P ilrinfrcle Efr em Filo theifiil

Despre credin!ilti rn intuire

Traducere din limba greacd:

Cristian Spltlrelu

Carte tipiriti cu binecuvintareaPreasfinlitului Pirinte

GALACTIONEpiscopul Alexandriei gi Teleormanului

ilIIlVRA EGVMffJIITA,

Cuprins

Despre Ortodoxie .....................7

Mhrturisire despre Hristos .......................13

Unlucru trebuie ......................25

Adevhruri pe care nu trebuie sd le uitim ..................29

Povele pdrintegti .....................41

Despre smerenie, osAndire de sine gi egoism ...........67

Despre iubire, mild gi milostenie ............. 83

Despre frica de Dumnezeu, post, rugdciune,iertare, suferinfi, ascultare gi judecatd ....................... 93

Despre pocXinli gi spovedanie ................................... 111

Despre suflet, moarte gi judecatd ..........121'

MARTURISIREDESPRE HRISTOS

Domnul a spus qi rostegte continuu din SfAntaSa Evanghelie: ,,Cel care este sluga Mea credin-cioasd, cel ce se lupti cu vitejie pentru numeleMeu, cel ce s-a botezat ln numele Meu gi a rdmascredincios qi mirturisegte despre Mine in fala oa-menilor, cel ce Md propovdduieqte ca Durnnezeuadevdrat intrupat ln om, cel care zice cd, M-amrdstignit gi am inviat din iubire pentru oameni,despre acela voi mdrturisi gi Eu in fafa ingerilorTatdlui Meu, ln fala ingerilor din ceruri".

Preamdrit qi fericit este omul cregtin, drept-credinciosul care va mdrturisi in fala tiranilor, infala ateilor, in f.aJa materialigtilor qi ralionaligti-1or, dumne zeirea Hristosului nostru.

Biserica noastrd crede qi mirturisegte cd vanagte sfinti pdnd in vremurile de pe urmd, pAndla sfArgitul veacurilor, c6. va ardta fii sfinli gi

vrednici de cunund.

14. Pirintele Efrem Filotheitul

Dupd cum vedetn, astezi nu avem oamenicare se se nevoiascd precum vechii asceli qi pus-tia nu mai arate ca atunci sfinfi fdcdtori de mi-nuni qi purtdtori de duh. Care vor fi, deci, sfinfiitimpurilor de pe urmd, de vreme ce nu lucrdmnevointa gi virtutea vechilor ascefi gi monahi?Trebuie sd credem neclintit cd in vremurile depe urrnd, in care am intrat deja, oamenii sfinlivor fi aceia care vor da mdrfurie despre Iisus alnostru qi vor propovddui gi vor spune rdspicat cdHristosul nostru este Dumnezeu adevdrat, lntru-pat in om. Prin aceastd mdrturisire se vor fncu-nuna qi se vor sfinfi.

Mucenicii au dat mdrturisirea cea bund in pri-mii ani ai cregtinismului. Minunile au fost foartemulte. Fdceau minuni cu mare ugurintd. Existamultd sfinfenie. Oamenii credinciogi erau plini deDuh Sfdnt. Virtutea era lucratd din belgug. Acuminsd noi nu rnai avem virfu!, noi ne strdduim, darnu reugim nimic. Pretutindeni intuneric, prefutin-deni amdgire, pretutindeni pierzanie. Toate petu-rile vArstei gi treptele sociale ale oamenilor suntpline de pdcat qi intuneric. intunericul acesta ut pA-cafului gi al lipsei moralei va inainta, se va intinde,qi cu cdt vom fi mai aproape de capdt, de sfArgit,se va intefi. De aceea, atunci chiar gi cea mai micdvirtute, cea mai micd nevoinfd duhovniceascd, vaavea o valoare uriaqd in fafa lui Dumnezeu.

La inceput un om il ajuta pe celdlalt in for-marea duhovniceascd, acum se imping unul pe

Mirturisire despre Hristos

ceHlalt spre rele, spre prebuqire duhovniceasch.Nu mai auzi discutAndu-se altceva intre oamenidecAt despre un pdcat sau altul. Desigur, problemapdcatului trupesc se menpne qi domnegte in toa-te domeniile. Diavolul a reugit cu rdutatea lui, cuviclenia iui, sd sthpdneascd peste gdnduritre gi do-rintele oamenilor. Astdzi cauzaink-un rdzboi (sd-izicemrdzboigi sd nu-l numim infrAngere) este cu-getul trupesc. Se strdduieqte sd ne pdteze gAndireacele cinci simpri, atAt hupeqti, cAt qi sufleteqti. $i infelul acesta sh ne intineze atAt de tare incAt SfantuiDuh sd nu gdseascd loc sd Se sdldqluiascd in noi,incAt sd nu purtdm Duhui lui Dumnezeu, sd. t'ruprimim focul iubirii lui Dumnezeu care ar puteaasffel sd ne renascd, sd ne reinvioreze qi sd ne facdputernici ca sd putem tn-frunta toate cele cAte se vorintAmpla in viafa noastrd.

Va trebui sd ne strdduim s5. ne curdfimpe noi,sd ne curdfim pe dinduntru gi pe dinafard', giinde-osebi sd ne curdfim cugetul. Cdci din cuget por-nesc toate relele, atAt in inimA, cAt gi in trup. Rdulse exteriofizeazd prin membrele trupului, dupdce mai inainte cugetul gi mintea devin slujbaqiai pdcatului. Aga cum vedem, albinele nu mergla florile care nu au polen, ci merg acolo undeexistd polenul, pe care il culeg gi prepard gustoa-sa rniere. 9i Sfentul Duh umbld, qi unde gdsegte

cuget gi minte curat6, linigtitd, se aqeazd qi rodeg-te. Zis-a cel nebun tn inima lui: nu este Dumnezeu"

Nebun este acela care nu se poate infrAna.

r5

Pirintele Efrem Filotheitul

Gdndirea nu carmuiegte bine in el, nu are car-muire sdndtoasd, de aceea face gregeala de a seexprima qi a spune cd nu existd Durnnezeu" Ceannai mare prostie pe care o poate spune omuleste sd zicd c6. nu existh Dumnezeu. Dumnezeueste in el, este in sufleful lui, dar eJ este strdin deDumnezeu. Nu are nicio iegdturd gi niciun con-ta.ct cu Durnnezeu.

Pdcatul a fdurit un zid, a despdrft lucruri-le qi ie-a fdcut de netrecut. Agadar, ca sH primirnSfAntul Duh qi Acesta sd ne facb putemici qi sd neinvredniceascH sd mdrfurisim dumnezeirea luiHristos, va trebui slt ne nevoinl sd ne curdprn gi sdne incununbm. Sfinpi vrernurilor de pe umd vorfi mHrturisitori. Cei care vor mdrturisi c8. Hristosulnostru este Dumnezeu adeviirat intrupat.""

f)urnnezeu a fost, este gi va fi. $i SfArrtulDuh, precum ii va in.tdri pe aceia, ne va inthri qipe noi, dacd iubirea gi mila lui Durnnezeu voieg-te sd ne miiuiascd, gi ingddu{e gi ne invrednicegtegi pe noi sd ddm mdrturisirea bunii, in fafa atei-1or, fn fafa celor lipsili de evlavie, gi sd ne invreci-nicim gi noi muceniciei. Cdci lucrdrile noaskesunt atAt de nefolositoare, pdcatele noastre suntatAt de multe. patimile noastre adevdrate fiare; omucenicie ne va salva, o rrldrturisire a credintei.GAndifi-v6 ce frumos e cAnd un cregtin nndrturi-seqte in tirnpurile noastre, cAnd rndrfuriseqte tnfata celor ce nu cred in dumnezeirea lui Hristos,in dumnezeireain trei ipostasuri, gi cAnd, pentru

Mirturisire despre Hristos

o clipH, il iau ingerii gi incep marqul triumfdtor alizbdnzii gi al laudelor!

Tofi zicem: ,,Dar cum sd mucenicim?". Noinu putem sS lndurdm o durere de dinfi gi primulcare nu poate asta sunt eu. Ne inleapd un m6-rhcine sau altceva gi incepem imediat sd simfimdurerea, sd strigdm; avem nevoie de spirt gi dealtele. CAnd ne doare pufin, alergdm indatd ladoctor, la medicamente. Dar acolo nu vor fi astfelde cazuti, acolo va fi mucenicie curatd. Lucruriin{ricogdtoare! Ce se va intAmpla atunci?...

Vd voi aduce exemplul unui mucenic, alunui tdndr care a mucenicit cu mult timp inurmd. $i veli vedea cum mucenicegte omul gi

curn dimpreunh cu ispita vine qi puterea de a obirui. Dumnezeu ll cheamd pe un om la muceni-cie. Pe cdnd inainte era lag qi fricos, dupd aceeaajunge la neinfricare. Dar cum? Ascultali.

Un domnitor se pregitea sd meargd Ia rdz-boi qi, cum se obignuia,.trebuia sd se ducd la ghi-citor, ca sd primeascd informafii de la diavol, sd-ispr:.nb dac5 va invinge sau nu in rdzboi. Acestdomnitclr s-a dus la ghicitor, a intrebat dacd vabirui sau nu gi ghicitorul, adicd diavolul, a zis:,,i;i voi rdspunde dacd scofi din oragul tdu moag-tele SfAntului Mucenic Vavila qi ale celor trei ti-neri". Aqa stAnd lucrurile, domnitorul le porun-ceqte creqtinilor sh ia sfintele moaqte ale acestorsfinli gi sd le scoatd af.ar6, din orag, ca sd poatddiavolul sd-i rSspundd dacd va birui in rdzboi.

]f

18 Pirintele Efrem Filotheitul

Cregtinii noqhi, mari gi mici, chiar gi copiii, auluat sfintele moagte gi le-au scos cu cdntdri gi

imnuri. $i ziceau: ,,Idolii neamurilor sunt aur gi

argjnt,lucrarea mAinilor oamenilor, ochi au, darnu vdd, urechi au, dar nu aud".

Auzind domnitorul toate acestea a zis:,,Acegtia ne injurd cu vorbele astea ale 1or", gi atrimis ostagii sd-i aresteze pe unii dintre ei. intrecei care au fost arestafi se afla qi un tAndr de 18ani, pe nume Teodor. Pe acest Teodor l-au spAn-zurat de un stAlp, i-au scos hainele, au apucatnigte gheare de fier inzestrate cu cufite gi i-au ju-puit pielea, i-au fdcut rdni adAnci, incAt sAngelecurgea pAraie. Ve dali seama/ sd-i jupoaie de viucopilului toate membrele lui? A fost un adevdratmdcel. Apoi de dimineald pAnd seara, soldafiis-au schimbat unul dupd altul qi aproape cd l-auomorAt. Ydzdnd cd va muri qi cd nu mai are vla-gd in el, l-au dezlegat gi l-au dat pdrinfilor sdi.Pdrinfii gi-au luat copilul gi au inceput s5-1 in-grijeascd. TAndrul qi-a deschis ochii gi pdrinfii auinceput sd-i zicd:

,,- Fiul meu, cum de ai rdbdat? Cum de nu aigemut? Cum de nu aistrigat?"

,,- 36 vd spun. CAnd m-au spdnzurat sus pestAlp qi soldafii au inceput sh md rupd cu acelegheare de fier, a lnceput sd md doard qi durereaa mers pAnd in inima mea. $i am zis: <<Teodore,

rabdd aceastd durere ca sd scapi de durerea veq-nicd a iadului". PreocupAndu-mi gAndirea cu

Mirturisire despre Hristos

acest cuget la iad, am zis sd fac rdbdare. AfuncicAnd md incurajam cu acest cuget gi am luataceastd hotdrAre, vdd cd vin trei tineri preafru-mogi. Unul dintre ei avea in rndini un ligheancu mir ceresc. Altul avea prosoape rnici gi s-auapropiat de mine. Al treilea a luat un prosop, l-ainmuiat in aromd qi mi-a uns fala. Din pricinaacestei miresme a SfAnfului Mir nu am mai sim-

lit nici durerea, nici chinul, nici altceva. Trdiamo stare fericitd gi ingereascd. Mai bine sd nu mdfi coborAt niciodatd de pe acel lemn gi sd md fijupuit ani intregi ca sd fiu fericit".

Vedemaici cdincazul muceniciei, Dumnezeuintervine in mod supra-firesc. Dumnezeu esteAcela Care incepe qi termind mucenicia. Dacdfocul dumnezeiesc nu aprinde inima mdrturisi-torului, este imposibil ca omul si dea mdrturiedespre Hristos gi sd rabde cu vitejie qi biruinfd.De aceea, cdnd cugeful ne spune: ,,Cum vei rdb-da mucenicia?" sd credem cd, dacd Dumnezeuvrea sd rnucenicim, va veni insugi Hristos, vatrimite SfAntul Duh, va trimite foc din cer, ne vaaprinde qi ne va da puterea muceniciei.

VdzAnd cum evolueazd lucrurile in lumeqi crezAnd in cele spuse de Biserica noastrd, neddm seama cd se apropie vremuri grele. Poatecd suntem in cercul din exterior qi in continuarevom inainta in urmitorul gi in urmdtorul, gi vomajunge in centru. Sd ne preocupe in mod deose-bit lucrul care trebuie.

l9