,,Crezul", tainele rugaciunii complete. Ce inseamna ,,Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat" sau ,,Viata veacului ce va sa vie" - explicatiile preotilor

Dani Dancea,

Simbolul de credinta sau "Crezul" este un element fundamental al crestinismului, fiind exprimarea clara a convingerilor pe care le au crestinii in Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul si Dumnezeu Duhul Sfant. La fel ca alte texte crestine, "Crezul" are cateva taine pe care incercam sa le deslusim, cu ajutorul unor reprezentanti ai Bisericii Ortodoxe, Catolice si Evanghelice.

O rugaciune sau expunere, pe scurt, a credintei crestine, "Crezul" a fost pus pentru prima data in discutie cu ocazia sinodului ecumenic de la Niceea, din anul 325. Atunci au fost forumalte si primele opt capitole, referitoare la Dumnezeu Tatal si la Domnul Isus Hristos, urmand ca la al doilea sinod ecumenic de la Constantinopol sa fie formulate scrise articolele 9-12. Cu ocazia Sinodului de la Calcedon, a fost aprobata ultima varianta a Crezului, care are, cu mici exceptii, acelasi continut pentru toate bisericile crestine. ,,Primele incercari de cristalizare a unei formule de credinta apartin Bisericii primare si au avut drept scop precizarea si imprimarea in constiinta crestina a invataturii despre Sfanta Treime. Acesta trebuia cunoscut si rostit de toti cei ce doreau sa devina crestini, deci la Botez, sau de cei care, intr-o forma sau alta, doreau sau trebuiau sa-si manifeste noua credinta. Asa se face ca inca Sfantul Ignatie Teoforul (+ 107 d. Hr.) aminteste despre folosirea unei marturisiri de credinta la slujba Botezului si a Liturghiei, iar Sfantul Iustin Martirul (+ 150) va fi fost sa fie primul Parinte al Bisericii care s-a remarcat prin incercarea de a alcatui un crez crestin", a aratat preotul Nicolae Morar, conferentiar la Facultatea de Teologie

din cadrul Universitatii de Vest din Timisoara.

"Din vointa Sa s-au creat toate" Intr-o lucrare intitulata ,,Simbolul de credinta - geneza si continut", parintele Moraru explica fiecare articol al Crezului.

,,, afirma unitatea Dumnezeirii care subzista in Tatal, si continua cu prezentarea insusirilor Acestuia: Atottiitorul, Facatorul Cerului si al pamantului, al vazutelor, si nevazutelor. Tatal este Domnul cel Preainalt, dinaintea timpului si a crearii lumii, cauza initiatoare: din vointa Sa s-au creat toate cate exista", explica parintele Morar.

O expresie plina de profunzime este in articolul doi, unde Domnul Iisus Hristos este prezentat sub mai multe formule. ,,Sfintii Parinti au folosit asadar mai multe expresii pentru a arata legatura dintre Hristos si Tatal: , , si , iar printr-o alta expresie: au arata legatura lui Hristos cu cele create, atragand astfel atentia asupra faptului ca Iisus nu face parte din creatie, dar ca de El depind toate cele plazmuite la facerea lumii", a mai aratat preotul din cadrul Facultatii de Teologie a Universitatii de Vest din Timisoara.

Ultimele doua articole vorbesc despre ,,invierea din morti" si ,,asteptarea veacului ce va sa vie". ,,Hristos a venit pentru ca sa ne daruiasca viata vesnica. El ne-a incredintat de invierea mortilor prin invierile savarsite, dar mai ales prin propria Sa inviere. Pentru adevaratul crestin, veacul ce va sa vie este deja prezent in Biserica, este timpul . El traieste in el chiar de pe acum", a mai aratat parintele Morar. ,,Toata cunoasterea adevaratei pietati cuprinse in Vechiul si Noul Testament"

,,Simbolul credintei n-a fost alcatuit dupa parerile oamenilor, ci din toata Scriptura a fost adunat ceea ce este mai important, pentru a da o singura invatatura completa de credinta. Si, dupa cum samanta de mustar inchide intr-un graunte foarte mic o multime de ramuri, tot astfel, acest compendiu al credintei inchide in cateva cuvinte toata cunoasterea adevaratei pietati cuprinse in Vechiul si Noul Testament", arata Catehismul Bisericii Catolice, la sectiunea Marturisirea de credinta.

In randul comunitatii evanghelice din Romania, crezul este repetat in timpul serviciilor de inchinare in unele biserici, dar in cele mai multe nu exista acest obicei. ,,Cred ca ar fi benefic ca la servciile de Cina Domnului sa se recite crezul crestin ca semn al unitatii si continuitatii noastre", a declarat pastorul baptist Samuel

Tutac.

Potrivit

pastorului expresia ,,Dumnzeu din Dumnezeu adevarat" arata ,,diferenta dintre Tatal, Fiul si Duhul Sfant", care se refera la lucrarile pe care si le-au asumat fiecare sau la relatia dintre ei.

,,Ceea ce este cel mai important, Tatal, Fiul si Duhul Sfant sunt fiecare Dumnezeu adevarat", a punctat pastorul. Referitor la expresia ,,Cristos este nascut, iar nu facut" pastorul Samuel Tutac arata ca ,,nu a fost format sau alcatuit asemenea celorlalte persoane, ci exista din vesnicie ca Fiu al lui Dumnezeu". ,,Cristos s-a facut om pentru noi, oamenii si pentru mantuirea noastra. Aceasta expfresie evidentiaza faptul ca Isus nu ar fi putut aduce mantuirea daca era doar o fiinta creata", a mai aratat pastorul timisorean.

Crezul - versiunea Ordodoxa

1. Cred intru unul Dumnezeu, Tatal atottiitorul, Facatorul cerului si al pamantului, al tuturor celor vazute si nevazute. 2. Si intru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nascut, Care din Tatal S-a nascut mai inainte de toti vecii: Lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut, iar nu facut, Cel de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut. 3. Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire S-a pogorat din ceruri si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara si S-a facut om. 4. Si S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pontiu Pilat si a patimit si S-a ingropat. 5. Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi. 6. Si S-a inaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui. 7. Si iarasi va sa vina cu slava, sa judece viii si mortii, a Caruia imparatie nu va avea sfarsit. 8. Si intru Duhul Sfant, Domnul de viata facatorul, Care din Tatal purcede, Cel ce impreuna cu Tatal si cu Fiul este inchinat si marit, Care a grait prin prooroci. 9. Si intru una, sfanta, soborniceasca si apostoleasca Biserica. 10. Marturisesc un Botez, intru iertarea pacatelor. 11. Astept invierea mortilor. 12. Si viata veacului, ce va sa fie. Amin. Crezul - varianta Greco - Catolica 1. Cred intr-unul Dumnezeu, Tatal atottinatorul, facatorul cerului si al pamantului, al tuturor celor vazute si nevazute. 2. Si intr-unul Domn, Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, unul nascut, Care din Tatal S-a nascut, mai inainte de toti vecii, lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut, iar nu facut, Cel de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut. 3. Care, pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire, S-a coborat din cer, S-a intrupat de la Spiritul Sfant si din Maria Fecioara si S-a facut om. 4. Si S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pontiu Pilat, a patimit si S-a ingropat. 5. Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi. 6. Si S-a inaltat la cer si sade de-a dreapta Tatalui. 7. Si iarasi va veni cu marire sa judece viii si mortii; a Carui Imparatie nu va avea sfarsit. 8.

Si in Spiritul Sfant, Domnul de viata Facatorul, Care de la Tatal si de la Fiul purcede, Cel ce impreuna cu Tatal si cu Fiul este inchinat si marit, Care a grait prin proroci. 9. Intr-una, sfanta, catolica si apostolica Biserica. 10. Marturisesc un botez spre iertarea pacatelor. 11. Astept invierea mortilor 12. Si viata vesnica ce va veni. Amin. Crezul - varianta Romano - Catolica 1. Cred intr-unul Dumnezeu, Tatal atotputernicul, creatorul cerului si al pamantului, al tuturor vazutelor si nevazutelor. 2. Si intr-unul Domn, Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, unul nascut, Care din Tatal S-a nascut, mai inainte de toti vecii, Dumnezeu din Dumnezeu, lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut, iar nu creat, de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut. 3. Care, pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire, S-a coborat din cer, S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara si S-a facut om. 4. S-a rastignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a patimit si S-a ingropat. 5. A inviat a treia zi, dupa Scripturi. 6. Si S-a suit la cer; sade de-a dreapta Tatalui. 7. Si iarasi va veni cu marire sa judece pe cei vii si pe cei morti; a Carui Imparatie nu va avea sfarsit. 8. Si in Duhul Sfant, Domnul si de viata Datatorul, Care de la Tatal si de la Fiul purcede, care impreuna cu Tatal si cu Fiul este adorat si preamarit, si a grait prin proroci. 9. Si intr-una, sfanta, catolica si apostolica Biserica. 10. Marturisesc un botez spre iertarea pacatelor. 11. Astept invierea mortilor 12. Si viata veacului ce va veni. Amin.

Va mai recomandam: ,,Tatal Nostru", intelesurile ascunse ale rugaciunii. Ce inseamna ,,Vie imparatia Ta", de ce Ii cerem Domnului paine si de ce spunem ,,Amin" - explicatiile preotilor ,,Fericiti cei saraci cu duhul", ,,Crede si nu cerceta", ,,Cere si ti se va da" - intelesurile ascunse ale Bibliei. Cum sa fii cu adevarat ,,fiul Tatalui tau" - explicatiile preotilor

FOTO Parintele Elefterie de la Dervent: de la copilul paralizat la medicul popular care a prezis sfarsitul comunismului in Romania

FOTO VIDEO Sarbatorile pascale la Manastirea Dervent. Calatorie spre inceputurile crestinismului

Triunghiul sacru din coltul Dobrogei. Bisericutele din nuiele de la Izvoarele, Satu Nou si Strunga