Bogdan Hasdeu Dacii Dacii

7/28/2019 Bogdan Hasdeu Dacii Dacii

1/9

B. P. HADEU : PIERIT-AU DACII? ( II )

June 3rd, 2011 admin Posted inDacologie (2)| 711 views

n anul 182 de la Crist, adica 76 dup cucerirea Daciei, sub domnia lui Comod, Dion Casiu vorbind despre micrilebarbarilor povestete: ,,Trimind burii solie la Roma, Comod le hrzi pace, dei mai nainte vreme o a fost respins, n mai multe rnduri, tiind c, fiind pn atunci tari, ei au fost cerut nu att linitea prect timpul pentru a se pregti la rzboiDeasemenea Sabinian liniti 12 mii dintre dacii cei mrgineni, fgduindu-le pmnturi n partea Daciei supus romanilor,cci, fiind nii izgonii din locurile lor, ei se pregteau a da sprijin celorlali daci. Ho de Savinianos kai Dakon ton prosoronmurious kai dischilious ek tes oikeias ekpesontas, kai mellontas tois allois voethesein, hupegageto, gen tina autois en teDakia te hemetera dothesesthai huposchomenos(LXlX, 1).Spre a nu m prea li, nu voi s adaug cteva pasagiuri nu mai puin clare. Sapienti sat. S adaug, numai c, pe timpul luiComod, la care se repoart adusul tras, Dion Casiu fu senator roman. Din cuvintele lui Appian, cercetate n paragraful al 2-lea al studiului meu, am vzut c sub mpratul Antoniu, cu 39 de ani nainte de ntronarea lui Comod, romanii stpneaDacia gia numai ,,n unele locuri. Mrturisirea lui Dion Casiu ntrete aceast zis, vdind, mult mai trziu, nfiinarea unei,,Dacii supuse romanilor i pe de alt parte, a unei ,,Dacii nesupuse, pe a -i crei locuitori Roma-i putea acum mblnzinumai cu fgduini: ,,dacii mrgineni i ,,dacii romanilor. Nu mai puin, povestea lui Dion Casiu arat c, pentru a se fi

romanizat dacii, n-a fost de agiuns o sut de ani; simul slobozeniei nu se uit degrab Thierry descrisese fazele ndelungatei lupte ntre elementul norman i anglosaxon, pn a se fi putut alctui din ele osingur naionalitate englez. Scopul meu este de a dezveli aijderea, se nelege mai n urm, dup ce voi izbuti alegitima sintezul prin scrupulozitatea analizului, n ce chip lupta elementului dacic i roman au dat natere romnilor.Metodul, primit de mine se deosebete cu desvrire de al lui Thierry; ns i obiectul meu este cu mult ma i greu, att nprivina intrinsec, precum i din pricina adncului ntuneric ntru care au mbrobodit corifeii ardeleni toat anticitateanoastr, folosindu-se de un timp, cnd, ntre romni, mai mult ei tiau ceva carte. Nu fr temei unul dintre prietenii meinseamn ntre ardeleni i ceilali romni tot o aa legtur, precum acea dintre fanarioi i ceilali greci; dar, fanarioiierau mai procopsii i mai pricopsii: iac totul.D. dr. Trebonian Laurian, dr. Petru Maior, i ali doctori ardeleni, iubesc a cita din Dion Casiu, mai cu seam bucataatingtoare de vestitul pod, pe ale crui rmite ei se preumbl cu mai mare dibcie dect ar umbla cineva pe un podntreg. Aduc aici, n deplintate aceast vestit bucat, dupre cum a fost tradus d. eforde instruciune public din Valahia,n nu mai puin vestita sa scriere obtit , dinti romnete, n Magazinul istoric sub titlul ,,Discurs introductiv tlmcitapoi de nsui autorul n franuzete, nemete, latinete, etc. sub deosebite titluri, i pe care, n sfrit ne mai tiind ce a

face, domnia sa a nceput a o retraduce iar n romnete n ,,Instruciune public din Valahia sub titlul de ,,DiviziuneaDaciei vechi. Iac dar pasagiul: ,,Atunci Traian fcu un pod peste Dunre, despre care eu nu m pociu mira destul, ccidei fcu Traian alte lucruri minunate, totui acest pod ntrece cu mult toate celelalte fapte ale sale. Acest pod are 20pilatri de piatr ptrat, singuri fr fundament sau o nlime de 150 picioare, o lime de 60 picioarei unii cu bolte.Cheltuiala acestui lucru poate fi necrezut, dar cu toate aceste este mai mare mirare c este fcut ntr -un ru plin devrtejuri i ntr-o albie noroioas, din care curgerea lui nu s-a putut abate aiurea. ns eu nu spui limea acestuia fiindceste prea mare(cci uneori inundeaz ndoit i ntreit), ci pentru c este att de mare n acel loc att de ngust, i nici u nunu era mai potrivit spre a face pod. n acest loc cu att mai mare curge rul din lat n ngust i iari din ngust n lat, c attmerge etc.. S lsm deoparte chipul cam ttresc al traducerii(i nc d. Laurian este mai bun elinist dect ceilali docto riardeleni): este destul c nsui traductorul se nelegea, cci, n uimirea ce-i pricinui descrierea podului, el zbear:,,Minunat pod! Ei bine!ns, tii oare c, din toate zisele lui Dion Casiu, cea atingtoare, de aceast minunie, este poate, cea mai ndoielnic?Oricare arhitect, sau chiar oricine cu o ct de mic tiin n arhitectur, va adeveri fr sfial, c amnunimile unui aapod snt puin putincioase. Gautier, Marsigli i alii, i-au emis de mult temerea n aceast privire. nsui vestitul Canina,dei anticar mai mult dogmatic dect critic, totui zice: ,,le dimensioni non fossero di tanta grandezza, come sono da Dioneindicate, specialmente in riguardo allaltezza dei piloni(Architet. Antica, t. 7, p. 323) Rmiele podului, cercetate n maimulte di, de curnd i mai nainte, de-a valma cu teoria arhitectonic, vdesc neadevrul msurilornfiate de DionCasiu. Fr a m rosti pentru ast-dat, hotrt asupra cestiunii, fr a m ncerca de a micora oarecum geniul luiApolodor, fctoriul podului, totui socot c doctorii ardeleni, voind a se rezema pe o astfel de zicere, ar fi trebuit , mainainte de toate, s o dovedeasc.Au nu este dean c, primind i repeind fr critic, un pasagiu din cele mai de sfial din toat istoria lui Dion Casiu, t otaceti doctori ardeleni au trecut cu desvrire cu vederea unele pasagiuri netgduite,precum bunoar cele aduse demine mai sus: cum c Traian a supus iar nu c a strpit pe daci; cum c dup moartea cuceritorului, numai o parte dinDacia a rmas sub stpnirea romanilor; cum c ndelungat timp dup cucerirea Daciei, dacii pstrau nc ve chea lornaionalitate, pn i nspimntnd pe romani i alte? ,,Et voila comme on crit lhistoire zicea Voltaire. Perit-au dacii?

4. Eutropiu Locul de a vorbi despre Eutropiu, ar fi fost poate tocmai n capul studiului de fa, dac inta mea ar sta n umaintru a drma denata teorie a nedacismului, fr a cldi pe zritele surpatului edificiu, o nou i trainic zidire; cciatunci, n-a ave dect a vdi nentemeierea dovezilor lor, ce se pot reduce numai la mincinoasa rstlmcire a zisei luiEutropiu.
http://basarabialiterara.com.md/?p=8820http://basarabialiterara.com.md/?p=8820http://basarabialiterara.com.md/?p=8820http://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://fanstudio.ru/f/f.php?img=20110529-3066USmNhttp://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://basarabialiterara.com.md/?p=8820


2/9

ncepnd de la Cantemir i pn la clicile ardelene de acum, toi puritii notri fr osebire i tmpesc toat isteimeaasupra nclcirii a cinci ori ase cuvinte din breviarul acestui scriitor: infinitae copiaeorbis romanusDacia exhausta!Doctrina lor se li astfel nct, snt mai muli, chiar de pe bancele coalelor, cari fr a fi citit pe Eutropiu, pn i fr a nelege bechiu ltinete, se ngnf de a putea arunca n faa oriicui, nvata pe de rost bucat, apsnd cu un aer detriumf, asupra sonurilor: infinitae, romanus, exhausta.Doctorul Petru Maior, ardelean, ncepe:,,Traian, vznd Dacia deeart acum de lcuitori, trimise nenumrat mulime de romani cari s umple Dacia toat i smotineasc satile, i oraele. Voi s scriu aici, cuvintele lui Eutropiu n treaba aceasta, cari ni se spun i ct de mare a fost

Dacia: ,,Deertndu-se, zice, Dacia de brbai cu ndelungatul rzboi al lui Decebal, Traian, spre a umple ara, carea giurnpregiur are zece sute de miluri, din toat lumea roman nemrginit mulime de oameni a dus acolo, ca satele i oraeles le moteneasc.Lipsete aici s artm c atunci cnd zice Eutropiu:, nu se cade a nelege c doar de brbai fu deertat Dacia prinrzboiul ce avu Decebal cu romanii, i muierile s fi rmas n Dacia, nu(!); ci , fiindc brbaii stpnesc satele i oraele iei agonisesc cmpurile, i vrnd Eutropiu a spune cugetul lui Traian(s vedei ce comentariu !) cci a vrut a trimite aceanemrginit mulime de ceteni romani n Dacia spre a moteni satele i oraele, adic pentru c Dacia era lipsit destpnitori i agonisitor, cari snt brbaii nu muierile, nu se cuvenea aici s griasc i de muieri, etc. Doctorul Murgu, bnean, ns ardelenit, rsun n nemtete n vestita sa ,,Dovad a netgduitului romanism alromnilor, n urmtorul chip: ,,dass eine ungeheure Menge Roemer das oede Dazien unter Trajan bezogen, ist nicht nuraus Sachumstaenden(cari anume) vermuthlich sondern auch aus den Geschichtssschreibern(de ce n nu mr nmulit ?)gewiss. So schreibt unter andern (?) Eutropius: .Precum vedei, doctorul Murgu, bnean, ns ardelenit, nu face dect a traduce n limba german a cuvintelor doctoruluiPetru Maior, ardelean.Doctorul Trebonian Laurian, ardelean, iari rsun:,,Eutropiu, n cartea 6, capitolul 6, cu vorbe scurte, dar dup modul su ponderoase (? ce fel de mod ?), se silete maimult amirnd dect determinnd(cum aa?), s arate i ntinderea provinciei i numrul locuitorilor adui ntr -nsa: ,,FiindcDacia se deertase de oameni prin rzboiul lui Decebal, de aceea Traian, spre a popula aceast provincie, ce avea npregiurun milion de pai, a adus di tot imperiul roman o nenumrat mulime de oameni spre a cultiva cmpiile i cetile etc.Iac dari doctorul Trebonian Laurian, ardelean, retraducnd dup obiceiul su din romnete n romnete, zisa doctoruluiPetru Maior, ardelean.Maior, Murgu, d. Laurian i ali civa, snt capii purismului ns tot sistemul cat s aib un mare numr de partizani de adoua mn, uneori nefarnici din prostie, cteodat nimii, totdeauna sturlubatici. Toi ci au fost i ci mai snt(cucu tacrete mai dehai dect plantele cele bune), propovduitorii romanismului purced de la nchipuita mrturisire a lui Eutropiu.Ct de departe au agiuns unii dintre ei n dezvoltarea consecinei aceste quasi -mrturisiri, o poate dovedi, ntre altele,urmtorul pasagiu, intraductiver n romnete, cel puin pentru mine, i scos din cel mai stropit romnofil din lume, d.Vaillant: ,,Sil a donn son linge aux soldats blesss, il (Traian) donnera sa vie pour venger Longin (mcelar de daci); il le

juredsormais plus de Daces; il les passera tout au fil de lpe et lavera le crime de Decebale dans le sang de toute sanation. Ateptatu-s-a vreodat Eutropiu de a sluji de tipariu pentru o asemenea fabuloas custur? Pas de mai spunec d. Vaillant nu ucide pe daci fr fric de giudecat, sau mai bine cunoscnd neghiobia unor i prtenirea celor mai mulidintre giudectori.n scurt, toat presupusa trie a doctorilor ardeleni i a nvceilor lor se ncheie ntru mai sus artate cteva cuvinterstlmcite, ce ei spun a fi de ale lui Eutropiu: nemrginita mulime, romani din toate prile imperiului, Dacia deeart.Deci, dindat ce se va pruba c aceste cteva cuvinte, singurul razem al ndrtniciei puriste, snt nscocite de ea nsi; cEutropiu vorbete cu totul altceva; c adevratul neles al trasului, celui n attea rnduri citat, e chiar mpotrivitor te orieide preste plaiuriatunci nu va rmne nici o ndoial, c aceast din urm teorie s -a nlat pe nsip, ba grind i mainimerit: tocmai pe nimic. Iac ce voi s dovedesc eu.Eutropiu, dei scriind ltinete, totui fu grec, cumu-i arat nsui numele. Asupra vieii sale avem cele mai puine date.Singur el se face prta la rzboiul mpratului iulian cu perii n 363 de la Crist: qui expeditioni ego quoque intefui(Lib. X,cap. Vlll). Dup porunca mpratului Valinte, domnitor ntre 364-372, el alctui o prescurtare, breviarium, din istoriaRomei: ,,ex voluntate mansuetudinis tuae(Ded.). ntreaga crtece se mparte n zece capitole, cuprinznd fiecare ntre 20

i 28 paragrafuri(afar de unul i mai scurt) iar tot paragraful cteva rnduri. Astfel ntregul brteviariu, spre a vorbi maipipit, nu este numai o brour, un fel de introducere la istoria roman, mai degrab dect o statornic oper. De aceea,cea mai mare parte a editorilor, ncepnd de la 1471, obicinuiau a- l nsoi cnd cu Paul Diacon, cnd cu Mesala Corvin, IuliuObsecinte, i ali brouriti romani. Scopul lui Eutropiu a fost de a nfia ,,res Romanas quae in negotiis vel bellicis ve lcivilibus eminebant(Ded.). Orice amnunuri snt nlturate. Critica lipsete. Au un asemene scriitor strngnd n ctevapagini istoria Romei, de la Romul pn la Valentine, 250 de ani dup desvrita cucerire a Daciei, poate sluji drept marturn privirea lui Traina i a dacilor? Au zisa unui aa autor poate a avea n ochii unui istoric, un mai mare pre, dect al prerei tot cum zisele unui Maior, d. Laurian, Murgu, etc?Dar, ns i prerile pot fi temeinice, ver netemeinice. Prerile doctorilor ardeleni s mincinoase; ale lui Eutropiu sunt n ceamai mare parte adevrate. Gustul meu n atingerea ltiniei clasicitii poate fi greit; totui nu m cumet de a -l mrturisi ngura mare; mi place pn i stilul lui Eutropiu. Simplicitatea sa seamn a neprtinire. Unele locuri sunt chiar vioaie iptrunztoare. Pe deasupra, n descrierea domniei lui Traian, acest scriitor se art chiar ceva mai amnunit, decum ncelelalte pri ale breviarului, nct ne e iertat de a presupune, c i obriile sale, n acest raport au fost mai numeroas e.Bunoar luai urmtorul tras: ,,Daciam subegit(Trajanus), provinxia trans Danubium facta in his agris, quoi nunc

Thaiphali habent, Victophali et Thervingi. Ea provincia decies centena millia passuum in circuitu tenuit. Pentru ce Eutropiu nu nfis nite aa amnunimi i n privirea celorlalte provincii, supuse imperiului roman, de nu e la mijloc aceampregiurare, c el nu le cunotea tot aa de bine? Astfel, recunosc fr sfial prerile lui Eutropiu de temeinice, dei nu lepot altura ca valoare cu mrturisirile lui Pausania, Appian, Dion Casiu i ale attor ali autori, ce voi s -i cercetez mai la


3/9

vale. Prin urmare, cum de nu snt temeinice, totodat, i prerile doctorilor ardeleni, deoarece ei pretind a le fi rzemat p eale lui Eutropiu? Mincinoas le e pretinderea - iac totul!Pasagiul lui Eutropiu dup cele mai bune ediiuni(Egnatius, Schonhovius, Verheyk, Tzchucke) se rostete aa:,,qui(Adrianus), Trajanus additerat; et de Assyria, Mesopotamia et Armenia revocavit exercitus, ac finem imperii essevoluit Euphraten. Idem de Dacia facere conatum amici deterruerunt, ne multi cives Romani barbaris traderentur; proptereaquod Trajanus, victa Dacia, ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat, ad agros, et urbes colendas.Dacia enim diuturno bello Decebal: viris fuerat exhausta.Doctorii ardeleni recunosc tot acest text, adugnd numai unii din ei, c n loc de ,,viris exhausta s -ar putea citi i ,,rebus

exhausta ceea ce nu m privete. Cu toate aceste ei minesc traducnd ,,infinitae prin ,,nemrginite, ,,orbis romanusprin ,,romani, ,,exhausta prin ,,deeart i scpnd din vedere nsemntatea zicerei: ,,ne multi cives Romani barbaristraderentur. Aceste patru puncturi nchipuiesc noima ntregii buci, a nu le nelege, e a nu o nelege pe ea, este a nu fide prerea lui Eutropiu. Iac, de ce zic isusin, c doctorii ardeleni, de vreme ce nu se sprijin de Eutropiu, precum voideslui mcar c nii ar vrea s ne nduplece dimpotriv, se sprijin chiar pe nimic. Raionamentul lor este: Dacia fudeeart adic daci nu mai erau; Traian aduse n deearta Dacie o nemrginit mulime de oameni adic noi ne tragemnumai de la oamenii lui Traian; oamenii lui Traian, mprat roman au fost toi romani adic noi sntem romani n nelesulcel mai nemrginit al cuvntului. Raionamentul arat c doctorii ardeleni au nvat logica, ceea ce snt departe de a letgdui, recunoscndu-le pn i dreptul de a o preda la alii; dar, nu mai puin ei nu cunosc istoria, i totodat, nu seroesc de a face de rs pe bietul Eutropiu, pe care aidere-l cunosc mai ru, dect eu pe istoricii chinezeti. Orict de miceste breviarul, nu m ndoiesc, c ei nu l.-au citit n ntregime.I. Eutropiu zice c Traian aeaz n Dacia infinitas copias hominum. ,,Copias hominum la toi scriitorii romani nseamnmulime, gloat. Cicierone ntrebuin n mai multe rnduri aceast zicere. Deci Traian aez n Dacia infinitas gloate. Auinfinitas are aici nelesul de ,,nemrginite dup cum vor a ne face a crede doctorii ardeleni? Cei drept, Ciceroneobicinuiete cuvntul infinitus n nsemnare de nemrginit zicnd bunoar infinita multitudo ns stilul lui Eutropiu naceast privire, precum i n mai multe alte, se deosebete de al marelui orator. Greeala doctorilor ardeleni este de a fimsurat, fr critic, un scriitor din timpul lui Valinte, cnd stilistica latin se apropia de desvrita ei decdere, cu vorbatullian, cu floricelele veacului lui Octavian.La Eutropiu infinitus nu vrea s zic dect ,,mare. Astfel descriind domnia lui Nerone, el zice: ,,infinitam partemsenatusinterfecit(Vll, 9). Au acest pasagiu se poate traduce prin ,,omor nemrginita parte a senatului?, Senatul, chiar ntreg iarnu n parte, fu la romani, precum i la toate popoarele, fr osebire, foarte mrginit. Aadar adusa fraz nseamnsimpliceminte: ,,omor mai muli senatori. Descriind rzboiul lui Cezar n Africa, Eutropiu zice: ,,Inde in Africam profectusest, ubi infinita nobilitas cum Iuba bellum reparaverat. Duces autem Romani erant C. Corn. Scipio, M. Pereius, Q. Varus, M.Porc. Cato, L. Corn. Faustus. Contra hos, commisso proelio, victor fuit Caesar(Vl, 18). Au aici infinita nobilitas, anumemrginit de ctre nsui autorul se paote traduce prin nemrginit boierime n loc de a se trda prin muli boieri? Dup ce descrie rzboiul romanilor cu Perseu, Eutropiu aduce cuvintele lui Emiliu Paul, rostite, zice el, n conventuinfinitorum(lV, 4). Au aici se poate nelege vreo adunare a nemrginitelor popoare n loc de a se traduce numai prin ,,a

mai multor. Tot n acest chip, adic n nsemnarea de ,,mare, mult, Eutropiu ntrebuineaz zicerile: infinita sacra ettempla(I, 2), infinitus pondus(II, 16), infinita spolia(III, 11), infinita auxilia(lV, 20), infinita copia(V, 2), infinitanobilitas(Vll, 2 i lX, 25), etc. Acesta e un idiotismnetgduit a lui Eutropiu? Breviarul ntreg, necitit de doctorii ardelenist de dovad ntru asemenea. Prin urmare zisa: ,,Trajanus, victa Dacia, infinitas eo copias hominum transtulerat nunsemn dect ,,Traian aez n cucerita Dacie mai multe gloate Despre nemrginime nu poate fi nici o vorb. nsuiEutropiu, cu cteva rnduri mai sus, precum vom vedea ndat, n loc de ,,infintas copias pune ,,multi cives. II Eutropiu spune c cele multe gloate aezate de Traian n Dacia, au fost aduse ex toto orbe romano. ,,Ex nseamn,,din, ,,totus- ,,tot, ,,orbis- ,,lume, ,,Romanus- ,,roman. Doctorii ardeleni restrnd aceste cuvinte la unul singur,traducnd ,,totus orbis Romanus prin ,,romani. Pare-se c ar fi trebuit s ne ncredinm mai nainte de a putea face oastfel de traducere, dac ,,lumea roman era compus numai din romani, adic dac Eutropiu, n zicerea ,,orbis romanusar fi avnd numai pe romani n vedere. Cu breviarul i cu ntreaga istorie a Romei n mn nfrunt pe doctorii ardeleni.Apocalipsul, dup unii tlcuitori, nfi imperiul roman chipul unui zmeu cu apte capete. Aceast icoan e foartenimerit. Roma fu un singur trup ns alctuit din elementele cele mai eterogene, un singur trup ncptor giumtatealumii. De la marginile Persiei i ale Arabiei pn la stlpii Erculeni i Murul Britanic, de la Sahara i Nubia pn la Elba, toate

neamurile cele mai felurite alctuiau trupul Romei, se numea ,,totus orbis romanus sau chiar, cteodat simplicementedupre sumeia scriitorilor romani ,,orbis.n acest ntins neles ntrebuin i Eutropiu zicerea ,,ex toto orbe Romano. Astfel dup ce nir rzboaiele lui Cezar n diferitele provincii din Asia, Africa i Europa el ncheie: ,,Inde Caesar, bellis civilibus toto orbe compositis Romam rediit(Vl,20). Vorbind despre rzboaiele lui August n cuprinsul imperiului roman, el iari adauge: ,,Ita bellis toto orbe confectisOstavianus Romam rediit(Vll, 8). Spuind despre Nerone ,,per haec Romano orbe execrabilis, ab omnibus sim ul destitutusest(Vll, 15), Eutropiu adauge c galii i spaniolii aleser de ndat pe Sever Galba. Descriind domnia lui Septimiu Sever, elzice: ,,Nigrum, qui in Aegypto et Syria rebellaverat, Cyzicum interfecit, Parthos vicit, et Arabas interiores, et Adiabenos.Multa toto Romano orbe reparavit. Sub eo etiam Clod. Albinus Caesarem se in Gallia fecit,victusque apud Lugdunum estet interfectus(Vlll, 10). Acest pasagiu e de cea mai mare claritate. El arat c nescine, este tot aa de ndreptuit de atraduce ,,totus orbis romanus prin arabi, peri, gali, etc. precum doctorii ardeleni se socotesc ndreptuii de al traduce prinromani.Deci, cele multe gloate aezate de Traian n cucerita Dacie, au fost n cea mai mare parte, alctuite(precum o voi arta i n paragraful atingtor de inscripiuni), din felurite popoare barbare supuse Romei. Adevraii romani puteau intra doar ca

o mic partea n ntregimea unor aa gloate. Cele singure semne de unire, ntre nite strnsturi att de dezbinate, furAquila Romei, de care trebuiau, toi deopotriv s asculte i limba ltin, ce toi trebuiau s o vorbeasc, perfas et nefas,pentru a se putea nelege, mprumutat.Pn a avea prilegiul de a dezvolta principiile acelei ascultri politice i ale acestei limbi barbaro-ltine, n legtura lor cu


4/9

cestiunea formrii poporului romn, socot oarecum de ndemnatic de a aduce aici, n paranteze, pentru unii, doumrturii vrednice de credin: ,,Roma, zice sfntul Augustin, imperiosa civitas, impunea barbarilor nu numai giugul ei, ci ilimba Pretorii, rostesc Digestele, trebuie a deslui legile n ltinete, latine. n sfrit, zisa lui Eutropiu: Trajanus, victaDacia, ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat, se traduce prin: ,,Traian aez n cuce rita Dacie maimulte gloate de diferite popoare, supuse imperiului roman.Despre romani, n nelesul ardelean al cuvntului, breviarul nici nu vorbete. III Eutropiu ncredin, c n urma rzboaielor din Traian i Decebal, Dacia a fost exhausta. Dupre chibzuiala doctorilorardeleni, exhausta nseamn deeart. Astfel de tlmcire mi se vede a fi smintit. Chiar n clasicii romani cei mai vestii,

cuvntul exhaurire vrea s zic, de mai multe ori, nu alta fr ,,a mpuina. Tacit, scriitorul cel mai laconic, al crui stil eprin urmare cel mai nimerit pentru a dezlegarea aceluia al unui breviar, scris n aceeai limb, sun: ,,Tibi e Judaea etSyria et Aegipto novem legiones integrae nulla acie exhaustae, non discordia corruptae: sed firmatus usus miles, et bellidomitorexterni, etc. ndemn pe orice latinist de a traduce n aceast bucat, ,,exhaustae prin ,,deerte sau prin vreunalt asemenea termen. Este prea vederat c Tacit vorbete de nite legiuni ,,nempuinate nc prin rzboaie. Au doctoriiareleni snt n stare a demonstra prin stilul breviarului sau prin contextul pasagiului, c Eutropiu n -ar fi ntrebuinat cuvntul,,exhaurire tot cu aa nsemnare? Manuscriptele lui nfe dou citiri: unele zic ,,Dacia fuerat viris exhausta, cele maipuine pun ,,rebus n loc de ,,viris. Dindat ce recunoatem c Traian aduse n Dacia ,,copias hominum trebuierecunoscut de asemene c i citirea ,,viris e mai adevrat fiindc ,,hominum se afl aici n cea mai strns legtur cu,,viris. Traian aduse aci oameni cci oamenii aci se mpuinaser. Astfel, chiar de am primi aici citirea ,,rebus i tot nccat s pricepem aceast zicere, - cea mai vag n limba latin n neles de ,,virisneavnd ea almitere nici o noim. Eibine, eu susin c frazul ,,bello viris exhausta de ale lui Eutropiu e cu desvrire identic, n fond cu cellalt de ale luiTacit: ,,legiones acie exhaaustae. Ambele frazuri nf ideea unei adunturi de oameni, mpuinate prin omorrea unoradin cei ce au fost alctuit.De se va dovedi, c n acest loc Eutropiu nu se unete cu Tacit, adic c zicerea breviarului trebuie rstlmcit prin,,deert voi nchina steagul. Departe de aceasta, cercetnd stilul lui Eutropiu, m ncredin, c, nu numai n atingereadacilor, ci i n mai multe alte analoge priviri, nelesul cuvintelor ntrebuinate n breviariu, trebuie sczut iar nu ncngreuiat. Eutropiu iubea metafore.Bunoar cine se va ori a nelege literar urmtoarea zis: ,,Tantus casus pestilentiae fuit, ut post victo riam persicam,Romae ac per Italiam provinciasque maxima hominum pars, militum omnes fere copiae languore defecerint(Vlll, 12)? Maiapoi chiar de am traduce exhaurire prin ,,a deerta i tot n -ar urma ca Dacia s fi fost ,,deeart ci numai precum ncazul de mai sus ,,mpuinat de brbai. Breviarul ne nf urmtoarele pilde: ,,Pyrrhus, zice Eutropiu, Romamperrexit, omnia ferro ignique vastavit Campaniam depopulatus est(ll, 7). Au de aici se trage ncheiere, c Campaniadespoporat(depopulata) i celelalte pri deertate(vastatae) din Pir, s-au fcut deerte? ,,Scipio, mai spune Eutropiu,Corsicam et Sardiniam vastavit(ll, 16). Au Corsica i Sardinia deertate(vastavit) de Scipione, se chair deertaser? Dupre sistemul doctorilor ardeleni, pni zicerea letopiseului Urechea, bunoar: ,,tefan Vod a prdat ara secuiasc:nici a avut cine s-i ias mpotriv, trebuie a se nelege c ara secuiasc a fost cu totul deeart. De este undeva

deertul, apoi nu n Eutropiu, ci numai n capetele doctorilor ardeleni.Pe scurt, pasagiul: ,,Dacia enim bello Decebali viris fuerat exhausta i dupre logic, i dupre geniul limbei ltine, i duprestilul breviarului, se traduce prin: Dacia fu mpuinat n brbai prin rzboiul lui Decebal. lV Prietenii lui Adrian, zice Eutropiu, l-au oprit de a scoate legiunile aezate n Dacia, pentru a nu se lsa aici muli supuiromani n voia barbarilor, ,,ne multi cives Romani barbaris traderentur. Cea mai fireasc ntrebare e, dac barbarii desprecari se vorbete n acest tras, au fost luntrici ori din afar?Barbarii din afar au nceput a nvli n Dacia dup moartea lui Adrian, sub Antonini. Deci e foarte cu ndoial, ca prieteni impratului s se fi temut de nite dumani, ce nc nu erau; cci tot pe temeiul unei aa temeri, ei ar fi putut dinpatriotism, s cear trimiterea legiunilor romane pn i n China pre aprarea cetenilor romani, ce ar fi poate, a se aez an aceast ar cu sute de ani n urm.Totul arat c Eutropiu vorbete despre dumani luntrici. De ne vom aduce aminte pasagiu lui Dion Casiu, cercetat nparagraful al 3-lea i unde se arat ct de primejdioi erau pentru Roma barbarii daci, rmai n Dacia, dup cucerirea ei dectre Traian, vom recunoate c zicerea lui Eutropiu trebuie tradus: ,,Prietenii lui Adrian se temeau de a se lsa colonitiiromani n voia dacilor. Dion Casiu lmurete pe Eutropiu, care fr o aa lmurire, ar rmne, n cazul de fa, mai

ntunecos dect cei mai ntunecoi prooroci. ns chiar de n-am avea n mn mrturisirea lui Dion Casiu, i tot n-ar fi pututvederat din nsi alctuirea frazului, c Eutropiu sub numele de barbari, vorbete anume despre dacii aezai n Dacia. S fi fost Dacia locuit numai de ceteni romani, cuvntul ,,multi ar fi de pr isos, fiind de agiuns atunci a se zicesimplicemintre, ,,ne cives romani barbaris traderentur. Acest ,,multi arat n chip nenlturcios, c ,,cives Romani nufceau dect o parte din mpoporarea Daciei.S dau o pild. Presupuin-s c guberniul austriac, voind a retrage otirilesale din Galiia, cineva l-ar fi nduplecnd de a nu fi lsat astfel acei ,,muli lei din aceast ar n voia nvlitorilor.,,Muli aici ar fi foarte ilogic, ntreaga Galiie fiind locuit de lei.Dup toate desluirile cte le-am fcut s nf acum tlmcirea vestitului pasagiu, n toat ntregimea sa: ,,CuceritaDacie fiind mpuinat de brbai prin ndelungatul rzboi al lui Decebal, Traian aez n ea, prin orae i prin sate maimulte gloate aduse din toate prile imperiului roman; de aceea, cnd Adrian, din pizma slavei naintaului su, dup cepuse marginea mpriei pe Eufrat(rechemnd legiunile din Asiria, Mesopotamia i Armenia, trei provincii adause de ctreTraian), a voit s scoat otirile din Dacia, el fu oprit de prietenii si spre a nu se lsa cei muli romani n voia dacilor.Acest este nelesul cel nestrmbit al prerii lui Eutropiu, pe carele totui precum am spus mai sus, snt departe de a -lsocoti de martur n privirea lui Traian i al dacilor, ba nici am nevoie de asemene.

Ceea ce am vrut s vdesc este, c doctorii ardeleni, pentru care acest scriitor a fost singura ndejde de isprav, nu l -auneles; c el e pn i contrar teoriei lor, c ei, prin urmare se sprijin pe nimica. ns, chiardac Eutropiu ar i fi prin vreominune, ntocmai cum l doresc ziii doctori ardeleni, i atunci nc ce ar pute un abreviator din suta a 4 -a n alturare cuun ir de scriitori, contimporani mpregiurrilor?!


5/9

M folosesc de a putea rspunde aici la oarecari nvinoviri, din partea unor limbui. Dupre chibzuina lor, toat ostenealamea ntru descoperirea adevrului punct de purcedere al istoriei romne, ar fi o fapt antinaional. Ei se vnzolesc pn i a presupune n mine planuri diaboleti, nite planuri care de a ti, c vor putea vreodat a se furia n gndul meu, mi -atia limba i mnile, pentru ca urta cugetare s rmn stearp, fr putere de a iei afar prin scriere sau prin grai.Rspunsul meu, pentru ast ntie dat, va fi scurt.Voi s dovedesc, c naionalitatea noastr s-a format din cteva elemente, din care nici unul n-a fost predomnitor.Voi s dovedesc, c firea acestor elemente, i chipul contopirei lor n un singur ce, au fcut ca noi s fim o vi neatrnat,o compoziie chimic, fie-mi iertat cuvntul, ale crei nsuiri de acum sunt de istov deosebite de nsuirile fiecrei pri

constitutive, din cele ce s-au fost dintru-nceput introduse n ea.Alt dat vom vorbi mai mult; pn atunci s sfresc paragraful de fa, precum i cele trecute, prin ntrebarea:Perit-au dacii?

Text preluat din Scrieri Istorice vol l, de B. P. Hadeu, Editura Albatros 1973 .

B. P. HADEU : PIERIT-AU DACII? ( I )

May 30th, 2011 admin Posted inDacologie (2)| 610 views

PIERIT-AU DACII? DAR LIFTELE ?

Istoria noastr, din cele mai vechi timpuri(mileniul V .e.n.) pn la nceputul feudalismului timpuriu odat cu constituirea rilor Romne, este falsificat n totalitate cu bun tiin de ctre istorici! Dau n continuare ca argument cum am ajunsnoi latini sau ,,urmasii Romei prin traducerea in fals a textului lui Eutropiu scris pe la anul 389. Pasajul lui Eutropiu: ,,Trajanus additerat; et de Assyria, Mesopotamia et Armenia revocavit exercitus, ac finem imperii essevoluit Euphraten. Idem de Dacia facere conatum amici deterruerunt, ne multi cives Romani barbaris traderentur; proptereaquod Trajanus, victa Dacia, ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat, ad agros, et urbes colendas.Dacia enim diuturno bello Decebal: viris fuerat exhausta.Plsmuirea lui A. T. Laurian: ,,Fiindc Dacia se deertase(depopulase) de oameni prin rzboiul lui Decebal, de aceeaTraian, spre a popula aceast provincie, ce avea npregiur un milion de pai, a adus din tot imperiul roman o nenumrat

mulime de oameni spre a cultiva cmpiile i cetile etc. De aici rezulta ca sintem urmasii acestor coloni! Pentru c era preedintele Societii Academice Romne i derector general al Ministerului Instruciilor Publice, canalia aintrodus aceast plsmuire n crile de istorie i de atunci ,,urmaii Romei sntem chiar dac B. P. Hasdeu n textul,,Perit-au dacii? aprut n anul 1871 arta cu argumente lingvistice i citate din scriitorii greci i latini c Laurian a facut unfals mrav care nu trebuie acceptat de cultura romna. Nu este vorba in text de depopulare, ci de mpuinare, nu a venit onenumarat mulime de romani ci un numr de coloni din tot imperiul care au implantat n Dacia administraia roman iau nfiintat citeva centre urbane care au fost adpost pentru armata de cotropitori! Mai jos este textul lui B. P. Hadeu dinanul 1871.

PERIT-AU DACII?

Pogorndu-se de preste plaiuri mpreun cu crile sau chiar cu persoanele lui Clain, Maior, Laurian, Papiu i ale altordoctori ardeleni, un vrtej de ndrtnicie a fost buimcit minile noastre ntre a ne socoti de romani curai, puind ntre alte

temeiuri fr temei i acela, cum c toi dacii ar fi pierit pn la cel din urm sub Traian. Apoi d! Pentru popoare, p recumi pentru ini, snt timpuri de nebuneal; cu aceea numai deosebire c pe un ins lepit nchid din ndat cei sntoi, care snt mai muli, iar de nnebunete un popor ntreg, apoi vai i amar de cei puintei cumini ce se mai afl n snul su;precumpnii de mrimea numrului, ei nii cat c se vor trezi peste scurt bgai silnic n vreo Golie. Vestitul Freret,capul arheologilor franeji, din suta trecut, brbat ale crui combinrile istorice asupra ntrebrilor celor mai grele i m aincurcate se tot adeveresc din zi n zi prin novele descoperiri Freret fu trimis la Bastilia pentru a fi rostit un adevr, ce azinimeni nu mai ndrznete a-l tgdui, c frncii erau nemi iar nu gali! Cine are neclintita bunvoin de a da crezare i deacum nainte numai lucrurilor de necrezut, creaz ctu-i va plcea brfirilor ex cathedra; nct despre mine care snt nunumai neardelean, ci la o alta i nedoctor,am o nenvins plecare de a m ncrede, ntru orice privete istoria veche, nu nmantii lungi, diplome i mai lungi, i vorbe afar din cale de lungi, ci n mrturisirile scriitorilor contemporani cuceririiDaciei. Voi cumpni fr oca mic cuvintele fiecrui n deosebi i al tuturor mpreun, i apoi, i apoi cine tie dac, n loc de Bastilia, cei nenumrai cu mantii, diplome i vorbe lungi i paralungi din cele eapte -Ceti ungro-secuio-saso-austriaco-slovaco- romne, aprndu-i purismul, nu m vor chema, bunoar, la K.K. Agenia!Un popor ngiugat are dreptul de a se mngia prin trecuta-i de fal, i de a i-o nchipui cu att i mai frumoas cu ct

giugul de fa se face mai greu, iar timpul slobozeniei cronologicete mai ndeprtat; astfel btrnul plecat sub nmolulanilor, aducndu-i aminte tinereea, o privete acum printr-o minciunoas prism, ce mrete sau ncoloreaz pn ifaptele cele mai de rnd. De-ntre toate rile romne, Ardealul mai de timpuriu i mai dureros geme n robiei iat de cesistemele cele mai rsturnate asupra nceputurei romnilor au trebuit nscute anume la bieii ardeleni drept un pendant cu
http://basarabialiterara.com.md/?p=8784http://basarabialiterara.com.md/?p=8784http://basarabialiterara.com.md/?p=8784http://basarabialiterara.com.md/?p=8784http://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://fanstudio.ru/f/f.php?img=20110529-3066USmNhttp://basarabialiterara.com.md/?cat=50http://basarabialiterara.com.md/?p=8784


6/9

erbia! Rsunetul ciudatelor teorii ptrunse i la romnii dunreni, ct vreme acetia oftau nc sub degradrile Fanarei,strulubatecia Stambolului i ameninrile Norduluiazi ns, vzndu-se n un popor neatrnat i, oricari i-ar fi fost trecutul,de un viitor mare nu respinge-vor ei deertele bsmuiri ale sclaviei, i cercetndu-i copilria istoric cu neprtinirea unuibrbat n toat floarea vrstei, nu lucra-vor nct urmaii s le poat aplica cuvintele lui Napoleon: ,,cest ici que commencenotre gnalogie?1. Pausania. ncep cu Pausania, pe care nici unul dintre ci scris-au despre ntietile noastre, n-a vrut, s bage n samdin prerea, pe semne c o carte intitulat ,,Descrierea Greciei i cuprinztorie, n adevr, numai tabloul rilor grece, nupoate nfia nimic asupra istoriei romne. Astfel pesc cei deprini a mocni cte mai multe zile asupra unui A, spre a

deduce apoi c A nu este A, i a muri la sfrit fr s fi avut n toat viaa mcar un prepus c afar de A, chiar alturi cuel, mai este i un B, i c, prin urmare, pentru ca s poat fi AB, trebuie A s fie tocmai A. (Mai mari dezvoltri, dei de altsoi, asupra literilor AB, poi vedea n logica litografit a d. doctor Brnuiu, ardelean)N-am op a m li aici asupra nsemntii obteti a crii lui Pausania; s nu fi fost ea, Barthelemy n -ar fi avut pnzpentru a zugrvi minunata sa icoan a vechii Grecii, nici Heyne pentru a izvodi frumosul su studiu ,,Ueber den Casten desCypselus. Fabricius, numr 180 de autori vechi, n cea mai mare parte pierdui, pe care-i citeaz Pausania, iar toifilologii, Nibby, Ciampi i alii, se nvoiesc a recunoate c, afar de aceast ntins erudiiune, el culese o mare seam deizvoare i n cltoriile sale nu numai n Grecia ntreag, ci i prin Italia, Ispania, Macedonia, Asia Mic, Palestina i Egiptul.ns toate acestea snt de o vajnicie secundar n cazul de fa; ceea ce trebuie bine nsemnat, este c Pausania, tria subTraian, scria sub Adrian i se svri la Roma sub Marcu-Aureliu. Deci de a pune n cumpn toate bulendrele doctoreti dinntregul Ardeal n alturare cu o singur fa scoas din Pausania, cele de-nti s-ar prea nc prea uoare, ba chiar nici s-ar inea n cumpn, ci ar zbura i s-ar rspi, asemenea pufului: un puff.1. Pausania, vorbind despre daci, nu numai tia despre cine vorbete nsui, ci era n stare s ndrepte, n aceast privire,pn i zisele greite ale altor; ce e dreptul, minciuna era nc de numai puin rspndit, apoi ncalte mult mai smerit,fiind c nu se putea mbrobodi n pompoasa hain a dizertaiunilor inaugurale, nu ntrebuina un grai de pe ceia lume, miera ndreptuit a opri pe tot ndrzneul ce ar fi vrut oblici: ,,Sti profane! Se poate s fii un om cu minte, ns n -ai ntr-aceasta vreo dovad patentat, fie mcar honoris gratia sau pro nationibus extranaeis. Spre a vedea gradul ncunoateriilui Pausania cu dacii, l vom confrunta cu un alt scriitor i mai vestit, anume Diodor Sicul. Aceast mpregiurare n-are nici olegtur nemijlocit cu cestiunea pieirii dacilor; totui ea poate s verse o lumin lturalnic asupra obiectului, i pedeasupra, m va scuti din capul locului de a face din urm ur articul deosebit, un articul n care n-a putea tot spomenesc pe ardeleni i, prin urmare, cetitorul n-ar avea prilejul de a tot zmbi de rs: tare mi-s uri cetitorii bosumflai.,,Tracii, zice Diodor, dup ce prinser n rzboi pe Agatocle(fiul lui Lisimah), l-au trimis napoi cu daruri la tatl su, cuscopul de a-i agonisi prin acest chip un agiutoriu la mpregiurri de nevoie, i totodat, ndjduit c, drept rsplat, li seva napoia inutul cuprins mai de-nainte. Cu cteva rnduri mai gios, Diodor ntoarce n alt fel. ,,Dromicait, craiul tracilor,primi pe Lisimah(prins n rzboi) cu mare cinste, l mbrs i, dndu-i numele de tat, l-a dus mpreun cu copii(prini iei n rzboi) la oraul numit Helis. nc ceva mai la vale, descriind petrecerea lui Lisimah n robie, ntunarea-i i alte,Diodor numete pe tracii lui Dromicait: daci. Din aceste pasagiuri se vede c daci ar fi avut duse rzboaie deosebite cu

macedonii, din care unul prinse rob numai pe fiul lui Lisimah Agatocle, iar n celalt pe nsui Lisimah cu copiii. Plutarc,Polien, Polibiu i alii, vorbind tot despre aceste ntmplri, pomenesc numai de rzboiul cu Lisimac; ns tcerea lor nu es tede fel tgduire. Rmnde deci a se lmuri care din cele dou rzboaie fu cel nti? Dac, ntemeindu-ne pe ntietateapasagiului, protimisi-vom rzboiul cu Agatocle, apoi dea-mi-se voie de a nu prea pricepe noima rzboiului cu Lisimac: ceiamgii nu se arat de dou ori galantoni n privirea celor amgitori. Pe de alt parte, nici rzboiul cu Lisimac nu a putut ficelnti: deoarece craiul macedon fu nvins, prin ce minunie fosta el la o alt i nvingtor, cucerind un inut ntreg de ladaci, sau, de era cucerit mai nainte, nenapoindu-l biruitorilor?n scurt, oricum suci-vei zisa lui Diodor, a lui Plutarc, Polien, Polibiu i a altor, lumina nu va iei la iveal pn a nu sescoate ea din istorisirea lui Pausania(Attica, lX, 6): ,,Lisimac, micnd rzboi mpotriva vecinilor si, dup ce isprvi cuodrizii, zdr pe craiul dacilor Dromicait:dar avnd a face cu oameni nu numai numeroi, ci i foarte ispitii n meteugulostesc, fu btut, nct scp cu fuga, lsnd prins n minile dacilor pe fiul su Agatocle, ce de abie atunci ncepu a rz boisub printeasca povuire. Astfel, vzndu-i copilul n puterea dumanului, ba mai fiind ncercat i prin alte btlii nu maipuin nenorocite, el fu silit a se astmpra pn la o vreme mai priincioas i, dndu -i fiica dup Dromicait, iar drept zestrehrzindu-i Tracia de pe rmul criveean al Dunrii, ncheie pace. Unii socotesc c dacii ar fi prins pe nsui Lisimac. Iat

dar o povestire nu numai logic cci nu se contrazice, nu numai critic cci oboar anume prerile celorlali scriitori, cichiar destul de amnunit: ea vdete, spre pild, c ara ce macedonenii o au fost cuprins de la daci, pe care Diodor onumete fr lmurire ,,un inut era tocmai Moldo-Romnia de astziEi bine! Pe acest Pausania, ce cunotea att de cumplit isotia trecutului dacilor, l putea-vom nvinovi de a nu le ficunoscut prezentul? ,,Traian, zice el(Eliaca, 1.Xll,6), rzboi cu Osroe, fiul lui Arsace, craiul parsilor, i cuceri pe daci ce sntdincolo de traci: houtos prosektisato ho vasileus Getas tous (ontas) huper Thrakas. Deci, crpa-ar toi umbraticii doctoresdin Ardeal, dupre nimerita exprimare a agalnicului Petroniu, - i tot nc va rmnea vederat c snt, nu este au fost, c acuceri nu seamn cu a stinge, n sfrit c pe timpul mprailor Adrian, Antoniu i Marcu -Aureliu, urmaii lui Traian, cndPausania scria cartea, nvinii daci triau pe rmii Dunrii, deci, poate, n o mai mic armonie cu romanii, dect ardeleniisnt acum cu austriecii.Pierit-au dacii?

2. Appian Fiind hotrt a nira nainte de toate pe scriitorii mai puin cunoscui doctorilor ardeleni, fiind literatura elin

pentru acetia din urm mai mai o terra incognita, ntru care numai arareori ndrznesc ei a -i rtci paii, cu agiutoriul luiD-zeu i al tlmcirilor latine: fiind Appian mai tot att strin erudiiunei lor, cum nsui Pausania, prin urmare, nimic nu mmpiedic de a hrzi acest al doilea dup Pausania paragraf anume lui Appian, unui din fruntaii literaturei eline, dup ceea pribegi de pe pmntul strmoesc spre a se rsdi n Alexandria, i pe carele, la o alt, dei -l cit oarecul arhidoctorul


7/9

Petru Maior, ardelean, ns s nsemnai bine, a-l cit fr a-l fi i citit, cci citindu-l desigur nu l-ar fi citat, apoi numaidoar pentru a arta ct de fr de ruine minea pn a nu-l citi. Cu ct mai mult luda-voi pe Appian, cu att mai ruprea-mi-va de a-l opune, - cci i opunere e un fel de nsoire -, cu potrivnicii mei.Cea mai mare parte a producerilor lui Appian s-a pierdut, iar ntre altele i o istorie special a dacilor, despre caremrturisete patriarhul Fotiu, unul din cunosctorii cei mai adnci ai vechii literaturi grece, i crui, pot s nu -i creaz, nacest raport, numai doar, acei ce fcndu-se uniai, s-au fcut necesaremitre anti-fotiti. Cu toate acestea, a scrissimplicemintre o istorie dacic n-ar fi fost nc de o deosebit vajnicie: un doctor Frunz de Dafin, ardelean, de n-a fcutapoi ncalte, s-a pus la cale a face nu numai una de asemene, ci i de a o vedea ncununat ntr -o cunun de trei sute de

galbeni; cunun galben i, prin urmare, vestejit. Dar, ns ntre viitoarea istorie dacic a doctorului Frunz-de-Dafin,ardelean, i cea trecut a lui Appian este deosebire de-ntre un vis i un vz: Appian scria sub Traian i Adrian, doctorulFrunz-de-Dafin, ardelean, scrie sub Fran 1-iu; Appian scria sub Antoniu, doctorul Frunz-de-Dafin, ardelean, sub Fran-Iosefn acest chip, oricine ar voi, negnd n genere certitudinea istoric, de a face mincinos n privirea dacilor pe Appian ,va fi silit n proporiunea anilor, s fac pe un doctor Frunz-de-Dafin, de mpreun cu asemenii si, aproape de una mieeapte sute de ori i mai mincinoi!n acele din crile sale ce s-au pstrat pn n zilele noastre, Appian pomenete n mai multe rnduri pe daci, orict descurte i lturalnice ar fi aceste pomeniri, totui ele nu pot avea n cazul de fa cea mai mare nsemntate izvornd,precum o artam, nu numai de la un contemporan al mpregiurrilor, ci totodat de un specialist n cestiunea cercetrilornoastre. Deci, dar cine oare fire-ar destul de obraznic ntru a presupune ni-tam-ni-sam cum c procopsitul alexandrean,ucenicul gramaticilor celor mai nvai ai epocii, ar fi ntrebuinat prin netiin, iar nu n cunotina cauzei, timpul prezentn locul celui trecut bunoar, n urmtoarele pasagiuri: ,,Cezariu precugeta rzboi asupra dacilor i bastarnilor, ce locuiescdincolo de Dunre: Mei peran eisi tou Istrou(Illyrica XXll); sau: Perseu ceru agiutorin de la daci, ce snt aezai dincolo de Dunre: tous huper Istron(Macedonica, XV, 1). Au istoricii moderni, vorbind despre popoarele ce nu mai snt sau ce sesocotesc deobte pierite, ntrebuineaz vreodat nite aa fraze zicnd, spre pild: ,,Pelasgii ce locuiesc n Arcadia sau: ,,Fenicienii ce snt aezai n apus de Palestina. De nu m neal inerea aminte, Esquiros, descriind spitalurile Parisului,zicea c nebunii iubesc a obicinui un astfel de stil: antagonitii mei, spre a obor nelesul cuvintelor lui Appian prin singurulmijloc de oborre ce le rmne, n-ar fi gata oare de-al ntrebuina aiderea dinpatriotism? Ce e dreptul, nime n-a doveditnc, cel puin pn acum, vro neputin ntre a fi doctor, ardelean i sminti n o vreme: m mngi c nime nu o va dovedinici de acum nainte.Pasagiurile citate snt numai un dejuniu: ct dar de greu fi-va de mistuit urmtorul prnz. ntre toate operele lui Appian ceamai important pentru a-i putea nchipui starea geografic a Imperiului Roman dup moartea lui Traian, este, fr tgad,,Proemiul. nsemntatea sa, mai ales cnd se atinge de istoria dacilor, e cu att mai mare, c nsui autorul nainte detoate, se grbete a ni oblici n termini clare, anume timpul cnd scria: anul 900 de la nfiinarea Romei. N-am aveatrebuin de a ntoarce acest numr n cifre mai de neles, de vreme ce sub inspectoratul general n Moldova i eforatulinstruciunii publice n Valahia al d. doctor Trebonian Laurian, ardelean, pn i ginile romne s -au nvat a socoticeasurile de la Romul i Rem, nct cine nu mai tie c zisul an al 900-lea este al ll-lea al domniei lui Antoniu, al 149-lea de

la Naterea Mntuitorului i al 43-le ncoace de la cucerirea Daciei. n aceast crtice, cuprinztorie de vro 15 paragrafuri,Appian, dup ce descrie hotarele mpriei despre Africa i Asia adaug: ,,Despre uscatul Europei puterea Romei sentinde pn la fluviile Rin, ce se vars n Oceanul Nordic i Istru ce cade n Pontul Euxin: ns, n unele locuri i dincolo deaceste ruri, romanii stpnesc pe celii de peste Rin,iar peste Istru pe gei, ce -i cheam daci: Perasantes de pii kai touste,Keltoon toon huper Rhiinon archousin emioon, kai Getoon, toon huper Istroon, hous Dakous kalousin(Praef. lV). Iat dar omrturisire, mpotriva creia prealuminaii puriti vor putea rspunde numai doar prin un energic ,,Sacrament! de alcaporalului austriac!Perit-au dacii?

3. Dion Casiu Cu toat nerbdarea din parte-mi de a agiunge ct mai repede la mrturisirile istoricilor romani, cari serostesc, poate, i mai lmurit n privirea cercetrilor mele: cu toat dorina din partea unor din cititorii mei de a vedea ctmai curnd ncheierea sintetic a analiticelor mele izvodiri de pn acum; cu toate aceste, pentru a fi lucru deplinit, snt silitde a apesti ceva, adunnd nc civa autori elini; cci potrivnicii mei fiind foarte bolnavi, m-a socoti de ru doftoriu i despieriu i mai ru, dac, n medicamentul prescris a scpa din vedere pn i cea mai mic parte de amestecat pn i n

cea mai mic doz. Nu m ndoiesc c, pentru unii nici o astfel de doftorie nu va folosi, din pricina unui temperament preaeapn: n aa caz se va avea recurs la ghea.Pausania, a fost grec, tritor la Roma i contimpurin lui Traian i cunosctor istoriei dacilor; Appian, a fost grec, ceteanroman, tritor la Roma, contimpurinlui Traian i chiar autor a unei istorii dacice. Pe Pausania dragii mei ardeleni nici l -aucitit; pe Appian ei l-au citat fr a-l fi citit S trecem acum la un al treilea grec, i citit i citat ns neneles. ndeobte,pedanii de peste muni seamncu oaricele ce mncnd slnina din capcan: pentru a-i putea susine sistemul, ei nu setem nici de un fel de curs: a mini, a nscoci, a rstlmci, a gci, a trece pe deasupra, nimic nu -i sparie, nici oprete.Doctorul Petru Maior, doctorul Laurian i ali doctori ardeleni, i razem hojma zisele pe credina lui Dion Casiu, scond dinel lungi buci n elinete i ltinete, i fiind gata de a le scoate chiar n turcete, dac literatura turceasc le-ar ficunoscut i dac s-ar afla un Dion Casiu, tradus n limba osmanlilor. Pentru mine, precum i pentru mai muli filologifoarte socotii, bunoar Lipsius, Vossius, Sallier, i, mai cu seam, Dodwell, Dion Casiu, cu toat vrednicia ce nu i sepoate tgdui, nu face, n oarecari privine ct un Appian sau chiar ct un Pausania. ns, astfel socotesc domniile doctoraledin Ardeal, i cu att mai bine dac nu pentru dnii, cel puin pentru mine, ndreptuindu-m una ca aceasta de a le adresa

urmtoarea dilem: credei lui Dion Casiu au nu-i credei? De nu-i credei de ce dar v spriginii necontenit pe zisele sale?De-i credei, apoi trebuie s recunoatei, precum vom vedea ndat, mpotriva dorinei voastre, cum c dacii n -au pierit;n ambele cazuri sntei arlatani.Biografia lui Dion Casiu se poate scurta n cteva cuvinte, dup izvoarele lsate de el nsui. Tatl su, Casiu Apronian, dei


8/9

grec, totui fu senator roman, i crmuitor mai nainte al Dalmaiei i pe urm al Ciliciei. Mum -sa fu fata vestitului DionCrisostom. Locul naterii i al morii sale fu Niceea n Asia Mic. Nscut sub domina lui Adrian(Fabricius socotete, c chiarsub a lui Traian), el ocup treptat cele mai mari posturi ale imperiului roman: senator sub Comod, pretor sub Pertinace,gubernatorul Smirnei i al Pergamului, mai apoi al Africei, al Dalmaiei i al Panoniei, n dou rnduri consul, pn ce, nfine, retrgndu-se cu totul din viaa public, se svri n vrst de peste o sut de ani. Aceast nsemntate a lui DionCasiu n istoria politic a Romei, fcu ca nii grecii, uitndu-i originea elin, s-l fi numit Dion Romanul, Dion hoRhomaios, precum Zonare i Cedren.n privirea literar, din crile scrise de Dion Casiu, s-a pstrat numai ,,Istoria roman de la Enea i pn la Alexandru

Sever, ba nc bucit, nct din optzeci capitole, n care se mprea ntreaga oper, treizeci i cinci de la nceput lipsesc idouzeci i ase de a sfrit se afl n prescurtare, rmnnd n stare primitiv numai nousprezece de la mijloc. Elinistul Clavier emite, asupra acestei proceduri, urmtoare giudecat obteasc cu care nu pot a nu m uni: ,,Dion, fu cel de peurm dintre scriitori greci, cu cunotina legilor istoriei. Crescut n coala istoricilor vechi, el nu s -a artat mai gios de ei.Cuprinderea operei sale e nornduit n chip foarte nimerit; el i ntrebuina toate puterile n descoperirea adevrului i, npzirea cronologiei fu cu cea mai mare luare aminte. El avea toate nsuirile unui istoric, dup ce el nsui a giucat un rolfoarte vajnic. Stilul su estefoarte curat i chiar ales. Unele greeli ce i se pun de vin nu se puteau nltura ntr -o scriereatt de ntins.n ct se atinge n parte, de cestiunea dacilor, istoria roman a lui Dion Casiu vrednicete, mai vrtos ca prilejul de fa, oapreuire mai de aproape. Bunoar nu va fi fr folos de a se cerceta izvoarele acestui scriitor, ceea ce doctorii ardeleninici au gndit a face, dei artnd totodat, chiori, cea mai cumplit ncredere n tot cuvntul al lui Dion Casiu. ntinderea capitolului al 68-lea din opera lui Dion Casiu, mcar c prescurtat de Xifilin, ns vdete, din parteascriitorului, o deosebit ncunoatere din istoria lui Traian i a dacilor. Aceast mpregiurare se ntrete i mai mult de neamintim de mrturisirile lui Suida, lui Iornand i ale lui Freculf despre dou cri aparte, i acum pierdute ale lui DionCasiu: asupra lui Traian(ta kata to Traian) i asupra dacilor(ta getica). Deci, att n acestea dou din urm, precum iistoria sa cea mare, pe ce fel de izvoare putut-a el a-i rezema zisele?Ce e dreptul, brfitorii ardeleni, recunoscnd, fr nici o cercetare, veracitatea lui Dion Casiu, prin urmare, deoarece, ce -ilovesc tocmai pe temeiul acestei veraciti, de dnii recunoscute, chiar de m -ar scuti de a face ceea ce li s-a prut deprisos lorui, i tot nc argumentele mele mpotriva lor n-ar putea fi mai puin surptoare.Izvoarele lui Dion Casiu, n privirea cuceririi Daciei se pot mpri n dou soiuri: cele verbale i cele scrise. Tatl lui, CasiuAperonian, funciunariu sub Traian, fu o autoritate ct se poate de temeinic i Dion Casiu a putut, i nici a lipsit de a sefolosi n felurite cazuri de verbalele sale povestiri, precum se vede fie pild, fie trasul: ,,Ho gar pater mou Apronianos, teskilikias arxas, panta ta kat auton ernemathekei safos. Pe de alt parte abunul lui Dion Casiu de pe mum, DionCrisostom, nu numai a fost petrecut pe vremea prigonirilor lui Domiian, ndelungat timp ntre daci, dar fu chiar prietenullui Traian i, pare-se anume dupre dorina acestui mprat, scrise o deosebit carte despre trebile Daciei, pomenit deFilostrat n Vieile sofitilor, i pe care unii filologi, precum Reimar, Kuster, au voit din nebgare de seam s -o confunz cuproducerea de acest titlu de nsui Dion Casiu.

Se tie din Filostrat, cum n triumful urmat dup desvrirea cuceririi Daciei, Traian puse n car lng sine pe DionCrisostom, prubvermintre pentru ca vestitul ritor s descrie cu elocinta sa pan isprava armelor romane. Dion Casiu aavut la mn fr ndoial scrierea abunului su asupra dacilor. Pliniu cel tnr pomenete o ,,istorie dacic ce o ar fi fostscriind, n vremuri grece un oarecare Caniniu; nimic nu-mi arat ca aceast poem s fi fost sfrit de autorul ei, nct nucred, prin urmare ca Dion Casiu, s se fi putut agiutora cu ea; dar ceea ce mi se pare a fi sigur, este c el n -a putut a nu ficitit Comentariul lui nsui Traian asupra rzboiului dacic, despre carele vorbete gramaticul Priscian, scond din el i un scurt pasagiu. n sfrit, Dion Casiu, ar fi trebuit s fie cercetat n afar de alte cri, acum necunoscute sau ce nu pot a mile aduce aminte n minut, biografiile pierdute ale lui Traian de la Mariu Masim, de Fabiu Marceliu etc. Totui n attea nu s emrgineau nc izvoarele istoricului nostru. ,,Fui la crma Africei, -zice le- apoi la a Dalmaiei crmuite mai nainte vreme deprintele meu, n urm la a Panoniei de sus, nct toate zisele mele asupra acestor ri, se reazem pe proprii grigitecercri. Este vederat c locuina sa n Panonia, nvecinat Daciei, mult nlesnea pe Dion Casiu n culegerea oralelor izvoaredespre trecutul i prezentul dacilor.n un cuvnt, n atingerea obiectului nostru, nime, poate, din istoricii vechi, ndat urmtorii dup Traian nu av eau un temeimai mare a de a zice: ,,Cele vzute i auzite, dupre cum nsumi le-au auzit i vzut, le descriu: lego de ha te eidon hos

eidon, kai ha ekousa hos ekousa(LXVlll,27). S mai zic odat: obriile lui Dion Casiu erau aa de numeroase i deputernice, n privirea lui Traian i a dacilor, nct oricine(afar de cei din Ardeal, pentru care i acest drum este nchis,precum am artat cu cteva rnduri mai sus) ar voi a supune ndoielii pn i cea mai lturalnic din zisele sale, nu o vaputea face, fr a aduce, totodat, mpotriva unei asemene, o bun seam de dovezi prea i prea pipite.ntruct este acum neaprat pentru sfritul meu, vreau acum s adncesc istoria roman a lui Dion Casiu cu toat prereade ru de a nu putea cerceta, de asemenea, i celelalte dou cri ale sale, fr ndejde de a se descoperi vreodat. Xifilin,scurtnd capitolul 68, a fost nlturat firete, mai multe din originalele amnunimi asupra lui Traian; cu toate aceste, duhuli trsturile cele de cpetenie nu au putut a se mistui. Dion Casiu se arat pretutinde entuziastul marelui mprat. Dupce zugrvete, n un tablou, plin de viers, ntmplrile dou rzboaie cu dacii, el ncheie n urmtorul chip: ,,Astfel Traia ntrecu podul cel pe Dunre fcut, i, mcar c mai trziu, totui cu att mai sigur, micnd rzboi cu mare ce supuse pedaci(ekratese)Capul lui Decebal fu dus la Roma i Dacia, nfiinndu-se n ea de Traian colonii, s-a prefcut n provincie:houtos he Dakia Rhomaion hupekoos egeneto, kai poleis en aute ho Traianos katokisen(LXVll, 14).Au din aceste att de simplice pasagiuri se vede, sau chiar este iertat unui om ntreg de a presupune strpirea dacilor?nsui Dion Casiu ndat dup adusele trasuri, adauge: ,,Tot pe acest timp i partea Arabirei, megieit cu cea Pietroas,

fu cuprins de Palma, prefectul Siriei, i prefcut n provincie roman. Kata de ton auton touton chronon kai Palmas zrsSurias archon, ten Aravian ten pros te Petra echeirosato, kai Rhomaion hupekoon epoiesato(ib.). Au nu este vederat,pentru oricine cu minte sntoas, c ideea lui Dion Casiu se rezum n urmtorul chip: ,,n anul 856 de la ntemeiereaRomei, dou ri au fost adaose ctre Imperiul Roman: Dacia i o parte din Arabia? Deci, oricine s-ar ncerca a visa n


9/9

cazul de fa, strpirea dacilor, trebuie s viseze negreit i a arabilor. Mai apoi, tot n viaa lui Traian(un scriitor se poatearta neconsecinte, din neluare de seam, n cursul unei ntinse opere, iar nu n al uni singur capitol), vorbind desprersculareaiudeilor, Dion Casiu spune c ei ar fi ucis aproape 220 mii romani i greci; mai departe el pomenete despreomorrea dou sute de mii n CipruAu perirea unei ntregi i mari naiuni, precum erau dacii el ar fi putut a o trece cuvederea? Au el ar fi putut a trece cu vederea nu numai pierirea , ci mcar strmutarea unui aa popor? n acest chip, dup mrturisirea lui Dion Casiu, supunerea dacilor nu se deosebea de a galilor sau a iberilor; Traian n -afcut n Dacia altceva dect a poftit pilda lui Scipione, Sertoniu, Cesariu, etc. n Spania i a lui August n Galia; coloniileerau menite spre nfrngerea i romanizarea dacilor, precum ele nfrnau i romanizau pe gali i pe iberi, precum nfrnau i

romanizau toate rile mai primejdioase, mai scumpe, cci romanii, dup exprimarea lui Montesquieu, preluiau popoarelebiruite dup greutatea biruinei. Oricine ar nzui a strmba acest firesc neles al cuvintelor lui Dion Casiu, ar ztrebui s dovedeasc mai nainte de toate c krateo i cheiroo nseamn a strpi iar nu suplicemintre a supune; cci prefectul Palmanimici pe arabi, megieii cu Arabia Pietroas; c Dion Casiu obinuia a se mira de omorrea a ctorva mii de suflete i nici bga n seam pierderea a ctorva milioane.Domnilor doctori i ardeleni!Au suntei n stare de a dovedi toate aceste, fr a cdea n prepus de a v lipsi cte o doag?Stai, v gcesc eu rspunsul. Vei spune c v jertfii doagele n folosul patriotismului? De-i astfel s urmm mai departe,vdindu-v nite aa lucruri, nct nici chiar un nebun, orict de patriot s nu le poat tgdui.

B.P. Hasdeu a scris o serie de lucrri:

Pierit-au dacii ? (1860) -n care demonstra c coala Ardelean i urmaii ei au fcut

o interpretare forat a izvoarelor antice referitoare la exterminarea neamului dac ila colonizarea Daciei cu romani puri. Dacii nu au pierit, iar colonizarea s-a fcut curomani de diverse origini. Deci poporul romn s-a format din cteva elemente din

care nici unul nu a fost predominant.

demonstreaz c substratul dacic al poporului romn nu poate fi contestat;

a formulat teoria circulaiei cuvintelor, artnd c structura unei limbi este dat decirculaia cuvintelor, nu de numrul lor.

Istorici care susineau c dacii au avut o pondere limitat n sinteza romneasc:

Grigore Tocilescu. Dimitrie Onciul i chiar A.D. Xenopol i N. Iorga.Arheologul Vasile Prvan a reuit s fixeze sinteza daco-roman ntr-un echilibruperfect - romnii sunt n cel mai nalt grad i daci i romani.

C.C. Giurescu (n 1935) susinea c majoritatea locuitorilor Daciei romane auconstituit-o dacii i c romnismul a biruit n Dacia fiindc el a ctigat peautohtoni".

Evidenierea rolului dacilor a cunoscut i forme exagerate:

Nicolae Densusianu -n Dacia preistoric (1913) - Dacia nainte de cucerirearoman a fost centrul unei mari civilizaii, care s-a revrsat asupra ntregii lumi.

n etapa prosovietic a comunismului n Romnia - a fost exagerat influena slav,nefiind negat romanitatea romnilor (Mihai Roller).

Istoriografia dup 1989 a readus echilibrul n problema romanitii (istoricul LucianBoia n lucrarea Istorie i mit n contiina romneasc):

singura raportare incontestabil la origini este oferit de limb; esena romanic a limbii romne, la care se adaug i numele de romn nclin

balana spre romani.

Bogdan Hasdeu Dacii Dacii

Documents

Transcript of Bogdan Hasdeu Dacii Dacii