CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi...

8
CUM SA STUDIEM BIBLIA cu un profit maxim Centrul de Instruire Biblica “Emanuel” Material pregatit de Costel Cheptea 2010

Transcript of CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi...

Page 1: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

CUMSASTUDIEMBIBLIA

cuunprofitmaxim

CentruldeInstruireBiblica“Emanuel”

MaterialpregatitdeCostelCheptea

2010

Page 2: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

INTRODUCERE

“Crestinismulesteinprimulrindreligiauneisingurecarti.DatilaoparteBibliasivetidistrugemijloculprincareaalesDumnezeusaprezinteomenirii,de‐alungulsecolelor,revelatiaSa.Prinurmare,cunoastereaScripturiesteoconditienecesarapentrucrestereinviatacrestina”FrankE.Ga

“ScopulfundamentalalBiblieiestesaneschimbevietile,nusaneimbogateascacunostintele”WalterA.Henrichsen

ebelein

Iacov.1:16‐25Calitatileou.sufletele

CuvintuluiluiDumnezeuenuntatedeIacov1.nastedinn2.poatemintui

e3.oglindeste

sta

4.desavirse.elibereaz.fericeste56

PasiidestudiereaBibliei

1.DiagramareaEfes.1:3

cuvintariBinecuvintat–safie–Dumnezeu‐TatalDomnuluinostruIsusHristos‐carene‐abinecuvintat–cutotfeluldebine

sticeresti

‐duhovnice‐inlocurile

‐inHristosIac.1:12Ferice–decinerabdaispitacaci–dupace‐afostgasitbun‐vaprimicununa–pecareapromis‐o–Dumnezeu‐celorce‐liubesc

Page 3: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

2.Observarea–roluldedetectiv(saucespunetextul)

DictionarulWebsterNewCollegedefinesteobservareacafiind“actulrecunoasteriisiremarcariiunuifaptsauauneiintimplari.”ScopulobservariiestesacunosticeeacecontinepasajulScripturii,sastiicitmaibineceeaceafirmascriitorul.”Etapadeobservarecereodeosebitaexactitate,creativitate,atentie.BibliaestecartealuiDumnezeuscrisaatuncisiacolo.Noitraimaicisiacum.IntrenoisioameniidinperioadascrieriiBiblieiesteoprapastiedemaibinede2000deani,infunctiededatascrierilorcartilorbiblice.Noitrebuiesaneducempesteaceastaprapastiedetimpsicultura,atuncisiacolosisaobservamtotcesepoateobserva(vedea)pentruaputeatrageconcluzii,scoateprincipiisiaplica.Pentruafaceoobservarebunaestenevoiede:

A)Atitudineacorectaingindire.1)Observareanecesita(presupune)unactdevointa.Trebuiesaaivointadeacunoastesiainvata.

Ex.Retinereanumelorcuiva–nuseintimpladelaprimaintilnire.2)Observareanecesitaperseverenta.

Ainvatanuesteunlucrusimplu.Enevoiedesirguintasidisciplina.Darsecretulperseverenteiinstudiulbiblicestecavezimaitirziuca

leaumeritatefortulsimuncapecareaidepus‐o.Uita‐telalepecarele‐afacutstu

rezultaterezultatefacut‐o.

diulbiblieiinvatata,atuncicindai3)Observareanecesitarabdare.Invatareacorectaceremulttimp.

undeva,4)Observareanecesitainregistraresistematica.Noiuitam.Multedininformatiilepecarele‐amauzit,notat

lepotreaminti.cindvale‐amuitat.Uitindu‐mainnotitemi5)Observareanecesitaatentie.‐atentieladetalii,darnutepierdeinele.

aiimportantedin‐puneintrebari,cautaraspunsuri…‐discernecuatentiecaresintlucrurilecelemtext.Nutoatedetaliileauaceiasigreutate.6)ObservareanecesitadependentadeDuhulluiDumnezeuinspiritderugaciune.

Page 4: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

B)InstrumenteleetapeideObservare‐Intrebarile.

Cine?Ce?Dece?Cum?Cind?Unde?Pentruce?Pinacind?Deceasa?Decelteobservatii.

at)nualtfel?Citmaimulteintebari.CitmaimuObservacontextulincareestescristextul(contextlarg‐contextimedi

)Observafelulincareestestucturattextul.‐scriitorulpuneintrebariintextsiraspundesaunulaele…(Maleahi

10‐scriitorulenumeraanumitelucruri.(Rom.8–nici..nici…nici)‐scriitoruldacitevaporuncipecaretrebuiesaleurmamIac.4:7‐‐scriitorulfaceanumiteafirmatipecareapoileexplica.Efes.5:1Observalegaturacauza‐effect.Rom.1Pentrucanul‐aupastratpeDumnezeu–Eli‐alasat..

delagenerallaObservamiscareadelaparticularlageneral(1Tes.2)siparticular.(1Tes.5)ObservafolosireareferintelordinV.T.inN.T.(Rom.10)Observafolosireailustratiilor(exemplelor)pentruargumentele

tiidinimportante(Gal.4–Avraam).Materialulbiblicesteplindeilustratoatedomeniile.

tc)Observamentionareacurentaaunorevenimente.(Luca13:1‐5)Observacuvintelecheiedintext.(Dumnezeu,IsusHristos,DuhulSfinte

ntele.Deobiceiintrod r c intele:totObservaasemanarilesidifere use p in uvasa,dupacum,si,deasemenea,Observacontrasteledintext:dimpotriva,ci,caci.Efes.4:31‐32Observarepetitiiledintext.Fil.4:4

etotiObservaprogresiaunuitext,punctualpivot.(Evrei–I.Hmaipresusdcaleacredintei)

‐4:13‐14)

Observaverbelecaredescriuactiuneaintr‐untextbiblic.1Tes.1:2…(Evr.11=Efes.1siinseamnaele…

Verbelesintactivesaupasive,sauimperativeObservasubstantivelecaresintele,cedescriuObservacuvinteledelegaturasiconjunctiile:deaceea,ori,pentruca,atunci…Renuntalaideilepreconcepute.Citestepasajulpecareilaidestudiatcaunobservatornepartinitor.Observareaaremenirea(incearca)saraspundalaintrebarea:CESPUNETEXTUL?

Page 5: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

3.Interpretarea‐rolulfactoruluidedecizie(sauceinseamnatextul)Dictionaruldefinesteintrepretareacafiind:”actulsauprocesulexplicarii;clarificareaintelesului;adaoexplicatie.Cunostinteleizolatepecarele‐aiobtinutinurma

eepret r

observariiseadunaacumintr‐untotcoerent.Sinttreipartialeprocesuluide:intr a

ceaabordatscriitorulacestsubiect.s iideiaprincipala,tema,esentapasajului,

1)Scopul..TutrebuiesadeterminideIdeiaprincipala.Tutrebuiesagase2) t

cartii,persoaneipecareostudiezi.luxul)gindiriiscriitorului.unemcadecizicatemaesterugaciunea.CumtrateazaIoanacest

3)Mersul(fSapresupsubiect?

A)PrincipiigeneraledeinterpretareaBibliei:1)ConsideraBibliacasinguraautoritatepentrucredintasipractica.Increstinismsursapentrucredintasipracticaestevazutadiferit;

.

B.O.siB.C.sustincaisiextragcredintasipracticadinSfintaScripturasiSfintaTraditie.Scripturadefaptfiindparte(omicaparte)aTraditiei.Ex.FecioaraMariaIncepindcusec19inramuraprotestantaacrestinismuluiaaparutmiscarearationalistacarepentrucareratiuneaconstituieinstantasupremainmateriede

ionalcredintasipractica.Totceeaceminteaumananupoateacceptacafiindratesterespinscanefiindadevarat.Astfelcaminteaestelasatasadecidaceanume

laestefundamentalpentrucredintainDumnezeu.Aceastaabordareadusdezvoltareateologieiliberalesimodernismului.Ex.NastereadinfecioaraaluiIsus

stenicirationala,niciesentialaprinurmarenu‐Iadevarata.anghelicicredcaBibliaesteinstantasupremainautoritatedecredinta

HristosneeCrestiniiEvsipractica.2)LasaScripturasaseinterpretezepeeainsasi.ScripturaseinterpreteazaprinScriptura.3)InterpreteazaScripturacondusdeDuhulSfint.4)InterpreteazaistoriaBisericiiprinprizmaScripturiisinuinvers.5)Interpreteazaexperientelepersonaleinlumina(prinprizma)Scripturiisinuinvers6)InterpreteazaScripturaincontextuleiistoric,literal,gra

lelorcajertfa.

matical,cultural.Contextulistoric.Levit.7:1‐2AducereaanimaContextculturalIn.13–spalareapicioarelor

ripturatinindcontdegenullitera7)InterpreteazaSc raltextuluipecareilstudiezi.(Pildele,naratiune,istorie,psalmi,profetii)ATENTIONARE

al.te‐l

‐NuintotdeaunatextelebiblicepotfiinterpretateliterDeex.DacaOchiultautefacesacaziinpacat–scoaDacaminatatefacesacaziinpacat–taie‐o.

Page 6: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

B)PrincipiigramaticaledeinterpretareaBiblieiPrincipiilegramaticalesereferalainsasicuvinteletextului.Cumanumetrebuieintelesecuvinteledinpasajeleanalizate?Caresintregulliledebazadecaretrebuiesatinemcontcindlucramcutextul?Ex.Mintuireanuesteinteleasainsensulbiblicalsalvariiomuluicimultiiidauoconotatiediferita.

literi:

1)Scripturaareunsingurintelessieltrebuieluatinsenspropriusautestiunpasajbibliccitevaintreba

sttext?

ral.Aiciteajutasategindestiatuncicindci‐OareastaaintentionatDuhulSfint(autorul)saspunaprinace‐Oareastaavrutsaspunascriitorul?

auintelesprimiiascultatorisaudestinatari?Cesens?neliteralaaunuipasajducedeseorilainterpretarifntezistesieronate,

‐OareceAbordareaincorecte.ATENTIONARE

)vremsane

‐Uneorischimbamsensulliteralalunuitextpentrucanu(neplacesupunemlui.Ex.1Cor.14:34–noispunemcaesteochestiunedeculturavalabil

uzie?doarpentruvremeadeatunci.Cete‐aconduslaaceastaconcl‐AlteorischimbamsensulliteralalunuitextpentrucaucorespundecupozitianoastrateologicasaucugindireanoastradespreDumnezeu.

aimediataestecaDumnezeunupoatefiasa.SiinEx.2Imp.2:23‐24ReactianoastrconsecintaincercamsailfacempeDumnezeusasemanifesteasacumcredemnoi

acelastimpcaestecorrectsafieDumnezeu.

decitunsingurlucruintr‐unpasaj.Darintul(intelesul)chiarinaceaspropozitie.

‐UncuvintnupoateinsemnacuvintulisipoatemodificasenEx.Ioan4:24cuvintulduh….2)Interpreteazapasajulinarmoniecucontextulsau.

luldinvecinatatealui?Citevachestiuniimportantelaacestpas.:CelegaturaesteintreacestpasajsimateriaIacov.1:9‐11sa‐lexplicamsi1Ioan3:6‐10C)PrincipiiteologicedeinterpretareaBibliei.1)StudiazacartilesimplealeBiblieipentrucaapoisapotistudiacartile

turilesimplesideprofeticesaumaicomplexe.Inaintedeaintelegecartileprofetice,trebuiesaintelegiinvatabazaaleBibliei.(Ex.Nicodim–nuintelegeanastereadinnou)2)Nufaceodoctrina(dogma,invatatura)dintr‐unsingurtext,maialesdaca

ilde,sauProfetii.deratebiblicanumaidacainsumeazasiincludetotce

textulestedinPsalmi,POdoctrinapoateficonsispuneBibliadespreea.

3)Armonizeaza‐tidoctrina(invatatura)pecareostudiezi(ti‐oformezi)inluminaintregiiScripturi.NuuitacarevelatialuiDumnezeuesteprogresiva.V.T.esteexplicatinN.T.iarN.TestecontinutinV.T.

Page 7: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

4.Corelarea–roluldecoordonatorsauarmonizareatextuluiCorelarea–esteraportareapasajuluistudiatlaalteportiunidinBibliesilasectiuneadincarefaceparte.

inUndictionardefinestecorelareacafiind”punereaadouasaumaimultelucrurirelatieunelecualtele;corelareaesteunactdeasociere.”Corelareaaremenireasalegeunversetdealtul,unparagrafdealtulsidiferitecapitolealecartiiintreele.Bibliaesteadevarsiadevarulareuncaracterunitardatoritaoriginiisaledivine.

ealtelemultipleleadevaruri(sauaspectealeEsteimportantsalegamuneledadevarului).Laetapaaceastatevorajuta;referintele,trimiterile,parafrazarile,schitele,diagramele,comentariile,dictionarele,diferiteletraduceri.Saanalizam1Ioan–conceptuliubiriiSaanalizaminIacov–conceptulbogatiei.

Page 8: CUM SA STUDIEM BIBLIA - SA STUDIEM BIBLIA.pdf · ‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate liter ... neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si

5.Aplicarea–roluldeexecutant

OricecontactcuScripturaaremenireasaneschimbevietile.DacacontactulnostrucuScripturanune(face)motiveazasaaplicamdevenimnistefarisei.

A)CARACTERISTICILE

personala.

UNEIAPLICATIIBUNE.

Aplicatiatrebuiesafie

concretAplicatiatrebuiesafie a.

realistaAplicatiatrebuiesafie .Sasepotriveascacurealitatea.

plicatiatrebuiesafiebiblica.A

B)5domeniiderelatiiundetrebiesaaplictextulScripturii:

1)inrelatiecumineinsumi.(OaremaiertatDumnezeusaunu?Oaresinteumintuitsaunu?)

2)inrelatiecusemenii.Mat.5Atiauzitcas‐azis…darEuvaspun…safiticaTatalvostru.

3)inrelatiecumediulinconjurator.“Celblindseinduradevite..”Ex.InurmaluiAvraamramineaufintinisialtare

4)inrelatiecudiavolul.“Impotriviti‐vadiavoluluisielvafugidelavoi.”

tiecorectacuDiavolul,s‐apazitdeel,l‐atinutla‐astiutsa‐sipazeascafamilia,casaluideDiavolul

Adamastiutsaaibooreladistantadeel,darAdamnsisotialuiafostinselata.

elatiecuDumnezeu.Potivenila5)InrelatiecuDumnezeuNupotisatraiestioricumsisapretinzicaaiorDumnezeuoricum,darnupotiramineoricum.OriveideveinmaibunorimairauinfunctiedeatitudineatafatadeScriptura.

Inconcluzie

StudiazaScripturapersonalF.Ap.17:11StudiazaScripturapermanent.Iosua1:8StudiazaScripturaprofitabil.2Tim.2:2