Fereastra, nr. 92

FEREASTRARevist editat de

Asociaia Cultural AGATHA GRIGORESCU BACOVIA - Mizil

Anul XII - NR. 4 - Anul XII - NR. 4 - 55 (91 - (91 - 9292) - Aprilie 2015) - Aprilie 2015

Florentin Popescu

Victoria Milescu Passionaria Stoicescu

Eugen Simion

Vasile Voiculescu

Pregtiri de cin

Venise primvara i stepele gorganeCu tort de flori alese i peticeau Chilimuli doldora de mrfuri, de bani i caravaneSe pregtea de Pate ntreg Ierusalimul.

Pe ulie un zbieret de miei fr-ncetarei aburi calzi de azimi veneau din curi vecine;Copii, fugii din joac, cereau, scncind, mncarei se-agau de poala grbitei gospodine.

Isus, din foiorul cu i nverzitPrivea dearta cazn i robotul zadarnicO sil uria i-o mil nesfrit,Ca umbra i lumina, luptau n el amarnic.

Chesat i aprig Iuda se trguia la poartOprind din drum casapii cu mieii de vnzare;Ioan pleca la ap cu vasele de toart,Iar Petru da cuitul pe gresii i amnare.

Cu mult greutate gsir precupeulCe s-a-nvoit s intre cu mielul n ogradi dup-o grea tocmeal, pein pltindu-i preul,L-au nfcat i veseli i l-au adus s-l vad.

Era un miel molatic cu laele plvie,Mirositor a lapte - i-l toropise somnul,Cu fruntea cucuiat de dou mici cornie,i presimind scparea, a behit spre Domnul.

Atunci duios i panic, ca un pstor de munte,Isus l lu n brae cu-adnc sfiere,l srut cu sete pe bot, pe ochi i frunte,Apoi ntoarse capul i-l dete spre junghere.

Cu mneci suflecate voioi l apucar,i scoaser cordeaua, smulgndu-i clopoelul,Doar Iuda-nepenise, holbat, nuc pe scarPrivind srutul tainic ce osndise mielul.

Emil ProcanDRUMUL CRUCILOR

La nceput Ion era n fiecare sat, n fie-care ctun, n fiecare aezare cu case ce aveauprisp i ferestre aezate spre diminei, ure defn, fntni cu cumpene Mngia ploile, p-mntul, zpada, buntatea animalelor, copaciii tot ce avea nevoie de binecuvntare.

A luat din cer doina, dorul, zmbetul, des-culul prin rou i carul mare. A nvat frunza,solzul de pete, coaja de copac i lemnul s vi-breze cu zmbetul sufletului su, cu lacrima, cuaerul din zilele de duminic i s cnte.

Mai trziu, a nceput s coboare, n ora,s-i dojeneasc strnepoii, s-i mngie i s-invee s deschid fereastra. Nu a nnoptat nici-odat acolo. Spunea c n ora nu sunt diminei,nici nserri, iar zpada, atunci cnd vine, plnge.

Acum mbtrnete n satul de la poa-lele munilor, unde fiecare anotimp nc se maiaeaz, cnd i vine vremea, contiincios i cu-minte, ca minile mamei ce trimite, prin gn-duri i rugciuni, mngieri de lumin spre di-mineile copilului su.

Se brbierete cu briciul, o dat pe sp-tmn, duminica dimineaa, nainte de a mergela biseric, aa cum dintotdeauna fceau toi oa-menii satului. Din ce n ce mai puine lucruri sepot face ca atunci, ca n ntreaga lor via.

nalt, negrbovit, cu spatele lat, ct dis-tana dintre coarnele plugului, braele nc vn-joase, palmele uriae, netremurate, ncrustatecu linii precum crpturile florilor de ghea dinnopile de dup Crciun. Fruntea i faa i suntbrzdate de riduri, ruri secate odat cu zmbe-tul, n care o lume trecut, dar trit, se regse-te ca ntr-un refugiu. Prea puin vorbitor prinvorbe, comunic ntotdeauna prin gnduri, pri-virea-i blajin cutnd, din cnd n cnd, n munii cer, hrana ateptrilor.

Casa din paiant este i ea trist. Trep-tele de piatr sparg n dou prispa, rstignindmulime de pai i zile, care-i lefuiesc tristeea.Atunci, de mult, totul zmbea din zmbetul sui se mngiau reciproc. Acum grdina, curtea,nucul i tot ce mai plnge mocnit, se hrnesc p-n la supuenie cu amintiri.

Duminica sau srbtorile Ion merge labiseric unde st nemicat, cu privirea aintitspre icoana Sfintei Mrii cu Pruncul, ca ntr-undialog de ipt mocnit, ca ntr-o spovedanie.

Unii spun despre el c umbl noaptea

REVISTA FEREASTRA NR. 4, aprilie 2015

1

prin muni s adune buruieni de leac pentru anu mbtrni, alii c se teme de oameni, alii,nemaitiindu-i vrsta, c ar fi o stafie a strbu-nicilor, ce bntuie mprejurimile la adpost dentuneric. Ziua st mai mult n vechiul atelier detmplrie, mai repar cte ceva, mai pune cteun lemn n goliciunea vechilor acareturi...Crua, plugul, ieslea i toate celelalte, n fie-care zi le petrece atent cu degetele palmelor inimeni nu tie dac le terge de praf sau dacle mngie. Mai are o capr i cteva psri...

n nopile cu lun Ion iese, ntr-adevr,s-i vad munii, crrile, izvorul. Ca rspunsla o chemare numai de el auzit, de a regsi acelceva din care face parte i la care trebuie, dincnd n cnd, s se ntoarc. Viaa lui a fost,ntr-un fel anume, nfrit cu pdurile, apele,i anotimpurile cu rosturile i frumuseile lor.Multe s-au schimbat. Munii au devenit mai goi,ca nite imensiti ncremenite n neputin,doar iarba nverzindu-i n urcuul ei neodihnitctre cer. Au rmas singuri i triti, rstignii pezare.

Ion vine aici noaptea i se aeaz n mi-jlocul cioatelor mutilate. St aa ore n ir, de-venind parte a muntelui, ca un copac cu cren-gile aripilor retezate. Ascult rugciune de ier-tare i plnge. De aceea vine aici: s poat pln-ge. Acolo, jos, n satul din ce n ce mai fr rost,cu casele intrnd n pmnt, nu mai poate splng...

ntr-un trziu caut n mulimea crengi-lor, abandonate n rvire, un lemn. l ridicpe umr i pleac acas. A doua zi l cur cucuitoaia i l trage la rindea fcndu-i patru fe-e. Msoar, taie, mbin, apoi, ntr-un trziu, iabucata de lemn, parc nsufleit, i o ducea ncas, alturi de celelalte. Aici, n camera frmobil, sunt o mulime de astfel de nchipuiri;toate aduse de el din pdurile nnoptate deve-nite cruci. i toate fuseser copaci.

Ion auzise despre Iisus de la bunicul,apoi o simise. tia c viaa Lui a fost o cruce,pe care a crat-o, a dumnezeit-o i apoi a dat-ooamenilor, intuit cu suferin i jertf, pentrua fi dus mai departe prin nchinciune. Acolo,n Crucea Lui Iisus, se aflau toate greelile isuferinele oamenilor i doar prin ea pcateleputeau fi mntuite, adic prefcute n lumin...

n dimineaa de dup nviere Ion a ador-mit. Cmpuri cu grne, coame de cai, brazdeleplugului, ploile aductoare de curcubeu, psatulpe frunz de nuc, troienele uriae i blnde,floarea de cire, moara de ap, rzboiul de e-

sut, zmbetele oamenilor care peste tot erau n-vluite n lumin, n mult lumin. Apoi unnger s-a cobort i i-a vorbit: S nu fii trist,Ioane! Dumnezeu tie i e aici, lng tine...

Hai, bunicule, trezete-te! Azi ePatele. Hristos a nviat!

Ion deschise ochii i, pentru moment,se crezu n visul su, alturi de nger. Se treziapoi de-a binelea, privi n jur cu nenelegere intreb fetia, pe care nu o cunotea:

Tu cine eti? i cum ai ajuns aici? Vorbeti!?... Vorbeti!... Mama spu-

nea c nu vorbeti.Fetia fcu o pauz, spernd s-l aud,

din nou, pe bunicul vorbind. Dar Ion, tre-zindu-se nu mai spuse nimic. Doar se ridic ise aez pe marginea patului. Frnturi din sluj-ba de nviere se perindau acum prin rsul cris-talin al fetei cu prul negru i lung. Era foartefrumoas! Fugare amintiri pline de lumin tre-ceau prin mintea lui Ion. Ele - gndurile i fetia- i luminaser faa. Mna dreapt se ridic sprefruntea copilei, ncercnd o mngiere...

Am venit cu mama la tine..., s-iaducem mpranie: drob, cozonac, pasc, miel,vin i ou roii. Dormeai i mama nu a maiputut s stea, trebuia s mai mpart i pe la altecase. M-a lsat pe mine, pentru c... eu am ru-gat-o. Mi-a povestit despre tine, cnd ai venit,azi-noapte, la biseric. tiu c tu ai fcut crucilei c eti bun i singur. S nu mai fii trist! Deasta am venit la tine... i am s mai vin. Ai svezi! Uite, ia de aici un ou rou; vreau s cioc-nim! Hai! S vezi cum te ctig!

Fetia i puse un ou rou n mn, ochicu atenie i ciocni...

Hristos a nviat! Oul din mna btrnului, lovit un pic

lateral, se sparse. Adevrat a nviat! rspunse Ion.Fetia i lu oul din mn i ncepu s-l

curee. l mncm pe al tu, c s-a spart, i

apoi ciocnim altul, da? i ntinse apoi oul pejumtate curat: Hai, muc tu primul!

Ba tu... E oul tu, l-ai ctigat. Bine, uite am mucat... Acum e rn-

dul tu.Ion se supuse, apoi lu mna fetiei n

mna lui, o mngie i o ntreb: Cum te cheam? Ioana, rspunse fetia.Pe deasupra satului de la poalele mun-

telui, un stol de cocori trecea spre rsrit.

NR. 4, aprilie 2015 REVISTA FEREASTRA

2

Alexandru Vlahu

Sonet

Din nou coboar-Te-ntre noi, IisuseCci iari turma Ta e rtciti iar se-ntinde noaptea cea cumplitA vechii uri, de Tine-atunci rpuse. De-abia se mai zrete ca prin sit,A mntuirii stea. Dar ct de sus e!Se ndeprteaz parc Cine spuseCci stingerea ni-i singura ursit?O, vino, Iubitorule de oameni,n sufletul btrnei lumi s sameniDin nou credina cea nemuritoareCunoate-L vom? Pleca-vom fruntea oareCnd ntinzndu-i minile amndouAsupr-ne, va zice: Pace vou!?

Vasile Voiculescu

Cina cea de tain

Bteai domol i norii silnici cercau zadarnic s te-ascund

Cnd i-am deschis, n noaptea aceea, cmara-mi sufletului scund.

De cum intrai, trnd lumina de lunga-i hain atrnat,

Chilerul mi-a prut mai muced, poiata mai ntunecat.

i-n duhnitorul ntuneric pndind prin colul nfoiat,Eu nsu-mi n-aveam loc, bicisnic, ci stam pe brnci

i-ncovoiat.Dar ridicai din tind mna uor spre-a binecuvnta,i iat, se bolti tavanul,-nlndu-se deasupra ta.

Te-am cunoscut, dei venisei un tainic oaspenechemat,

i-am priceput c-i este sete i nc, Doamne, n-ai cinat.

M-am abtut s fac la tine, de-ngdui, cina cea de tain

Chivernisete pentru Pate i punei grabnic alt hain,

Adun rudele i soii cu slugile, la srbtoare,i toarn ap cald-n vase, s-i spl frete

pe picioare.Stpne, i-am rspuns, i glasul n gt mi se fcuse

ghem,n tot pmntul n-am pe nimeni s vie-atuncea cnd

l chem.

Srac i fr de prieteni m ocolesc de multdrumeii,

Cci n-am nici azim, nici sare pe masa goal a vieii.

Privete, ca-n pustietate-i: Doar eu n faa ta m scoli nu-i o dramur de pine s-i pun nainte

pe pristol

Atunci spre inima-mi crescut puternic slobozibraul drept,

Ca dintr-o lacr nencuiat mi-ai scos-o repede din piept,

Ai rupt-o, lesne ca pe-o road ce coapt spnzur de ram,

i n-am simit nici o durere, aa de bucuros eram.

Apoi, frngnd-o bucele, cum nu avea la cin soii,M-ai dus tcut la o rscruce i-am mprit-o-n zori

la toi.

Tudor Arghezi

ntre dou nopi

Mi-am mplntat lopata tioas n odaieAfar btea vntul. Afar era ploaie.i mi-am spat odaia departe sub pmnt.Afar btea ploaia. Afar era vnt.Am aruncat pmntul din groap, pe fereastr.Pmntul era negru: perdeaua lui, albastr.S-a ridicat la geamuri, pmntul pn sus.Ct lumea-i era piscul, i-n pisc plngea Iisus.


3

Cele mai frumoase poezii de Pati

Spnd s-a rupt lopata. Cel ce-o tirbise, iat-l,Cu moatele-i de piatr, fusese nsui Tatl.i m-am ntors prin timpuri, pe unde-am scobort,i n odaia goal din nou mi-a fost urt.i am voit atuncea s sui i-n pisc s fiu.O stea era pe ceruri. n cer era trziu

Magda IsanosDumnezeu

Oamenii bogai au fcut icoane,catipetezme-aurite i strane,ns Dumnezeu n-a venit.Bogaii stteau groi, mpovraii se uitau la sfinii frumos mbrcai.

n vremea asta Dumnezeu zbura-n copaci,fcndu-i s-nfloreasc, fugea la sraci,cerndu-le mmlig i ceap.Era cnd cmpie verde, cnd ap.Alteori se fcea mici s-ascundea n floarea de finic,ori s-apuca s creasc-n ppuoaie,s-ajute furnicile la muuroaie,s dea pmntului man i ploaie.

Avea attea de fcut Dumnezeu,i oamenii l plictiseau mereui auzea strignd: - Pmntul meu...-i vedea punnd semn de hotar,cioprind, mprind minunatul dar.

Atunci se supra. Pornea furtuna.Cu secet i ploaie-ngheat lovind ntr-una,se fcea mare i-nfricoat,ca muntele cu pduri mbrcat.

Pn venea o pasre la el.Codobatura sau un porumbeli spunea - Doamne, mi-a czut puiul jos.zi s se fac iar frumos,s rsar soarele i s-l gsesc...-

Fac-se voia ta, sol psresc...-i Dumnezeu punea fulgeru-n teaci s-apuca alte lucruri s fac.

Adrian PunescuPsalm de Pati

Ce bine mi-e a-i recunoatetergarul alb de in la pori,Te-ai pregtit i tu de Pate,Hristos a nviat din mori.

Pe mal de ru mai cnt broate

i rul cnt-n contrafori,Renviem i noi de Pate,Hristos a nviat din mori.

A re-nvia, a te mai nateE darul crudei tale sori,S ne privim n ochi de Pate,Hristos a nviat din mori.

Asinul ce pe pietre pateTe renva s supori,i ani pustii, i Zi de Pate,Hristos a nviat din mori.

i vom muri, i ne vom nate,i plini de sori, i fr sori,Dar vom avea o Zi de Pate,Hristos a nviat din mori.

M poi vedea, te pot cunoate,Cum m comport, cum te compori,Cnd prin lumina grea de Pate,Hristos a nviat din mori.

Cretine, ca s poi renate,Deschide crucii orice pori,Rectitorete-te de Pate,Hristos a nviat din mori.

George Vulturescu

Cadavrul de PatiFiina pur i nimicul pur sunt deci unul iacelai lucru (Hegel tiina logicii)

Noi suntem toi n jurul cadavrului Tu,Doamne, ne rotimde la rsritul la apusul zilei jelind:Dumnezeu a muritPalizii i cadaverici stm n rugciunesub abside negrite de fumul lumnrilorsub vitraliile vorace ale bisericilorunde scoate, cadavrul Tu pur de Patii-i trim cu toii Noaptea nvierii artndu-ifetilele arznd: eti creat pentru cenuafar vnturile ateaptcci lumea ntreag e un cadavru de lutntr-o tcere de cadavru a lumii


4

Augustin MocanuPATILE COPILRIEI

- evocare -

Dup lungul ir al marilor srbtori de la rs-crucea anilor: Crciunul, Anul Nou, Bobo-teaza, vreme de vreo dou luni, n lumea sa-tului patriarhal, preocuparea principal a tuturormembrilor comunitii se ndrepta ctre nunile i lo-godnele care umpleau perioada clegilor de iarn.

Odat cu intrarea n Postul Sfintelor Pati,eveniment calendaristic care se petrecea mereu campe la sfritul lunii februarie i nceputul lunii mar-tie, preocuprile spirituale i gospodreti destinatentmpinrii marii Srbtori a nvierii Domnului tre-ceau pe primul loc, fiind sporite i de prefacerile im-portante petrecute n snul naturii datorit sosirii instpnirii primverii.

Primul eveniment deosebit al etapei era l-satul sec pentru Postul Sfintelor Pati, ultima dumi-nic de dinaintea postului, cnd n satul nostru gos-podina fiecrei familii fcea plcinte din fin albde gru. Aceasta constituia mncarea tradiionalspecial a momentului, care era consumat de mem-brii familiei pe tot cuprinsul acelei zile. Feciorii hol-tei i fetele mari mpreun cu unele perechi de tinerirecent cstorii organizau petreceri cu joc. Din pri-ma zi a postului oamenii trebuia s respecte o seriede norme cerute de biseric. Astfel: nu se mai puteauface nuni i nici alte petreceri, jocul tineretului, o-binuit n duminici i srbtori, se oprea pn n adoua zi de Pati, se cerea respectarea unor restriciialimentare pentru persoanele mature i sntoase;numai bolnavii, copiii i btrnii aveau anumite n-gduine de protecie.

Latura distractiv i zgomotoas a vieii eralsat de-o parte i pe primul loc trecea preocupareapentru spiritualitatea existenei umane. De la Sm-bta Sf. Teodor i pn la Smbta lui Lazr n fi-ecare zi de smbt se fcea pomenirea morilor care

s-au svrit n curgerea anului trecut. Pentru pome-nire, familiile duceau la biseric prescuri i lum-nri. Dup obiceiul locului, la Boju n judeul Cluj,n Joia Mare avea loc srbtoarea zilei morilor. ncadrul acesteia, pentru ficare decedat n cursul anu-lui trecut se pregtea cte un pom - pomul mortului- asemenea celui fcut cu prilejul nmormntrii.Pomurile se duceau la biseric, unde preotul le sfin-ea. La utrenia din Joia Mare, n spaiul prii br-bteti a bisericii erau aezate n rnd attea pomurici steni au plecat n anul scurs de la Patile ante-rioare. Pomurile erau ncrcate cu daruri care se pu-neau de sufletele celor pomenii, adic: pine ritual(colcei, covrigi, pomeni n form de cruce i o pres-cur nfind o scri cu trei futei, rezemat depom), diferite dulciuri (picoturi, turte colorate, bom-boane), fructe (mere, prune uscate, nuci), serpentinede floricele nirate pe a, ou roii (fiindc suntaproape Sfintele Pati), obiecte cu funcii magico-rituale necesare mortului n ceea lume (o farfurie, ocan, o lingur, o tergur, toate noi i nefolosite) io lumnare (ca omul s nu se rtceasc n calea luidin lumea cealalt). Dup slujb pomurile rmneaula biseric i erau mprite ntre slujitorii acestei in-stituii, astfel: din ase, preotul lua trei, diacul doui ftul unu. Din pinea ritual, ftul tia bucele ile mprea celor prezeni n biseric i sracilor, da-c se nimerea s fie prezeni acolo; uneori erau che-mai anume.

n ntreaga perioad a postului ca n toatviaa familiei, femeile - soii, mame i gospodine nacelai timp - aveau un rol foarte important. Ele indrumau copiii cum s se comporte n timpul pos-tului; asigurau prepararea unei hrane adecvate fami-liei, innd seam de vrsta i starea sntii fie-cruia; pregteau pinea ritual, lumnrile, terg-rile etc pentru pomenirea morilor familiei, le du-ceau la biseric i participau la ritualul religios depomenire, constituind, n acest fel, o adevrat forde coeziune a familiei, un factor determinant al de-pozitrii, pstrrii i transmiterii valorilor spiritualefolclorice i cretine motenite ctre generaiile tine-re care le vor lua locul n mersul vieii. Majoritateafemeilor, n primul rnd cele mai n vrst, partici-pau la slujbele oficiate de-a lungul postului i eraunelipsite de la deniile din Sptmna Patimilor. Pelng srbtorile trecute n calendarul cretin orto-dox, multe femei mai ineau n Postul Mare ctevazile - numite tot srbtori - cunoscute aa, transmisei impuse prin tradiie. Dup cte mi mai aducaminte, printre aceastea erau: Patruzeci de Sfini, la9 martie, miercurea din prima sptmn a postului,cunoscut la occidentali cu numele de Miercurea ce-nuii i Miercurea dintru ele, adic cea de la mij-


5

locul postului. De asemenea, trebuie s menionezc n Vinerea Mare persoanele mature: brbaii, darmai ales femeile ajunau i nu fceau lucruri specifi-ce muncii lor: nu coceau pine, nu splau haine, nutorceau, nu eseau, nu coseau etc, dar se putea lucran grdin i la cmp.

Pregtirea spiritual pentru ntmpinareaSfintelor Pati era ncoronat prin spovedanie i tai-na sfintei mprtanii.

n orele de religie inute de preot, colariiprimeau nvturile necesare pentru a nelege sem-nificaia srbtorilor i ndemnul de a lua parte la li-turghie. n anii cnd n sat exista un nvtor price-put, acesta organiza cu elevii cor bisericesc cu careparticipa la desfurarea slujbelor din duminici isrbtori.

De la o vrst, probabil de prin clasa a V-a,printele ne pregtea i, o dat ntr-un an, n PostulSfintelor Pati, ne mrturiseam i ne cuminicam, n-tr-o anumit zi din vacana de Pati, rezervat depreot anume pentru noi, elevii. Cred c prima datacnd am luat parte la un astfel de eveniment excep-ional s-a ntmplat prin aprilie 1944, cnd anglo-americanii bombardau marile noastre orae n maimulte reprize pe zi, sirenele urlau i lumea fugea n-nebunit ctre adposturi. Atunci n satul nostru,Boju, slujea printele Viorel Cristea, refugiat n sep-tembrie 1940 cu toat familia din parohia Mihietide peste Cluj, sat care rmsese sub ocupaie hor-thyst. n acea primvar, armatele sovietice intra-sern Bucovina i se apropiau de Cernui. nfrico- aide moarte, foarte muli bucovineni au fugit na-inteafrontului. n acea zi n care prima dat m-am nvred-nicit s primesc taina sfintei mprtanii, au fost defa i s-au mprtit i cei vreo douzeci de copii aiunor refugiai bucovineni care se aflau n trecere pe lanoi.

Activitile gospodreti n general i celecasnice specifice perioadei calendaristice de prim-var se desfurau firesc, inndu-se seam de zilelede srbtoare i de participarea la manifestrile bise-riceti organizate de-a lungul celor apte sptmni depost mai ales de zilele cu mare ncrctur spiritualdin Sptmna Mare.

Tinerii - feciori i fete - care, n post, nuaveau jocul din duminici i srbtori, i copiii i pe-treceau o mare parte din timpul lor liber practicndjocuri. Cele specifice primverii erau jocurile cumingea, numite n Boju de-a lapta. Ele se practicauprimvara, de cnd starea vremii o permitea i pn laSfintele Pati, cnd rencepea jocul din clegile cuflori. La jocul cu mingea, care cunotea mai mul-tevariante, participau: copii de prin clasele primare, ado-lesceni i tineri - feciori i fete - fiecare n felul su,

cci jocul permitea schimbri i adaptri pentru dife-rite situaii.

Jocul de-a lapta se practica n genere subdou forme principale: lovirea adversarului cu min-gea i lovirea mingii cu un baston, un fel de oin lo-cal. La rndul lor acestea cunoteau mai multe va-riante. Fetiele i fetele neintrate n joc (hor) ju-causritura (otronul), dar cel mai frecvent joc al lor erade-a bica (de-a pietricelele).

Srbtoarea trebuia ntmpinat cum se cu-vine de ctre toat lumea. Mamele se gndeau dintimp i gseau soluii pentru ca tineretul i copiii s seprezinte la Pati n haine noi ct mai frumoase. Grijacea mai mare se ndrepta ctre fete, mai ales ctre celecare, dup tradiie, urma s intre n joc de Pati. Aces-tea i coseau nc din timpul iernii modele pe cm-ile (iile) care trebuia s fie luate la biseric i la joc,i cumprau jumti (pantofi) noi, nfrmi potrivite,mtsuri i alte materiale pentru diferite piese de m-brcminte. Bieii care la Pati intrau n joc i deve-neau membri ai cetei feciorilor trebuia s aib mbr-cminte potrivit, nou i frumoas: clop negru de prcu berti (panglicu) nflorat cu inte aurii i argintiii cu mrgelue de toate culorile; cma alb mpo-dobit cu coseli negre sau galbene la guler, pe piepti pe pumnuei (manete); laibr negru de postav cu-sut pe piept i pe dedesubt cu flori de arnici rou, ver-de i albastru; ndragi negri de postav, strni pepicior ca s poat intra n cizmele negre din piele deviel, cu tureacul tare i cu talp groas, numai bunede jucat romnete; n jeb (buzunar) avea o nfr-mu mare cusut frumos de drgu, pe mrgini in cornuri. Copiii, fete i biei, se nnoiau cu cloape,cmi, rochiue i sandale. Ceilali membrii ai fam-iliei i luau fiecare cte ceva, fie ct de puin, numais aib vreun lucru frumos i nou de Sfintele Pati.

n Smbta lui Lazr, cea de dinaintea Flo-riilor, dup mas, ftul mpreun cu vreo doi fecio-rai se duceau pe Rturi, de unde tiau doi-trei snopide mldie de salcie, nflorite, pe care stenii le nu-mesc mrioare. Le duceau la biseric i n Dumi-nica Floriilor erau sfinite i mprite participanilorla liturghie, care le duc acas i le aaz la icoane,fiindc sunt sfinte, amintesc de Domnul Cristos iapr casa i familia de toate relele. Ramurile sunt


6

pstrate n cas pn n primvara viitoare, cnd vorfi nlocuite cu altele noi, cci e o nou primvar, ofireasc, repetare calendaristic a marii srbtorii.

n Sptmna Patimilor, atenia tineretuluise concentra la zilele de joi i vineri. n serile acelorzile, participam cu toat nsufleirea la Denia celor12 evanghelii i la Denia Prohodului Domnului. Neplcea c se ieea afar i se nconjura de trei ori bis-erica cu prapuri i lumnri aprinse.

Ca importan, n viziune i atitudine popu-lar, Patile erau o srbtoare de prim rang la fel cuCrciunul, dei n popor se zicea: Crciunul - stu-lul, Patile - sracile! Aceasta arta c majoritateazdrobitoare a ranilor era constituit din oamenisraci. Pentru ei Crciunul era Stulul, fiindc atuncise tia porcul i rezervele de alimente adunate toam-na existau nc. Patile erau numite Sracile, pe bu-n dreptate, cci dup o iarn romneasc lung igrea, n mijlocul primverii, la Pati, rezervele eraumpuinate: din porcul de la Crciun mai existaudoar cteva oase afumate i puin slnin, n plusveneau nite ou mici de la puicile din toamna tre-cut i apreau alimentele salvatoare ale Primveriilui Dumnezeu tocmai bune pentru srcime - urzi-cile proaspete, mcriul acrior, lptucile suculentei doamna verdeurilor- tivia, care ns nu puteauconcura rciturile, crnaii, caltaboii, chica, sn-geretele i colacii Crciunului.

Smbta Patilor era destinat exclusiv pre-gtirilor gospodreti pentru srbtorirea nvierii.Cine avea putin tia mielul tradiional. S reinemfaptul c mieii nu erau sacrificai n orice condiii.Mielue nu se tiau, ci rmneau de prsil; se tiauberbecui, dar numai dac erau destul de mari pentrua satisface nite cerine. Familiile cu posibiliti mo-deste tiau cte dou un miel, mprindu-l, s fiemai mult de gust dect pentru o mas bogat. Copiiierau trimii pe fnae s caute i s culeag mcri,verdea care se folosea pentru ncrirea ciorbei demiel. Pe lng aceasta se gtea drob sau miel umpluti friptur la cuptor. Unde mnctorii erau muli se

prepara tocni de miel cu verdeuri multe. n afarde pinea obinuit, gospodinele fceau pasc, unfel de copttur din aluat de cozonac, umplut cumult brnz proaspt fie de oaie, dac mieii fuse-ser nrcai, fie de vac. Tot smbt ctre sear eraufierte i vopsite oule. n unele case ele erau fiertempreun cu nite coji de ceap i ieeau galbene,roii-maronii sau maro-nchis, dup cum erau cojilefolosite. n cele mai multe gospodrii se utilizau co-lorani din comer. Se prefera culoarea roie. E sigurc ntr-o lung perioad de timp oule erau vopsitenumai rou. Exist o legend conform creia roulutilizat la vopsirea oulor ar simboliza sngele Mn-tuitorului. n deceniul al cincilea din veacul trecut,cnd copilream n satul Boju din Cmpia Transil-vaniei, chiar dac era vorba de mai multe culori, nuse zicea vopsim sau fetim ou, ci c roim ou

De la slujbele de nviere i din prima zi dePati mi struie n memorie imagini ncnttoare istri sufleteti ncrcate cu emoii de neuitat. Dupobinuina locului, din prevedere, pentru ca lumeas nu umble pe ntumeric prin nite locuri rele, sluj-ba de nviere se oficia dimineaa pe la orele 4-5,cnd ziua ncepea s se arate. De fapt Sfnta Scrip-tur spune c marele eveniment al nvierii Domnu-lui Nostru Iisus Hristos s-a petrecut ctre ziu ifemeile au sosit la mormnt dimineaa cnd rsreasoarele. Dup terminarea acestei slujbe se mpreaupatile - pine sfinit umezit cu vin - simbolizndtrupul i sngele Mntuitorului.

Dimineaa, dup slujba de nviere, cinevadin fiecare familie ducea pati acas cu o can sauun pahar mrior. Cte o bucic din acestea luafiecare membru al familiei n cele trei zile de Pati,dup ce se scula i se spla, dar nu pusese nc nimicn gur. Dup acest ritual cretinesc obligatoriu ur-ma cel al oulor. Ne aezam n jurul mesei n fruntecu tata. Mama aducea coul cu ou roii, l punea nmijlocul mesei apoi venea cu celelalte bunti. Noicopiii, ne nghesuiam mnurile n co, cutnd s lelum pe cele vopsite mai frumos, necrpate, avndo form puin alungit i cu un vrf cam ascuit ca sreziste la ct mai multe ciocniri. Cnd ne ostoiampuin, ncepea ritualul ciocnitului. Fiecare i potri-vea oul n palm n aa fel nct s nu se sparg uor.Zicnd Cristos a-nviat! i rspunznd cu Adevratc-a-nviat! ciocneam pe rnd toate oule luate din copn cnd unul singur rmnea nespart. Un astfel deou urma s fie folosit la ciocniri cu ali copii din sat.Mncam linitii consumnd oule sparte i noi,bieii, ne mai vram degetele n co s mai gsimou bune pentru ciocnit.

Cnd se trgea clopotul chemnd oameniila liturghie, ne luam oule cele tari i nite monede


7

grele i repede ne nfiam n curtea din jurul bise-ricii, unde era plin de biei de toate vrstele. Fiecareavea la sine ou i monede de cele bune i grele.Acetia nu intrau n biseric, ci se aflau acolo s mi-ruiasc (ctige) ct mai multe ou roii, lucru ceputea s fie mplinit n dou feluri: prin nelegerese ciocneau dou ou, cel care se sprgea era pierduti trecea n buzunarul biatului cu oul cel tare i, totprin nelegere, un ou putea s fie miruit, dac se d-dea n el cu un ban greu i moneda ncresta oul in-trnd n el i rmnnd nepenit acolo. La acestejocuri trebuia s fii cu ochii n patru pentru a nu tepcli, cci unii copii aduceau cu ei ou de lemn bi-ne roite cu care ctigau destul pn se descopereaviclenia folosit. Eu nu m bgam n astfel de jocuri,deoarece tiam c te poi nela i aveam numai do-u-trei ou pe care nu doream s le pierd i s mi sei rd n nas, nsemnnd c degeaba nv eu binela coal cnd la jocuri nu m pricep deloc. Dupmas, la vecernie, jocul continua, ns cu maimic participare i cu intensitate sczut.

n a doua zi de Pti, dup-amiaz tot satulera prezent n Deal, locul tradional de adunare, svad jocul. Acolo soseau cam deodat, pe la ora do-u, feciorii tinerei pregtii s intre n joc, fecioriicei mari care cunoteau bine jocul, l organizau i st-pneau i cei btrni cu armata fcut, dar nensu-rai; de asemenea se prezentau fetele tinerele caretremurau ca varga nefiind sigure c le vor chema ti-zeii s le bage n joc, fetele cele mari gata de mri-tat care aveau drgui i una-dou fete mai btrnecare mai trgeau ndejde s se mrite n clegile cevin. Nu peste mult vreme, locul de jucat era mpre-surat de mame, mtui, cumnate, vecine i alte femeivenite s se holbeze, s vad i s biciuleasc (apre-cieze critic) pe toat lumea care se gsea acolo. Br-baii tineri de curnd nsurai erau strni mai deo-parte ateptnd s vad cum va ncepe jocul i cndvor socoti c e nimerit s intre i ei ca s le arate n-ceptorilor cum se joac romnete. Oamenii maturicu gospodrii i copii se adunau lng popa i dis-cutau chestiuni gospodreti de-ale primverii, ci-va necjii ai vieii ddeau trcoale pe departe i sebucurau cnd erau bgai n seam cu cte-o igar.

ncheiem acest material menionnd c maidemult, probabil n anii de dinaintea primului rzboimondial, prima zi de Pati era marcat i de un alteveniment deosebit care e bine s fie amintit aici,dei nu l-am trit i nu l-am cunoscut direct. E vorbade obiceiul ca ceata feciorilor s-i aleag craiul.

Dup vecernie, adunai n curtea bisericii,feciorii se nelegeau i-l alegeau crai pe acela dintreei care a ieit primul cu plugul la arat. Acesta trebuias fie un ins de frunte: harnic, de treab, serios i cu

autoritate n rndul feciorilor. Craiul se alegea pe unan de zile i el decidea n toate chestiunile privindviaa i manifestrile iniiate de ceata feciorilor, i-nea legtura cu oficalitile locale i obinea de laacestea diferite aprobri sau nlesniri pentru activi-tatea cetei. Una dintre obligaiile principale ce-i re-veneau era s menin n rndul tineretului dis-ciplina i o stare de bun-nelegere permanent. Deaceea el avea puterea de a pedepsi pe cei care, n pe-rioada postului, se abteau de la comportamentul ce-rut de bunul sim specific comunitii steti. De re-gul pedeapsa consta n lovirea simbolic a vinovat-ului peste tlpile picioarelor cu o nuia numit pri-cal. Priclirea se aplica n faa cetei de ctre unuldin ajutoarele craiului, numai cnd acesta poruncea.

Dup alegere, craiul i ospta prietenii cumncare i butur, cci este obicei ca fiecare eveni-ment important s se ncheie cu o mas n comuni-une.


8

Mihai Eminescunvierea

Prin ziduri nnegrite, prin izul umezelii,Al morii rece spirit se strecura-n tcere,Un singur glas ngna cuvintele de miere,nchise n tratajul strvechii evanghelii.C-un muc n mini, moneagul cu barba

ca zpada,Din cri cu file unse norodul l nva,C moartea e n lupt cu vecinica via,C de trei zile-nvinge, cumplit muncindu-i prada.O muzic adnc i plin de blndeePtrunde tnguioas puternicele boli:Pieirea, Doamne sfinte, czu n orice col,nveninnd pre nsui izvorul de viei,Nimica nainte-i e omul ca un fulg,-acest nimic i cere o raz mngioas,n plcuri suntoare de plnsete duioase,A noastre rugi, Printe, organelor se smulg!Apoi din nou tcere, cutremur i sfiali negrul ntuneric se sperie de oapteDousprezece ceasuri rsun..., miez de noapte...,Deodat-n negre ziduri lumina d nval.Un clocot lung de glasuri vui de bucurieColo-n altar se uit i preoi i popor,Cum din mormnt rsare Hristos nvingtor,Iar inimile toate s-unesc n armonie.


9

POETUL LUNII APRILIE

PPaassssiioonnaarriiaa SSttooiicceessccuuPassionaria Stoicescu, creia redacia revistei noastre i ureaz un sincer

i clduros La muli ani! i cu aceast ocazie, s-a nscut la 30 aprilie 1946, nBucureti. S-a afirmat n literatur, devenind cunoscut ca poet, prozatoare,scriitoare de literatur pentru copii i traductoare, fiind membr a Uniunii Scrii-torilor din Romnia(1976), Secia Poezie. A debutat cu poezie, n revista Lu-ceafrul (1964), nrurit de poeii buzoieni Ion Gheorghe i Ion Caraion.Debutul editorial s-a produs n 1971, cu literatur pentru copii Lume mic, lume

mare, la editura Ion Creang. A publicat, pn acum, 63 de cri, din care 16 de poezie. Colaboreaz la re-viste literare din ar i strintate. A tradus n volum poezie, dramaturgie (n colaborare) din limbile rusi polon iar n periodice i din limbile belarus, ceh, bulgar i georgian.

Dintre numeroasele premii i distincii primite n lunga i prodigioasa carier literar a domnieisale, amintim: Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia pentru literatur pentru copii (1996) Bu-cureti, Diploma de Onoare pentru merite literare acordat de Festivalul Internaional de Poezie EMIA ,Deva( 2001), Premiul Asociaiei UNESCO Iulia Hasdeu (2002), Diploma de Cetean de Onoareal Municipiului Buzu pentru contribuia deosebit adus n domeniul culturii (2005), Premiul AsociaieiScriitorilor Bucureti pe anul 2007, pentru traducere din literaturi strine ( 2008), Bucureti, , Diplomde Cetean de Onoare al Municipiului Rmnicu Srat n semn de preuire pentru ntreaga activitatecultural depus (2011), Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia pentru literatur pentru copii (2013),Bucureti.

Repere critice (selectiv)

Passionaria Stoicescu e o poet evident cuteztoare, dac remarci cte accente sunt puse pepatima ei de druire, consecven, ardoare, uimire, confesiune, risc, aspiraie, ipostazieri, imaculri, un felde decepie, un fel de interogaie, un fel de absolutism al candorii (Ion Caraion: Jurnal I, Palat al ser-tarelor, Ed. Cartea romneasc, 1980)

Cum altdat pentru domnioara din Amherst sau cum, n peisajul autohton la, bunoar,Constana Buzea, (n poezia Passionariei Stoicescu) sentimentul erotic l include i pe acela mai larg, alcondiiei de poet. De aici poate o anume tensiune intelectual a celui dinti i o anume senzualitate a celuide al doilea. (Laureniu Ulici: Prima verba, Ed. Albatros, 1975)

Passionaria Stoicescu are o mare dexteritate a scrisului - seamn cu un pianist care se joacplimbndu-i degetele pe clape. (...) Lista cu crile publicate pn n prezent - poezie, proz, traduceri,literatur pentru copii este impresionant. Autoarea este o risipitoare, nzestrat din natere cu farmec...(Alex. tefnescu: Revista Romnia literar, nr. 7, 1990)

Alta

Recitind propriile poeme:femeia care m ngdui a fise temeScrisul meu atest dovada,umblu pe urmele alteiaca poliistul uimitde ct de viclean e prada.

Sunt i nu sunt euba fericit, ba disperat,altcineva scrie cu scrisul meu,cnd zcnd ignorat,cnd izbucnind n afarca gestul ploii de var

ce las mireasm de fulgeri gust de praf nmuiat.

n fiece cartesentimente-jungherem hcuiesc nroindu-i prselelecu imnuri de viai plnsuri de moartedespre iubire n iadul aproape,despre trdare n raiul departe,un fel de cobort n fntns vd n plin zi stelele

Da, le zresc,da, m vd:

o alta m locuiete,pe alta o d afar din suflet gndul,o alta-mi ruginete suflarea,o alta-mi nvolbureaz marea,o alta-mi ucide cuvntul,o alta-l nvie,o alta suie zidiri din ruine

Scriu, scriusau o alta m scrie,s aflu odat cine

Bietul, Poetul

Psriinc din oui-au binecuvntat zborulCerul i Soarele:albuul de la nori,glbenuul de laplodul astrului de lumin...

Omuluidoar chipul i asemnareai le-a dat Cel de Sus,n rest l-a fcut din tin,chiar cu suflare divindin tin,doar tin...

Orict de profund i gravs-ar strdui s fie,el ucide pasreasau o chinuie-n coliviefr putere s-o-nvie,fiindc-i din praf,doar din praf,fie i Marele Prafal acelei secunde urcnd spre vecie.

Dar bietul, Poetul?El e naiva ntruchiparede praf cuteznd s zboarecu aripile Cuvntuluispre soarele Cntuluicel nc nespus/neapus,nesocotind Cerul i Marea,cutnd disperat asemnareaCelui de Sus, Celui de Sus!

ntlnirea

Nu pot fi invidioas pe fotbal,e o metafor i acolo,n care unul lovete cu piciorulbunoar, pmntul contras ntr-o minge...i ci poei nu scriu cu piciorul?i ct o s rabde pmntul jocul lor?i de ce s nu loveti i tu n ceva, cnd zilnic eti lovit?(Ah, ct de puini suntem nsal...)

Iar marcatul n poart e tot o metafor

artat lumii i mie de domnulFreud,ca s nelegem c viaa ( intrat/ ieit ) i e multmai datoarefotbalului dect poeziei...(Ah, ct de puini suntem nsal...)

Portarul apr, apr, dar e vulnerabil,o clip de oboseal, de neateniei goool!,un urlet fericit de viol colectiv,care nu va exista niciodat npoem:taci i scrii,taci i citeti,luntrul ip ntr-o sfnt muenie.(Ah, ct de puini suntem nsal...)

Fiecare gndim i simim altfeln faa poeziei carese vede, dar nu prea se vede,se aude, dar nu se aude, se percepe, dar nu se percepe,marcheaz, dar nu marcheaz,cost, dar e degeaba,(ah, ct de puini suntem nsal!).

n faa mingei de fotbalse adun infinit mai muliunii de datul cu piciorul,(cel mai la ndemn gest!),de banii muli luai pe prostie,din oprelitea de moment a poriii din gol;chiar crainicii url Gooool!rostogolind cu voce inuman litera oi ea o metafor - a lui zero -o minge de aer, ntr-o clip de aerde efemer victoriedin care nu va rmne nimic...

Ah, ct de puini suntem n sal!

ntr-un cer

Exist cuvinte care m dor,nu-i pot umple fptura...Doar att - le rostete gurai gol e destinul lor.

Pe dinafar dibacembrcnd acel sec mincinos,pe dinuntru goacecu golul melodios...I-auzi: mil,

iubire, pace.

E plin viaa de eleca noaptea spuzit de stele, adic de focuri abia vzute,plpind ntr-un cer,amintitor de trmuri pierdute,nici nu lumineaz, nici nu-nclzesc,pn pieri, pn pier...

Plnsoare de zodie

Primvar cu cald i cu frig,cu vnt i cu praf n ochii miopi,vnzolind sub fals ninsoarecaiii albii de tineriartndu-i sexul nevinovatdin petale de floare,

Primvar cu semnul rnii, c toate-ale prafului sunt,zodie a Taurului i-a trudei de-a fi victorios chiar i crunt...

Arenele-s pline i nsetate de tremurul morii din copite,de tremurul vieii din picioare;numai c ntrtarea,strpunsul nfuriatei jivine puternicul Taur ce moare,rspunde n mine!

i fiele ngmfatului matadorjucnd flacra roului nebunete,nfiptul sgeilor lui,mult rbdtor sufletul meu leprimete...

Dar nu-i de ajuns: cei ce privesci-au pltit mcelul s-l tiei url durerea din bucurie,c omul e fiar i fiara-n curnd va muri,sunt tot eu, cu vzul meu lacom de-o via, de-o zi,trind nelumete extazul igrabaacestei victorii din lupta degeaba...


10

Plria

n mijlocul strzii, nu pe trotuar,el se pregtete s cntei scoate plria,i descoper nti capul,apoi vocea, cu suflet cu tot,i-a dat Dumnezeu har...

Un uvoi caldn aerul receabate atenia lumii ce trecenepstoaresau plin de nencredere i dispre e n Ajunde Crciun:Doar cumprturile au valoare!,

cnt banii n buzunare:Arta nu are pre...

Dar vocea e de-a dreptulfierbinten recele clipeica s nu fie ascultat,disperarea i cnt pe chip,ca s-i arate netalentaiitelefoanele lor de ultimul tipbune de fotografiat,de nregistrat,dar niciodat cu nimb...

El cnt dumnezeieterebegit de frigca n schimbei s-i arunce n plriemarele lor marunti...

Privesc lumea piezi,mi scriu poemul mutete,plng, scriu mai departe -plria mea e o carte...Pe strad mcar se cnt,

pe strad nu se citete!

Poem de praf

Suntpe pmnt sortit cu dereticatulm rog de praf (de-adevratul )ct pot,

s nu sugrume tot:

De-ai fi fost iubitte-a fi dovedit, dar eti Nicicum,praf/ prafuripe orice drumczut n vrafuridin trudnic rai,pulbere sfntce mut cuvntde-o conjugareaiuritoare:Sunt, sunt...Erai!

Acoperi s-astupi suii cobors-astupi tr...Am s te terg pn-am s merg,vierme sau flutur am s te scuturtroian pe suflet,troian pe cas,zdrniciei autograf,praf, praf, poem de praf,pulberea cui, victorioas?

Urma de sare

Limba aducerii aminteo tiu doar eu, n-are cuvinte,ci rou, chiciuri, cea, aer,frnturi de scncet i de vaier,mbriri, pienjeniuri,amarul dulce din furiurin care sufletul meu chelzburda fr nimic pe el...

Patru perei - o nchisoarepentru luntrul plin de soareorbind oglinzi, arznd poemedin timpul fr nici o vreme,cnd sprijinit de un peretelsai de dragoste pecetenici ctre sud, nici ctre nord;erai fior, eram fiord...

Alb mut pe alb, urma de sarepe zidul din halucinare...Exist, nu o pot nega...Att de greu zideti ceva,

s zugrveti fr culori,doar cu colastra de ninsoricznd din cerul derbedeu...

Albe-s dorina, Dumnezeu,steagul de pace, cnd nfrntte scuip raiul pe pmntn cap sau ultimul pe list,sub incolorele tristei,sub amuitele regrete...

Am zugrvit acel perete,eu, cea zidit-ntre perei...Dar nu cu alb, nu mai exist!

Vzul, doar vzul

Cine a inventat oglindas-a povestit...Dublul, triplul, n-ull contrazic:nu exist singurul/singura,nu exist unic

i cte i ctedin trudnica agitaie,vorbitoare sau mutenc mai povestesc:focul n limba fumului,iarba cu fir nmiit,ploaia cu bice de plns prbuit,rna prin praful drumului,despre nimicnician spaiul,n timpul de graie,cnd te nati ca s caui,fr s te regseti n umana inflaie...

Crezi,nu crezi,i se d o frm de dragosten ochii celuilalts te vezi...

Ce mazochist supliciu!

Vzul,peste toate doar vzul,sim contemporan de serviciu!


11

Memoria reportofonului

Fnu Neagu ar fi mplinit, pe 5 aprilie a.c., 83 de ani

Am nvins, domnule, n revoluie, nu-iaa?! Am nvins... cultura; i-am rupt botul...

Acum a plecat, att de tragic, din tristul spec-tacol al lumii noastre, i poetul Adrian Punescu. Cuo zi nainte de a se interna am vorbit cu el la tele-fon... Ce faci?, l-am ntrebat; Nu prea bine; credc trebuie s m internez. Cum vocea nu-i era deloc schimbat, l-am admonestet prietenete: Stailinitit, c rmn eu n spital i pentru tine! Ade-vrul e c, de vreo jumtate de an, de cte ori vor-beam cu el, mi spunea c e bolnav. Mare poet i unspirit cultural extraordinar! Nu vreau s-i njur pecei care-l denigreaz... Eu mi njur doar patul de spi-tal... Tu-i mila lui de pat de spital!

Cnd eti ntr-o situaie ca asta te amgeti,totui, Spui: E bine i aa.... i o faci chiar cndtreci, ca mine, prin dureri ngrozitoare, te obinuieticu suferina... Poporul romn era nvat cu ea de lanatere. Dar acum s-a nvat - i e tragic c e aa - culaitatea. M refer, cnd spun asta, la ntreg poporulromn, inclusiv la mine. Faptul c votm cum votmo demonstreaz. Chiar i cnd votezi mpotriv etiimplicat. Aici e vorba despre matca poporului romni totul vine de demult, din zburdlnicia noastr,din trdarea intelectualilor, care are, la noi, o adn-c... tradiie. Nu putem scpa de asta - c am face-o- printr-o simpl scuturare de cearceafuri la geam.Ea trdarea, e att de mpmntenit, c a intrat in perei, i n podele i n praful drumurilor...

Toate astea in de caracterul nostru; un po-por care i vinde votul pe dou uici, patru beri sauun chil de ulei, nu are cum s-i ridice glasul n rn-dul naiunilor demne. Avem ceea ce meritm!

Dar, ca s fiu cinstit, orizontul meu de vr-st e limitat, i doar cu btaia ochului mai pot a-junge la convingerea c lucrurile nu vor rmne aan veci. Pn la urm nici nu conteaz dac eu saugeneraia de dup mine apucm o schimbare n bine,

conteaz doar ca ea s se produc. Din nefericire totnoi suntem cei care-i petcetluim soarta; cnd se vaproduce mi-e team c va fi pltit, cum s-a ntm-plat mereu n istoria romnilor, cu snge. Nu-miplace ca strada s stpneasc lumea, nu-mi placnebunii dezlnuii, nu-mi place gloata, c e trd-toare... Da ferasc Dumnezeu!

Pn atunci ns vom fi o ar de oameni de-zorientai i sraci sufletete. De aceea i cred c-ibine s plece copiii tia, s nu rmn ai nimnui,c darurile cu care i-a nzestrat Dumnezeu trebuies lumineze un cer, fie al nostru, fie al altora. Pnla urm tot ei rmn sperana!... Noi, cei vrstnici,nu suntem nici mcar acum deasupra unor ntm-plri tragice. Nu! Suntem acolo, n vrtejul lor, la ana-foare... Adic vrem s tiem drumuri de lun pestefluviul sta al mrviei. mi amintesc un avertis-ment serios, spus n glum, cu amrciune, de ci-neva: Trecutul a fost oribil i prezentul e ngrozitor!Noroc c nu avem viitor!

Acum suntem atini de aripa singurtii.Nenorocirea singurtii e n azilurile de btrni, nspitale, n fundamentala srcie care domnete la sa-te i n orae. S-a realizat un vis al comunismului:Locuitori de la ora i sate, nfriiv! Suntemmai nfrii n srcie ca niciodat altcndva. Sin-gurtatea, din punctul meu de vedere, e primejdiosde prezent... Oamenii care i pierd, n urma unortragedii, sprijinul copiilor, al rudelor sau al unor per-soane dragi, ar trebui s-l regseasc imediat, nemi-jlocit i net, fr nici o condiionare, n comunitatei n instituiile specializate ale statului. Dar la noistatul nu exist dect sub forma rapacitii, care dis-truge ideea de dragoste, de prietenie, de compasiu-ne.

Trim, mereu, un blestem repetabil, cel al ge-neraiilor de sacrificiu, al perioadelor aa-zis deter-minante pentru un viitor care se tot amn.

Nu am cunoscut nemijlocit perioada cnddomneau moierii, dar o cunosc pe aceea cnd aupierit. Oamenii sunt, n perioadele tulburi, funda-mental ri. Mai ales cei care au avut norocul - zic ei- de a ajunge pe alt treapt, uitnd de unde au plecati cnd fac binele l fac s se vad, ca s arate csunt... darnici. ns drnicia e aceea pe care a propo-vduit-o Mntuitorul: F binele ca i cnd aceastai-ar fi menirea pe lume! mi pare foarte ru; e aranoastr ara mea. Spun cu ruine c nu se faceaproape nimic pentru copiii abandonai, pentru b-trni sau pentru oamenii npstuii de soart...

(Confesiuni nregistrate pe band magnetic deEmil Procan, n ianuarie 2011)


12


13

Florentin Popescu - omul care ne-a citit pe toi - 70

Era n primvara anului 1970. Noi, civaliceeni care i fceam ochi dulci capricioasei cocotea literaturii, ne ntorceam de la edina de joi a cena-clului Viaa Buzului (nou nfiinatul ziar judeean)cnd cineva ne-a optit c a aprut un volum de po-ezii semnat de Florentin Popescu. Pe vremea aceeapoetul (cum spunea cineva: Florentin Popescu este,n tot ceea ce scrie, n primul rnd poet), proasptabsolvent de facultate, se angajase redactor la amin-tita publicaie, dar gndul lui se ddea prin... tram-vaiele Bucuretiului, n cutatrea unui post la ore-vist capitalist.

A doua zi am haiducit prin librriile din o-ra i (ce vremuri!) am gsit cartea (Obsesia ps-rilor) aprut la Editura Tineretului (Colecia Lu-ceafrul). Dup care am nceput s pndim, la cofe-tria Macul rou (aflat ntr-o cldire drpnat,dar avnd un farmec aparte, datorat n bun msurboemei oraului) momentul descinderii poetului, ve-nit s-i limpezeasc cine tie ce articol cu... o cafea.

Vntoarea noastr de autografe a avut,bineneles, succesul scontat i aa mi-am mbogitbiblioteca cu prima carte purtnd parafa unui autor,citit i rscitit, astfel nct, dup nite ani, la o n-tlnire de comemorare a lui Marin Sorescu, i-am re-citat vecinului de peste munte (Florentin fiind dinChiojdu i eu din Siriu), poezia La clopote.

De atunci s fi trecut, cel mult, cteva de-cenii de clipe i, iat, aflu un fapt incredibil: poetuli scriitorul Florentin Popescu a mplinit... 70 de ani.Dar, nu v speriai! Tinereea lui nelinitit se joac

n serial, cu studii, reviste editate, colaborri saucri din cele mai diverse domenii (poezie, reportaj,monografii despre oameni i locuri, antologii, istoriizmbitoare (ale literaturii romne), dramaturgie,dicionare i chiar... epigram.

Recapitulnd, se poate spune, parafazndu-lpe Lucian Blaga, c viaa poetului a fost i este c-teodat fiar, cteodat floare, cteodat clopot cese ceart cu cerul

Florentin Popescu s-a nscut la 3 aprilie1945 n satul Lera din comuna Corbu, judeul Buzu(azi aparintor de comuna Chiojdu, acelai jude).A absolvit Liceul B.P. Hasdeu din Buzu (1964)

Iat, pentru ce a urmat, o sugestiv cronolo-gie, pe care o relum din revista Bucuretiul literari artistic, condus, n calitate de redactor-ef, desrbtorit:

1964-1967: Viitorul scriitor i trietedin plin noua lui condiie - aceea de student: frec-venteaz muzeele, bibliotecile i anticariatele, colin-d Bucuretiul pentru a-i cunoate monumentele ia-i descoperi atmosfera. Capitala mai pstra nc, peatunci, ceva din culoarea i arhitectura deceniilor in-terbelice. De asemenea, merge la cercurile i cena-clurile literare (n primul rnd Cenaclul NicolaeLabi de la Uniunea Scriitorilor, condus de EugenBarbu) i citete versuri la Cenaclul facultii.

1967: ncepe s colaboreze cu materialediverse (reportaje, eseuri, versuri, recenzii .a) la re-vistele Viaa Studeneasc (condus de NiculaeStoian) i Amfiteatru (redactor ef Ion Bieu). A-ici i cunoate pe cei mai muli dintre scriitorii pecare istoria literar i-a arondat ulterior Generaiei'60: Ana Blandiana, Cezar Baltag, Adrian Pu-nescu, Gheorghe Pitu, Octavian Stoica, DumitruDinulescu, Daniel Turcea, George rnea .a., uniidintre ei fiindu-i i colegi de facultate.

1968: Este angajat cu de norm pepostul de ef al subredaciei Bucureti a revisteiViaa studeneasc. Tot n acest an primete Pre-miile pentru poezie ale revistelor Viaa studen-easc i Amfiteatru i un alt premiu, tot pentru po-ezie, din partea ziarului Scnteia tineretului.

i extinde colaborrile i ncepe s publicei la nou nfiinatele ziare judeene: Viaa Buzului,Milcovul (Focani), Cuvntul Nou (Covasna),Delta (Tulcea), precum i la mai multe reviste cul-turale din Capital i din ar: Luceafrul, Rom-nia Literar, Ateneu, Orizont, Cronica.

1969: Obine licena Facultii de Limbai Literatura Romn i, contrar ateptrilor, redaciaVieii studeneti nu-i ofer un post de redactor, fi-ind repartizat ca profesor n satul Sngeru (Prahova),locul natal al poetului Lucian Avramescu.

Face o tentativ de angajare la ziarul Fla-mura Prahovei, dar, nonconformist i neplcndu-iatmosfera cazon din redacie, pleac dup numaitrei zile la Buzu, unde este angajat la Viaa Buzu-lui. Acolo triete momente ce in de anecdotica pro-fesiei (pe care le va rememora mai trziu n volumulUn mesteacn rtcit n cmpie, 2007)

1970, februarie: Debuteaz editorial cuvolumul Obsesia psrilor (versuri) n colecia Lu-ceafrul (redactor de carte Nicolae Ioana, cu care,peste ani, va ajunge coleg de editur).

tiind c, potrivit legilor n vigoare dupstagiul militar va beneficia de un concediu de treiluni de zile, rgaz n care sper s gseasc un trans-fer n Capital, merge n audien la Marele Stat Ma-jor al Armatei i solicit s fie ncorporat.

1970, martie-septembrie: i face stagiulmilitar n garnizoana Bacu, timp n care l cunoatepe Radu Crneci (pe atunci redactor ef al revisteiAteneu), care i comenteaz favorabil volumul dedebut i-i solicit colaborarea la revista pe care oconduce, solicitare pe care Florentin Popescu o ono-reaz cu grupaje de versuri.

1970, septembrie: Dup ntoarcerea dinarmat i dup mai multe tatonri ale ziarelor dinCapital se transfer la Informaia Bucuretiului.

1971, primvara: Se transfer la nou nfi-inata Editur pentru turism, unde lucreaz ca re-dactor alturi de Pop Simion, Toma George Maio-rescu, Valentin Hossu-Longin i alii. Secia Propa-gand i pliante n care a fost repartizat i prilejuieteefectuarea multor deplasri prin ar, ocazii n carese documenteaz pentru viitoarele cri de reportaj.

1972: Public la Editura Cartea Rom-neasc volumul de versuri Mereu peregrinul, iar laeditura n care lucreaz ara fntnilor, (reportaje).

1975: Este primit n Uniunea Scriitori-lor, cu recomandri de la Pop Simion, Toma GeorgeMaiorescu i Radu Crneci.

i solicit lui Laureniu Fulga, secretar alUniunii Scriitorilor i lociitor al lui Zaharia Stancu,atunci bolnav, sprijinul pentru obinerea buletinuluide Bucureti - condiie sine qua non pentru a puteacontracta construirea unui apartament n Capital.Mergnd s-i mulumeasc pentru sprijin lui Lau-reniu Fulga, acesta i sugereaz s scrie o cerere pen-tru a primi o locuin n viitorul bloc pe care Uni-unea Scriitorilor urma s-l construiasc n stradaApolodor.

1975, vara: Primete o garsonier n blo-cul din Apolodor i astfel iau sfrit trambalrile dela o gazd la alta, dintr-un cartier n altul. Toat odi-seea locuinelor o va povesti mai trziu n volumulScriitorii din strada Apolodor.

1975-1983: Scrie i public volume depoezie, de evocri i reportaje: Cuvinte de gru(versuri, 1975), Ctitorii brncoveneti, 1976, Con-temporan cu visul; Oameni, locuri i tradiii dininutul Buzului (1978), Rentlnire cu cetateaadolescenei (reportaje, 1979), rmul uitat i altepoeme (1981), Diligene cu psri (versuri, 1983).

1984: Apare volumul Pe urmele lui Va-sile Voiculescu, ntmpinat cu cronici favorabile dectre erban Cioculescu, Mihai Ungheanu, IonApetroaie, Radu Crneci, Aureliu Goci, Emil Ma-nu. Cartea este distins cu Diploma de Onoare aUniunii Scriitorilor i va fi urmat de alte studiiconsacrate acestui mare poet.

1985: Dup un conflict cu directorul Edi-turii Sport-Turism, Gheorghe Constantinescu, attel ct i colegul Nicolae Ioana sunt transferai la alteedituri: Florentin Popescu la Albatros, iar NicolaeIoana la Eminescu.

1985: Apare volumul Carte de dragostepentru Bucureti (publicistic). Primete Premiulpentru poezie al ziarului Scnteia tineretului.

Primete Marele Premiu rezervat mem-brilor Uniunii Scriitorilor la Festivalul MotenireaVcretilor.

1987: Toamna, la 19 septembrie se cs-torete cu Iuliana Paloda, poet i artist plastic, pecare a cunoscut-o la Cenaclul G. Bacovia, al cruiconductor era n acea perioad. Nai de cununie:Virginia i Titus Vjeu.

1995: Apare O istorie anecdotic a lit-eraturii romne, care e lansat la 28 noiembrie lalibrria Mihai Eminescu din Bucureti, fiindprezentat de ctre Academicianul Dan Grigorescui de George Sbrcea.

1996: Apar volumele V. Voiculescu laParscov i Cele mai frumoase colinde.

2000: Apar volumele Detenia i sfri-tul lui V. Voiculescu i Povetile Babilonului.

Este inclus cu date despre via i oper ndicionarele 2000 de scriitori de excepie ai secolu-lui XX i 2000 de intelectuali de excepie ai sec-olului XX, editate de International Biographecal dinCambridge (Anglia), precum i n Who's who nRomnia (Ediia a I-a).

2001: Apare volumul Romanul vieii ioperei lui Alexandru Odobescu, distins cu Premiulrevistei Tomis i al Filialei Dobrogea a Uniunii Scri-itorilor.


14

2002: Apar volumele Cafeneaua liter-ar i boema din Romnia de la nceputuri pnazi (antologia de texte), Amintirea care ne rmne(convorbiri i evocri).

2003: Apare volumul Viaa lui V. Voicu-lescu.

2004: Apare volumul V. Voiculescu icontemporanii lui (antologie de texte)

2011: Apar Scriitorii din Strada Apo-lodor, Gnduri de scriitor (interviuri acordate), Euv-am citit pe toi (III), Epigrame cu materialulclientului.

Emil Lungeanu public vol. Cltor nParnas. Odiseea literar a lui Florentin Popescu,monografie critic n versuri, bine primit de criticaliterar, cunoscnd ulterior nc dou ediii.

La 1 octombrie fondeaz, mpreun cu po-etul Coman ova revista lunar Bucuretiul literari artistic, al crei redactor ef este, semnnd nfiecare numr al acestui lunar editorialul, cronica lit-erar i interviurile publicate sub genericul Senioriiliteraturii noastre.

2012: Apar Salonul cu portrete n peni-, Obsesia psrilor (Colecia Opera Omnia).

2013: Apar volumele Pe simezele memo-riei (memorialistic, portrete), Eu v-am citit petoi!(IV), Coman ova, omul i scriitorul (mono-grafie),

2014: Apare volumul Seniorii literatu-rii noastre (interviuri)

2015: Apar volumele Convorbiri cuCorneliu Leu. Publicistic de tineree, De pa-truzeci de ori n pagina-ntia (editoriale din re-vista Bucuretiul literar i artistic), Cheia de aur,Cireul din copilrie (scenarii), Redaciile princare am trecut (amintiri).

Toate acestea sunt ns simple consemnri,ce nu pot cuprinde omul care ne-a citit pe toi.Adevrata cuprindere se afl n poeziile din care vprezentm o scurt selecie.

La clopote

trag de clopot limba ntr-o parteminile m dor i-am obosit demultgreu e clopotul i n balans m salti lovesc cu furie de parcinima oprit dup legear continua-n metal s bat;sunt bolnav c pleac unul dintre noiplng i slciile i-i cerul udi eu trag cu disperare lanulipetele satului s nu audi cnd cade-n groap lutul pe vecie

peste clopot disperat m-ndoiinima plecatului prin sunets-o mai in o vreme lng noi.

naintea plecrii

grlele-au spart azi noapte pmntulrcnindu-i apele sub rdcini de vntspre casa mea ascuns ntr-o salciecu o ureche-ascult cum boncie pereiiun taur furios de dincolo de timpi-n fa cum mi zgrie i-mi latrla toate uile, un cine, prin cealaltde sub clopotnie apar copii robuticu umerii n soare jumtatei inimile-n drumuri lungi nfuratele cresc copaci albatri peste umerii-mprtie attea ramuri pe pmntc de albastru a murit i noaptea.i numai mutul de la scrnciobul din sata fugit ntr-o noapte n lumei n-a mai tiut nimeni de el.

ntoarcerea lui Don Quijote

vorbele lui se loveau nesfritrosogolite din copaci i din templedin strzi de unde gnduri lipseau,el venea cum numai priniipuri i blagoslovii i ateptai,dau anii-ntr-o partei ne coboar noaptea-n somni oamenii n vorbe rele i-n blestemel zvoreau cu-njurturi ne-nelegndu-l...copiii i-au luat calulli-au nceput s se joacede-a v-ai ascunselease ascundeau cei mici n cei marii mergeau cu calulpn uitau c l mai au n sngei-atunci calul ncepea s nechezeieea din ei i se-ntorcea-n copii;dincolo de umbr joac vorbe releun dans nebun ne-mbtrnete mersuli nu mai tim ct e pn la moarte

Fntnile pe cumpene plecate

fntnile pe cumpene plecatela un capt o inim la altul o altapmntul la mijloci umerii mei n rotitor balansin cumpna pe ceruri aplecat;ntr-o parte anii se duc n pmntcu un copil n ierburi zvortntr-o alta se leagn-o lume de aripi


15

i pe cnd alerg s m-apropiintre cerul ce cade i cerul ce suiemurmur sunt i izvor i pdurei steaua care-o caut poate c nu e

Elegia cailor pierdui (I)

i se face c-ascultm n visetrist i dureros i mustrtorcum e goana mnjilor ucis,cum ne ceart caii-n graiul lor

fii de iarb, singuri n cetatepustiii, prin vis, ne-ntoarcem n copiii se face c-i gonim pe nseratei se face c sunt caii vii

sunet lung ne lunec prin snge- tropotul i coamele-n alaii se face c pmntul plngentr-un dor nepotolit de cai

i se face, se mai face c-n cetateadstnd cmpiile ct zareadau nval-n noi ca o dreptatecaii druindu-ne iertarea.

acolo gndurile cad ca zpezile

acolo gndurile cad ca zpezile,ninge linitit pe prispe o noapteiepurii-adorm cu dinii-n rdciniprunii fierb n alambice dansul de-o varacolo spune basme pe sub ierburi un ruclopotul bisericii s-a aburit de luni boii-adorm n grajduri pe resteievisnd fneele verii ucise;acolo-n fiecare noapte, trziuun om i dezgroap trupul i fuge cu el

tii tu, tii tu din care ruri vin?

tii tu, tii tu din care ruri vini care viscole m tiu din nordpe cnd eu sub zpezi aprind cuvintei drumuri nvlesc nemaitiute-n oameni?dar noaptea voi v-ntoarcei n minciuni nu mai suntei dect umbre secischeletu-n mine zngnindu-l tristi-atunci sunt sufletele voastre piatri lut neputincios i apnspre pcate-ntoarse ca trupul spre rni-atunci doar eu prin voi mai rtcescc-un gest un cntec n stejari aprind,c-un altul sui pmntul peste luni m desprind din lemn n nopi nebunei vin cu ursitoarele la casele de fete mari

ferestrele s-aprind n dor i casacetatea s-o loveasc cu-o stea i-o vorbi codri-n strzi s vin coperind minciuna;tii tu, tii tu din care ruri vin?

i tcere i vis i-atepteptare e totul

i tcere i vis i-atepteptare e totulpeste arbori misterul pus-a hainele albede zpezi, de-ntrebri, de iubirei e-atta vis n odaie i-n sufletc se-aude cum trece n goandin culoare-n culoare ora mea de copilca i cum zece mii de ani deodatmi-ar fi dat ntr-o alb quadrig s treci e-atta ninsoare prin inima meac se-aude cum cade-n balans peste lumefiecare fulg de zpadca o alb planet de frigca i cum, nevzut, o mns-ar juca-n univers cu materiade vis, de lumin, de ghea;crete poemul n noapte ca o flacr mareluminnd pe comori n pustiuritrupul lui - arpe, trupul lui un balaur se facepicioarele, trunchiul, braele mele strngndi tcere i vis i-ateptare e totul....

Ne bate iar toamna-n ferestre, iubito

Ne bate iar toamna-n ferestre, iubito,tu vorbeti de prieteni i eu te asculti-ntre vorbe tcerile vin ca zpezilesub ele sufletul meu viseaz poienei arbori nali i izvoaretu nu le-auzi, poate le-ai vrea aproapeeu nu le rostesci las mai departe vorbele tales-mi nvluie-n calm ninsoaretrupul i ochii i prulpoate de teams n-alung ninsoarea din vorbele tale;ne bate iar toamna-n ferestre iubito,tu vorbeti de-un pmnt deprtatmictor i nesigur, i eunoapte de noapte, singur, vslescrobit unui rm neatins, precum marinarii


16

Rodian Drgoi rmne un poet exponenialpentru o anumit determinare genetic-social a cre-aiei, un poet care nu mai ader prin dominantelespecifice la un clar (neo)tradiionalism, fiind, n ace-lai timp, bine ancorat n oraul deertciunilor, pen-tru a sugera mcar ironic, simptomele alienrii urba-ne i ale decepionismului mainist. ntr-un fel, el sur-prinde cel mai exact un timbru specific de autor du-blu determinat - pe de o parte, de origini rurale, deunde imageria anti-bucolic i reveria aburoas a sa-tului minunilor, pe de alt parte, noua identificareprin urbanizarea dramatic n cutiile de chibrituriale societii comunizante - de unde dramatismul re-inut, temperat, estompat de o mcinare discret, in-terioar.

Titlul rezultat din asocierea a dou concep-te pozitive ntr-un superlativ subneles, aureoleazo utopie a feericului nupial, rmas intact nc dincopilria rural. Asocierea dintre dou spaii incom-patibile anuleaz, de fapt, orice descenden, obli-gnd poetul s imagineze un spaiu referenial frnicio determinare, un domeniu mictor al rtcito-rului eliberat de orice fel de constrngeri.

Am putea spune c trecere este concep-tul-cheie al poeziei lui Rodian Drgoi, trecere de laun spaiu-referenial la altul, trecere de la o vrstpoetic la alta, trecerea ca trecere, ca expediie exis-tenial a ieirii din iluziile feerice ale copilriei idin lumea geometric a automatismelor rurale. nacelai timp, se contureaz i chipul rtcitoruluiarhetipal cu identiti multiple i ambiguie. Poetul adepit repede etapa expresionismului rnesc decare vorbea, n 1984, regretatul Alexandru Condees-cu.

Epicentrul genetic odat schimbat, se modi-fic i specificul percepiei lumii, se schimb i re-ferinele i obsesiile. nlimea poeziei emis de laetajul 9 nu creeaz o viziune comparabil cu orizon-tala sufleteasc rural generat de tangenta teluricu-lui. Mirabil rmne faptul c spiritul srbtoresc lip-sete (lumina de mireas), n schimb se concentrea-z perspectiva pesimist, decepionist ori, mai degrab, sceptic.

Cuvintele obsesive vin din zona semanticfrig, ngheat, ninge aproape pe fiecare pagin irmne subneles c zpada rmne un simboltranslucid al puritii. Chiar dac muzicalitatea une-ori lipsete, starea incantatorie umple spaiul conti-inei dominat de peisaje cu mari zpezi n care, pri-vind cu atenie, se zrete crescnd iarba verde. Exis-t i texte ritmate i non-muzicale, un spirit trubadu-resc lsat n plan secund i chiar un instinct baladesc(nu tiu de ce) reprimat. Ca n acest superb poem,construit pe afirmaii incerte i indeterminri: M-ntorceam trziu acas/ prin lumin de mireas/ toa-t noaptea m-ntorceam/ toat noaptea n-ajun-geam// cnd eram cnd nu eram/ prins n hamuritot trgeam/ carul greu de lacrimi plin/ tii c vini cnd nu vin// am ajuns n-a fi ajuns/ patul podiditde plns/ i tu ngropat-n ieri/ mirosea a nicieri//m-am culcat n-am adormit/ urla-n ceruri un cuit(Prin lumin de mireas)

Aceast poezie, incontestabil, ocazionalsusine toate dominantele specifice ale creaiei luiRodian Drgoi, recognoscibile i n alte texte, pre-cum Mazilescu, Strada Reia, ori deja celebraScrisoare ctre Dimitrie Stelaru, dei autorul nu-iasum condiia poeilor blestemai, fiind, mai degra-b atras de onorabilitatea condiiei burgheze (cumdemonstreaz erotica sa pluvioas i sarcastic ).

Adevrul e c poetul nu mai are amintiri orisentimente legate de satul de cmpie, pentru c tim-pul a nivelat relieful trecutului pe orizontala imedi-atitii acaparante, nu ns i sufocant, cum demon-streaz rezistena unui spirit ceremonial, nu lipsit degingie i delicatee elegiac, dar care evit fractu-rarea tragic.

Discursul poetic incantatoriu poteneaz re-zistena fa de erotismul mitologic: Peste case iprin oase/ trec numai femei frumoase// i pe drumi pe sub drum/ trec numai femei de fum// peste frun-te pe sub pleoap/ curg numai femei de ap// i prinvisuri i prin geamuri/ vd numai femei la hamuri//noaptea-i despicat-n dou/ numai de femei de ro-u// iar n firele-mi din barb / dorm numai femeide iarb (Numai femei)


17

Aureliu Goci

Treceri i ninsori sub

orizontul cmpieiRodian Drgoi - LUMIN DE MIREAS

Editura Muzeul Literaturii Romne, Bucureti - 2007

Cronic literar

Parafraznd titlul, am spune c, n atmos-fera luminiscent, nupial, lipsete, paradoxal, toc-mai mireasa de lumin, identificarea, fie i utopi-c, a obiectului adoraiei erotice, conturat doar caelement convenional de adresare i, firete, de co-municare. Perfect caracteristic n zona specific es-te o particol gramatical, mereu reiterat - ctre- ceconvenionalizeaz trecerea, spaiul indeterminat.

n timp ce discutam, paginile s-au umplut dezpad (a existat i un prozator care, la fel, i proiec-ta ficiunile pe vremea marilor ninsori), prin care hie-raticul cuplu alearg printre nmei: ,,S ning pefluturi s ning pe case/ s ning n flaute s ningn oase// s ning pe oaspei s ning pe mese/ sning-n btrne s ning-n mirese// s ning sl-batec s ning-n oglinzi/ sub pielea mea trist lu-mnri s aprinzi// s ning n tine s ning n mi-ne/ noi dou desprite i triste coline// s ning-nstrini i s ning-ntre frai/ s bubuie viaa-n sol-dai// s ning pe jocuri s ning pe arme/ s fie lu-min n pruncul ce doarme// s ning pe haine sning sub haine/ s ard zpada n marile taine// sning s ning pe Casa Scnteii/ prin aer s fluture

mieii/ s ning n muguri s ning-n morminte/ sfim srutai de tcute cuvinte (Alergnd prin nin-soare)

n poemele mai noi, apar i idei din contex-tul literar, precum autoreflexivitatea i autoreaferen-ialitatea din orizontul scriptural textualist i post-modernist, dar autorul, mai de grab, se disociaz i-ronic, dect ader la o poetic generalizat.

A spune c nici spaiul genezic, pe care i-lasum, nici spiritul tutelar pe care-l recunoate (Di-mitrie Stelaru) nu devin major-determinante pentrupropria sa specificitate. Distincia sa este trecereainterspaial i supra temporal, trecerea solitar iorgolioas, cu vag aluzivitate la Ahasverus, rtci-torul care i-a descoperit identitatea n nomadismulperpetuu i indeterminarea teritorial.

Foarte rari sunt poeii care s se fi bucuratla debut de o primire att de clduroas, dac nu fas-tuoas, precum Rodian Drgoi. i totui, RodianDrgoi nu s-a supraestimat, nu i-a sofisticat per-cepia propriilor dimensiuni, pentru c, la urma ur-mei, laudele nu l-au fcut nici celebru i, mai ales,din pcate, nici prolific.


18

DonQuijotisme AntropoLexice

Cartea semnat de Mircea Bdu, aprut la Editura Europress, Bu-cureti, 2015, v propune spre lectur o sum de eseuri inedite, inspirate dechestiuni cvasi-cotidiene sau rezultate din cutri la care ne ducem mai rar cugndul. n plus, att pentru condimentarea experienei de lectur, ct maiales pentru democratizarea conceptului de antropologie (n jurul cruia gra-viteaz prozele din cuprins), seria de eseuri - fuzionnd idei de psihologie,sociologie ori de filosofie - este punctat (iniial, median i final) cu cte oproz ficional din seria interpretrilor speculativ-antropologice de miturii legende populare (aici fiind vizate baladele Monastirea Argeului iMioria), serie de autor nceput odat cu cartea ntoarcerea fratelui risipi-tor (Editura Europress, Bucureti, 2014).

Volumul de fa aduce cititorului un amalgam de provocri pentruminte i pentru inim, ntr-un melanj pastelat, susinut pe tot parcursul dempletitura a trei filoane eseniale: auto-ironie, umilin i duioie. De altfel,

ideea de smerenie - att cea subiectiv ct i cea extins la ntreaga specie - constituie aici o reiteraredefinitorie.

Parcurgerea crii se poate dovedi o experien deosebit att pentru cititorul pasionat de beletris-tic ct i pentru cel atras de eseistica de idei. Profunzimile i perspectivele vor surprinde adesea.

*,,La confluena dintre tiin i art (...) cartea aduce cititorului o provocare dubl: pe de o

parte provocarea de fond (oare vom nelege ideile iterate aici? vom rezona la gndurile i tririle aces-tea? vom asimila ineditul prozelor?); iar de partea formei lucrurile sunt i mai aventuroase probabilc cititorul se va lsa uor petrecut de la ficiunea speculativ la ideea cvasi-tiinific i napoi labeletristica, pe axa voit simetric a cuprinsului, ns experimentul va descumpni criticul literar n re-flexul firesc de catalogare a scriiturii. (...) Aa cum, la cartea anterioar, un cronicar literar gsea in-spirat sintagma vitalitate nostalgic, probabil c pentru volumul de fa, datorit deselor perspectiveingenue, eticheta va fi de inteligen naiv'. (B. Lzu)

SEMNAL

erban-Mihai Georges-cu, nscut la 6 august 1967, n Bu-cureti, este de profesie inginer(absolvent al Facultii de Hidro-tehnic 1993). Nu a practicat ni-ciodat aceast meserie, aflndu-se permanent sub influena... dro-

gurilor. Dintre furnizorii si de droguri i amintim

(din motive de spaiu) doar pe: Nichita Stnescu,Emil Cioran, Lao Tz (n chineza veche Copil b-trn), Baudelaire, Salvador Dali, Buddha, contelede Lautramont, Alexandru Andrie, Hermes Tris-megistus, Andrei Pleu, Publius Cornelius Tacitus,Miron Radu Paraschivescu, Homer, Michelange-lo, Dumitru Grumzescu.

A fost jurnalist la cotidienele Ora, Nine O'Clock (ziar de limb englez), Ziarul Financiar,Evenimentul Zilei i, pn n noiembrie 2014, re-dactor ef al sptmnalului de limb italian SetteGiorni.

n prezent (martie 2015)este freelancer, tra-ductor (italian, francez, englez) i eseist (colab-orator constant al sptmnalului Dilema Veche din2012 pn n prezent).

ncepe s scrie i s publice literatur nnoaptea de Revelion 2002-2003. De atunci nu s-amai oprit. Textele sale pot fi gustate, mestecate inghiite accesnd site-ul de literatur www.poezie.ro.(Abuzul va fi aspru pedepsit).

Apariii n antologiile Cenaclului Virtua-lia din Iai (coordonatde poeta Alina Manole) edii-ile 2003, 2008 i 2009. Meniune special la Con-cursul de debut literar Humanitas-Unicredit, editia2011, seciunea proz scurt, pentru volumulGhidul cititorului miotonic. Lucrarea nu a pututobine premiul oficial al acestei categorii pentru c,aa cum a explicat scriitorul Radu Paraschivescu,membru al juriului, textul este cel mai inteligenti mai bine scris (din concurs - n.m), dar din pcatenu este proz scurt.

Ctre Silvia, Secretar General (n retragere) din redacie

Mi-ai trimis nu demult o ncurajare.Cnd m gndesc la ideea asta de ncurajareo simt cum m trage dinspre Interior

nspre Exterior.Este un ndemn de a iei din tine nsui,din jungla ta interioar, unde zaci nclcit n lianele mieroase

ale Procrastinaiei.De a te scoate din mini cumva.Cte mini? De ce mini?

Curaj. De exemplu cnd vezi un politician vorbind la televizor

s crezi pentru o clip c el e de fapt un prin din poveste

nevinovat, vistor, curat, iubitor, pur, sincer, credul, ndrgostit

dar blestemat i transformat de o vrjitoaren spurcciunea care glgie acum pe ecran.Iat curajul.

S patinezi adic n toiul nopiipe fundul prpastiei tapetate luminiscent

cu muci de copii. Copilule.Copilotule al meu.Rtcitor.

Ea a venit prin eteri m-a ncurajat.M-a tras spre ea adic.Mi-a artat Nordul.Ce este la Nord de mine?La Nordul de mine.La Frigul din mine.

M-a tras din interiorul meuspre Exteriorul general.Indiferent.Vrf din vrful degetului ei fulgertormi-a zgriat pe retin harta stelelor.Un fel de dragoste flasc de mine nsumi

m-a cuprins.De amintire de mine nsumi m-a cuprinsde sufletul de atunci care acum locuiete n mna cu care mi in

gura ghimpatsor a celei care scrie literele pe care mineadic aziamndou le vor trimite prin eter pe urmele

adulmecateale ncurajrii pe care ea mi-a trimis-o:din Interior spre Exteriorul.Ei.Al meu.Al nimnostru.

Strigt rguit de pasre, (probabil albatros de Bucureti)venit prin ptratul ferestrei


19

V propunem un nume - erban-Mihai Georgescu

din care noaptea mi curge n buctriecere rspuns.

Este foarte bine c Poezia exist.C acum, din buctrie, tiu c la piciorul patului

din dormitor,ade Nichita, dispus, disponibil,dornic n orice clip,n clduri,n cldurile alea ale lui hiperboreene n care

se topise cnd,nlndu-se brusc i dnd deodat ochi

n ochii Celui de Sus,acesta l-a recunoscut i l-a respins

n aceeai secund,fulgertor,de-a venit sracul grmad la loc pe Pmnt, trind mai departe n marea de oameni ca un necat.

A scrie orice, oricum, oricnd.A aduce ideile invizibile n zona vizibilului adic.i-att.,,Muie Steaua de exemplu s scrii copil fiindi verde pe perei, ca un cal,fr s tii c, scriind, devii de fapto amintire.

Ea, Secretar General n retragere (din redacie)a venit pe neateptateporuncind cu splendoare:Trimite ceva ca s te art Lumii.Ca s te bage n seamLumea.Ceva din scrierile alea ale tale halucinanteCare-s alea halucinantele?Aproape toate.Atta doar c eu triesc cu halucinaiile mele,pe cnd Lumea, Ea, triete n propria ei

Halucinaie.Nemrginit. Fr ghilimele. Cum?

Pi exist vibraiile. Terapia prin muzic.Oameni de tiin n alb care cred c, dac ndrepi un anumit sunet muzicalctre un anumit organ bolnav din pricina energiilor

negative acumulate n eli dac pentru acel sunet obinem riguros exact

aceeai frecven cu cea a vibraiilor energiilor halucinant de negativecare s-au acumulat n locul acela bolnav,atunci punga cu energii se spargeiar energiile se mprtie n mod armonios,halucinant,

n ntreg organismul.

Tot astfel, dac halucinaia mea va atinge ntmpltor

la un moment dat frecvena Halucinaiei generale,doar ntunecnd ntunericul, atunci i numai atunci,Iat porile Luminii!Pn atunci Piramida rmne, aa

cum a stabilit necatul,doar un soclu pentru Statuia punctului.

Tu Silvia,dac poeii i-ar vedea de treaba lor de poeii ar nchide ochii, nemicai din locurile n care

au fost nscui,i ar face din vedeniile loro Hor din ce n ce mai rapid, mai centrifug, mai ciuleandr, mai stelar,atunci i numai atuncila Moscova inima lui Putin ar putea exploda

n milioane de hlci nsngeratespre toate zrile Lumiide pn i bietul Dalai Lama ar fi nevoit

s se tearg cu un zmbet jenatcu mneca pe fa.De Snge.

Diez. Bemol. Ton. Ton. Semiton.

Cheia fasolei este poate chiar mugurul acela micpe care l apucam copil delicat cu diniidin jumtatea de arahid prjit.Atunci. La nceput.Acum avem mai multe opiuni.notm ntr-un ocean de informaii.Nu mai trebuie s memorm nimic.Trebuie doar s nvm s ne orientm

n ceea ce nu tim.,,O mn care n loc de degete are cinci minicare n loc de degete au cte cinci minicare n loc de degete au cte cinci mini....Anume pentru mbriune.

Avem acum nenumrate opiuni.Nu mai trebuie s fierbem ca mama,n buctrie,scutecele ccate de copilul ei.Acum avem pamperi.Precum i halucinanta posibilitatede a constata pe viu c,omer fiind,


20

nu mori domnule de foame!De spaime Da!

Oho!

Dar aud c arta scriitorului este rodul leneviei lui.S leneveti pe jar: Iat Nordul!Mai sus de Eden!Acolo unde ceea ce Aici numim Spiritnu face mai mult dect o ceaf de porc la grtarul din fundul curii.Halucinaia grohitului.Dark side of the moon.Turaia maxim a motoarelor.Piatr strnind n ap inele,ecouri cristaline din pereii de peter.Degetul crpat al unei foste soii nctuat n aur.Aztecii.Winnetou iubindu-l cu tot sufletul

pe Old Shatterhand.Un pumn n tmpl.i stelele.i caii verzi.i pereii acetia.

Totul se leag.Ca n lanul acestacare coboar parc absent

de departe,din ,,Deschisul lui Rilke poate,i pn la (sigur c nu ultima) verigcare este mna pe care mi-o chemi la lupt.

Stnd i holbndu-m acum, n buricul nopii, pe pereii

aceleiai buctrii n care mama mi fierbea scutecele cu doar juma de secol n urm,

aflu deodat c exist un termen tiinific numit ,,mecanica cereasc.

Citesc aadar n calendarul de buctrie, azi, 11 martie 2015:

,,11 martie 1811 - S-a nscut Urbain Le Verrier, as-tronom i matematician francez specializat n meca-nic cereasc. A descoperit prin calcule planeta Nep-tun, pe baza anomaliilor micrii planetei Uranus

Scoate-m Silvia din mintea asta care m ntreabinstantaneu: Bine mi fratele meu alb, n loc s bi-bileti la ,,anomaliile micrii planetei Uranus, numai bine cscai de la nceput bine ochii ca s-l vezidirect i pe Neptun? Sau sta e mai micu sracul,nu se vede dect cnd d din coad Uranus? Saucum?Frate Urbain, anomalia nu la Uranus este, cila tine...Astronomule orb ce eti!

Eh, dar dac te gndeti c tot ntr-o zi de 11 martie

(1702), ,,A fost publicat THE DAILY COURANT, primulziar naional englez tiprit zilnictotul devine orbitor de clar.

Vorba unui scriitor contemporan fotofobic, care de foarte curnd a scris n Dilema Veche: ,,Adevrul, ca i lumina, orbete.Minciuna, doar ea aeaz lucrurile

n mod convenabil, armonios, suportabil, la locul lor.

Mecanic cereasc.Asta e Totul.i Oboseala.

(Bucureti, 11 martie 2015)

Despre repere

Am ncercat s judec din punctul de vedere al pietreiDar piatra se rostogolea

Am ncercat s judec din punctul de vedere al copacului

Dar el - singurtatea singurtii - curgea lene spre cer

Am ncercat s judec din punctul de vedere al cmpului

Dar el era n rotire i n rodire

Am ncercat s judec din punctul de vedere al luniiDar luna alerga dup soare i dup celelalte stele

Am ncercat s judec din punctul de vedere al stelelor

Dar ele, dragele de ele, se ndeprtau de mine

i, mai mult dect att,

Am ncercat s judec din punctul de vedere al UniversuluiDar, fatalitate, i el, pn i el, era ocupat cu ndelunga sa expansiune n .......

Mi-am zis: oare cnd ar fi trebuit s m nascCa s pot gsi pe cineva acas?


21

Un bieel

A fost odat un bieel cruia mmica lui i-a nghiit capul.

i pentru c bieelul continua s se zbat, mmica lui i-a fixat pe umeri un frumos cap

de carton ondulat.

n el a decupat, cu unghia roie de la degetul mare, un frumos zmbet n form de fluture.

Trecut-au anii... i, ntr-o bun zi, btrna sa soie l ntreb:

Mi bieel, tu te-ai gndit vreodat s mergi la un psihiatru?

De ce, rspunse bieelul, doar o avem pe mama.

cum tim ?

cnd eu i scriu

iar tu nu-mi mai rspunzi

cum tim

de fapt

care din noi e cel care-a murit ?

Criteriul

Desigur la biseric se merge din credin i bun cuviin

se vorbete nentrerupt despre Isusdespre Isus Christosdespre revenirea lui

dar m ntreb,dac El chiar ar reveni, dup ce L-am recunoate?

Care este criteriul dup care L-am recunoate?

Desigur, noi tim o poveste cu un nor purtndu-Li un alai de ngeridar

nu cumva povestea asta a fost scris de nite oameni tulburai?

tulburai de ceea ce vzusertulburai de divinitatea pe care o atinsesercu degetele, cu ochii, cu buzelede nite oameni aproape hipnotizaicare,pn la un punct,au scris un reportajdar care apoinu s-au mai putut abine

i au introdus i nite ficiune.

St n firea omeneasc s nfloreasc adevrul.Dar pe noi ne intereseaza Adevrul, nu florile

care-l nvluie.

Nu?

S nu uitm c El s-a nscut ca un om,ca mine i ca tinedintr-o femeientr-o iesle.

Pentru c el a fost un Om.Un Om ntre oameni.

Pardon ... Un Om printre nite indivizi depii de evenimente.

Ca-ntotdeauna.

Dac undeva, mergnd pe un trotuarde oamenide asfaltintersectndu-te cu elumrul tau s-ar atinge de al Luii hainele voastre ar foni imperceptibilde aceast atingeretu,dup ce L-ai recunoate?

i judecm acum pe Iuda, pe Caiafa i pe Pillat pentru ticloia pe care au comis-o?

Noi?

Hai s ne imaginm o ntlnire Isus Christos - George Bush Junior la Casa Alb.

Sau o vizit a predicatorului descul la Vatican.Un tte--tte cu Ratzinger.

O trilateral ,,destins, nu-i aa, ,,constructiv,,,reciproc avantajoas

Isus - Papa Benedictus XVI - George Bush Junior.

Care ar fi deznodmntul? Concluziile?

Ce fel de dragoste i-ar face loc n acest triunghi?

De fapt ce s-a schimbat ntre timp?

Care e criteriul?Criteriul nostru, interior?


22

George Anton

Egala rutin

Domnul Teo clcat, a-pretat, cu vest i baston, pea rar i saluta pe toatlumea care nu alerga pe biciclete sau cu cruele. iplcea s ias la magazin pentru orice doar aa s seobinuiasc cu oamenii i poate s lege oarece ami-ciii. Venise de curnd n sat mutat de la ora. Cu ba-nii de pe apartament i cumprase o csu cu cevagrdin n spatele curii i pusese restul deoparte pen-tru btrnee...

n faa lui un om scund i crcnat se m-pleticete n mers. Dei e miezul verii are pe cap occiul groas de oaie uguiat mult n sus. Capul icciula, piramida de pe umeri, ddea cam o treimedin nlimea lui i prea s fie greu de dus. Cdeantr-o parte, l trgea i pe el tot mai ru i dup aliciva pai se repezi prin an cu genunchii ndoii ise propti cu capul n gard. ncerc s se desprinddar czu la loc. Ceva mai ncolo vreo cinci btrni, ca-re erau n acel loc la orice or din zi, i vedeau degesticulaia lor obinuit i nu se deranjau de situaiacelui proptit n gard. Domnul Teo gndi c a nimeritntr-un sat cu oameni fr suflet i se apropie de b-trn cu intenia de a-l ajuta. La doi pai de el ezit:dac omul este bolnav? Avea un cap mare, cu oaselate, pielea feei, fr fir de pr, prea s fi fost croitpe un calapod mai mic fiind ntins direct pe oase.Mai de aproape mirosea a butur aa c l-a luat debrae s-l reaeze pe ine ns omul a bolborositprintre buzele lui vinete i groase:

Du-te m veneticule -n...Nedumerit privi spre cei de la gard artnd

cu mna ce-i cu sta? M nene, las-l acolo, nu te bga. E beat, are nevoie de ajutor... N-are , se antreneaz, e nceptor, n-a pus

n gur pn acum ase luni ase luni de zile, pi se prpdte, tre-

buie oprit... Nu se poate, c are ambiie. Chestia e c

nu prinde, e greu de cap. Aia se vede, zmbete domnul Teo, dar

alta trebuie s fie cauza. E domnu Teo, toat treaba i se trage de

acolo, c nu are pr pe fa....

Nu bga m omul n de-astea c nu tiede unde i pn unde, o s ne ia de pgni. DomnuTeo, aici e caz de bate la cincizeci de ani. Ce zice s-ta , e chestie de aia, cum i zice la televizor cnd ollie ei cte dou ore degeaba i la urm zice unul:bine brif, s facem o... o de aia, cum i zice... o sin-tez...

Sintez, domnu Teo, e o sintez, dup anii ani de discuii pe cazul de fa, aa a rezultat. la,proptit acolo, cu cornu-n gard, uite-l c avanseaz,s-a mutat doi metri, v-am spus noi, nva. E, aacum l vedei, cu cpna pe dreapta, e dintr-un neamde oameni fuduli, cel mai mare din patru frai ichipos cum e, era ca un bolovan de gtul lorlanitrei. Nu se puteau nsura naintea lui i cu el nu sencurca nici o fat pe aici, c era i cam btut n cap... Nite cttori tocmii i-au adus o fat dintr-un satrsfirat pe dmburile unei pduri de plopi, plin ochide nari. Fata nu era... chiar frumoas, se uita lu-mea ca la urs dup ei... adic, dup mintea lor, crpade necaz c le sttea bine. Au luat loc de cas aici, lamarginea satului i fraii lui, bucuroi c au scpatde pacoste, l-au ajutat de a ridicat cas de chirpici, cucote de psri i unul de porc... aa, pentru cnd ofi s aib i ei. De cas nou, ai lui i-au dat o cloccu pui i un vecin, una cu mprumut pn se zboarpuii. Asta o fost tot. Curtea au lsat-o aa, cu buruie-nile cmpului la bru, zicea ea, c iarba e bun pen-tru psri, susaiul i ppdia subiaz sngele prim-vara... Ai priceput domnu Teo? mai ales dac n-aiporc de crciun i butoiul de vin rou peste iarn,sifon i-l face! Odat ncropii pe bttur el i-aadus aminte din ce neam era, s-a fcut fodul de nu-lmai ncpea pielea, iar ea, ce s vezi, se purta ca icnd se mritase cu prinul locului i sttea la castel

Noi, pe aici, avem cu toii frai, surori, co-pii, nepoi prin toate oraele, care vin smbta i du-minica, ne mai spun i nou ce mai e prin lume, cumse triete pe acolo i de lunea avem ce toca aci, la ovorb. Ei, mai nimic. Scpai de el, fraii lui luaserfete cu stare, nu plecaser chiar de la primul rnd dechirpici i dup cteva vizite li se cam lehamiise.Nu c n-ar fi vrut s-i vad da... ai neles domnuTeo? nimereau i ei tocmai cnd aveau atta treabc nici n-auzeau cnd bteau la poart. Toat strin-tatea lor era un frate al ei, cioban pe acolo, care inutvara cu treburile lui, venea pe la ei numai primvarai toamna trziu cnd e vremea mai rea. Nu conta,zloat, noroi, nghe, dezghe, artur, fluiera! era caenfanteru tot teren! Ei, dom Teo, i s te ii tiri: peacolo a dat ria-n capre, glbeaza-n oi, pe gardul lunea Frn s-a vzut potopu lu Noe i alte chestii deastea, c noi habar n-avem, ne pate sfritul lumii,ne mnnc ria, potopu, dac nu face fratele ei ce-


23

va. ase luni, i scuipa-n sn i se tot ntreba dacne-o fi scpat la de ria aia... N-aveau nici un haaz,n-aveau pe nimeni de ajutor, da-n loc s stea coaleas asculte i s bage la cap ce mai e prin lume, s nenelegem s ne ajutm ntre noi, cum facem toi, totei cu fna! Cum nu fumau, butur nu puneau pelimb c... de unde, de altele nu era cazul, c n-a-veau... cutare, au nceput s rd de noi, c sntembeivi, curvari, stricai, fumm i alte chestii, tot cefceam nu era bine

Ce tot l bai la cap cu toate astea m, os cread omul c a nimerit ntr-un sat de stricai.Nu sntem de pus n clindar, domnu Teo, nici ig-zemplari nu suntem! asta ne-ar mai lipsi, c mureamde de mult, de plictiseal pe aici. Mai gustm i noicte ceva din buntile vieii mai cu linguria, maidirect din oal, da nu dup pofte, la ocazie i situa-ie, cnd pic...

Dacam vzut c ei n-au msur, le-am luatnoi... msurile i dup cum arat cu capul la marei osos i-am zis Guvidu, ei Guvida, i-am lsat n doa-ga lor, i ne-am vzut de ale noastre

Le-a dat dumnezeu o fat, nici frumoasnici urt dar ... ai priceput, prines i deteapt focda noi nu tim c eram... cum eram, n-avea voie sstea de vorb cu noi i copii notri, s nu-i strice laiducaie. De aia i-au tiat crrea i lui fratsu, cio-banu, s nu-i strice prerea despre neamu de undevine la o adic de mritat cumva. A terminat 8 clasecam la dou dete de tampila colii dup care s-anepenit ca prines i filozoaf pe linie de gulerei manete la o fabric de confecii de pe la ora... icam att... da aa din senin, am prins i noi de pe laalii, aia era mritat de un an cu un biat detept...

Luai i noi cu vremurile noi, cu pmntu-rile, n-am bgat de seam c nu mai zicea nimic. Senchisese fabrica, era omer da n-a durat mult ci-a scos prleala

Dorica mea e patroan, are magazinul ei,st la tejghea i vinde... Jumtate de ora se ntreces o serveasc, bncile s-i de-a bani, alii s-i aducmarf i cealalt jumtate se ruga de ea s le aducce au nevoie...

Dup alt ctva timp. Aaa, Dorica s-a sturat de tejghea a an-

gajat o fat s vnd i ea toat ziua i face unghiile,se coafeaz i se plimb! E o doamn

i iar linite, nu se mai artau deloc apoi A, Dorica se sturase de stat degeaba , a

trecut iar la tejghea... De la alii aflam c... Cine? Dorica? Ha! a lsat-o brbat-su, se

sturase de ifosele ei, de fapt el era cuplat cu fata aiade cnd a adus-o vnztoare. Aveau apartament cum-prat n centru, i-a lsat ei apartamentul i chiocul

i i-au deschis magazin mare n centru... I-auzi f, ce zice lumea c a lsat-o br-

bat-su ? la? Era un prost i un urt! o btea,o

jignea i aia era o hoa, fura banii... E mai bine aa,acum e singur la magazin, ea vinde, ea socotete.E o doamn, aa bine n-a fost niciodat

i dup ali doi ani A, Dorica a lsat naibii comerul, nu mai

mer

Fereastra, nr. 92

Documents

Transcript of Fereastra, nr. 92