1. Conceptul de postumanism2. Conceptul de transumanismcinematografie, list filme1. Metropolis2. Terminator I3. Star trek4. Battlestar , mai ales pentru post umanitatate. Trancendence!. "mul #icentenar$. %espre tragedia greaca si antigona, unde, pt prima data , nu se mai recurge la a&utorul 'eilor(. In antigona, ea e supraumana prin sacrificiu. )arado*al, supraumanul i'+oraste din datoriept frate pol,nices ca principiu supreme al umanitatii, intrecand iu#irea pt logodnic -aemon.. /pelul la figure mitologice cum ar fi 0,dra pt regenerare sau 0ercule pt putere, capacitateale omului postumanContestatari ai ideii de seaparare a mintii de corp 1. 2at0erine -a,les a contri#uit 3n mare msur, fr 3ndoial, la demascarea pericolului pe care 3l constituie ceea ce poate fi numit 4postumanismul apocaliptic5 sau 4comod5.2 %e fapt, c0iar de aici ia na6tere -o7 8e Became )ost0uman9/ceast carte a pornit de la +isul unui ro#otician care mie mi s:a prut un ade+rat co6mar. Citeam Mind C0ildren9 T0e ;uture of ilor si, c=nd am dat peste un fragment 3n care autorul pretinde c nu +a mai fi mult p=n c=nd con6tiin>a uman +a putea fi transferat 3ntr:un computer. )entru a repre'enta aceast idee, autorul nscoce6te un scenariu fantastic 3n care un ro#ot c0irurg pasea' creierul uman printr:un fel de liposuc>ie cranian, citind informa>iile din fiecare strat molecular pe msur ce acestea sunt 3ndeprtate 6i transfer=nd aceste informa>ii 3ntr:un computer. ?a sf=r6itul opera>iei, ca+itatea cranian este goal, iar pacientul, care se gse6te acum 3n corpul metalic al computerului, se tre'e6te cu e*act aceea6i con6tiin> pe care o a+ea 3nainte.Cum a fost oare cu putin>, m:am 3ntre#at atunci, ca un om at=t de inteligent ca Mora+ec s cread c mintea poate fi separat de corp@ )resupun=nd c0iar c o asemenea separare ar fi posi#il, cum ar putea cine+a s cread c, a&uns 3ntr:un mediu total diferit, con6tiin>a ar rm=nenesc0im#at, ca 6i cum nu ar a+ea nicio legtur cu corpul care o adposte6te@ %=ndu:mi seama 6ocat de acest lucru, am 3nceput s o#ser+ c nu era nici pe departe singurul. A1..., 1B1C. )remisa ca umanismul se inserea'a in orice scenariu postuman11. Computerul pe prima pagina a re+isteti Time, inlocuind omul anul12. Joseph Hoelscher din Ohio nelegea, n sfrit, adevrata semnificaie a succesului de box office al anului: Coperta dumneavoastr eilea! omul ntr"o momie de papier mch i ridic n slvi o main# $u"i de mirare c %# voia s se ntoarc acas#'(13. )manismul intr din nou n scen* nu varianta raionalist, universalist, discreditat de poststructuralism i de evenimentele ori+ile din secolul ,,, ci o variant nou, care reia ideile unui umanism timpuriu, pentru care nu ra ionalitatea este comun tuturor oamenilor, ci adevrul ontologic almortalitii, nu capacitatea de a raiona, ci vulnera+ilitatea n fa a suferinei#-cest umanism renscut i obsedat de moarte este n strns legtur cu ceea ce a fost numit recent ntoarcerea la etic. sau cotitura etic./# 0initudinea ar tre+ui s ne mpace cu doleanele celuilalt, s ne deschid la rugminile eticului i s ne poarte dincolo de +arierele implaca+ile ale politicii# 1oi arta aici c pn i acest umanism este implicat n trasarea unor limite politice pe care are pretenia c le transcende i, mai mult, c o etic a mortalitii i a suferinei nu repre!int un nlocuitor potrivit pentru politicile 2post3umaniste cu o+iective polemice14. &eleportarea15.-vand in vedere noile descoperiri tehnologice este necesar sa reevaluam termenii discutiei despre legatura dintre religiie si stiinta 24iener, pag 53