Când întunericul este luat drept lumină

8/3/2019 Cnd ntunericul este luat drept lumin

1/10

1

Cnd ntunericul este luat drept lumin

Sub presiunea unor circumstane istorice puternicsecularizante (iluminismul, Revoluia francez,darwinismul, formarea statelor naionale etc.) Vaticanul

pierde teren i n stpnirea temporalului i atuncicontraatac spiritual, att pentru a evita alte defeciuni cacea din sec. XVI (protestantismul), ct i pentru a refacedominaia asupra temporalului, n lipsa teritoriilor i a uneiarmate n ton cu vremurile. Este de neles reacia papeiPius al IX-lea (1846-1878) care spunea: La tradizione

sono io! Io sono la Chiesa ! (Tradiia sunt eu! Eu sunt

Biserica!). Tocmai n virtutea acestui statut pe care i-lconfer, n contrast cu tradiia i Biserica, papa i ia roluln serios i proclam, cu de la sine putere, fr convocareaconciliului, noi dogme cum ar fi Imaculata concepie aSfintei Fecioare Maria i Ridicarea la cer cu trupul a MaiciiDomnului.

La 8 decembrie 1854 prin enciclica InnefabilisDeus, papa proclama dogmaImmaculata Conceptio BeataeMariae Virginis care susine c Fecioara Maria s-a nscutfr pcatul strmoesc. Biserica Ortodox nu acceptaceast dogm deoarece nu este n acord cu revelaia divini cu tradiia vechii Biserici Cretine, care nva c oricefiin omeneasc se nate cu pcatul originar care se cur

prin baia Botezului i intrarea n Biseric.

Dup proclamarea noii dogme au i nceput s apar confirmrile dintre care celebre suntapariiile mariale de la Lourdes ( Frana 1858), Fatima (Portugalia-1917), Garabandal (Spania-1961) i Medjugorje (Bosnia-Heregovina- 1981). Cine le regizeaz, oare?

Apostolii avertizau: Preaiubiilor, s nu dai crezare oricrui duh ci s cercetai duhuriledac sunt de la Dumnezeu; cci n lume au ieit muli profei mincinoi. (I Ioan IV, 1) sau Nueste de mirare, deoarece nsui Satana se mbrac n nger al luminii. ( II Corinteni XI, 14). De

aceea cretinismul n-a dus, nu duce i nici nu va duce lips de apariii care pot s pcleasc chiar i pe cei alei, mai ales cnd lipsete smerenia i discernmntul. Cu siguran c i nainte deproclamarea dogmei au mai fost, pe ici pe colo, apariii mariale dar nu cu asemenea impact.

n secolul XVIII, cardinalul Prospero Lambertini, devenit ulteriorPapa (Bento) Benedict alXIV-lea, stabilete urmtoarele cerine de baza pentru ca apariiile Fecioarei Maria s fierecunoscute de Vatican:

1. Coninutul mesajelor s fie n concordan cu Evanghelia


2/10

2

2. Martorii apariiilor s fie echilibrai psihic3. Apariiile s fie urmate de miracole sau convertiri, printre alte aspecte considerate ca

extraordinare i verificate de Vatican.

Martorii trecui binior prin via, prin attea tentaii i pcate, fie ei laici sau preoi, monahi,sunt mai greu de crezut, ba chiar uor bnuii de dezechilibru psihic, dar copiii sunt n afara oricrei

bnuieli. Nu ntmpltor (tie vrjmaul ce face!) n cazul celor patru celebre apariii, martori sunt

copiii. Cat despre miracole, vindecri, convertiri i alte asemenea minuni, Satana este maestrodeoarece s-a fcut stpnitor al veacului acestuia: 35. Amgind vrjmaul pe Adam i prinaceasta fcndu-se domn peste el, a rpit de la el stpnirea i s-a fcut stpnitor al veaculuiacestuia. Cpetenie a veacului acestuia i stpnitor al celor vzute, a fost la nceput omul, fiindrnduit la aceasta de ctre Domnul. Cci nici focul nu putea ceva mpotriva lui, nici apa s-l nece,nici fiara nu-l vtma, nici otrava nu-i producea efectul asupra lui. Dar odat ce s-a supusamgirii, a predat stpnirea amgitorului. Din aceast pricin vrjitorii i descnttorii se vdesccu ngduina lui Dumnezeu, printr-o lucrare potrivnic, fctori de lucruri minunate. Ei stpnescotrvurile i cuteaz mpotriva focului i apelor, cum arat cei din jurul lui Iani i Iamvri, ce s-aumpotrivit lui Moisi, i Simon, ce s-a mpotrivit corifeului Petru. (Filocalia,vol.5, Ed. Harisma,1995, pag. 320, Simeon Metrafastul)

Frana

Catolic dar i sincretist new age-ist (Dumnezeu este brbat-femeie, pmntul este mama, etc.) Paulo Coelho se va fi documentatcu seriozitate nainte de a scrie romanul sau La rul Piedra am ezuti am plns. Iat ce scrie n roman cu privire la Lourdes:

La douzeci de km de aici se afla o grot, continu el. Pe 11februarie 1858, o fetita aduna vreascuri n apropiere, n companiaaltor doi copii. O copil fragil, asmatic, de o srcie sor cumizeria. Era iarn; n acea zi, i fu team s treac priaul: putea sse ude, s se mbolnveasc, i prinii ei aveau nevoie de puinii bani

pe care-i ctiga ca ciobni.

Tocmai atunci a aprut o femeie mbrcat n alb i cu doitrandafiri aurii la picioare. Ea se adres copilului ca unei prinese,rugnd-o, dac vrea, s revin n acel loc de un anumit numr deori, i dispru. Celelalte dou prietene, care au vzut copila n extaz,

n-au ntrziat s povesteasc ntmplarea la toat lumea. ( )

Fetia, care se numea Bernadette, n-avea nici cea mai mic idee despre natura a ceea cevedea. Ea vorbea despre femeie spunnd n dialect asta , i prinii ei, destul de agasai, s-au duss cear ajutorul preotului din sat. Acesta a sugerat ca la urmtoarea apariie fata s-o ntrebe pe

femeie cum o cheam.

Bernadette a fcut ceea ce i-a spus preotul dar singurul rspuns obinut a fost un zmbet.Apariia s-a produs n total de optsprezece ori, n majoritatea timpului fr a rosti un cuvnt. La unadin apariii, aceasta i-a cerut micuei s srute pmntul. Fr s neleag nimic, Bernadette a fcutce i-a poruncit apariia. ntr-o zi aceasta i-a cerut copilului s fac o gaur n solul grotei. Bernadetteascult i din aceasta ncepe s izvorasc o ap noroioas, cci locul servea adesea de adpost

pentru porci. Bea din aceasta ap spune femeia..


3/10

3

Apa este att de murdar nct Bernadette, de trei ori ia dinap i o arunc, fr s aib curajul s-o duc la buze. n cele dinurm ascult, dar cu repulsie. n locul unde a spat curge acum unizvor. O femeie disperat s-i vad nou nscutul agoniznd iafund sugarul n izvor ntr-o zi cnd temperatura exterioarcoborse sub 0 grade i copilul se nsntoete. ncetul cuncetul, vestea se rspndete, i mii de oameni pornesc spre aceste

locuri. Bernadette insist n continuare s afle numele femeii, daraceasta se mulumete doar s zmbeasc. Pn ntr-o zi cndapariia se ntoarce spre copil i spune: Eu sunt ImaculataConcepie. Foarte mulumit, copila alearg s-i spun preotului.Nu se poate, spune acesta. Nimeni nu poate s fie n acelai timpi pomul i fructul, copilul meu. ntoarce-te i arunca asupra eiaghiazma.( ) Bernadette arunc aghiazm asupra apariiei iaceasta surde cu tandree. Nimic mai mult.

Pe 16 iulie, are loc ultima apariie. La ctva timp dup aceea, Bernadette intr n mnstire,fr s tie c a ntors cu sus-n jos destinul acestui stuc de lng grot. Izvorul continu s curg imiracolele se succed.

Istoria se rspndete mai nti n Frana, apoi n lumea ntreag. Sosesc negustori i seinstaleaz peste tot. Se deschid hoteluri. Bernadette moare i este nmormntat nu departe de aici,fr s tie ce se ntmpl.( ) Bernadette ignor dou lucruri de cea mai mare importan. Primaera ca, nainte de rspndirea religiei cretine prin aceste zone muntoase, acestea erau locuite deceli i adorarea Zeiei era pe primul loc n cultura acestor populaii. Generaii dup generaii auneles latura feminin a lui Dumnezeu i mprteau dragostea i gloria Lui. ( ) A doua era c,nu cu prea mult timp nainte ca Bernadette s aib viziunile, autoritile supreme de la Vaticaninuser reuniuni secrete. Aproape nimeni nu tia ce se ntmpl n cadrul acestor reuniuni, i eabsolut sigur c nici preotul din Lourdes n-avea nici cea mai vag idee. nalii demnitari ai BisericiiCatolice erau n curs de a hotr dac trebuiau s instituie dogma Imaculatei Concepii. Aceastdogm este n cele din urm proclamat prin bula papalInefabilis Deus. Dar fr s se precizezeexact, pentru marele public, ce nsemna aceasta.

(Tradus dup Sur le bord de la riviere Piedra je me suis assise et jai pleure Paulo Coelho,Editia Jai lu - 1994).

Portugalia

Alt ar catolic beneficiaz de apariiile Fecioarei Maria. Acestea au loc n faa a trei copii,Lucia dos Santos (10 ani) i veriorii ei, Francisco (11 ani) i Jacinta (7 ani). Prima apariie a avutloc pe data de 13 mai 1917, ziua oraului Fatima, la locul numit Cova da Iria (Grota Sfintei Irina),i s-au repetat n zilele de 13 ale celor ase luni consecutive. Lucia descrie c a vzut-o pe Doamna

din lumin mai strlucitoare dect soarele, revrsnd raze de lumin mai curate i mai puternicedect o cup de cristal plina cu ap gazoas i strpuns de razele arztoare ale soarelui. Tot dupspusele Luciei, apariia le-ar fi fcut cunoscute copiilor trei secrete, cunoscute ca Trei secrete de laFatima. Doamna le-a cerut copiilor s fac peniten i sacrificii s-i salveze pe pctoi. Copiii

purtau funii strnse la mijloc pentru a le provoca durere, se abineau s bea ap n zilele cu arietc. Doamna le-a mai cerut copiilor s spun Rozariul n fiecare zi, subliniind de mai multe ori cRozariul este cheia pcii personale i a lumii. Atrai de zvonurile despre viziuni i miracole, mii deoameni au nceput s se duc la Fatima.


4/10

4

n iulie, Doamna a promis un miracol (cunoscut apoi ca Miracolul soarelui) cu ocaziaultimei sale apariii din 13 octombrie, astfel nct toat lumea s cread. n acea zi, mult ateptat, omulime de cca. 70.000 de oameni, printre care reporteri i fotografi de la ziare, s-au adunat la Covada Iria. Ploaia, care nu mai contenea, s-a oprit n cele din urm i un strat subire de nori acopereadiscul soarelui astfel nct s nu deranjeze ochii. Lucia a chemat lumea s priveasc soarele. Atuncicnd Lucia arta spre soare i vedea diferite figuri religioase pe cer, soarele prea c-i schimbaculorile rotindu-se ca roata de focuri de artificii. Unora li se prea c soarele cade din cer, altora c

se mic n zig-zag. Fenomenul a fost perceput de muli din cei aflai acolo.( ) Conform unordeclaraii ale poetului Alfonso Lopes Vieira i ale nvtoarei Delfina Lopes cu elevii ei i ale altormartori din oraul Alburita, fenomenul solar a fost vzut pana la 40 km distan. Nicio micare saualt fenomen solar nu a fost nregistrat de oamenii de tiin n acel moment.

nafar de Miracolul soarelui, pentru masele de spectatori, Doamna din lumin le-ancredinat copiilor i trei secrete.

Primul secret este o viziune a iadului, pe care Lucia l descrie n al treilea su memoriu,dup cum urmeaz:

Doamna noastr ne-a artat o mare de foc care prea s fie sub pmnt. n foc erau

cufundai demoni i suflete n form uman, ca nite tciuni transpareni arznd, de culoareabronzului nnegrit sau ncins, plutind n aceast vlvtaie, cnd ridicai de flcrile care ieeau dinele insele cu nori mari de fum, cnd prbuindu-se n toate prile precum scnteile ntr-un focimens, fr greutate sau echilibru, printre ipete i gemete de durere i de disperare, care ne-aungrozit i ne-au fcut s tremurm de fric. Demonii se puteau distinge prin asemnarea lorterifiant i respingtoare cu animale nspimnttoare i necunoscute, toate negre i transparente.Aceast viziune a durat a clip. Cum vom putea s-i mulumim bunei noastre Mame cereti, carene-a pregtit deja promindu-ne, la prima apariie, s ne ia la cer. Altminteri, cred c am fi murit defric i groaz.

Al doilea secret (scris n 1917) cuprinde instruciunile pe care Doamna le d pentrusalvarea sufletelor de iad i pentru convertirea ntregii lumi la credina catolic:

Ai vzut iadul n care merg sufletele bieilor pctoi. Pentru a le salva Dumnezeu le vreaconsacrate Inimii Imaculate. Dac se face ceea ce v spun eu, multe suflete vor fi salvate i va fi

pace. Rzboiul se va sfri: dar dac oamenii nu vor nceta s-l ofenseze pe Dumnezeu, un altul imai ru va izbucni n timpul pontificatului lui Pius al XI-lea. Cnd vei vedea o noapte iluminat deo lumin necunoscut, s tii ca este un mare semn dat de Dumnezeu c este pe cale de a pedepsilumea pentru crimele ei, prin rzboi, foamete i persecuia Bisericii i a Tatlui Sfnt. Pentru a

prentmpina aceasta voi veni i voi cere sfinirea Rusiei pentru Inima mea Imaculat, imprtirea pentru reparaia moral n Primele Smbete. Dac sfaturile mele vor fi ascultate, Rusiava fi convertit, i va fi pace; dac nu, ea va rspndi greelile sale n ntreaga lume, pricinuindrzboaie i persecuii ale Bisericii. Cel bun va fi martirizat; Tatl Sfnt va suferi mult; multe naiuni

vor fi exterminate. n cele din urma, Imaculata mea Inima va triumfa. Tatl Sfnt mi va da mieRusia, i ea va fi convertit, i o perioad de pace va fi acordat lumii.

Al treilea secret, o viziune a morii Papei i a altor personaliti religioase, a fost transcris deEpiscopul de Leiria:

Dup cele dou pri pe care le-am explicat deja, n partea stnga sus a Doamnei Noastre,am vzut un nger cu un palo de foc n mna stng; strfulgernd, scotea flcri care preau c vorda foc lumii; dar s-au stins n contact cu splendoarea care radia spre el din mna dreapt a Doamnei

Noastre. Artnd spre pmnt cu mna sa dreapta, ngerul a strigat tare: Pocin, Pocin,


5/10

5

Pocin! i am vzut ntr-o imens lumin c era Dumnezeu: ceva asemntor ca atunci cndoamenii trec prin fata unei oglinzi, ca un Episcop mbrcat n alb, am avut impresia c este TatlSfnt. Ali episcopi, preoi, credincioi i credincioase urcnd un munte abrupt, n vrful cruia seafla o Cruce mare din trunchiuri cioplite grosier, ca de arbore de plut cu coaj; nainte de ajungeacolo Tatl Sfnt trecu printr-un ora mare pe jumtate n ruine i, tremurnd, pind confuz, chinuitde durere i tristee, se ruga pentru sufletele corpurilor pe care le ntlnea n drumul sau; ajungnd n

vrful muntelui, ngenunchind la piciorul marii Cruci, a

fost ucis de un grup de soldai care au tras cu putile icu arcurile n el, i n felul acesta au murit unul dupaltul ali episcopi, preoi, cretini i cretine i alimireni de diferite ranguri i poziii. Sub cele dou braeale Crucii erau doi ngeri fiecare cu cte un aspirator decristal n mn, n care au adunat sngele martirilor cucare au stropit sufletele care-i croiau drum spreDumnezeu.

n ciuda unor reticene privind apariiile i acontroverselor, Vaticanul i d girul pentru fenomenulFatima. Dup ncheierea lucrrilor Conciliului Vatican

II, papa Paul al VI-lea face un pelerinaj la Fatima i pe13 mai 1967, se roag mpreun cu sora Lucia,mulumindu-i Doamnei Noastre de la Fatima ca i-ar fisalvat viaa. Pe 12 mai 1987, n pelerinaj la Fatima, iPapa Ioan Paul al II-lea mulumete Fecioarei c i-ar fisalvat viaa din ncercarea de asasinat din 1981.

(Informaii preluate dup http://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Fatima)

Spania

Nu se putea ca Spania, tierra de los reyes catolicos, s rmn fr apariii. San Sebastian deGarabandal, este un stuc (fr doctor i fr preot permaneni) din nordul Spaniei, n provinciaSantander. n seara zilei de 16 iunie 1961, patru fete se jucau la marginea localitii: ConcitaGonzales (12), Maria Dolores Mazon (12),Jacinta Gonzalez (12) i Maria CruzGonzales (11). Toate din familii srace.Deodat au auzit un zgomot ca de tunet ile-a aprut figura luminoas aArhanghelului Mihail! n zilele urmtoareArhanghelul Mihail a reaprut n acelai loci le-a anunat pe fete ca pe 2 iulie o vorvedea de Doamna Noastr. Vestea s-a

rspndit repede n zona i n ziua de 2 iulie( duminica) s-a adunat mulime de oameni,i din alte localiti. Printre ei i civamedici i preoi. La ora ase seara, toatlumea s-a deplasat la locul unde apruse Arhanghelul Mihail i, spre surprinderea tuturor, fetele auczut n extaz. Doamna Noastr a aprut nsoit de doi ngeri, unul fiind Arhanghelul Mihail.Fetele au descris viziunea astfel:

Ea este mbrcat cu o rochie alb i o mantie albastr i o coroana de stele de aur. Minilei sunt delicate. Pe braul drept poart un al maro, cnd nu-l ine pe pruncul Iisus n brae. Prul


6/10

6

castaniu, cu crare la mijloc. Faa lunga cu un nas fin. Gura foarte frumoas, buzele subiri. Arat cao fat de 18 ani, nalt. Nu exist voce ca a ei. Nu exist femeie ca ea, ca voce, ca chip sau oricealtceva. Doamna Noastr se purta ca Doamna Noastr din Carmel.

Fecioara a vorbit cu fetele cu naturalee, ca o mam cu fetele ei pe care nu le-a vzut demult.

Apariiile au continuat pe tot parcursul anilor 1961 i 1962, mai ales noaptea i dimineaadevreme, ntr-o postur de sacrificiu i peniten, la aceleai ore, atunci cnd Tatl Nostru este celmai suprat de pcatele oamenilor. La fiecare apariie, fetele cdeau n genunchi, pe pietre, chiar cu

picioarele goale n zpad, ipau i loveau pietrele ascuite fr s se rneasc. Feele lortransfigurate, erau de o frumusee extraordinar, dulce i de un profund misticism. Nimic nu le

putea mica din extaz (care dura de la cteva minute la cteva ore), nici nepturile, nici arsurile,nici loviturile. Exprimnd o intens bucurie, ochii lor rmneau deschii chiar dac se ndreptauspre ei puternice fascicole de lumin. Cnd i reveneau din extaz, i aprau ochii cu mna delumina puternic care, n condiii normale, le-ar fi produs leziuni definitive. La sfritul extazuluinu ddeau semne de excitare sau nervozitate ci de pace i bucurie profunde. Muli vizitatori i stenile ddeau tot felul de obiecte, biblii, rozarii, medalioane, crucifixe, inele de logodn etc. pentru caDoamna Noastr s le srute. Obiectele srutate miroseau ca trandafirii i Doamna Noastr le

asigura pe fete c Isus va face minuni prin aceste obiecte. Cei care le poart cu credin i ncrederevor trece prin purgatoriu aici pe pmnt.

Uneori fetele porneau n starea de extaz prin localitate, ziua sau noaptea, urcau i coborau pescri, ocoleau obstacolele, ghidate numai de apariie. Uneori se ntmpla s piard din obiectelencredinate dar, la urmtoarea ntlnire, apariia le spunea unde s le gseasc.

Pe 2 mai 1962, ngerul i-a spus Conchitei (se pare c Conchita este preferata n.t.) cDumnezeu va face o minune astfel nct toata lumea s cread. Toi vor vedea sfnta azim pelimba ei n momentul mprtirii. Conchita va trebui s-i anune pe oameni cu 15 zile nainte. Pe18 iulie 1962, oraul s-a umplut de vizitatori. La miezul nopii casa Conchitei era nconjurat demulime de curioi. n extaz, Conchita a ieit din cas i n mijlocul strzii a czut n genunchi.Lumina lanternelor era concentrat asupra ei. Conchita a scos limba astfel ca toat lumea s vad cnu este nimic pe ea. Peste cteva clipe pe limba Conchitei a aprut o azim alb i a rmas timp decteva minute. Un om de afaceri din Barcelona, Don Alejandro Damians, stnd la civa pai deConchita a reuit s fac un film cu 79 de fotografii ale extraordinarei scene. Acesta a scris ulteriorun raport( la care a anexat o copie a filmului) pe care l-a prezentat episcopului din Santander.

Dup aceasta noapte memorabila, Doamna Noastr a anunat-o pe Conchita c va urma unmare miracol, precedat de un avertisment venit din cer. Conchita scria:

Avertismentul vine direct de la Dumnezeu i va fi vizibil ntregii lumi i din tot locul deoricine. Va fi ca o revelare a pcatelor noastre i va fi vzut de oricine, credincios sau

necredincios, indiferent de religie.

Se va petrece pe cer i nimeni nu va putea mpiedica aceasta. Doamna Noastr a avertizat cdac nu se va acorda atenie mesajului va urma pedeapsa pentru ntreaga lume dup marele miracol.Vdit impresionate i speriate, ntr-unul din extaze, fetele se rugau i plngeau pentru copiiinevinovai. Conchita scria:

Nu pot s dezvlui felul pedepsei dect c este rezultatul interveniei directe a luiDumnezeu, ceea ce o face i mai teribil i mai ngrozitoare dect ne putem imagina.


7/10

7

Pe 1 ianuarie 1965, Doamna Noastr a aprut din nou i a anunat ca pe 18 iunie, cu ocaziaaniversrii a patru ani de la prima apariie, va mai transmite un mesaj. Pe 18 iunie, spanioli,francezi, germani, englezi, italieni, americani, polonezi, ziariti, televiziuni din Spania i Italia, aunesat Garabandalul. ntr-un extaz care a durat 16 minute, Conchita a primit de la Sf. ArhanghelMihail un mesaj care a fost fcut cunoscut publicului a doua zi:

Deoarece mesajul meu din 18 octombrie nu a fost fcut cunoscut lumii i nu a fost

ndeplinit, v spun c acesta este ultimul meu mesaj. Anterior paharul era plin. Acum se revrsa.Muli cardinali, muli episcopi i muli preoi sunt pe calea perdiiei i trag cu ei multe suflete.Sfintei Euharistii i se d din ce n ce mai puin importan. Trebuie s evitm mnia lui Dumnezeuasupra noastr prin eforturile noastre de a ne ndrepta. Eu, Mama voastr, prin intermediul Sf.Arhanghel Mihail, vrem s v spunem s v corectai vieile voastre. Primii deja ultimele meleavertismente. V iubesc foarte mult i nu vreau condamnarea voastr.

Ultima apariie a Doamnei Noastre din Garabandal a avut loc smbt 13 noiembrie 1965.De data aceasta, era cu pruncul n brae. Ca de obicei, Conchita i aducea o desag cu tot felul deobiecte pentru a fi srutate. Conchita mesteca gum. Doamna a observat i i-a spus: Conchita, dece nu renuni la aceasta gum de mestecat ca s-o oferi drept sacrificiu pentru slava Fiului meu?

Puin ruinat de mine, am scos guma din gur i am aruncat-o. Obiectele au fost srutate i de

Doamn i de Fiu, cu asigurarea c vor produce miracole pentru posesori. Cu aceasta, ciclulapariiilor de la Garabandal s-a ncheiat, urmnd s fie confirmat ntr-o joi, la orele 18:30 cnd vaavea loc marele miracol care va marca nceputul unei noi ere n istoria salvrii omenirii .

(Preluat i tradus dup http://www.garabandal.org/story.shtml)

Bosnia Heregovina

i cu apariia Sfintei Fecioare la Medjugordie ceva nu e n regul.

Cel mai mare fenomen de devoiune catolic aprut n ultimii treizeci de ani a debutat niunie 1981, cnd adolescenii Vicka, Ivan, Ivanka, Mirjana, Jakov i Marija au afirmat ca au vzutFecioara pe cer la Medjugordje, un orel din sudul Bosniei. De atunci apariiile n-ar fi ncetat iMedjugordje primete ande an aproape 2 mil. de

persoane venite din lumeantreag. Totui, aceastdevoiune de mareamploare, recent a fostvictima unei lovituri dureadministrate chiar deBiseric nsi. Benedict alXVI-lea a dispus anul

trecut nchiderea preotuluifranciscan TomislavVlasic, mentorul spiritualal celor ase vztori, ntr-o mnstire din Liguria, n Italia. Acest cleric, calificat dreptmanipulator de contiine i eretic, este acuzat de imoralitate sexual i de a fi profesat odoctrin ndoielnic, printre alte delicate nscrise n Codul dreptului canonic. Ateptnd judecataautoritilor religioase, printelui Vlasic i s-a interzis exercitarea funciilor ecclesiastice. Pentrumuli din specialitii de la Vatican, a bnui moralitatea lui Vlasic nseamn pentru Sfntul Scaun a-i pune ntrebri asupra veracitii apariiilor de la Medjugorje. Autoritile Bisericii pstreaz,


8/10

8

deocamdat, o atitudine rezervat cu privire la acest subiect. Pentru moment, Vaticanul nici nuaprob nici nu dezaprob fenomenul Medjugorje declara Federico Lombardi, purttorul de cuvnt.

n 1976, la ase ani dup ce a devenit preot, Vlasic ar fi lsat gravid o clugri. nseptembrie 1981, este numit la Medjugorje, la trei luni dup prima apariie. Orator abil, membru alnnoirii harismatice (micare catolic aprut n S.U.A. prin anii 60 care, pentru a-i contracara peevangheliti, utilizeaz aceleai metode ca i acetia, precum rugciunile colective, cntecele i

credina n puterea miraculoas a Duhului Sfnt), franciscanul devine mentorul spiritual al celorase tineri vztori. Coinciden sau nu, dup aceasta apropiere, viziunile au luat o turnur teatral.Spre exemplu: n momentul cnd acetia afirm c vorbesc cu Maria, ei i mic gura ca i cumacetia i vorbesc ei subliniaz Cecilia Mariz, profesoar de sociologia religiei de la universitateade Stat din Rio de Janeiro. Succesul lui Vlasic la Medjugorje va dura relativ puin timp. n 1984,episcopul de Mostar-Duvno descoper ceea ce se ntmplase n 1976. Acesta l informeaz pe

prefectul Congregaiei pentru doctrina credinei (nsrcinat s vegheze asupra puritii doctrinei imoravurilor) care era atunci Joseph Ratzinger, devenit Papa Benedict al XVI-lea. Ratzinger decideatunci s-l transfere pe Vlasic la Parma.

Dar, dincolo de comportamentul suspect al acestui preot, de menionat un alt motiv denencredere a Bisericii fata de fenomenul Medjugorje. Apariiile au nceput la un an dup moartea

lui Tito, dictatorul comunist care meninea printr-o mana de fier unitatea Jugoslaviei. Dispariia saavea s ntreasc veleitile de independen ale republicilor care compuneau ara, i printreacestea i Bosnia. Viziunile au venit ntr-un moment potrivit din punct de vedere politic: acestea au

permis ntrirea poziiei franciscanilor locali care, la acea epoc erau un adevrat sprijin pentrugruprile naionaliste de extrem dreapt care urmreau s-i extind influena n Bosnia.

Ca i cum aceasta n-ar fi de ajuns, Sfnta Fecioara de la Medjugorje contrazice tradiiamarial. n primul rnd, Fecioara de la Medjugorje apare (i vorbete) prea mult. Dac e s lum nserios spusele celor ase vztori, ea ar fi aprut de peste 40.000 ori din 1981. Pe alocuri, o bun

parte din mesajele acesteia sunt n contradicie cu imaginea Mariei cizelat de mai multe secole deistorie. Maria bosniac cere vztorilor s se roage pentru pace, dar menioneaz adesea numeleSatanei.

Astzi cei ase martori au n jur de 40 de ani. Patru dintre ei triesc n Bosnia. Marijalocuiete la Monza, n Italia, i Ivan, la Boston. Toi sunt cstorii (Ivan cu o ex-missMassachusetts) au copii i i-au rotunjit veniturile prin conferine despre Fecioara de la Medjugorje.Cum anumite viziuni se produc la o or cunoscut dinainte, este posibil promovarea de spectacoleadecvate care aduc bani frumoi vztorilor i organizatorilor.

Acum trei ani, s-a organizat un grup de studiu pentru a analiza veracitatea fenomenului de laMedjugorje. Conduse de Academia Pontificala Marial Internaional, o instituie a Vaticanului,lucrrile se desfoar ntr-o manier confidenial i ar trebui s fie finalizate n 2009. Ferventsusintor al cultului marial, papa Ioan Paul al II-lea a fost de dou ori n Bosnia, dar n-a catadicsit

s se duc la Medjugorje. Pentru sptmnalul brazilian Veja dac un papa mistic ca el n-a cedat popularitii Fecioarei din Balcani, numai un miracol l-ar putea face pe un papa cerebral caBenedict al XVI-lea s vin i s-i recunoasc legitimitatea.

(Tradus din Courrier International, 13 ian. 2009 La Virge suspecte de Medjugorje).

***

Impresia care ne-o las cele patru apariii mariale este a unor spectacole de circ. Uniluzionist, mndru i sigur pe arta sa, n chip de femeie, apare, dispare, hipnotizeaz masele, se


9/10

9

joac cu soarele, ofer viziuni despre iad (pe care cu siguran l cunoate foarte bine), ofer soluiide salvare a lumii, destinuie secrete, transmite mesaje de avertizare, amenin cu mania luiDumnezeu etc. Pe alocuri, batjocura sare n ochi.

Lsnd deoparte subtiliti teologice i psihologice, la o sumar analiz a celor patrufenomene, constatm c apariiile nu ndeplinesc nici mcar cele trei condiii stabilite de Papa(Bento) Benedict al XIV-lea. n primul rnd atitudinea fa de copii este rutcioas, batjocoritoare,

revolttoare. Iat care este atitudinea lui Iisus Hristos, Mntuitorul lumii fa de copii:

13. Atunci I-au adus copii, ca s-i pun minile pe ei i s Se roage; dar ucenicii i certau14. Iar Iisus a zis: Lsai copiii i nu-i oprii s vina la Mine c a unora ca acetia este

mpria cerurilor.15. i punndu-i minile pe ei a plecat de acolo. (Matei XIX, 13-15)1. n ceasul acela Sau apropiat ucenicii de Iisus zicndu-I: Cine este mai mare ntru

mpria cerurilor?2. i El, chemnd la Sine un copil, l-a pus n mijlocul lor3. i le-a zis: Adevr v spun: De nu v vei reveni i nu vei fi precum copiii, nu vei intra n

mpria cerurilor.4. Dar cel ce se va smeri pe sine ca acest copil, acela este mai mare ntru mpria

cerurilor.5. i cel ce va primi un copil ca acesta intru numele Meu, pe Mine M primete.6. Dar celui ce-i va fi piatr de poticnire unui dintre acetia mici care cred n Mine, mai

bine i-ar fi s-i atrne de gat o piatr de moar i s se nece n adncul mrii.7. Vai lumii, din pricina poticnirilor! C poticnirile trebuie s vin, dar vai omului aceluia

prin care vine poticnirea! (Matei XVIII,1-7)

Prin urmare copii sunt binecuvntai de Mntuitor pentru nevinovia i neprihnirea lor, nusunt pui s srute pmntul, s bea ap amestecat cu noroi, nici s fac penitene pentru salvarea

pctoilor, nici supui unor hipnoze, nici manipulai, nici pervertii. Dimpotriv, acetia sunt oferiica exemplu pentru cretinul care ndjduiete s moteneasc mpria cerurilor. Copii nu pot fimpiedicai n vreun fel, nici de fiinele netrupeti, nici de cele trupeti, de a merge la Iisus Hristos.

Nici ngerii, nici Maica Domnului, nici sfinii, nici oamenii nu pot avea alt atitudine fa de copiidect cea a Mntuitorului Iisus Hristos. Nu echilibrul psihic al copiilor primitori de mesaje, viziuni,secrete, trebuie pus la ndoial, ci cel al apariiilor care pretind a fi Fecioara Maria.

Ct despre Maica Domnului i Pururea Fecioara Maria, aceasta se manifest cu totul altfeldect capricioasa dam care s-a dat n spectacol la Lourdes, Fatima, Garabandal i Medjugorje.mprteasa mea preabun i ndejdea mea; Nsctoare de Dumnezeu, primitoarea strinilor iajuttoarea sracilor, bucuria celor mhnii, acoperirea celor necjii spune o frumoasrugciune cretin ortodox. i ntr-adevr, muli au alergat, alearg i vor alerga cu credin (chiar inecretini!) la Maica Domnului cernd ajutorul n necazuri. i pe nimeni nu dezamgete.

Ct despre secrete inute sub obroc, pentru a fi mprtite discriminatoriu unor anumitepersoane, acestea nu sunt n duhul cretinismului. Cretinismul nu este o organizaie secret. IisusHristos i-a trimis pe apostoli i pe urmaii acestora s propovduiasc deschis, la toat lumea,Vestea cea Bun, Evanghelia.

26. Deci nu v temei de ei c nimic nu este acoperit care s nu ias la iveal i nimicascuns care s nu ajung necunoscut.

27. Ceea ce v spun Eu la ntuneric, spunei voi la lumin! i ceea ce auzii la ureche,propovduii de pe acoperiul caselor! Matei X, 26-27


10/10

10

La temelia Bisericii, ca instituie divino-uman, i a bisericilor ca locauri de cult, stau jertfaMntuitorului pe Cruce, moartea i nvierea Sa, i jertfa celor care L-au urmat, l urmeaz i-L vorurma pn la sfritul veacurilor.

i Satana se ngrijete permanent s-i ridice bisericile sale. De aceea, atunci cndmergem spre locurile de pelerinaj, cnd intrm ntr-un loca de cult s ne rugm, trebuie s nentrebm, i chiar s cercetam, din ce fel de pietre este fcut fundaia i cu ce fel de crmizi s-a

ridicat edificiul.

Nicuor Gliga

Februarie 2009

Când întunericul este luat drept lumină

Documents

Transcript of Când întunericul este luat drept lumină