Corneliu Zelea Codreanu - Viata

8/9/2019 Corneliu Zelea Codreanu - Viata

1/13

CORNELIU ZELEA CODREANU

Nascut la 13 Septembrie 1899, a absolvit Liceul Militar Mnstirea Dealului i Facultatea deDrept din Iai.

n primul rzboi mondial i urmeaz tatl pe front.

n 1919 ader la Garda Contiinei Naionale, organizaie anticomunist condus demuncitorul ieean Constantin Pancu.

Dejoac cu mult curaj, n 1920, dou aciuni comuniste la Regia din Iai i la Atelierele CFRNicolina. Se opune cu succes deschiderii anului universitar fr serviciu religios. Este alespreedinte al Societii Studenilor n Drept.

La 10 Mai 1922, nfiineaz Asociaia Studenilor Cretini. n toamna lui 1922 pleac sstudieze la Berlin i Jena, dar se ntoarce n iarn pentru a participa la marile micristudeneti din Decembrie 1922. Punctul principal al revendicrilor studeneti l reprezintnumerus clausus, adic limitarea numrului de locuri alocate evreilor n universiti laprocentul pe care evreii l aveau n populaia romneasc.

mpreun cu profesorul A. C. Cuza, fondeaz, n 1923, Liga Aprrii Naional Cretine.

Organizeaz n acelai an, mpreun cu Ion Moa, Corneliu Georgescu, Vernichescu, IlieGrnea, Radu Mironovici, Leonida Bardac i Tudose Popescu un complot mpotrivabancherilor evrei i a capilor corupiei din lumea politic. Complotul este trdat de clujeanulVernichescu.

l mpuc, n legitim aprare, pe prefectul de poliie Manciu din Iai, n 1924. Este achitat unan mai trziu la Turnu Severin.

ntemeiaz la 24 Iunie 1927, mpreun cu Ion Moa, Corneliu Georgescu, Ilie Grnea iRadu Mironovici, Legiunea Arhanghelul Mihail.

n 1930 organizeaz dou ample maruri n Basarabia, cu scopul de a potoli agitaiilecomuniste. Se constituie organizaia de tineret Garda de Fier.

Este ales deputat de Neam n 1931.

Iniiaz n 1935 Comerul Legionar.

ntemeiaz partidul Totul pentru ar, ca expresie politic a Micrii Legionare.

Este arestat n noaptea de 16-17 aprilie 1938 pentru ultragierea lui Nicolae Iorga i estecondamnat la ase luni detenie. n luna mai i se intenteaz nc un proces i este condamnatla zece ani munc silnic.

n noaptea de 29-30 Noiembrie 1938 este asasinat de jandarmi mpreun cu Nicadorii i

Decemvirii, n timp de erau transportai ctre Jilava

ORIGINEA LUI CORNELIU ZELEA CODREANU

Prin cele ce vom arta mai jos, nu voim scontribuim cu nimic la ofensa care se aduce fr nici unmenajament unor personalitti din viata public aRomniei, purttoare de nume cu sonoritti strine.

Acei care pun n discutie public originea etnic alui Corneliu Zelea Codreanu, nu s-au gndit ei oare c


2/13

prin aceasta pun implicit n discutiune si origineaetnic a unui impresionant numr de dregtori ai trii ?

Ce vor zice despre aceast campanie, bunoar, d-niiministri Iamandi, Franasovici si Cancicov ? Sau d-niigenerali si ofiteri superiori ai armatei romne, caIlasievici, Gorski, Sidorovici, Macarovici, Samsonovici,

Cihoski, Iacobici, Dombrovski ?Ce vor zice apoi altii care, desi poart nume

romnesti, stiu c n vinele lor curge destul sngestrin, de exemplu, cazul d-lui prof. N.Iorga, care dupafirmatia sa este de origie greac ?

Noi ne ntrebm, n orice caz, cum de se trece asade usor peste ei ?

Pentru oamenii de bun credint, dm aceste lmuririasupra originei Cpitanului :

Dinspre tat, Cpitanul si trage obrsia dintr-ofamilie de rzesi moldoveni, din satul rzsesc Igesti,situat n tinutul Storjinetului din Bucovina.Strbunicul su dinspre tat se numea Simeon Zelea, dela zale, trgndu-si probabil numele de la mbrcminteastrmosilor si, ostasi moldoveni, care mergeau larzboi mbrcati n zale.

n timpul ocupatiei austriece si anume n epocaposterioar anului 1786, cnd Bucovina a trecut subadministratie polonez, devenind, dup expresiunea d-luiprof. N.Iorga, n Histoire des Roumains de Bucovina ,pag.61 : "Un simplu district al Galitiei", numeleacesta de Zelea a fost transformat de autoritti, nscoal sau n armat, n acel cu rezonant polonez deZelinski.

Operatia aceasta de polonizare a numelormoldovenesti era, de altfel, general n acea epoc nBucovina. Sistemul fcea parte dintr-un ansamblu maivast de "persecutiuni sistematice mpotriva oricruilucru care amintea n administratii, n scoal si chiarn viata social, epoca Domnilor Moldoveni".(N.Iorga,op.cit.pag.62).

Cel mai important obiectiv urmrit de Polonezi erade a obtine pe orice ci prsirea credintei ortodoxe siconvertirea Romnilor la catolicism. D-l prof. Iorga nespune c Romnii nu puteau intra n nvtmnt dectprsind credinta ortodox, iar acei care tineau totusis mbrtiseze aceast profesiune, erau nevoiti streac n Moldova.

Al doilea obiectiv urmtit de Polonezi eraschingiuirea limbii romnesti, pe care o considerau


3/13

nedemn de a fi vorbit, ca si limba tigneasc.

Limba romneasc, ne spune un autor, ConstaninMorariu, n Istoria Romnilor Bucovineni , pag.30, "nuera suferit nicieri n Bucovina pe timpul polecilor(Polonezilor), iar n scoal era chinuit si batjocoritcu o slbticie fr margini".

Pstrarea credintei ortodoxe si a limbii strmosestiera, asa dar, pentru romnii bucovineni n acele vremuride umilire, o problem de viat si de moarte national.Si era, binenteles, totodat si semnul dup care sedeosebea Romnul bucovinean ortodox de Polonezii siAustriecii catolici.

Orice om de bun credint, care a citit n ziareactul de botez al profesorului Ion Zelea Codreanu,publicat n facsimil, a fost izbit de patru elementecare dovedesc mpotriva titlurilor senzationale cu

litere de o schioap, calitatea lui de Romn.1.Actul este scris n limba romneasc. Cusigurant c unui polonez nu i-ar fi venit nminte ideea s ntrebuinteze la botezul fiuluisu limba noastr "tigneasc".

2. Numele de botez al tatlui, bunicului sicopilului sunt pur romnesti : Neculai, Simion,Ion.

3. Copilul era botezat n credinta ortodox.

4. Actul de botez poart viza consulatului romn

din Cernuti (polonizat Czernovitz), ori laconsulatul romn nu aveau dreptul s se adresezedect cettenii austrieci de origine etnicromn.

Singurul element strin este deci terminatiapolonez anumeluiZelinski. Iat ce ne spune autorulnostru n aceast privint :

"Dar polecii nu sugrumau numai limba romneasc,ei si schimonoseau pe polecie si numele romnesti aleoamenilor nostri, fcnd din Romn, Romanovicz, dinPietrar, Piertrarscki, din Andrei, Andriczuc, pentru cvedeti dvs, coditele vicz, ski, uc, sunt codite alenumelor rusesti si domnii poleci le aninau la numeleromnilor ca s nu mai fie Romni n Bucovina si spoat zice : iat c si cei ce vorbesc romneste nu-sRomni, c doar Romanovicz si Andriczuc nu sunt numeromnesti".

Si astfel se ntmpl, c sub administratia polonezde pomin, dintre anii 1786 si 1848, aproape trei


4/13

sferturi din numele romnesti din Bucovina s-aupolonizat. Romnii au nceput s se numeasc Pietrarski,Iasinski, Marmeliuc, Sidorovici, Scavinski, Zelinski,Dracinski, Samsonovici, etc.etc. Pe episcopii romni ichemau Andrievici, Ciupercovici, Blajevici, etc. Dupcum poetul romn care a scris :

Limba noastr-i limb sfnt.Limba vechilor cazanii,

Care-o plng si care-o cnt,

Pe la vatra lor tranii.

Purta numele rusificat Mateevici (n Basarabia), iarscriitorul ardelean Samuel Micu, se numea cu numelegermanizat Samuel Klein.

Mai ales generatia care se ridic azi n Bucovina,din lumea satelor asuprite pe vremuri, estecaracterizat prin preponderenta numelor cu rezonant

sau terminatie polonez.Ei bine, dac teoria acelora care sustin c toti

purttorii acestor nume sunt polonezi ar fi adevrat,atunci Polonia -dac si-ar pune mintea- pe bundreptate ne-ar putea pretinde s ne anexeze tinutulBucovinei, din moment ce trei sferturi din el estelocuit de polonezi.

Poate c atunci s-ar trezi s protesteze si multidintre crturarii nostri, care deocamdat prefer srmn farisei.

Din fericire ns pentru unitatea noastr national,Statul Romn a recunoscut din vreme situatia acestornume nstrinate si a acordat mari nlesniri pentruredobndirea numelor vechi romnesti. Iat expunerea demotive a legii numelui, din 8 aprilie 1936 :

"In provinciile alipite, Romnii bstinasi deveacuri, au fost siliti, pentru a se putea ajunge la oct mai rapid contopire a populatiunii mpilate custpnitorii, s-si schimbe numele n nume cu rezonantstrin".

Si acum s relum firul povestirii noastre.

Asa dar, Simion Zelea devine polonez, sub numele deZelinski. Fiul su, Neculai Zelinski, era de meseriepdurar, iar satul a preferat s-i spun, n loc deZelinski, cum era trecut n acte, "Pdurarul" . sau maibine si mai frumos "Codreanu".

I-au spus deci : Neculai Zelinski Codreanu.

Din cstoria lui Neculai cu romnca Maria Anticu,rezult Ion Zelinski Codreanu, care trecnd n Moldova,


5/13

devine profesor de liceu la Husi si se cstoreste cuEliza Brauner, romnc ortodox (desi cu nume german),iar n 1902 cere s i se preschimbe numele din "ZelinskiCodreanu" n "Zelea Codreanu", adic cere s i senlture codita polonez, pstrndu-si numele strmosescde Zelea, mpreun cu numele neoficial, dar scump, al

tatlui su : Codreanu.Corneliu Zelea Codreanu este fiul su.

Mama Cpitanului, Eliza Brauner, este fica romnceiMarita Srghi si a lui Carol (Costache, cum i se spunea)Brauner, romn ortodox dup mam, ca fiu al romnceiElisabeta Cernea si german numai din partea tatlui su,Adolf Brauner, de origine bavarez.

n concluzie deci, dinspre tat Cpitanul a mostenitnumai snge tare moldovenesc, din vita rzesilor luiStefan cel Mare, iar din partea mamei, o singur

pictur de snge german ntr-un fluviu de sngemoldovenesc curat.

Iat, n sfrsit, si povestea originii Cpitanului.Comparati acum adevrul cu mistificarea si veti socotict cantitate de miselie s-a vrsat si se mai varsasupra Miscrii Legionare.

Cci mi se pare a fi o mare miselie s lovesti pestrnepot cu aceleasi arme pe care le-au inventatstrinii mpotriva strbunicului.

Iar faptul de a ncerca scoaterea din viata sisufletul romnesc al lui Corneliu Zelea Codreanu, prinfolosirea unor astfel de campanii si argumentri, ni separe a fi o mare si temerar iluzie, egal cu impietateaacelora care ar ncerca, bunoar, eliminarea lui MihailEminescu, pentru c n mod oficial s-a numit pn lasfrsitul vietii, Mihail Eminovici.

Mai vreti s stiti ce spune Glasul Bucovinei , organde propagand pentru unirea politic a Romnilor depretutindeni, din Cernuti, cu data de 29 a luniinoiembrie 1918, n pag. I-a, despre tatl acuzatului ?Iat :

"ION ZELEA CODREANU""Unul dintre cei mai intransigenti idealisti ai

neamului nostru, nenduplecat prin nici o ntorstur avremii si luptnd fr sovire pentru drepturile claseitrnesti din rndurile creia s-a ridicat si al creiport curat ca sufletul trnimii l poart mereu, asosit la Cernuti pentru a se bucura de fericireatrisoarei sale, la a crei realizare a contribuit o


6/13

viat ntreag.

Mnat de zborul sufletului su romnesc, a prsitla 1898 orasul Suceava, al crui elev a fost si deatunci nu a mai clcat pe pmntul Bucovinei pn nclipa cnd glasul puternic al gliei bucovinene si-achemat fiii din toate prtile ca s ia parte la

srbtoarea izbvirii sale.Ion Zelea Codreanu a venit ca biruitor. Are

mngerea duioas a lupttorului drz, care-si vedemplinit ideea pentru care a purtat un steag ce nu l-aaplecat nimnui si niciodat.

Maiorul romn, viteazul decorat de attea ori nasprimea glorioas a frontului, tranul, fiu al acestorplaiuri, bine ai venit la noi !".

Primar liberal al orasului Cernuti,(ss)D.Marmeliuc.

D-l. Corneliu Zelea Codreanu, cu mn srac sisuflet crestinesc, a ridicat biserici si troite pe careazi prigoana le drm si le necinsteste.

Eu cred c n acest chip vrjmsia se seamn pentreg ntinsul trii si mna care drm poate oricndfi acuzat de necrestintate, de necredint, de anarhie.

Vinovtie mare are pentru c e consecvent tineretuluisi gndurilor sale, tineret care simte puternic prinflacra vietii. n tineret a gsit un spirit ca al sun mers spre mai bine si patim nestins de adevr.

Acest tineret, ca si el, va fi ntotdeauna hotrtde a nu face tranzactie de constiint. Orict va trecedrumul prin nchisori, vor fi pn la moarte hotrti spstreze o structur national si moral cu sedimentareasi ierarhizarea valorilor n aceast tar dup criteriietnice romnesti.

De aceea n tineretea lui a hotrt s lege viitorulacestei tri de acest tineret de intransigent moral,care s nu fie capabil organic de a se integrarentabilei cariere a servilismului. D-sa a cutat osuperioritate de viat, care s-si caute adevratasemnificatie n conformitate cu un ideal moral alacestui neam.

LISETTE GHEORGHIU, avocat n procesul Cpitanului din1938


7/13

Treapta 4

Articol semnat de Radu Gyr

MONAHI PE CARE I-AM CUNOSCUT

N CARE PRINTELE PAISIE OLARU

NE RELATEAZ VIAA MBUNTIT

A UNOR MONAHI NECUNOSCUI NOU

Monahul Ghenadie Avtmaului

Printele Ghenadie era de loc din satul Flmnzi, judeul Botoani. El avenit la mnstire fiind n vrst, btrn peste 70 de ani, dar nu a fostcstorit, c din copilrie a fost pe la oi. Dar a venit la mnstire printr-o mprejurare cam aa. mi aduc aminte c n primvara anului 1932eram la Vecernie i numai dup ce am tocat jos pentru Pavecerni, vdun btrn nalt, cu barb i pr mare c, fiind descul, i tergeapicioarele cu zpad. M uit la el, l pndesc s vd ce are s fac, vdc intr n biseric n pridvor, se pune n genunchi i se nchin la o

icoan a Domnului, face nchinciuni multe, multe, apoi la alt icoanasemenea face, aa s-a nchinat pn la terminarea Vecerniei. Cnd, laieire, l opresc i l ntreb: "De unde eti btrnule i cum te cheam",iar el zice: "Sunt de la Flmnzi". "Ai vrea s mergi la mine n saraasta?", "Da", zice, "merg". Aa c l iau la chilia mea, cci voiam s-lntreb de ce mbl descul, aa c dup ce am stat puin la mas, l-amntrebat: "De ce frate mbli descul? Ce, nu i-i frig la picioare?", iar elzice: "Printe, eu m-am pornit de la Ripiceni, nclat dar de la Gurandaam vzut c se ncarc opincele de glod, i hoitul nu le poate duce, aac am aternut sorica pe zpad i am nchinat cteva mtnii, i amlsat ca hoitul s mearg descul, dac nu-i vrednic s-i duc

ochincile". Am fcut eu socoteal, de la Guranda pn la noi ar fi vreo20 kilometri: "Bine frate, da nu-i era frig?". "Nu", zice, "mie nu-mi erafrig, dar hoitului, treaba lui, ce s-i fac".

Aa c dup mai mult vorb i-am pregtit patul s se culce, iar el zice:"Nu m culc pe pat, Printe, c eu aa gios sunt nvat, pe pat nu amdormit de cnd eram mititel, iart-m, c mi-i fric s nu cad gios". Ces fac, i-am aternut jos, i ne-am culcat, eu n alt odi, ne despreao perdelu. Am adormit i ne-am trezit la nite bufnituri, ce s fie,ascult dar stau linitit: el sracul se nchina, fcea metanii n genunchi


8/13

i i fcea cruce, la frunte nu se auzea iar la piept, umrul drept i stngfcea pocnituri, c atingea bondia de cojoc, iar cnd atingea fruntea depmnt, ddea de ndejde. M apuc s numr s vd cte are s fac,am inut socoteal pn la opt sute, i am adormit numrnd. Dimineaacnd m-am sculat s-a sculat i el, i "gata", zice, "plec la Sfntul Ioan laSuceava", iar eu zic: "dar s te ncal, poate c vei speria oamenii, i

nc te-ar i mai necji, ori vei cdea i n mndrie", iar el zice: "Da ce-iaceea mndrie, ehe, printe, eu am grija asta, c eu am fost nBasarabia, i am vzut acolo pe un frate, care mbla descul i cu capulgol, i mnca numai prescuri, i l-au btut oamenii i gondanii, i ntr-ovreme l-au astupat cu zpad, i a stat toat noaptea n zpad, iar adoua zi l-am gsit foarte linitit, se topise zpada mprejurul lui i dinpicioarele lui ieea abur, i cnd l-am ludat eu, i am zis ferice defria ta, frate Nicolai, el mi-a zis: ce zici frate Gheorghe? Are s vievremea s m puie la cazan, atunci se va vedea dac voi putea rbda".Aa btrnul meu musafir m-a bgat n multe ncurcturi, dup care atrebuit s tac, iar la urm i-am fcut o propunere, cam aa: "frate

Gheorghe, nu cumva ai vrea s vii la noi n mnstire, eu te-a primi sstm mpreun, pn la moartea noastr", iar el zice: "MicuaDomnului cu noi printe, mai am ceva datorii, i aa dup ce-mi pltescdatoriile voi veni...Rmi sntos printe", iar eu zic: "mergi sntosfrate Gheorghe" i aa ne-am desprit ...

A trecut mult timp, i chiar eu uitasem de acest frate, i numai c prin1940, primvara, m pomenesc cu un flcua, care se recomand a finepotul lui fratele Gheorghe, i zice: "eu Printe Paisie sunt nepotul luimou Gheorghe Avtmniei, i m-a trimis la sfinia ta, ca s-i spuidac nu-i pcat s se duc la un doctor, c s tii printe c mouGheorghe, de un an de zile nu vede deloc, i st la noi, i te roag pe

Sfinia ta dac poi s-l primeti, aici la Sfnta Mnstire". Acestecuvinte auzindu-le eu, mi-am fcut socoteal s-l primesc, dar dac nuvede deloc, ce fac eu? S-l pierd prin pdure sau, Doamne ferete, caden vreo groap i zic bitnaului: "mi biete, du-te i spune-i lui mouGheorghe s se duc la spital la doctor, c i doctorii sunt lsai deDumnezeu i dac va vedea ct de puin s vie, iar dac nu va vedea, tots vie, c l primesc oricum...".

i ndat mi-am prins a face planuri cum s fac, m-am sftuit cuPrintele Stare ca cu biniorul s-mi ieie ucenicul pe care l aveam,care era acum clugr, i deja aveam eu ceva nemulumiri cu el i careera cam contra de a mai primi pe un altul cu noi i nc nu se mutaseucenicul, i m pomenesc ntr-o zi cu doi btrni, nali, cu capetelegoale, albi amndoi i unul cam pleuv; iar unul ducea de mn pecellalt, i cum ajung n cas se pun n genunchi, i cu lacrimi n ochizice fratele Gheorghe: "Micua Domnului cu noi printe Paisie, te rogcu toat inima s m ieri c nu te-am ascultat s vin atunci cnd m-aichemat. Dac faci buntate s m primeti amu, c drept voi spune, amfost la Iei la operaie, i amu vd oleac", atunci eu i-am cuprins pedup cap, i cu lacrimi de bucurie am zis: "bine ai venit frailor,bucuros te primesc ttcuule, dar va trebui s avem amndoi rbdare,


9/13

c vrjmaul o s ne fac stinghereal", aa c ne-am fgduit naintealui Dumnezeu s rbdm pn la sfrit. Aa c ne-am pregtit derbdare amndoi i ne-am apucat de treab, eu mai cu ascultarea labiseric, iar fratele Gheorghe mai mult s se roage i ce mai putea el sfac. Aa c sracul btrnel, de bucurie c l-am primit, se apuca elsingur s fac cte ceva, fr s-i spun eu, aa c se apuca de mtura

casa, mai scutura oalele, spla blidele i altele, cci i plcea cureniabtrnului c n vremea lui, a fost cioban i baci, de toate, nc se ispla singur, odat m-a ntrebat: " aa, Printe Paisie, oare nu-i pcatdac mai spun ce am fost i ce am mai fcut n via?" Iar eu i-am zis,"Dac nu te lauzi i nu te mndreti, nu-i pcat, c cte odat este defolos pentru alii", apoi ncepe a spune: "Eu Printe din mica copilrieam plecat de la prini i am ndrgit oile, pn mai anul trecut. Ambotezat 50 de copii i la toi le-am dat cte o oaie, am ajutat fraii inepoii nc i la streini, am crezut c fraii i nepoii m vor ajuta i eipe mine aa c acum mbolnvindu-m, li era ruine cu mine, s mduc la Sfnta Biseric". Aa cu lacrimi mi spunea btrnul, c avea

darul lacrimilor. Cnd auzea de Dumnezeu, de Maica Domnului, desfini, apoi vrsa lacrimi multe, multe; pentru aceasta l iubeam, c num mai sturam de vorba lui. Cteodat mtura prin cas, i fiindc nuvedea aa bine, mai rmnea cte o dr de gunoi, iar eu voiam smtur a doua oar: vai ce mai plngea sracul; iari odat, am pus lamurat foi de ceap, am strns mai multe c punndu-le ntr-un chiupmare de lut, nu au ncput toate. Ci au mai rmas, le-am lsat ca tot eus pun n alt chiup. Am plecat la ascultare, i cnd am venit am gsitchiupul crpat n dou , iar foile de ceap stteau ca un cot de lup, nsus, iar pe fratele l-am gsit la paraclis unde se nchina plngnd. Ce sentmplase: vznd foile rmase a forat chipul s ncap toate, i

apsndu-se pe chiup, a crpat i s-a despicat n dou. Aa sraculacum trebuia s verse lacrimi pentru a-i ispi pcatul; l-am gsitplngnd i acolo i-am zis: "Las, nu mai plnge, c doar nu-i o vac";i l-am iertat.

Multe strchini mi-a stricat cci el le spla, altdat le punea pe mas inumai de marginea mesei, le atingea i cdeau jos, se stricau , iar luahrburile i le azvrlea peste gard, iar cnd venea vreun cunoscut, iruga s-i dea ca mprumut bani, sau s-i aduc strchini, n loc. Mntreab odat: "Printe, oare cam cte mtnii s fac eu pentru un leu",iar eu am zis: "Cred c ar fi potrivit 10 metanii pentru un leu", iar el,"Ba nu printe, eu fac o sut de metanii pentru un leu, c mi mai d i

mie cineva cte un ban, i eu a vrea s fie pltit, c poate mai dau i eula vreun srac, i a vrea s fie osteneala mea ..." Aa era de corectbtrnul meu, c nu vrea s fie dator cu ceva. De la o vreme mai vedeacte o leac, i se ducea i la biseric singur, iar cnd venea mi spunea:"Printe Paisie, eu mai dau bun ziua i la cte un par, la cioate, i altdat zic i la femei blagoslovii, i nu vreau s-mi rspund, ca nucumva s se mndreasc cioatele i femeile, pentru c eu am crezut c-soameni, sau prini ..." Aa spunea iubitul meu btrnel cam glumind,dar era foarte sincer.


10/13

Odat m-am dus cu el la Trgu Sulia pentru c trebuia s fac mutaia ncomun, i din nefericire, ne-am ntlnit cu eful de jandarmi pe strad,care nici una nici dou, mi-a luat btrnul la rost, nvinuindu-l sauprobndu-l a fi ho; eu am crezut c eful glumete, dar vznd c l ian serios, i-am zis jandarmului: "nu glumi efule cu btrnul, c nici nuvede bine; eu am venit s-i fac mutaia". Dar eful mi-a luat btrnul la

post, zicnd: "las c scot eu tlhriile din el". Vai, bietul btrn ce maiplngea sracul i zicea: "Domnule ef nu am furat nimic". "Nu sepoate, trebuie s te leg , ca s spui cine a furat banii, i unde i-ai dat".Nu am avut ce face, plngeam i eu de mila lui, s vezi un btrn cubarb alb... Am mers i eu pn la post, i vznd c nu are gnd s-idea drumul am lsat btrnului o pine i vreo civa bani, i m-amntors plngnd acas. A doua zi, m pregteam s merg la trg, s-mivd btrnul, numai c pe la ceasul 9 vine btrnul acas bucuros."Bine ai venit frate Gheorghe, ce ai pit? Ai scpat? Te-a fi btut", iarel zmbind zice: "Micua Domnului cu noi, printe! Nu m-a btut, dardup cum ai vzut sfinia ta m-a bgat n cancelarie, i am stat acolo

pn seara, se mai rstea la mine, a scris pe hrtii i zicea c m trimitela Botoani, iar eu vznd c nu are n gnd s-mi dea drum am nceputa nchina metanii, iar eful vznd c m nchin, a strigat la mine: "Cefaci moule acolo?" Eu am spus c m nchin. A strigat tare, nct aauzit femeia lui, i venind femeia , i vznd cum m nchinam a zisbrbatului: "Vasile, d-i drumul moneagului c avem copii" , iar el:"Nu-i dau drumul c-i ho".

Era aproape noapte acum, i vznd c nu ncetez de a m nchina, adeschis ua i a strigat: "Iei houle afar, i s nu mai vii pe aici!Pleac!", iar eu am nceput a plnge, vznd c era noapte, i am zis:"Dar unde s m duc eu acum? C nu vd bine nici ziua...". Atunci m-a

dus un alt gondaci la o cas, i am stat pn dimineaa, i m-a adusMicua Domnului sntos. L-am ntrebat: "Cam cte metanii ai fcut?"Iar el zice: "Cam peste trei mii". Aa am zis i bogdaproste iDumnezeu s-i deie sntate efului i s-l ierte ...

Mult m luam cu btrnul meu cci cteodat mi mai spunea i cte oglum cam de rs, dar el o spunea serios. Zice: "Printe, eu odat m-amnimerit la o nmormntare, ducea pe un mort la groap; cnd s deiemortul n groap eu m-am repezit i i-am luat cciula din cap i o amdat la un srac, cci m-am gndit: la ce s putrezeasc cciula bun, icum s steie el la judecat cu cciula n cap. Ce zici , Printe, oare marepcat am fcut?"

Se ntmpla cteodat c rceam, i l puneam s-mi fac frecie, iar elzicea: "Las printe c i fac frecie pn ce a curge apa din podele..."Odat l-am pus s m bat cu urzica pe spate, iar el aa de ncet purtaurzica, parc nu ar fi ndrznit s m ating; sracul zicea: "Lasprinte s creasc urzicile", i plngea cum se plnge.

De multe ori fiind eu bolnav, sta n genunchi lng patul meu i senchina; se temea sracul s nu mor, c zicea c nu ar dori s rmie elde mine. Se mbolnvea i el cteodat, iar eu i-a fi fcut i lui vreo


11/13

frecie pe spate, iar el zicea: "Printe Paisie eu de cnd sunt pe lume, nua pus nimeni minile pe mine, dar nici injecie i zicea: las c-mi faceu singur frecie". Aa c se punea n genunchi, i se nchina pn cecurgea sudoarea din tot trupul, i numai c venea i zicea , "Iaca Printec mi-am fcut i eu frecie..." i se arta voios... n ultimul timp, s-ambolnvit mai tare, dar nc putea s umble. Eu m-am dus la biseric

c era priveghere nspre o zi mare, l-am lsat acas, n pat, nu am statpn la terminare c aveam grij de btrn. Cnd vin acas, m duc nodaia unde l-am lsat; nu-l gsesc i strig: Frate Gheorghe, ncoace,frate Gheorghe ncolo, numai c l gsesc n alt odaie, obosit sta pe unpat acolo. "Frate Gheorghe", l ntreb, "da ce faci aici"? Iar el zice"Micua Domnului cu noi, printe! Dup ce ai plecat mata la biseric,eu am vrut s ies afar i m-am rtcit, i am umblat prin toate odile iprin paravan, i netiind unde sunt, am strigat cu lacrmi la MaicaDomnului, i numai c a venit Micua Domnului cu dou lumnriaprinse, i mi-a zis: "Taci, nu te teme"; i m-a luat de mn i m-a adusaici, i nu-i de mult de cnd a ieit din chilie. Nu te-ai ntlnit cu dnsa?

Atunci eu nu am zis nimic, auzind acestea , mi s-a prut c aiurete.Cam trei zile a stat aa cam n agonie. Multe mi spunea: "Printe, svezi o droaie de gngnii... i fac scamatorii, joac naintea mea, alii senvltucesc cu oalele de pe paturi, i se dau de-a tvlugul prin cas,iar cnd aud ua c vii mata se sperie i zic "iar vine", i fug carencotro..." Aa vznd eu slbiciunea lui, l-am fcut clugr, cu numeleGhenadie; i dup clugrie s-a mprtit i s-a ndreptat. nc a maitrit un an i mai bine, fcnd ascultare la ce se pricepea el cu toatdragostea, iar n toamna anului 1945 s-a mbolnvit mai tare, a czut lapat, ptimind cteva zile de o boal de pntece. Am mai stat pe lng eli cu ce puteam l ajutam. Aa c nainte de ceasul sfritului s-a cerut

afar. L-am scos, cu olul, nc cu un frate, s-a cerut s-l ducem prinmprejurul casei, iar cnd am ajuns n dreptul uii a zis: "Lsai-maici". L-am lsat pe iarb verde s se odihneasc, i ntorcndu-l cu faaspre rsrit s-a linitit -a adormit somnul de veci...

Dumnezeu s-l ierte! ...Avea peste 70 de ani.

Ierodiaconu Nicon Drgulianu

Printele Nicon, de locul lui natal era din satul Avrmeni, judeulDorohoi. Nu pot s tiu prin ce an ar fi venit n mnstire, dar tiu c l-am gsit n mnstire cam n vrst i diacon. n tot timpul ct am tritcu el, niciodat nu l-am vzut slujind Sfnta Liturghie, c se oprise elsingur pentru smerenia lui. Doar la cte un Sfnt Maslu se mbrca.Acest Printe era foarte muncitor de pmnt, semna mult ceap,usturoi, fasole i altele, pe care le vindea i i agonisea existena sa. Senfrna mult, postea, c o dat n zi i mnca, iar mncarea o mnca adoua zi seara; cnta frumos la stran, nu era notist, dar se ntrecea cunotitii, iar cu mrturisirea mergea la Sfntul Ioan la Suceava. De multeori cnta i n chilie cte un axion. Era om duhovnicesc. De la o vremenu s-a mai folosit de ochelari, cred c pentru nfrnarea lui. Multe aavea de spus despre Printele Nicon , dar ca s nu se supere pe mine,


12/13

pentru c l tiam cam serios i pentru c nu prea suferea el glume, ams m mrginesc la cteva puncte care ne apropie de sfritul vieii lui.

Odat m-a chemat la el, i cam n tain mi spune: "Printe Paisie, ams te rog un lucru, s fii bun i s primeti rugmintea mea, s ai grijde mine i s m ngropi aa cum l-ai ngropat pe Gheronte". "Da", i-am rspuns, "dar Printele Gheronte mi-a fcut un fel de testament ca icum m-ar fi mputernicit, s nu se amestece alii n treaba mea; aa isfinia ta s faci" ."Am s-i fac mai ndelung cnd voi vedea cslbesc". Dup o lun mai bine, m pomenesc c sunt chemat dePrintele Stare care luase n seam schitu n proaspt i zice: "PrintePaisie, ia s mergem la Printele Nicon, c nu-i semn bun, de vreo douzile nu l-am mai vzut pe afar". Ne-am dus la chilia lui dnd s intrmn chilia ncuiat pe dinuntru, strigm la u , ne uitm pe geam, nu sevede nimic, nici nu se aude, aa vznd am scos ua din n i amintrat noi trei, cu Printele Stare. Cnd colo Printele Nicon era czutjos mai mult rece, dar nu mort ci n agonie, l ridicm pe pat, l-amsplat i i-a revenit puin, l-am mrturisit i mprtit i foarte puin a

gustat...Asta a fost vineri. Smbt m-am mai dus pe la el, i i-am spus detestament iar el zice: "Dac m ndrept, voi face". L-am rugat s mierte, iar el zice: "Dumnezeu s te ierte!", dar zice: "Printe Paisie nu temai trudi, ci ia i m ncuie pe dinafar cu cheia i s vii mine la oraopt s cntm mpreun cu ngerii Aliluia". Aa am fcut, m-am dusacas i ocupndu-m cu alte treburi, am uitat s m duc duminic laora opt. Cnd mi-am adus aminte, trecuse de ora opt, era aproapejumtate de ceas trecut, am alergat la el, fr s in socoteal de ora opti de cntatul ngerilor. Cnd am intrat n cas, l-am gsit pe pat cu faan sus, mort de-a binelea. nc era cldu... El s-a inut de cuvnt de oraopt i a cntat fr de mine, ci numai el i ngerii.

Dumnezeu s-l ierte! Era i de peste 70 de ani, n toamna lui 1948.

Schimonahul Irineu pictorul

n 1948, cnd am venit aici n Sihstria, am gsit aici pe un maistrupictor care picta paraclisul. Un om n vrst era acest pictor, darnentrecut de muli. Era un om ca de pe alt lume. Bun, blnd, smerit itcut. C nu prea sta de vorb cu nimeni, dou, trei vorbe i gata. Oriplecai , ori te lsa i pleca. Odat m-am suit i eu pe schele sus, la bolt,el era n lucru. i cnd m vede zice: "Dac ai venit aici eu plec". Aa

c a trebuit s cer iertare i s plec. Dup aceea m-am gndit eu clucrarea lui era dumnezeiasc i c mintea trebuia s-i fie la acel pecare cu mintea i cu mna l nchipuia. Icoanele fcute de el suntnaturale, vorbitoare i vii. El lucra cu evlavie i cu credin, nct credc i lui Dumnezeu i plcea lucrarea lui. Cci odat zicea el, asta nsecret, c ntr-o noapte i s-a artat Maica Domnului i i-a zis: "S tiiIoane c mi place lucrarea ta".

Acest btrnel pictor iscusit, lucrnd la pictur s-a mbolnvit, i nudup multe zile a murit, rmnnd cteva icoane numai desenate i


13/13

neterminate care se vd i astzi n paraclisul Sihstriei. nainte demoarte a cerut el s se fac clugr cci merita dup o via curat culucrul lui Dumnezeu.

Dumnezeu s-l ierte! Nu l-am apucat n via cnd m-am ntors de laSlatina. Avea aproape 70 de ani.

Corneliu Zelea Codreanu - Viata

Documents

Transcript of Corneliu Zelea Codreanu - Viata