l CDN AH SPUS $1 ALTORA O ISTORIE ADEVRAT DE D. C. BUCURETI Tipografia NAIONALA" Jean Ionescu & Co. STRADA BURSEI, 1

Cum mam ntors la Dumnezeu i cunt am spus i altora. O ISTORIE ADEVRATA ______________ de D. C. Spre traducerea Bibliei. ,Erapi Ia seminar i nvam s m faG preot. Nu tiam ce nseamn s ai un JAO 4ujgr personal. Dp l iubeam fr s-L cunosc. Cte odat m gndeam asupra slujbei mele din viitor, dar nu puteam vedea cam cum va i. Intro zi, am primit dela direc- * torul seminarului un catalog cu foarte multe cri religioase djn strintate. Am rmas uimit cnd am vzut att de multe cri cretine, ntruct pe vremea aceea, Ia noi n ar, erau foarte puine. Al nceput s comand aceste cri i s ' le citesc. Pl cnd le citeam, am vzut c toate vorbeau de o via cretin deosebit, cu totul deosebit de viaa religioas dela

noi. M nflcram tot mai mult de viata aceasta i mi ziceam mereu: Asta are s fie slujba mea cnd m voi face preot: s fac cunoscut poporului nostru aceast viat". Dar cum ? Nu mam mulumit s atept pn s m fac preot. Am nceput nc din seminar s traduc cteva capitole din aceste cri, uneori chiar cri ntregi, i s le trimet aproape la toate foile religioase din tar. M ateptam s vd viata despre care mi vorbeau ele. Dar viata nu venea. Cnd eram la Universitate, am nceput s tipresc cteva din aceste capitole i chiar cri i tractate, din economiile mele, i s le mpart, cu banii pe cari i primeam ca pedagog la seminar i cntre la biseric. Dar cu toat aceast lucrare, viaa nu venea. M miram i ziceam: Ciudat lucru ! Sunt * aceleai cri, aceleai gnduri: dece nu vine aceea via despre care vorbesc ele?* Am nceput s m gndesc mai temeinic i s citesc crile cu mai mult luare a- minte. Cu prilejul acesta am bgat de seam c toate crile vorbeau de o singur carte: > Biblia. In ele se spunea c fiecare trebuie s aib Biblia, so citeasc zilnic i so triasc. Hm, mi ziceam eu, iat un lucru

pe care nici eu nu-1 fac. Asta trebuie s lie pricina pentru care zbovete viaa s vin". Am nceput s citesc Biblia n fiecare zi, dardup cteva zile -Biblia nu*mi .mai plcea. Aveam naintea mea o traducere aa de proast c no puteam nelege. M miram cum de putea cineva s laude Biblia aa de mult, cnd eu nu gseam nimic de laud n ea. Dar cnd am nceput .so citesc ntro alt limb, am neles-o, i mi-a plcut. Hei, mi-am zis eu, dac e ca poporul nostru s capete viaa cretin prin Biblie, trebuie s aib o traducere pe care so neleag. Dac eu nu neleg traducerea de fa, cum vor putea so neleag ei ?! Atunci am nceput s m gndesc s fac o alt traducere. Am nceput s traduc Evanghelia dup Matei pentru mine. Dar greu- |^tea era cu ce s'o tipreti ? Nu puteam s m gndesc s tipresc Biblia cu economiile mele, fiindc era prea mare. In acela timp, tipream mereu crulii. La urm, am tiprit un calendar cu cugetri cretine pentru fiecare zi. Cineva a trimes acest calendar doamnei C care era la Geneva. I-a plcut calendarul. Era ceva nou ia noi. n ar. Dnsa mi-a scris apoi cu privire la el. Cnd a venit n ar, ma rugat

s vin so vd. Am vorbit despre lucru. l-an* spus c m gndesc s fac o nou traducere a Bibliei. Tocmai sta e i gndul meu, mi-a rspuns dnsa. Avea o sum de bani, pe care o predase Domnului tocmai pentru acest scop: rspndirea Bibliei n ar. Aa c sa bucurat cnd a vzut c eu sunt gata s fac o alt traducere. Acum tiparul era asigurat i mam pus pe lucru numaidect. Intoarcea mea. Pe cnd lucram Ia traducerea Noului Testament, a trebuit s caut fiecare cuvnt n grecete, ntrun dicionar, ca s-i vd nelesul. i pe cnd fceam lucrul acesta, mam trezit cu totul cu alte preri despre lucrurile cele mai obinuite. De pild, cnd am vzut c Biblia vorbete aa de mult (despre pcat, mam gndit c pcatul trli buie s fie ceva grozav naintea lui Dumnezeu, dac El vorbete att de mult despre pcat. Negreit, totdeauna am crezut c pcatul e ceva foarte ru naintea lui Dumnezeu, dar dac mar fi ntrebat cineva: ce este pcat? i-a fi rspuns: Dac omori pe cineva, ai fcut un pcat. Cine e un pctos?* Ucigaul e un pctos

i locul lui e la nchisoare. Dar cnd am citit c oricine se mnie pe iratele su va cdea sub pedeapsa judecii" (Matei 5.22), am rmas uimit, fiindc tiam c oricine se mnie n fiecare zi. Dac ai a face cu persoane suprcioase, nu poi altfel dect s te superi. i dac oricine se supr, nu se poate s fie aa de grozav. Nu puteam s pricep stihul acesta, i am trecut mai departe. Cnd am ajuns la stihul din epistola ctre Romani, care spune c : Toi au pctuit*, nu mam putut mpca cu el, fiindc ziceam: Eu cunosc foarte multe persoane cari nau omort niciodat pe nimeni i nu sunt n nchisoare. Nu pot pricepe dece spune Biblia c toi au pctuit. Dac nu cunosc pe alii, m cunosc mcar pe mine nsumi. Eu nam omort pe nimeni, nam lost n nchisoare, aa c nu pot spune c sunt un pctos. Nam putut nelege nici stihul acesta, l-am lsat i am trecut mai departe. Cnd am ajuns la cellt stih: Nu este iciun om neprihnit. Nu este nici un om carie s fac binele",., mam nfuriat puin pe stihul acesta. Asta no pot crede", mi-am zis eu. Fiindc eu cunosc multe persoane cari au fcut multe lucruri bune. i dac nu

cunosc pe alii, m cunosc pe mine. Am fcut o mulime de lucruri bune, mprind crulii, dnd ceva bani pentru Dumnezeu i aa mai departe. i acum ce fac ? Fac o foarte frumoas lucrare: traduc Biblia n limba poporului meu. Ce vrei mai mult ? Dar atunci de ce spune Biblia c nu e nict unul care face binele*, cnd eu vd c e mcar unul, i acest unul... sunt eu nsumi. Nam putut pricepe i am mers mai departe. Cnd am venit la un alt stih din epistola ctre Romani care spune c: Plata pcatului este moartea", am zmbit i am zis: E cu neputin s crezi asemenea lucruri, fiindc toat lumea moare: fie buni,, fie ri. Ce fel de plat a pcatului e aceea dac fiecare o capt ? Aa c nici asta nam neles-o, i am mers mai departe. Cnd am ajuns la stihul din Apocalips^ 20.14 care vorbete despre a doua moarte" adic iazul de foc, mi-am zis: Asta-i moartea ca plat a pcatului. Dar asta-i grozav. A. vrea s tiu cine e acolo n iazul de foc". i cnd am vzut c n iazul de foc sunt ucigaii (Apocalipsa 20. 8), miam zis t Foarte bine, ucigaii trebuie s fie acola pentruc sunt mari pctoi*. Apoi am cercetat mai de aproape tot stihul ca s vd cine mai e acolo. i, spre marea mea ui

mire, am descoperit c acolo sunt i m/n- cinoii. Cum, mi-am zis eu : e minciuna un pcat aa de mare ca s fie pedepsit cu aceea pedeaps ca ucigaii? Doar fiecare spune minciuni n fiecare zi. i nu numai una, ci multe i de felurite soiuri: minciuni de afaceri, minciuni de nevoie, minciuni de linguire, minciuni de polite etc. i dac aa, mi-aduc aminte c i eu am spus o mulime de minciuni n viaa mea. De pild, cnd eti acas i vine cineva s te vad .ijnu vrei s te vad, spui c nu eti acas. Asta nseamn o minciun. Aa c acum mam ncredinat deabinele c eram un pctos. Dar nu numai un pctos, ci un pctos osndit, care mergeam spre iazul de ioc. Atunci a nceput smi fie fric i mi ziceam mereu: Nu vreau s m duc acolo fii ruptul capului*. Nu cunoteam ns calea mntuirii. Nu tiam ce s fac ca s nu merg n iazul de foc. Am cercetat mai departe. Cnd am ajuns la stihul acela din epistola ctre Romani, care spune c toi sunt socotii neprihnii fr plat", am zmbit i am zis: Ce ciudat! Cartea asta e plin de lucruri cari se bat cap n cap. Pn acum am vzut c ioi sunt pctoi, osndii s mearg n

10 lacul de fee ' i acum de odat iat-i pe tot .socotii neprihnii fr plat*. Care e deosebirea?" i, citind mai cu luare aminte stihul acesta, am vzut c era i e o deosebire. Da, socotii neprihnii fr plat*, dar prin credina n Sngele lui Isus Hristos, pe care Dumnezeu L-a pus ca o jertf de ispire pentru pcate ele. A, mi-am zis eu adevrat? Pentru pcate a murit Hristos? nvasem la coal c El a murit pentru pcatale ntregei lumi (1 loan 2.2). Dar ce-mi folosete mie lucrul aceasta, cnd eu sunt un pctos i pcatele mele nu sunt iertate ? Da,dar dac a murit pentru pcatele n-, tregei luni, mi-am zis eu, a murit i pentru pcatele mele, fiindc i eu sunt unul din lume. Oricum ar fi, mi-am zis eu, vd di cartea aceasta c e o iertare a pcatelor* c Hristos a murit i pentru mine, deci iej tarea aceasta e i pentru pcatele melel Slav Domnului! Dac voi merge la judecat, voi zice lui Dumnezeu: Doamne, nu cunosc dect cartea aceasta. Tu ai zis; c e Cuvntul Tu. Eu am citit n ea c Hristos a murit pentru mine, am luat iertarea pentru mine, i dac m vei osndi, nu'i vina mea, fiindc am crezut ce spune

11 Cuvntul Tu. i aa am luat pentru mine iertarea pcatelor. Acesta a fost cel dinti pas. Al doilea pas a fost cnd am descoperit c naveam -un Mntuitor mort, ci un Mntuitor viu, cu care puteam intra n legtur. El a murit pentru pcatele noastre; dar a i nviat ca s ne fac neprihnii. i acum e un Mntuitor viu. Ban, mi-am zis eu, tocmai asta e ce-mi trebuia. mi place s am o persoan vie, creia s-i pot vorbi, etc. Dar cea mai mare bucurie a mea a fost cnd am descoperit c El e nu numai un Prieten viu, cruia i pot vorbi, ci c n Mntuitorul cel viu am puterea s biruiesc pcatul, fiindc El a frnt puterea vrjmaului prin nvierea Lui. Bine, mi-am zis eu, dac lucrul acesta adevrat-i vd c e adevrat-vreau s-l iau pentru mine nsumi, fiindc nu vreau s mai triesc n pcatul care a omort pe Mntuitorul meu. Eu mi nchipuiam c pcatul face parte din firea noastr, c nu putem altfel, c trebuie s pctuim, aa c nelegei ce bucuros am fost cnd am descoperit c e o stfel de putere ca s biruieti pcatul. Astfel L-am luat ca Mntuitor viu al meu. Cel din urm pas a fost cnd am descoperit c EI e i Domn. Domn nseamn st

12 pn. EI e stpn, iar noi suntem robi. Nor numai suntem ai notri, ci suntem ai Lui' cu tot ce avem i cu tot ce suntem. Cnd am vzut c Pavel era un rob al lui Isus Hristos, am zis: Dac Pavel a fost rob i eu trebuie s fiu rob". i aa L-am luat ca Domn i Stpn al meu, care nare dect s porunceasc, iar eu s ascult. i ce Domn i Stpn minunat e El, cci te poi ncrede deplin n El! Aa mam ntors la Dumnezeu. Acum tiam c eram nscut din nou, un copil al- lui Dumnezeu. tiam c de acum toate trebuiau s se nnoiasc n viaa cea nou- i cel dinti lucru, pe care a trebuit s-l- nnoiesc, a fost traducerea Bibliei, la care lucram. Cci mi ziceam : Traducerea de pn acum e fcut de omul cel vechi. Eu sunt un om nou i trebuie s am o altf traducere fcut de omul cel nou. Am nceput traducerea din nou, dar acum nu mai citeam Biblia cu ntrebrile de mai nainte, cnd ziceam: Se poate ? S fie adevrat ? etc., ci cu alte ntrebri i anume: Am eu ce spune cartea aceasta ? Sunt eu ce spune ea ? Dac nu, dece nu sunt i dece nam ? Dac da, slav Domnului I

13 O nirire i un nceput. Acum greutatea era c eram singura persoan care ncepusem o viat nou n felul acesta. Citisem i alte cri cari ntreau cele de mai sus. Dar erau.,, cri. Aa c am nceput s m gndesc: Viaa asta e foarte frumoas, dar cine tie dac nu e numai o nchipuire a mea, fiindc am cptat-o numai prin citirea i cercetarea Bibliei* ! Dar acum fiecare stih mi se nfia ntro lumin nou. i stihul acesta din Fi- lipeni 4 mi-a venit ndat n minte: In orice lucru aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu prin rugciuni i cereri". Doamne", am zis eu, nu pot s spun c sunt un necredincios. Cred orice lucru din Cuvntul Tu. Dar nu tiu dac sunt pe calea cea bun. Ins dac mi dai prilej s vd un alt suflet venind la Tine, n ace- la fel, voi fi deplin ncredinat c sunt pe calea cea bun". Mam rugat. Dup trei luni, mam pomenit, ntro diminea, cu doi tineri dela coala militar din B.... cari mau ntrebat cum pot s fie pregtii de moarte. Fiindc", ziceau ei, trebuie s plecm n curnd pe front i cine tie dac nu vom muri! i trebuie s spunem adevrul c nu suntem gata de moarte". D-voastr ca preot trebuie s tii

- 14 cum poate i cineva pregtit de moarte". Da, am zis eu, bine c ai venit acuin, fiindc dac ai fi venit acum trei luni, na fi putut s v rspund la aceast ntrebare. Hristos a murit pentru pcatele d*voastr i dac credei lucrul acesta i-l luai pentru d-v. i v dati viata i inima n mna Lui, ave1 iertarea pcatelor acum; veti fi mntuii. Iar dac v ducei pe front i murii, Mntuitorul v ateapt s v primeasc la El. Dar dac v vei ntoarce, vei avea ceva de fcut pentru El i anume s spunei i altora cum pot fi pregtii pentru moarte". Sau bucurat de aceast veste. Au primit-o ndat i sau ntors la cazarm spunnd celorlali c sunt mntuii i c pcatele le sunt iertate. Unii i-au luat n rs, alii doreau s mai aud despre aa ceva. Duminica urmtoare au mai venit cu alii i le-am spus adevrul i lor. Unii din ei s'au hotrt pentru Domnul i, dup ctva vreme, era un bun numr de suflete hot- rte pentru Domnul i petreceam fiecare Duminic dup mas mpreun dela ceasurile dou pn pe la nou seara. Era cam lung, aa c simeam nevoia de o oarecare schimbare. Fiindc toi eram tineri, near i plcut s cntm, dar nu tiam ce s cntm. Cntece din lume nu puteam

cnta, iar cntri cretineti nu aveam nici una. Dar, printre crile pe cari le comandasem la nceput, aveam i o carte de cntri. Mam uitat prin ea i am vzut c erau foarte frumoase ntradevar, dar pcat c erau n alt limb, nu n romnete. Acum ns m obinuisem s m duc la Mntuitorul cu toate greutile, i i-am zis: Mntuitorule, vezi n ce greutate m aflu. Eu nu sunt un mare muzicant, dar Tu eti i muzicant i poi s-mi dai putere s tra* duc cteva cntri". Mam rugat astfel mai mult vreme, apoi am ncercat, i, dup mult trud, am tradus o cntare i apoi altele. In Duminica urmtoare, cnd au venit bieii la mine, le-am spus c toate trebuie s fie noi n viaa cea nou chiar i cntarea. Ca urmare, am nceput s le cnt cntarea pe care o tradusesem. Le-a plcut foarte mult i, Ia strofa din urm, au nceput toi so cnte. Am cntat un ceas, au nvat-o pe dinafar i sau ntors la cazarm i au cntat-o i acolo. Muli din camarazii lor au nceput s zic: Asta-i frumos, tia se duc i petrec cu muzic Duminica. Trebuie s ne ducem i noi la petrecere. Au venit s petreac i muli din ei sau ho- trt pentru Domnul Aa a fost nceputul.

16 Cteva fapte izbitoare au fcut s se n* tind micarea. Unul dintre ele a fost ntoarcerea la Dumnezeu a unui necredincios. Era un tnr foarte citit, dar care nu credea n nimic. Prietenii notri, la nceput, doreau s-l fac i pe el s vin s aud Evanghelia, dar el nu voia. Unul din cei dinti hotri pentru Dumnezeu sa mbolnvit. Doctorul i-a spus s mnnce miere, dar miere nu se gsea n ora n timpul rzboiului. El i-a adus aminte c la mine mncase miere la ceai. A rugat pe prietenul lui necredincios s vin la mine i s-i aduc putin miere. Necredinciosul nu vroia s vin. Cci zicea : Omul acela i are prerile lui, eu mi-am pe ale mele i nu vreau s m cert cu el. Dar prietenul lui i-a zis: Dac tu naduci vorba de religie, el nu ncepe". A, dac e aa*, a zis el n cele din urm, am s m ducA venit. A mai luat un alt prieten cu el. Fiindc, zicea el, cine tie, poate c ajungem la ceart asupra prerilor noastre deosebite i mcar s fim noi doi, iar el unul*. Cnd au venit, am nceput s vorbim despre toate: cum e vremea, cum merge rzboiul etc., dar nici o vorb despre credin. Prietenul lui, care nu tia nimic despre ho-

17 trrea camaradului su, i-a zis: Suntem In casa unui preot. Vorbim despre toate celea, dar numai despre religiune nu. Nu este frumos. Trebuie s vorbim puin i despre credin, chiar dac nu credem". i a nceput s spun c acum lumea nu mai crede n nimic". Fr ndoial, mam folosit de prilejul acesta, i am nceput s vorbesc despre Evanghelie. Necredinciosul .sa suprat foc. A nceput s-mi spun o mulime de lucruri neplcute. Eu am ateptat pn sa linitit, i apoi am nceput s vorbesc despre Mntuitorul. El a ascultat foarte linitit i, la urm, a 2is doar atta: Dece nu ni se spun astfel toarc la Dumnezeu, are s vad. Dup& ce am predicat de cteva ori, mi-a spus c vrea s nceap s predice i el despre- ntoarcerea la Dumnezeu". Bun", i-am spus eu, dar trebuie s fii nti tu ntors, la Domnul. Nare a face, a zis el, am s predic altora". A nceput s predice. Intro Duminic, pe cnd predica i zugrvea grozvia pcatului, a sfrit prin a. vedea grozvia pcatului su nsu, i sa ntors la Dumnezeu n limp ce cuta s, ntoarc pe alii la Dumnezeu. De atynci a nceput s predice prin puterea Duhului lufe Dumnezeu. Venea lume din toate prile* Biserica era plin, dar nu se vedea nici un rod. Ce va s zic asta? m ntreba et ntro zi. Sunt ntors la Dumnezeu, predic Evanghelia, i nimeni nu se ntoarce la Dumnezeu". Eu i-am zis:.Vezi c unii dintre asculttori ascult cu mare bgare de- seam predica. Cheam pe civa din ei la tine acas Marti seara i s vorbim cu efc despre sufletul lor. Pentru ntia dat am fost cinci de toti_ Dup ce am vorbit mai mult asupra Evan*

24 .gheliei, urmarea a fost lmurirea unui suflet. Acesta a fost nceputul. Apoi au venit alt -i curnd odia preotului era plin. La nceput lucram numai pentru brbai. Pe femei nu le lsam s vin. Ele auzeau ns acas dela brbajii lor i ne-au cerut voie s vin i ele. Leam spus s mai atepte. Au ateptat, au ateptat, pn cnd ntro sear sau nfiinat acolo fr s ne mai cear voie. Aa c a trebuit s le vestim Evanghelia i lor. Dar n curnd odaia era plin de nu mai ncpea i a trebuit s lum sala unei coli. Acolo predicam amndoi, odat pe sptmn, i venea mult lume .i asculta Evanghelia. Muli sau ntors pe atunci la Dumnezeu. In acela timp mi-am tiprit traducerea ! Bibliei, apoi mai multe tractate i cri pentru naintarea n viata cretin i foaia ,A- devrul Cretin" pentru evanghelizare. Muli i-au pus pentru ntia dat ntrebarea dac sunt sau nu mntuii i unii din ei sau ntors la Dumnezeu prin citirea tractatelor, Crilor sau foii. Se nelege c o asemenea lucrare hot- Tt dup Evanghelie nu putea s fie lsat n pace de marele vrjma al sufletelor : Satana. El nu putea fi mulumit i nici na iost. Ba nc a fost foarte furios i a str-

25 nit o mare mpotrivire. Domnul a biruita mcar c prietenul meu a fost dat afar. Muli din cei ntori la Dumnezeu au fost 0 dovad minunat despre lucrarea Duhului n sufletele lor. Unii din ei au nvat carte numai ca s poat citi Noul Testament. Iat acum i o pild de despre felul cum lucra Duhul n suflete. Noi obinuim s nvm pe cei ntori la Domnul c, ndat ce sau hotrt pentru Isus Hristos, Satana are s vin s*i ncerce din nou, fiindc lui nu-i place niciodat s urmm pe Mntuitorul. Cnd faci ceva, care ine de omul' cel vechi, ziceam noi, Satana se bucur, dar Mntuitorul e foarte trist". O femeie ntoars la Domnul a luat aceste cuvinte pentru ea.- Intro zi, pe cnd mtura casa i voia s pun> nite perdele, iat c ele au czut. nainte- de ntoarcerea ei, femeia se supra foc cnd1 1 se ntmpla aa ceva i drcuia i blestema. Acum ns i-a adus aminte c lucrurile vechi au trecut" i c ea era a fptur nou n Hristos". Sa uitat mprejur i, ca i cnd Satana ar fi fost de fa, i l-ar fi vzut, i-a zis: Nu zic, m, nu zic P Degeaba vrei s m faci s zic vorbe rele*. Apoi a ncercat din nou s pun perdelele. Dar iar au czut. Atunci iar sa ntors ntro parte i a zis: Nu zic, m, nu zic! S faci

26 tu ce ai vrea, nu zic!* Iar a ncercat s pun perdelele. Dar nainte de a ncerca, sa uitat Ia Domnul i a zis n inima ei: Acum, Doamne, e rndul Tu ! El a ncercat de dou ori! Ajut-mi Tu. i cnd a ncercat din nou, perdelele nau mai czut, iar femeia luda pe Domnul pentru biruin ctigat. i cte pilde de acestea sar putea nira! Cuvntul ntrp coal de fete. Voi ncheia cu o frumoas dovad despre puterea Cuvntului lui Dumnezeu. Am fost lugat s dau lecii de religie ntr'o coal unde erau mai multe fete dela \ar. La nceput, nu voiam, fiindc m temeam s nu-mi pierd vremea vorbindu-le. Mai pe urm, am primit. In cele dinti luni, a fost oarte, foarte greu; Bietele fete riaveau nici o ideie de Cuvntul lui Dumnezeu i erau pline de credine dearte. Am dat fiecreia n Nou Testament, i le-am rugat s citeasc n fiecare zi. Apoi am nceput s citesc i eu cu ele, cutnd s le lmuresc un stih odat pe sptmn prin ntrebri i rspunsuri. Se nelege c, n toate aceste lecii, cutam s le pun nainte ct se poate de lmurit calea mntuirii. Timp de cteva luni, totul prea n zadar. Dar, la urm, a

nceput s se vad ceva rod, i multe dirr ele sau hotrt pentru Isus. Clipele mele mai frumoase au fost la examenul dela sfritul anului. Nu-mi plcea s fac un examen, dar regula coalei l cerea. Ele- trebuiau s nvee n fiecare sptmn stihul, pe care li-1 lmuream cnd fceam lecia. Aa c acum tiau multe stihuri pe dinafar. Pentru examen, le-am spus s nvee fiecare un stih i c am s vd ce au neles din ele. In ziua examenului, am rmas mirat, cnd am vzut ct de mult tiau aceste fete simple despre calea mntuirii. De pild, una din ele mi-a spus stihul 28 din Matei 11 : Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn". Ce nseamn asta" ? am ntrebat-o eu. Ce nseamn Venii Ia Mine ? Ei, a rspuns ea, nseamn ce spune. D-voastr stai acolo i eu aici. Dac mi spunei s vin la D-voastr, pornesc ndat i vin la D-voas- tr, Bine, dar cum poi s vii la Isus n felul acesta ? La fel. Isus e aici, chiar dac nu L vedem cu ochii trupului. Aa c navem nevoie s mergem cu picioarele ca s venim la El, fiindc El e aici. Doar pot spune c vin la El acum". Da^ce nseamn s fii moovrat ? Vedei D'voastr, noi da multe ori lucrm din greu

- 28 -aici. i cteodat avem de purtat lucruri cam grele. Am vrea aa de mult atunci s ne odihnim puin. La fel i cu pcatele. Noi suntem mpovrai din pricina pcatului. Vina pcatului e foarte grea. Aa c, venind la Isus cu pcatele noastre, El ni le iart i ne d odihn. Dar dumneata ai venit la Isus? Da" ! Cnd i cum ? In cutare zi, cnd vorbeai despre stihul acesta, eu am fcut ntocmai ce ne-ai spus. Am vzut c eram vinovat din pricina pcatului. i am zis Domnului: Acum, Doamne, sunt mpovrat. Vin la Tine i Te rog s-mi ieri pcatele." i El mi le-a iertat." De unde tii"? Aa a spus El." A fost vreo schimbare n viaa dumitale de atunci ? D. Cam 'spuneam minciuni mai nainte. Acum nu mai mint. M mniam. Acum nu m mai supr, etc. Cum poi s faci aa ceva? Cer putere de la El. El.mi-o d, eu o iau i aa biruiesc"Adevrat?" am ntrebat eu pe directoare, care era de fa la examen. Da, da", a rspuns dnsa cu lacrm n ochi. Eu am bgat de seam c dela o vreme fetele mele erau cu totul schimbate, dar nam tiut pn azi c aceast schim- .bare sa fcut prin lecia de religie. Ce bucurie a fost cnd am vzut c vreo

29 20 dintro clas de 30 erau hotrte pentru Hristos. Intradevr Evanghelia este vestit sracilor' i e o putere a lui Dumnezeu pentru oricine crede." M opresc aici. Cred c ce am scris e destul ca s arate c Domnul e acela i puterea Duhului e aceia azi ca i n paginile Noului Testament. Ludat fie Numele Lui n veci ! S ne ncredem tot mai mult In El. El e vrednic de ncredere. * ** i acum, dragul meu cititor, te ntreb : ce i-au spus i ce i-au adus ie aceste rnduri ? Dac eti ntors la Dumnezeu, ho- trt c vei fi mbrbtat vznd ct de minunat lucreaz Domnul. i nu m ndoiesc c te vei ruga pentru aceast lucrare nceput de El. Dar dac nu eti mntuit, dece nai vrea s fii tu mntuit acum, prietene drag, dup citirea acestor rnduri ? Mntuitorul e acela i tu ai nevoie de El, cum am avut i -eu. El te iubete i te ateapt s vii la El. Vrei tu s-L primeti acum i aici ? Dea Domnul ca acesta s fie rodul citirii aces- iei istorii adevrate"! D. C.