Cimpanzeii, Oameni, Psihologie Judiciara (Tema 1)

18
MITROIU ANDREI Comparaţie în tre cimpanzei şi oameni prin referire la asemănări şi deosebiri între procesele psihice. Raportare la psihologia criminalistică. Pe măsură ce la nivel mondial se amplifică mişcările privind drepturilor animalelor si în special a declarării anumitor specii ca fiind alcătuite din persoane non-umane, se impune o anumita necesitate în stabilirea cu claritate a unor criterii pe baza cărora să se realizeze aceste aprecieri. O atenţie deosebita o prezintă cazul genului taxonomic Pan, mai exact a celor doua specii de cimpanzei, Pan Paniscus (numit în continuare Bonobo) şi Pan Troglodytes (numit în continuare cimpanzeu). Lucrarea de faţă îşi propune să abordeze această chestiune pe baza unor observaţii experimentale, în în cercarea de a contura un portret care să evidenţieze asemănările şi deosebirile dintre cele două specii de cimpanzei şi oameni prin raportare pe diversele procese psihice, astfel conducând la concluzii în domeniul psihologiei criminalistice. 1

description

O corelatie efectuata pe baza legii lui Manu ce permite intelegerea comportamentului uman

Transcript of Cimpanzeii, Oameni, Psihologie Judiciara (Tema 1)

MITROIU ANDREIComparaie n tre cimpanzei i oameni prin referire la asemnri i deosebiri ntre procesele psihice.Raportare la psihologia criminalistic.

Pe msur ce la nivel mondial se amplific micrile privind drepturilor animalelor si n special a declarrii anumitor specii ca fiind alctuite din persoane non-umane, se impune o anumita necesitate n stabilirea cu claritate a unor criterii pe baza crora s se realizeze aceste aprecieri. O atenie deosebita o prezint cazul genului taxonomic Pan, mai exact a celor doua specii de cimpanzei, Pan Paniscus (numit n continuare Bonobo) i Pan Troglodytes (numit n continuare cimpanzeu).Lucrarea de fa i propune s abordeze aceast chestiune pe baza unor observaii experimentale, n n cercarea de a contura un portret care s evidenieze asemnrile i deosebirile dintre cele dou specii de cimpanzei i oameni prin raportare pe diversele procese psihice, astfel conducnd la concluzii n domeniul psihologiei criminalistice.

Procese psihice senzoriale1. SenzaiaSenzaia este prima form de reflectare psihic a realitii. Ca reproducere n creier a realitii, reflect n suirile simple ale obiectului care acioneaz sub form de stimuli n mod direct asupra organismului. n suirile reflectate de senzaie sunt simple, concrete, exterioare, accidentale, neeseniale. Senzaia reflecta n mod izolat caracteristicile stimulului. Ea se produce la nivelul creierului ca rezultat al unui proces ce ncepe cu aciunea stimulului asupra receptorului, se continu cu transmiterea informaiei prin cile nervoase aferente i se finalizeaz ntr-o experiena psihic. Senzaia este elementul psihic indivizibil al cunoaterii dar nu se prezint singur dect n rare cazuri, ca de exemplu n primele zile ale vieii sau n cazuri patologice. Este rezultatul final al unui proces cognitiv elementar, primordial realizat datorit proprietii organismului numit sensibilitate. [footnoteRef:2] [2: http://ro.wikipedia.org/wiki/Senza%C8%9Bie]

n ceea ce privete senzaiile, nu s-a constatat nicio diferen n tre senzaiile la oameni sau la vreuna dintre speciile de cimpanzei.2. PercepiaProces psihic prin care obiectele i fenomenele din lumea obiectiv care acioneaz nemijlocit asupra organelor de sim sunt reflectate n totalitatea n suirilor lor, ca un n treg unitar; imagine rezultat n urma acestei reflectri. [footnoteRef:3] [3: http://www.sfatulmedicului.ro/dictionar-medical/perceptie_6483]

n ceea ce privete percepia, aceasta joac un rol mai pronunat n psihologia antropoidelor din punct de vedere cognitiv dect n mintea unui copil sub 5 ani. n acest sens, experimentul cutiei transparente[footnoteRef:4] evideniaz o diferen surprinztoare n tre modul n care un copil i un cimpanzeu percep aciunile i obiectele. [4: http://www.nytimes.com/2005/12/13/science/13essa.html?_r=0]

n acest experiment, o cutie de plastic, neagr, este artata subiectului (copil sau cimpanzeu), n timp ce persoana care conduce experimentul demonstreaz cum, cu un bat, subiectul trebuie sa loveasc n mod repetat cutia, micnd anumite pari mobile, pentru ca n final sa o deschid pentru a obine o recompensa (un ursule de jeleu). Att copiii cat i cimpanzeii urmeaz fr probleme paii n vederea obinerii recompensei.Situaia se schimba n momentul n care cutia este n locuita cu o alta, identica, mai puin culoarea, aceasta din urm fiind transparent. n mod uimitor, dei copiii pot observa ca lovirea i deplasarea parilor mobile sunt total irelevante n vederea deschiderii cutiei, acetia repeta paii, fr a i analiza. Pe de alt parte, cimpanzeii renuna la paii inutili i iau n mod direct recompensa.Consecinele sunt importante. Se pare ca la prima vedere animalele au o capacitate perceptiva superioara, formnd o imagine mai pertinent asupra obiectului i a modului acesteia de funcionare, n sa explicaia acestui fapt arata trstura cea mai importanta care ne difereniaz de genul Pan. Copiii sunt programai genetic sa fie nvai, sa respecte o serie de pai, aceasta fiind i cauza pentru care ei percep i seria de pai inutili ca fiind parte a procesului tehnologic, pe cnd cimpanzeii rmn nite oportuniti. Se pare ca acetia sunt incapabili de a reui sa perceap un obiect sau un fenomen n mod direcionat. Percepiile lor sunt accidentale, prin observaie fortuit[footnoteRef:5]. Dei sunt capabili s n vee, acetia sunt incapabili sa se n vee unul pe cellalt, acesta fapt fiind legtura dintre percepiile aparent mai performante ale cimpanzeilor i celelalte procese psihice. [5: http://www.livescience.com/26674-chimp-tool-use.html]

3. ReprezentareaReprezentarea reflect nsuiri concret intuitive, dar ea realizeaz aceasta reflectare n absena obiectului, deci reflectarea este mijlocita prin intermediul experienei perceptive. Sub aspectul coninutului, reprezentarea se aseamn cu percepia, dar ea reflecta nsuiri concret intuitive, figurative, schematice, relevante i semnificative. Reprezentarea este mai srac n coninut, intricat retine doar n suirile caracteristice i relevante, fiind reprezentate n suirile principale i sunt omise cele de detaliu.[footnoteRef:6] [6: http://ro.wikipedia.org/wiki/Reprezentare_%28psihologie%29#Con.C8.9Binut_informa.C8.9Bional]

O dovada a reprezentrii n cazul acestor primate o reprezint capacitatea lor de a confeciona arme.[footnoteRef:7] Daca era cunoscut de multa vreme faptul ca cimpanzeii folosesc arme, precum pietre sau ramuri, deabia recent a fost descoperit faptul ca acetia confecioneaz anumite obiecte, dup un anumit tipar, avnd un scop precis. Mai exact este vorba despre sulie. Daca uneltele folosite de obicei n spargerea nucilor sau pescuitul termitelor erau n mare parte nemodificate, pietre sau nuiele curtate de frunze, n cazul sulielor acestea sunt efectiv confecionate dup o imagine mentala a unui obiect avnd scopul i funcia de a ucide. Pe lng faptul ca folosesc crengi drepte, pe care le cojesc de frunze, animalele i folosesc dinii pentru a le ascui. [7: http://news.nationalgeographic.com/news/2007/02/070222-chimps-spears.html]

Procese psihice cognitive1. Memorian ceea ce privete memoria de lunga durata, aceasta este asemntoare n cazul oamenilor i al speciilor de cimpanzeu. [footnoteRef:8] [footnoteRef:9] [8: http://www.wired.com/wiredscience/2013/07/chimp-orangutan-memories/] [9: http://newswatch.nationalgeographic.com/2013/07/18/chimps-orangutans-have-human-like-memory/]

Partea fascinanta are loc n cazul memoriei de scurta durata. [footnoteRef:10] [footnoteRef:11] [footnoteRef:12] [footnoteRef:13] ntr-un experiment realizat la Universitatea din Tokyo, cimpanzeii au reuit timpi mult mai buni dect oamenii cnd a venit vorba de a retine numere afiate n poziii aleatorii pe un ecran de computer. Acetia au reuit sa reproduc mai rapid poziia numerelor, n ordine, cu un timp de expunere la stimul mult mai mic. [10: http://www.youtube.com/watch?v=0cKg9D4QKCM] [11: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2279528/Memory-chimpanzees-far-BETTER-human-study-reveals.html] [12: http://www.independent.co.uk/news/science/video-chimpanzees-have-faster-working-memory-than-humans-according-to-study-8496034.html] [13: Pentru mai multe detalii a se vedea http://langint.pri.kyoto-u.ac.jp/ai/]

2. AteniaAa cum am menionat mai sus, n cazul percepiei, atenia cimpanzeilor este una nedirecionata. Dei este clar ca animalele dau dovada de o atenie mai scurta dect oamenii, principala diferena este aceea ca acestea au o atenie oportunista, iar nu una care sa faciliteze un proces educativ, Aa cum reiese din urmtoarele exemple[footnoteRef:14]: dei cimpanzeii din mprejmuiri diferite au reuit sa nvee prin observaie cum sa opereze un dispensor de mncare, acetia sunt incapabili sa aib atenia direcionate prin simpla artare cu degetul. Atenia lor are ca scop adunarea de informaii intr-un mod rapid, prin observarea mediului nconjurtor i a conduitei altor cimpanzei, dar se pare ca nu pot s fac acest lucru i ntr-un mod organizat. [14: http://www.imdb.com/title/tt1189932/]

3. LimbajulSpeciile de cimpanzeu sunt capabile de utilizare a limbajului, att din postura de receptor, cat i din cea de imitator.Cel mai impresionant exemplu al acestei aptitudini l reprezint bonobo-ul Kandi. [footnoteRef:15] [footnoteRef:16] [footnoteRef:17] Acesta nelege aproximativ 3000 de cuvinte vorbite n limba engleza, variind de la substantive, la verbe, la prepoziii, la adjective i la adverbe. n anumite experimente el este ndrumat sa realizeze anumite aciuni prin intermediul unui difuzor, pentru a se evita sugestia prin limbaj corporal. Toate cuvintele pe care le nelege le poate utiliza n enunuri proprii, prin intermediul unei table cu simboluri, solicitnd diverse materiale care ii sunt necesare pentru a realiza aciuni complexe. Spre exemplu, acesta poate solicita o bezea, un b i un chibrit. Chibritul l folosete pentru a aprinde un foc, pe care l utilizeaz pentru a carameliza bezeaua nfipta pe bat. [15: https://www.youtube.com/watch?v=wRM7vTrIIis] [16: http://kanzi.bvu.edu/] [17: http://pubpages.unh.edu/~jel/SGMonKanzi.html]

n momentul n care acesta arata spre tabla cu simboluri, n acelai timp articuleaz anumite sunete, care prin analiza computerizata se dovedesc a fi unice i avnd nsemntate proprie, practic fiind cuvinte nearticulate.Exista i alte exemple privind comunicarea om-cimpanzeu, dar i cimpanzeu-cimpanzeu, din care rezulta aceasta abilitate complexa, apropiata de cuvinte. [footnoteRef:18] [footnoteRef:19] [footnoteRef:20] [18: https://www.cwu.edu/chci/sites/cts.cwu.edu.chci/files/documents/Leitten,et%20al.pdf] [19: http://www.livescience.com/19190-chimps-learn-sounds-parents.html] [20: http://najmimaulana.files.wordpress.com/2008/11/chimpanzees.pdf]

4. GndireaPoate cel mai fascinant aspect al proceselor psihice ale cimpanzeilor l reprezint gndirea. Aa cum am artat, performantele lor sunt asemntoare cu ale copiilor, sau chiar superioare. [footnoteRef:21] [footnoteRef:22] [21: http://www.dailymail.co.uk/news/article-499989/The-disturbing-question-posed-IQ-tests--chimps-cleverer-us.html] [22: http://news.discovery.com/animals/zoo-animals/ape-genius-chimpanzee-intelligence-120826.htm]

n ceea ce privete capacitatea de rezolvare a problemelor, cimpanzeii se dovedesc de multe ori deosebit de creativi, gsind soluii originale la probleme, neutilizate n prealabil. Un astfel de caz[footnoteRef:23] este relatat de Daniel Hanus, de la Institutul Max Planck pentru Antropologie Evoluionista din Leipzig. Un tub adnc a fost legat de gratiile cutii unui cimpanzeu, iar n el a fost plasata o aluna. Cimpanzeul a adus apa n gura de mai multe ori, pana cnd a umplut vasul, aluna plutind pana cnd a ajuns la ndemna sa. Un altul a urinat n tub pana cnd a fost umplut. [23: http://www.bbc.co.uk/news/science-environment-13560247]

Capacitatea intelectual a cimpanzeilor se desprinde i din experimentul cutiei transparente, prin faptul ca acetia reuesc sa aprecieze importana pailor unui algoritm i mbuntirea acestuia.O diferen important ntre abilitatea psihica a primatelor i a oamenilor este faptul ca, dei pot sa nvee numere i valori, nu o fac n mod logic, acetia neadunnd numrul 1 la cel precedent pentru a-l obine pe urmtorul, lucru pe care copiii l fac n mod instinctiv (a se vedea notele de subsol de la memoria de scurt durat).Cimpanzeii dovedesc n repetate rnduri ca sunt capabili i de cooperare, prin sincronizarea eforturilor n deplasare unor greuti sau a apropierii unui obiect legat cu mai multe sfori. [footnoteRef:24] [24: http://bit.ly/1fOrYJQ (link scurt pentru cartea The Mind of the Chimpanzee: Ecological and Experimental Perspectives, edited by Elizabeth V. Lonsdorf, Stephen R. Ross, Tetsuro Matsuzawa)]

n ceea ce privete capacitatea cognitiv-empatic sau senzorial-empatic a cimpanzeilor, acetia sunt capabili sa i reprezinte mental situaia unui alt individ. Spre exemplu[footnoteRef:25], Brian Hare a creat un experiment n care n tanga si n dreapta lui se afla doua tvi cu mncare. De fiecare data cnd un cimpanzeu se apropie de una dintre tvi, acesta o retrage, punnd stpnire pe ea. n continuare a plasat un panou opac intre el i una dintre tvi. Cimpanzeii au ales sa mearg spre tava care se afla n afara cmpului vizual al lui Hare, dovedind faptul ca pot nelege percepiile i cunotinele altui individ, lucru care la copii se ntmpla numai n jurul vrstei de 4 ani. [footnoteRef:26] [25: http://courses.washington.edu/ccab/Hare%20et%20al%20on%20chimps%20-%20AB%202001.pdf] [26: A se vedea http://en.wikipedia.org/wiki/Sally%E2%80%93Anne_test]

O dimensiune interesanta a procesului de gndire n cazul cimpanzeilor se desprinde din observaiile lui Jane Goodall privind cimpanzeii slbatici. Una dintre aceste observaii[footnoteRef:27], un comportament numit manifestri lng cascada, a relevat o conduita atipica din partea animalelor aflate n vecintatea unei cascade. Acestea prezentau un interes sporit fata e dinamica apei, precum i de zgomotul i puterea acesteia, mpingnd pietre sau executnd muscari aproape de dans n timp ce priveau. [27: http://www.youtube.com/watch?v=jjQCZClpaaY]

Din acest punct de vedere se constata, aa cum menioneaz i Jane Goodall, specialista n behaviorismul primatelor, o dimensiune superioara a percepiei i gndirii, o dimensiune spirituala, contemplativa, i poate fi chiar o dovada a modului de apariie a religiilor bazate pe elementele naturii n cadrul comunei primitive.5. ImaginaiaImaginaia pare sa fie prezent n psihicul cimpanzeilor, nsa dovada acesteia este una care aduce aminte de latura ntunecata a omului. n cadrul grupurilor de cimpanzei a fost observata capacitatea de a porni rzboaie pentru teritoriu, femele sau resurse.[footnoteRef:28] Modul de atac este unul tcut. Un grup de masculi pornesc n ntuneric spre un grup vecin, unul n spatele celuilalt, n deplina tcere. Atacul da semne de coordonare i, la un anumit nivel, de planificare, tactica fiind una menit sa asigure elementul surprizei. Astfel se dovedete din nou capacitatea de a anticipa aciunile altor indivizi pe baza cunotinelor presupuse, iar modul organizat, planificat, arata faptul ca aceasta capacitate poate fi i anterioara, riposta grupului atacat fiind prevzut i prevenit. [28: http://news.discovery.com/animals/zoo-animals/chimp-war-behavior.htm]

Aa cum reieea i din exemplul lui Kanzi, i acesta era capabil sa imagineze o metoda i chiar sa o comunice, prin cererea de bezele i chibrituri.

Procese psihice afective1. MotivaiaMotivaia este un sistem psihic reglator care consta n ansamblul stimulilor interni (necesitai, nevoi, motive, trebuine, aspiraii....) care declaneaz i susin aciunile.[footnoteRef:29] Aa cum reiese din multe exemple deja enunate, procesul psihic motivaional joaca un rol deosebit de important n psihologia primatelor i este foarte bine conturat, putnd n anumite cazuri sa fie mai mult dect spontan. [29: http://gscerchez.licee.edu.ro/rodideal%20pdf/8.%20Activitati%20psihice%20-%20Motivatia.pdf]

2. AfectivitateaUn aspect important al psihologiei umane l reprezint gratificarea amnat. Oamenii sunt capabili sa realizeze lucruri impresionante prin controlarea impulsurilor de moment, o buna reflecie a acestei aptitudini fiind testul bezelei[footnoteRef:30]. [30: http://en.wikipedia.org/wiki/Stanford_marshmallow_experiment]

n cazul cimpanzeilor, gratificarea amnata a fost testat[footnoteRef:31] prin punerea fa n fa a doi cimpanzei, iar ntre ei doua vase cu mncare. Unul coninea mai putina mncare, iar celalalt mai multa. Unul dintre cimpanzei era pus sa indice unul dintre vase, pe care dorea sa l ofere celuilalt. Pui fata n fata cu mncarea, cimpanzeii mereu alegeau vasul cu mai multa mncare, astfel obinnd mai putina pentru sine, fiind incapabili sa indice spre recompensa mai mic, chiar daca aceasta le-ar aduce un avantaj. [31: http://www.apa.org/science/about/psa/2013/05/nonhuman-animals.aspx]

Cu toate acestea, cnd mncarea a fost n locuita cu plcute cu numere, dimensiunea conceptual le-a permis sa se distaneze de impulsul de moment i cimpanzeii au ales n totdeauna plcuta cu numr mai mic.[footnoteRef:32] [32: http://www.imdb.com/title/tt1189932/]

Un alt test al afectivitii l reprezint cel n care doua cuti sunt amplasate fa n fa.[footnoteRef:33] ntre ele este situat o placa mobila, legata cu doua sfori. Una dintre sfori este accesibila primatei din cuca tang i care, odat tras, rstoarn mncarea, pe cnd cealalt sfoar este accesibil primatei din cuca dreapt i care, odat tras, aduce mncarea aproape de ea i departe de cuca tang. [33: idem]

n momentul n care mncarea era atribuita cimpanzeului din cuca tang iar cel din cuca dreapta o apropia de el, cimpanzeul stng reaciona violent i ntotdeauna rsturna mncarea. Pe de alta parte, daca mncarea era mutat de ngrijitor n fata cimpanzeului din dreapta, cel din tanga nu avea nicio reacie. Astfel s-a dovedit ca cimpanzeii au un oarecare sim al dreptii i sunt rzbuntori, ns numai fa de cei care consider ca i-au nedreptit n mod nemijlocit.

3. VoinaVoina este procesul psihic complex de reglare superioara a activitii mance ce consta n mobilizarea i concentrarea forei i capacitailor fizice i spirituale n vederea depirii obstacolelor i realizarea scopurilor propuse contient.Voina poate fi neleasa ca: Modalitate de coordonare a activitii n general; Proces superior de autoreglaj; Aptitudinea de a aciona n vederea realizrii unui scop contient propus.[footnoteRef:34] [34: http://gscerchez.licee.edu.ro/rodideal%20pdf/9.%20Activitati%20psihice%20-%20Vointa.pdf]

Dup cum reiese din cele analizate mai sus, voina n cazul cimpanzeilor este bine dezvoltat i puternic.

Corelaie cu psihologia criminalisticDin cele expuse mai sus se desprinde concluzia ca putem vorbi despre conceptul de personalitate si n cazul altor antropoide. Omul, din punct de vedere taxonomic, este i el o antropoid, mprtind viciile i calitile acestei grupri. Cu alte cuvinte, este pertinent a se realiza o comparaie ntre acesta i alte fiine ale acestei grupri n vederea stabilirii a ce este i ce nu este un comportament natural.Vom defini infraciunea ca fiind un comportament antisocial, de nclcare a contractului social, incriminat prin norma penal. ns trebuie evideniat faptul ca nu orice nclcare este i infraciune. Cu alte cuvinte, diferena dintre infraciune i alte comportamente antisociale este una strict artificial, de incriminare prin prisma percepiei subiective a societii asupra gravitii unui anumit comportament, nct prevenirea, combaterea i sancionarea acestuia sa se realizeze ntr-un mod mai sever.O analiz strict psihologic a actului infracional, const n analiza modului n care personalitatea infractorului/ei (inteligena, afectivitatea, motivaia i voina) se manifesteaz n pregtirea, svrirea i n atitudinea postinfracional. n ceea ce privete factorii interni, endogeni, orice persoan prezint n structura sa un nucleu central mai mult sau mai puin favorabil comportamentului infracional, conturnd sau nu o personalitate criminal. Cu toate acestea nu se poate vorbi despre existenta unei persoane care s nu cunoasc impulsuri infracionale, ci doar de persoane care reuesc sa le nfrneze. Ambiana, materializat n condiiile i mprejurrile exterioare, poate fi la rndul ei favorabil sau nefavorabil dezvoltrii acestui nucleu n plan infracional, precum si n exteriorizarea sa. Mai degrab, dect despre o ambian favorabila dezvoltrii nucleului infracional, putem vorbi despre o ambian care inhiba dezvoltarea unui nucleu social empatic. Aa cum am artat, status quo-ul fiinei umane, la fel ca i n cazul cimpanzeilor, este acela de satisfacere imediata a nevoilor i trebuinelor, contractul social complex nefiind altceva dect un mijloc artificial de reglementare a relaiilor inter-umane. Actul infracional antreneaz n grade diferite toate structurile i funciile psihice, ncepnd cu cele cognitiv-motivaionale i terminnd cu cele afectiv-voliionale, fiind implicate de asemenea activitile, ca nsuiri psihice. Acesta este generat de tulburri de ordin emoional i volitiv, susinute de lipsa sentimentului responsabilitii i al culpabilitii, a incapacitii de a renuna la satisfacerea imediat a unor trebuine, n ciuda perspectivei unei pedepse. Trecerea la infraciune constituie un moment critic, nodal. nsa prin tulburri nu trebuie sa se neleag comportamente i impulsuri nenaturale, ci tocmai acele comportamente i impulsuri n stare original, neinhibate de ordinea social. n svrirea unei infraciuni, individul particip cu ntreaga sa fiin, mobilizndu-i pentru reuit ntregul su potenial motivaional i cognitiv-afectiv. Punerea n act a hotrrii de a comite infraciunea este precedat de o serie de procese de analiz i sintez, de lupt a motivelor, deliberarea i actele executorii antrennd profund ntreaga personalitate a acestuia.Cu alte cuvinte, comportamentul infracional nu este altceva dect comportamentul natural observat n cadrul antropoidelor. Fiind o activitate calculata i complexa din punct de vedere psihic, acesta este n fapt o marca a intelectului dezvoltat, o utilizare performanta a proceselor psihice avansate ce ne caracterizeaz. Prin urmare, daca vorbim de comportamente natural intrinseci finitei umane, cum poate avea loc o activitate de profiling? Rspunsul ine nu de trsturile care au determinat s i doreasc svrirea unei infraciuni, ci de lacunele care au condus la o lips de cenzur n comportament, de mecanisme i factori cu rol favorizant ce lipsesc sau nu si-au atins scopul.Studiindu-se diferite categorii de infractori/are sub aspectul particularitilor psihologice, s-a reuit s se stabileasc anumite caracteristici comune care se regsesc la majoritatea celor care n calc n mod frecvent legea : instabilitatea emotiv-acional, sensibilitatea deosebit, duplicitatea comportamental, imaturitatea intelectual, imaturitatea afectiv, frustrarea, complexul de inferioritate, egocentrismul, labilitatea, agresivitatea, indiferena afectiv. Cu alte cuvinte vorbim despre o dimensiune psihica sub-dezvoltata, aflata n starea naturala. Chiar si n cazul infraciunilor elitiste, svrite n mediul de afaceri sau de ctre persoane bine educate, putem observa ca acestea provin doar dintr-o gndire dezvoltata, dar nu i dintr-un ansamblu cognitiv-empatic sau emotiv-empatic dezvoltat. Aadar se impune o ntrebare cu ramificaii profunde n criminalistic. Cunoate infractorul cu adevrat diferena dintre bine i ru, sau acest concept are o natura artificiala pentru el, fr sa perceap comportamentul antisocial ca fiind cu adevrat ru n afara normelor de reglementare?Aa cum am artat, caracteristicile infractorului sunt caracteristici naturale ale omului, iar nfrnarea lor nu este altceva dect o serie de comportamente dobndite.Lombroso s-a nelat. Toi suntem infractori nnscui. Iar cenzura comportamentelor antisociale aduce beneficii doar intr-un mod limitat. Cei mai de succes oameni dau dovada de comportamente profund antisociale, mergnd pana n punctul n care sunt psihopai predominant non-violeni, caracterizai n primul rnd printr-o lipsa de empatie i prin dorina de satisfacere a propriilor nevoi mai presus de orice.Nucleul personalitii infractorului are urmtoarele trsturi:Labilitatea psihic, ca trstur specific a personalitii infractorului, const n fluctuaii ample ale afectivitii, disproporionate fa de valoarea stimulilor. Este o reacie ce apare pe baza unei raportri superficiale la diferitele situaii i persoane. Subiectul este capricios, uor sugestibil i inconstant, reacionnd azi ntr-un fel i mine n altul, fa de unul i acelai stimul. Nota specific cu care labilitatea afectiv marcheaz personalitatea infractorului, rezid n incapacitatea acestuia de a se inhiba n faa pericolului sanciunii penale. Copiii mici dau dovada de un ridicat grad de labilitate psihica, asemntor cu cel ntlnit la alte primate. Creterea n vrsta nu produce o schimbare de sine statoare din acest punct de vedere, ci doar confer o aptitudine psihofiziologica de a depi acest defect prin educaie i nfrnare.Agresivitatea este un comportament violent, distructiv, ofensiv, generat de frustrare - mpiedicarea satisfacerii unei trebuine. Poate lua forma auto-agresivitii ducnd la sinucidere, automutilare etc. sau a hetero-agresivitii (ndreptat mpotriva altora) ducnd la omucideri, loviri, rniri, infraciuni sexuale, injurii, calomnii etc. n fapt, aceasta nu este dect un mijloc de protecie, o trstura evolutiv esenial a tuturor animalelor.Insensibilitatea afectiv const n incapacitatea de a nelege suferina altuia, n plcerea morbid produs de suferina acestuia. Se poate manifesta ntr-o form foarte consistent i constant structurat n cadrul personalitii, ct i sub forma unui proces evolutiv i tranzitoriu, acest ultim caz putnd lua forma unei inhibri afective fr ca subiectul s-i dea seama de aceasta, ceea ce face ca n unele omucideri generate mai ales de drame familiale, agresiunea s se desfoare cu un nspimnttor snge rece sau sub forma dezangajrii afective n care subiectul i d seama de acest proces de srcire sufleteasc i ncearc s o compenseze. Insensibilitatea afectiv poate fi deseori observat la persoanele de succes, precum i la primatele dominante din cadrul grupului, ambele categorii putnd merge pn la acte extreme, lipsite de necesitate, doar pentru a i satisface nevoile sadice.Teama este cel mai potent factor motivant. Aadar, religia a jucat un rol important n dezvoltarea societarii umane, ca mijloc represiv i principal mijloc inhibator, prin teama sanciunilor absolute pentru nclcarea contractului social. Aa cum reiese din experimentul lui Brian Hare, cimpanzeii sunt capabili de a nelege reprezentarea unui alt individ asupra elementelor nconjurtoare precum i asupra comportamentelor afiate, ns aceast aptitudine este limitata la reaciile imediate, reaciile mediate reprezentnd ceva intangibil.Cu alte cuvinte, ceea ce ne difereniaz de antropoide nu este faptul ca suntem diferii, ci faptul ca avem capacitatea psihic de a fi diferii.12