Dr. DAN MfflAILESCUPARAPSIHOLOGIA INTRE ADEVRURI INEXPLICABILEI FALSURI PLAUZIBILEI.S.B.N. 9739540384Coperta de Nicolae BciuCopyright Dr. Dan MihilescuToate drepturile rezervateDr. Dan MihilescuParapsihologia ntreadevruri inexplicabilei falsuri plauzibileEditura WA Wk Tipomur"Editura Tipomur"Str. Poligrafiei nr. 3Aprut 1992 B Lector Nicolae BciuFormat 16/61X86 Q Coli tipo 7Tiraj: 10.000Tiparul executat sub comanda nr. 56/1992la S.C. Tipomur S.A. Trgu-Mure, Str. Poligrafiei nr. 3RomniaPROLEGOMENEDei progresele continue ale tiinelor au lrgit conside-rabil graniele cunoaterii, oferindu-ne un tablou atotcuprin-ztor asupra Universului, mecanismelor i legilor care stauTbaza existenei i funcionrii acestuia, iar ^sof^epro;pune o imagine generalizatoare asupra lumii, vom constata canu toate fenomenele i procesele de natur materiala i spiri-tual, fiina n toat complexitatea ei i gsesc rspunsuri iexplicaii plauzibile i complete. Cu alte cuvinte, nu putemafirma c avem informaii pe deplin satisfctoare m bancade date a omenirii, nici mcar asupra tuturor fenomenelor ilegilor descoperite i inventariate de-a lungul timpului.Dac facem o disecie sau o cercetare microscopic asupracorpului omenesc, vom afla numeroase detalii cu privire lacomponentele sale anatomice, precum i referitoare la confi-guraia intim a substanei vii, dar nu vom putea cunoatedect relativ puine date n legtur cu unele manifestri bw-enerqetice, psihotronice i chiar neuropsihice. In acest ultimcaz, avem n vedere formele i mecanismele de funcionare alecontientului, subcontientului i incontientului. De ottfeU-celai lucru se ntmpl i cu explorarea intima i Vrofundaamateriei, creia i cunoatem structura i arhitectura, dar nun aceeai msur modul de manifestare al imensului sau po-tenial. Numai prin efectele lor se evideniaz legea gravitaieiuniversale, cmpurile electro-magnetice (metamagnetice), alteforme de energie, despre care tim cum se manifesta, dar nui ce snt n esena lor.Dintre forele ce acioneaz n imediata apropiere i ninteriorul naturii umane, un loc aparte l ocup cele denumiteconvenional oculte, spiritiste, metapsihice, parapsihologice, psi-hotronice etc, care, indiferent cum snt definite lexicologie,^surprind o serie de fenomene neobinuite ce nu pot fi mea5Investigate, cunoscute i explicate cu mijloacele i metodeleactuale ale tiinei.Caracterul lor insolit i spectacular face ca telepatia la maredistan, clarviziunea, premoniia, telechinezia, dublarea, Pol-tergeistul, hantisa, levitaia, ectoplasma .a., s strneasc cu-riozitatea i interesul oamenilor, crendu-se n aceste condiiins i tentaia unor speculaii, contrafaceri, trucuri i fraudedeloc rare, datorit abilitii impostorilor i nu n ultimul rnd,naivitii i ignoranei cvasitotale a publicului pentru acestgen de manifestri.Dup atia ani de interdicii privind literatura consacratparapsihologici, asistm astzi la o justificat explozie de ma-teriale n acest domeniu, care vin n ntmpinarea formei iinteresului artat n mod firesc de cititori pentru strile i fe-nomenele ce acioneaz dincolo de sfera palpabilului, n zonenc obscure, ale crepuscularului i manifestrilor psy". La-tura pozitiv a acestui fapt este ameninat de proliferareaunor scrieri, mai mult sau mai puin avizate, ce urmresc nuprezentarea unor fapte reale, ci povestiri senzaionale, precumi de nmulirea unor impostori care mimeaz virtui i cali-ti paranormale- De exemplu, ntre Eusapia Palladino i ErikJan Hanussen, ntre Stainton Moses i Mria Sielbert i mulialii pe care-i vom prezenta i descrie n lucrarea de fa, esteacelai raport precum cel existent ntre adevr i minciun.Pentru a disocia semnalata bipolaritate pe care o vom ntlnirelativ frecvent n acest domeniu controversat i nc insufi-cient precizat din punct de vedere al rigorilor tiinifice, estenecesar dup opinia noastr, s ncercm o abordare critici selectiv, att pentru a circumscrie n zone distincte falsulde atenie, ct i pentru a ne delimita de tendinele mistifica-toare, de posibilele i realele manifestri ale fenomenelor pa-rapsihologice.Capitolul I1,1. ClTEVA CONCEPTE DE REFERIN: NORMA-LUL, SUPRANORMALUL, ANORMALUL I PA-RANORMALULntruct fenomenele incluse n sfera paranorm&litii sntinsuficient cunoscute i descifrate n privina modului lor ca-racteristic de producere i manifestare, consider c se impuneo delimitare a acestora prin aplicarea disjunctiv a princi-piului logic al genului proxim i diferenei specifice, care spermit singularizarea lor n comparaie cu alte stri psihiceapropiate, diferite sau nrudite. Prin acest procedeu de diso-ciere, fenomenele parapsihologice vor fi mai precis circum-scrise n sfera lor semantic, distanndu-se de cele normale,anormale i supranormale, spre beneficiul unei mai clare imai operative nelegeri i mnuiri a conceptelor.Dac putem identifica normalul cu starea fireasc, obi-nuit a lucrurilor, fenomenelor i proceselor existente n toateformele de manifestare ale ontologicului, exprimat printr-unprocentaj apropiat celui de 100 la sut, este greu, dac nuimposibil, s definim dup psihiatri normalitatea n plan su-fletesc. Acest lucru se datorete faptului c n domeniul vieiipsihice este dificil s precizm unde ncepe i unde se terminnormalul. n acest sens, psihiatrii afirm i demonstreaz cnu exist om perfect sntos, normal, aa cum psihologii arate nu exist temperamente pure, ci numai predominante.Cu toate acestea cele dou discipline tiinifice i-au deli-mitat domeniile: psihologiei revenindu-i studierea fenomene-lor i proceselor sufleteti generale i comune (percepia, aten-ia, memoria, afectivitatea, aptitudinile, talentul etc), iar psihi-atriei (ramur a medicinei), cercetarea, diagnosticarea i tra-tarea strilor anormale, patologice, ale manifestrilor interi-oare i de comportament. Acestea din urm snt stri care prin7coninutul lor se abat de la linia fireasc, ies din perimetrulmanifestrilor obinuite si de aceea snt considerate anormale.Aici se ncadreaz diferite maladii mintale i implicit de com-portament (psihoze, nevroze, psihopatii etc), cuprinse ntr-ofoarte larg palet simptamatologic. Cu toate acestea, nu tre-buie neles c tot ceea ce este anormal (ieit din comun) esteneaprat patologic. 'Conceptul supranormalului include acele caracteristicipsihologice deosebite ce se caracterizeaz prin rezultate i per-formane remarcabile, care se situeaz mult peste cele obi-nuite, marend un pronunat grad de superioritate (superdo-taii fizic, intelectual, 'talentele, geniile).Exist ns anumite situaii n care excepionalul se aflla grania dintre normal, anormal i supranormai, iar nt>unsens mai larg frizeaz chiar paranormalul. De exemplu, BenJohnson, alergnd suta de metri sub 10 secunde, se situeazla interferena dintre aceste limite. n plan intelectual, per-formane comparabile vom ntlni n cazul lui Fichte care, co-pil fiind, reproducea predica preotului la sfritul slujbei. Mo-zartt a redat cu fidelitate la pian Stabat Mater de Pergolese,dup o singur audiie. Napoleon i Nicolae lorga erau capabilis dicteze deodat 1012 scrisori. Paul Lidoreau a nvat cuun efort minim tabla de logaritmi, iar n antichitate, Periclei Urania, greci renumii, frate i sor din vechea Elad, uimeaucontemporanii lor prin faptul c primul ddea instantaneuorice rspuns n legtur cu ordinea i alctuirea calendarului,n timp ce Urania, n aceeai manier extemporanee, ridicapn la puterea a opta orice cifr.n aceeai ordine de idei, vom mai prezenta un caz deo-sebit, studiat ntre cele dou rzboaie mondiale de doctorulOsty, directorul Institutului de Metafizic din Paris. Este vorbade celebrul Louis Fleutry, Nscut n apropiere de Belfas/t n1893, a fost deolarat din fraged copilrie oligofren, deci, ire-cuperabil, i, n consecin, a fost trimis ntr-o cas de han-dicapai mintali. Robert Tocquet, n lucrarea sa, Calculul min-tal, arta c L. Fleury se ndrepta spre o iremediabil sufe-rin, ntruet la 10 ani nu tia s se spele, s mnnce i sse mbrace. Sia relevat mai trziu c acest aparent ntrziatmintal suferea n principal de dificulti de adaptare datoritinadecvrii dintre calitile sale intelectuale de o extraordinarcapacitate i promiscuitatea n care i-a petrecut primii aniai copilriei. Pn la urm, el singur a reuit s se smulg din,8acea precar condiie uman i de mediu, graie unui mareefort de voin, munc i druire, ajungnd unul din cei maicelebri matematicieni ai acestui secol.Cazul lui probabil nu este unic i de aceea i-am acordatatenie ntr-un moment n care, problema handicapailor estereevaluat dintr-o cu totul alt perspectiv i n Romnia,unde pn nu de mult, cu o condamnabil uurin, erau cla-sificai ca oligrofeni sau debili mintali, copii normali sau cva-sinormali, deci educabili i recuperabili.n aceeai categorie a superdotailor intr i geniile, careaa cum rezult din nenumrate studii consacrate acestor per-sonaliti excepionale, s^au aflat n marea lor majoritate lagrania dintre normal i patologic, unii dintre acetia fiindmarcai de maladii psihice severe, ca s nu spunem grave:Baudelaire, Byron, Chateaubriand, Grillparzer, Mallarme, Flau-bert, Dostoievski, Rudkin, Nietzsche, Rousseau, Strindberg,Proust, O'Neffll, D. Thomas, Holderlin, Lenau, Tasso, Eminescu,Maupassant, E. Th. Hoffmann, Kleist, Gogol, Schumann, Ber-lioz, Musset, Roissini, Wagnar, Cezanne, Van Gogh, Utrillo,Modigliani, Gailton, Newton .m.a.ntruet de anormalitatea psihopatologic complex a u-nor genii m-am ocupat n ultima lucrare, intitulat Dimensi-uni ale creaiei, cu subtitlul Stimulul obsesiei, Editura tiin-ific i Enciclopedic, 1989, nu voi mai insista asupra acestuicapitol extrem de interesant, dar i controversat.n cadrul punctelor de vedere privind capacitile psiho-logice ale superdotailor se remarc opinia lui Wilder Pan-field, care afirm n conformitate cu rezultatele experimentelorsale c ntre normal d supranormai nu exist frontiere pre-cise i c aceast din urm calitate este egal distribuit nrndul tuturor oamenilor, dar ea se afl sub o form potenial-latent. n anumite circumstane ns, la anumite persoane,aceste capaciti snt descoperite, devenind reale i utilizabile,la altele, rmn o via ntreag ascunse.Pentru a-i demonstra ipoteza, W. Panfield a utilizatelectrostimularea unor zone cunoscute ale cortexului temporali a constatat, prin subiecii folosii n acest sens, c ei audat dovad de o memorie extraordinar, cu nimic mai prejosdect cea a lui Mozart sau Lindoreau, putnd reda texte in-tegrale din crile citite, cifre exacte din tabelele de logaritmi,cunotine acumulate n anii de studii, i multe date aparentdisprute din memoria de lung durat.9Concluzia desprins a fost aceea c noi nregistrm tot,dar nu contientizm acest lucru, iar Airae Michel afirm caa zisele creiere fenomenale nu trebuie considerate cazuriparticulare: este vorba de o bun i corect utilizare a proprii-lor capaciti intelectuale.Coninutul conceptului de paranormal este definit de a-numite caracteristici ce desemneaz trsturi asemntoare,alturate, i, uneori, opuse firescului psihologic, adugind nanumite cazuri un grad de intensitate calitilor sau valorilorobinuite ale unor acte psihice sau spirituale.In aceast categorie a manifestrilor paranormale pot fiinduse i anumite stri i efecte dobndite de yoghini. Deose-birea const n aceea c, n cazul unor mediumuri, fenomeneleparanormale au n general un caracter spontan, emannd dincalitile nnscute i intrinseci ale indivizilor respectivi, ntimp ce, rezultatele, de altfel spectaculoase, ale amanilor, seobin prin ndelungate meditaii i exerciii yoga. Rmnnddoar la cteva exemple de obiectivare sau materializare nambele ipostaze, vom constata c n timp ce levitaia {plutireasau ridicarea autonom a propriului corp) realizat de un omcu asemenea caliti paranormale se nfptuiete prin exerci-tarea unor fore ce i-au aparinut din totdeauna, aceeai ope-raie, un yoghin din Tibet o reuete numai dup un ndelun-gat exerciiu, practicat sub supravegherea unui grup, timp de3 ani. 3 luni, 3 sptmni i 3 zile. n acest rstimp, totul estesubordonat unui efort maxim de concentrare prin care se ur-mrete eliminarea oricrei subordonri spirituale fa de am-biental, n perioada lungului exerciiu, amanii se uit fixnumai la un anumit punct, iar noaptea la aceeai stea. Respi-raia este astfel educat nct trebuie s se supun unui ritmi volum, altui dect cel normal: cavitatea toracic este um-plut ou aer i meninut mult timp n aceast poziie.,La sfritul ciclului prescris, amanii pot executa deplasrifr s ating solul, sau s stea pe un fir de gru fr s-1ndoaie (!).Vom mad da dou exemple pentru a sublinia cele douforme de manifestare ale paranoirmalitii. Primul se mani-fest la telechinezie ori psihochinezie, tele sau psihoplastie,ceea ce presupune deformarea sau distrugerea unor obiectece se datoreaz unor fore proprii, greu de definit, dar cucertitudine nnscute, iar cellalt reprezint posibilitatea do-bndit a unor amani (care triesc n Himalaia la altitudiniIIde 34.000 metri) de a-i ridica temperatura corpului fr sconsume nici un fel de alimente. In acest ultim caz, perfor-mana se realizeaz tot ca urmare a unui exerciiu spiritualde concentrare ndelungat, n urma cruia, aa ziii adepiad sumei" reuesc s-i augmenteze i apoi s-i meninridicat cldura trupului, fr oa aceasta s rezulte dintr-unsurplus de alimente sau energizante artificiale.Iat deci cele patru concepte de referin care, sperm,vor permite cititorului s se deplaseze mai uor n spaiul attde labil al parapsihologiei, s aprecieze corect anumite stri,acte i manifestri ce vor fi descrise i s opereze cu termeniadecvai n acest domeniu.Dei aceste noiuni fundamentale se intersecteaz n anu-mite puncte, ele i au autonomia lor, sfera de cuprinderesemantic, ceea ce va oferi celui interesat n problematicaparapsihologiei, posibilitatea unor mai clare delimitri ale fe-nomenelor obiective de cele subiective, clasificarea lor, ierar-hizarea pe scara valorilor ontologice, posibile i reale.I. 2. ESTE PARAPSIHOLOGIA O TIIN?Termenul de parapsihologie este un cuvnt compus dinprefixul para", care arat c fa de noiunea de baz cu carese va uni, exprim ceva asemntor, alturat sau opus aces-teia, i din noiunea de psihologie", ce desemneaz i repre-zint tiina fenomenelor i proceselor subiective ce caracte-rizeaz viaa fiecrui om. Suma semantic a celor dou ele-mente lingvistice care alctuiesc conceptul de parapsihologiesugereaz, dar nu clarific n suficient msur, coninutul,domeniul i, mai ales, dac aceasta poate fi considerat otiin.Cu o anumit aproximaie teoretic rezult c parapsiho-logia este o parte a psihologiei, dar n acelai timp i cevaalturat i opus ei. Se ocup de fenomene metapsihice, caren marea lor majoritate (dac nu chiar toate), nu pot fi expli-cate n conformitate cu legile generale d unanim acceptate.De exemplu, telepatia, acolo unde ea se manifest, este un modpropriu de comunicare extrasenzorial i din acest punct devedere aparine parapsihologiei, dar i psihologiei pentru c'transmiterea i receptarea unor informaii nu se pot face nafara limbajului interior. Din aceast perspectiv rezid nsi caracterul opus de abordare al comunicrii: pentru para-psihologie, extrasenzorial, pentru psihologie numai senzorial,optic, auditiv, olfactiv etc.n consecin, se pune problema i ntrebarea dac para-psihologia este o tiin, dac datele stocate de ea pn acumrspund trsturilor ce caracterizeaz - o disciplin rigurosconstituit?Un prim rspuns ar trebui s se refere la obiectul i do-meniul ei de cercetare. Acestea circumscriu n actualul stadiude dezvoltare al parapsihologiei, toate fenomenele metapsihice(dup alii metafizice), constatate, nregistrate, dar neexplicate,la care ne vom referi pe larg n lucrare, respectiv la cele su-12biective (telepatia, clarviziunea i premoniia) i cele obiective(telechinezia, Poltergeistul, hantisa, levitaia, ectoplasma .a.).Din punct de vedere metodologic, parapsihologia nu dis-pune de mijloace i metode proprii de investigare i cercetare,fenomenele pe care le studiaz avnd specificul i particulari-tile lor, fr similitudini n Universul cunoscut. Se apeleazn mod frecvent la dou metode: cea statistic i cea a mrtu-riilor. Ambele furnizeaz date convergente sau apropiate, darde valori inegale, susceptibile de critici i contestri.Metodei statistice i se reproeaz c nu este concludent,iar rezultatele ei snt numai probabile, dup unii chiar incerte.Pn i existena lui Napoleon, spun cei care o contest, nupoate fi dovedit cu un asemenea procedeu, ntruct, dintr-omas de oameni, procentajul pe care 1-^ar reprezenta el esteinsignifiant.n al doilea rnd, parapsihologia se afl n sfera viului i,ca n biologie, aspectul statistic nu are dect un rol secundar.In al treilea rnd, se afirm c e mai bine s crezi n me-diocritatea unui experiment dect n eventualitatea trucriiunei statistici.Privitor la utilizarea mrturiilor, care, dup cum se tie,snt prin excelen subiective, se admite c acestea ar puteafi luate n considerare, dar se exprim n acelai timp ndoieliserioase referitoare la valabilitatea rezultatelor, ntruct ele nusnt unanim acceptate ca fiind elemente constitutive ale uneimetode sau demers tiinific.Pe de alt parte, telepatia, clarviziunea, premoniia, prinnatura lor, nu pot fi cercetate i studiate, nolens-volens, dectprin intermediul mrturiilor, probate eventual de alte decla-raii, sau, n cazul premoniiei i clarviziunii de confirmrifaptice.Pn vor fi descoperite mijloace proprii de investigarede o acuitate i subtilitate specific fenomenelor paranormale,observaia i experimentul tiinific rmn formele i meto-dele cele mai adecvate.Dup cum remarca Ch. Richet, lucrul cel mai importantn aciunea de confirmare i validare a unor rezultate n acestdomeniu este acela de a asigura n condiii experimentale,adic determinate de un observator avizat, un cadru cores-punztor, izolat de orice recuzit i accesorii, care s excludcu desvrire, ab initio, posibilitatea oricrui truc, fraude saumistificri. Dup cum a contestat personal Ch. Richet, nu pu-13tini au fost cei care, pui n faa unor precauii i exigeneexperimentaile deosebite, au renunat la asemenea probe.Strategia replierii sau refuzul de a desfura experimentesub control n^au fcut dedt s mreasc gradul de suspiciunepentru anumii virtuozi" n exerciii metapsrihice, aa dupcum a pus nenumrate semne de ntrebare n contul anumitorstri i manifestri paranormaile, cum snt cele legate de nu-mitele forme i fenomene de materializare: Poltergeist, hantisa,ectoplasma i altele, pe care le vom prezenta la locul i mo-mentul potrivit.O alt condiie sine-quajnon pentru legitimarea unei tiin-e este determinat de descoperirea unor legi proprii, care spun n eviden acele legturi eseniale, necesare, generalei repetabile dintre fenomene, s stabileasc acele adevruriincontestabile de care are nevoie pentru a deveni credibil.Parapsihologia, ca domeniu i disciplin relativ tmr, nui-a formulat nc propriile sale legi, fapt pentru care i statu-tul su este relativ ambiguu. O alt consecin a acestei reali-ti se refer la imposibilitatea de a explica fenomenele meta-psihice; ea, dup cum am mai artat, le nregistreaz, le de-scrie i le prezint ca argumente i document.Drama psihologiei, dup cum susinea i regretatul aca-demician Vasile Pavelcu, considerm c este n parte i aparapsihologiei. Aprute ca domenii cvasidistincte numai nsecolul trecut, ele au fost i mai snt contestate pe motiveasemntoare: lipsa unui domeniu' i a unei metodologii bineprecizate, inexistena unor legi proprii etc. Comparativ ns,psihologia a intrat n familia tiinelor umaniste, fiind acumaproape unanim acceptat, dei dosarul ei nu este definitivnchis.Dac psihologia abordeaz problema capacitii intelec-tuale a incontientului, i nu poate s ne descrie i demon-streze nc exact, tiinific, n ce constau mecanismele i legilecare le guverneaz, de ce un om este mai dotat dect altul,atunci trebuie sni acceptm i parapsihologiei posibilitateade a inventaria existena unor fenomene, dar, n acelai timp,i neputina de a explica, deocamdat, sursa acestui potenialdeosebit de manifestare i de ce numai anumii oameni sntcapabili de spectaculaase performane telepatice, premonitoriisau teilechinezice n raport cu alii.Ca atare, putem conchide c, n stadiul actual de dez-voltare, parapsihologia constat, inventariaz i descrie un ma-14terial imens (s ne gndim printre altele la Tratatul de meta-psihic, a lui Ch. Richet), pe care-1 ordoneaz, clasific i-1catalogheaz dup criterii ce-i vor permite s treac la unstadiu calitativ superior. Deocamdat este un fel de istorienatural", care are un caracter pur descriptiv, nedepindstadiul nregistrrilor faptice.Aa cum se prezint ea astzi, poate fi considerat DISCIPLINA UMANISTA, ce-i scrie istoria i i elaboreazn timp un statut propriu, de sine stttor, care-i va permites se constituie, ntr-un viitor mai mult sau mai puin nde-prtat, ca tiin autonom, sau poate va inaugura un alt tipmetatiinific de constituire i abordare.Aceasta fiind situaia n momentul de fa, noi am selec-tat nite situaii specifice pentru fiecare din fenomenele cer-cetate i studiate de parapsihologie. Despre fiecare din acestetipuri de fenomene exist garanii, dar i numeroase punctede vedere convergente i divergente, rezultate dm anchete iexperimente, oare confer un nalt grad de seriozitate giratde personalitatea unor cercettori recunoscui pe plan inter-naional n lumea tiinific.I. 3. CONSTITUIREA PRIMELOR COLI DEPARAPSIHOLOGIEFenomenele de paranormallitate au fost invocate i atestatecu muilte mii de ani n urm, ele fiindtiTne confirmate subfonm de consemnri din perioada, afirmrii culturii i civili-zaiei greco-romane (prezentate la noi de I. F. Buricescu nMisterele Sufletului Omenesc, 1934), prin documente i mr-turii care nnau contenit de-ia lungul timpului. Acestea nsn-au fost ^colectate i prelucrate dect n ultima sut de ani.In evul mediu i Renatere, teologii, filosofii i mediciiau fost animai de un viu interes pentru manifestrile para-normale, dei asemenea preocupri erau catalogate drept ma-gie i, n consecin, intrau sub incidena interdiciilor dictatede canoanele religioase. nfruntnd un asemenea pericol, Sf.Augustin, Sf. Grigore cel Mare, Paracelsus .a. s^au aplecatcu interes asupra acestor fenomene, pe care au ncercat s ledescifreze i s le cultive.O prim tentativ de examinare raional a unor stridin aceast categorie, a fenomenelor paranormale, o va n-cerca Pere Marsenne, la nceputul secolului al XVII-lea. Oiniiativ asemntoare o vom ntlni la capelanul regelui Ca-rol al Il-lea al Angliei, Glanville, care nregistra asemeneacazuri i fapte deosebite prezentridu-le ca supranaturale.Pn la acea dat, dei stadiul consemnrilor era relativsczut i nesistematizat, se poate afirma c n timp ce feno-menele erau relativ aceleai, interpretarea i nelegerea lornu nceteaz s varieze de la o perioad la alta, de la un omla altul, cu preocupri n acest domeniu.Din 1766, intrm ntr-o alt etap. Este anul cnd Imma-nuel Kant public Traume eines Geistersehrs (Visele unui vi-zionar), dedicat clarviziunilor lui Swedenborg, asupra croravom avea prilejul s ne referim atunci cnd vom mai pre-lfizenta i alte cazuri asemntoare, ntr-un capitol dedicat a-cestui tip de fenomene paranormale.Felul n care renumitul filosof a nregistrat, ordonat, pre-lucrat i sintetizat acele evenimente deosebite, trite i pre-zentate de fenomenul suedez, a fcut ca muli teoreticieni aidomeniului s-1 considere un precursor al parapsihologiei.In prima jumtate a secolului trecut se nregistreaz unnou moment n dezvoltarea acestui domeniu insolit de cerce-tare. G. G. Carus s-a aplecat cu un interes deosebit asuprafenomenelor paranormale i a purttorilor lor, pe care le-aobservat i descris n 1829 din perspectiva unui psiholog evo-luionist.Ca urmare a polarizrilor faptice, a preocuprilor tot mainumeroase ce se concentreaz n jurul acestor probleme, lasfritul veacului trecut ncep s apar primele coli, societii institute care-i propun s studieze pe baze tiinifice feno-menele paranormale.n 1882, s-a nfiinat n Anglia Societatea pentru cerce-tri psihice al crei principal scop era acela de a urmri siste-matic sursa i particularitile acestor stri i manifestri spe-cifice energiilor spirituale. Zeci de ani, sub conducerea unoremineni savani, societatea respectiv i-a adus o contribuieremarcabil la dezvoltarea parapsihologiei ca ramur a psiho-logiei experimentale. Acceptnd s fie preedini de onoare aiacestei asociaii, un numr nsemnat de personaliti remarca-bile ca Ch. Richet, H. Bergson, W. James, H: Driesch, dove-dete att marele intejres acordat acestui domeniu, ct i mare-le prestigiu de care se bucura aceast societate pentru cerce-tri psihice. Printre cei care au realizat o munc remarcabilde pionierat n sfera parapsihologiei n Anglia, i amintim peH. Myers, H. Sidwick i O. Lodge; n sfrit, dar nu n ultimulrnd, pe fizicianul W. Crookes. Cercetrile celui din urm, con-sacrate performanelor paranormale ale scoianului D.D. Home,realizate n jurul anilor 1870, au contribuit ntr-o msur foar-te mare la fondarea acestei societi, care a devenit coal indemn pentru nfiinarea unor instituii i n alte ri.n 1885, este fondat Institutul pentru cercetri psihologicedin America. Printre iniiatori se numr R. Hodgson, J. H.Hyslop, W. E. Prinoe, precum i englezul W. McDougall, oares-a aflat n 1934 la originea nfiinrii laboratorului de para-psihologic din Duke, Carolina de Nord, unde experimente deo-sebit de importante au fost efectuate de J.B. Rhine i colabo-2 Parapsihologici17ratorii si. Cercetrile lui Rhine s-^u bucurat de o recunoate-re internaional, pentru c a folosit metoda cantitativ-stati-tic. Spre deosebire de Ch. Richet, care a ntrebuinat crilede joc pentru a experimenta Cripthesteziile (clarviziunea itelepatia), Rhine i colaboratorii si au folosit cinci cri con-cepute de matematicianul Zener. Fiecare dintre acestea estepurttoarea unui simbol: un ptrat, o cruce, un cerc, o steai trei linii unduite. Toate crile cu simbolurile respective sntmultiplicate de cinci ori, astfel c pachetul cuprinde 25 exem-plare.Pentru a se cerceta i verifica eventualele aptitudini ndirecia luciditii sau clarviziunh, subiectului, recrutat alea-tor, i se arat diferite cri din pachetul conceput de Zener,dup care cele 25 exemplare se amestec i apoi se aeaz cufaa n jos. Celui examinat i se solicit s indice, n ordineacrilor trase, ce simbol crede c reprezint fiecare exemplarn parte. Anchetatorul noteaz toate presupunerile sau intui-iile subiectului n comparaie cu cele exacte, i repet ex-perimentul de 1015 ori pe zi, timp de mai multe sptmnisau chiar luni, atta ct se consider c poate deveni conclu-dent. Se fac calculele stabilindu-se n procentaje rspunsurilecorecte fa de cele greite. Dac rezultatele snt superioare celordobndite prin hazard conform calculului probabilitilor, atuncisubiectul respectiv e susceptibil de a avea caliti sau afinitin acest domeniu, excluzndu^se ipoteza unei reuite pe seamantmplrii.Verificndu-se rezultatele metodei statistice prin experi-mente repetate, pot fi depistate predispoziii telepatice i pre-dictive, respectiv n domeniul premoniiei sau al proscopieideci al previziunilor.Frana ocup un loc important n rndul rilor care, prinintermediul unor personaliti remarcabile, a obinut rezul-tate semnificative n sfera parapsihologiei. Printre acetia seafl Ch. Richet, C. Flammarion, E. Osty i R. Worcallier .a.Ei au adus numeroase contribuii inovatoare de ordin metodo-logic, printre acestea impunndu-se cele ale doctorului Ch.Richet, renumit fiziolog i psiholog, laureat al premiului Nobel,oare n 1884 a introdus pentru prima dat calculul statistic ncercetarea fenomenelor metapsihice, satisfcnd ntr-un anumitfel exigenele unei metode bazate pe un numr de certitudinimatematice. i ali cercettori vor aplica n decursul deceni-ilor urmtoare acest procedeu, care nici el n-T fost scutit de18observaii critice. Personalitatea lui Ch. Richet rmne defini-tiv legat de istoria acestei controversate discipline, prin re-marcabilul su echilibru tiinific, controlat de un ponderatscepticism raional, la care ne vom referi nu o dat n cursulacestei lucrri, ca de altfel i la rezultatele experimentelorefectuate de el i colaboratorii si.In rile de Jos, Asociaia pentru cercetri psihologice aluat fiin ceva mai trziu, n 1920, beneficiind ns de expe-riena dobnidit de celelalte coli pn la aceast dat. Primulei preedinte a fost G. Heyimans, titularul catedrei de psiholo-gie de la Universitatea din Groningen. Sub direciunea sa i nstrns colaborarea cu H. Brugimans, care i-a succedat n 1927,s-au efectuat studii remarcabile privind transmiterea unorimagini dinamice, pe alte ci dect cele normale, adic extra-senzorial. Autorul acestor performane era un student carei-a descoperit posibilitile sale paranormale, mai mult saumai puin ntmpltor.n 1928, psihiatrul P.A. Dietz i psihologul Tenhaeff aueditat Tijdschrift voor Parapsyhologie (Revista de Parapsiho-logie), care a devenit i organul oficial al societii de profil,n 1930. Din anul 1932, P.A. Dietz a fost numit profesor asociatla Universitatea din Leiden i mai trziu la cea din Utrecht.Cu cteva luni mai nainte, Tenhaeff avea s-i prezinte tot laUniversitatea din Utrecht, teza sa de doctorat, care trata unsubiect de parapsihologie. Drept urmare a primit n 1951 di-recia studiilor ce viza acest domeniu i catedra cu acelai pro-fil, n anul 1953. El a militat ca Asociaia pentru cercetri psi-hologice s se transforme n Institutul de Parapsihologie alUniversitii dan Utrecht. In ultimii ani ai conducerii sale laacest nalt for tiinific, s-au efectuat aici o serie de studii icercetri, pe care n parte le vom utiliza n aceast lucrare.coli i institute de parapsihologie exist i n alte ri,una dintre acestea funicionnd la Moscova, dar despre aceastanu avem prea multe date. Datorit unor .rezultate spectaculoa-se, dar secrete, a caracterului lor competitiv, inclusiv pe planmilitar, transparena informaiilor a fost meninut la o cotapropiat de zero, cot fixat i de alte state.Desfiinarea acestor bariere ar putea s ne furnizeze marisurprize i nenumrate nouti. Le ateptm cu sperane spo-rite sub semnul noilor deschideri de bun etugur.19I. 4. INTERFERENE MULTIDISCIPLINAREExplozia informaional a lrgit nu numai graniele i ori-zontul cunoaterii omeneti, ci a determinat i o interferenntre vechile i noile tiine, stabilindu-se conexiuni i inter-dependene multidisciplinare, de grani, ntre acestea.Parapsihologia nu putea rmne n afara acestui proces dentreptrundere a tiinelor, rezultatele cercetrilor i studii-lor sale fiind dobndite n colaborare i cu ajutorul informa-ional, cazuistic i metodologic al mai multor discipline, eleinteresnd i ajutnd la rndul lor alte domenii.Unele lucruri din sfera de cercetare a unei tiine, nu potfi explicate dect dac se apeleaz la cunotine, fenomene ilegi care fac parte din apanajul uneia sau al mai multor dis-cipline.O prim interferen la care ne vom referi este una fi-reasc, aceea dintre parapsihologie i psihologie de care s-adesprins formal cu ocazia Congresului de la Utrecht (cnd s-aadoptat i termenul de parapsihologie), dar de care, dup ulti-mele opinii tiinifice, nu se va putea rupe niciodat, datoritunui patrimoniu parial comun. De exemplu, unul din factoriifavorizani ai telepatiei este o stare specific psihologic: afec-tivitatea. Comunicarea sau schimbul de date extrasenzorialese produce cu predilecie pe terenul unei sensibiliti emoio-nale- crescute, n situaii mai ales de criz, n care, de regul,mamele primesc mesaje de la copiii lor aflai n pericol, sau nalte situaii limit.Situaii similare de o acuitate mult mai pronunat s-aunregistrat i n domeniul psihologiei animale, ntre femele ipui, dar despre aceste manifestri extraordinare, la locul imomentul potrivit.O alt interferen relevant este aceea dintre parapsiho-logie i psihiatrie. Profesorul H.C. Riimke, de la Universitateadin Utrecht, consider c unele fenomene nc insuficient cu-noscute din domeniul paranormalitii vor face parte n viitor20din domeniul psihiatriei. Aluzia sugerat aici se refer laanumite manifestri i stri oa somnambulismul, halucinapileetc., des invocate n experimentele parapsihologice, dup cumvom constata, care prin ambivalena lor aparin deocamdatambelor domenii.n privina interferenelor se mai tie cu certitudine fap-tul c telepatia i clarviziunea snt relativ frecvent ntlnite labolnavii de isterie, nevroz isteric, epilepsie, mai rar n cazu-rile de schizofrenie.Pe de alt parte, unii psihiatri consider c apariia unorobsesii, a unor idei fixe, de influen telepatic, provin dinanturajul pacienilor marcai de asemenea stri psihopatologice.Din partea biologilor, ntre alii Driesch, s-a acreditat ideeac prin cercetrile parapsihologice se reitereaz teoriile natu-ralist-filosofice despre neovitalism, conform crora viaa nuse reduce numai lia fenomene fizico-ohimice de natur organi-c, ci const i din anumite fore orientate spre un anume scopn concordan cu principiul aristotelian al entelechiei. n moddeosebit se face trimitere la fenomenul ideoplastiei intra iextrasomatice, ceea ce presupune n primul caz (al ideoplastieiintrasomatice) stri i manifestri proprii voinei individului,iar n ceea ce privete ideoplastia extrasoniatic ea nseamnexercitarea unor fore parergioe de natur s produc modi-ficri n fizionomia" unor obiecte, sau chiar deplasarea lorpsihochinetic.n ceea ce privete filosofia, se constat, printre altele, cparapsihologia, prin intermediul fenomenelor constatate, ofernoi argumente vechii doctrine metafizice, respectiv metapsi-hice n cazul nostru, dup cajre spiritul trebuie vzut ca unelement al unui spirit total, extrem de complex, denumit suprasau superpsihie.Fenomenele de clarviziune i premoniie, cu fora lorproprie de penetraie i anticipare, n toate direciile i dimen-siunile timpului l spaiului, oblig sau poate numai condiio-neaz revizuirea i reevaluarea ideilor noastre naiv-realisteasupra acestor modaliti ale existenei, referitoare la durat,succesiune, ritm i respectiv ntindere, distan i poziie.De asemenea, studierea faptelor i evenimentelor religioa-se trebuie revzut din amintita perspectiv a interferenelor-Se pare c diferii sfini erau dotai cu er ergii i puteri para-normele i, din acest punct de vedere, faptele lor snt greitconsiderate ca fiind miraculoase. Opera n mai multe volume21a lui Joseph van Gorres conine multe date din care rezultc, n prima jumtate a secolului trecut, fenomenele observatei descrise de mesaneriti referitoare la starea de sominambu-lism reprezint asemnri indubitale cu evenimentele petre-cute i relatate din viaa sfinilor i a altor persoane, pe careunii din greeal le-au vzut ca miracole- Ali savani, ca deexemplu E. Matissen, T. K. Oesterreich, M. C. van Mourik,Broefemann, subscriu i susin opinia lui Goerres.i din partea teologilor s-a semnalat necesitatea cerce-trilor parapsihologice n relaie direct cu problema credin-ei i a supravieuirii.Dac ipoteza asupra spiritului este acceptabil n para-psihologic, rmne totui o problem deschis dar nedecispentru alte discipline. In cazul n care se va obine o probirefutabil, acceptabil deci din punct de vedere tiinific,privind credina ntr-un spirit astral, atunci se va realiza nacest domeniu un important pas nainte.Dintr-o larg i cuprinztoare perspectiv, fie-ne permisa afirma c toi cei care snt interesai n aceste tiine cumsnt psihologia, psihiatria, filosofia, biologia, etnologia i al-tele, nu pot ignora fr consecine n detrimentul lor, rezul-tatele deja obinute n multe direcii de parapsihologic. Spe-cialitii din aceste domenii trebuie s in cont de ultimeleprogrese ale parapsihologiei, reciproca fiind valabil. i, dupcum se tie, acest progres a fost rapid i spectaculos n cursulultimelor decenii. Ateptm ca viitorul s ne ofere posibili-tatea unei conlucrri i ihterdisciplinariti mai ample i deo mai mare subtilitate tehnic, ntre parapsihologie, electro-nic, cibernetic i bionic, care, dup cum se sper, vor fiurmate de rezultate benefice pentru toate domeniile respec-tive, n felul acesta, sfera celor constatate dar neexplieate nce va restrnge tot mai mult, prin convertirea probabilitilori a ipotezelor n certitudini teoretice.22I. 5. MEDIUM I MEDIUMITATETermenul de medium a cunoscut n dinamica sa seman-tic mai multe schimbri i completri n privina coninutu-lui, a nelesului. In accepia sa mai veche semnifica suma u-nor caliti metapsihdce ale unui individ, capabil s comunicecu ipotetica lume a spiritelor. Asemenea nsuiri snt atribuitede ctre indieni, tibetani i nepailezi, amanilor.Astzi, medauimuri snt considerate aoele persoane caren condiii riguros verificate pot demonstra capacitateade a tri i realiza manifestri, stri i fenomene paranormale,inclusiv bioenergetice.O semnificaie comun atribuit nainte, dar i acum, serefer la medium ca subiect uor hipnotizabil sau sugestio-nabil.Mediumitatea reprezint totalitatea atributelor i condii-ilor metapsihice favorabile, care permit realizarea unor expe-riene parapsihologice. Aceasta poate fi real, dar necunoscutn esena sa. De multe ori este trucat pentru a se crea, deexemplu, o atmosfer de mister i fals credibilitate, facili-tat de naivitatea i ignorana oamenilor, pe de o parte, iarpe de alt parte, de abilitatea unor prestidigitatori, de altfelde nenumjrate ori demascai.Dincolo de aceste speculaii i fraude, mediumul i me-diumitatea snt realiti, exist. Nu tim nc exact care snti n ce constau calitile i .potenialul ce permit unor indi-vizi, s obin performanele la care ne vom referi n cursullucrrii.Una din ipotezele care va putea furniza o posibil expli-caie sub foirma enunat sau alta apropiat, (aa cum a fostcazul i cu psihanaliza lui S. Freud), ar putea fi cea a luiFranz Mesmer, privitoare la magnetismul uman sau animal(deosebit de cel teluric), pe care noi l vom denumi cu terme-nul generic de metamagnetdsm.23Pn acum, din ipoteza lui Mesmer s-a dezvoltat cu deo-sebire teoria hipnotismului, domeniu considerat exterior psi-hologiei, avnd acelai statut cu sugestia i psihoterapia.Termenul s-a folosit mult timp, 1-a utilizat i Ch. Richet,n sensul aciunii metapsihioe pe care magnetizorul o exercit,asupra unor mediumuri ultrasensibile prin anumite impulsurisau semnale receptate extrasenzorial.Conceptul de metamagnetism, ca atribut propriu al me-diumulud care eman un .anumit cmp energetic, ni se paremai adecvat prin analogie cu fora gravitaional, al cruiefect l cunoatem fr a-i ti ns i cauza. Fr s cunoatemcum acioneaz aceste cmpuri magnetice i respectiv meta-magnetioe, n mediile lor specifice, le studiem consecinelevizibile sau, constatate n ambele cazuri. Pentru sfera noastrde interes am putea invoca fenomene care ne confirm c norganismele animale i vegetale, informaia se transmite in afara sistemului nervos. Unele reacii biochimice se producca rezultat al emiterii unor semnale i prin alte ci, cum arfi de exemplu cele hormonale, sanguine etc, aa cum de altfels^a demonstrat c i plantele, n lipsa unui sistem nervos, sntcapabile s primeasc i probabil s transmit semnele im-perceptibile care, n contextul nostru, pot fi considerate pa-ranormale, ntruct nu snt complet elucidate. Snt forme fi-ziologice (sau parafiziologioe?) capre se manifest i acioneazdincolo de tabloul cunoscut de noi, de sistemul lui de funcio-nare.Mediumul se ncadreaz ntre mai multe necunoscute, darcapabil s-i fac semnalate formele sale de manifestare, pre-zente ntr-o serie de fenomene parapsihologice cu efecte fizicei psihice la care ne voim referi n continuare.- Reconstituind biografia unor mediumuri celebre, memo-ria istoric a acestui domeniu i^a reinut printre alii pe Ho-me, Piper, Florance Cook, Stainton Moses, Eusapia Palladi-no, Lmda Gazzeta, Miss Goligher, surorile Fox, fraii Daven-port, Slade, Helene Smith, Mattew Maning, Jean Pierre Gi-rard, Josia Gajewski, Messing, Nina Kulagina, Teresa Neu-manin, Urri Geller .m.a.Caracteriznd comportamentul celor calificai drept me-dium, Ch. Richet arat c acetia, n timpul diferitelor strisau manifestri, par a fi din punct de vedere psihic, parialsau total incontieni, ndeplinesc dar i determin anumiteacte care, de asemenea, snt susceptibile de a fi considerate24n afara voinei i inteligenei lor dei, paradoxal, continusavantul, aceste fenomene snt totui efectul unei inteligenesistematice, nu arareori coordonate cu o minuioas stpnirea scopului.Dup opinia doctorului Alain Assailly, un renumit neu-ropsihiatru francez, mediumurile pot fi recunoscute i dupo anumit semiologie clinic. Bl a ajuns la concluzia c rnediu-mitatea prezumtiv a unui individ poate fi determinat deprezena urmtoarelor caracteristici anatonio-fiziologice: balonarea abdominal premenstrual la femei fragilitatea capilar hiperlaxitatea ligiamentar (predispoziii pentru luxaii) hipertrieoz (cretere abundent a prului) uneori hipetrestezia epigastric (sensibilitatea crescuta epigastrului).Toate aceste semne constituie ceea ce se numete sindro-mul Assailly.Disociind indivizii normali de mediumuri, Ch. Richet amai artat c exist diferene neeseniale dar tipice nu numaintre aceste dou categorii distincte, ci i deosebiri gradualentre mediumitatea capabil s obin efecte psihice i ceacare realizeaz performane fizice. Dup el exist o scar ncinci trepte sau grade.La nivelul primului grad al mediumitii ntlnim indivizinehipnotizabili, dar capabili s gseasc un obiect ascuns ntr-o camer. Cerndu-i^se s descopere un anumit lucru tinuitcu grij, un asemenea om este mai nti surprins, dup care,autoghidndu-se, ncepe s realizeze un fel de micri cvasi-incontiente, prin care cel care-1 ine de bra va descoperiobiectul fr ca acesta din urm s fi cunoscut locul ascun-ztoarei. Se pare c mediumul respectiv este capabil, prinvibraiile aproape imperceptibile, i semnalele metamagneticece le eman, s transmit persoanei nsoitoare intuiiile saleparanormale.Al doilea grad se realizeaz prin hipnotism, care permitecrearea unui comportament nou, a unei personaliti tranzi-torii i artificiale. Ca rezultat al sugestiei hipnotice, individulse modeleaz dup voina i fantezia magnetizatorului.ntr-un asemenea exerciiu, dac unei persoane hipnoti-zate i se va spune c este un general btrn, acesta va ofericomportamentul caricatural al unui om n vrst oare tuete,scuip, njur, vorbete gutural, rar, cutndu-i n memorie25denumiri i date etc. Aceast naiv comedie jucat incontientde subiectul n cauz va fi realizat cu o verosimil i rarperfeciune atta timp ct va fi sub influena acestui efect.Al treilea grad reprezint aa zisul stadiu medianimic,adic transpunerea mediuimului prin autosugestie n pieleaaltui personaj. Scrisul automat aparine acestei grupe de ma-nifestri medianimice, creia nu i s-^a acordat un loc printreactele psihologice i nici parapsihologice, pentru c ipotezaunei inteligene strine, umane i neumane n-are nici un su-port raional i credibil, spune Ch. Riohet.Um caz medianimic cunoscut este cel al Helenei Smith,care prin autosugestie i imagina c este Mria Antoaneta.In aceast ipostaz, ea i prelua limbajul, comportamentul,avea o aliur plin de demnitate, i imita cu fidelitate scrisuli ortografia reginei Franei. Ou deosebit sinceritate ea seidentifica cu personajul respectiv cteva luni, jucndu-i rolulcu o fidelitate i naturalee extraordinar, demn de invidiaoricrui actor celebru.Al patrulea grad sau nivel se realizeaz atunci cnd nouaipostaz a mediuinuiui este capabil s realizeze receptri ex-transenzoriale (telepatii, premoniii, clarviziuni) pe care Ch.Richet le numete cripthestezii, iar Myers, telestezii.n sfrit, al cincilea grad se refer la acele mediumuricare snt capabile s provoace aciuni mecanice, materiale dela distan, fr contact direct cu obiectul sau obiectele res-pective. De exemplu, Eusapia Palladino cdea n trans frs fie hipnotizat i, prin intermedirul su, John King, fceas se mite diferite lucruri care nu erau atinse. Uni Gelleri alii fceau aceleai demonstraii, fr interpui.26Capitolul IIII. 1. FENOMENELE PARAGNOSTICE: TELEPATIA(sau intercomunicarea extrasenzorial)Telepatia, clarviziunea i premorriia snt fenomene me-tapsihice eminamente subiective, care n decursul descopeririii cercetrii lor au fost definite i nelese nuanat diferit dinpunct de vedere teoretic i conceptual. Aceste manifestri pa-rapsihologice au fost denumite global i separat n mai multefeluri, cu o alt terminologie.Intruct n numeroase articole, studii, cercetri i lucrrilegate de aceast problematic snt puse n circulaie corect,dar i incorect o serie de concepte i noiuni cu o mare di-versitate de sensuri, considerm c o prim condiie pentrunelegerea corespunztoare a fenomenelor n discuie, a di-socierii comparative a adevrului" de fals n parapsihologie,este utilizarea acestora n propria lor accepie. Limbajul con-sacrat n diversitatea lui constituie o prim barier n perce-perea corect i aprofundarea teoretic a complexelor striparanormale.In consecin, ce trebuie s nelegem prin fenomene pa-ragnostice? Nimic altceva dect manifestri paranormale caresint contrare sau depesc posibilitile cunoaterii noastreactuale, (de la prefixul para = opus, contrar i gr. gnosis =cunoatere).Pentru acelai grup de efecte metapsihice, n special pen-tru telepatie i clarviziune, Ch. Richet propunea conceptul decripthestezie, ceea ce nseamn sensibilitate ascuns, nchis(de la gr. kryptos = secret, ascuns i gr. aistezis = sim, sen-zaie).Primul fenomen paragnostic pe care l vom pune n evi-den este telepatia. Acesta, dup cum este ndeobte cunos-cut, const n transmiterea i receptarea unor idei sau repre-zentri, fr mijlocirea simurilor, a senzaiilor.27Unul din cei care i-au adus o contribuie esenial lacercetarea i definirea acestei acuiti extrasenzoriale a fostR. Warcollier, care i^a publicat rezultatele experienelor salen Revista Metapsihic, din 1929. Cu merite deosebite n a-ceast direcie trebuie amintit i psihanalistul italian EmilioServadino.Cazuri spontane de telepatie au fost 'semnalate i descrisedin cele mai vechi timpuri, dar ele au nceput s fie studiatei prelucrate sistematic doar n ultima sut de ani.In spaiul etnocuiltural romnesc, constatarea unor ase-menea situaii a fost sintetizat n sintagma care sugereazprezena unei persoane chiar atunci cnd nu este de fa:vorbeti de lup i lupu-i la u"!Un exemplu de telepatie i clarviziune, de o remarcabili relevant notorietate, ne-a rmas de la Petrarca. n dimi-neaa de 6 aprilie 1348, aflndu-se la Verona, i-a aprut nfaa ochilor, fizionomia palid a prietenei sale Laura de Novessau, cum mai era cunoscut, doamna de Sade. Din acel mo-ment el fost urmrit de gndul morii iubitei sale. O lun maitrziu a aflat c n acea zi cnd a avut imaginea acelei repre-zentri, ea decedase, fiind victima unei epidemii de pestcare a bntuit Avignonul.Dup fondarea n Anglia a Societii pentru cercetripsihice (1882), s-au declanat numeroase anchete pentru g-sirea i confirmarea unor cazuri de telepatie spontan, pre-cum i a altor fenomene de aceeai natur. Rezultatele aces-tor cercetri au fost extrem de satisfctoare i au condus laconcluzia c numeroi indivizi normali, aveau o dat sau demai multe ori experiene paragnostice spontane.In Frana, C. Flanumarion, dei astronom celebru, a fcutpasiune i pentru acest spaiu" tot att de captivant ca icel interstelar sau cosmic. Cazurile de telepatie remarcate istudiate de el snt consemnate n multe lucrri consacrateacestui domeniu.Succesele dobndite n Anglia . i Frana au stimulat cer-cetri asemntoare n Germania i rile de Jos, unde func-ionau societi de profil.In Statele Unite, cartea Louisei Rhine cuprinde o colec-ie" extrem de bogat i interesant de cazuri i situaii careconfirm comunicarea extrasenzorial ntre subieci aflai ladiferite distane.28Anchetele ntreprinse asupra cazurilor spontane, ca dealtfel i cele n care observaiile s-au efectuat experimental,ne arat c starea pasiv sau de inhibiie din timpul somnu-lui pare s fie unul din factorii favorabili n apariia comu-nicrilor de contiin. Acest aspect explic i abundena vi-selor telepatice.Contactele telepatice spontane care apar aa de frecventntre persoane ce prezint ntre ele afiniti afective justificmarele procentaj de cazuri ntre prini i copii. De altfel ter-menul de telepatie este un cuvnt compus din gr. tele", carenseamn la distan" i tot gr. pathos", ce se traduce cupasiune" sau afeciune". La un total de 500.cazuri nregis-trate aleator, 41,8 la sut reprezint relaii telepatice reci-proce ntre prini i copii. Aceste legturi snt foarte uor deobservat la copiii mici, pn la 34 ani, n raporturile lor a-fective cu respectivele mame. Este de remarcat durerea subitresimit de mama trezit de copilul su care tresare la dis-tan, sau ncepe s plng. Acceptmd o form elementar desensibilitate i n relaiile fiinelor inferioare pe scar biolo-gic, vom constata c tensiunile nervoase de factur emoio-nal se transmit cu precdere ntre femel i pui.Snt de notorietate antologic experienele fcute de pa-rapsihologii sovietici cu animale care, aa cum au dovedit re-zultatele, posed o mai mare acuitate telepatic dect fiineleumane. Sacrificarea succesiv a unor pui de iepure sau oa-reci care se efectua pe un vas n submersie, la civa zeci demetri sub ap, nu consituia o barier impenetrabil pentruiepuroaic i oricioaic, ele reoeptnd mesajele finale ale pro-geniturilor jertfite pe altarul tiinei.Confirmarea acestui experiment aparent incredibil sub ra-portul rezultatelor a fost obinut cu ajutorul unui aparatE.E.G. (electroencefalograf) conectat prin senzori de craniulcelor dou femele n timpul probelor care, simultan cu sacri-ficarea fiecrui pui, tresreau, iar creiereie lor emiteau o can-titate de ap ce separau la zeci de mile distan fiinele res-psihice puternice.Ce fel de unde i mai ales ce suport energetic le fac pe-netrabile prin carcasa groas a submarinului i imensa can-titate mai mare de unde beta, specifice emoiilor i tensiunilorpective? ntrebri actuale pentru rspunsuri viitoare!Un alt mod de comunicare telepatic n lumea animal1-a experimentat celebrul specialist n neuro-psiho-fiziologia29viselor de la Facultatea de Medicin din Lyon, profesorulJouvet. El a constatat din nregistrrile electroencefalograficeobinute de la oarecii din laboratorul su, c acetia au ten-dina de a visa toi odat, visul declanndu-se i oprindu-sesimultan la ntreaga colonie, ceea ce presupune c inducerease realizeaz prin influene reciproce i globale.Prin aceleai mijloace tehnice hipersensibile s-au con-statat legturi comunicaionaile de tip informaional i ntreplante. Ele transmit i recepioneaz anumite stri propriisimirii" lor i ale fiinelor din jur. Dac este rupt o ramursau ars o frunz a unei plante din apropiere, celelalte reac-ioneaz la suferinele" acestora prin creterea fluxului e-lectric.Mai mult: plantele simt" durerile omeneti. Nu rmninsensibile dac cineva se neap sau este rnit. Acest lucrueste pus imediat n eviden de modificarea cmpului bioener-getic nregistrat de o aparatur adecvat.De o remarcabil i uluitoare reacie au dat dovad uneleplante care detecteaz inteniile agresive ale unei persoanecare dorete s atenteze la integritatea fizic a acestora. Dincinci persoane care se perind prin faa unui ficus, acesta imodific starea electrosensibil numai la apariia celui virtualvizat prin gndurile sale potenial duntoare i anterior pre-stabilite n cadrul experimentului.O legtur telepatic mixt, de mult remarcat este ceadintre om i cine, cel mai ataat i fidel animal domestic.Snt cunoscute nelinitea i manifestrile premonitorii cu multtimp nainte de sosirea stpnului aflat n drum spre cas.Revenind n mediul spiritual uman, este locui s artmc legturile afective pot s se manifeste i n accepia psi-hanalitic a termenului, ceea ce ne permite s nelegem dece psihiatrii au putut constate afiniti telepatice ntre ei ipacieni.Concomitent sau pe lng cazurile spontane de telepatie,exist cele observate experimentali, care pot fi studiate n maimulte ipostaze. Unul dintre acestea este cel al psihoseopitilor,adic a acelor paragnoti ce se servesc de un obiect, un felde inductor, ca mijloc de intrusiune ntr-un alt spaiu sen-sibil pe care-1 percep" extrasenzorial, putndu-1 descrie cumult exactitate.Iat unul din cazurile finalizate de Tenhaeff experimen-tal, n 1929, pe care el l noteaz cu iniialele L. M. La 6 iu-38lie, acelai an, i-a dat susnumitei persoane (L. M.), un plic ncare se afla fotografia unei cunotine de-a lui, domnul M. K.Cnd i 1-a inmnat, fotografia era scoas pe jumtate, deci vi-zibil. A privit-o apoi ndelung i ptrunizndu-i parc toatesecretele i-a spus. Este cineva care citete i scrie mult. Seconsider fericit datorit muncii pe "care o presteaz. Profe-siunea lui de jurnalist i ocup aproape tot timpul. Este iras-cibil i se enerveaz foarte repede. Are o via dezordonat,l vd destul de bine cum scrie chiar i n tren. Remarc to-tul n jur. Nu face nimic din- curiozitate, ci din profesionalism;se intereseaz de orice lucru pentru c vrea s fie la curentcu totul din spaiul lui de interes. Este tios n relaiile cuoamenii. Acolo unde st domnete dezordinea. Are simul u-morului. Vorbete multe limbi strine. Snt multe maini njurul su i se simte ceva ru mirositor, cu totul deosebit ineplcut. Se aude un zgomot teribil. El nu lucreaz n mij-locul acestor maini, dar merge foarte des ntre ele. Se aflntr-un birou. Iubete poezia i primete multe cri".tiind c acest M. K. (total necunoscut doamnei L. M.)era redactorul ef al unui ziar din provincie, experimentato-rul cunoscindu-i i obiceiurile particulare i-a dat seama cdescrierea era destul de exact. ,,n acea perioad, continuTenhaeff, l vizitam foarte des pe M. K. la birou i eramsurprins de marea dezordine care domnea acolo. Atmosferadin jur era mbibat cu un miros neplcut, iar aerul vibra njur datorit zgomotului fcut de rotativele tipografice. Dom-nul M. K. era la curent cu toate noutile editoriale i voiajafoarte mult cu trenul. Avea un puternic sim al umorului, iu-bea enorm poezia i mi ddea adesea din crile pe care leprimea de la serviciul de pres".Toate aceste detalii i permit lui Tenhaeff s trag con-cluzia c psihoscopistul (de la gr. psyche" = suflet + gr.skopeo" = a examina) era capabil s-i evoce propriile gn-duri care se reflectau n eul su ca urmare a efectelor deter-minate de citirea" fotografiei.Aceasta ar fi esena telepatiei: capacitatea de a captasau prelua gndurile i sentimentele de la o alt contiin,direct, indiferent de distan, sau prin intermediiul unui obiectce aparine persoanei evocate.In ceea ce privete utilitatea real sau numai aparent ainductorului (care n alte cazuri poate fi o sfer transparentde sticl, o ceac de cafea etc), este o chestiune discutabil,31dup undi autori un fel de placebo. Datele oferite de ali cer-cettori atest c un numr nsemnat de psihoscopiti sntperfect capabili s renune la pretinsul obiect inductor.Un caz oarecum asemntor este cel al lui Pascal Fort-huny (18721962), pe numele su adevrat Cochet, care areprezentat n Frana interbelic un medium celebru. Vede-rea unei persoane, a unui lucru care i-a aparinut acesteia,sau a unei fotografii, i provoca reprezentri legate de indi-vidul respectiv. Cnd la 2 decembrie 1925, doctorul Osty, unuldin cercettorii asidui ai fenomenului parapsihologic, i-a pre-zentat o persoan necunoscut lui Forthuny, s^a consemnaturmtorul dialog.Eu vd litera L. Exist n jur cea, ap, vapoare, pro-duse coloniale. Dumneavoastr sntei belgian. Ce snt cu a-ceste nuci? Vd un port mare plin de produse i fum? Acestaeste Anversul! n acest context este prezent i o tipografie.Gndurile m duc la jurnalul Le Martin"... etc. etc.Persoana vizat era M. Lanoy, redactor ef al ziaruluiLe Matin, din Anvers.Acest gen de fapte i aspecte enumerate erau prezente nviaa lui M. Lanoy, iar descrierile fcute de P. Forthuny, nacest caz i altele confirmate, au contribuit la recunoatereasa ca autoritate n acest domeniu.In cazul psihoseopitilor s-ar mai putea invoca o posibilexplicaie. Dup F. Myers, telepatia reprezint legtura ntredou inteligene sau creiere umane, fr nici o legtur di-rect, dar sensibile n emiterea i receptarea unor vibraii pecare el le numete sinergice. Atunci cnd psiboscopistului i seofer un obiect sau o fotografie a unei persoane asupra c-reia va face referiri, el nu se va folosi de acest lucru dect capretext. n realitate el nu face altceva dect s gndeasc"gndurile celui ce prezint obiectul i care cunoate bine per-soana respectiv. Deci informaiile relativ exacte referitoarela un anumit individ nu snt obinute prin intermediul unuifeti", ci a persoanei care, fr s contientizeze, i furni-zeaz datele ce le va auzi apoi din gura aa zisului psihosco-pist.Dup opiniile lui Ch. Richet, aa cum am mai artat dcu alte prilejuri, telepatia i luciditatea sau clarviziunea nusnt dect cazuri particulare ale cripthesteziei. El consider cprimul fenomen (telepatia), nu poate fi explicat dect prin nu-meroase ipoteze posibile i reale, din care nu exclude ns i32punerea n scen a unor fraude de spectacol, prin manipula-rea unor informaii dup un secnariu cu trei personaje: A. B.i C. Ultimului i se ghicete" identitatea, locul naterii saualte date, de ctre A, care realizeaz aceast performan cuajutorul unui cod format din semne sonore sau motorii, trans-mise de B, care se uit ntr-un buletin sau un alt nscris ce-iaparine lui C.Exist ns i multe fapte ce confirm telepatia ca o re-alitate incontestabil, chiar dac noi nu sntem nc n pose-sia unor explicaii pertinente. n sprijinul acestei afirmaiiputem da cazul doamnei Green, din Londra, care simte ivede" cum nepoata sa din Australia, pe care n-o cunoscuse,este nghiit de valurile furioase i dezlnuite ale oceanului.Aoest fapt, Ch. Richet l pune pe seama unor caliti telepa-tice (nc misterioase n esena lor), pe care el nu le considerun aspect propriu sau particular al luciditii sau clarviziunii.Trecnd la propriile-i constatri, el arat c atunci cndeste vorba de indivizi normali, hipnotizabili, senzitivi, som-nambuli, mediumuri confirmate, fenomenul cripthesteziei te-lepatice este un fenomen posibil iar uneori incontestabil.Dac se pornete de la premiza c 3/4 din faptele rapor-tate i nregistrate ca rezultat al experimentelor snt eronate,tot rmne, conform prerii exprimate de Ch. Richet, o ptri-me de constatri, care ne dau o absolut certitudine c aceastbizar facultate exist, dei adevratele sensuri nu le putemnc deslui. Oricum, afirm acelai autor, nu recunoatem nfenomenele cripthesteziei dect o putere omeneasc, o facul-tate superioar, dar necunoscut deocamdat de inteligenaomeneasc.Experimentndu-se pe persoane normale transmisiile pa-ranormale, s-a constatat un numr mare i real de succese nraport cu cel pe care l-ar fi oferit hazardul, rezultat din cal-culul probabilitilor, cu toate acestea, excedentul este rae-reprezentativ pentru unii sceptici n vederea unor concluziiferme. n consecin, propunem cititorului s urmreasc cte-va raionamente din care s-i poat forma propria lui opinie.La cei hipnotizai sau hipnotizabili, diferena dintre nu-mrul probabil i cel real al reuitelor este att de mare ncteste absolut imposib'l de presupus ca fiind un excedent re-zultat numai din succese ce ar fi date de ntmplare, de hazard.n cazul somnambulilor s-au obinut uneori rspunsuriatt de precise, cu descrieri att de exacte n privina repro-3 - Parapsihologici33ducerii identice a cuvintelor, a scrisului, a modului de a de-sena, nct realitatea cripthesteziei telepatice a devenit incon-testabil.i n aa zisele experiene spiritiste, n cadrul crora opersoan strin, exterioar, care s dicteze rspunsurile, pro-ba cripthestezie telepatic apare cu o relevan deosebit (can cazul doamnei Piper, capabil s preia, illo tempore, gn-durile unor persoane aflate n apropiere sau la distan).n condiiile asigurrii unor rigori tiinifice complete, po-sibilitatea interveniei unor mainaiuni obscure din afar esteexclus cu desvrire.Pentru a demonstra i logic existena fenomenului tele-patic, Oh. Richet recurge la o comparaie privind simurile.S presupunem c ar fi o grup de oameni care nu percepenici un fel de miros. n acest caz, indivizii respectivi n-^ar tice efecte olfactive rezult din fumul de igar, care snt ema-naiile odorifere ale unui cmp de violete. n acelai timp, unalt grup format din oameni normali sub acest aspect, ar fi nstare s perceap orice miros. Opinia primilor de a nega sim-ul olfactiv este posibil i explicabil, dar absurd din per-spectiva celui de al doilea grup menionat.n> continuare, face cteva comparaii, trimindu-ne laperformanele unor vieti a cror acuitate senzorial este hi-persensibil. De exemplu, fluturii care se atrag dei se atEtla zeci de kilometri, dinele ce simte urma unui om sau ani-mal, emanaiile extrem de silabe ale unor substane etc.Cei care posed acest sim neleg ce nseamn acest lucru,ceilali l vor considera credibil sau nu, vor putea realiza sauintui imaginativ or sinestezic, ceva din existena pentru eiipotetic a unor asemenea senzaii. n nici un caz ns, nu s-arputea afirma c toi oamenii snt Mpsii de aceast capacitatesenzitiv. n realitate, nu exist oameni fr simul olfactiv,ei numai anumite excepii rarisime care, dup cum se tie,ntresc regula. /Din marea majoritate a oamenilor, urnii au o sensibilitatemai mare a simurilor, alii mai mic. Aa se ntmpl i cuanumite caliti paranormale. Ele exist teoretic n fiecareindivid. La unii snt mai accentuate, la alii snt puse n va-loare prin autocunoatere i autostimulare aa cum la unii potlipsi, intrnd n categoria excepiilor.Subliniind anumite diferene, autorul arat c n unelestri, precum cele de somnolen, somn hipnotic, somn obi-34nuit, luciditatea sau clarviziunea cripthestezic este frecvent,mai des ntlnit dect n postura de veghe. Acest lucru se da-toreaz probabil faptului c energiile mai slabe ca intensitatedin ambient snt mai bine receptate n aceste condiii dectatunci cnd psihismul omului este invadat de idei, este supusaltor dominante i tensiuni care-i acapareaz ntreaga lui fi-in, toate mecanismele" neuropsihice.n vederea evidenierii faptului c telepatia reprezint ocertitudine, s-au publicat i se public tot mai multe rezultatecare pun n lumin procentaje concludente ale reuitelor ex-perimentale, privind indicarea de ctre subieci a unor nume,localiti, cuvinte comune, cifre, forme geometrice, culori etc.,transmise i receptate extrasenzorial. Numrul reuitelor do-bndite n condiii controlate, aa cum am mai artat, estemult mai mare dect cel care ar fi posibil prin hazard saucoinciden i cuantificat cu ajutorul calculului probabiliti-lor. De exemplu, un rezultat edificator obinut experimentalcu cteva sute de subieci ar putea fi eventual egalat ca efectal ntmplrii doar cu cteva milioane de participani. Nu vomprelua aceste statistici, ele pot fi gsite de cei care vor s a-profundeze manifestarea fenomenului, din bibliografia selec-tiv de la sfritui lucrrii.Vom aminti doar dou experimente care vin s ntreascdiferena dintre telepatie i clarviziune. Dinitr-un experimentfcut de Lodge rezult observaia i constatarea c subieciireueau s indice mai bine identitatea crilor de joc obinu-ite sau de tip Zener, atunci cnd examinatorul se uita la ele.De aici concluzia c este vorba mad degrab de telepatie, dectde clarviziune. Diferena este uneori insesizabil, fapt care 1-adeterminat pe Oh. Richet s le includ pe amndou n ceeace el numete cripthestezie, recunoscnd prin aceasta c ntrecele dou fenomene (pentru el de natur metapsiihic), exis-tau att asemnri, ct i unele deosebiri.In cripthestezia telepatic pot fi incluse i experimentelereuite fcute de M. Guthrie cu domnioara Edwards, care aizbutit s reprezinte exact desenele care i erau transmise ex-trasenzorial de o alt persoan, eile fiind transpuse i pe anu-mite plane vzute numai de anchetator. Este vorba de re-producerea conturului unui pahar, a unui cerc cu o cruce iconfiguraia unui scaun.n finalul acestui capitol este bine s artm c numrul(cazurilor de telepatie spontan i experimental snt att de35mare nct muli cercettori consider c a sosit momentul cafenomenul respectiv s fie transferat din categoria manifes-trilor paranormale, n domeniul psihologiei, aa cum meni-onam c s-a ntmplat cu fascinaia hipnotic, hipnoza, suges-tia, precum i cu psihoterapia.36II. 2. CLARVIZIUNEA SAU LUCIDITATEA DE AVEDEA FR A PRIVIDei ntre telepatie i clarviziune, aa cum artam n ca-pitolul anterior, manifestrile celor dou forme metapsihicesnt interferene i n parte confundabile, se poate face totuio anumit distincie. Contrar telepatiei, n care pentru unobservator strin se evideniaz un contact extrasenzoiriai n-tre dou contiine, clarviziunea Sau luciditatea n spaiu (de-numit de Myers i telestezie (de la gr. tele = distan i gr.aistezs" + sim, senzaie) este o percepie paranormal in-dividual, a unor situaii sau evenimente, date tiprite sauscrise, alte aspecte situate n lumea exterioar subiectului.Noiunea de luciditate, sinonim cu clarviziunea, este fo-losit de Mesmer, Puysegur, DuPotet, care nelegeau prinaceasta, puterea, capacitatea unor indivizi de a vedea" obiecteaflate n dulapuri, case de fier, de a citi" cri nchise, de aface cltorii n locui i ndeprtate i de a le descrie exact,precum i de a ghici" gndurile altora.Elementele comune ale celor dou fenomene au fost con-firmate i cu ajutorul crilor lui Zener, care au putut fi uti-lizate att pentru testarea telepatiei, ct i pentru studiul clar-viziunii. S-^au obinut astfel probe n experienele efectuatede J. G. van Busschbach i N. G. Louwerens, conform croraghicirea" nsemnelor sau simbolurilor de pe cri nsemnainterferena a cel puin dou caliti paranormale. Momentuln care subiectul precizeaz semnul aflat pe cartea din mimaexaminatorului presupune att manifestarea unor caliti te-lepatice ct i de luciditate, adic posibilitatea de a vedea"fr a privi!Pornind de la ideea c unele performane ale clarviziuniisnt i spectaculoase i incredibile, dar adevrate, conferindun material pe ct de inedit pe att de interesant, am selectato serie de cazuri celebre, consemnate n analele istorice alemetapsihicii.37Vom ncepe cu un exemplu ilustrisim, devenit de acumclasic n lumea parapsihoiogiei. Este cazul suedezului Sweden-borg, oare s-a impus n contiina publicului, att prin dimen-siunea extraordinarei sale dLarviziuni, ct i prin sursa dincare ne-^a parvenit informaia.ntors dintr-o mai lung cltorie n Anglia, Swedenborgse afla pentru un timp n oraul Goteborg. ntr-o zi, pe carese pare istoria n^a reinut-o, n jurul orei 18, amintitul sue-dez a fost cuprins de o emoie deosebit. n acele. momentede tulburare, el a avut imaginea unui incendiu, care fcearavagii n Stockhollm. De menionat c localitatea n care elera prezent, se afla la 400 km. de capitala Suediei. Flcrilenaintau rapid i amenintor spre casa familiei lui.Dup opt ore, timp n care a dat numeroase detalii caireulterior s^au dovedit a fi exacte, Swedenborg a strigat feri-cit: focul a fost oprit!Aceast ntmplare a surprins pe toat lumea care asis-tase la aceast mprejurare cu totul neobinuit. El a fost che-mat de guvernator, care, aflnd cele relatate, i-a cerut expli-caii. Swedenborg a rezumat filmul viziunilor sale, redndu-naltului magistrat, principalele momente i aspecte ale si-nistrului, care s-au referit la izbucnirea focului, la ce or in ce mprejurri a debutat, ct timp a durat, numrul case-lor distruse, poziia lor topografic, numrul victimelor, peri-metrul acestor ravagii i felul n care s-a reuit stingereaincendiului. Dou zile mai trziu, un curier venit de la Stock-hoflmi i-a prezentat guvernatorului un raport complet asupracalamitii petrecute. Cu aceast ocazie s-a stabilit c descrie-rea fcut de Swedenborg a fost exact de la primul 'la ulti-mul cuvnt.Amnunteile legate de aceast fenomenal ntmplare aufost preluate i transmise posteritii, dup cum menionamn capitolul I. 3., de celebrul filosof german Immanuel Kant,n anul 1766.Un alt caz care a avut darul s atrag atenia opiniei pu-blice dar i a cercettorilor a fost Moliie Fancher, supranumiti enigma din Rrooklin, care a trit n S.U.A., la sfritul se-colului trecut. Era bolnav psihic, orb, surd i parial paralizat.Cu toate acestea prezenta caliti paranormale deosebite pen-tru o larg palet de manifestri, care includeau telepatia,clarviziunea, preinoniia, dedublarea, ce au fost studiate iurmrite cu atenie i interes de medici i ali specialiti.38Printre alii, astronomul Henry Parkhurst a realizat cu acestsubiect numeroase experiene de vedere" la distan. De a-semenea, Mollie Francher citea" scrisori nedeschise (am-nuntul fiind inutil ntruct el era orb), descria locuri aflatela mare distan, precum i persoane care nu se aflau de fasau n preajm.Nu este lipsit de .importan i semnificaie, pe aceeailinie de fenomene, militarul francez, sergentul Leon SergeAlalouf, citat cu ordin de zi pe armat n tmpul celui de aldoilea rzboi mondial pentru contribuiile sale fr precedentpn la el. Salvatorul de la Touiouse, cum a mai fost cunoscutdup ncheierea pcii, a acionat n cadrul unui birou stra-tegic al celei de a 17-a regiuni militare franceze.El s-a remarcat la comandamentul forelor armate princalitile sale parapsihologice, depistnd de la distan i in-dicnd pe hart submarinele inamice, fapt ce permitea loca-lizarea i distrugerea lor.Nu avem i alte date n acest sens, dar este cunoscutfaptul c anumite state desfoar cercetri secrete insistente,pentru a folosi parapsihoilogia n scopuri militare i de spionaj.Un capitol important privind cunoaterea i explorareatiinific a acestui fenomen al clarviziunii l-au constituit ex-perimentele referitoare la citirea" unor texte ascunse vederii,n acest scop s-a uzat de procedee foarte diverse i riguroscontrolate ca: scrierea cu litere minuscule, ilizibile, pe hrtiefotografic neimpresionat etc. Toate aceste probe grafice eraunchise i protejate.Unul din sutele de cazuri consemnate de Ch. Rachet se refer la o experien interesant cu un subiect caire pe lmgfaptul c reproducea n prezena mai multor persoane scrisorisigilate, aduga sensuri i amnunte ce ntregeau imaginativ,textul lecturat. De exemplu, ntr-o scrisoare a doctoruluiAndreoff se afla urmtoarea fraz: n nisipurile din Araibiase ridic trei palmieri ale cror frunze provoac un permanentfonet". Paragnosticui clarvztor a citi-o" transpunnd-oastfel: ,,E un spaiu imens, unde se afl un nisip alb ca neaua,dar nu-i vorba de zpad. In acest peisaj se afl trei arborifoarte nali, ale cror frunze foarte puine, dar neobinuitde mari, provoac un fonet continuu".Din relativ putinele experiene reuite n privina ci-tirii" crilor la distan (book tests), se impune cazul doam-nei Leonard Feda, dotat cu o for remarcabil n acest do-39meniu. Cerndu-i-se s fac prezentarea ctorva cri dinrafturi, cu precizarea unor detalii, s-au reinut urmtoareleaspecte reale. Iat precizrile ei: n cea de a treia carte dinstnga, la paginile 24, exist o descriere din orient (Asiaoriental), a orientului antic de acum 2000 de ani. Cealalteste o istorie de Tucidide d la pagina doi, se vorbete de c-derea Troiei".Snt prezentate i alte exemple. Uneori Feda reproduceatexte din cri ale cror pagini nu erau tiate, precum i titlulunor volume ce se aflau n alte camere.Tot ea a reuit s fac descrierea unor opere de art pecare nu le vedea, aa cum s-a ntmplat cu experiena legatde prezentarea pe nevzute a tabloului intitulat Canapeauaalbastr. Feda a relatat cu detalii exacte felul n care era pic-tat nudul din aceast compoziie, anatomia i poziia lui, ele-mentele decorative cuprinse n compoziia tabloului, printrecare o statuet nfind o balerin.Un alt caz care ne-a reinut atenia se refer la abilitiledoamnei M. Reese, originar din Polonia, care n 1913 avea80 de ani. Trind n America i fiind cunoscut pentru cali-tile ei n domeniul luciditii, a fost solicitat de mari oa-meni de afaceri. Cu ajutorul ei au fost descoperite noi sursede petrol, minereuri i rezerve de ap.In continuare, vom relata cteva ntmplri n care a fostimplicat i personalitatea marelui inventator Edison', alturide cea a doamnei Reese. La un moment dat, amndoi se aflaun aceeai cldire. Edison era preocupat de o problem tehnici se ntreba n sinea lui dac exist ceva mai bun dect hi-dro xiduil de nichel, pentru o baterie din materie alcalin? De-plasndunse prin ncperile acelui edificiu n care amndoierau prezeni, Edison a intrat ntr-o camer n care se aflao doamn, pentru el complet necunoscut. Fr s fie n vreunfel provocat, M. Reese 1-a ntmpinat cu replica: Nu existnimic mai bun ca hidroxidul de sodiu pentru o baterie dinmaterie alcalin"!Doi ani mai trziu, de la aceast ntmplare, doamna Re-ese i-a anunat o nou vizit undeva unde se afla i Edison.De aceast dat a fost animat de dorina unei verificri a c-utailor sale paranormale cu ajutorul crora fcuse multvlv n America. Atunci, inventatorul a scris pe o bucat dehrtie cu litere foarte mici, cuvntul Keno" i a pus-o apoin buzunarul hainei. La prima ntlnire cu sus-nurnita doamn,40a ntrebat-o ce cuvnt a notat pe o hirtiu aflat asupra lui.Fr ezitare, M. Reese i-a rspuns: Keno!Din relatrile lui M. F. Hollander ne mai parvin d alteinformaii cu privire la performanele acestui personaj deo-sebit. Aflndu-se n Germania, M. Reese a furnizat dat exactedespre existena unei nsemnate fraude n contabilitatea uneintreprinderi. Ea a indicat pagina i suma deturnat care seridica la 25.000 mrci. Acelai HdUiander descrie ncmulte alte exemple i situaii care ddeau msura marilor saleposibiliti parapsihologice, privind rspunsurile ce le puteada n.legtur cu viaa intim i activitatea profesional aunor persoane mai mult sau mai puin cunoscute din socie-tatea interlop a Germaniei.Artam nr-o subliniere anterioar c activitatea tele-patic i luciditatea sau clarviziunea cresc n strile hipnoticesi de somnambulism. Medicii Dufay i Vidigal, primul dinFrana,-cellalt.din Brazilia, au cercetat d experimentat ase-menea cazuri, consemnnd observaiile lor.Primul a descris dou situaii n care protagonist a fost opersoan pe care o noteaz cu numele de Mrie M. Primind osarisoaire de la un amic, ofier n Algeria, care contractase oboal digestiv grav, specific acelei regiuni, s-a hotrt so supun analizei radiografice" cu ajutorul Mriei, cunoscu-t pentru manifestrile sale somnambulice. Ca atare a intro-dus scrisoarea ntr-un plic pe care 1-a nchis i apoi 1-a nm-nat Mriei. Aceasta s-a concentrat i nu dup mult timp aspus c este vorba de un bolnav de dezinterie. Ea l vedea"pe acel ofier sub nfiarea unui om foarte slbit, ntins peun pat, deasupra nisipului deertic.Al doilea caz interesant confirmat de doctorul Dufay esteo variant a experimentelor psihoscopiste de care am maivorbit.. Un individ care-d ispea pedeapsa n nchisoarea dinBlois s-a sinucis, spnzurndu-se cu propria lui cravat. Doc-torul a tiat o bucat din treangul improvizat al sinuciga-ului, l^a nvelit de mai multe ori n hrtie fcndu-1 sul i1-^a ramnat Mriei M. Fr s ezite, aceasta a spus imediat,n acest pacheel este un lucru care a contribuit la omor-rea unui om. Mai exact: este vorba de o cravat. Un prizo-nier, folosind-o, s-a spnzurat n pucrie, undex se afla pen-tru c omorse un om". n continuare, i-a completat clarvi-ziunea sa cu urmtoarea precizare: Asasinul, ulterior sin-41uciga, s-a folosit n comiterea crimei de un topor pe care 1-aaruncat ntr-o pdure". Dup precizrile ei, corpul delict alomuciderii a fost gsit la locul indicat.Doctorul Vidigai diin Brazilia a prezentat urmtorul caz:o fat de 12 ani, sensibil i hipnotizabil, venise ca emigrantdin Spania. n prima sear, a dormit la un prieten al docto-rului, unde, n timpul somnului, i^a aprut n vis o femeiebtrn. Dup descrierile fetei, persoana vzut" de ea se-mna cu mama doctorului Vidigai, decedat cu trei luni nurm. Ceea ce a udimit n continuare este faptul ce s-a dovedita fi exact i ntocmai cu realitatea. Fetia respectiv i-a com-pletat filmul visului su cu descrierea unui loc n care se aflao rochie de mtase neagr ce pstrase ntr-un buzunar tainicsuma de 75.000 reis.Un medium celebru, renumit pentru calitile sale n pri-vina clarviziunii, ce s-a afirmat pe la sfritul secolului tre-cut, a fost Alexis Didier. El era capabil s citeasc" de ladistan pasaje ntregi din diferite lucrri, s identifice crilede joc, iar atunci cnd i se prezenta un obiect, tia de undeprovine i cui i-a aparinut.Unul din martorii de marc ai lui Alexis Didier a fostprintre alii i Victor Hugo, n prezena cruia a fcut nu-meroase demonstraii cu crile de joc, timp n care el eralegat la ochi. Cu toate acestea tia tot ce se ntmpl i cecri se afl n minile fiecrui juctor.Victor Hugo a pregtit un sul cu multe coli de hrtie,nuntrul cruia a scris ca i Edison un singur cuvnt: poli-tic. Acesta a fost citit" ntocmai de Alexis Didier!ntr-o situaie susceptibil de a fi identificat cu un furt,n care un cunoscut de-ail amintitului paragnost, pe numeM. Vinant, credea c a fost jefuit de o sum important de'bani, Alexis Didier 1-a asigurat c nu trebuie s mearg lapoliie, ntruct patru bilete de banc, fiecare a cte o mie defranci, se afl czute n spatele biroului su. Cutnd n acelloc, clarviziunea lui s-a confirmat.ntmplrile i situaiile prezentate snt o expresie a unorcaliti paranormale, dar dintr-o alt perspectiv, luciditateapoate fi i de factur logic n anumite condiii, poate fi apa-najul unor inteligene remarcabile, de mare perspicacitate,42care se impun prin ptrunderea i nelegerea profund a unorfenomene fizice i metafizice. Prelucrnd o informaie bogat,trecut i prezent, anumite mini dotate reuesc prediciiexacte ce depesc probabilitatea. Am putea conchide c da-torit unor asemenea caliti logice i iscoditoare, la un mo-ment dat, a fost pus n eviden i clarviziunea sau lucidi-tatea de natur parapsihologic.43II. 3. MONI1A ANTECAMERA PREMONIIEIntruct n capitolul urmtor vom aborda problematicalegat de fenomenul premoniiei, considerm c este oportuns disociem prin comparaie un concept folosit n parapsiho-logic i pus n circulaie de Ch. Richat, dar mai puin utilizat,dac nu chiar ignorat, din motive ce vor rezulta din aceastpunere n pagin a termenului.Savantul francez propune noiunea de moniie pentru adelimita evenimentele puse n eviden prin intermediul te-lepatiei i olarviziunii, ce se petrec n prezent sau au avutloc n trecut, de cele viitoare i anticipate cu ajutorul intuiieipremonitorii.Aceste informaii, ce cuprind o gam ntreag de stri isituaii, snt receptate paranormal, explicat sau sub forma u-nor simboluri, individual sau colectiv, ca n cazurile studiatede Societatea pentru Cercetri Psihice (Society for PsychicalResearch) din Anglia.M. Bachelot primete de la prietenul su, sergentul Mo-rin, un inel de aluminiu, realizat de acesta n tranee, atuncicnd pe front era acalmie. ntr-o noapte, cea de 7/8 martie1914, M. Bachelot se trezete din cauza unei puternice dureripe care el a simit-o la degetul n care purta inelul primitnu cu mult timp n urm de la prietenul su. Mainal d-ascos inelul din deget, pentru ca dimineaa s nuni mai g-seasc. A fost convins c 1-a pierdut, n schimb n obseda sem-nificaia acelui semnal. Ideea c prietenului su i s-a ntm-plat ceva a pus stpnire pe sine. Simind nevoia unei des-tinuiri, el a fcut cunoscut aceast ntmplare la trei cama-razi de-^ad si, care, de afltfel, ulterior, au certificat dateleproblemei. Mai trziu, avea s afle c prietenul su Morin afost rnit n noaptea de 7 spre 8 martie la orele 4 dimineaa,exact atunci cnd el a simit acea durere n deget.Un alt exemplu: M. Fred Marks se afla la Newhaven,unde i petrecea cteva zile de concediu. Intr-o sear, cnd44era pe punctul s adoarm, n trecerea de la starea de veghela cea de somn, 1-a vzut" pe fratele su, care se afla ntr-omic ambarcaiune cu pnze, pe o mare agitat, nainte dedeclanarea furtunii n acea zon. Pe acel vas de agrementmai erau doi tineri, dintre care unul ncerca disperat s scoa-t apa aruncat de valuri, iar cellalt strngea vele. Ca prinminune, vasul s-a. redresat ndreptndu-ise spre mal.In aceeai zi, la 200 mile, lng Walligfort, pe lacul One-ida, Ch. Marks i prietenii si erau pe punctul de a se necan toiul furtunii care se abtuse peste acele locuri.Evocatoare este i urmtoarea ntmplare. Doctorul M.Bock a mers ntr-o sear cu fratele su la un musichaH dinMiinchen. Acolo s-nau distrat copios cnd, ntr-o pauz, M. Bocka auzit un zgomot puternic i simultan a avut n faa ochilorimaginea cadaveric a mamei sale, ntins pe patul su cu ocruce pe piept. Dup cum era i firesc, a intrat n panic ia vrut s plece, dar fratele su care nu trise cu el intensi-tatea nervoas a momentului, a refuzat s4 nsoeasc i scread c se ntmplase ceva cu mama lor. Atunci, doctorulM. Bock a afirmat plin de mhnire c, din pcate, el are cer-titudinea c ea ntre timp decedase.A doua zi dimineaa, ei au primit vestea c, ntr-adevr,murise i acest lucru se ratmplase exact n momentul n careM. Bock avusese acea viziune n barul din noaptea precedent.Snt date cunoscute i cazuri de moniiuni colective careprin receptarea lor n comun i n mod simultan ridic fieproblema unor halucinaii sau autosugestionri n grup, fieo realitate obiectiv ce-ar putea fi chiar nregistrat audiosau vizual. De exemplu, cazul doamnei Aylesburi i al celortrei copii ai si, care au auzit simultan un strigt, receptati descris ulterior cu aceleai caracteristici de fiecare, sau alcelor doi copii ai familiei Christmas, ce au vzut" n acelaitimp imaginea tatlui lor aflat ntr-o cabin, pe care, dupconsumarea faptului, au reprezentat-o identic.Dup cum se poate constata, revelaiile monitorii din ca-drul acestor ntmplri relatate nu au nimic specific care sle deosebeasc de caracteristicile telepatiei i clarviziunii. Caatare putem considera moniia o manifestare sau o stare pa-46'ranormal care se identific cu trsturile specifice ale celordou fenomene.Iat deci i motivul pentru care aceast categorie de fe-nomene nu este expres disociat de telepatie i clarviziune,iar termenul ce-ar trebui s circumscrie o anumit manifes-tare paranormal nu poate fi utilizat ca atare dect pentrua delimita temporal evenimentele metapsihice, cele trecute iprezente (moniia), de cele viitoare (premoniia).46II. 4. PREMONIIA SAU RSTURNAREARAPORTURILOR CAUZALETentaia unor cercettori de a reduce premoniia mpre-un cu telepatia, clarviziunea i moniia exclusiv la caracte-risticile semnalelor cibernetice, ascunde, dup prerea noas-tr, o capcan teoretic, pentru c n cazul prediciei, infor-maia poate fi decalat n timp, ntruct n acest caz este vorbade retroaciunea unui semnal provenind n aparen din vii-tor. Este ceva ce urmeaz s se ntmple. Efectul este anti-cipat naintea fenomenului care ar trebui s-1 provoace, ceeace rstoarn n fapt clasicele raporturi cauzale. De exemplu,n eventualitatea unei premoniii despre o catastrof care vaavea loc n irealitate, se atest n termenii consacrai ai para-psihologici, c efectul precede cauza, adic se prezint o suc-cesiune invers fa de nlnuirea normal preconizat delegile determinismuilui, conform crora efectul urmeaz cauza.In consecin, cadrul spaio-temporal, fizico-matematic,consacrat de Decartes, n care se nscriu toate tiinele, de-vine inoperant. Aceast rsturnaire explic n parte i debu-tul dificil al parapsihologici, dar i perspectiva de a modificaunele aspecte ale viziunii noastre asupra lumii. Nu-i exclusca sintagma fizic, ferete-te de metafizic" s devin tot maiactual, chiar dac avem n vedere un procentaj anumit deerori n domeniul cercetrii zonei metapsihice, respectiv aparapsahologiei. fenomenele exist i trebuie s le interpre-tm, s le evalum corect, n raport cu exigenele standarde-lor tiinifice.Interpretarea fenomenelor premonitorii cuprinde nume-roase aprecieri, este foarte diferit n articularea sau formu-larea unor explicaii, precum i n conturarea unor ipoteze.Le vom trece n revist pe cele mai relevante.Dup opinia celor mai muli cercettori din domeniulparapsihologei, opinie rezultat din studii i experimente,47visul reprezint starea cea mai propice declanrii fenome-nelor premonitorii.Dac psihanalitii, n frunte cu S. Freud, subliniaz cmajoritatea viselor reprezint convertirea extrem de diversca expresie oniric, a unor impresii apropiate sau mai nde-prtate, ce pot fi interpretate sau decodificate ca semnificaiepentru viaa sufleteasc intim i profund a unor indivizinormali sau psihotici, cercetrile parapsihologice au stabilitc visele nu evoc numai ntmplri trecute, ci anticipeaz iposibile sau certe evenimente viitoare. Cum J. W. Dunne afost primul care a studiat sistematic acest gen de vise, pre-dicia invocat oniric a fost denumit efectul Dunne". Acestase refer mai ales la premoniii care se confirm n viitorulapropiat sau chiar imediat.Doctorul Kooy a publicat rezultatele ce le-a obinut pe193 de cazuri ntr-o perioad de doi ani i jumtate i caresub raportul previziunii s-^au realizat n cel mult 48 de oreUn asemenea caz l relatm n continuare.n dimineaa de 27 ianuarie 1937, doctorul Kooy a primito scrisoare n care i se relata un vis deosebit. n reprezent-rile onirice ale persoanei respective aprea prinul Bernhard,care zcea grav rnit sub un viaduct, ca urmare a unui ne-fericit accident rutier. n dimineaa de 29 noiembrie, acestvis se confirma n realitate: prinul casei regale olandeze afost transportat la spitalul Burger din Amsterdam, din cauzaunui accident de main.Este interesant faptul c aceast ntmplare a mai fostprezis i de un pacient al spitalului mai sus amintit, caren septembrie 1937, "n prezena directorului, declara c unmembru al familiei regale va fi, ntr-un viitor apropiat, oas-petele acelui stabiliment medical.Schimbnd registrul proporiilor s trecem la concluziileunor parapsihologi, care au artat c cele mai multe din ma-rile catastrofe snt precedate de vise premonitorii.Prbuirea colinei Abervan care a costat viaa multorcopii dintr-o coal irlandez n 1966, a fost prefigurat nreprezentrile onirice ale mai multor oameni, n perioada carea premers evenimentului respectiv. Multe din aceste vise aufost nregistrate n evidenele Societii pentru Cercetri Psi-hologice din Londra, dar n-au fost luate n seam.Dup aceast ntmplare, consiliul de conducere al aces-tei societi a decis ca atunci cnd visele vor conine coinci-48dene premonitorii numeroase, ele .s fie date publicitii, pen-tru a fi cunoscute de opinia public. ...A. Michel susine, mpreun cu ali cercettori, c i nau-fragiul Titanicului a fost pus n eviden de visele anumitorvirtuali amatori ai acelei cltorii, motiv pentru care, uniidintre ei au renunat la acea tragic traversare a Atlanticului.nainte de a reveni asupra unor soi ipostaze i tipologiiprivind predicia de factur. paranormal la oameni, propunemcititorului o parantez n care vom semnala c nu numai te-lepatia este proprie i animalelor, ci i premoniia. Este con-firmat faptul c un cutremur de pmnt din Orleans (i nunumai) a fost precedat de un formidabil urlet nelinititor aldinilor, care presimind seismul au ltrat ndelung, agitn-du-se.Se mai tie de asemenea c n urma spturilor arheo-logice de la Pompei nu s-au descoperit cini legai sau nchii,fapt ce impune aceeai concluzie. Alertndu-se naintea oa-menilor, ei au prsit adposturile fugind instinctiv.Nu tim exact dac n cazul animalelor este vorba de oreceptare extrasenzorial, de capaciti hipersensibile sau spe-cifice, cum snt sistemul de locaie bazat pe ultrasunete lalilieci, extraordinarul sim olfactiv al lupilor, rechinilor, acui-tatea vzului diurn al vulturilor sau cel nocturn al bufnielor,pisicilor, modalitatea necunoscut de orientare a psrilormigratoare, a porumbeilor, a albinelor etc. Se pare c o partedin aceste caliti receptoare ultrasensibile le-a avut i omulpe primele trepte ale evoluiei sale filogenetice, ele diminu-ndu-se sau disprnd invers proporional cu dezvoltarea sis-temului nervos central, pus i n slujba simurilor, dar maiales a inteligenei. Sub forme potenial-latente, aceste simurimai persist ntr-o proporie redus, atavismul scond dincnd n cnd la iveal, indivizi de excepie, dotai cu hiperoa-paciti psihice pe care acum le catalogm paranormale.Revenind la fenomenele paragnostice n discuie, trebuies spunem c ele s-au impus observaiei nc din antichitatesub forma prezicerilor de tot felul i a oracolelor. Sibilele, deexemplu, erau considerate a fi nzestrate cu darul profeiei,n atribuiile lor ca preotese, intra i oficierea la altarul zeuluiApollo, numrul lor fiind limitat ntre 4 i 10. Cea mai ves-tit dintre acestea a fost Sibila din Cumae (Italia etrusc),despre care se pare c ar fi fost consultat i de eroul troianAeneas.4 - Parapsihologic49De un renume deosebit se bucur i oracolul din Delphi,n care, potrivit credinei vechilor greci, zeii ddeau .rspun-suri profetice celor venii s-1 consulte prin intermediul Si-bilelor. Este uor de presupus c ele erau cele ce de fapt fur-nizau aceste predicii sau previziuni. Numai unele dintre a-cestea se pare c erau nzestrate cu asemenea caliti, de-oarece memoria istoriei colective n-a reinut dect puine nu-me, printre acestea i cel al preotesei Pitia, despre care putempresupune astzi c era nzestrat cu deosebite capaciti pa-ranormale.Despre Socrate se spune, sau cel puin aa pretindea el,c avea un demon care-1 avertiza sonor asupra pericolelorpoteniale i reale, de care trebuia s se pzeasc n modexpres. E greu de tiut cit 1-a atenionat acel demon, attatimp ct din (malefice porniri omeneti el a fost condamnatla moarte!?Cicero a scris o carte despre preziceri i ghicit, n careel a artat c din asemenea ncercri decurg anumite avan-taje, dar i dezavantaje. Dup opinia lui, este mai bine signorm fatalitatea rului viitor, dect tiina (Ignoratio fu-turorum malorum utilior est quam scienta).Observaia este plin de adevr, pentru c premoniiileavertizeaz de regul asupra nenorocirilor. Evenimentele fe-ricite snt mai rar anticipate sau prevestite prin acest canal"informaional, aa dup cum vom constata din numeroaselecazuri oe urmeaz a fi prezentate. Acest aspect s-ar puteaconstitui ntr-un mare semn de ntrebare.Din perspectiva exigenelor actuale, lucrul cel mai im-portant este acela de a elimina posibilitatea ca acel act para-normal premonitoriu s rezulte sau s fie produsul perspica-citii, ori al ntmplrii. Cu alte cuvinte, s nu fie totuna cuacel prevoir c'est savoir", care este rezultatul contient alunei gndiri logice, sistematice i metodice i nici al uneisimple coincidene, aprut din jocul probabilitilor.Pentru a radiografia i delimita fenomenul premoniiei,vom invoca punctele de vedere ale unor reputai parapsiho-logi ca H.. Sidwick, Fr. Myers d Bozzano, care au propus otaxonomie specific ce cuprinde urmtoarea clasificare a pre-diciiior: A) autopremoniia B) premoniii hipnotice C) premoniii spiritiste50 D) premonii+accidenialeA) Din numeroasele cazuri ce se includ n prima cate-gorie (autopremonitorii), pentru care exist ns i rezervaposibil a unor autosugestii, iprezenitm cteva situaii, credemedificatoare.Cunoscutul pictor Giovanni Segantini, autorul unor lu-crri criptice, simbolice i alegorice, a reprezentat prin mij-loace specifice artei plastice, o problematic divers, ncepndcu peisajele i tenminind cu inspirate compoziii de factursubliniat filosofic.ntr-o zi, i-a povestit soiei sale c, n