Andrei Bodiu, Observator Cultural- Exil Si Melancolie

download Andrei Bodiu, Observator Cultural- Exil Si Melancolie

of 2

Transcript of Andrei Bodiu, Observator Cultural- Exil Si Melancolie

Andrei BodiuExil i MelancolieGrigore CHIPERCehov, am cerut obosit

Poezia lui Grigore Chiper amalgameaza notatia abrupta a realului si o anume reflexivitate, nascuta dintr-un fond marcat melancolic. Ultima carte a poetului, Cehov, am cerut obosit, e structurata pe trei cicluri, dintre care primul nu are titlu. Celelalte doua se numesc Styxul de acasa si Perioada albastra: addenda. Cea mai intinsa parte e prima. Ea defineste de fapt momentul in care se afla acum poezia autorului. Oboseala pare a defini eul, intors mai degraba spre un trecut fragmentat, un trecut al iubirilor pierdute, al oraselor din amintire. De aici si senzatia, exprimata intr-un poem, Astepti, senzatia unui exil asumat: Din strada/ cobori direct in beci./ Totul e mut/ ca intr-un exil. Iata si exilul/ o fata sluta/ imbatrinita pe scaunul sau de aur. Insingurarea, izolarea refac traseele memoriei. Poeziile de dragoste, scrise cu mare finete, reinstituie un timp al amintirii. Spatiul este, in aceste poeme, Timisoara, privita cu o nostalgie patrunzatoare (cred, cunoscind bine urbea, ca Grigore Chiper are un mod insolit de a o vedea): Caldura miinii e un semn ca am ajuns/ linga florile galbene/ si lespezile umede ale muzeului banatean/ ce are pilonii ingrijorator de putreziti/ ca si tot ce se scufunda in Venetia ta natala (Capito). Aceasta unificare a iubirii trecute cu un spatiu exotic e semnificativa pentru discursul melancolic al lui Chiper. Tensiunea poetica se naste din impactul melancoliei cu precizia imaginii. Chiper prefera concizia, claritatea, limpezimea oricarei discursivitati menite sa dilueze forta amintirii: Asemeni lui Conachi tresar/ la unduirile inecacioase a ceea ce/ ti s-a dat mai mult-trupul./ La celalalt pol asperitatea/ palmelor ce te doresc./ Nu i-am spus, din nebunie probabil/ ca mi-as infige dintii/ in vena concupiscenta/ a gleznei tale subtiri/ sa urli mai aprig/ decit sarpele cind invata/ limba dintre Friul si Tirol (Limba dintre Friul si Tirol). Fragmentele iubirii trecute se intersecteaza cu alte amintiri, cu lecturi, cu filme vazute sau visate, cu calatorii cu trenul, cu autobuzul. Filtrul e, de multe ori, cel al unui prezent deceptionant, prezentul acelui eu exilat pe care il sesizam mai devreme. E o damnare a spiritului liber, obligat, (inca) din primul poem si chiar din primele doua versuri, sa poarte coarne sovietice: Mergi terfelit/ purtind coarne sovietice. De altfel, sentimentul exilului respira adinc in aceasta poezie care pune fata in fata disconfortul unui acasa tot mai strain si nostalgia pentru locurile pierdute. De la aceasta stare pornind se naste tacerea, revolta mocnita, indreptata si catre sine. Aceasta tacere se prelungeste pina la instrainare, pina la asumarea voit-nevoita a lipsei comunicarii: Un barbat purtind o scurta cenusie/ si un fes nastrusnic/ urca in vagon./ E actor./ Ne cunoastem un pic./ Ne salutam respectuos/ si tacit./ Ce sa discutam?/ Amindoi semanam cu putinii/ ce au supravietuit unui bombardament./ Viata noastra de astazi e un fel de gura casca/ nici un proiect macar./ Un teatru inchis la reparatii. Si aceasta lipsa de orizont face ca privirea sa se intoarca spre trecut, un trecut ce pare mai proaspat emotional, mai adevarat. De cele mai multe ori, programatic, trecutul si ipoteticul viitor sint aduse in prezent. E insa un prezent golit pentru ca imaginile refac, din fragmente, experienta trecutului sau proiecteaza un viitor de cele mai multe ori sumbru: Un tavalug kafkian/ striveste realitatea sub senile./ Urmatorul episod/ zdrente lucioase/ capete de ata/ o torta/ firimituri de piine./ Mituri/ din care se hraneste inflatia./ Voi priviti din loja/ aveti argumente/ cartuse (Mars de stinga). Poate la fel de mult ca o analiza lucida si curajoasa a lui Vasile Garnet sau ca un studiu complex elaborat al lui Vitalie Ciobanu, poezia lui Chiper comunica, prin alte mijloace, un fel de rezistenta indaratnica la tendinta de rinocerizare a Moldovei. Si, extrapolind, la tendinta de rinocerizare prin care poate trece orice parte a lumii, in orice moment. Aceasta dimensiune esentiala a cartii se naste din experiente personale, din observatii concrete, plecind de la o privire neagresiva, dar deloc concesiva cu raul. Melancolia e complementara acestei consecvente morale. Ea este un spatiu de fuga in care trecutele si prezentele iubiri se intersecteaza cu un cod cultural deschis, dar si sectar care-i cuprinde, prin aluzii si trimiteri, pe Conachi, Masters, Flaubert, Kafka, Elytis, Borges si/sau Sharon Stone. Uneori, orizontul lecturii devine tema de poem, ca in Biblioteca: Am o biblioteca/ ceva mai aparte/ necitita./ Montherlant Pavese Klaus Mann./ Din autohtoni Urmuz. / Ii amin/ asa cum ei au aminat viata./ Noaptea ma apropii de ei/ ziua ma despart.

Concentrarea poemelor este menita nu numai sa confirme economia de mijloace pe care mizeaza Chiper, dar si predispozitia catre un anume mesaj aforistic. E, fireste, o aforistica supla si subtila, nascuta din retragerea poetului (auto)exilat. Privit in ansamblu, volumul da impresia unei anume lipse de echilibru. Primei parti, cea mai substantiala, ii urmeaza Styxul de acasa si Perioada albastra: addenda. Daca Styxul de acasa confirma calitatile poeziei lui Chiper, ultima partea a cartii este, si prin titlu, o prelungire a unui volum anterior al autorului, Perioada albastra, 1997. E o schimbare de cod poetic, o revenire la formele clasice ale poeziei, dar si la un anume onirism pe care volumul, in partile anterioare, nu-l sustine. Styxul de acasa are ca refren tema razboiului. Supus acestei presiuni, eul e si mai izolat, si mai retras, traind din plin drama umilintei si a supunerii. Nu exista nici un sens al luptei, doar o orbire absoluta, furioasa si inumana, pe care poetul o inregistreaza sceptic si deceptionat. Cu toate ca lumea din poeme se macina pe sine pina la pieire, eul nu face decit sa inregistreze cu raceala absurdul. Lipsa patetismului e masura originala pe care Chiper o aduce in aceasta poezie in care, fara indoiala, razboiul este si o lupta simbolica a unei lumi care se autodistruge cu pasiune inconstienta: Traiesti in tara/ cotropita de cei mai orbiti ca tine./ Unii demult au facut rost de camasi antiglont/ pe cind tu abia acum/ te ridici la atac/ aperi inaintele/ si comunici cu viata de apoi./ Dormitezi, un moment, in blindatul vechi/ cunosti bine peisajul/ nelipsitii brazi siberieni, mosia/ cunosti drumurile/ in afara unei carari/ ce o ia razna./ Se trage din real direct in vis (Orbiti).