Calea Lupttorului a fost greit neleas,

ca o modalitate de a ucide i de a distruge

pe ceilali. Aceia care caut competiia

comit o grav eroare. Lovirea, jignirea sau

distrugerea cuiva constituie cel mai mare

pcat pe care l poate face o fiin uman.

Adevrata Cale a Lupttorului const n

evitarea masacrului. Ea este Arta Pcii,

puterea iubirii.

Lumea va continua s se schimbe dramatic,

ns disputele i rzboaiele ne pot distruge

complet. Avem nevoie acum de tehnici de

arm onizare, i nu de conflicte. Este nevoie

de Arta Pcii i nu de Arta Rzboiului.

Ueshiba Morihei

Fondatorul Aikido

Broura a fost editat i completat dup modelul brourii seciei de Aikido din Craiova

ETICHET I RESPECT N DOJO Pentru un samurai politeea este nainte

de toate expresia unor sentimente profunde de consideraie pentru cei din

jur i de modestie pentru sine

Studiul AIKIDO-ului nu poate fi disociat de etichet i regulile de politee pentru c astfel s-ar pierde un mare aport cultural i spiritual.

Pentru a saluta dojo-ul, portretul creatorului O Sensei, profesorul i partenerii, vom adopta o poziie n care corpul este bine aezat pe centrul su. Nu vom saluta oricum, fcnd un semn cu mna sau scuturnd din cap.

Deci vom reine c la intrarea n dojo vom saluta ctre direcia kamiza; la intrarea pe tatami (saltele) ne vom ntoarce cu spatele ctre acestea, ne vom descla de papuci (zori) dup care ne vom rentoarce cu faa spre tatami, vom saluta prin nclinarea bustului de la mijloc, fr a curba spatele. Aplecarea trunchiului se va face la un unghi de aproximativ 45.

Dac ora de curs a nceput, vom saluta profesorul, chiar dac acesta nu ne privete i vom cuta ca atunci cnd ni se permite intrarea pe tatami s ne scuzm pentru ntrziere fr a intra n detalii sau justificri. Acelai lucru trebuie fcut, respectiv s salutm, ori de cte ori ne vom adresa profesorului sau unui partener. Studiul unei arte mariale nu este posibil dac nu exist ncredere i respect manifestat fa de profesor. Profesorul de AIKIDO sau alt art marial nu poate fi un oarecare pe care l pltim, ne folosim de serviciile lui i apoi l uitm; dac ar fi aa nu ar mai fi Budo i nu am putea nva nimic.

n momentul nceperii cursurilor, pentru salut, elevii se vor alinia n faa profesorului, deci pe latura shimoza, n ordinea gradelor, gradele mari vor fi ntotdeauna n stnga profesorului. La nceput profesorul i elevii salut portretul lui O Sensei, dup care elevii vor saluta profesorul. Salutul se face din seiza i se numete zarei. Pentru acest salut profesorul va da semnalul de executare, iar elevii vor ridica trunchiul dup ce l-a ridicat profesorul i niciodat naintea acestuia.

De fiecare dat cnd profesorul ntrerupe lecia pentru a arta sau a explica ceva, elevii i vor relua cu rapiditate locurile pe tatami, de regul pe marginea spaiului de lupt, n poziia seiza. naintea relurii activitii, elevii vor saluta ctre profesor.

Dac profesorul va solicita un elev pentru a face o demonstraie, elevul va saluta de la locul unde se afl i se va deplasa rapid n faa profesorului.

Dup ce profesorul i-a terminat demonstraia, elevul va saluta din seiza (zarei) i i va relua locul i activitatea. Antrenamentul trebuie s se desfoare cu seriozitate, fr s se vorbeasc, ntr-o atmosfer de marialitate i respect.

Att n timpul antrenamentului ct i n afara lui, elevii nu se vor deplasa prin mijlocul spaiului de lupt pentru reluarea locului sau pentru alte probleme, ci se vor deplasa numai pe margine.

O alt regul important este aceea de a saluta profesorul ori de cte ori acesta intr sau iese din dojo, intr sau iese de pe tatami. Acest lucru trebuie anunat de cel care observ primul, de regul gradul cel mai mare, care va comanda YAME! (oprii) moment n care toi elevii vor nceta orice activitate, vor lua o poziie ct mai respectuoas i se vor ntoarce cu faa ctre locul indicat de cel care a dat semnalul. La comanda Sensei ni rei toi elevii vor saluta n acelai timp.

Nu trebuie uitat, de asemenea, c este foarte important ca n afara disciplinei n dojo, va trebui pstrat curenia, aceast datorie revenind exclusiv elevilor. n afara ngrijirii dojo-ului elevii vor avea grij s aib n permanen aikidogi curate, s fie proaspt splai, cu unghiile tiate i prul strns cu elemente ce nu pot produce rniri. Se nelege c va trebui s acordm atenie i respect tuturor lucrurilor neuitnd faptul c n procesul de studiere a AIKIDO-ului ne servim deseori de diferite arme: sabia de lemn bokken; baston - jo; cuit de lemn -tanto, baston scurt - tambo. Pe acestea le vom mnui cu respect, iar atunci cnd nu le folosim nu le vom arunca oriunde i oricum, ci vom avea grij de ele, aa cum fiecare samurai avea grij de armele sale.

Sabia trebuie s fie pentru practicantul de AIKIDO oglinda sufletului su. Atunci cnd ea taie prin aer, traiectoria ei este pur i dreapt, reprezentnd linia vieii lui.

Eticheta n aikido Dei mai puin flagrant ca n trecut, politeea japonez nu este un mit i nici pierdere de timp, att n viaa de toate zilele, ct i n artele mariale. n general greit neleas de lumea occidental, care o consider un ritual de tip "sectar" n care profesorul joac rolul de guru, sau chiar o serie de amabiliti pe care le schimbm pentru c "d bine", eticheta (reishiki) face parte integrant din toate artele mariale japoneze. Eticheta este o motenire a comportamentului recomandat de bushido, calea rzboinicului, a samurailor medievali. Poate prea puin ciudat c din educaia unor oameni al cror rol era mai degrab de a muri pe cmpul de lupt ar fi putut face parte reguli stricte de politee. Aceast etic era legat direct de gndirea zen, nsuit de rzboinici. Totul - n gesturile cele mai elementare din viaa de zi cu zi, cum ar fi mersul, aezarea sau ridicarea, inerea unui obiect sau nmnarea lui altcuiva - devine concis, sobru i estetic. ncetineala calculat a gesturilor, relaxarea aparent a rzboinicului, trebuiau desigur s-i ascund vigilena (zanshin) permanent. Fiecare gest trebuia fcut n aa fel nct s permit o ripost imediat. O veche maxim spune: "Cel care este ntr-adevr pregtit nu pare pregtit deloc". Pe lng aceste consideraii istorice i filozofice, practica corect a reishiki (ceremonial, ritual, etichet), demonstreaz n primul rnd respectul pe care un practicant l datoreaz profesorului i celorlali practicani; i, dincolo de asta, celui sau celor care sunt la originea artei pe care o practic. Eticheta n dojo La intrarea n dojo, nainte de a intra pe tatami, se salut dojo n direcia kamiza - peretele de onoare unde se gsete portretul lui O-Sensei. Apoi ne ntoarcem cu spatele la tatami i lsm zori cu vrful spre exterior, n ordine, i intrm pe tatami. La intrarea pe tatami salutm n direcia kamiza, din picioare sau, mai bine din genunchi. Dac lecia a nceput, (ntrzierea nu trebuie s devin un obicei !), se salut i instructorul, chiar dac acesta nu ne privete, apoi se ateapt n seiza la marginea tatami-ului pn cnd instructorul ne invit s ne alturm colegilor. Dac momentul intrrii n dojo coincide cu cel n care clasa este n timpul meditaiei, se amn orice micare pn cnd meditaia se ncheie. La fel, dac trebuie s plecm nainte de terminarea edinei, vom cere politicos instructorului permisiunea de a ne retrage. Studiul unei arte mariale nu este posibil dect bazat pe ncrederea i respectul pe care l avem fa de profesor. La nceputul edinei, pentru salut, elevii se aliniaz n faa instructorului pe unul sau mai multe rnduri. n general, cei mai avansai stau la stnga instructorului. n continuare, elevii i instructorul l salut pe O-Sensei, apoi elevii salut instructorul. Instructorul e cel care d semnalul pentru salut i, ntr-un salut corect, elevul se va strdui s nu ridice capul dect dup instructor. De fiecare dat cnd instructorul oprete antrenamentul pentru a demonstra o alt tehnic, elevii i salut partenerul sau partenerii i i reiau rapid locul, aezndu-se n seiza. Cnd instructorul cheam un elev pentru a demonstra o micare, acesta, foarte repede i de la locul su, trebuie s salute i s se apropie rapid de instructor. Dup ce instructorul i-a terminat demonstraia, elevul trebuie s se ntoarc la loc i s salute din seiza nainte de a ncepe s exerseze.

Antrenamentul se desfoar cu seriozitate i fr discuii. Fiind concentrat n ntregime asupra lucrului, e de neconceput s mesteci gum. Dup salutul de la sfrit, dac instructorul este nalt n grad, elevii trebuie s rmn n seiza pn cnd acesta a prsit dojo. Aikido este o art marial japonez i studierea sa este presrat cu un numr de reguli de politee, de curtoazie, pe care unii le consider ceremoniale, dar care de fapt, pentru japonezi, sunt obinuite. Aceste reguli nu sunt specifice aikido sau artelor mariale, ele fac parte din viaa, morala i obiceiurile japoneze. Studiul aikido nu trebuie s fie disociat de aceste reguli de etichet pentru c astfel am pierde un considerabil aport cultural i spiritual. Faptul c salutm dojo, O-Sensei, instructorul i partenerii, i asta adoptnd o poziie n care corpul este bine echilibrat n jurul centrului, permite o contientizare a individualitii celuilalt, respectndu-l cu inima, dar i cu corpul, pentru c e nevoie de efort fizic i de reculegere pentru a-i putea oferi un salut ntr-o poziie corect, ferm, respectoas i modest. Nu trebuie s salutm oricum, cu un gest cu mna sau cu o nclinare a capului, trebuie s ne concentrm i s ne ordonm corpul n jurul hara, salutul este i o concentrare a spiritului; aceasta nseamn c suntem pregtii fizic i psihic pentru a studia aikido. Pe de alt parte, contientizarea individualitii celuilalt, respectul pentru aceast individualitate, armonia ntre oameni i lucruri, care sunt bazele filozofiei orientale, ale tao, ale shinto i ale zen, ncep prin efortul spre modestia cu care salutm. Dojo este locul n care venim s cutm calea: este locul unde ncercm s progresm ca fiin uman. Faptul c-l salutm nc de la intrare face din el un loc privilegiat, n care venim s ne splm, chiar s ne purificm, corpul i spiritul. Prin salutarea portretului lui O-Sensei, facem dovada recunotinei fa de cel care a creat, i care ne comunic prin intermediul discipolilor lui, aceast art pe care o iubim i care ne permite s ne nlm natura uman. Facem, de asemenea, dovada modestiei, avnd n vedere c oricare ar fi fora, inteligena, poziia noastr social, exist ntotdeauna ceva sau cineva pe care s-l respectm i cruia s-i fim recunosctori pentru c, dac suntem infinit de mari, suntem i infinit de mici. Bineneles, trebuie s artm respect tuturor lucrurilor, dar, concret, n studiul aikido, trebuie s artm respect n principal armelor pe care le folosim: bokken, jo, uniforma de antrenament, etc. S le mnuim cu respect, s nu le aruncm la ntmplare, s nu le mpingem cu piciorul... pe lng faptul c asta ne face s ne controlm gesturile, este i o dovad de respect pentru cei care le-au fcut, pentru munca lor i pentru ki-ul pe care l-au nglobat n confecionarea acestor obiecte. Sabia trebuie s fie pentru un aikidoka reflectarea sufletului su. Atunci cnd uier prin aer, traiectoria pe care o descrie este pur, dreapt. Aceast traiectorie este simbolul drumului n via ctre care trebuie s tind orice practicant de arte mariale.

Salutul Zarei : salutul din genunchi

Se pornete din poziia seiza, cu minile pe coapse. Se pune jos nti mna stng, apoi mna dreapt. n aceast form de salut se regsete practica vechiului rzboinic, care, vigilent i prudent n a se apra de un eventual atac al interlocutorului, punea jos nti mna stng, dreapta rmnnd disponibil pn n ultimul moment pentru a scoate sabia. Apoi, cu degetele mari i arttoarele formnd un triunghi, se apleac bustul n fa, cu capul i spatele drepte, fr a ridica ezutul de pe clcie.

Ritsurei : salutul din picioare

Din poziia natural, cu minile i braele suple de-a lungul corpului, se nclin bustul aproximativ 10 spre nainte. n cazul salutului spre kamiza, salutul trebuie s fie mai pronunat i cere un unghi de aproximativ 30. Cnd i cum salutm ?

Am putea simplifica rspunznd c se salut tot timpul ! La intrare... Odat ajuni la dojo, ne marcm intrarea cu un salut. Dac am ajuns din timp - ceea ce ar trebui -, executm un zarei n direcia kamiza; dac nu, un simplu ritsurei e suficient. Este, de asemenea, politicos s salutm i pe cei care se gsesc deja pe tatami.

La nceputul edinei... edina ncepe cu un salut colectiv: instructorul i elevii l salut pe O-Sensei, apoi se salut ntre ei. n timpul lucrului... n timpul edinei, saluturile se petrec fie pentru a invita un partener la lucru, fie pentru a-i mulumi c a exersat cu noi. n acest caz salutul se face cel mai repede posibil: zarei dac suntem n genunchi i ritsurei dac suntem n picioare. Mulumind... Dup fiecare explicaie a instructorului, fie ea colectiv sau individual se mulumete cu o formul de politee (arigat gozaimashita) i cu un salut din poziia n care ne aflm. De remarcat c, n timpul antrenamentului, nu exist nici o diferen ntre salutul din picioare i cel din genunchi. Dac suntem n picioare , ar fi ridicol s ngenunchem pentru a mulumi instructorului i vice-versa. Ctre arme... La luarea pentru prima dat a armei (bokken, jo) i la punerea ei la locul su se salut cu arma ctre kamiza. La sfritul edinei... La sfritul edinei, pentru a concluziona, este repetat salutul colectiv. Dup ce instructorul a semnalat c edina s-s terminat sau dup ce a prsit tatami, se obinuiete s se salute colegii de antrenament. La ieire... Practicarea aikido nu nceteaz odat ce i-ai pus zori n picioare; ieirea din dojo, ca i intrarea necesit un salut scurt, dar sincer, marcnd terminarea real a antrenamentului n dojo. Dojo Localul principal al tuturor cluburilor de aikido este dojo. Vulgar considerat de public ca o sal de antrenament, etimologic dojo nseamn ns "locul unde se studiaz calea". Podeaua dojo-ului este acoperit cu tatami, saltea indispensabil practicrii ukemi. La origine, tatami nu este o saltea destinat unei arte mariale sau sportive; este vorba de "covoarele" din casele japoneze tradiionale (mpletituri din paie de orez acoperite cu pnz de in vopsit) a cror mrime este n general de doi metri pe un metru. De altfel, suprafaa casei japoneze se msura n tatami, nu n metri ptrai. Singurul mod corect de a edea pe tatami este seiza. Dac seiza nu este posibil datorit vreunei rni, cu permisiunea instructorului, se poate edea cu picioarele ncruciate dar nu cu picioarele ntinse, rezemat de perei sau culcat. Intrarea n dojo semnific trecerea n alt lume, semnnd cu aspectul Japoniei tradiionale: plin de "senintate i dezlnuire". Clipelor de ascultare atent i concentrare le vor urma momente de practic intens i de explozii de energie. Potrivit culturii japoneze, dojo este organizat raional dup axele sale fa-spate (kamiza-shimoza) i laterale (joseki-shimoseki). Fiecare loc din ncpere are o semnificaie proprie. Termenii descrii mai jos nu definesc pereii unei ncperi, ci laturile delimitate de spaiul de practic. Un tatami plasat n centrul unei sli polivalente (cum se ntmpl frecvent la stagii) are i el aceste locuri precise, n absena pereilor.

Kamiza Fiecare dojo are un "loc de onoare" numit kamiza ("acolo unde se aeaz zeii"). Pe acest perete se gsete n general un portret al lui O-Sensei, o caligrafie, un aranjament floral (ikebana) sau chiar un altar shinto. n timpul saluturilor de la nceputul i de la sfritul leciei, chiar dac instructorul se ntoarce cu spatele la kamiza pentru a fi cu faa la elevi, el va saluta mpreun cu elevii cu faa la kamiza. Aikidoka nu se va ntoarce cu spatele la kamiza i nu se va aeza n faa portretului lui O-Sensei sau n faa altarului dac acesta exist. Nu este vorba n nici un caz de fanatism nici de sectarism, ci de respectarea tradiiei din ara din care provine aikido; de asemenea o dovad evident a unei modestii sntoase. Shimoza Termenul shimo este un alt mod de citire a ideogramei shita care nseamn "dedesubt", "inferior". Este vorba despre partea din dojo rezervat elevilor pentru saluturile de la nceputul i de la sfritul edinei, precum i explicaiilor i demonstraiilor. Joseki Literal "scaunul superior". Jo n acest caz este alt mod de citire al ideogramei ue, care nseamn "deasupra", "superior", "de cea mai bun calitate". Este vorba de locul aflat n dreapta kamiza, locul de onoare n care stau oaspeii importani. Elevii, n timpul salutului de la nceputul i de la sfritul edinei, se aliniaz pe shimoza i las locurile mai apropiate de joseki pentru sempai (cei mai avansai n grad i/sau mai vechi). Aceasta are la origine o realitate istoric: n dojo-urile medievale intrarea fcndu-se pe la joseki, cei mai avansai erau capabili s-i protejeze pe cei mai puin experimentai n cazul unui atac inopinat. Shimoseki Literal "scaunul inferior", este partea din stnga kamiza. Acest loc e cel mai puin semnificativ al unui dojo. Kohai (nceptorii), n timpul salutului de la nceputul i de la sfritul edinei, se aliniaz pe shimoza n partea shimoseki, pentru motivele istorice de securitate de mai sus. Formule de politee Aikido fiind de origine strict japonez, formulele de politee folosite vor fi n limba japonez. De remarcat c toate formulele folosite n timpul unei edine de aikido fac parte integrant din limba japonez curent. Le vei putea deci ntlni i n viaa de toate zilele. O negai shimasu [o negai imass] O : prefix de politee Negai : ntrebare, cerere Suru : a face O negai shimasu este formula curent i politicoas care nsoete o cerere. Se folosete la nceputul edinei i nainte de a solicita exersarea cu un nou partener. Instructorul care cere asistena unui uke pentru demonstrarea unei tehnici folosete i el aceeai formul. Dmo arigat gozaimashita [doomo arigato godzaimata]. Domo : bine, mult Arigato : mulumesc Gozaru : a fi (verb foarte formal)

Domo arigato gozaimashita este o formul foarte formal de mulumire. Se spune la sfritul edinei sau dup practica cu un partener. Limbajul curent folosete mai degrab arigato gozaimashita (mulumesc mult), arigato (mulumesc), sumimasen (formul de scuz). Expresii curente n dojo Hajime [hagime] : ncepei (...s facei ceea ce instructorul tocmai a demonstrat). Yame [iame] : ncetai (i salui partenerul i te aezi repede la locul tu). Yassume [iasme] : relaxare (de obicei folosit n expresia Mokuso yassume - oprii-v din meditaie). Matte [mate] : ateapt Hai [hai] : da Mokuso [mocso] : meditaie (se ncepe meditaia). Seiza [seiza] : aezai-v (te aezi n seiza). Sensei ni rei [sensei ni rei] : salut ctre sensei (elevii i instructorii se salut reciproc, apoi cu toii salut spre kamiza). Ritsu [riu] : ridicai-v (sau ki ritsu - ridicai-v ki-ul). Kekko desu [checo dess] : e bine Warui desu [uarui dess] : nu e bine Echipamentul inuta Materialul indispensabil pentru a practica aikido este pentru nceput foarte sumar. De fapt, nceptorul nu are nevoie la nceput dect de un keiko gi, un obi i de zori. Keiko gi, adeseori numit n mod eronat "kimono", este un costum alb din bumbac sau din in, asemntor cu cel de judo - cele de karate trebuie evitate pentru c nu sunt solide; n aikido exist multe prize de costum. Obi este o centur alb cu care ne ncingem peste keiko gi*. Zori sunt papucii destinai s pstreze picioarele curate la

deplasarea ntre vestiare i dojo. Hakama este n general elementul din inut care exprim dorina de a se angaja serios n practicarea aikido. Diferit de la coal la coal, portul hakamei este permis numai centurilor negre sau tuturor aikidoka. Conform regulamentului FRA, gradele kyu au voie s poarte hakama alb. Hakama sunt nite pantaloni tradiionali japonezi, foarte largi, care se mbrac peste keiko gi. Au apte pliuri - cinci n fa i dou n spate a cror semnificaie este urmtoarea:

1. Yuki = curaj, valoare, bravur 2. Jin = omenie, caritate, bunvoin 3. Gi = justiie, dreptate, integritate

*

!"#

4. Rei = etichet, politee, civilizaie (mai nsemn nclinare/supunere) 5. Makoto = sinceritate, cinste, realism 6. Chugi = loialitate, fidelitate, devotement 7. Meiyo = onoare, recunoatere, glorie; de asemenea reputaie,

demnitate, prestigiu Armele Devenite foarte rapid indispensabile, armele fac parte din panoplia unui aikidoka. Acestea sunt: - tanto - cuit - bokken - sabie de lemn - jo - baston - tambo - baston scurt

Elemente de baz n Aikido

Elementele sunt componente ale procedeelor; procedeele sunt componente ale principiilor;

principiile sunt componente ale Aikido-ului; Aikido este o component a perfeciunii umane;

ntoarce-te mereu la izvoare; nu confunda metoda cu scopul.

Ma-ai (distana optim) n Aikido distana de aciune optim dintre Uke i Nage se numete Ma-ai. Aceast distan este aceea la care cercurile de aciune a celor doi parteneri sunt tangente. Dac aceast distan este mai mare, Nage nu este n pericol, iar dac este mai mic, atunci Nage are dou posibiliti: sau s nainteze (Irimi), sau s refac distana fie printr-o retragere (Ashi-sabaki) fie printr-o evitare cu rsucire (Tai-sabaki, Tenkan-ashi). Za i Agura (Poziia de repaus) Pe saltea se st fie n picioare, fie n genunchi (Za), poziia uzual pe saltea (Tatami) fie aezat ntr-o poziie de relaxare (Agura). n oricare din aceste poziii, coloana trebuie s fie dreapt. Aceast poziie are urmtoarele avantaje: - este o poziie intermediar ntre poziia n picioare i cea eznd, permind astfel trecerea uoar de la una la alta - masarea membrelor inferioare, mbuntind circulaia sngelui Kamae (Poziia de gard) Corpul trebuie inut vertical i destins, ntre tlpi s fie o distan aproximativ de 1,5 ori lungimea tlpii, talpa piciorului din fa ndreptat cu degetele nspre partener, iar talpa piciorului din spate va face un unghi de 90 de grade cu cea din fa astfel ca prin mijlocul ei s treac axa tlpii din fa. Genunchii uor

ndoii ns inegal astfel ca greutatea corpului s fie cam 60-70% pe piciorul din fa. Faa este orientat spre partener iar braele se in ridicate de obicei la nivelul pieptului (Chudan), cu coatele lipite de coaste, mna corespunztoare piciorului din fa fiind mai ntins, iar cealalt va sta cu palma n dreptul cotului primei mini. Sabaki (Deplasri) De obicei cel care atac trebuie s se deplaseze pn s ajung la un contact fizic direct cu partenerul. n aceast faz, cel care se apr poate ntmpina atacul cu un contraatac (Irimi) sau s execute o micare de preluare (Tenkan) prin care poate ajunge ntr-o poziie favorabil sau poate reface distana protectoare. Ukemi (Cderi) Prin cderi, n Aikido se urmrete sigurana celui care cade i revenirea lui ntr-o poziie bun pentru continuarea luptei. Exist dou forme de frnare a micrii: ncet (pe o curs lung) sau repede (pe o curs scurt): 1. cu amortizare prin rostogolire nainte (Mae-Ukemi) sau napoi (Ushiro-Ukemi) - cderi moi, elastice 2. cu amortizare prin lovire sau cdere liber nainte i lateral (Yoko-Ukemi) - cderi dure, tari, identice cu cele folosite n Judo. n acest caz se urmrete repartizarea energiei de ciocnire pe o suprafa ct mai mare.

!!!! n timpul antrenamentului !!!!

Iat cteva lucruri ce trebuie avute n vedere n timpul antrenamentelor: realizarea echilibrului, stabilitii i micrii corecte a corpului; nu trebuie s existe for, grab i ntrerupere, discontinuitate n timpul

procedeului; trebuie s se tie c orice micare fcut are un rost n lupt; tot timpul s se urmreasc respiraia corect; n timpul procedeului trebuie controlate cele trei centre: de greutate, Ki

i al gndirii pentru a se uni n acelai punct (cu alte cuvinte coordonarea lor);

fii relaxai i pstrai-v calmul; nu alergai dup procedee noi i spectaculoase; atacul trebuie s fie convingtor; pe tatami: atenie i inut corect, marial; lucrai i NU vorbii.

GLOSAR

Aikido - calea (metoda) de armonizare a energiilor Aikidoka - cel care practic Aikido Shizentai - poziia de baz, n picioare, natural Kamae - poziia de gard n picioare, cu tlpile n form de T

Migi-Kamae - garda pe dreapta, cu piciorul drept nainte Hidari-Kamae - garda pe stnga, cu piciorul stng nainte

Ma-ai - distana optim pn la partener, necesar pentru a se putea efectua corect tehnica de Aikido

Gyaku-hanmi - situaia n care Uke i Nage au fiecare alt poziie de gard (dreapta/ stnga)

Ai-hanmi - situaia n care Uke i Nage au amndoi aceeai poziie de gard, respectiv fie migi-kamae, fie hidari-kamae, dar fa n fa

Tekatana - sabia minii (muchia din partea degetului mic) se folosete deseori n tehnicile de Aikido pentru execuia unei lovituri (de sabie); tekatana trebuie condus prin kokyu!

Sabaki - micare, rotire, eschiv, aprare; termen general pentru toate formele i exerciiile n micare

Ashi-Sabaki - deplasare n linie dreapt prin pai adugai, n hidari-kamae sau migi-kamae;

Tai-Sabaki - micri de rsucire, de pivotare a corpului; Irimi - intrare direct (pozitiv, prin interior, prin faa adversarului) pentru a executa

tehnica de Aikido (dac adversarul trage, cedeaz i intr!); Tenkan - rotire a corpului, nmuierea atacului (negativ) pentru utilizarea i executarea

unui procedeu Aikido Omote - prin faa partenerului; Ura - prin spatele partenerului Ukemi cdere; exerciiu de cdere, transformarea unei aciuni periculoase asupra lui

Nage sau Uke ntr-o micare rotund, nepericuloas, prin cdere Mae Ukemi - cdere (rostogolire) nainte, din Hidari-Kamae sau Migi-Kamae Ushiro Ukemi - cdere (rostogolire) napoi, pe dreapta sau pe stnga Yoko Ukemi - cdere (rostogolire) lateral, la dreapta sau la stnga

Shikko - mers pe genunchi; micri de deplasare (rotiri) n (pe) genunchi pentru nvarea echilibrului; exerciiu pregtitor pentru tehnicile Aikido n genunchi (Suwari-

Waza); Nage (Tori) - cel care se apr; efectueaz tehnicile de aprare Uke - cel care atac; atac prestabilit sau liber Za - poziia de repaus n genunchi; poziia pentru concentrare (Mokuso); Agura - poziia de repaus cu picioarele ncruciate Ki - fora vital, voin, energie; n cazul unui om, energia sau fora sa intern, spiritual, de

voin; noiune filozofic cu mai multe nelesuri; baza filozofiei Aikido Kokyu - fora respiraiei; Ki n micare

Kokyu-ho - metoda prin care poate fi condus partenerul cu ajutorul Kokyu (explicaie abstract) sau devierea forei atacului prin utilizarea forei suflului, respiraiei (explicaie concret); tehnici de folosire a Ki-ului, exerciii de dezvoltare a Ki-ului

Katate-tori Kokyu-ho Irimi - eliberarea minii prinse, printr-o intrare pozitiv Katate-tori Kokyu-ho Tenkan - eliberarea minii prinse, printr-o rotire a corpului

(intrare negativ) Kokyu-Nage - tehnica de a arunca partenerul cu ajutorul forei suflului; tehnici de

aruncare a adversarului prin fora Ki-ului Randori - exerciiu de lupt liber

Ju-no-Geiko - exerciiu n varianta moale Kakari-Geiko - exerciiu n varianta tare Yin-Waza - atac liber, neconvenit

Kyu - elev Dan - avansat, cu experien Dojo - locul unde se caut Calea; sala de antrenament Keikogi - costumul pentru Aikido

Waza - tehnic Nage - proiectare, aruncare Tachi Waza - tehnici de lupt din picioare Suwari Waza - tehnici de lupt din genunchi (ambii parteneri) Hanmi hantachi Waza - cel care se apr este n genunchi, cel care atac este n

picioare

Nage-Waza -- procedee de aruncare: Shiho-Nage - aruncarea n patru coluri Irimi-Nage - aruncare prin intrare Kaiten-Nage Uchi - aruncarea n roat (prin interior, cu intrare) Kaiten-Nage Soto - aruncarea n roat (prin exterior) Ude kime nage - aruncarea prin forarea braului de jos n sus Kote Gaeshi - aruncarea prin rotirea n afar a ncheieturii minii

Tenchi-Nage - aruncarea prin aciunea cer-pmnt Koshi-Nage - aruncarea peste old Koshi-Nage-Kote-hineri -aruncarea peste old cu prghie prin rsucirea minii Koshi-Nage-Juji-Garami - aruncarea peste old cu agarea braelor n cruce Juji-Garami - aruncarea prin agarea braelor n cruce

Aiki-Otoshi - aruncarea prin prghie asupra picioarelor Sumi-Otoshi - aruncarea n col (oblic) Kokyu-Nage - aruncarea prin fora respiraiei

Katame-Waza -- procedee de fixare: Ude-osae (Ikkyo) - fixarea prin prghie asupra braului (primul principiu) Kote-mawashi (Nikyo) - fixarea prin rotirea ncheieturii minii (al doilea principiu) Kote-hineri (Sankyo) - fixarea prin rsucirea ncheieturii minii (al treilea principiu) Tekubi-osae (Yonkyo) - fixarea prin presiune asupra antebraului (al patrulea principiu) Ude-nobashi (Gokyo) - fixarea prin ntinderea braului (al cincilea principiu) Hiji kime osae - fixare prin forarea cotului de sus n jos

Numere: 1 = ichi 2 = ni 3 = san 4 = shi 5 = go 6 = roku 7 = shichi 8 = hachi 9 = ku 10 = ju

Termeni generali Comenzi: 1. hajime = ncepei 2. rei = salut 3. yame = oprii 4. yassume = relaxare 5. yoi = atenie

JUJI GARAMI aruncarea

KOKYU NAGE aruncarea prin ag area braelor n prin fora respiraiei cruce IKKYO (Ude Osae)

primul principiu (fixarea prin prghie asupra braului)

KIHON WAZA

Tehnici de baz

NIKYO (Kote Mawashi) al doilea principiu (fixarea prin rotirea ncheieturii minii)

AIKI OTOSHI aruncarea prin prghie asupra picioarelor

SOKUMEN IRIMINAGE aruncarea prin intrare lateral

KATAME WAZA

Tehnici de fixare

KOTE GAESHI

aruncarea prin rotirea n AIKI NAGE aruncare afar a ncheieturii minii armonioas

SANKYO (Kote Hineri) al treilea principiu (fixareaprin rsucirea ncheieturii

minii)

YONKYO (Tekubi Osae) al patrulea principiu (fixarea prin presiune

asupra antebraului)

TENCHI NAGE aruncarea prin ac iunea cer-pmnt

GOKYO (Ude Nobashi) al cincilea principiu

(fixarea prin

ntinderea bra ului )

HIJI KIME OSAE fixare prin forarea cotului de sus n jos

UDE KIME NAGE aruncare prin forarea braului de jos n sus

de picior din lateral MAWASHI GERI lovitur de picior prin ntoarcere

AI-HANMI KATATE-DORI RYOTE-HIJI DORI CHUDAN TSUKI lovitura

prinderea unei mini cu prinderea de cot cu dou de pumn la plex

o mn mini USHIRO-RYOTE DORI prinderea ambelor minii din spate

JODAN TSUKI lovitura

GYAKU-HANMI KATATE- RYO-HIJI DORI prinderea de pumn la fa DORI prinderea unei de ambele coate

mini cu o mn USHIRO RYO HIJI-DORI prinderea din spate de ambele coate

SHOMEN UCHI loviturade sus, din fa, la cap

USHIRO RYO KATA-DORI prinderea ambilor umeri, din spate

KATATE RYOTE- DORI prinderea unei mini cu ambele mini

YOKOMEN UCHI lovitura lateral din fa

URUMEN UCHI (GYAKU

SODE DORI prinderea de YOKOMEN UCHI)

mnec lovitura lateral inversat HIJI-DORI prinderea

de cot

GEDAN TSUKI lovitura de pumn joas

USHIRO-KATATE KUBI SHIME prinderea unei mini i strangulare din spate

MAE GERI lovitur de picior din fa

YOKO GERI lovitur

KYU 5 CENTURA GALBEN Minimum 3 luni de practic Se va executa pe stnga i dreapta, pozitiv i negativ

DENUMIREA TEHNICII TACHI WAZA

Ikkyo - Ude Osae Prinderi + Lovituri Shiho Nage Prinderi Irimi Nage Prinderi + Lovituri Tenchi Nage Prinderi Seiza Kokyu Ho Ryote Tori SABIE (BOKKEN)

Salutul Exerciiul de concentrare Degajarea i angajarea corect Degajarea sabiei cu deplasarea n cele 4 direcii Utilizarea modurilor de degajare i folosirea poziiei de ateptare i

aprare. BASTON (JO)

Kamae, execuia loviturilor cu bastonul, eschive i parri fr partener

KYU 4 CENTURA PORTOCALIE Minimum 3 luni de practic de la obinerea kyu-lui 5

Se va executa pe stnga i dreapta, pozitiv i negativ

DENUMIREA TEHNICII TACHI WAZA SUWARI WAZA

Ikkyo - Ude Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Nikyo - Kote Mawashi Prinderi + Lovituri Sankyo - Kote Hineri Prinderi + Lovituri Hiji Kime Osae Prinderi + Lovituri Shiho Nage Prinderi + Lovituri Irimi Nage Prinderi Prinderi + Tenchi Nage Prinderi + Lovituri Kaiten Nage Uchi Prinderi Kaiten Nage Soto Prinderi Ude Kime Nage Prinderi + Lovituri Kote Gaeshi Prinderi Sokumen Irimi Nage Prinderi Seiza Kokyu Ho Ryote Tori SABIE (BOKKEN)

Studiul primei lovituri SHOMEN UCHI cu trecerea pe sub bokken i cu trecerea bokkenului pe deasupra capului.

Diferite moduri de angajare a bokkenului inclusiv angajarea bokkenului conform ceremonialului (vertical sau orizontal).

Moduri de degajare urmate de lovitura SHOMEN UCHI. Deplasarea n 4 direcii prin naintarea piciorului drept sau retragerea piciorului stng, urmat de degajri. Exersarea acestor micri legate.

BASTON (JO)

Ude osae i Shiho nage la atacurile de baston Shomen tsuki, nage este fr baston.

Dou tehnici de aprare baston contra baston la atacul Shomen tsuki.

KYU 3 CENTURA VERDE Minimum 6 luni de practic de la obinerea kyu-lui 4 Se va executa pe stnga i dreapta, pozitiv i negativ

DENUMIREA TEHNICII

TACHI WAZA SUWARI WAZA HANMI HANTACHI WAZA

Ikkyo - Ude Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Lovituri Nikyo - Kote Mawashi Prinderi + Lovituri Prinderi + Sankyo - Kote Hineri Prinderi + Lovituri Prinderi + Yonkyo - Tekubi Osae Prinderi Hiji Kime Osae Prinderi + Lovituri Shiho Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi Irimi Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Lovituri Tenchi Nage Prinderi + Lovituri Kaiten Nage Uchi Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Lovituri Kaiten Nage Soto Prinderi + Lovituri Ude Kime Nage Prinderi + Lovituri Kote Gaeshi Prinderi + Lovituri Prinderi + Sokumen Irimi Nage Prinderi + Lovituri Seiza Kokyu Ho Ryote Tori SABIE (BOKKEN)

Cele 5 moduri de deplasare : 1 - Picioarele alunec unul dup cellalt. 2 - Un picior se deplaseaz, celalalt l urmeaz (n orice direcie) 3 - Un picior trece n faa sau n spatele celuilalt. 4 - Un picior depete pe aceeai linie, prin fa sau spate pe celalalt picior. 5 - Combinarea a dou deplasri.

Diferite moduri de a angaja cu mna stng sau mna dreapt Efectuarea pailor pivot pe diferite moduri de deplasare. Studiul loviturii YOKOMEN UCHI. Suwari waza. 5 moduri de degajare simultan cu efectuarea unui pas pivot pe diferite moduri

de deplasare. Degajarea nr. 2 i loviturile SHOMEN UCHI i YOKOMEN UCHI. Execuia liber a acestor exerciii din picioare i din genunchi.

BASTON (JO)

Kata de baston primul modul Ude osae i Shiho nage la atacul de baston Yokomen uchi, nage este fr

baston. Patru tehnici de aprare baston contra baston la atacul Shomen tsuki.

KYU 2 CENTURA ALBASTR Minimum 6 luni de practic de la obinerea kyu-lui 3 Se va executa pe stnga i dreapta, pozitiv i negativ

DENUMIREA TEHNICII

TACHI WAZA SUWARI WAZA HANMI HANTACHI

WAZA Ikkyo - Ude Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Prinderi + Nikyo - Kote Mawashi Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Prinderi + Sankyo - Kote Hineri Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Prinderi + Yonkyo - Tekubi Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Gokyo - Ude Nobashi Prinderi + Lovituri Lovituri Hiji Kime Osae Prinderi + Lovituri Shiho Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Prinderi + Irimi Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Prinderi + Tenchi Nage Prinderi + Lovituri Kaiten Nage Uchi Prinderi + Lovituri Prinderi + Kaiten Nage Soto Prinderi + Lovituri Prinderi + Ude Kime Nage Prinderi + Lovituri Kote Gaeshi Prinderi + Lovituri Prinderi + Lovituri Juji Garami Prinderi Sokumen Irimi Nage Prinderi + Lovituri Aiki Otoshi Prinderi + Lovituri Sumi Otoshi Prinderi + Lovituri Koshi Nage Prinderi Seiza Kokyu Ho Ryote Tori SABIE (BOKKEN)

Studiul loviturii nr.3 Tsuki, n 4 direcii orizontal i de sus n jos. Lucru cu partener: primul principiu al Kata celor 8 lovituri. Degajarea nr.3, urmat de Tsuki, pe cele 5 moduri de deplasare Kata de bokken.

BASTON (JO)

Kata de baston primele 2 module. Cte dou tehnici de aprare la atacurile de baston Shomen tsuki, Shomen uchi -

nage este fr baston. Cte dou tehnici de aprare baston contra baston la atacurile Yokomen uchi,

Shomen uchi.

KYU 1 CENTURA MARON Minimum 6 luni de practic dup obinerea kyu-lui 2 Se va executa pe stnga i dreapta, pozitiv i negativ

DENUMIREA TEHNICII

TACHI WAZA SUWARI WAZA HANMI HANTACHI WAZA

Ikkyo - Ude Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Nikyo - Kote Mawashi Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Sankyo - Kote Hineri Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Yonkyo - Tekubi Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Gokyo - Ude Nobashi Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Hiji Kime Osae Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Shiho Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Irimi Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Tenchi Nage Prinderi + Lovituri Kaiten Nage Uchi Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Kaiten Nage Soto Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Ude Kime Nage Prinderi + Lovituri Kote Gaeshi Prinderi + Lovituri Prinderi + Prinderi + Juji Garami Prinderi Sokumen Irimi Nage Prinderi + Lovituri Prinderi + Aiki Otoshi Prinderi + Lovituri Sumi Otoshi Prinderi + Lovituri Prinderi + Koshi Nage Prinderi + Lovituri Kokyu Nage Prinderi Seiza Kokyu Ho Ryote Tori

SABIE (BOKKEN)

Studiul celei de a 4-a lovituri YOKO-TSUKI. Kata de bokken. Posibilitatea de a efectua exerciii impuse reprezentate de un numr din 4 cifre.

o prima cifr una din cele 5 degajri o a doua cifr una din cele 5 deplasri o a treia cifr una din cele 5 lovituri (a cincea lovitur fiind o

combinaie de dou lovituri) o a patra cifr modul de angajare a armei (modul de angajare va fi

corespunztor celui de degajare) Ex. Numrul 1111 corespunde :

o primul mod de degajare o primul mod de deplasare (picioarele alunec unul dup altul) o prima lovitur Shomen Uchi o primul mod de angajare orizontal cu mna dreapt

Efectuarea urmtoarelor serii : 1111, 2222, 3333, 4444, 5555 Randori aferent kata de bokken.

BASTON (JO)

Kata de baston Cte dou tehnici de aprare la atacurile de baston Shomen tsuki, Shomen uchi

i Yokomen uchi - nage este fr baston. Cte dou tehnici de aprare baston contra baston la atacurile Shomen tsuki,

Shomen uchi i Yokomen uchi.