Curs Final Psihoterapie

18
Curs final – abordările eclectice in psihoterapie Criza sistemelor şi declinul gândirii centrate pe şcoli Există un aspect important pentru înţelegerea mijloacelor şi metodelor actuale de tratament în cazul tulburărilor psihice: criza sistemelor şi declinul gândirii centrate pe şcoli, acest fenomen fiind configurat din ce în ce mai clar în ultima perioadă de timp. La sfârşitul anilor 1960, domeniul psihoterapiei era dominat de trei şcoli ce propuneau trei sisteme închise (psihanaliza, terapia rogersiană şi terapia comportamentală). Majoritatea adepţilor acestor şcoli se străduiau să-şi aplice terapia după regulile respective şi nu aveau deloc contacte cu alte moduri de a privi lucrurile. Începând cu anii 1980 această situaţie s-a schimbat şi a evoluat spre o atitudine mai suplă: de la un mod de a privi lucrurile centrat pe şcoli, spre o perspectivă centrată pe problemele de care suferă pacienţii. Cauzele acestor schimbări se află în dezvoltarea psihologiei generale (“cotitura cognitivă”), în critica adresată din exterior şi din interior diverselor sisteme, cât şi în cercetarea asupra efectelor psihoterapiei şi în cererea aflată în creştere, atât din partea pacienţilor cât şi a instituţiilor de îngrijire a sănătăţii, ca aceste terapii să fie eficace şi eficiente. În psihanaliză s-a observat astfel apariţia unor fisuri în blocul monolitic al sistemului ortodox. Critici şi îndoieli, care veneau înainte din exterior, începeau să apară şi să se extindă chiar din interiorul domeniului. Ele nu se mai refereau

description

Curs Final Psihoterapie

Transcript of Curs Final Psihoterapie

Curs final abordrile eclectice in psihoterapie

Criza sistemelor i declinul gndirii centrate pe coli

Exist un aspect important pentru nelegerea mijloacelor i metodelor actuale de tratament n cazul tulburrilor psihice: criza sistemelor i declinul gndirii centrate pe coli, acest fenomen fiind configurat din ce n ce mai clar n ultima perioad de timp.La sfritul anilor 1960, domeniul psihoterapiei era dominat de trei coli ce propuneau trei sisteme nchise (psihanaliza, terapia rogersian i terapia comportamental). Majoritatea adepilor acestor coli se strduiau s-i aplice terapia dup regulile respective i nu aveau deloc contacte cu alte moduri de a privi lucrurile. ncepnd cu anii 1980 aceast situaie s-a schimbat i a evoluat spre o atitudine mai supl: de la un mod de a privi lucrurile centrat pe coli, spre o perspectiv centrat pe problemele de care sufer pacienii.

Cauzele acestor schimbri se afl n dezvoltarea psihologiei generale (cotitura cognitiv), n critica adresat din exterior i din interior diverselor sisteme, ct i n cercetarea asupra efectelor psihoterapiei i n cererea aflat n cretere, att din partea pacienilor ct i a instituiilor de ngrijire a sntii, ca aceste terapii s fie eficace i eficiente.

n psihanaliz s-a observat astfel apariia unor fisuri n blocul monolitic al sistemului ortodox. Critici i ndoieli, care veneau nainte din exterior, ncepeau s apar i s se extind chiar din interiorul domeniului. Ele nu se mai refereau doar la antropologia implicit (adica viziunea individului) sau metapsihologie (adic teoria general a psihanalizei), ci n aceeai masur la aspecte de mare importan pentru clinic i terapie. Astfel, dup Eysenck i Nagel, Loch i Spence (i naintea lor Glover) o pleiad de psihanaliti ajungeau la o abordare mai critic a conceptelor i a statutului tiinific ale teoriei psihanalitice. Ipoteze fundamentale, ca de exemplu metafora arheologic a lui Freud (dup care psihanalistul descoper adevrul istoric n maniera arheologului), concepii1e sale privind asociaia liber a pacienilor i atenia flotant a terapeutului, concepia psihanalitic clasic asupra autenticitii interpretrii au fost zdruncinate din temelii (Grunbaum, 1979; Loch, 1977; Ricoeur, 1977; Spence, 1982). La aceasta se adaug cercetarea clinic empiric a unor psihanaliti anglo-saxoni care puneau la ndoiala concepiile clinice clasice referitoare la efectele i procesele terapeutice ale psihanalizei (Malan, 1963; Kernberg, 1972; Appelbaum, 1977; Luborsky i Spence, 1978). Aceste critici i cercetri empirice au contribuit la deschiderea uilor i ferestrelor edificiului dogmatic i rigid al clinicii i cercetrii contemporane viznd sensibilizarea locuitorilor si.

i terapia comportamental, dei mult mai tnr, a cunoscut o evoluie asemntoare, n cursul creia adevrurile sale fundamentale de la nceput au primit un statut mai empiric. i aici critica teoriei tiinelor i cercetarea empiric au modificat peisajul. Atunci cnd Eysenck (1959) mai justifica nc superioritatea teoretic a terapiei comportamentale, afirmnd c ea provenise din teoria nvrii i din studii experimentale specifice concepute pentru a verifica teoria de baz i deduciile fcute pornind de la ea, Berger i McGaugh (1965) gsesc aceast provenien mai degrab metaforic. London (1972) vorbete deja despre sfritul ideologiei n terapia comportamental i Westmeyer (1977) arta ntr-o analiz aprofundat c nu este vorba de o aplicare a teoriilor comportamentale, ci de practica controlat. Aa cum arat lucrrile ulterioare, nici originea nevrozelor (Breger i McGaugh, 1965; Rachman, 1985; Seligman, 1971), nici tratamentul lor (Kazdin, 1979) nu mai pot fi explicate att de simplu cum prea la Wolpe, prin schema reflexului condiionat, generalizarea i extinderea sa.

Destul de repede, nu se mai folosea, de altfel, doar comportamentul observabil, ci se lrgea repertoriul terapeutic prin reprezentri metaforice i cogniii (adic idei, gnduri, reprezentri, imagini). Este ceea ce a condus la aa-numita teorie comportamental-cognitiv care, la rndul su, a fcut deja obiectul unei critici de fond, Zajonc (1980) remarcnd faptul c unele congniii nu preced i nu determin sentimentele i comportamentul, ci sunt mai curnd codificate i tratate prin alte structuri nervoase. i n sfrit, rezultatele terapeutice excelente de la nceput au fost chiar contestate - Wolpe (1958) considera 89,5% din pacieni vindecai sau foarte ameliorai. n legtur cu acest subiect, Lazarus (1971) mrturisea c decepiile sale privind propriile sale cazuri au constituit motivul pentru care i-a dezvoltat terapia sa multimodal sau cu spectru larg; Smith, Glass i Miller (1980) n-au constatat o superioritate general a terapiei comportamentale; Kazdin (1979), Kazdin i Wilson (1978) au gsit-o superioar doar pentru unele tulburri, cum ar fi fobiile i obsesiile/compulsiile, iar Marks (1976) estima chiar c, pentru muli pacieni aduli n cutarea unei terapii, terapia comportamental nu este indicat.

Sistemul lui Carl Rogers, terapia nondirectiv, a cunoscut de asemenea dezvoltri importante, aa cum reiese de la Lietaer i alii (1989), de la Sachse (1992) i de la Sachse i Maus (1991). Aceti ultimi autori prezint un concept foarte dezvoltat privind comprehensiunea empatic i un repertoriu mai amplu de intervenii terapeutice. Chiar n momentul n care aceste critici externe i interne sistemelor erau mai insistente, aproape ca un fenomen concomitent, se conturau n paralel tentative de renovare, o revenire a interesului pentru pluralism, pentru integrarea diferitelor sisteme, eclectism, i pentru cercetare. Att literatura profesional, ct i lucrrile de cercetare demonstreaz c acest interes s-a dezvoltat clar n cursul anilor 1980; lucrrile lui Goldfried (1980), ale lui Arkowitz & Messer (1981), ale lui Beitman & Klerman (1991) sunt exemple n aceast privin. Fondarea cunoscutei Society for the Exploration of Psychotherapy Integration (SEPI, 1983), care a suscitat de atunci un interes n cretere, este o initiaiv ce se nscrie n maniera prezentat anterior. Titlul unui simpozion regional ce s-a desfurat sub egida Asociaiei Mondiale de Psihiatrie (septembrie 1993): The Many Facets of Psychiatric Treatment and their Rationale, indica faptul c acest interes nu dispare. Preedintele simpozionului justifica astfel acest lucru: ntr-o epoc n care costul ngrijirii medicale mintale devine o sarcin grea nu numai n Germania, ci i n majoritatea rilor din Vest, este n mod deosebit important s cunoatem i s utilizm terapiile cele mai eficace. Pentru aprtorii pluralismului, care ncep s recunoasc alte sisteme, se pune problema de a admite diferene n privina reprezentrilor individului, a valorilor i a metodei terapeutice, de a conserva originalitatea sistemului, de a extinde aspectele solide ale acestuia i de a le diminua pe cele slabe. Pentru aceti autori lumea este variat i nu poate fi explicat printr-un singur sistem. O sintez nu li se pare nici posibil, nici de dorit i de altfel ar fi imposibil de realizat n practic. Messer i Winokur (1984) scriau n legtur cu psihanaliza i terapia comportamental: Exist cteva momente ntr-o terapie n care terapeutul trebuie s decid dac este cazul s ncurajeze aciunea sau s continue explorarea, dac trebuie s asculte i s interpreteze sau s pun n discuie presupunerile iraionale i s fac sugestii specifice. Acestea sunt posibiliti care se exclud reciproc. Perspectivele i punctele de vedere diferite orienteaz terapeutul n direcii diferite.

Aceast atitudine se limiteaz, la drept vorbind, la credina n sistem, dar ea recunoate - i este ceea ce o difereniaz de gndirea centrat pe colile anterioare - c exist diferite moduri de a vedea lucrurile i c i aceste opinii au dreptul lor de a exista.

A doua atitudine n acest domeniu i are rdcinile mai ales n ipoteza echivalenei efectelor terapeutice rezultnd din cercetarea asupra evalurii i din studiul factorilor terapeutici. Ipoteza de baz este aici cea a factorilor terapeutici nonspecifici, cea a factorilor comuni. Din aceast perspectiv, este vorba de a studia i de a amplifica nu diferenele dintre coli, ci mai degrab punctele comune, pentru c factorii comuni sunt cei care produc efectul terapeutic. n vreme ce punctele de vedere schiate mai sus porneau de la ntrebarea: Ce separ colile? sau Ce au ele n comun? punctul de plecare pentru o a treia perspectiv este ntrebarea: Ce msuri luate, de care terapeut, sunt cele mai eficace la care pacient avnd care problem?. Este maniera de a vedea lucrurile pe care o putem califica drept eclectism tehnic i care, dac este urmat sistematic i critic, se dovedete a fi cea mai interesant att pentru cercetare, ct i pentru clinic (i deci pentru pacient). Ea a influenat nu numai cercetarea diagnostic (descrierea i clasificarea problemelor i a pacienilor) i cercetarea asupra efectelor terapeutice (problemele spectrului efectelor), ci i cercetarea asupra proceselor (dezvoltarea manualelor de terapie i microanaliza proceselor terapeutice) i a revigorat cercetrile asupra indicaiei. Ca i prim consecin: tendina actual n psihoterapie este una nspre integrare, aprnd astfel lrgirea ariei de tehnici i metode folosite, spre o unificare teoretic i practic.

Cadrele de referin teoretice ale reprezentanilor acestor cercetri sunt de diverse tipuri (Lazarus, 1976; Garfield, 1980; Beutfer, 1983); ceea ce au totui n comun este faptul c alegerea i combinarea metodelor de tratament sunt bazate pe ct posibil pe cercetarea empiric i sunt fondate din punct de vedere raional. Acest declin n ceea ce privete interesul pentru coli i sisteme a condus n acelai timp la o mai mare deschidere n planul practicii terapeutice, la introducerea de tehnici provenind din alte modaliti terapeutice. Prin aceasta au fost nlesnite dezvoltarea unor combinaii de tratamente specifice pentru unele probleme i tulburri i, n paralel, mbogirea repertoriului de metode i tehnici. Astzi, mult mai rar ca nainte, suntem mulumii cu o formare n terapia rogersian, n psihanaliz sau n terapia comportamental; ne nsuim mai degrab competene suplimentare printr-o specializare i o formare continu n metode de tratament orientate pe probleme. Nu este vorba a te forma n acelai timp n mai multe coli (acest fapt nu mai este posibil i trebuie avut ca terapeut un anume punct de vedere i nite rdcini), ci este vorba de a reunoate diferitele metode care au fost testate n tratamentul unei probleme clinice i de a ctiga competenele necesare pentru a le folosi. Aa cum spuneam mai nainte (Huber, 1992), se vorbete despre situaia la care un pacient are dreptul s se atepte atunci cnd consult un profesionist.

n prezent, predomin aceste abordri eclectice, eclectismul fiind neles ca proces de selecie a conceptelor, sistemelor i strategiilor dintr-o varietate de curente teoretice utilizate ca efect a acestor concepte, sisteme i strategii (Schaefer, 1988, p.105).Cuvntul eclectic i are originea n grecescul eklegein, a seleciona" sau a alege". Prin urmare, practicienii eclectici sunt pregtii s selecteze i s utilizeze o varietate de tehnici i proceduri din diverse abordri.

n timp ce eclectismul pune accent pe selectarea de elemente, integrarea pune accent pe punerea elementelor la un loc dar literatura de specialitate atrage atentia ca distinciile mai fine dintre eclectism" i integrare" par s aib puin semnificaie practic. n general, terapeuii care acum un deceniu sau dou se autoproclamau ca fiind eclectici folosesc acum termenul de integrativ pentru a se autodesemna.

n prezent, eclectismul tehnic" reprezint o direcie major ctre integrare. Aa cum s-a precizat mai devreme, termenul eclectic" se refer la o persoan pregtit s selecteze" dintr-o varietate de abordri i discipline ceea ce consider c-i este folositor pentru scopul pe care l are de atins (n cazul nostru, terapia).

Prin tehnic" nelegem tehnici, abiliti i strategii, diferite de teorii. Folosirea unei tehnici n mod corespunztor nu presupune neaprat aderarea la o anumit teorie sau abordare n cadrul creia a fost dezvoltat iniial, deoarece, prin definiie, tehnicile pot fi extrase din orice baz teoretic i utilizate ntr-o varietate de moduri n funcie de imaginaia i creativitatea celui care le folosete.

De exemplu, tehnica scaunului gol (sau a dou scaune goale) poate fi folosit de un gestaltist (aceast tehnic a fost dezvoltat iniial n cadrul acestei abordri), dar i pentru o facilitare a dialogului intrapersonal ntre polaritile sinelui. De asemenea, poate fi folosit de un behaviorist pentru a exersa o procedur interpersonal n cadrul cabinetului de terapie, procedur care poate fi folosit i n afara acestui mediu.

n analiza eclectismului tehnic ca o direcie ctre integrare, trebuie s facem distincia clar ntre ceea ce s-a numit eclectism aleatoriu", pe de o parte (Dryden, 1984; Lazarus, 1990), i eclectism sistematic" (Dryden, 1991; Norcross i Newman, 1992; Lazarus, 1992), pe de alt parte. n primul caz, tehnicile sunt luate la ntmplare i utilizate fr o raiune evident, n timp ce n al doilea caz practicienii utilizeaz o procedur de un anumit tip pentru a face intervenii sistematice i coerente ce le vor permite s lucreze consistent de-a lungul timpului.

Unii practicieni eclectici au adoptat o orientare principal", la care ei adaug ceea ce li se pare util din alte abordri atunci cnd lucreaz cu un anumit client. Alii au ales un cadru eclectic/integrativ mai evident care le permite s utilizeze n mod sistematic o varietate de abiliti i tehnici pe care le adapteaz la diferite etape ale procesului terapeutic (Egan, 2004; Palmer, 2000; Lazarus, 1981; Jenkins, 2000) sau la diverse aspecte ale relaiei ce exist ntre client i terapeut (Clarkson, 2003).

Fie c este denumit eclectic la nivel teoretic, fie c este privit ca un amestec de tehnici, psihoterapia integrativ pare cu siguran a fi cea mai eficace metod psihoterapeutic n tratamentul oricrei problematici care ine de sfera psihoterapiei.

Psihoterapia integrativ face apel la toate metodele psihoterapeutice nglobnd psihoterapia clasic, psihoterapia sistemic, psihoterapia sistemic integrativ, psihoterapia cognitiv-comportamental, hipnoterapia, psihoterapia de orientare analitic, tehnicile psihodramatice i de terapie de grup. n plus, sunt aduse elemente noi, adaptate problematicii clientului. De fapt acesta este principalul atu al psihoterapiei integrative: adaptabilitatea la problematica clientului, fr constrngerea unui set relativ restrns de unelte terapeutice. Accentul este pus pe strategia psihoterapeutic, nelegerea problematicii, perspectiva psihodinamic i cunoaterea unor tehnici de intervenie variate.TERAPIA INTEGRATIV

n domeniul integrativ, termenul integrator a avut multe definiii i aplicaii. n general, acest termen se refer la orice orientare n psihoterapie care exemplific, sau care ofer n dezvoltarea personal o conceptualizare coerent, cu principii teoretice ce vizeaz combinaia de dou sau mai multe abordri specifice, sau care reprezint un nou model meta-teoretic de integrare n sine. Psihoterapia integrativ aduce rspunsul adecvat i eficient la necesitile spirituale, emoionale, cognitive, comportamentale ale persoanei astfel nct resursele personale s fie maximizate, innd cont de limitele fiecrui individ i condiiile exterioare. Norcross i Goldfried vorbesc despre nelesul tradiional al integrrii psihoterapeutice ca fiind sinteza a diferite sisteme psihologice sau orientri teoretice (Norcross i Goldfried, 2005).

Obligaia etic a psihoterapeuilor integrativi este de a dialoga cu psihoterapeuii de diverse orientri i de a rmne informai cu privire la cercetrile i descoperirile n domeniu.

Psihoterapia integrativ promoveaz flexibilitatea abordrii i subscrie la meninerea standardelor de excelen n serviciile pentru clieni, n formare i supervizare. Psihoterapeuii integrativi creeaz strategii psihoterapeutice personalizate, tehnici i construcii, pentru rezolvarea diverselor situaii cu care se confrunt clienii. Acest proces nu se face hazardat, ci ntr-o manier bazat pe intuiia clinic i o cunoatere solid i clar a problemelor existente i a soluiilor necesare. Acetia manifest o atitudine profesional, de respect, buntate, onestitate, autenticitate i egalitate n abordarea clientului. Psihoterapia integrativ afirm importana asigurrii unui cadru terapeutic potrivit, n care dezvoltarea i vindecarea pot avea loc ntr-un spaiu intersubiectiv creat mpreun de ctre client si psihoterapeut.

n cursul acestei dezvoltri muli dintre terapeui trec printr-o etap n care se bazeaz pe mai multe abordri n funcie de nevoile clientului. Cu privire la acest proces de dezvoltare, Norcross i Goldfried sugereaz c, n general, n domeniul terapiei integrative, "Principalul fapt este distincia ntre pragmatismul empiric i flexibilitatea teoretic. Integrarea se refer la stabilirea unui angajament fa de un concept teoretic sau practic, o creaie de dincolo de eclectism socotit ca pragmatic pentru amestecul su de proceduri" (Norcross i Goldfried, 2001).

Din punct de vedere epistemologic, psihoterapia integrativ reprezint o paradigm, o intersecie a mai multor discipline, confirmnd astfel tendinele integrative ce marcheaz, ncepnd cu mijlocul secolului al XX - lea, evoluia societii aflat n prefacere rapid sub aciunea domeniului digitalizrilor instalate (nalta tehnologie i manifestrile comunicaionale).Psihoterapia integrativ face apel la toate metodele psihoterapeutice nglobnd psihoterapia clasic, psihoterapia sistemic, psihoterapia sistemic integrativ, psihoterapia cognitiv-comportamental, hipnoterapia, psihoterapia de orientare analitic, tehnicile psihodramatice i de terapie de grup etc. n plus, sunt aduse elemente noi, adaptate problematicii clientului.

De fapt acesta este principalul atu al psihoterapiei integrative: adaptabilitatea la problematica clientului, fr constrngerea unui set relativ restrns de unelte terapeutice.

Accentul este pus pe strategia psihoterapeutic, nelegerea problematicii, perspectiva psihodinamic i cunoaterea unor tehnici de intervenie variate. Abordarea integratoare relevant este conceput pe bazele terapiilor existente n felul n care acestea pot fi practicate coerent, ntr-un cadru teoretic consecvent. Efortul sintetizator este opera mai multor psihoterapeui i cercettori care urmresc perspectiva biopsiho-social n care procesele biologice, psihologice, relaionale, comunitare, societale sunt percepute ca relevante n a nelege problematica uman.Premisa central n psihoterapia integrativ este c integrarea poate avea loc prin diferite modaliti - afective, comportamentale, cognitive i fiziologice (Erskine, 1975, 1980) - dar aceasta poate fi mai eficient atunci cnd exist o relaie terapeutic interpersonal de profund i respectuos contact (Erskine, 1982a). Interviul, armonizarea i metodele de implicare sunt orientate spre facilitarea relaiilor de contact.

Chestionarea terapeutic are ca principale teme anticiprile clientului, ateptrile sale, inclusiv transferul actual n relaia terapeutic, experiena din trecut a folosirii mecanismelor de aprare i eecurile relaiilor interpersonale. n ceea ce privete transferul, n conformitate cu perspectiva integrativ sunt urmrite o serie de situaii, dup cum urmeaz:

1. mijloacele prin care clientul poate descrie trecutul su, nevoile de dezvoltare care au suferit un eec, i mecanismele de aprare care au fost create pentru a compensa deficitul trit la un moment dat;

2. rezistena la amintiri i n mod, paradoxal, punerea ntr-un act contient a experienelor din copilrie (relaia care se repet);

3. expresia conflictului intrapsihic i dorina de a ajunge la satisfacerea nevoilor de relaii i mai mult la ndeplinirea relaiilor de intimitate (relaie ce este necesar din punct de vedere terapeutic);

4. expresia psihologiei universale de a organiza precum i a crea sensul.

Aceast viziune integratoare de transfer este esenial pentru a satisface comunicarea inerent n relaia terapeutic pentru ambele pri. De asemenea clientul este persoana care are nevoie (Stern l994), de o baz pentru a recunoate i respecta tranzaciile ce pot fi i de non-transfer, i uneori, de a face ca relaia aici i acum s aib loc ntre terapeut i client (Erskine, 1991c).

Obiective principale ale psihoterapiei integrative

Specialitii n terapia integrativ pornesc de la premisa c fiinele umane snt complexe i pot fi nelese la niveluri diferite. Se consider c integrarea reprezint mai mult dect un alt nou model de terapie, mai degrab o alegere individual, n care rolul terapeutului este s neleag ce este cel mai bine pentru el i pentru clientul sau. Adeseori, snt implicate anumite elemente comune, alturi de categorii sau de componente ale terapiei care ofer o structur general pe care orice terapeut trebuie s o ia n considerare i cu care trebuie s lucreze.

ntre componentele aplicrii terapiei integrative, evaluarea presupune identificarea i gsirea unor explicaii pentru problemele i aspectele subiacente cu care se confrunt clientul. Tipul de ntrebri pe care le adreseaz terapeuii i modul n care conduc evaluarea constituie un element care difereniaz ntre ele colile terapeutice. Acest element este puternic influenat de ceea ce Mahrer (1989) numete teoria fiinelor umane.

Descoperirile studiilor sugereaz c n dezvoltarea uman exist mari diferene individuale i c este dificil s se gseasc explicaii generale ale acestor diferene, ceea ce implic idiosincrasia dezvoltrii i a efectelor mediului asupra oamenilor.

Ipoteza unicitii fiecrui individ st la baza teoriei modelelor umaniste i existeniale, iar specialitii n terapia integrativ ader la ea. Acesta ipotez are implicaii asupra modului n care psihoterapeutii lucreaza, n special n ceea ce privete etapa evalurii.

Factorii care opereaz n prezent au o puternic influen asupra funcionrii psihologice, iar acest fapt confirm convingerile mprtite de majoritatea practicienilor, i anume c terapia poate exercita o influen puternic asupra individului i poate induce schimbri semnificative, pozitive sau negative.

Obiectivul larg i esenial al terapiei integrative este ca terapeutul i clientul s construiasc mpreun o terapie n care amndoi s se angajeze progresiv, n cadrul unui proces de colaborare total. Modul n care va fi construit acest tip de terapie va depinde ntr-o anumit msur de concluzia terapeutului; dac locul interferrii va fi preponderent extern (de exemplu, ntr-o anumit abordare), preponderent intern (de pild, terapeutul nsui) sau predominant ntre" (de exemplu, n cadrul relaiei dintre terapeut i client). Dac locul interferrii este considerat a fi predominant o abordare particular, atunci terapia va fi construit ntr-o modalitate care s fie predominant consistent cu i legat de filosofia abordrii respective.

Dac locul integrrii este considerat a fi predominant n terapeutul nsui, atunci terapia va fi construit ntr-un mod care este consistent cu i legat de cel al terapeutului; iar dac locul integrrii este considerat a fi ntre", atunci terapia va fi construit ntr-un mod determinat preponderent de relaia n construcie dintre terapeut i client. n realitate, bineneles c orice integrare eficient va avea loc dac cele trei locuri i vor exercita influena asupra modului n care terapia este construit, dar examinarea atent a principalelor linii directoare ale procesului integrativ n care se angajeaz practicienii individuali va dezvlui, cel mai probabil, c una dintre acestea ocup un loc central.

Relaiile interpersonale din perspectiva integrativRelaiile interpersonale au un impact major asupra vieii indivizilor ce poate fi pozitiv (integrarea social a individului, suportul social), ct i negativ (relaii disfuncionale verbale, nonverbale i fizice). Veroff, Douvan i Kulka (1981) constatau, n urma realizrii unei cercetri pe un eantion reprezentativ de 2.000 de americani, c nefericirea este rezultatul, n mare parte, specific problemelor de ordin interpersonal.

n psihoterapia integrativ, transferul reprezint o form specific de distorsiune perceptiv interpersonal. n terapia individual, recunoaterea i perlaborarea acestor distorsiuni sunt de importan suprem. n terapia de grup, perlaborarea distorsiunilor interpersonale se regaseste ntr-o arie i varietate considerabil mai mare. Perlaborarea transferului, altfel spus a distorsiunilor din relaia cu terapeutul devine n aceast situaie una dintr-o serie de distorsiuni ce trebuie examinate n procesul terapiei.

Pentru muli clieni relaia cu terapeutul este cea mai important relaie ce trebuie perlaborat, deoarece terapeutul este personificarea imaginilor parentale, a profesorilor, a autoritii, a tradiiei, a valorilor ncorporate. Dar cei mai muli clieni au, de asemenea, conflicte i n alte domenii interpersonale: de exemplu, puterea, asertivitatea, furia, competitivitatea cu colegii, intimitatea, sexualitatea, generozitatea, lcomia, invidia. De aceea rezolvarea transferului ca factor terapeutic mpreun cu importana nvrii interpersonale este de maxim importan. Fr o evaluare a transferului i a manifestrilor sale terapeutul nu va fi capabil s-i neleag clientul n ntregime. Pe de alt parte nu trebuie uitat faptul c aa cum se ntmpl n orice evaluare a unei relaii interpersonale distorsiunile transfereniale i atitudinea fa de terapeut se bazeaz uneori i pe realitate.

Relaiile interpersonale soldate cu eec i pun amprenta de multe asupra personalitii individului, fcndu-l s devin incompatibil cu persoana cu care interacioneaz. Analizele i studiile care au cercetat partea negativ a relaiilor interpersonale (Berscheid i Reis, 1998 ; Lussier et al., 1993) s-au orientat mai mult pe viaa cuplurilor maritale ori au privit mai mult din punct de vedere general modul de relaionare al indivizilor.

Murray i Holmes (1993) au subliniat c acele persoane care sunt sigure pe ele n comunicarea interpersonal i care discut informaii mai puin plcute despre propria relaie transform acele informaii n avantaje de ntrire a sonetelor de vedere personale.

Problemele interpersonale sunt probleme recurente cu privire la dificultile ntmpinate de indivizi n relaia cu altii, i constituie de multe ori un motiv comun pentru care oamenii cut psihoterapie (Horowitz, Rosenberg, & Bartholomew, 1993).