Ce este ecumenismul?

Se vorbeste tot mai mult despre ecumenism, insa prea putin despre obiectivele urmarite de ecumenisti.De la inceput trebuie sa distingem intre ce s-a dorit la inceputurile sale, acum 100 de ani si ceea ce se urmareste de catre generatia actuala de ecumenisti. 

O cercetare cat de sumara a activitatilor ecumenice poate lamuri pe oricine asupra faptului ca obiectivele actuale nu mai corespund cu scopul initial declarat de catre pionierii activitaii ecumenice de la inceputul sec. XX.

Astfel, in dezvoltarea ecumenismului putem distinge trei etape:

1. chemarea catre unitate ortodoxa;2. chemarea catre unitate crestina;3. chemarea catre unitate religioasa (sincretista)

De asemenea, a treia etapa s-ar putea imnparti in doua:

    - chemarea catre unitatea religioasa sincretista;    - chemarea catre unitatea intregii omeniri (indiferent de religie, ideologie sau credinta);

Acestea sunt primele lucruri care trebuie sa le retinem ca sa le putem transmite clar si concis si altor frati de-ai nostri.

Toti istoricii care se ocupa de evolutia miscarii ecumenice considera ca inceputul ecumenismului este legat de Conferinta de la Edinburg din 1910, a Conferintei Misionare Mondiale. Organizatorul cheie al acestei conferinte a fost metodistul american John Mott (1865 - 1955) alaturi de Joseph H. Oldham (1874 - 1969). Despre primul se stie sigur ca a fost si mason.

Alaturi de ei se mai gaseau la Edinburg principalii ecumenisti de mai tarziu:- Charles Henry Brent (1862 - 1929), episcop al Bisericii episcopaliene din Canada,- Nathan Soderblom, arhiepiscop de Upsala,- Neville Talbot (1879 - 1943), episcop de Winchester,- Walter Moberly (1881 - 1974),- John Baillie (1886 - 1960),- Wiliam Temple (1881 - 1944), arhiepiscop de Canterbury si - indianul Azariah, episcop anglican.

Cine erau acesti doi organizatori ai primei conferinte mondiale ecumenice?

- John Mott, socialist si mason.- Joseph H. Oldham, socialist.

Marxisti erau si Charles Henry Brent, Nathan Soderblom, Neville Talbot, Wiliam Temple, Walter Moberly, John Baillie. Acestea sunt doar cateva din numele cele mai cunoscute care s-au implicat in ecumenism si predicarea "evangheliei sociale".

Asadar, pe toti ii unea crezul marxist pentru faurirea unei noi societati mai bune si mai drepte si care aveau in frunte un francmason.

Intre posturile ocupate de John Mott sunt amintite:

- Student Secretary, International Committee of the Y.M.C.A. - Chairman of the Executive Committee, Student Volunteer Movement. - General Secretary and Chairman, World's Student Christian Federation. - Founder, Foreign Missions Conference of North America. - Chairman, World Missionary Conference, Edinburgh, 1910. - Foreign Secretary and General Secretary, International Committee of the Y.M.C.A. - General Secretary, National Council of the Y.M.C.A. of the United States. - Chairman, World Committee of the Y.M.C.A. - General Secretary, National War Work Council of the Y.M.C.A.

- Chairman, International Missionary Council. - Chairman, Institute of Social and Religious Research.- Honorary President and one of the first active Presidents, World Council of Churches.

Joseph H. Oldham a fost implicat in activitati marxiste alaturi de Mannheim Karl (1893 - 1947), Michael Polyani, John Middleton Murray si T.S. Eliot. In tinerete a activat in YMCA.

William Temple, socialist, arhiepiscop de Canterbury, campion al predicarii "evangheliei sociale". Promova ideea ca predicarea Evangheliei poate fi mai bine implinita prin activism social si promovarea de schimbari sociale. A fost presedinte al Asociatiei de Educatie a Muncitorilor (1908 - 1924).

Ca prim presedinte al Consiliului Ecumenic al Bisericilor in formare in 1938 si prin presedinte al Consiliului Britanic al Bisericilor in 1943 a facut o nefasta declaratie profetica despre noua miscare ecumenica pe care el a ajutat-o sa se dezvolte:

"Aproape incidental cea mai mare infratire mondiala s-a nascut; este cel mai mare eveniment din era noastra" [Carl McIntire, Servants of Apostasy, Christian Beacons Press, 1955, p. 229.]

De numele lui John Mott si Joseph H. Oldham se leag si organizarea Consiliului International pentru Misiune (International Missionary Council) in 1921. Conferinta Mondiala "Faith and Order" (convocata la Lausanne 1925, Edinburg 1937) si-a fixat sa studieze diferentele de doctrina care separa confesiunile crestine. Conferinta Crestina Mondiala "Life and Work" (convocata la Stockholm 1925, Oxford 1937) si-a fixat sa se ocupe de relatia dintre Hristos si economie, industrie, probleme sociale si morale, relatii internationale si educatie.

In 1948 cele doua Conferinte vor forma o noua organizatie cunoscuta de atunci ca World Council of Churches (Consiliul Mondial al Bisericilor). In 1961 va adera la CEB si Consiliul Mondial pentru Misiune.

Asadar, un grup restrans de socialisti, condusi de un mason au pus bazele ecumenismului si a Consiliului Mondial al Bisericilor. Ideea trebuie retinuta.

Ramanand tot in sfera influentelor marxiste asupra ecumenismului, trebuie sa amintim faptul ca din 1961, odata cu primirea delegatilor Bisericilor Ortodoxe din tarile aflate sub regim comunist, CEB avea sa intre sub controlul KGB-ului.

Documentele scoase la lumina dupa 1989 atesta existenta a 6 -7 agenti KGB intre delegatii Bisericii Ortodoxe Ruse la CEB.

La acestia se adauga si ceilalti delegati ortodocsi aflati fiecare sub controlul securitatii statelor din care veneau.

In concluzie, retinem faptul ca miscarea ecumenica a reprezentat incercarea de a reduce crestinismul la o doctrina sociale (marxism), adica la activitati umanitare, sociale, drepturile omului si mai nou protectia mediului.