Educatia Rromilor Intre Traditie Si Contemporaneitate

7/24/2019 Educatia Rromilor Intre Traditie Si Contemporaneitate

1/31

Prof.NEAGU MRIUABilbiotecar:

GHEORGHE FLORENTINA

EDUCAIA RROMILOR NTRE TRADIIE ICONTEMPORANEITATE

IMAGINEA RROMILOR N

LITERATURA ROMN

coala cu cls. I-VIII Nr. 6 Mihai Vi!a"ul#- $!!%iA&rili! '()(


2/31

iganii merg fr-ncetareNu tiu nici ei cnd au pornit,

Dar se tot duc necontenit,mpini de-o ecinic c!emare.

Rondelul tiganilor *

Al!+a,ru Mac!o,si

nc de la misterioasa lor apari"ie #n $uropa, acum maibine de nou sute de ani, "iganii au refu%at s se #nscrie in

cadrele unei e&istente stabile, conform cu conen"iilesociale acceptate. 'a se face c obiceiurile i cultura lorau rmas practic ne#n"elese, pstrarea propriei lor identit"ii%bindu-se de respingerea societ"ilor cu care au conie"uit.

(acem de la #nceput preci%area c om folosi frecentcuntul )"igani) i nu )romi) pentru c aa sunt cunoscu"ide-a lungul eacurilor.


3/31

I,!r/!r!,0! li,12isic!*!iar dac subiectul pare marginal el este foarte interesant.

Pentru cei interesa"i e&ist car"i recente foarte bune, spree&emplu cea a lui +iorel 'c!im )iganii #n istoriaomniei) $d. $nciclopedica, //01 sau a lui 2ucian*!erata )3storia "iganilor) $d. 4, //51. 6ltima carte citatcon"ine i - un mic dic"ionar igan-omn i omn-igan:bine = mishto; femeie = gagi; gua = mui; beat = mato;nebunie!"ostie = #i$imos; nimi% = &an%i; 'u!ea =nasu$; fumos = shu&a; (igan = om; (igan%a = omni;

(ig'nes%!(ig'neas%' = omano!omani; (ig'ne)te =omanes*7bsera"i, rog, c tia"i de8a "ignete fr s fi"i

contien"i de asta9


4/31


5/31

Auori ! &!rso,a3! rro4!3on Budai-DeleanuBogdan Petriceicu adeu4a!aria ;tancu


6/31

Ion Budai-Deleanu

Pentru )iganiada), un poem etnologic #n care poetulcondensea% aspecte tribale epice #ntr-un limba8 de-o ?"ignie@ma&im, sintetic totui i cu mirosuri ardeleneti, una dintreinterpretri este #n"elegerea )"iganilor) ca alegorie, ca simbolpentru con8ura"i, pentru ini"ia"i prin misterul originii egiptenesau contrastul lumin-#ntuneric, #nrudit cu alb-negrul simbolic al)dalbei "ignii)1, Aunde prin "igani se #n"eleg -al"ii carii tocmaiaa au fcut i fac ca i "iganii oarecnd. *el #n"elept a#n"elege@.

A


7/31


8/31

5o1a, P!ric!icu a%!u, R7"2a, %i Vira#* !si,ul lui R7"2a,* 0i1a,

ro8 !li8!ra* !s! c!l al u,ui !rou ro4a,ic !!+c!&0i!* !2olu9, i, siua0ii ! !+c!&0i!. El 2acu,oa%! !-a lu,1ul c!lor ci,ci c9,uri* cuiluri s!4,i:cai2! * 8ucuria 47ririi* ar %i

a47r7ciu,!a c7!rii.Proi!ca &! /u,alul socio-&oliic al 2!acului al;VI-l!a* R7"2a, urc7 r!a&7 cu r!a&7 s&r!!2!,ir!a sa %i* i, :,al* a3u,1! o4,.

Lu&a i4&ori2a &r!3u!c70ilor !&ocii*

co,siui! &ri,ci&alul !l!4!, al co,


9/31


10/31

?aharia @a,cu Descrierea modului de ia" "ignesc este pre%ent #n >atra, de 4a!aria

;tancu. Dei atra este pre%entat ca locul ce nu este prsibil de membrii ei,

a8unge spre final asemenea frontului oamenii se dumnesc intre ei, seucid, fug din atr1.

;oarta lor este legat cosmic, fr alt dimensiune simbolic, de cer ipmnt. Natura e substitutul transcenden"ei. *onfruntarea lor cunecunoscutul #nseamn confruntarea cu moartea i asumarea ei dificilca o permanen" a condi"iei umane.

iganii noma%i nu au o 3tac definit, un )acas) la care s se #ntoarc.n e&odul lor silit merg spre un )dincolo) neclar: locul de dincolo de

fluiu plutete #ntre incertitudine i speran", dar nu e o "int dorit. Dei, #n final, re#ntoarcerea lor este posibil, salarea ine pentru ceic"ia c"i au mai rmas, debusola"i, fr buliba i cu ec!ilibrul internruinat, dar re#ntoarcerea nu are nici ea un scop precis.


11/31


12/31

Mirc!a Elia!(antasticul e&otic din A2a "ignci@ , de


13/31


14/31

O2iiu Croh47l,ic!a,u're o teorie aparte #n A*ele %ece triburi pierdute@, te&t

science-fiction din olumul A'lte istorii insolite@, care #ipre%intpe "igani ca neptunieni ce s-au retras pe Pmnt,pentru a scpa dintr-o catastrof #ntmplat pe planeta lornatal.

;upui unui sinistru accident, ei gsesc o modalitateoriginal de a se sala, aceea de a se refugia #n trecut, nu #n#ndeprtatul iitor, unde nu-i atepta nimic bun, retrindstrile originare, un dC8 ecu al unei e&isten"e care, #ncetulcu #ncetul se sc!imb, eenimentele neplcute fiind

#nlturate, datorit acestei insolite memorii a iitorului.Dintre acetia, spune autorul, doar c"ia #i mai

rememorea% starea ini"ial, e&plicndu-se capacitatea lorde a g!ici, enit dintr-o memorie iitoare.


15/31

Vasil! Al!csa,ri$liberarea robilor "igani din


16/31


17/31

Mihail @ao2!a,u 2as posterit"ii o oper ast, din care reconstituim lumea de altdat,cu ae%rile i sufletul ei. A(ntna dintre plopi@, cea de a patra poestire a olumului Aanu

'ncutei@, are ca tem iubirea tragic dintre Neculai 3sac i


18/31


19/31

ala alacio,

Poestitor cu preferin"e spre finaluri tragice, ca #n ?*opca danului@. (iul ;aftei, c!elreasa de la curte,


20/31


21/31

Io, Luca Cara1ial! Nu scap #n diersitatea operei sale nici aspectele din ia"a romilor. n nuelaADou loturi@, ca persona8e secundare apar Ac!iu"ele@, simboli%nd g!inionul. *ele trei "ignci locuiesc sugesti #n ma!alaua (arfurigiilor, iar strada se

numete, sarcastic, $manciprii. *ocioaba de pmnt, mirosul de Acarne cuprune@, grme%ile de !aine ec!i i mrfurile de farfurrie i sticlrie definessrcia i mi%eria #n care triesc, ia"a mai precar i mai plin de lipsuri decta oricrui alt persona8 al nuelei.

Btrna #i apr fata, pe ca, sus"innd cu trie c nu are obiceiul s fure dincasele boierilor.

ca este o Atnr frumoas@, care se lupt cu ia"a fr nicio ans, esteAfoarte obosit de alergtura %ilii-ntregi i flmnd@.

Predestinate s aibe numai neca%uri, c!iu"ele nu reuesc nici s mnncesrccioasa cin, fiind arestate i Amurcisite@.

*!iu"ele se r%bun #ntr-un mod tipic etniei pe 2efter, proprietarul 8ac!eteipierdute, fcndu-i singure dreptate, srind la btaie cu ce au la #ndemn,aruncndu-l #n noroiul uli"ei.

;olidaritatea lor este o trstur specific romilor, neca%ul unuia fiind neca%ul#ntregii familii.


22/31


23/31

La"7r @7i,!a,u

'firm c basmul nu ar fi aut anse fr robii, doicilei slugile de la casele boiereti. Pentru el, a poesti esteun alt mod de a cnta i, orice s-ar spune, ia"a satuluinu e&ist fr fierar, lutar, r8itoarea cu leacurile ei,A'a c, iat9 De aici se nate poestirea@


24/31

Auori rro4i r!cu,oscu0i

'ntonie Pantoleon-Petroeanu 'nton Pann1=!eorg!e ;aru


25/31

'nton Pann*el mai ec!i repre%entant de seam al etniei rrome, dar i al

literaturii romne, 'ntonie Pantoleon-Petroeanu, prinprescurtarea numelui de familie i romni%are a fi numit 'ntonPann.

' fost supranumit de $minescu ?finul Pepelei, cel iste" ca un

proerb@ #n poemul $pigonii.$ste un poet, compo%itor de mu%ic religioas, profesor demu%ic religioas, foclorist, literat, publicist, de origine rom,compo%itor al mu%icii imnului na"ional al omniei.

Despre ?Poestea orbii@ =eorge *linescu a spus c este ocomedie a cuintelor pure i, #n acelai timp, o comedie umanintegral, fcut din obsera"ii impersonale, stereotipe, cunoscutedinainte, surprin%toare #n totala lor lipsa de inedit, #n rigiditatealor persiflatoare, cu o #n"elepciune milenar.


26/31


27/31

=!eorg!e ;aru Li48a ro4a,i a B,270a-o auoiac* la B,cura3ar!a&ro/!sorilor s7i ! la u,i2!rsia!. , a,ul )* :i, su!, %i c7u9, ,i%! c7r0i la

5i8lio!ca Aca!4i!i &!,ru a /ac! u, r!/!ra* a aacci!,al ! o lucrar! !s&r! ro4i a lui F!a, Vaila,*u,! a 17si o 4i,i1ra4aic7 a li48ii ro4a,i ! 2r!o )

&a1i,i %i u, 4i,i2oca8ular. L!-a co&ia &! a49,ou7 %i aB,c!&u s7 l! sui!"!. 4&ru4u9, %i al! c7r0i ! la8i8lio!c7* a a3u,s la car!a lui 5ar8u Co,sa,i,!scu*Probe de limba i literatura iganilor din Romnia*a&7ru7 B,r-o !i0i! 8ili,127* ro49,7 %i ro4a,i %i a

B,c!&u s7 B,2!0! li48a ro4a,i !+ac u&7 ac!!a%i4!o7 &ri, car! F!a, Cha4&ollio, a !sci/rahi!ro1li/!l!.

Dac7 a2!a u8ii cu &ri2ir! la o /or47 a u,ui cu29,*a&!la la rro4ii si4&li ! &! sra7* la


28/31

=!eorg!e ;aru$l a pus ba%ele #n"mntului pentru romi din omnia,

reali%nd primul manual de studiu al acestei limbi #n colileprimare, primul curs care s-a predat la facultate i primuldic"ionar. ntr-o perioad de H ani de cnd pred limbaromani, el a format peste IJK de profesori de limba romani.

' reorgani%at gramatica limbii romani, a reali%at aptedic"ionare i H manuale de studiu, reali%nd studii desprecele patru dialecte principale ale limbii romani: cel alursarilor, al cldrarilor, al spoitorilor i al romilorcarpatici.

Profesorul ;aru se bucur de o recunoatereinterna"ional, fiind initat s predea aceast limb #nstrintate 3talia, (ran"a, =ermania, (inlanda etc.1, alturide cei mai importan"i specialiti ai limbii romani.


29/31


30/31

Co,clu"ii

...o ia" intr-ader parc rupt de realitatea #n carenoi trim... ...obiceiuri, porturi, tradi"ii...adnc #nfiptein )inima de "igan) ce a rmne fidel )rdcinilor)ce astfel au %mislit-o - ...un poem ce #ncnt sufletul

i oc!iul, d saoare cuntului...prin cultiareasen%a"iilor olfactie, coloristice, auditie... ...imagini isimboluri ce seduc...)smulgnd) pentru o clip cititoruldin obinuitul )cotidian) i transferndu-l #ntr-o altfel

de e&isten", o lume -parc de )basm)...


31/31

Educatia Rromilor Intre Traditie Si Contemporaneitate

Documents

Transcript of Educatia Rromilor Intre Traditie Si Contemporaneitate