Cuvntul lui Dumnezeu este energie care

cur, care sfinete, care odihnete

Cuvntul este o energie creatoare, o energie care devine periculoas,

mortal, cnd este ru ntrebuinat.

Dumnezeu i-a dat omului darul cuvntrii, ca prin el omul s rosteasc adevrul.

Perioada comunist ne-a fcut s trim o experien trist: Cuvntul a fost att de

schimonosit nct el a devenit limbaj de lemn" care fie c nu exprim nimic, fie c a

devenit vehicul al minciunii. Care-i nelesul adevrat al cuvntului?

S lum aminte la cuvntul Scripturii, la cuvntul rugciunii, fiindc n el se gsete

ascuns izvorul vieii. Este ascuns, dar se dezvluie n msura n care dorim i ne

cultivm. Cuvntul este unul din numele lui Dumnezeu. Se numete Fiu, dar este i

Cuvnt al lui Dumnezeu i de aceea Cuvntul, cum spunea de multe ori Printele

Sofronie, arerdcini metafizice, adic nu-i aa doar o glgie arbitrar" prin care eu

pot s spun ceva i voi putei nelege gndirea mea. Cuvntul provine din nite energii

dumnezeieti. Prin cuvnt Dumnezeu a fcut cerul i pmntul. Dumnezeu a spus s

fie" i a fost. Cuvntul este o energie creatoare, o energie care devine periculoas,

mortal, cnd este ru ntrebuinat. Dar cuvntul este, la modul pozitiv, o energie de

comuniune, de mprtire. Omul gsete puterea cuvntului tocmai n rugciune,

mprtindu-se din gndurile lui Dumnezeu sau gnduri dumnezeieti, experiene trite

de alii naintea noastr, de sufletele cele mai luminate ale Bisericii. n rugciune, deci,

cuvntul ncepe s-i regseasc puterea sa adevrat, fiindc n rugciune cuvntul este

comuniune reciproc ntre Dumnezeu i om.

Aadar, trebuie s lum n serios cuvntul, adic trebuie s trecem de la nivelul de

informaie al acestuia la cel de comuniune, de trire. De exemplu, ziarul, n general, d

informaii. Dar cnd doi care se iubesc i spun: Te iubesc", aceasta nu mai este doar o

informaie; se mprtesc unul de cellalt. Triesc cuvntul la nivelul acela la care le

place s l aud, dar i s-l spun. Acesta este planul duhovnicesc al cuvntului. Sfntul

Serafim de Sarov citea foarte des cele patru Evanghelii, cte una n fiecare zi. (...)

Sfntul Serafim, deci, se mprtea n fiecare zi cu Cuvntul lui Dumnezeu, despre care

se spune n Acatist c este Cuvnt mai sfnt dect toi sfinii". Acestea snt cuvinte pe

care omul, cnd le primete cu credin, ncepe s le triasc. Oamenii simpli ajung mai

uor la aceast trire, fiindc simplitatea le uureaz lucrarea, n sensul c, neavnd prea

multe complicaii intelectuale i culturale, triesc mai direct i gndesc mai puin

analitic, au o viziune de sintez, dar fr s-i poat da seama i fr s poat comunica

aceast viziune de sintez. Pentru a comunica trebuie s ai mai mult bagaj analitic.

Dar s revin i s nchei cu tema aceasta. Este absolut necesar ca i noi s trecem peste

nivelul informativ al cuvntului i s ajungem la nivelul de mprtire, de rugciune, n

ascultarea Sfintelor Scripturi, n comunicarea noastr unul cu altul, pentru c atunci

intrm ntr-adevr n mprtire, n sfnta mprtire, poate nu nc cu Trupul i

Sngele lui Hristos, dar cu Hristos, Cuvntul lui Dumnezeu. Vedei c i Sfnta Liturghie

este alctuit n aa fel nct ea culmineaz mai nti cu mprtania cuvntului (de

aceea se face ieire cu Sfnta Evanghelie) i dup aceea, partea a doua a Liturghiei

culmineaz cu mprtirea cu Trupul i Sngele lui Hristos. Sfnta Liturghie amintete

i momentul de la Cina cea de Tain, cnd Domnul, nainte de a-i mprti pe Sfinii

Apostoli, le-a spus c ei snt curai prin cuvintele pe care le-a rostit lor (Ioan 15, 3).

Cuvntul este energie care cur, care sfinete, care odihnete (vorbesc de Cuvntul lui

Dumnezeu, nu de cuvintele pe care noi le ntrebuinm n sens contrar) i, prin aceste

energii, intrm n energia creatoare a lui Dumnezeu. Se ntmpl foarte multor oameni

s aud de multe ori unele cuvinte n rugciuni, n cntri, n Scriptur i s nu le

neleag, dar, dintr-o dat, auzindu-le, s fie luminai i s priceap nelesul lor. Din

acel moment nu vor mai fi niciodat strini, n ntuneric, ca mai nainte. S-au

mprietenit cu acestea, s-au mprtit cu ele i ele i-au schimbat. Printele Sofronie

spunea c aceasta este clipa n careomul triete Cuvntul lui Dumnezeu ca Lumin.

Este ntocmai ca la nceput, cnd Dumnezeu a spus: S fie lumin!" (Facerea 1, 3), i a

fost lumin.

(Cellalt Noica Mrturii ale monahului Rafail Noica nsoite de cteva cuvinte de

folos ale Printelui Symeon, ediia a 4-a, Editura Anastasia, 2004, pp. 67-69)

http://www.doxologia.ro/cuvinte-duhovnicesti/cuvantul-lui-dumnezeu-este-energie-care-curata-care-

sfinteste-care-odihneste