Chiria n Iai de Vasile Alecsandri

Universitatea Vasile Alecsandri di Bacu

Facultatea de Litere

Referat la disciplina comunicare interpersonal Coordonator:

Asist. univ. dr. Floria Florinela

Student:

Proca Eugenia

Comunicare i relaii publice

Grupa B, anul I

Bacu 2013 Chiria n Iai de Vasile Alecsandri

Scena I

Slujitorul (alergnd dup trsur, zice igancei din coad): Cine zici c-i n trsur?iganca: Cucoana Chiria.

Slujitorul: Cum?...Cria?

iganca: Chiria... surdule!

Slujitorul: Chiria Surdulea?... Da casci pliscul mai tare... cioar i crie mai dizgheat... Ce cucoan-i n trsur?

iganca: Du-te prlii! C doar n-am s-i toc la ureche pn mne.Slujitorul: Ian, vezi, moachia, c s-o fudulit... (azvrle n iganc cu omt). Hi critoare!

iganca: zi binior, blstmatule c te ie dracu.

Slujitorul: Hi, ciocntoare!...

Tiganca: Bat-te prdalnicu, s te bat!... zi binior!

Slujitorul: Hi, duh de balt!...

Chiria (scond capul i primind omtul n obraz): Ce este? Ce-ai pt?... Carnax! C era s m chiorasc! Cine-azvrle cu bulgri... (Ctre iganc): Ce te-o apucat, m rog, coofano, de cri ca cioara-n par? Ia sama la lucruri bine, taci din plisc... ( ntorcndu-se ctr fecior): i tu, mojcule, ce stai n capr ca un degerat nu zci surugiilor s mearg?... Vai, bat-v crucea, mangoslor, c-a s-mi facei zle fripte!...Slujitorul (la oblon): Cucoan...

Chiria: Ce-i?

Slujitorul: cum i numele dumitale?

Chiria: cum mi l-o dat nnau... Lipsti de-a-cole!Slujitorul: Aa tiu eu... d-apoi vezi, cucoan, c trebuie s te trecem catastiful barierii.

Chiria: S m treci la catastif pe mine?... Da ce snt eu, s m treci la izvod?!... auzi vorb!... Mi! Ce obraznici mai snt guleraii iti cu sbiue!?... Da ce snt eu s m treci la izvod?!...Auzi vorb!... Mi! c obraznici mai sunt guleraii iti cu sbiue!...

Personajele seriei de schie Chiriele de V. Alecsandri, consider comunicarea drept esena raiunii de a fi. Pentru ele a vorbi n orice context despre tot i despre toate, reprezint sursa de energie. Ele se identific att de mult cu aceast aciune n sine, ct se pare c triesc pentru a comunica. Calitatea comunicrii este dat i de gradul de implicare a participanilor, ns oricte eforturi s-ar face n acest sens, rezultatul este acelai: comunicarea ntre personajele Chirielor este o mare trncneal. Pofta de conversaie le confer de fapt personajelor impresia de manifestare deplin. Acestea au temperament vulcanic, imprevizibil cruia i trebuie spaiu s evolueze, iar trncneala le ofer iluzia de libertate.

Emitorul principal al fragmentului este slujitorul, datorit acestuia ncepe conversaia. El alearg gfind dup trsur, adresndu-se igancei cu un apelativ la persoana II, singular, folosind un limbaj familial (cine zici c-i n trsur?) care nu este tocmai elocvent i corect n acest context pragmatic. Pe msur ce se angajeaz n conversaie, rolul su de emitor se pericliteaz cu cel de receptor. De asemenea i coanei Chiria i revine rolul de emitor atunci cnd intervine n conversaie, ea adresndu-se tuturor pe un ton superior fiind contient de poziia sa social superioar i privilegiat, nu ezit s se foloseasc de aceasta.

Receptorul. Singurul personaj care se afl n permanen pe post de receptor este iganca, aceasta dispunnd de cel mai jos statut social nu prea poate s intervin fr s i se dea rndul la cuvnt, n special n conversaia cu cei care au cel mai nalt statut socil, n acest caz, coana Chiria. Slujitorul, care este primul emitor devine i el receptor atunci cnd intervine coana Chiria, din cauza respectrii ordinii la cuvnd, n special datorit statutului social privilegiat al acesteia. Singura care nu i asum rolul de receptor i nici mcar nu respect rndul la cuvnt este coana Chiria, care, dup cum se observ din comportamentul acesteia abuzeaz deja de statutul pe care l deine neconsidernd c este nevoie s repecte normele civice n raport cu cei din jurul su.

Referentul n acest fragment este reprezentat de coana Chiria, ntreaga situaie conversaional centrndu-se pe aceasta, doarece slujitorul are nevoie s afle numele acesteia pentru a-l nscrie n catastif.

Contextul factual este prezentat foarte clar, autorul prezentndu-ne exact cine vorbete atunci cnd vine rndul la cuvnt al personajului respectiv. Contextul situaional este bine conturat, singura care pare s nu fie perfect de acord cu ceea ce s entmpl fiind coana Chiria, care este nedumarit de ce ea trebuie s fie trecut n catastif odat ce dispune de o pozitie social privilegiat. Contextul interacional este de asemenea nclcat doar de coana Chiria, deoarece aceasta este singura care nu respect ordinea la cuvnt. Contextul presupoziional nu este pe deplin mplinit, deoarece slujitorul nu reuete pn la urma s afle numele Chiriei de la iganc i nici adresarea ntrebrii direct Chiriei nu prea a dat roade. Chiria la rndul su este nemulumit de faptul c aa o personalitate ca ea nu este nc cunoscute acolo unde sosete.

Codul n situaia analizat este foarte variat, coninnd i multe semne nonverbale cum ar fi aruncatul cu bulgrele de omt dup tiganc, tonul ridicat al vocii folosit de ctre tii participanii la discuie. De asemenea contactul ocular este unul redus, indicnd statutul social diferit al participanilor la comunicare.

Canalul. n ceea ce privete modul de transmitere al mesajului, aceste se transmite preponderent verbal, adic prin canalele vocale i auditive.

n ceea ce privete variabilele care infleneaz comunicarea, unele dintre ele precum ncrederea, nu sunt prezente deloc ntre participanii la situaia de comuniacre prezentat. Autodezvluirea nu este nici ea prezent deoarece cucoana Chiria ezit n a-i spune slujitorului numele su. De asemenea, nici unul dintre participantii la situaia de comunicare nu primete feedback-ul la care spera nainte de a lua parte la conversaie: tiganca este hulit, slujitorul nu reuete s afle numele cucoanei, iar Chiria nu reuete s afle cine a aruncat cu zpad, n schimb i este adresat o ntrebare la care ea nu s-a ateptat i anume cine este. n ceea ce privete feedfoward-ul, nici unul dintre participanii la comunicare nu este interesat s anticipeze reacia celorlali parteneri de dialog. Ct despre competena comunicativ, participanii la comunicare parc nici nu au auzit de aa ceva. Aceast situaie comunicaional poate fi numit ea nsi un zgomot continuu, deoarece din start alergatul slujitorului constituie un zgomot, dup care este bulagrele aruncat de ctre acesta, iar atunci cnd in interaciune apare coana Chiria, aceasta devine zgomot pentru conversaia dintre iganc i slujitor, iar conversaia dintre acetia doi devine zgomot pentru comunicarea dintre Chiria i slujitor. De asemenea n aceast secven de comunicare este inexistent managementul interaciunii, deoarece participanii la comunicare nu doresc s ntreprind nici o strategie pentru ca aceaste s devin mai eficient.

Participanii la aceasta situaie de comunicare nici mcar nu au timp s i analizeze prea bine aciunile, deoarece totul se petrece ntr-un ritm foarte alert. De asemenea ntre toi participanii este pstrat o distan public, care demonstreaza nc o dat faptul c acetia sunt nite strini totali care nu au nici mcar dorina de a se cunoate mai bine.

PAGE 2