhiva completa de pe site contine un fisier, intr-un numar total de 5 pagini.Fisierele documentului original au urmatoarele extensii: doc.

ExtrasGustave Le Bon ( 1841 1931 ), sociolog, pshiholog şi medic francez a pus bazele teoriei desprecomportamentul colectiv prin apariţia in anul 1895 a lucrării Psihologia mulţimilor.

Lucrarea e structurată pe trei carţi, Sufletul mulţimilor, Opiniile şi credinţele mulţimilor şi Clasificare şidescrierea diverselor categorii de mulţimi, fiecare din aceste carţi avand patru, respectiv cinci capitole incare se face o trecere in revistă a principalelor caracteristici alea mulţimilor.

In introducerea acestei carţi, Le Bon consideră că, marile răsturnări ce anunţă schimbările de civilizaţii,sunt datorate modificării ideilor popoarelor. În epoca actuala, gandirea oamenilor se transforma din douămotive: a.”distrugerea credinţelor religioase , politice şi sociale”( p.7 ) si b. apariţia unor concepte noi,“generate de descoperirile moderne din ştiinţă şi industrie”( p.7 ). Epoca modernă, spune Le Bon, este unade tranziţie şi anarhie pentru că ideile vechi sunt incă puternice, iar cele noi sunt in curs de desfăşurare şinu îsi pot face loc in societate. Astăzi, prestigiul mulţimilor sporeşte asiduu , fiind unica forţă care nu esteameninţată de nimeni şi de nimic. Tot in Introducere sunt expuse şi revendicările mulţimilor: acestea cerlimitarea orelor de muncă, exproprierea minelor, a căilor ferate, a uzinelor şi pământurilor; împărţireaegală a produselor, eliminarea claselor de sus in favoarea maselor populare etc.

“Individul este cea mai importantă invenţie a timpurilor moderne” ( Serge Moscovici 1994, p.69 ), ce nupoate trăi decat in colectivitate. Chiar dacă iniţial pare independent, individul ajunge la un moment dat săse afilieze unui grup sau unei mulţimi. În cartea întâi, „Sufletul mulţimilor”, capitolul întâi, „Caracteristicilegenerale ale mulţimii”, Le Bon defineşte noţinea de „mulţime” din două puncte de vedere: in primul rândmulţimea reprezintă o reunire de indivizi oarecare, de naţionalitate, profesie si sex diferit; iar in al doilearând, mulţimea e definita şi din punct de vedere psihologic, astfel: „in anumite imprejurari, o aglomerarede oameni capătă caracteristici noi, extrem de diferite de ale fiecăruia din indivizii ce ocompun.Personalitatea conştientă dispare, sentimentele si ideile tuturor elementelor componente fiindorientate in aceeaşi direcţie, formându-se un suflet colectiv”. Acest suflet colectiv ce carcterizeazămulţimile, îi face pe oameni să reacţioneze intr-un mod diferit, decât ar reacţiona individual, izolat.Filosoful german Gramsci este de părere că, „luat separat, fiecare dintre noi este suficient de raţional; luaţiîmpreună, într-o mulţime, în timpul unei adunări politice sau chiar într-un grup de prieteni, suntem cu toţiigata să comitem cele mai mari nebunii”. In continuare sunt prezentate cauzele ce determină la mulţimimanifestarea unor comportamente specifice. Astfel, individul ce face parte dintr-o mulţime are sentimentulunei „puteri invincibile” şi asta doar pentru că face parte din mulţime; „contagiunea mentală” si“sugestibilitatea” sunt şi ele unele din cauzele manifestării unor comportamente specifice la muţimi.

În următorul capitol sunt prezentate „sentimentele şi moralitatea mulţimilor”. Mulţimile nu-şi dominăreflexele, ghidându-se după impulsuri fiind în acelaşi timp si foarte mobile (ex.trec de la cruzime lagenerozitate). De asemenea în mulţime, prima sugestie ce apare se impune imediat prin contagiune,tocmai de aceea „observaţiile colective sunt cele mai eronate” (Gustave Le Bon, 1901, p.24 ). Treptat,mulţimile ajung să creeze foarte mari probleme omenirii, ele neacceptând nici o piedică între dorinţă sirealizarea ei, „odată adunaţi şi amestecaţi, oamenii îşi pierd orice simţ critic” ( Serge Moscovici, 1994, p 93). Pentru a fi pe placul mulţimilor trebuie sa abuzezi de afirmaţii, repetiţii, exagerări şi sa nu incerci sădemonstrezi pe căi logice un lucru, deoarece mulţimea nu este asemenea individului şi nu poate accepta

contrazicerea sau dezbaterea.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Documentul complet de 5 pagini il poti citi daca il descarci din Biblioteca.RegieLive.ro

Imagini din documentul complet:

Mai multe detalii se gasesc in pagina documentului din Biblioteca.RegieLive.ro