Familia ca i grup social

Dintre grupurile sociale, o atenie special merit familia, creia legiuitorul romn i-a rezervat dispoziii distincte n cadrul Codului familiei i n legi speciale. Termenul, a aprut la Roma, provine din famulus( servitor) i a desemnat ansamblul sclavilor i al servitorilor ce triau sub acelai acoperi. Prin extensie de sens, familia a ajuns sa cuprinda agnati ( rudelede linie paterna) i cognati ( pe linie materna) si s devin sinonim cu gens ( rudele toate de acelai snge-comunitate format din aceste rude). Poulange scrie c: Ceea ce uneste familia antic este un fapt mult mai puternic dect naterea, sentimentele i fora fizic; este religia cminului i a strmoilor. Familia antic este o asociere religioas ce depsete singura asociere potrivit naturii.In aceast conceptie ntalnim termenul de familie pn n Renatere- sec 14. Dac acceptm ca definiie minimal a familiei cea propus de Levi Strauss- unitate mai mult sau mai puin durabil i socialmente aprobat a unui barbat cu o femeie i a copiilor lor- trebuie sa acceptm c aceast unitate social implic o instituie larg raspandit, exprimat n diverse forme concrete. Multe au disparut, altele le-au luat locul, dar familia a ramas ca o component a devenirii umanitaii. Familia extins bazat pe un larg sistem de nrudire nu a rezistat n societile puternic industrializate. n mediul urban competiia profesional, fora statului a condus la abandonarea unor trsturi considerate minore i conservatoare. Exemplu: intrarea femeii n contextul economiei de pia, iesirea lor parial din cadrul domestic bazat pe repartiia sexual a obligaiilor, a atras alienarea feminin i o puternic miscare n redistribuirea rolurilor domesticeFamilia este o form de organizare n comun a oamenilor, ncepnd cu cea mai simpl form realizat prin cstorie. La realizarea acestei uniri, brbatul i femeia se simt ndemnai de simurile omeneti fireti, dar i de o afeciune spiritual care va constituii cea mai puternica legtur a lor pentru restul vieii. Factorul de baz n educaia copilului care intervine nc de la natere sa este familia. Aceasta are menirea de a-l introduce pe copil n religia de apartenen prin botez i prin toate ritualurile credinei. Membrii familiei i mai ales mama trebuie s nceap prin formarea primelor conduite sau interiorizarea unor stri de spirit elementare. Familia este grupul cel mai important dintre toate grupurile sociale deoarece ea influeneaz i modeleaz persoana uman.Unii merg chiar mai departe i susin c aciunea ei asupra persoanei e att de mare ,nct ea egaleaz aciunea celorlalte grupuri sociale. Transformarea individului n persoan adic n individ cu status social este nti de toate opera familiei. Familia este o tem binecunoscut a tuturor timpurilor. Ea definete o societate ntr-un anumit stadiu de civilizaie, dar marcheaz profund destinul fiecrui individ. Literatura urmrete cu precdere traseul parcurs de om de la familia n care se nate pn la familia pe care i-o ntemeiaz, fixndu-i astfel statutul social. Cretinul i determin viaa n funcie de legi i valori, el va putea fi un element sntos al societii, un bun cetean, un tat de familie respectabil, o persoan cu demnitate, dar, de fapt, nu activeaz nici un element specific identitii sale cretine.O familie reprezint un grup de persoane care triete dup anumite obiceiuri, tradiii, reguli, care creeaz o atmosfer de grup. Familia fiind un fenomen social se dezvolt odat cu dezvoltarea societii i se modific n raport de acestea. Familia are deci un caracter istoric.Definirea noiunii de familie ridic dificulti, putnd fi privit att din punct de vedere sociologic, ct i juridic. Din perspectiv sociologic, familia poate fi definit ca un grup social constituit pe baza relaiilor de cstorie, consaguinitate i rudenie, membrii grupului mprtind sentimente, aspiraii i valori comune. Din aceast perspectiv, familia este un grup primar n care predomin relaiile directe, informale, nemediate. Cu privire la noiunea sociologic a familiei, sociologii definesc familia n mod diferit, fiecare punnd accentul pe unul sau mai multe aspecte privind structura, funciile i caracteristicile familiei. Familia ca fenomen social reprezint o form de relaii sociale dintre oamenii legai ntre ei prin cstorie sau rudenie. Din familie fac parte soii, prinii i copiii, precum i alte persoane ntre care exist relaii de rudenie. i soii singuri, fr copii formeaz o familie. Calitatea de grup primar nu semnific absena normelor i reglementrilor. Dimpotriv, familia este unul dintre grupurile primare cu cea mai mare ncrctur normativ. Din punct de vedere juridic, familia desemneaz grupul de persoane ntre care exist drepturi i obligaii care izvorsc din cstorie, rudenie (inclusiv nfierea), precum i alte raporturi asimilate relaiilor de familie. n acest sens, familia este o realitate juridic prin reglementarea ei de ctre lege.Familia, ca grup social, constituie unul dintre cele mai complexe microsisteme sociale, n ea regsindu-se, practic, imensa majoritate a elementelor structurale ale sistemului social global. Reprezentnd laboratorul n care oamenii, membrii societii, se formeaz i i petrec o bun parte a vieii lor, familia este cadrul n care se transmit valori i norme sociale, influennd decisiv formarea spiritual a oamenilor, modul de raportare a acestora la ei nii, la semenii lor, la societate n ansamblul su.Rolul n familie este delimitat de caracterele i funciile acesteia, de determinarea drepturilor i obligaiilor soilor, de stabilirea regimului juridic al bunurilor soilor. Indiferent de perspectiva din care am considera-o, familia ndeplinete un rol complex n toate societile, exprimat prin maimulte funcii, dar un important aspect este constituirea personalitii copilului. Se admite tot mai mult c pentru copil familia nu este unsimplu cuib n care el se adpostete ateptnd s-i creasc aripile pentru zborul n n lume, ci este o indispensabil ucenicie a relaiilorsociale. Dei literatura contemporan de specialitate manifesttendina de a evita expresia "funciile familiei", referitor la acestproblem Petru Ilu afirm: "Nu cred c e recomandabil a renuna lasintagma (i tema) funciile familiei. Funcia demografic:Aceasta const n rolul pe care l are familia ca factor de procreare, de perpetuare a speciei umane. Este o funcie biologic ce antreneaz importante consecine sociale i de aceea parametrii n care aceasta se manifest pot fi influenai de societate, de politica acesteia privind natalitatea. O atare politic difer de la ar la ar: unele state (precum cele nordice) promoveaz o politic de stimulare a natalitii, alte state (ca de pild, China, India etc.) promoveaz o politic de restrngere a natalitii, n vreme ce n majoritatea statelor dezvoltate se adopt, pe de o parte, msuri de ordin economic menite s ncurajeze natalitatea, iar pe de alt parte, se las o deplin libertate cuplurilor de a decide singure n ce privete planificarea familial. n Romnia sprijinirea i stimularea creterii natalitii se realizeaz, n bun msur prin mijloace juridice, precum: acordarea de concedii prelungite pentru mame, alocaii de stat pentru copii, acordarea de burse pentru elevi i studeni etc.Funcia educativAceasta d expresie rolului deosebit pe care familia l are ca factor formativ de caractere i de personalitate pentru copii rezultai din relaiile de familie; n cadrul familiei copiii i formeaz primele noiuni despre oameni i lucruri, sunt ndrumai de prinii lor cum s se comporte n societate, ce atitudini trebuie s manifeste fa de semenii lor. Aici li se dau primele ndrumri i cunotine despre ceea ce este bine i ceea ce este ru, despre ceea ce este permis i ceea ce este interzis n comportamentul uman, despre ceea ce este acceptabil i ceea ce este inacceptabil ntr-o conduit uman.Articolul 101 alin. (2) Codul familiei prevede c: Prinii sunt datori s ngrijeasc de copil. Ei sunt obligai s creasc copilul, ngrijind de sntatea i dezvoltarea lui fizic, de educarea, nvtura i pregtirea profesional a acestuia, potrivit cu nsuirile lui, spre a-l face folositor colectivitii. Pe un plan juridic mai general, art. 29 alin. (6) din Constituia Romniei, republicat, consacr dreptul prinilor de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educaia copiilor minori a cror rspundere le revine. n spiritul dispoziiilor Codului familiei, prinii au, implicit, i ndatorirea ca, prin felul lor de via, prin atitudinea fa de munc i societate, s fie un exemplu pozitiv pentru copiii lor, un model de comportament n familie i societate.Funcia economicn prezent, funcia economic i gsete expresia n interesele comune de ordin patrimonial, determinate de regimul juridic al comunitii de bunuri dobndite de soi n timpul cstoriei, n obligaia legal de ntreinere dintre membrii familiei, n solidaritatea acestora, n ajutorul acordat membrilor de familie aflai n nevoie din cauza incapacitii de a munci etc.Studierea familiei este una dintre cele mai importante arii sociologice: n mod virtual, majoritatea persoanelor au fost crescutentr-un mediu familial. Familia se distinge de alte forme de asociere uman prin urmatoarele caracteristici: este format din persoane unite prin relatii de cstorie, snge sau adoptie., membrii familiei, de regul locuiesc sub acelasi acoperis, alctuind un singur menaj, este compus din persoane ce interactioneaz, comunic n cadrul rolului de sot-sotie, mam-tat, mentine si perpetueaz o cultur comun derivat n principal din cultura societtii date. n orice societate familia s-a distins ca un grup specific, caracterizat printr-o puternic sudur intern, meninut datorit forelor interne.Forele interne care unesc familia sunt sentimentele puternice i ataamentul emoional al soilor, precum i al prinilor i copiilor, respectul reciproc si solidaritatea. La aceast coeziune sentimental se va aduga o mpletire de dependene rezultate din funciile economice, sociale i culturale, din ndatoririle fa de copii, fa de prini. n alt ordine de idei, ntreaga societate este organizat pe familii oriunde n lume i n orice epoc. De aceea este o legtur intrinsec ntre familie i societate, una determinnd-o pe cealalt n egal msur.La ora actual se vorbete mult despre sfritul familiei, despre o perioad anterioar n care a fost inventat copilria sau despre apariia familiei afective (fiecare implicnd o schimbare radical fa de ceea ce s-a ntmplat nainte). Esena teoriei de fa este c familia nu cunoate sfrit; pentru marea majoritate a umanitii, un tip oarecare de uniune sexual sau de ngrijire a copilului este obligatoriu. Familiile fr urmai sunt, nendoielnic, mai numeroase dect n trecut, dar constituie o minoritate att n Europa, ct i altminteri. n aceeai ordine de idei, pentru cei mai muli dintre locuitorii planetei noile tehnici reproductive nu par s aib anse de a nlocui plcerile sexuluiDe-a lungul timpului s-au produs multe schimbri n structura familiei, dar m ndoiesc c ele ar putea fi descrise prea bine prin termeni ca apariia familiei nucleare sau afective ori iubirea parental sau conjugal. Multe lucruri au rmas neschimbate, dar s-au i modificat multe, fie doar i datorit cerinelor reproducerii sociale, care obinuiau s promoveze un tip restrns de familie, precum i o legtur puternic ntre generaii. S-a fcut prea mult caz de caracterul special al familiei moderne, mai ales n Occident, dei o parte din trsturile acesteia existau aici nc din epoca roman trzie, fiind specifice i altor regiuni ale lumii.

BIBLIOGRAFIE

Istoria familiei Petru Ilu Curs de metode i tehnici de cercetare sociologic- Petru Iliu Familia ca Grup Social - Biblioteca - RegieLive

1