ALBERT IGNATENKO Cum s devii FENOMEN DESPRE AUTOR I CARTEA LUI Parapsihologia, psihotronica, extrasensologia cunosc n perioada actual un adevrat boom. Aproape zilnic n pres se public articole despre fenomene psi curioase, oameni cu diferite posibiliti paranormale. Oameni de tiin din multe ri s-au interesat mod serios de aceast problem. Rezultatele tiinifice obinute n ultimele dou decenii pr vind studierea fenomenelor paranormale permit examinarea acestora de pe poziii no i: ca posibiliti ale omului, existnd n mod real, dar necercetate n profunzimea lor pn prezent. "Posibilitile omului sunt nelimitate" susine autorul acestei cri, Albert Ignatenko, membru activ al Societii psihologilor de pe lng Prezidiul Academiei de tiine a URSS, P reedintele Centrului Internaional de Psihoenergosugestie, Preedintele Asociaiei extr asensorilor ucraineni. Cunosc de mai mult de zece ani omul, pe care ziaritii magh iari l-au numit nu demult "regele parafenomenelor". Aibert Ignatenko este ntradevr o personalitate unic, nu tiu dac mai exist vreun om n lume care s stpneasc zeci de iti fenomenale, ncepnd cu memoria i terminnd cu cele mai misterioase din domeniul para psihologici i psihoenergiei. Nu ntmpltor fenomenul Ignatenko a atras atenia multor oa meni de tiin, att din ara noastr ct i din strintate. A. G. Spirin, membru-corespondent al Academiei de tiine a URSS: "Dup prerea mea, A. Ignatenko posed o capacitate neobinuita, la un nivel foarte nalt, de aciune energoinformaional la distan asupra oamenilor i de receptare a informaiei pe canale ne obinuite de legtur, ceea ce prezint un mare interes pentru tiina care cerceteaz posibi itile fenomenale ale omului". N. E. Fedorenko, doctor emerit, profesor de filosofie natural, Membru al Academiei de parapsihologic i medicin a SUA:". tiina de a ptrunde adnc n starea psihic omului, cutarea i determinarea metodelor psihologice necesare de aciune asupra ace stuia, simul msurii n toate, uimete, subjug i convinge de faptul c n faa noastr se trul unui gen complex de art". L. A. Lepihova, doctor n tiine medicale, director adjunct al Institutului d e Cercetri Psihologice din Kiev:"Particularitile psihofizice naturale ale personali tii lui A. Ignatenko i-au permis ca n procesul exersrii s-i dezvolte o serie de capaci ti, care pot fi recunoscute ca fenomenale. Din rndul acestora fac parte, nainte de t oate, o memorie figurativ bine dezvoltat i o sensibilitate ideomotoric puternic. El p oate corecta percepia lumii, comportamentul omului i poate chiar trezi la viaa capa citile sale adormite." A. V. Jajnov, eful laboratorului de lucrri sociologice i psihologice al Ins titutului Pedagogic din Nikolaev:"Am lucrat muli ani cu somiti, precum Messing i Kun i. Mai trziu, a venit n laboratorul nostru Albert Ignatenko, cu care am realizat o serie de lucrri tiinifice. Indiscutabil, nivelul posibilitilor lui Ignatenko este mu lt superior." De peste 25 de ani Albert Ignatenko mbin cu succes activitatea tiinific cu ce a scenic. Parapsihologia a fost socotit la noi muli ani o tiin fals, fenomenele parano male au fost negate i a fost necesar un curaj deosebit al savanilor, cercettorilor, care s-au ocupat de aceste probleme i un mare talent al unor experimentatori pre cum Ignatenko, care au demonstrat pe scen fenomenele telepatiei, telekineziei, cl arviziuni i sugestiei mentale fr folosirea hipnozei. Munca tiinific concentrat n domeniul sugestologiei plus activitatea practic ur ia i-au permis lui A. Ignatenko s formeze o nou direcie n practica mondial psihoener ugestia. Aceast direcie este analizat detaliat n cartea sa, iar n via ea este aplicat succes de ctre elevii i discipolii primului psihoenergosugestolog. Exist sute de publicaii, zeci de articole tiinifice, au fost turnatecteva fil me dedicate fenomenului Ignatenko. Foarte interesante din punctul meu de vedere sunt experienele nregistrate pe pelicul privind aciunea asupra materiei moarte i proc esele ce au loc n aceasta, de exemplu, influena asupra norilor. Posibilitile psihoen ergetice ale lui Albert Ignatenko i permit s adune sau, invers, s risipeasc norii. n cadrul cercetrii cilor de lichidare a urmrilor catastrofei ecologice de la Aral, o grup de bioenergooperatori din Nikolaev a efectuat experiene privind concentrarea norilor i comprimarea nveliului noros ntr-o anumit regiune. Fotografiile din cosmos, executate n timpul experimentului atest posibilitatea aciunii bioenergetice la dist

an asupra nebulozitii."La acest om, probabil, cel mai uimitor lucru nu este ceea ce poate el nsui. Dei, poate foarte mult. Cel mai uimitor lucru este c Ignatenko, n timp ul apariiilor sale n public, obine aceleai caliti fenomenale de la oamenii obinuii" a cu doi ani n urm ziarul "Vecerniaia Moskva". Ai putea, oare, s "faci" din om un fenomen fr a fi n contact direct cu acest a? L-am ntrebat eu odat. O coal fr frecven a fenomenului. A zmbit Albert. Este o idee interesant. Am s m gndesc. i iat c am n fa cartea "Cum sa dev n". Spre deosebire de multe alte cri scrise pe aceeai tem, ea trezete n mine o ncreder deosebit. Nu numai pentru c sistemul propus de autor este, dup prerea multor specia liti, simplu, accesibil i prevzut pentru o nsuire rapid. Mi se pare deosebit de import nt concepia de baz a sistemului su: fenomenele nu sunt capaciti excepionale, supranatu ale. Ele reprezint ceea ce este stocat, exist, se afl n fiecare dintre noi. Fenomene le nu sunt supermani, ci oamenii viitorului i fiecare om are ansa s le semene. Cineatii japonezi, care au turnat filmul "Extrasenzorii sovietici" au afi rmat despre Albert Ignatenko: "Dup convingerile noastre acest om ndeplinete o anumi t misiune pe Pmnt". Nu am de gnd s judec ce au avut n vedere japonezii, dar sunt convi ns de un singur lucru concepia despre lume, filosofia, personalitatea autorului a cestei cri servesc unor eluri nalte, nobile, bune i ndreptate spre viitor. J&. Nautnov Membru-corespondent al Asociaiei Internaionale de Parapsiholog ie

INTRODUCERE "EU SUNT MICROCOSMOS" Ce flcri, oare m naripar i cine mi-a spart lanuri i ctue i spaima morii i cumplita u Prin care rari sunt cei ce ies afar? Ani, luni i zile, ora jucu (Copiii vremii), curtea temerar n care oel, comori nu m~aprar i nici vrjmaa n-o fcu mielu. Cu aripi sigure strbat naltul, Zgazuri de cristal nu m-nspimnt, Iar zboru-n in init nu mi se curm. i de pe globul meu m-nal spre altul, Un cmp eteric dincolo mi cnt i ce vd alii-abia, eu las n urm! Giordano BRUNO Au trecut mai mult de trei secole de cnd autorul acestor versuri, Giordan o Bruno, a fost ars pe rug pentru credina sa n existena unei multitudini de lumi lo cuibile. S-au schimbat multe pe parcursul celor trei sute de ani n cunotinele noast re despre lume i Univers. Dar n ce msur, ne-am apropiat de Adevr? Ce tim despre legile Universului, despre locul Omului n Univers, sensul vieii, despre mecanismele tain ice i cele vizibile ale Cosmosului? Fiecare epoc aduce cu sine cunotinele sale i adevrurile iniiale sunt incluse n fiecare din sistemele filosofice existente. Timp ndelungat, materialitii i idealitii au polemizat n legtur cu cauza. Primar a existenei. Materialitii consider materia ca iind primordial, idealitii contiina, energologii energia. Fizica atomic contemporan, teoria particulelor elementare, au nmnunchiat ace ste trei categorii ntr-o interconexiune, inseparabil. i atunci, gndirea omului, afla t pe o nou. Treapt de dezvoltare, s-a ndreptat din nou spre misterul primordial al v ieii-taina Omului. Este imposibil s cunoti Universul fr a cunoate Omul. i, n acelai timp, studii -se i nelegndu-se pe sine, Omul descoper ntreaga lume, acele legi, care creeaz i cond lumea. Plecnd de la modelele contemporane ale Universului, este necesar s analizm existena noastr prin concepia: Om-Pmnt-Cosmos, adic prin unitatea dintre micro i macro osmos. Iat ce a scris, de exemplu, pe aceast tem marele gnditor contemporan, academi cianul V. I. Vernadski: "Omul pentru prima dat a neles n mod real, c el este locuitor ul planetei i poate, trebuie sa gndeasc i s acioneze sub un nou aspect, nu numai aspec

tul personalitii disparate, al familiei sau al neamului, statului sau aliailor si, c i i sub aspect planetar. El, ca orice fiina, poate gndi i aciona sub aspect planetar numai n domeniul vieii n biosfer, ntr-un nveli determinat al Pmntului, de care el gat inseparabil, potrivit unor legi obiective i din care nu poate iei. Existena ace stuia reprezint funcia lui". Natura nu ne druiete cunotinele, le cptm n lupta cu greutile, pe care ea le i dac pn acum dezvoltarea omului s-a desfurat conform programelor genetice impuse de natur, acum este nevoie de altceva. Evoluia omului trebuie s nceap prin efortul su pro priu, manifestarea Voinei sale i a Credinei n posibilitile sale nelimitate. Cum se poate merge pe aceast cale? Exist multe coli i sisteme de dezvoltare psihologic a omului. Fiecare are libertatea de a alege. Este posibil ca sistemul de autoperfecionare propus de mine s v intereseze. El pleac de la concepia c "omul est e microcosmos", analizeaz fenomenele de pe poziia uneia dintre ultimele teorii dat e omenirii, dup prerea mea, fundamental i atotcuprinztoare sistemul AUM, care prezint practica de dezvoltare a bioenergiei umane. Cunoaterea cosmic este proprie gndirii noastre naturale. Dar oare muli dintr e noi se simt ca fiind un sistem "microcosmos-macrocosmos"? Facei primul pas pe c alea autodesvririi. Aezai-v ntr-un fotoliu comod i meditai. nchidei ochii, luai poziia "vizitiu icioarele lipite, genunchii uor deprtai, minile pe genunchi, palmele n sus, relaxai-v, lturai gndurile strine, intrai n armonie cu cosmosul. nchipuii-v: Eu sunt microcosmo ine se desfoar toate procesele, care au loc n Univers. Sunt un flux de energie, sunt plasm. n jurul meu este energia cosmic, o vd cu ochii nchii i o simt. Energia Cosmosu ui ptrunde n mine. O simt sub forma unei unde plcute, care mi umple fiecare celul a c orpului. Energia mea intr n energia Cosmosului. M contopesc cu macrocosmosul, cu Un iversul. Celulele mele "eu-1" meu sunt inseparabile. M simt macrocosmos. Celulele , "eu-1" meu sunt la fel de puternice ca macrocosmosul. M odihnesc. Plcuta contopi re mi-a dat for i ncredere n mine, n posibilitile mele. Cunoscnd Cosmosul, m-am cuno pe mine nsumi. Au aprut idei creatoare. Pot crea. Mi-am propus un el nobil i-1 pot a tinge. Iar acum, numrnd pn la zece, voi intra n starea obinuit, dar tot ce am simit, vzut, i am spus rmne n mine i se va realiza de ctre psihicul meu i fiecare celul a ismului. Unu corpul este uor i proaspt. Doi minile, picioarele sunt uoare. Trei -trunchiul este uor. Patru gndurile sunt clare, memoria funcioneaz excelent. Cinci gndurile devin mai precise. ase fiecare celul a corpului este puternic, linitit i comandat de mine. apte mi este uor, plcut i bine. Opt m-am cunoscut pe mine nsumi. Nou tot ce mi-am propus voi realiza. Zece corpul este uor, proaspt, capul limpede i clar. Putei deschide ochii. Ridicai-v i plimbai-v prin camer. Acest exerciiu medita faciliteaz creterea spiritual. De fiecare dat dup executarea exerciiului, v sftuiesc gndii la calitile care conduc spre "puritate": adevrul, sinceritatea, dorina de a face bine altora i de a nu le face ru cu gndul, vorba, fapta. inei minte cele spuse de Ra bindranat Tagore: ". Pentru a cpta putere, trebuie s te supui legii forelor universa le i s fii ptruns de contiina c ele sunt ale tale". Nimeni nu-i va nelege niciodat itile reale, dac, n afar de dorina fireasc de a deveni un fenomen, nu va nelege pe d c omul este o prticic a macrocosmosului, adic se afl sub puterea legilor universale ale naturii. i numai subordonndu-se lor, se poate afla pe sine n sine nsui, cu posibi liti nelimitate 2.- UNIVERSUL Cosmologia modern consider Universul nostru drept gazd a mai multor lumi, f iecare avnd caracteristici proprii, o stare proprie a materiei i a timpului. Cunoti nele cptate cu ajutorul cmpului informaional al pmntului, de asemenea multele ipoteze trlucite ale savanilor privind teoria spaiului i timpului, ne dau posibilitatea s con cluzionm asupra multidimensionalitii Universului nostru. Astzi sunt cunoscute apte di

mensiuni ale lumilor. Noi locuim n spaiul tridimensional cu coordonatele: nlime, lime, lungime, iar funcia timpului este sensibil la orice micare mecanic sau biologic. Dar, n lumea noastr material exist fenomene mult mai subtile, care primesc n urmtoarele di mensiuni caracteristicile timpului. Dezvoltarea voinei, intelectului, intuiiei, dr agostei, sunt coordonatele spaiilor cu patru, cinci, ase i apte dimensiuni. Universu l nostru este strbtut de cea mai subtil substan, despre care se amintete n multe filos fii cosmogonice ale antichitii -Absolutul, care are un numr infinit de dimensiuni. Trecutul, prezentul, viitorul sunt unite n Absolut, n afar de Universul nostru, n Ab solut exist i alte universuri, dar cunoaterea lor este nc greu accesibil chiar i pentr civilizaii mai avansate de pe alte planete. Universul nostru unete treisprezece l umi, apte lumi principale, cinci lumi intermediare i o lume opus, lumea forelor "ntun ecate". O clasificare interesant a acestor lumi este propus de ctre sistemul AUM, c are a cercetat legile armoniei i frumuseii n Univers (fig. 1). Absolutul Prima lume, tridimensional, ne este bine cunoscut. Materia i ener gia corespund oscilaiilor undelor de culoare roie i sunt n armonie cu vibraiile sunet ului"do"din prima octav. A doua lume, eteric, nu are fiine vii. Energia corespunde oscilaiilor undel or culorii portocalii i notei "re". Energia acestei lumi se consum pentru micarea f iinelor vii de pe pmnt. A treia lume este cea astral. Materia este cmpul gravitaional al Lunii. Ene rgia i materia corespund oscilaiilor undelor de culoare galben i notei "mi". A patra lume (spaiul cvadridimensional) este cea mental. Materia este cmpul gravitaional al planetelor sistemului Solar. Energia i materia corespund oscilaiil or undelor de culoare verde i notei "fa". Pulbere (negru) Lumea a 13-a (maron) Do Tridimensional (rou) 3 dim. Do-diez Intermediar (rou-porlocaliu) 3.25 dim. Re Eteric (portocaliu) 3.25 dim. Re-diez Intermediar (Portocaliu-deschis) 3.25 dim. Mi Astral (galben) 3.5 dim. Fa Mental (verde) 4 dim. Fa-diez Mentalo-karmic (culoarea valurilor mrii) 4.5 dim. Sol Karmic (bleu) 5 dim Sol-diez Intuitivo-karmic (albastru-deschis) 5.5 dim. La Intuitiv (albastru) 6 dim. La-diez Supermenlal (culoarea valurilor + violet) 6.5 dim. Si

Nirvana (violet) 7 dim fig1 ABSOLUTUL A cincea lume-(spaiul pentadimensional) -este lumea karmic. Materia este cm pul gravitaional al Soarelui. Materia i energia corespund oscilaiilor undelor de cu loare bleu i notei "sol". A asea lume (spaiul hexadimensional) este lumea intuitiv. Materia este cmpul gravitaional al galaxiei noastre i corespunde oscilaiilor undelor de culoare albas tr i notei "la". A aptea lume-(spaiul septidimensional) este Nirvana (lumea iubirii). Mater ia este cmpui gravitaional al Universului i corespundeculorii violet i notei "si". Exist i reflectarea n oglind a Nirvanei a treisprezecea lume. Sentimentul op us iubirii, care duce la creaie sentimentul urii, care duce la distrugere. Materi a i energia lumii a treisprezecea corespund undelor de culoare maron, nota lipsete . n religia hindus se numete lumea lui Shiva, n cretinism lumea lui Lucifer. Aceast l me este rspndit n ntregul Univers, dar planeta de baz a lumii a treisprezecea se consi dera Pmntul, care devine astfel centrul luptei universale. Poate c, tocmai din acea st cauz, pe Pmnt sunt condiii minunate att pentru dezvoltare rapid, ct i pentru degr tot att de rapid. Fiecare din cele treisprezece lumi are aceeai importan pentru Absolut. Acea st dependen cosmic este exprimat n pictur: contopirea principalelor culori creeaz o c are unic, global alb sau negru. Aceasta este culoarea Absolutului. n muzic consonana a dou sunete, de exemplu, "do" din prima i a doua octav, cuprinde toate cele douspre zece sunete ale primei octave. Se observ o corelare interesant n pictur. Dac se amest ec ntr-una singur toate culorile curcubeului, se obine culoarea alb (lanul creaiei i iubirii). Dac se face acelai lucru, schimbnd ns culoarea violet (iubirea) cu culoarea maron (ura), se va obine culoarea neagr (lanul distrugerii). n muzic, n afara celor apte note principale (apte lumi), exist cinci complemen tare, denumite diezi i bemoli (lumi intermediare). Lum n consideraie faptul c lumea a treisprezecea poate s nlocuiasc lumea a dou rezecea, pentru a se crea lanul negru al distrugerii. Dac vom compara legile cunos cute ale armoniei n muzic i pictura cu principiile sistemului dat se observ o legita te interesant. De exemplu acordul consonant (armonizat)-nota "do" i nota "fa" din prima octav corespund culorilor rou i verde combinaiei armonioase din pictur, iar n s stemul nostru viaa pe Pmnt (rou) i dezvoltarea intelectului (verde) dau o dezvoltare desvrit n Karma. Dac, de exemplu, vom examina disonana (dezacordul) notei "mi" i"fa", atunci dimensiunile corespunztoare acestora, din sistemul nostru, astral (vitalitate, sp irit activ, vigoare) i mental (fora logicii, gndirea, concentrarea) compun o disonan, ce adesea se manifest la oameni prin suprancordare i surmenare. Cei ce doresc pot s trag multe concluzii folositoare cercetnd aceast problem mai amnunit.

3. ANATOMIA ORGANISMULUI COSMIC Omul este copilul Cosmosului. Toate organele noastre sunt n relaie cu forel e, care circul prin Cosmos. n conformitate cu nvtura thantric, lumile subtile creaz c ul nostru individual, care asemenea Universului compus din apte lumi de baz, are ap te corpuri principale. Aceste corpuri sunt compuse din materia i energia lumilor corespunztoare, sunt n interaciune cu ele, primesc informaii de la ele. Toate corpur ile subtile se afl ntr-o strns interdependen comunicnd cu lumea lor prin anumite centr energetice chakrele care se afl pe partea interioar a coloanei vertebrale. (n figu ra 2 sunt prezentate chakrele principale, situarea i legturile lor). Corpurile subtile reprezint structuri foarte complexe n comparaie cu corpul fizic, iar fiziologia lor a fost insuficient studiat. Corpul eteric, dup observaiile clarvztorilor, se afl la 3-4 cm. i mai mult n a ara limitelor corpului fizic. n cursul perioadei intrauterine, corpul dens se for meaz dup matricea corpului eteric i reprezint copia acestuia. Pe parcursul ntregii vi ei, corpul eteric ndeplinete funcia de constructor i restaurator al corpului dens. Un corp eteric sntos se caracterizeaz printr-o bun rezerv de energie, care trece prin c orpul dens acionnd n mod pozitiv asupra organelor sale. Muli cercettori consider c, co pului eteric i aparin chakrele planului fizic MULADHARA i SVADHISTHANA. Dup prerea me a, acestea sunt dou cadre independente, destul de apropiate din punct de vedere a

l funciilor energetice, deoarece chakra MULADHARA joac un rol de legtur ntre centrul energiei fizice (chakra AJNA) i centrul energiei pshihice (chakra SAHASRARA). MUL ADHARA, absoarbe cmpurile energetice ale Pmntului necesare corpului fizic. SVADHIST HANA, care produce energia interioar, se hrnete cu hrana de provenien alimentar, pe ca re o distribuie prin meridianele sale spre organele corpului fizic i o transmite la acele centre de energie, cu care se afl n legtur direct. Corelaiile dintre SVADHIST HANA i celelalte cadre determin importana influenei alimentaiei asupra manifestrilor n oastre energetice (chakra MANTPURA), a sexualitii (chakra MULADHARA), sferei emoion ale (chakra ANAHATA).' Corpul astral este compus din materia lumii astrale materia cmpului gravi taional al Lunii, este nzestrat cu o mare fluiditate i, n funcie de starea emoional, p ate cpta diferite forme i dimensiuni. n corpul astral ne putem deplasa momentan n zon a de aciune a cmpului gravitaional al Lunii. Principala chakr a corpului astral este MANIPURA. Acest centru reprezint a cumulatorul i distribuitorul de energie elaborat n celelalte chakre. Prin MANI PURA se menine legtura cu energia i materia lumii astrale. Corpul mental (raiunea, judecata) este legat de cel fizic prin canalele c hineze, const din materia spaiului cvadridimensional i are, n afar de un volum determ inat, ntindere n timp. Cu ct intelectul se afl pe o treapt mai nalt de dezvoltare, cu tt mai frumos este corpul mental. El este cel mai puternic corp al personalitii, ia r apogeul sufletului este corpul NIRVANA. Corpul mental, ca i lumea mental din Uni vers, este centrul organismului cosmic. II folosim drept sprijin n toate aciunile i comportrile noastre, de aceea slbiciunea corpului mental nu este de dorit: putem s ne gsim cu multe viei n afara evoluiei. Corpul mental are o chakr mental principal it n sistemul AUM central, n funcie de situarea acesteia fa de alte cadre i aflat lul caprei ANAHATA. n afar de chakr principal, corpul mental are cteva subchakre, car e l leag de alte cteva corpuri subtile. Cea mai mare influen asupra corpului mental o are sub chakra NIRVANA. Stpnul "eu"-lui nostru este corpul karmic. El conine cauzele tuturor manife strilor din planurile inferioare, toate mediile subcontiente ale vieilor anterioare , care determin traiul nostru individual, soarta. Cea mai important caracteristic a corpului karmic este dirijarea tuturor funciilor organismului cosmic. Dezvoltare a acestui corp d posibilitatea parcurgerii vieilor anterioare i, ulterior, posibili tatea dirijrii concentrate a "eu"-lui propriu. Corpul karmic este legat de lumea karmic prin chakr VISHUDHA. Urmtorul corp, cel intuitiv, se afl n legtur cu lumea intuitiv prin chakr AJNA numit uneori "cel de-al treilea ochi". AJNA este izvorul iluminrii intuitive i ntru chipeaz sfera incontient a contiinei, adic "supracontiina". Corpul intuitiv, ntr-o m mare sau mai mic, este dezvoltat la toi oamenii. Muli au trecut prin experiena cnd, pe moment, intuiia a dat cea mai neleapt rezolvare. Puterea corpului intuitiv este i mens, n puterea lui se afl att viziunea trecutului ct i a viitorului. Chakra corpului NIRVANEI-ANAHATA coincide cu plexul inimii, este o verig de legtur ntre corpul fizic i corpul N1RVANEI prin propria inim. Corpul NIRVANA este contopirea eu-lui nostru cu Universul, unificarea cu Adevrul i Iubirea. Ultimul corp corpul Absolutului reprezint un rezultat al dezvoltrii tuturo r celor apte corpuri ale organismului cosmic. Chakra corpului Absolutului SAHASRA RA -este un centru unic de energie, ce nsoete dup moarte corpul subtil n sferele cosm ice. Prin chakra SAHASRARA spiritul fiinei omeneti se gsete n. Legtur permanent cu Sp tul Universal. i dac lum n consideraie faptul c sensul existenei noastre este de a ne erfeciona bagajul karmic, atunci caprei SAHASRARA i se atribuie rolul cel mai imp ortant acela de regulator al comportamentului nostru n concordan cu sensul vieii. n afar de cele apte corpuri de baz i cel de-al 8-lea totalizator (Absolutul), exist cinci corpuri intermediare, legate de lumile lor. In concluzie, schema ara t astfel: lanul luminos: 7 corpuri principale+5 corpuri intermediare+un corp total izator (culoarea violet) =13 lanul ntunecat: 7 corpuri principale + 5 corpuri inte rmediare + un corp totalizator (culoarea maron) =13 Chakre Situare Culoare Corp

SAHASRARA centrul cretetului capului alb Absolutul ANAJHATA vertebra 5-6 a coloanei vertebrale, plexul inimii violet Nirvana AJNA vertebra 2 cervical, triunghiul frontal albastru Intuitiv V1SHUDHA vertebra 1 a coloanei vertebrale, nivelul glandei tiroide bleu Karmic CENTRALA nivelul vertebrei 5 a coloanei vertebrale verde Mental MAN1PURA a 5-a vertebr lombar cu 2 cm deasupra ombicului galben Astral SVADHISTHAN n partea de jos a abdomenului portocaliu (orange) Eeteric MULADHARA n regiunea coccisului rou FUc

4. DEZVOLTAREA CORPURILOR SUBTILE Un corp eteric (portocaliu) bine dezvoltat exclude bolile, l face pe om r ezistent i apt de munc. Toate corpurile subtile iau energia din corpul eteric. De energia corpului eteric foarte des se folosete corpul astral. Odat cu dezvoltarea corpului portocaliu se dezvolta corpul astral i dou corpuri intermediare: rou-porto caliu (do-diez) i portocaliu-deschis (re-diez). Indicatorii dezvoltrii puternice a corpului eteric sunt: sntatea fizic, rezi stena, capacitatea de munc, supleea corpului, fora fizic, potena. Recomandri pentru de voltarea acestuia: gimnastica respiratorie, hatha-yoga, toate formele de sport, alimentaie raional, nfometare regulat, exerciii de refacere a energiei consumate (dup istemul meu: exerciiile Nr. 1 iNr.2). Cele mai importante caliti ale corpului Astral (galben) sunt: vigoarea, sp iritul activ, vitalitatea, capacitatea de a fi vesel, de a simi bucuria i de a rde din tot sufletul. Gradul nalt de dezvoltare astral este legat de tiina identificrii p rofunde cu alt model individual, artistismul, inspiraia. Exist metode speciale de dezvoltare astral. Dintre acestea fac parte bile zilnice n ap rece (apa este legat de energiile astrale), mersul cu picioarele goale pe pmnt, meditaii asupra gustului, mirosului, cldurii, frigului etc. Indicatorii dezvoltrii puternice a corpului mental (verde) sunt: creaia, r ezistena la munca intelectual, cantitatea i volumul general de cunotine, puterea logi cii, memoria logic, viteza n gndire, dragostea pentru tiinele filosofice i exacte, exc luderea emoiilor n procesul de gndire, tiina autocontrolului. In procesul de acumular e a cunotinelor i de dezvoltare a intelectului, devin deseori factori de frnare sent imentul superioritii, orgoliul, supraexcitarea, i excesul de exerciiu. Excluderea ac estora va facilita dezvoltarea rapid a corpului mental. Lumea karmic este mai subtil i mai dinamic dect cea mental. n multe studii pri ind dezvoltarea pshihic, corpului karmic i se acord o importan deosebit, uneori decis iv. Puterea dezvoltrii karmice este legat de cunoaterea individului i de realizarea c elei mai importante legi a dezvoltrii karmice: nfptuirea precis a tuturor normelor i legilor acelor structuri, a cror parte integrant suntem. O bun dezvoltare n plan kar mic permite ndeprtarea continu a propriilor obiceiuri duntoare i a practicii nstrinr eidentificrii. Cea din urm cere un control continuu asupra propriilor gnduri i emoii, ceea ce faciliteaz pstrarea energiei psihice i dezvoltarea n planul tuturor nuanelor coloristice. Indicatorii dezvoltrii karmice puternice sunt: atenia desvrit, economia de fore, mijloace, timp, energie, ndeplinirea datoriei, tiina de a lucra cu eficien, c oncentrarea maxim, abnegaie, realizarea precis i respectarea relaiilor umane prestabi lite. n cadrul unei dezvoltri karmice de 100% i peste acest procent, se realizeaz tr ansformarea energiei acesteia n alte forme de dezvoltare cosmic, iar un procent su plimentar de dezvoltare n karma furnizeaz un procent i jumtate n alt plan. Dezvoltarea corpului intuitiv (albastru) este legat de dezvoltarea intuiie i (puterea de a percepe armonia sau lipsa de armonie ntr-un obiect oarecare, conc ept, fenomen). Principalii indicatori ai dezvoltrii corpului intuitiv sunt: drago stea pentru armonie, frumos, simul intuitiv al consonanelor sau disonanelor, cunoate

rea legilor armoniei lumii nconjurtoare, capacitatea de a vizualiza, agerimea memo riei vizuale i auditive, practica ptrunderii n vis, dezvoltarea vederii spirituale ("cel de-al treilea ochi"). Tehnica ptrunderii n vis poate fi stpnit cu succes de cel care a atins perfeci unea n autoexersare. Prima treapt este contientizarea sinelui n vis, nelegerea clar a aptului c dormii, unde dormii, cine suntei, cum v cheam etc. Pentru aceasta este neces ar s stpnii practica autosugestiei i s repetai nainte de a adormi i dup trezire for eu sunt n vis, mi amintesc cum m cheam, sunt contient c dorm". Ulterior, aceast conti izare se lrgete treptat. Unul dintre cele mai eficiente mijloace de dezvoltare a "celui de-al tre ilea ochi" este vizualizarea. La nceput, trebuie s nvm, ca n stare de relaxare, s ne puim o culoare i s auzim sunetul corespunztor al acesteia. Apoi, putem ncerca s vedem i s auzim combinaii de culori i sunete, s ne nchipuim figuri geometrice i volume. Dac cel de-al treilea ochi" este bine dezvoltat, devin vizibile emanaiile luminoase a le corpurilor subtile, nuanele coloristice ale Aurei umane. Dac dorii s cretei n Nirvana, trebuie, nainte de toate, s fii contieni de mportant duman "ego-ul" sau iubirea de sine, ce nu permite creterea n plan violet. Toate trsturile negative: teama, invidia, ura, gelozia, orgoliul, minciuna, lipsa de credin sunt creaii, n primul rnd, ale ego-ului nostru, iubirii de sine i ale percep erii lumii din punct de vedere al avantajelor pentru eu-1 propriu. Cealalt form de iubire se caracterizeaz prin iubirea a tot ce se afl n afara limitelor eu-lui prop riu i reprezint indicatorul unei dezvoltri puternice a corpului Nirvanei. Acestor i ndicatori le aparin: spiritul de sacrificiu i dorina de a tri pentru alii, comptimirea i cina, sensibilitatea inimii, credina i ncrederea, aspirai a spre unificare etc. Dez oltarea corpului Nirvanei poate fi facilitat de meditaii combinate cu stri de relax are, unificarea i dizolvarea eu-lui, concentrarea ateniei asupra inimii, perfeciona rea calitilor care duc la puritate: sinceritatea, veridicitatea, bunvoina, cordialit atea, onestitatea i buntatea. Toate calitile opuse culorii violet corespund lumii maron. Caracteristicil e ei sunt: mnia i enervarea, nclinaia spre violen i dorina de a stpni, minciuna i arcasmul i rutatea, caracterul neierttor i lipsa de credin, spaima i frica, invidia i lozia, lcomia i furtul. Combinaia armonioas a celor mai bune caliti, a tuturor modalitilor de dezvolta re reprezint corpul Absolutului. Dezvoltarea 100% a tuturor corpurilor d posibilit atea ca energia atotcuprinztoare a Absolutului KUNDALINI-SHAKTI s se nale prin toate chakrele spre jumtatea sa alb i s-i permit omului s recepioneze informaiile din Abso , ajungnd pn la cltoria n Absolut. Dar, pentru trezirea KUNDALINI i trecerea ei prin c nale, este necesar s fie bine dezvoltat corpul subtil, unde a ptruns KUNDALINI, ca nalele s fie curate, s existe o karma puternic pentru dirijarea corpului corespunztor o contiin lrgit pentru recepionarea informaiei ce vine din lumea subtil. Meditaiile mai bune pentru dezvoltarea culorii albe sunt cele care includ simultan cteva ce ntre. Trebuie observat c, echilibrul deplin al dezvoltrii tuturor corpurilor subti le nu este de dorit, deoarece echilibrul mpiedic creterea i, ca urmare, naintarea spr e un nou nivel. Este necesar schimbarea de ritm, pe care o creeaz nerespectarea co ntient a echilibrului, adic trecerea pe primul plan a unui singur mod de dezvoltare . Dintre corpurile intermediare, cel mai important rol n dezvoltarea organi smului cosmic l joac corpurile mental-karmic, intuitiv-karmic i supermental. Dezvoltarea mental-karmic (culoarea valurilor, adic verde + bleu) cere mbin area inteligenei i a voinei. Ali indicatori: controlul asupra inteligenei, capacitate a de a lua hotrri nelepte, sistematizarea cunotinelor i a ideilor filosofice, priceper a de a lucra pentru realizarea scopului propus, claritatea gndirii. Dezvolt bine c uloarea valurilor mrii practica permanent a controlului asupra intelectului, nlturar ea gndurilor i a imaginilor nefolositoare. Spre deosebire de imaginea mental-karmic, n care se stabilesc scopul i mijl oacele pentru realizarea acestui corp, n dezvoltarea intuitiv-karmic (albastru-des chis) scopul i mijloacele se aleg intuitiv. Principalii indicatori ai dezvoltrii s unt: mbinarea calitilor karmice cu calitile frumuseii i armoniei, propagarea i sistem zarea artistic a cunotinelor, folosirea artei pentru meditaie i creterea forelor pshih ce.

Dezvoltarea supermental (valul mrii + violet) reprezint mbinarea armonioas a intelectului, voinei i dragostei. La baza ei se afl o judecat puternic ndreptat spre b nele oamenilor. Ali indicatori ai dezvoltrii supermentale: dragostea pentru Adevr, ne lepciunea, cunoaterea legilor Universului, rspndirea cunotinelor filosofice i tiinifi

5. CONTIINA, ATENIA, MEMORIA Problema contiinei este una din cele mai complexe n psihologia modern. Ameni i de tiin studiaz cu atenie parametrii i caracteristicile specifice contiinei (clarit a, continuitatea fluxului, spiritul activ, direcionarea asupra obiectului, etc). Totui nu toi pshihologii accept ca parametrii contiinei, capacitatea (randamentul) i d ensitatea. La fiecare individ capacitatea ateniei este diferit: de la contientizare a sinelui i a propriilor aciuni pn la contientizarea unificrii depline cu Cosmosul (Su percontiina). Fiecare corp al organismului cosmic are propria sa energie a contiinei. Cu ct sunt mai dezvoltate aceste corpuri, cu att este mai cuprinztoare contiina lor. Ce a mai mare cantitate de informaii este accesibil corpurilor Nirvana, Karrnic, Ment al. Lumina total de la corpul rou la cel verde este contiina persoanei, de la verdedeschis la violet este Contiina Sufletului, Contiina Absolutului, Contiina Spiritului. Purificarea organismului cosmic de culorile nchise ajut la purificarea contiinei. La nivelul Chakrei Centrale exist un punct luminos de form oval n interiorul conturului energetic. Acest punct este Lumina Contiinei, care interpreteaz informai a ce sosete la ea din toate prile. n interiorul conturului, punctul luminos se poate deplasa, de aceea perceperea lumii noastre este diferit pentru fiecare dintre no i. Deplasarea punctului n afara limitelor conturului permite recepionarea informaii lor din alte lumi. Deplasarea punctului necesit mult energie, capacitatea de a meni ne lumina contiinei n noua poziie, adic un program special de exersare psihofizic. Omu l atinge contiina absolut n timpul ridicrii Kundalini la Sahasrara. Tehnica de dirijare a Contiinei este legat de categoria Ateniei. Psihologia definete aceast categorie astfel: "Atenia este concentrarea Contiinei asupra unuia sa u a mai multor obiecte, ce asigur reflectarea deosebit de intens a acesteia". Starea de concentrare profund a ateniei este primul factor de mare importa n. Dup ce stpnim tehnica concentrrii profunde a ateniei, putem nva s meninem punc n al Contiinei n orice loc al conturului energetic. Ulterior este necesar s stpnim tehnica stabilitii (duratei) Ateniei. Prin acea sta se obine rezistena meninerii punctului Luminii Contiinei n oricare loc al conturul ui energetic. Urmtorul parametru important este capacitatea de comutare rapid a ateniei. Dezvoltnd aceast capacitate putem nva s trecem rapid de la un punct al Luminii Contiin la altul n interiorul conturului energetic. i, n cele din urm, treptele cele mai nalte de dezvoltare ale ateniei sunt vol umul acesteia (randamentul) i caracterul distributiv. Volumul ateniei unui om obinu it cuprinde 5-7 obiecte. Dar, dup ce reuete s cuprind cu atenia peste 10 obiecte i ac i, omul reuete s aprind instantaneu cteva puncte ale Luminii Contiinei-trecerea spre c ntiina perfecionat. n cazul n care, atenia capteaz cteva obiecte, dar cantitatea de a Contiinei se transmite inegal (la un obiect mai mult, la altul mai puin), atunci vorbim de caracterul distributiv al ateniei. Acest parametru important ofer posibi litatea de a ntoarce punctul Contiinei la starea obinuit. Dezvoltarea concentrrii, stabilitii i comutarea rapid a ateniei pot fi ajutate cu exerciiile pe care vi le propun: Se ia un obiect oarecare (de exemplu, o cutie de chibrituri), o punei n faa voastr i ncercai ca timp de un minut sa v concentrai atenia asupra acestui obiect gn du-v numai la el. Dar cum? S zicem, n felul urmtor: "Cutia are form dreptunghiular, ar e culoarea cutare, are etichet, nuntru sunt attea bee, cutia mi place, din ea se poate face o caset, cutia poate pluti pe ap ca un vapora etc." (Acest exerciiu dezvolt i im aginaia.) La nceput v vor deranja, vor "ptrunde" gnduri strine, acestea trebuie alunga te, dar, dac nu v reuete, mai bine v oprii. Facei exerciiul pn apar primele semne d al, ncepnd cu un minut i adugnd n fiecare zi cte o jumtate de minut, mrind timpul d ntrare pn la cinci-apte minute. Recomand ca exerciiul s se fac de dou ori pe zi, dimin aa i seara cu dou-trei ore nainte de culcare timp de trei luni. In cea de-a doua lun, exerciiul poate fi complicat: n paralel cu concentrarea asupra cutiei de chibritu

ri se d drumul la muzic (factor de distragere a ateniei). Acest exerciiu este deseori prezentat de yoghini pentru a demonstra tehni ca de concentrare a ateniei. Iau cteva pietricele diferite, le arunc pe mas i le priv esc timp de trei secunde. Apoi, descriu n amnunime flecare pietricic (culoarea lor, forma, dimensiunea, numrul lor). V sftuiesc ca, att dumneavoastr ct i copiii dumneavoa tr s exersai aceast capacitate de concentrare a ateniei. Dup cum ai observat, exerciiile propuse de mine sunt simple, dar cnd le efec tuai trebuie s respectai cu strictee urmtoarea regul: s nu v suprancordai. Manipularea contiinei este un lucru periculos, yoghinilor le trebuie zeci de ani s dezvolte aceast tehnic. In sistemul meu, rezultatul poate fi obinut mai rep ede, cu condiia ca, toate sistemele corpurilor subtile s fie armonios dezvoltate i s fie bine stpnite metodele pshihoenergeticii. Rezultate excepionale pentru creterea parametrilor Contiinei ofer exersarea M emoriei, care faciliteaz deasemenea dezvoltarea calitilor fenomenale proprii (telep atia, sugestia verbal, clarviziunea, etc.) Psihologia definete Memoria astfel: "Memoria este reflectarea experienei n emijlocite i trecute a omului prin reinerea, pstrarea i reprezentarea ulterioar a uno r sentimente, gnduri i imagini trite anterior de acesta, a unor obiecte i fenomene p ercepute anterior". Fiecare din corpurile noastre cosmice are memoria sa. Lumina Contiinei las urme nu numai pe corpul fizic (moleculele de ADN i ARN) dar i n materia corpurilor subtile, de aici numrul mare al formelor de memorie. n cazul memorrii c ontientizate, este de dorit s se comute cteva forme de Memorie, pentru ca nregistrar ea s ptrund simultan n cteva corpuri. Aceasta d posibilitatea s se reproduc mai uor ce s-a nregistrat. S examinm cteva forme de Memorie: Verbal-logic priceperea de a reine informaia pe baza legturilor logice. Se d ezvolt pe calea raionamentelor logice (de exemplu, pe marginea unui text citit). O mare influen asupra dezvoltrii acestui fel de memorie o au chakrele Sahasrara, Ajn a i Muladhara. Intuitiv capacitatea de a reine n memorie fotograme, holograma informaiei vzu te prin concentrarea ateniei. Chakrele care influeneaz dezvoltarea Memoriei intuiti ve sunt: Sahasrara, Ajna, Vishudha. Motrice priceperea de a reproduce o operaie motrice vzut. Chakrele care inf lueneaz dezvoltarea Memoriei motrice sunt: Muladhara, Ajna, Manipura. Emoional priceperea de a memora i a reproduce o anumit emoie, senzaie. Moment le trite emoional se rein mai bine i pentru mai mult timp. Chakrele care influeneaz de zvoltarea acesteia sunt: Anahata, Ajna, Muladhara, Sahasrara. Indicatorii fenomenali ai Memoriei mecanice i spontane se asigur prin dezv oltarea sut la sut a corpului astral. Corpul karmic are posibiliti deosebit de mari pentru memorare i reproducere a informaiei. Caracteristicile Memoriei se mbuntesc i n zul unei puternice dezvoltri mentale (cunotine vaste i trainice).

EXERCIII PENTRU DEZVOLTAREA MEMORIEI 1. Pentru Memoria verbal-logic i figurativ. Aezai-v ntr-o poziie comod, stare de uoar relaxare. Citii cu atenie un text a lung, selecionai detaliile principale, imaginile, elementele constitutive. Apoi, cu ochii nchii, strduii-v s-1 reproducei, nchipuii-v i ncercai s vedei n gn mai mici amnunte. Schematic, acest proces va arta n felul urmtor (fig. 3). De exemplu, ai mprit textul n zece pri (grupe). S presupunem c din Memorie v at cea de-a patra grup. Cum s v amintii i s reconstituii ceea ce s-a pierdut din Memor e? Desfurarea dat n schem v va ajuta. Dac "ieirea la suprafa" a textului nu s-a pro tii-l nc o dat. V recomand ca la nceput s luai un text compus din cel mult zece propo . Treptat l putei mri pn la o pagin . a. m. d. 2. Pentru Memoria intuitiv-fotografic. Pregtii o foaie de hrtie cu nou ptrele. Rugai pe cineva s scrie n aceste p . Examinai cifrele i ncercai s memorai ordinea lor i toate caracteristicile scrisului grafia). Exerciiul se va face zilnic, pn la primele semne de oboseal. Timpul de memo rate: la nceput nou secunde, apoi se scade pn, la trei secunde. Ulterior, numrulde ptr e cu cifre poate fi mrit treptat. Aceeai metod poate fi folosit i pentru lucrul cu te xtul. 3. Exerciiu universal de exersare a tuturor formelor de Memorie, legat de

ncercarea de a deplasa punctul Contiinei n timp. nainte de culcare, aezai-v ntr-o poziie comod i ncercai s facei o "derula , adic s rememorai toate evenimentele zilei anterioare n ordine invers. Strduii-v ca, celai timp s rememorai sentimentele, frmntrile, imaginile, textele citite, etc Acest exerciiu trebuie fcut zilnic, timp de un an. Dup o exersare ndelungat, putei deplasa punctul Luminii Contiinei n trecut i vei putea revedea mental orice zi, or, minut din viaa voastr. Pentru exersarea Memoriei dau rezultate bune metodele de autosugestie. D e exemplu, nainte de a memora o anumit informaie, relaxai-v uor i dai comanda mental t ce voi vedea, auzi, simi, voi memora uor; voi reine foarte bine i voi putea s-mi am intesc n orice moment ceea ce mi este necesar. Memoria mea este elastic i comandat de mine. Pot s-mi amintesc totul, imediat ce-mi doresc acest lucru". Dup aceasta, nce pei memorarea. Pentru dezvoltarea unei Memorii de durat, este necesar ca acest exe rciiu s fie efectuat de trei ori pe zi timp de un an. Dac nu stpnii metoda autosugestiei, prin care realizarea comenzilor Memoriei este mult mai eficient, v propun s nvai un exerciiu rapid. Stnd n picioare, nchidei ochii, relaxai-v puin i dai comanda mental: "Cnd "trei" voi cdea pe spate. "Unu" sunt tras spre spate, "doi"- sunt tras i mai mult spre spate, "trei" cad pe spate. Stop! Senzaia de cdere a disprut". (cuvntul "stop" ncercai s-1 spunei nu cnd atingei solul ci puin mai devreme). Trebuie sa fii ntr-o pasiv: nu trebuie s v dorii cu putere s cdei, dar nici s v opunei vou niv. Dac "cderea" la numrtoarea "trei", ncercai la numrtoarea "unu". Apoi, se poate folosi urm area formul de autosugestionare pentru mbuntirea Memoriei: "Memoria mea reine tot ceea ce mi este necesar. n orice moment, printr-o comand mental, pot s-mi amintesc totul" . Dup aceasta, continuai cu memorarea informaiilor. Exerciiul se va face de trei ori pe zi timp de un an. Celor ce doresc s obin rezultate fenomenale n dezvoltarea Memoriei le recoma nd s in un jurnal zilnic, care i va ajuta s fixeze i s analizeze factorii pozitivi i ativi, ce influeneaz procesele de memorare, pstrare i reproducere a informaiei (fig. 4).

6. NTR-UN CORP SNTOS UN SPIRIT SNTOS Drept fundament al dezvoltrii cosmice trebuie considerat existena individul ui pe pmnt ca fiind cea mai sntoas i folositoare unitate a societii. Exersarea pshihi ui trebuie s se desfoare n concordan cu o via activ. Nimic nu favorizeaz n aa ms planului rou, ca aspiraia ctre sntatea fizic, pshihic i energetic Sntatea fizic. Recomandrile pentru meninerea corpului nostru fizic, n ordinea dat mai jos, sunt destul de simple, dar trebuie ndeplinite cu strictee. Prima regul se refer la o alimentaie raional i echilibrat. V propun urmtorul m alimentar: micul dejun sucuri, fructe; masa de prnz-sucuri, salate din legume p roaspete, supe din legume, carne sau pete i la desert fructe; cina-la fel ca masa de prnz, dar fr sup. Este de dorit un consum minim de pine, sare, zahr. S se exclud d alimentaie cafeaua i ciocolata, deoarece excit puternic celulele. A doua regul este curarea la timp a organismului de diferite reziduuri. Tre buie ca o dat pe sptmn s se fac o clism nsoit de nfometare timp de 24 de ore. In sta, este foarte folositor s se efectueze curarea regulat a tuturor organelor intern e, pentru care medicina popular ofer reete foarte eficiente. Iat cteva dintre el e. Curarea profilactic (pentru toate organele interne): Se folosete drgaica obinu it. Se fierbe i se bea iarna sub form de ceai concentrat timp de 3 -4 sptmni. Curarea de sruri (n cazul depunerii acestora): dou linguri de orez nedecortic at se acoper cu ap i se las astfel timp de 24 h. Dimineaa se fierbe (dup ce a dat n cl cot, se mai fierbe 5 min) i se consum pe stomacul goi. Este de dorit ca, dup aceast a 4-6 ore s nu se consume nimic. Tratamentul se face cte dou sptmni, de dou ori pe an. Este o variant profilactic eficient. Pentru eliminarea depunerilor calcaroase se obin rezultate bune folosind urmtoarea reet: Sunt necesare 3 pachete cu foi de dafin (50 g fiecare). Prima zi: s e toarn ntr-un vas emailat 300 g ap i se pune o jumtate de pachet de foi de dafin, se d n clocot i se fierbe la foc mic 5 min. Apoi, se ia vasul de pe foc i se acoper tim p de 3 ore. Lichidul se toarn ntr-un pahar i se bea cu nghiituri mici pe parcursul zi

lei. Procedura se repet a doua i a treia zi. Peste o sptmn, ciclul de trei zile se rep et, iar peste un an se va repeta timp de ase zile. Curarea ficatului: se folosesc glbenele (uscate). Se fierb 40 g flori sau p lante ntr-un litru ap. n timpul zilei, din aceast cantitate se bea de trei ori, cu 2 0 min. nainte de mas. Tratamentul dureaz 2-3 sptmni. Eliminarea pietrelor de la ficat: se pregtete un amestec din 100 g ulei de msline i 100 g suc proaspt de lmie, amestecul se rcete pn la+10 grade Celsius. Prim se ia masa de prnz, cina nu. nainte de culcare, stnd n pat i amestecnd continuu compo ziia, se bea cu nghiituri mici. Dup ce ai adormit, nu trebuie s v sculai. A doua zi: ineaa se face clism. In timpul zilei se bea numai ap fiart, puin ndulcit cu miere i c n adaos de sare cu lmie sau suc. Seara se face din nou clism. A treia zi: dimineaa s e face clism. Ziua se vor consuma legume fierte i fructe. Dup una din clisme vor apr ea pietre de culoare verde-intens. Dac dup ultima clism nu vor aprea pietre, atunci procedura se repet peste cinci zile. In caz contrar, procedura se repet peste dou sp tmni. Curarea rinichilor: o lun i jumtate pe an se va bea ap magnetizat. Curarea limfei. (Metod complex de dezintoxicare). Dimineaa, pe stomacul gol, se bea un pahar cu urmtorul amestec: o lingur de sare Glauber (sulfat de sodiu) la un pahar de ap. Se pregtete un amestec format di n 2 litri suc de citrice i 2 litri ap (n total 4 litri); sucul se pregtete din: 4 gra pefruit-uri mari sau 6 mici, 1-3 lmi, pn la 2 litri se completeaz cu suc de portocale . Se adaug 2 litri ap. Amestecul se va consuma la 30 min. dup ce s-a luat sarea Gla uber. Tratamentul continu la fiecare 20-30 min., se consum toat ziua cantiti medii (3 50-400 g). Putei s nu mncai nimic i numai dac apare o senzaie puternic de foame mnca portocale. nainte de culcare se face clism (2 litri ap cu adaus de suc de lmie). Pro cedura se repet 3 zile. Ca rezultat, din organism se elimin 12 litri de limfa acid bolnav. n toate cele 3 zile se beau numai sucuri, se consum legume i fructe crude, s e bea ap cu sare Glauber pe stomacul gol. Curarea vaselor sanguine i ridicarea tonusului general al organismului fizi c: se folosesc plantele: mueel, suntoare, siminoc, muguri de mesteacn. Se iau cte 100 g din fiecare plant i se pun ntr-un borcan de 3 1, borcanul se nchide (metoda de pst rare). Pregtirea: se fierb 0,5 1 ap, se adaug o lingur de plante, se las 20 min, se s trecoar. La 250 g de amestec se adaug o linguri miere, se amestec i se bea nainte de c lcare. Cantitatea de 250 g rmas se bea dimineaa pe stomacul gol, nclzit i cu adaos de iere. n acest fel se folosete ntregul amestec. Procedura se repet peste 5 ani. A treia regul necesar pentru dezvoltarea corpului fizic este o bun ncrctur fiz c nsoit de o extenuare fizic suficient (pn la transpiraie abundent). Cel puin o da fac baie de aburi. Sntate psihic. Autocontrolul permanent, introspecia, perceperea sinelui, autoeducaia . a. m. d., sunt parametri importani ai dezvoltrii sntii psihice. nsuirea perfect a siste de autoexersare permite s se influeneze uor sfera psihoflziologic a organismului. V propun s nvai dou exerciii simple, care vor deveni cheia psihicului dumneav tr, vor permite dirijarea proceselor psihice. Aezai-v comod ntr-un fotoliu, minile pe genunchi, nchidei ochii. Formula de au osugestionare este: "La numrul "10" minile vor deveni grele, se vor lipi puternic de picioare i nu le voi putea ridica. Unu minile ncep s se lipeasc de picioare. Doi nile au devenit mai grele. Trei, patru minile sunt strns lipite. Cinci, ase minile s -au lipit puternic. apte, opt-nu pot s desprind minile de pe picioare. Cu ct ncerc s l e desprind, cu att ele se lipesc mai tare. Nou, zece minile sunt foarte puternic li pite de picioare i nu pot s le ridic. i acum cnd voi spune "cinci" minile vor deveni uoare, libere, mobile i, dup acest exerciiu, oricare sugestionare va fi realizat de p sihicul meu. Unu, doi minile sunt uoare, mobile, se deslipesc de picioare. Trei, p atru minile au devenit mai uoare, mai mobile, s-au deslipit complet. Cinci, aseminil e sunt uoare, libere mobile." i acum, timp de un minut, putei da oricare orientare necesar i programat n prealabil psihicului dumneavoastr. Aceeai poziie, ochii nchii. Formula de sugestionare: "La numrul "treisprezece " sistemul meu nervos se va ntri, corpul va deveni mai uor, proaspt, mobil. Unu, doi -fiecare celul a sistemului meu nervos central este puternic, linitit i dirijat de mi ne. Trei, patru sistemul nervos s-a ntrit, s-a linitit. Cinci, ase sistemul nervos e

ste puternic, linitit i dirijat de mine. n orice moment, oricare comand mental va fi realizat totdeauna i oriunde de ctre psihicul meu. La numrul "cinci", corpul va deve ni proaspt, uor, linitit i termin exerciiul. Unu corpul este uor, proaspt, linitit. minile, picioarele sunt uoare. Trei trunchiul este uor. Patru gndurile sunt plcute, roaspete, linitite. Cinci capul este limpede, proaspt, clar." Exerciiul s-a ncheiat. Deschidei ochii, ridicai-v, scuturai-v i plimbai-v puin prin camer. Sntatea energetic. Din punctul meu de vedere, sntatea fizic i psihic depind ntr-o mare msur de e librul energetic al organismului. In cazul unei energii puternice, oamenii pract ic nu se mbolnvesc, iar cunoaterea metodelor de ncrcare bioenergetic, asigur autoregen rarea organismului la nivel celular. Am elaborat un set de exerciii privind regla rea i creterea energiei. Aceast problem va fi examinat n detaliu n capitolul "Bioenerg a". Pn una-alta, v propun o reet eficient, ce contribuie la creterea potenialului ene tic al corpului fizic (energiei interne). Se iau 100 g gru (netratat cu substane chimice), se presar ntr-o farfurie de lut, se spl de cteva ori cu ap. Cnd apa va fi curat, o parte se scurge i se las numa tt ct s fie la nivelul stratului superior al grunelor. Se acoper cu un erveel i se p r-un loc cald pentru 1-3 zile. In timpul germinrii grului, se adaug ap. Cnd apar germ eni cu dimensiunea de 1 mm grul se spal din nou de cteva ori. Se fierbe un pahar de lapte i se toarn peste gru. Se adaug o linguri de miere i una de unt. Se nclzete p eratura normal i se consum. Aceasta este poria zilnic. Grul ncolit poate fi consumat ice moment al zilei, timp de jumtate de lun, cu reducerea n acest timp a consumului de produse finoase. Acest tratament ar fi bine s fie aplicat n fiecare an.

7. PROBLEMA VIEII I A MORII RENCARNAREA mi sunt familiare sistemele filosofice, care privesc fenomenul Vieii ca un ificare a dou elemente fundamentale Spirit i Materie. Firul, care leag aceste dou ca tegorii este Contiina, care la rndul ei este singura care leag alte dou categorii: Vi aa i Moartea. "Lumina Contiinei este Viaa, ntreruperea Luminii Contiinei este Moartea Afirmau filosofii antici i vedeau sensul Vieii n extinderea Luminii Contiinei , atingerea Contiinei Depline, care nu se ntrerupe dup Moartea corpului fizic i duce la nemurire. Dup moartea fizic, omul are o multitudine de ci pentru a-i continua existena n diferite sfere ale celor treisprezece lumi, firete, nu totdeauna sub form uman. Pr oblema Vieii Venice i a permanentei renateri (rencarnarea) este examinat n profunzime e filosofia budist. Precum corpul fizic, toate corpurile subtile sunt supuse proceselor de d escompunere i moarte. Multe religii, n funcie de termenele de prsire a diferitelor co rpuri, au elaborat ritualuri de nmormntare i pomenire corespunztoare. Trei zile dup m oartea corpului fizic, nveliul energetic cu informaia stocat esena corpului subtil p e corpul eteric (dup care acesta se distruge). Dup 9 zile esena prsete corpul astral. Dup 40 de zile corpul mental, 114 zile corpul karmic, dup 146 zile corpul intuitiv . Dup 666 zile nveliul corpului Nirvanei poate ptrunde n Absolut (alb dac s-a dezvo t corpul Nirvanei sau negru dac s-a dezvoltat corpul maron). Se descompune numai corpul eteric, celelalte corpuri se pstreaz pentru dezvoltarea evolutiv viitoare, d eoarece o singur via n corpul fizic nu ajunge dezvoltrii complete a corpurilor subtil e. Fiecare om parcurge un lan evolutiv al dezvoltrii, caracteristic numai lui. Cer cetrile fcute privind rencarnarea au artat c, n medie, fiecare dintre noi a trit treiatru sute de viei. Dar, majoritatea oamenilor, dup moarte, nu-i contientizeaz sinele i , nscndu-se din nou, pierd memoria trecutului. Totui, dac omul a atins n timpul Vieii o dezvoltare cosmic nalt, are posibilitatea de a-i aminti viaa lui anterioar. O tehnic special, care permite vizionarea propriilor lui rencarnri, ajut la rentoarcerea exper ienei i cunotinelor "uitate". Calitatea vieilor trite are o deosebit importan. Aspir re Absolut i eforturile depuse spre dezvoltarea organismului cosmic integral, dau posibilitatea ca, pe parcursul unei existene scurte numai 50 de viei s se treac n a te sfere ale lumilor subtile. 8. BIOENERGIA Biocmpul. Cum l avei dumneavoastr? Unii cercettori o denumesc energie psi. De aceast form de energie sunt lega

te toate fenomenele parapsihologice, dar omenirea a nceput relativ de curnd s studi eze serios aceast problem. Exist o multitudine de opinii, ipoteze diferite, n privina biocmpului, bioenergiei i bioradiaiilor, uneori diametral opuse, dar majoritatea c ercettorilor recunosc faptul c, n organismul viu exist o structur aparte biocmpul c ifer calitativ de alte cmpuri cunoscute n fizic. Prin experimente speciale, desfurate laboratoare tiinifice, a fost stabilit caracterul radiaiilor biocmpului. Alturi de cm purile i radiaiile fizice cunoscute (toat gama electromagnetic), n timpul fenomenelor psi se observ componente energetice necunoscute ale biocmpului. De exemplu, n timp ul evenimentelor de la Cernobl, extrasensorii, prin metoda biolocaiei, au putut s d etermine nivelul de radioactivitate, iar indicaiile lor au coincis cu indicaiile d ate de dozimetre. Experimentele au artat, deasemenea, c biocmpul omului poate apra d e radiaii. Boabele de gru au primit o doz de radiaie de 10 mii de Roentgen. In preal abil, un lot a fost prelucrat de ctre un extrasensor cu un program de aprare mpotri va radiaiilor. Plantele, asupra crora a acionat extrasensorul, i-au pstrat viabilitat ea. Mecanismul unei astfel de aciuni nu a fost nc descoperit de ctre fizicieni. n viz iunea mea, biocmpul este cmpul global al celor 12 corpuri mpreun cu potenialele lor e nergetice caracteristice, care genereaz puterea biocmpului. Potenialul energetic de pinde de starea sntii fizice i psihice, de bagajul genetic i, nu este exclus, de facto rul astrologie. n mod firesc fiecare om este interesat de problema: care este intensitate a i puterea propriului biocmp. Extrasensorii experimentai determin cu uurin limitele b ocmpului cu ajutorul minilor, uneori cu analizatorul optic. Pentru nceptorii care do resc s ptrund n tiina extrasensologiei, recomand urmtoarea metod. Se taie din foi s ste de preferat foia de igar) o spiral sub forma de con. Se atrn pe un fir de nylon. S tai la o distan de 2-3 m, ntindei minile n fa i ncercai s nfurai spirala de e ceasornic, apoi s o oprii i din nou s o nfurai, de data asta n sensul opus acelor asornic. Dac exerciiul v-a reuit, nseamn c avei nclinrii pentru acionarea bioenerge Potenialul energetic al biocmpului poate fi amplificat n contextul: sntate fi zic, plus sntate psihic, plus sntate energetic.

CIRCULAIA ENERGIEI. DECLANAREA i DEZVOLTAREA CENTRILOR ENERGETICI Cum decurg procesele energetice n organism? Cercetarea aprofundat a aceste i probleme este prezentat n hatha-yoga. Se disting dou tipuri de energie: pozitiv (masculin) Yang i negativ (feminin) Yin. Energia circul n corpul uman prin canale energetice speciale (meridiane). Exi st o asemnare ntre circulaia energiei prin meridiane i circulaia sngelui. Aceasta se m nifest prin existena unui numr egal de meridiane ale organelor Yin (mult snge, energ ie puin) i meridiane ale organelor Yang (mult energie, snge puin). Yin i Yang nu trebu e clasificate n ru i bun. Ambele feluri de energie sunt necesare i, n starea de sntate aciunile opuse Yin-Yang se egalizeaz. Fiecare din grupele Yin-Yang include 6 meridiane (cinci meridiane ale or ganelor i unul care dirijeaz funciile organelor). Grupa Yang: vezica biliar, intestinul gros, stomacul, intestinele subiri, vezica urinar, i meridianul denumit de ctre acupunctorii chinezi, Printele energiei. Grupa Yin: ficatul, plmnii, splina, pancreasul inima, rinichii i meridianul funcion al Mama sngelui. Fluxul de energie trece continuu dintr-un meridian n altul n urmtoa rea ordine: ficat (Yin) plmni (Yin) -intestinul gros (Yang) stomac (Yang)- splin-pa ncreas (Yin) inim (Yin) -intestinul subire (Yang) vezica urinar (Yang) -rinichi (Yi n) Mama sngelui (Yin) Printele energiei (Yang) vezica biliar (Yang). Un ciclu compl et presupune i direcia fluxurilor de energie. Fluxurile, care trec prin partea int erioar a minilor, se scurg din partea superioar a corpului n direcia vrfurilor degetel or i aici se termin. Acestea sunt fluxuri centrifuge, care includ meridianele inim ii, plmnilor i meridianul funcional Mama sngelui. Fluxurile de pe faa exterioar a min r, care se scurg din vrfurile degetelor, se ndreapt spre partea superioar a corpului . Acestea sunt fluxuri centripete, ce aparin meridianelor intestinului gros, inte stinului subire, meridianului funcional Printele energiei. Categoriile Yin-Yang sunt o necesitate pentru oricare structur. n dinamica cosmic ele sunt exprimate prin simbolul crucii (fig. 4a). n momentele de desvrire i concentrare, vectorul micrii este direcionatn sus; re de apatie, lene, melancolie, vectorul micrii i schimb sensul n direcia haosului. Ca

mul, relaxarea, manifestrile sufletului duc spre partea Yang. Starea de agitaie, a ccelerare, manifestarea personalitii duc spre partea Yin. Omul nu este n stare s meni n pentru mult timp crucea filosofic perfect. In funcie de condiiile externe i interne, crucea se deformeaz ntr-o direcie sau alta. Este periculoas deformarea n direcia Yinhaos, se poate ca n dezvoltarea sa cosmic omul s alunece n trecut cu milioane de ani . n capitolul anterior am examinat sistemul de dezvoltare armonioas al corpurilor subtile i, de asemenea, funciile chakrelor lor principale. Mi se pare deosebit de important problema funcionrii acestora: declanarea (trezirea) chakrelor, dezvoltarea lor i capacitatea de a le dirija. V propun un sistem de exerciii, elaborat i testat de mine, pe parcursul unei practici de mai muli ani. Cum a demonstrat experiena, exerciiile nu sunt prea greu de nsuit pentru orice persoan, care dorete s se autoreali zeze n acest domeniu. nainte de a ncepe oricare dintre exerciii, trebuie s stm cu faa spre Est, s ro tim o mantra de ocrotire, care trezete, stimuleaz, deschide toate chakrele. "S fie Lumin i Pace n ceruri. S fie Pace n Adncuri. S fie Pace pe Pmnt. S fie Pace pentru toate fiinele. S fie Fericire pentru toate fiinele. S fie Bucurie pentru toate fiinele Mantra trebuie rostit de cinci ori: spre Est, se ntoarce capul la dreapta (Sud), la stnga (Nord), se ntoarce capul peste umrul stng n sus (Vest), se ntoarce cap ul peste umrul stng n jos. Aceast mantra are i o semnificaie suplimentar: este unifica oare i ocrotitoare. De exemplu, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, oamenii care au tiut aceast mantra i au rostit-o n fiecare zi, au rmas n via, fr a suferi o r. Exerciiu pregtitor. nchidei ochii, ridicai puin braele semi ndoite (poziia r ii). Cu o raz mental trecei pornind de la cap n jos prin toate chakrele, nchipuindu-v culoarea lor. Exerciiul 1. Declanarea Muladharei i Svadhisthanei. Stai cu faa spre nord. Braele lsate liber n jos. Tragei adnc aerul n piept la mrul "trei", n acelai timp tragei treptat (pn la limit) anusul spre interior. La numr "trei" inei-v respiraia, meninndu-v anusul n aceeai poziie, apoi la numrul "trei" gur, simultan revenind cu anusul n poziia iniial. Nu trebuie s suprancordai anusul. rciiul se execut ntr-un ritm lent timp de 2-3 min. nclzind bine dou cadre inferioare uladhara i Svadhisthana. Apoi, nchipuii-v c, prin ambele picioare energia (roie prin piciorul drept, p ortocalie prin stngul) se ridic spre chakrele Muladhara i Svadhisthana. Cu ochiul m inii privii chakrele sub forma unui con al crui vrf atinge coccisul iar baza iese la partea din fa a trunchiului, n zona inferioar a abdomenului. La nceput trimitei energ ia spre vrful conului (baza caprei), apoi spiralat prin con (n sensul acelor de ce asornic) pn la baza acestuia, rsucind spirala pn la punctul central (fig. 5). Respiraia este superficial. Exerciiul se execut vizualiznd permanent culoarea cu ochiul minii, pn la apariia unei strluciri puternice a chakrelor. Exerciiul 2. Declanarea chakrelor Manipura. Se execut stnd n picioare cu faa s pre nord, "poziia rugciunii", respiraie superficial. Dai comanda mental: "Energia, gal ben se ndreapt spre Manipura ntr-un flux continuu prin ambele brae." Cu ochiul minii d irecionai energia galben spre vrful conului caprei (a 5-a vertebr a coloanei vertebra le) i, la fel ca n primul exerciiu, rsucii-o pe spiralele conului n sensul acelor de c easornic pn la baza acestuia, situat la 2 cm. mai sus de ombilic (fig. 6). Exerciiul 3. Declanarea caprei Vishudha. Se execut din picioare, n "poziia ru gciunii", respiraia este superficial. ndreptai ochiul minii spre chakra Vishudha nchip indu-v culoarea acesteia (bleu). Timp de -20sec., concentrai-v atenia asupra ei. Apo i, trimitei energia bleu prin ambele brae spre vrful conului (prima vertebr a irei sp inrii), nchipuindu-v c vrful conului este un magnet, iar conul este o plnie. Rsucii e gia n sensul acelor de ceasornic, ca n exerciiul trecut, spre baza conului (nivelul glandei tiroide, clavicula). Trebuie s vizualizai permanent culoarea bleu, pn capt o strlucire puternic (fig. 7). Exerciiul 4. Declanarea chakrei Ajna. Stai cu faa spre nord, "poziia rugciunii ". ndreptai ochiul minii spre chakra Ajna (a doua vertebr cervical) i vizualizai culoa

ea acesteia (albastru). Preluai energia albastr prin ambele brae i trimitei-o spre vrf ul conului chakrei Ajna (a doua vertebr cervical) i, n sensul acelor ceasornicului, dup aceeai schem, cobori spiralat energia albastr pn la baza conului, iar apoi spre c rul chakrei Ajna. Exerciiul se execut trimind energia pn se obine o strlucire puterni culorii (fig. 8). Exerciiul 5. Declanarea i dezvoltarea chakrei corpului mental. Acest exercii u se poate executa atunci, cnd au fost nsuite la perfecie exerciiile de deschidere a chakrelor Ajna, Vishudha i Manipura. Luai "poziia rugciunii", cu faa spre nord. ndrept ai ochiul minii spre vrful conului Manipurei (baza chakrei), vizualizai-1 timp de 56 sec, percepnd clar lumina galben. Apoi ndreptai ochiul minii spre vrful conului Ajna , vizualizai-1, percepnd clar culoarea albastr. Comandai-1 mental: "Energia de la am bele chakre trebuie simultan i fr obstacole s vin una n ntmpinarea celeilalte". ncep imitei energia n acelai timp prin dou conuri pn la centrele chakrelor, n sensul acelor de ceasornic, iar apoi simultan cu Manipura, trimitei energia n sus spre chakra Ce ntral a Corpului Mental, de la Ajna-n jos. (fig.9). La nivelul chakrei Centrale, p rin spiral, se produce contopirea energiilor (galben + albastru = verde). Trebuie s se ajung prin vizualizare la o culoare verde-aprins dens. Exerciiul 6. Declanarea chakreiAnahata. Stai cu faa spre nord n "poziia rugciu ii". Vizualizai mental lumina celor trei chakre inferioare, vrfurile conurilor ace stora (Muladhara, Svadhisthana i Manipura), apoi a celor dou chakre superioare (Aj na, Vishudha). Simultan, preluai energia de la cele dou conuri de sus i de la cele trei de jos i ndreptai-o spiralat n jurul coloanei vertebrale spre vrful conului chak rei Anahata (a cincea vertebr a irei spinrii). De la cele dou chakre superioare, ene rgia se transmite n sensul acelor de ceasornic, de la cele trei inferioare invers . n vrful conului energiile se contopesc, se rsucesc ntr-un fir de culoare violet, c are coboar n sensul acelor de ceasornic pn la baz, iar apoi spiralat spre centrul cha krei Anahata. Exerciiul se face pn la obinerea unei culori violete puternice (fig. 1 0). Exerciiul 7. Dezvoltarea chakrei Sahasrara. Aezai-v cu faa spre nord n poziia otusului. Dac v este greu s stai n aceast poziie, atunci pur i simplu ncruciai pic chidei ochii, unii degetele. nchipuii-v c, la stnga voastr, se afl Luna (energia neg rece), la dreapta Soarele (energia pozitiv, cald), iar de jur mprejurul vostru se a fl oceanul de energie al Cosmosului, energie pe care ncepei s-o inspirai prin nara s tng (vizualizai acest proces), apoi ridicai energia la Ajna, Sahasrara i cobori-o prin partea stng a coloanei vertebrale pn la coccis. n acelai timp, prin nara dreapt inspir energia pozitiv, apoi cobori-o folosind aceeai schem, dar prin partea dreapt a coloan ei vertebrale pn la coccis. Fig.10 Fig.11 n dreptul coccisului nfurai fluxurile de energie i executai trei rotaii i ju jurul coloanei vertebrale, apoi ridicai-le. Mai departe, energia pozitiv se ridic prin partea dreapt, de-a lungul coloanei vertebrale, iar prin partea stng energia n egativ. La nivelul cefii (zona hipotalamusului) energia se ncrucieaz: cea lunar merge n emisfera dreapt a creierului, iar cea solar n emisfera stng. Apoi, energia se ridi la nivelul Sahasrarei i se unete. Mental, "se leag" nodul (fig. 11). Repetai acest exerciiu de 15-20 de ori, ridicnd energia n timpul inspiraiei i cobornd-o n timpul expiraiei. Exerciiu pentru blocarea chakrei maron. Acest exerciiu, pe de o parte, diminueaz dezvoltarea culorii maron iar pe de alt parte, permite r idicarea calitii culorii violet la un nivel superior. Exerciiul se poate executa eznd n "poziia vizitiului" (braele pe genunchi cu p almele n sus), faa spre nord cu ochii nchi i. Vizualizai mental toate chakrele dup gam a lor coloristic, inclusiv chakra lumii maron. Dup ce ai preluat energia din centru l bazei conului Vishudha (bleu), trimitei-o n jos la subchakra unu (punctul lumino s verde din jurul plexului inimii, partea dreapt). Apoi, n sensul invers acelor de ceasornic, se curbeaz chakra Central dup elips, energia se trimite spre centrul baz ei conului Anahata. Apoi, se ntoarce prin elips n subchakra iniial 1. Energia se preia de la baza conului chakrei Ajna (albastr), se trimite n j os la subchakra 2, n sensul invers acelor de ceasornic, paralel cu energia bleu. Energia se deplaseaz pn la baza conului Anahata i se ntoarce eliptic n punctul iniial . La fel se procedeaz cu energiile Manipura (galben, subchakra 3), portocali

e (portocalie, subchakra 4), Muladhara (roie, subchakra 5) dar, n sensul acelor de ceasornic. Prin aceast metod se creeaz un bloc protector. Rmne s ntrim energia acest . Se aplic urmtoarea metod. Energia de la Sahasrara se coboar prin toate chakrele pr in bazele conurilor pn la Muladhara. Apoi, dup trezirea centrului Ajna, energia bif urcat se trimite pe orizontal la dreapta i la stnga prin tmple. ntrirea trebuie s se de trei ori (fig. 12). Exist i o metod mai simpl pentru protejarea chakrei inimii de chakra lumii m aron. Cu ochiul minii, trecei lent prin toate chakrele de la cea de sus pn la cea de jos (Muladhara) prin bazele chakrelor (vrfurile conurilor), vizualiznd cu clarita te culoarea lor. Apoi, de la vrful conului Muladhara, trimitei energia n sensul ace lor de ceasornic i ridicai-o pn la chakra Central, apoi trimitei-o eliptic curbnd chak a inimii (n sensul acelor de ceasornic). Se vizualizeaz apoi chakra Sahasrara (baz a conului acesteia) i energia se trimite n jos pn la chakra Central i, n sensul invers acelor ceasornicului, n jurul chakrei inimii, oprind-o la chakra Central. Mental " se leag" nodul de energie (fig. 13). Apoi, se realizeaz ntrirea folosind metoda din exerciiul anterior.

NCRCAREA BIOENERGETIC I CORECIA BIOENERGETIC A ORGANISMULUI. METODE DE APRARE Bioenergia este un indicator nu numai pentru dezvoltarea integrala a org anismului nostru, ci i baza acelor fenomene ce in de tiina parapsihologici. Este imp osibil s te ocupi de practicarea tratamentului prin aciunea bioenergetic, telepatie , telekinezie, sugestie pshihoenergetic . a. m. d. fr a cunoate metodele de acumulare , distribuie i ntrire a bioenergiei. A vrea s nvai dou exerciii foarte importante omeniul bioenergeticii. Exerciiul nr. 1 permite amplificarea de cteva ori a bioenergiei organismul ui i, dup cum arat cercetri ndelungate, prin aceasta se produce declanarea rezervelor interne ale organismului i autoregenerarea acestuia la nivel celular. Exerciiul se execut n picioare n "poziia rugciunii" sau eznd n "poziia vizi " (fig. 14). Cnd inspirm: ne nchipuim c miliarde de particule de energie cosmic, energia v igorii, vieii, sntii i longevitii ajung la vrfurile degetelor deschiznd ecluze bioe ce (puncte biologic active). Senzaia este perceput sub forma unor nepturi uoare, curen t slab, furnicturi . a. m. d. Cnd expirm: energia se trimite n interior i umple palmele. Cnd inspirm: trimitem i mai mult energie spre vrfurile degetelor. Cnd expirm: trimitem energia spre interior i umplem braele pn la coate. Cnd inspirm: din nou trimitem energia spre ecluze la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia merge n interior, umple palmele, braele pn la coate, pn l meri. Cnd inspirm: lum i mai mult energie i o trimitem la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia merge n interior, trece prin brae umple umerii i gtul. Cnd inspirm: lum i mai multa energie i o trimitem spre ecluzele deschise. Cnd expirm: energia merge n interior, umple braele, umerii, gtul i de jos pn faa. n paralel folosii formula de autosugestionare: "Faa se destinde, ntinerete i s trlucete cu o lumin mat i plcut". Cnd inspirm: un flux i mai puternic ptrunde prin vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia ptrunde n interior, umple braele, umerii, gtul, umple chak ra Ajna (de la baza conului pn la vrf), umple fruntea. Cnd inspirm: un flux puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia trece prin brae, umeri, gt, fa (Ajna, Sahasrara), umple zo na occipital (centrul memoriei). In paralel folosim formula de autosugestionare: "Memoria mea este puternic, are o mare capacitate, reine tot ce-mi trebuie i pot s-m i amintesc totul fr greutate". Cnd inspirm: un flux mai puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirm: energia prin brae, umeri, gt, fa umple encefalul (cele dou chakre uperioare) i coboar prin mduva spinrii pn la coccis, vine n contact cu vrfurile conur r tuturor chakrelor (Ajna, Vishudha, Anahata, Chakra Central, Manipura, Svadhisth ana, Muladhara), le ntrete.

or.

Cnd inspirm: din nou un flux puternic de energie ptrunde la vrfurile degetel

Cnd expirm: energia prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital, ptrunde la baza nului Vishudha i coboar prin bazele tuturor chakrelor, umple simultan toate organe le interne i cele genitale, stimulnd funcionarea organelor i a chakrelor. Cnd inspirm: un flux i mai puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor. Cnd expirm: prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital, prin bazele conurilor tu uror chakrelor. Prin toate organele interne i genitale, energia umple cu o und moa le picioarele pn la tlpi. La sfrit, dup ce am acumulat energie prin inspiraie, o trimitem prin expiraie pe traiectul ntregii scheme i umplem cu energie tlpile, pe care se afl punctele bio logice active ce corespund organelor interne. Dup exerciiu, unii braele timp de 5-6 secunde. Exerciiul nr. 2, acumularea de energie. Acest exerciiu este deosebit de folositor pentru cei, care se ocup de trat amentul prin bioenergie, masaj, acupunctura, i, deasemenea, oamenilor cu un siste m nervos slab, supui stressului. De regul, n timpul strii de stress are loc o erupie a energiei din organism i un dezechilibru energetic. Dac nvai s acumulai energie, atu , n situaia de stress, se produce o completare a energiei din acumulatorul energet ic i, astfel, echilibrul nu se destram (fig. 15). Exerciiul se execut n picioare n "po ziia rugciunii" sau eznd n "pozii avizitiuiui", cu faa spre nord, ochii nchii. Se nu "apte". Cnd inspirm: se trimite un flux puternic de energie la vrfurile degetelor (e cluzele energetice). Cnd expirm: "unu, doi, trei" simultan energia se transmite pr in brae la baza conului chakrei Manipura (partea de jos a abdomenului), se nurubeaz n sensul invers acelor de ceasornic pn n vrful conului (a 5-a vertebr lombar). Cnd insp rm: din nou, o cantitate mai mare de energie ptrunde prin vrfurile degetelor. Cnd ex pirm: "patru" energia se transmite la baza conului Manipura i se coboar trecnd de ce ntrul bazei conului Svadhisthana i apoi se trimite la baza conului Muladhara, ncolc ind-o n sensul invers acelor de ceasornic pn n vrful conului (la coccis). Cnd inspirm: se reine fluxul de energie i se trimite la vrfurile degetelor. Cnd expirm: "cinci" en ergia se trimite la Manipura, prin Svadhisthana, Muladhara (dup schema anterioar) i se ridic pe coloana vertebral pn la vrful conului chakrei Anahata. Se rsucete n sens acelor de ceasornic spre Centrul bazei conului. Cnd inspirm:'din nou, se preia ene rgia i se trimite la vrfurile degetelor. Cnd expirm: "ase" energia se trimite la Mani pura, se coboar prin Svadhisthana, Muladhara, mai departe, dup schem spre Anahata i se ridic pe coloana vertebral prin vrfurile conurilor Vishudha, Ajna pn la Sahasrara. In acest moment, la cei care i-au nsuit la perfecie exerciiul, apare n partea dreapt, la o distan mic de corp, sub un unghi de aproximativ 45 de grade, o semilun subire de energie. Cnd inspirm: se preia fluxul de energie i se trimite la vrfurile degetelor . Cnd expirm: "apte" energia, parcurgnd ntreaga schem, coboar prin bazele conurilor tu uror chakrelor din nou spre baza conului Manipura acumulatorul de energie intern i extern. Celor, crora le este greu s asimileze aceste exercii, le propun varianta lo r simplificat. Exerciiul nr. 1 (fig. 16) Luai "poziia rugciunii" cu faa spre nord. nchidei ochii, respiraie superficial chipuii-v c, n jurul vostru este o cantitate imens de energie cosmic. Cnd inspirai: tragei energia spre ecluzele energetice din vrfurile degetelor . Senzaii de nepturi uoare, curent slab, furnicturi . a. m. d. Cnd expirai: trimitei energia nuntrul palmelor. Cnd inspirai: preluai o cantitate mai mare de energie i trimitei-o la vrfurile degetelor. Cnd expirai: trimitei energia nuntru, umplei braele pn la coate. Cnd inspirai: luai o cantitate i mai mare de energie i trimitei-o spre vrfuril degetelor. Cnd expirai: energia se propag n interior, umple palmele, braele pn la coate, la umeri. Cnd inspirai: luai din nou o cantitate i mai mare de energie i, trimitei-o la vrfurile degetelor. Cnd expirai energia ptrunde n interior, trece prin brae, umple umerii i gtul. Cnd inspirai: luai o cantitate i mai mare de energie i trimitei-o spre vrfuril

degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior, umple braele, umerii, gtul i, de jos sus, faa. In acest moment, dai mental comanda de autosugestionare: "Faa se destinde , ntinerete; ncepe s strluceasc cu o lumin mat plcut". Cnd inspirai: un flux puternic de energie vine la vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior, umple braele, umerii, gtul, faa, frun ea. n acest moment v autosugestionai: "Energia stimuleaz procesele mele creatoare, p uterea mea creatoare crete". Cnd inspirai: un flux i mai puternic de energie vine la vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia ptrunde n interior prin brae, umeri, gt, fa, umple zona ipital. In acest moment folosii autosugestia: "Memoria mea este puternic, i are o ma re capacitate. Rein tot ce mi trebuie i pot s-mi amintesc totul fr greutate". Cnd inspirai: un flux i mai puternic de energie ptrunde la vrfurile degetelor . Cnd expirai: energia ptrunde n interior prin brae, umeri, gt, fa, umple encef l i coboar prin mduva spinrii pn la coccis. Sugestionarea mental este: '"Fiecare celul sistemului nervos central devine puternic, linitit i dirijat de mine. Sistemul nervo s este linitit. Lucreaz ntr-un ritm sntos". Cnd inspirai: din nou, un flux de energie vine la vrfurile degetelor. Cnd ex pirai: energia prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital face o spiral' i coboar umpl te organele interne i genitale. Sugestionarea mental este: "Organele interne i orga nele genitale devin puternice, sntoase. Toate i stemele lucreaz ntr-un ritm perfect sn os". Cnd inspirai: un flux puternic de energie ptrunde prin vrfurile degetelor. Cnd expirai: energia, prin brae, umeri, gt, fa, zona occipital, prin organele nterne i genitale, umple pici oarele pn la tlpi cu o und moale. Comanda mental este: " Picioarele sunt puternice, sntoase, mobile". i, n final, dup ce ai preluat energie prin inspiraie, trimitei-o prin expiraie pe traiectul schemei i umplei cu energie tlpile, pe care se afl punctele active biol ogice corespunztoare organelor interne. Pentru cei, care i-au nsuit perfect exerciiile 1 i 2, le propun cteva exerciii deosebit de folositoare n tratamentul cu bioenergie. Amplificarea de la distan a en ergeticii omului. Una dintre cele mai simple metode const n urmtoarele. Este necesar ca, n pre alabil, s se execute exerciiul 2, pentru a nu se produce epuizarea propriului sist em bioenergetic. Poziionai o persoan n faa voastr cu spatele la nord. Ridicai braele i, dup eluat mental din plexul solar un fascicol de energie, trimitei-1 n palme i executai o pas pornind de la cap pn la picioare (schema este: braele se unesc deasupra capulu i i se despart pe ambele pri ale trunchiului). Pasa se execut de trei ori. Apoi, nchipuii-v c fiecare celula a organismului emite un flux puternic de e nergie avnd orientarea spre nivelul psihic: "Energia mea va fi uor recepionat, trans format i asimilat de ctre persoan". Apoi, timp de 7-8 sec. frecai (nclzii) energic p e i, prin pase circulare, de la o distan de 10-15 cm, transmitei energia acoperind c apul (3 sec.) simultan trunchiul i braele (6 sec.) i, n final, picioarele (braele luc reaz la nivelul plexului solar propriu, energia se transmite prin trei pase picio arelor pornind de sus n jos). Cnd transmitei energia, este de dorit s v nchipuii c persoana se scald n raz energie moale i plcut, care va aduce vitalitate, sntate i bucurie persoanei respective . n final energia trebuie ntrit, deoarece se consum o parte din energia dumneav oastr, organismul altei persoane transfernd treptat energia dumneavoastr n a lui. Se unesc degetele minii drepte (degetul mare, arttorul i cel mijlociu). La o distan de 5-10 cm de corpul persoanei, se traseaz cu degetele unite o linie vertic al de la cretet, prin centrul capului, pn la captul trunchiului. Apoi, de la stnga la dreapta, la nivelul, sprncenelor, pieptului, de la mamelonul stng la cel drept, se traseaz o linie orizontal, cobornd-o apoi pn la apendice sub un unghi de 4ori grade. ntrirea se poate executa de 3, 6, 9 ori. La femei ntrirea se face dup aceast s chem. La brbai liniile orizontale se traseaz de la dreapta spre stnga i se coboar sub n unghi de 45 de grade spre partea opus a trunchiului, (fig. 17).

Dup edina de amplificare de la distan a energeticii organismului, este necesa r s se execute exerciiul 2 pentru completarea energiei pierdute. n situaii extreme, cnd trebuie s acordai un ajutor urgent, se poate face o ncr are rapid cu energie folosind pentru aceasta dou puncte active biologic HE-GU afla te pe brae (fig. 18). Apsai cu degetele mari n acel ai timp punctele HE-GU i trimitei energia prin b raul dumneavoastr drept n braul stng al celeilalte persoane, vizualiznd mental energia i dnd comanda: "Energia mea trece prin mna stng a pacientului, prin inima lui, mna dr eapt i apoi ptrunde n mna mea stng". ncrcarea cu bioenergie se face de cteva ori ti 0-15 secunde. n situaii extreme, cnd trebuie s acordai un ajutor urgent, se poate face o ncr are rapid cu energie folosind pentru aceasta dou puncte active biologic HE-GU afla te pe brae (fig. 18). Apsai cu degetele mari n acel ai timp punctele HE-GU i trimitei energia prin b raul dumneavoastr drept n braul stng al celeilalte persoane, vizualiznd mental energia i dnd comanda: "Energia mea trece prin mna stng a pacientului, prin inima lui, mna dr eapt i apoi ptrunde n mna mea stng". ncrcarea cu bioenergie se face de cteva ori ti 0-15 secunde. Se obine un circuit nchis format din dou sisteme bioenergetice, unul mai slab, care a suferit o ntrerup ere, se conecteaz prin intermediul sistemului b ioenergetic mai puternic la regimul normal de funcionare.

Protecia bioenergetic. Lund n consideraie faptul c exist sisteme bioenergetice diferite n funcie de p terea, frecvena radiaiilor i calitatea lor, trebuie s cunoatem i s stpnim metodele d oprotecie a propriului sistem bioenergetic mpotriva influenei exercitate de alte si steme (care poate fi uneori negativ). Exist sisteme bioenergetice, care preiau sis tematic energia din alte sisteme (vampirism energetic). V propun un exerciiu, care creeaz o autoprotecie puternic. Stai cu faa spre nord. Ridicai braele la nivelul capului i la numrul "apte" pr luai energia n zona palmelor. Strngei degetele de apte ori ca i cum ai apuca energia d n spaiu. Braul stng (limitatorul) se ndoaie din cot la 45 de grade, se ine ntr-o parte la nivelul plexului solar cu palma nuntru. Mna dreapt cu degetele desfcute se ridic l a nivelul feei (distana de la mn la frunte este de 10-15 cm), se d anticipat comanda: "Acum voi crea apte cilindri bioenergetici, care nu pot fi strpuni". Cu braul drept, n sensul acelor de ceasornic, executai n jurul vostru apte mic i circulare nchipuindu-v c formai cilindrii: primul, al doilea, al treilea . a. m. d. Apoi, unii degetele minii drepte i nchipuii-v c "sudai" cilindrii cu energia voastr um cu un aparat de sudur i lipii-i simultan de sistemul vostru bioenergetic. Efectu ai "sudarea" cu braul drept coborndu-1 treptat pn la plexul solar. Oprii braul i trim (mental) o raz de energie pn la podea. Recomand ca din timp n timp, o dat pe sptmn, ndrii de energie s fie nlocuii, deoarece pe ei se acumuleaz informaia negativ. nlocuirea cilindrilor de energie se face n felul urmtor. Se unesc degetele minii drepte, ca n exerciiul anterior, n timpul "sudrii", nchipuii-v, cobornd braul ergia voastr "deslipete" cilindrii. "Deslipind" n acelai timp toi cei apte cilindri, m icai braul la nivelul capului n sensul invers acelor de ceasornic, ca i cum ai scoate primul nveli, al doilea, al treilea . a. m. d. Dup scoaterea fiecrui nveli energetic, e scutur palma minii drepte, iar dup scoaterea ultimului nveli se scutur de trei ori a mbele mini, aruncnd informaia negativ. Dup ndeprtarea cilindrilor de energie, se creeaz imediat un nou nveli bioenerg etic de protecie dup schema deja cunoscut.

9. TRATAMENTUL CU BIOCMP. DIAGNOSTICAREA DE LA DISTAN Tratamentul cu aciune bioenergetic a fost folosit nc din antichitate. Din In dia antic tiina metodei pranice de tratament a trecut n Egipt, Grecia, China, Iudeea i alte ri. Lecuirea prin metoda aplicrii minilor a fost folosit i de Isus Christos. Avnd o bioenergie bun, senzitivii oameni cu o sensibilitate crescut la biocm p cnd apropie minile de corpul unei persoane, simt de la o anumit distan o. oarecare densitate palpabil, cldur, frig, nepturi. Senzaiile recepionate n contact cu biocmp

folosite de ctre bioenergoterapeui (extrasensori) n diagnosticarea bolilor. Este b ine de tiut c tratamentul cu cmp prin aplicarea minilor poate fi executat numai de o ameni sntoi, ce i-au nsuit metodele de ncrcare bioenergetic i autoprotecie, ce st fecie autoexersarea i, n mod firesc, au cunotine corespunztoare de medicin. Urmtorul exerciiu contribuie la dezvoltarea capacitii de diagnosticare. nirai pe mas 6-7 obiecte mici, de preferat din diverse materiale (metal, sti cl, stofa, carton, lemn, plastic, fibre). La nceput, cu ochii deschii, de la o dist an mic (2-3 cm.) trecei pe deasupra lor cu mna, ncercnd s memorai i s fixai senza te. Acest exerciiu se va face timp de o sptmn, dup care se va repeta cu ochii nchii, autocontrol. Cnd ai putea percepe cu uurin senzaia fiecrui obiect i dup ce, n preal -ai nsuit anatomia corpului uman, putei trece la stabilirea diagnosticului. Exist o regul deosebit de important, care trebuie respectat cu strictee: pent ru a nltura senzaia organului bolnav sau a bolii, n timpul diagnosticrii, este obliga toriu s scuturai minile de 3,6, 9 ori. Dup ce ai terminat lucrul trebuie s v splai m cu ap. n acest fel se distruge energia strin mpreun cu informaia coninut. Iat una din metodele de diagnosticare cu ajutorul minilor. Este indicat, c a persoana ce trebuie diagnosticat, s stea cu spatele spre nord. Aezai-v n faa acestei i ncepei s executai pase uoare cu ambele mini sau cu una singur (cealalt mn cu pu trns). Examinarea se face de sus n jos, ncepnd cu zona capului. Minile se afl la o dis tan de 10-15 cm de suprafaa corpului, degetele desfcute. Cnd examinai anumite poriuni le corpului, trebuie s v concentrai la maxim atenia asupra semnalelor recepionate. Da c ai perceput un semnal sub forma unor nepturi Junghiuri, dureri n articulaii n zona etelor mijlociu, inelar, sau arttor, trebuie s v oprii i s repetai nc o dat examin nalul dureros, de intensitate diferit, este indicatorul abaterii de la funcionarea normal a unui organ. Cele mai puternice semnale le dau mbolnvirile acute inflamato rii, tumorile maligne (frig, dureri n articulaii). Dac se simte o scdere (cdere) a cmp ului mpreun cu o senzaie neplcut, tioas, nseamn c n acel loc a existat o traum. P oda i lucrnd n mod creator, vei descoperi un numr imens de senzaii diferite. Dup ce a ecepionat semnalul bolii este necesar s-1 ndeprtai imediat scuturnd minile. Persoanele care au anumite cunotine n domeniul medicinei, pot nsoi evidenierea organului bolnav de analiza i aflarea caracterului mbolnvirii. Dup ce ai descoperit organul bolnav i ai determinat caracterul mbolnvirii trebuie s depistai cauza primar a acesteia, dac nu cu mva sursa mbolnvirii este alt organ. n acest caz, se recomand s executai diagnosticare a pornind de la spate, cercetnd cu atenie coloana vertebral. O mn (cea care ecraneaz) trebuie s se pun pe suprafaa corpului, n locul unde se afl organul bolnav, iar cu cea lalt mn se examineaz acele organe care pot constitui cauza primar, izvorul mbolnvirii. Cnd se descoper, lanul energetic se nchide i vei recepiona semnalul corespunztor. Diagnosticul se poate pune nu numai n contact direct cu cel examinat, ci i folosindu-i fotografia n funcie de fizionomia acestuia. Diagnosticul dup fotografie. E de dorit ca fotografia s fi fost fcut ct se poate de recent fa de momentul d iagnosticrii. Aceast metod de diagnostic i tratament este folosit (cu destule rezulta te) de ctre muli extrasensori experimentai, dei pe plan tiinific este nc puin studia esit cercetri serioase. De exemplu, cum se transmite pe filmul fotografic informaia privind o persoan, starea ei fizic? Cum se produce corecia informaiei pe fotografie (persoana n momentul fotografierii a fost sntoas, apoi s-a mbolnvit i fotografia expr m aceast nou informaie?) Ce s-i facem, n cadrul multor fenomene bioenergetice, pn acu ractica a luat-o naintea teoriei, s avem deci ncredere n experiena acesteia! nainte de a trece la diagnosticarea dup fotografie, recomand folosirea met odei autosugestiei: nchidei ochii i dai comanda mental: "Privind fotografia voi putea , uor, linitit, fr greutate s simt aceast persoan prin energia minilor mele". Apoi de idei ochii i, ncepnd de la cap, lent, ca pe spiral efectuai cercetarea. Percepiile, se nalele sunt aceleai ca n cazul diagnosticrii prin contact direct, cnd cel diagnostic at se afl n faa dumneavoastr. Dup ce ai lucrat cu fotografia, scuturai minile i spl grij. Diagnosticul dup nfiare Trebuie s vi se dea descrierea aproximativ a persoanei (statura, greutatea , detalii caracteristice ale figurii, feei, etc). nchiznd ochii, trebuie ca dup port retul verbal s v reprezentai clar aceast persoan, spectrul ei energetic sub forma unu i flux de energie. Aproape c o vedei. St n faa voastr. ncepei lent de sus n jos s e

metoda de diagnosticare deja cunoscut. nainte de a stabili diagnosticul, trebuie s executai o edin de autosugestionare folosind o comand asemntoare celei din diagnostica ea dup fotografie. Se poate folosi i o alt variant de diagnostic dup nfiare. Aezai-v n "pozi i". Cel care se afl lng dumneavoastr, trebuie s-i reprezinte cu claritate nfiarea p i, ce trebuie diagnosticat (de obicei este un om, care cunoate bine bolnavul). Tre buie s v relaxai i s ptrundei cu energia voastr persoana, a crei nfiare este pre minut i jumtate, dou minute, ncep s apar detaliile figurii acesteia. Slbii braul dre rimitei energia din vrfurile degetelor spre spectrul vzut. Vei avea senzaia c el este cumva "legat" de energia voastr. Dislocai spectrul i poziionai-l alturi de dumneavoast r. Practic l simii (trecei cu mna prin jurul capului, a trunchiului). Dup ce ai perce spectrul, ncepei s diagnosticai. Tratamentul prin aciune bioenergctic. Aceast metod de tratament cere de la vindector pe lng bune capaciti extrasenso iale, cunotine de medicin i baza teoretic a reflexoterapiei. De aceea, propun nceptori or acele variante, care pot fi folosite n viaa de zi cu zi, n situaii extreme, dup ce i-au nsuit circulaia energiei n organismul uman (vezi capitolul "Circulaia energiei") . ndeprtarea durerii. Aceast me