dany
-
Upload
theodoros-daniel -
Category
Documents
-
view
213 -
download
0
description
Transcript of dany
UNIVERSITATEA DIN BUCUREŞTI
FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ "JUSTINIAN PATRIARHUL"
LUCRARE DE SEMINAR LA
CATEHETICĂ
Cateheză despre Sfânta Liturghie
Coordonator, Student,
Asist. Drd. Victor Marola CÎRÎC DANIEL
Anul III Pastorală, grupa 3
BUCUREŞTI – 2013
1
Plan de idei:
1. Pregătirea aperceptivă: Sfânta Liturghie centrul vieţii credincioşilor,adevarata viaţă este în Hristos Domnul.
2. Anunţarea temei:despre Sfânta Liturghie;
3. Tratarea: •Etimologia cuvântului;
•Instituirea Sfintei Liturghii;
•Locul săvârşirii;
•Timpul săvârşirii;
•Numărul Liturghiilor;
• Părtile Liturghiilor;
• Explicarea gesturilor si actelor liturgice ce compun Sfânta Liturghie
• Partea pregătitoare pentru săvărşirea jertfei şi sfinţirea darurilor
4. Recapitularea : -Când a fost instituită Sfănta Liturghie şi de către cine?
-Care este scopul?
-Care sunt părţile Sfinte Liturghii?
- Câte Liturghii avem în Bisericile Ortodoxe?
- Cum se împarte Sfânta Liturghie?
5. Asocierea: Jertfa Mântuitorului de pe Cruce este asemănată cu jertfa liturgică;
6. Generalizarea: Sfânta Liturghie reprezintă originea cultului divin public;
7. Aplicarea: porunca Bisericii ne îndeamnă să participăm cu regularitate şi cu evlavie la
Sfânta Liturghie şi să ne împartăşim în cele patru mari posturi de peste an.
2
Cateheză despre Sfânta Liturghie
1. Pregătirea aperceptivă
Toţi iubim viaţa,dar adevărata viaţă este în noi numai atunci când ne adăpăm de la
Izvorul Vieţii-Iisus Hristos,Domnul nostru.Aceasta este o comoară izvorâtoare de viaţă
adevărată, fiindcă în ea Însuşi Domnul, Stăpânul vieţii se dă pe Sine Însuşi mâncare şi băutură
celor ce cred în El şi dă viaţă din belşug celor ce se împărtăşesc cu El. Prin împărtăşirea cu
Hristos ajungem la calea cea adevărată şi în cele de pe urma vom ajunge în Împărăţia cea veşnică
unde ne vom îndulci pururea din izvorul nestricăciunii.
2. Anunţarea temei
Acest izvor este Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie despre care vom vorbi în cele ce
urmează.
3. Tratarea
3.1.Etimologia cuvântului
Cuvântul ,,LITURGHIE,, întrebuiţat astăzi în Biserica şi Teologia ortodoxă este de
origine greacă şi provine de la cuvintele (liton=popor şi ergon=lucrare) care se referă la
activitatea depusă de un slujitor în interesul întregului popor.
În epoca Apostolică a purtat mai multe denumiri: Frângerea pâinii,Cina Domnului,Cina
cea de Taină.etc.
3
3.2. Instituirea Sfintei Liturghii. Temeiuri scripturistice.
A fost instituită de Mântuitorul în ajunul morţii Sale adică Joi seara la Cina
cea de Taină când Iisus a luat pâinea şi mulţuminând a frânt-o şi a dat Ucenicilor Săi
zicând: ,,Luaţi mâncaţi acesta este Trupul Meu,,.Şi luând apoi paharul şi mulţumind le.a dat
zicând:,,Beţi dintru acesta toţi Acesta este sângele Meu al Legii celei noi, care pentru mulţi se
varsă spre iertarea păcatelor,,.(Matei.26,26-28). La Cina cea de Taină, Mântuitorul instituie deci
o jertfă prefăcând pâinea şi vinul în Trupul şi Sângele Său, aceasta a săvârşit.o pentru iertarea
păcatelor şi dobândirea mântuirii.
Întemeind sub forma pâinii şi a vinului prefăcute în Trupul şi Sângele Său, formă cultului public,
Domnul a poruncit Sfinţilor Apostoli ,,Să facă aceasta întru pomenirea Sa,,(Luca 20,19).Astfel
Sfinţii Apostoli împreuna cu cei care în fiecare zi se adunau ,,spre frângerea pâinii,, se
împărtăşeau cu Tupul şi Sângele Domnului.(FA.2,46).Şi cum ,,frângere pâinii se făcea prin
rugăciune de mulţumire şi de invocare a Sfântului Duh, ,,Cina Domnului,,(I Cotinteni 10,16) se
mai numeşte şi ,,Euharistie,,.
Prefacerea pâinii şi a vinului se mai numeşte Euharistie ( mulţumire), iar cadrul general în care
astăzi se săvârşeşte poartă numele de slujire, oficiere.Ea ni se înfăţişează precum nişte tablourii
de mare preţ din viaţa şi activitatea de pe pământ a Mântuitorului Iisus Hristos.
3.3. Locul săvârşirii
Sfânta Liturghie se savârşeşte numai în Sfânta Biserică inclusiv în paraclise
sau capele sfinţite şi un lucru esenţial în vederea săvârşirii ei este Sfântul Antimis fără de
care nu se poate oficia Sfânta Liturghie.Numai în cazuri cu totul excepţionale se poate
săvârşi pe câmpul de luptă sau la un altar de vară amenajat având in vedere un hram sau
alt eveniment din viaţa Bisericii.
4
3.4. Timpul săvârşirii
Referitor la timpul săvârşirii Sfintei Liturghii, zilele de duminică şi sărbători sunt
dedicate în acest scop.Urmând exemplul primilor creştini, la mănăstiri sau la catedrale
episcopale se săvârşeşte zilnic Sfânta Liturghie
3.5.Numărul Sfintelor Liturghii
Azi în Biserica Otodoxă se săvârşesc trei Sfinte Liturghii: Liturghia Sfântului
Ioan Gură de Aur, Liturghia Sfântului Vasile cel Mare şi Liturghia Darurilor mai înainte
sfinţite.De fapt la început Liturghia Sfântului Vasile cel Mare a fost cea obişnuită însă cu
timpul ea a fost înlocuită din secolul al zecelea cu cea a Sfântului Ioan Gură de Aur,cea a
Sfântului Vasile se oficiază de 10 ori în timpul unui an.
Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite nu este considerată o Liturghie propriu
zisă deoarece ea nu conţine momentul prefacerii sau anaforaua. Ea se săvărşeşte doar in
Postul Mare
3.6. Părţile Sfintei Liturghii
Slujba Sfintei Liturghii se împarte în trei momente importante:
Proscomidia vine de la grecescul ,,proscomilin,,care însemană a aduce, a pune
înainte, a oferi.Ea este ritualul pregătirii si al binecuvântării ,,Cinstitelor Daruri,,adică a
materiei jertfei liturgice pâinea si vinul.Ele sunt aduse de credincioşi şi simbolizează
comunitatea lor.
Liturghia Catehumenilor se numeşte aşa pentru că în vechime la ea puteau lua
parte cei care se înscriau pentru primirea Botezului şi care se numeau
catehumeni.Aceasta parte a Liturghiei ţine de la binecuvântarea în numele Sfintei Treimi
şi până la cuvintele....cei chemaţi iesiţi.....Părţile acestei Liturghii sunt:Ectenia Mare,
Antifoanele, Vohodul Mic, imnul Trisaghion, citirea Apostolului si Evangheliei apoi
ectenia întreită şi cea pentru catehumeni.În vechime se ţinea predica pentru instruirea
catehumenilor.De aceea aceasta este şi partea didactică a Liturghiei.
5
Liturghia credincioşilor se numeşte aşa deoarece la ea puteau să participe numai
cei care prin Botez au devenit membrii ai Bisericii.
3.7.Explicarea gesturilor şi actelor liturgice ce compun Sfânta
Liturghie.
• aducerea darurilor de la proscomidiar pe Sfânta Masă prin Vohodul Mare-
ultimul drum al Mântuitorului din Betania la Ierusalim se va duce ca jertfă
• pomenirile-rugăciunea tâlharului pe cruce;
• antimisul-mormântul în care a fost pus Mântuitorul;
• masa altarului-grădina unde se afla mormântul;
• acoperămintele sfintelor vase-giulgiul şi mahrama pusă pe faţa Mânuitorului;
• steluţa de pe disc-pecetea pusă pe piatra mormântului;
• cădirea-miresmele aduse de femeile mironosiţe la mormânt;
• pregatirea darurilor pentru împărtăşirea credincioşilor-prima şi a doua arătare
după Înviere;
• a treia arătare a potirului-ultima arătare a Domnului;
• ducerea şi depunerea Sfintelor Daruri la proscomidiar-Înălţarea la cer;
• cădirea darurilor-norul în care S.a înălţat Mântuitorul;
• masa proscomidiarului-locul naşterii;
• anafura-comuniunea credincioşilor;
• consumarea Sfintelor Taine de preot-cina fericirii veşnice în Împărăţia Lui
Dumnezeu.
6
3.7.Partea pregătitoare pentru săvârşirea jertfei şi sfinţirea darurilor.
A.Rugăciunea redată prin ectenie
B.,,Sărutul păcii,,.practicat dintru început între creştini ca manifestare a dragostei
care îi leagă în unitatea jertfei care se sduce spre iertatrea păcatelor.
C.Mărturisirea de credinţă, prin rostirea Crezului.
Partea centrala a Liturghiei este sfinţirea darurilor aceasta este numită anaforaua
şi cuprinde mai multe rugăciuni prin care se aduc daruri ca jertfă Lui Dumnezeu.Prima
rugaciune exprimă recunoştinţa şi multumirea adresată Lui Dumnezeu pentru toate
binefacerile primite, iar a doua rugăciune amintirea întregii opere de mântuire, de cruce,
de înviere.Apoi continua cu Epicleza invocarea Sfântului Duh spre a sfinţi darurile.
4. Recapitularea
Pentru o mai bună fixare a învăţăturii despre Sfânta Liturghie, vă voi adresa câteva întrebări:
• Când a fost instituită Sfânta Liturghie şi de către cine?
R:A fost instituită de Mântuitorul Hristos la Cina cea de Taină;
• Care este scopul?
R.Scopul este mântuirea credincioşilor;
• Care sunt părţile Sfintei Liturghii?
R.Prosomidia, Liturghia Catehumenilor şi Liturghia Credincioşilor;
• Câte Liturghii avem in Biserica Ortodoxă?
R.Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur,Liturghia Sfântului Vasile cel Mare şi
Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite;
• Care sunt gesturile şi actele liturgice mai importante?
7
R.Anaforaua, Împărtăşirea credincioşilor.
5. Asocierea
Jertfa de pe Cruce a Mântuitorului este asemănată cu jertfa liturgică.Aşa cum jertfa
liturgică se aduce pretutindeni până la sfârşitul veacurilor cu participarea credincioşilor, astfel
jertfa de pe Golgota s.a adus pentru mântuirea oamenilor o data pentru totdeauna.
Aşa cum Pământul se învârte in jurul Soarelui timp de 360 de zile, echivalentul unui an
calendaristic, tot astfel şi Hristos se jertfeşte pentru noi în fiecare an.
Ceea ce este ploaia pentru seminţe aşa sunt lacrimile pentru cei întristaţi şi Sfânta Liturghie
pentru sufletul necăjit şi întristat care caută ajutor în pronia divină.Sfânta Liturghie este raza de
soare care a pătruns prin fereastra inimii noastre şi a adus cu ea căldura şi lumina paradisiacă,
mântuirea fiecăruia dintre noi.
6. Generalizarea
Sfânta Liturghie reprezintă originea şi conturul cultului divin public, fiind
slujba care perpetuează până la sfârşitul veacurilor, jertfa Domnului Hristos oferită
credincioşilor spre iertare păcatelor şi spre dobândirea vieţii celei veşnice.
7. Aplicarea
Având în vedere importanţa Sfintei Liturghii pentru viaţa duhovnicească a
credincioşsilor,porunca Bisericii ne îndeamnă să participăm cu regularitate şi evlavie la Sfânta
Liturghie şi să ne împărtăşim în cele patru posture de peste an sau cel poţin în Postul Paştelui.
Frecventând regulat Sfânta Biserică şi participând la Sfânta Liturghie că, dacă nu
avem dragoste suntem lipsiţi de orice lucru şi harul Sfântului Duh ne insuflă din adâncul fiinţei
noastre că nimic nu atrage pe Dumnezeu atât de mult ca mila şi iubirea de oamenii.Oriunde este
mila si îngăduinţa acolo este de asemenea un ocean de dragoste de aproapele.
8
Creştinul este dator să participe la toate Liturghiile din parohia sa,deorece doar prin ea ne putem
uni cu Hristos Cel Veşnic,daca lipseşti de trei ori harul Lui Dumnezeu se depărtează.Pentru a
participa la Sfânta Liturghie trebuie să avem o anumită purtare atât din exterior,cât şi din interior
mai ales prin curăţia inimii re răutate şi împăcarea noastră cu semeni.
Rânduiala Sfintei Liturghii este o adevărată şcoală de învăţătură creştină,o bogată
comoară de învăţături pe înţelesul tuturor prin cântările,citirile din Apostol şi Evanghelie,din
cazanii şi predici.
9
Bibliografie:
• ***Biblia sau Sfânta Scriptură, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2002;
• *** Îndrumări misionare, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1986;
• Branişte, Ene Pr.Prof.Dr.,Liturgica specială Edit Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române,Bucureşti,1980;
• Bria, Pr. Prof. Dr. Ion, Dicţionar de Teologie Ortodoxă de la A la Z, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1994;
• Cosma, Pr. Prof. univ. dr. Sorin, Cateheze – Lecţii de Religie clasele V-XII, vol. I, Edit. Banatica, Caransebeş, 2001;
• Mircea, Pr. Dr. Ioan, Dicţionar al Noului Testament, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1995;
• Păcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Predici, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2000.
10