Curs 6_botezul Si Mirungerea

8/15/2019 Curs 6_botezul Si Mirungerea

1/10

SFÂNTA LITURGHIE

Botezul şi ungerea cu SfantulMir


2/10

GENERALITĂ IȚ1. Săv r itorul!ș

• Episcopul i preotul;ș• Diaconul i monahul ș• orice creştin ortodox 2. Su"iectul (primitorul) botezului.• orice om, indiferent de varstă (fie prunc, fie adult), care n-a mafost botezat o dată cu botezul creştin validCondi ii pe care trebuie să le indeplinească primitorii botezului:ț La a#ul i!ț• dorinţa de a primi botezul,• credinţă (vezi Mc. X !, "# şi $apte ( !!!, %&-%'),• pocăinţă (vezi $apte !!, %') şi• cunoaşterea elementară a adevărurilor decre#in$ă.La %runci- mărturisesc şi arantează naşii.


3/10

&. Na ii!ș• cre tin ortodo *ș

• bun credincios, +n v rstă(nu prunc sau copil)• de acela i se cu cel ce se botează*ș'ălugării i %ărin ii co%ilului nu %ot fi na i.ș ț ș(. Ti)%ul i locul *ăv r irii!ș ș• botezul se face de obicei la şapte zile după naştereapruncului(sau• +ntre & şi de zile), in orice zi de sărbătoare (mai ales

duminica). /otezul pruncilor se face după 0fanta 1itur ie

Locul!• 3n /iserică4• prima parte a slu5bei (randuiala facerii cate umenului) +n

pridvor (+n faţa uşilor bisericii)• partea a doua (botezul propriu-zis) - +n pronaos sau tindă.


4/10

R+N,-IALA I E /LI'AREA SL-0BEIȘ#. Ran#uiala *lu "ei "otezului şi a )irungerii!ntroductivă 6cate umenatul*• botezul proriu-zis, +n care este +ncadrată şimirun erea.• 7rimirea pruncului +n faţa uşilor bisericii (iar nu in biserică) vrea să arate

el, nefiind +ncă eliberat de păcatul strămoşesc, nu e membru /isericii l8ristos şi nici cetăţean al +mpărăţiei lui 9umnezeu, ale cărei uşi le desc inumai botezul.

• 9ezbrăcarea candidatului pană la cămaşă şi descălţarea lui (cand e vorbade adulţi) sau desfacerea feşii prunculuide către preot arată că cel ce vasă primească botezul se dezbracă de omul cel vec i, pentru a deveni uom nou (:olos. !!!, ;-" )*

• 0uflarea de trei oria preotuluipeste faţa pruncului +nsemnează că aşa cumomul a fost făcut de 9umnezeu, primind prin suflarea 1ui du de viaţă($ac. !!, &), tot aşa şi cate umenul, prin suflarea preotului, este zidit saunăscut a doua oară, spre viaţa cea nouă, spirituală.

• ău, 9oamne 9umnezeuladevărului...? -de primire a pruncului +n randul cate umenilor .


5/10

R+N,-IALA I E /LI'AREA SL-0BEIȘ• 7reotul +l +nseamnă pe prunc cu semnul 0fintei :ruci4• la frunte, unde este sediul minţii - să fie luminată prin credinţa +n 8ristos*• la ură, or anul vorbirii, pentru ca ea să răiască numai cuvantul adevărului*• la piept, sediul inimii şi al simţirii - ca să se umple de curăţie şi de iubirea

8ristos şi de semeni.Exorcismele(@ABCDEFGBH)• Lepădările(ai @IBJ@KLE ,renuntiationes, abjurationes, ab5urările sau

renunţările) constimie e presia sau semnul văzut al ruperii de bunăvoie aoricăror le ături ale candidatului cu satana, urmată de asi urarea lui solemnăcă s-a unit cu 8ristos, dovedind aceasta prin mărmrisirea credinţei (Crezul)

• primelor două ru ăciuni de e orcizare, cat şi +n timpul lepădărilor,cate umenule +ntors cu faţa spre apus, direcţie către care el (sau naşul)suflă apoi şi scuipăde trei ori 6 lepădarea de =domnul +ntunericului? (Nfes. !, "2* :ol. !, "% ş.a

• atunci cand candidatul (naşul) proclamăunirea lui cu Hristos, el• stă cu faţa spre răsărit, căci +ntr-acolo era aşezat raiul ($ac. !!, '), de acolo ne

vine lumina spirituală - oarele dreptă!ii.şi "ăsăritul cel de us (1e. !, &'.:omp. Oa . !!!, '* !, "2 şi Mal. ! , 2* troparul Paşterii 9omnului)


6/10


7/10

• aromatele cu care a fost uns trupul 9omnului inainte de in ropare,deoarece cate umenul se va in ropa, prin botez, impreună cu 8ristosşi va invia cu Nl

#3 Actul cel )ai i)%ortant al *lu "ei "otezului e*teintreit 'fun" re prun#ului • =/otează-se robul (sau roaba) lui 9umnezeu (X).?• >emeiul credinţei noastre este0fanta >reime*

• cele trei zile cat a stat 9omnul +n mormant (Mt. X!!, )*• prin afundarea in apă +nc ipuim moartea noastră pentru viaţa +n păcde pană aici şi +n roparea noastră +mpreună cu 8ristos*

• iar prin ieşirea (scoaterea) din apă inc ipuim +nvierea noastră!mpreună cu Nl, pentru viaţa cea nouă, in 8ristos.

• =M-am răsti nit impreună cu 8ristos şi nu eu mai trăiesc, ci 8ristostrăieşte intru mine? (Ral. !!, 2 ).

• Colim*itra+ ntecele -aicii Domnului)şi apa botezului . loc dena tere spre *ia a *e nicăș ț ș


8/10

e) Haina +p nza) albă, cu care noul creştin e imbrăcat (infăşurat) indată după botezinc ipuie veşmantul luminat şi nestricăcios al celor spălaţi şi curăţiţi de păcate=0tropi-mă-vei cu isop...? (7s. 1, ')*• semnificaţie es atolo ică, simbolizand lumina slavei şi a nestricăciunii de care

vor bucura drepţii in viaţa viitoare.f)Lum narea,care se dă naşului să o poarte după afundarea pruncului +n apăsimbolizeazălumina interioară a arului,şi preinc ipuiecandela faptelor bunecucare noul botezat il va intampina pe Mirele ceresc*Mirungerea• mulţimea şi felurimea darurilor şi a puterilor 0fantului 9u, care pune in lucrare

diferitele virtuţi creştine.• Nl 3l inc ipuie şi pe 8ristos 3nsuşi 60olomon4 =Mir vărsat este numele tău? (:ant.

:ant. !, 2)• Qn erea cu 0fantul Mir a noului botezat este deci semnul văzut al impărtăşirii l

reale din darurile 0fantului 9u• 0fantul Mir fiind totodată şisemnul şi pecetea lui 8ristos, prin un erea cu el noul

botezat devine creştin adevărat şi deplin, un nouHristos'• la frunte, oc i, nări, ură şi urec i, pentru sfinţirea simţurilor, pe piept şi pe spa

pentru sfinţirea inimii şi a voinţei, la maini şi la picioare, pentru sfinţirea faptelo

a căilor creştinului.


9/10

Riturile finale ale *lu "ei• a) /nconjurarea mesei i a colim*itreiș de către slu5itori, noul botezat şi naşi, in

formă de oră, este e presia 5ubilării şi a bucuriei /isericii =pentru că s-a

născut om in lume?• pericopa 0postoluluicare se citeşte după aceasta şi in care autorul descriesimbolismul şi efectele botezului.E*an%helia $Matei (XX !!!, "V-2 )• "itul tunderii neo&itului,din secolul ! +nainte.• $iind făcută cruciş, tunderea e şi pecetea lui 8ristos, iar intrucat părul este un

produs al trupului, tunderea şi aruncarea lui in colimvitră reprezintă, după unşi o par ă sau 5ertfa a trupului omenesc, adusă lui 8ristos.


10/10

E /LI'AREA LIT-RG5IEI 'RE,IN'I67IL6R• 8il)ul cate9etic :Botezul:; %e ,ă 2 're*tin 6rto#o>?@outu"e

Curs 6_botezul Si Mirungerea

Documents

Transcript of Curs 6_botezul Si Mirungerea