Kallinikos Karousos, fostul mitropolit al Pireului

Adeviruri mari, in cuvinte simple

Ghid de viafi duhormiceasctr

Traducere: Preot Dr. Staicu Ciprian-Ioan

CbIIFVRA CGVMEHITA2017

Cuprins

CuvAnt inainte ....'................'......"""' 5

De ce nu i1i pasi de mAntuirea ta? .'.......'.........:.:...:...... "",,.7Suflet gi trup ...-..........................."","7

Trupul tdu este muritor .........'.'...;i.' ..,.,..,..""""' 8

Sufletul nostru este nemutitor '........'.. ........''."" 9

PimAntul ne cuceregte cu frumuselea lui ':......""""""""' L-0

Este nevoie sh ne schimbim mentalitatea ...........:..'!""""' 11

Sd dobAndim preocupiri duhovnicegti ........ .. " " " ". " " " " " 12

Aqadar, inainte! """"',"1'4Un rob al p5catului care a devenit un sfAnt faimos """"' 15

Ce este rugdciunea? ..'............. """"1'6Valoarea rug6ciunii este inestimabild ......,... .. " " " " ", " "" "' 17

Cum trebuie si te rogi ...................'.....'...:.......:.""""" '-"""19CAt de des trebuie s[ ne rugdm? .......'.....'.. ""'26Ce sd spui in rug5ciunea ta? .'.............'.......'...'."' """"""""27SfAnta Spovedanie, medicament mAnfu itor ...,'." " "'' " " " " 29

Spovedania a fost recomandatd

de Dumnezeu """"""' """""".'''""'' 30

O contestatie... ....'.....

...$i o dificultate .......... .......'......'.""' 33

Mai inainte de SPovedanie

cerceteazil-fi conqtiinla ..."....'."....

infa1aduhovnicu1ui.'.............'...;.............

Cum trebuie sd participila sfintele slujbe din biserici ........3gSlujba cea bineplicutd lui Dumnezeu ............99CAteva justificdri .........40Cum trebuie sd mergi la bisericd ....................44Cum trebuie sd te impdrtdgegtiMai intAi gAndegte-te cu Cine te impdrt5qegti ..................51Este nevoie de pregdtire sufleteascdinaintea primirii Tainei Euharistiei ........,........52tn ce consti preg5tirea? .............. .....................54Urmdrire cu evlavie a slujbeiSfintei Liturghii ...........57Cu fricd de Dumnezeu, cu credinld

{ cu dragostc nTtropiali-ud! ............. .....................59Actrln il ai p" I)rrrnnczcu in ininra ta .................................60('uviirrtul ltri I )rrnurczcr-r,

Irnrrirrii in viafa oamenilor .............62Ai obiccfii? ....,...............64CuvAntul lui Dumnezeu este simplu ..............65CuvAntul lui Dumnezeueste pentru tofi ............ ....................66Este regul5 de viafd .....6gCuvAntul lui Dumnezeueste revelafie dumnezeiascd .........70Este lumine ................ ....................,.71,CuvAntul lui Dumnezeu este pAine ................72Este api .....T2Este viafd .......................79Valoarea lui este supremd .............73Trebuie si dobAndim aceastd cunoagtere ......,74

Si iubim Biserica noastr[ .........,.....76

lnvafd si iubeEtiSd iubim nu numai familia noastrd .................81

Iubire fa!5 de toti ........... .................82

Iubirea provine de la Izvorul ei,

care este Dumnezeu .......................84

Iubirea sd fie rod al cucerniciei .............. ..........87

Iubire real5 sau transpusd in fapte ..................89

Iubire 9i fald de sufletul bolnavduhormiceqte ............. ...................... 90

Iubire cu duh de jertfd ....................91,

De ce fi-e frici? .............93

indrdznili, Eu sunt! Nu vi temefi! ..................96

Nu cumva egti lacom?

De ce vrei mai mult? .....................103

Locul banilor in viala noastrd ..... 103

Omul lacom nu se saturi ................ ................104

Cauzele psihologice ale l5comiei ......................................105

Consecinfele l5comiei ..................108

CuvAntul lui Dumnezeucondamnd licomia .....110

Vindecarea rdului ......111

Defdimarea este pdcatCe este defiimarea? ................ ......1.1.4

Este o fapti condamnabild ..........115

Ea aduce un prejudiciuireparabil .................... 116

Creeazd suferinfi .......118

Calomniatorii sunt oameni deplorabili ........1,19

Imboldurile calomniatorului .......1,19

I)cnigratorul este detestat in societate .....'.."L22

Dumnezeu il pedepsegte

in mod exemplar pe calomniator ....:...... .......122

Doui exemple ..'.'.'....123

Grijd la ceea ce vorbim ...............124

Abordarea calomniei ..................125

CAteva concluzii ....'.'.127

Pentru tine, cel care egti

pe patul de suferinfe ................ .,129Deteriorarea sXn5t5lii este inevitabiH ............. ................ 129

Poli insd si i1i biruiegti boala ..... 130

Acceptd-fi boala ca o cercetare

din partea lui DumnezelJ ............ ...................131

Poate cH boala este spre binele tdu ............ ....132

Vindecd-1i mai intAi sufletul .......134

De la DumrtezetJ vine vindecarea

pe care o acordi medicul ............135

Doctorul cel Mare ....135

LAngi tine st[ Dumnezeu ...........138

Mituri gi adeviruri legate de infrAnare

Ce spune medicina despre infrAnare ............138

tndrumdri practicecare ajut6la infrAnare ...............-...1'42

tnfrAnarea trupuluiaduce adevdrata libertate ...........1,49

De fapt de ce nu cred tinerii?Deja am implinit 18 ani, merg pe 1.9,

infelegefi aceasta? ..... 150

Spune cd nu crede ............;....... .....151

Care este problema? ...................151

Marele obstacol ..........153

Pe Dumneze" tr a*.tp";;*cu inima noastrd .........1"54

$i incd un mare obstacol .'.......'.... 158

$i al treilea obstacol:

educalia superficiald ......'.'........" 160

$i un al patrulea obstacol .............1'62

,,Ateismul este o stare anormald

gipatologicd"................ ................'.1'63

Tehnologia gi credinfa cregtind

Credinfa se teme de tehnologie? .......... ...'..."L64

Tehnologia ne fascineaz[ uqor ...L66

Biserica a contribuit la progresul qtiinlei

gi al tehnologiei ......... .'.'........'.'....1.69

Mari oameni de gtiinld credinciogi,

slujitori ai tehnologiei modeme ...................170

CAteva mirturisiri folositoareale marilor oameni de Etiinfd .....17L

$i concluzia? .............. ...................176

Marii oameni de gtiinfd

cred i:r DumnezeuMari oameni de gtiinld contemporanivorbesc despre Dumnezeu ......."177

Biserica gi anul 1821' .......... .'..'......1'87

Nu ezita si ili mdrturisegti credinfa! ...'....... 190

Adeadruri mari, in cuainte simqle

De ce nu iti pase de mAntuirea ta?

SfAntul Apostol Pavel sPunea: Cdci este chiar ceasul sd

ad trezili din somn [...] Noaptea este pe sfkrqite, ziua este

aproape. Sd tepdddrn, dar, luuurile tntunericului qi sd ne im-

brdcdm cu armeleluminii. Sdumbldm cuaiincios, ca ziua: nu

in ospele qi tn belii, nu in desfrkndri qi tn fapte de rugine, nu

in ceartd qitn pizmd. (Romani 13,1,1'-13)

Suflet gi truP

Fratg te-ai gAndit vreodatl serios cine egti? Poate

crezi cdeEti doar un trup cu anumite nevoi, un trup care

se ingrijegte cum sd supraviefuiascd Ei cum si o duci bine.

Sau poate c:rezic6,egti doar o minte, care trebuie sd invefe,

sd se remarce, sd facd lucruri mari, sd ii supravegheze

pe alfii" insd adevdrul nu este acesta. Desigur, eqti 9i un

trup care are minte, dar eqti gi suflet, desigur un suflet

nemuritor.Egti o fiinld psiho-somattc6, ca sd folosim un terrnen

gtiinfific contemporan. Trupul tdu este unealta de care

se folosegte sufletul tiu cel nemuritor. Sufletul tdu este

Kallinikos Karousos

cel care gAndegte, iadec:lzii, acfioneazl. Trupul pur 9i sim-

plu acSoneazi. Sufletr;l tiu are voinli 9i rafiune. Aqadar,

egti o fiinfe cu trup gi suflet. Acest lucru este confirmat

Ei de gtiinfd. Marele psihiatru elvefian Jung spune cd

gtiinla medicald nu mai poate sd nege existenla elementului

sufletesc fdrd a iegi din limitele corectitudinii.

Trupul tiu este muritor

Frate, trupul tdu este muritor. Te indoiegti oare de

aceasta? Uiti-te in jurul tiu gi te vei convinge. Nimic nueste atAt de cert ca faptul cd vom muri. Nu vezi in fiecare

zi cum atAfla oameni pleacd o datd pentru totdeauna dinviala aceasta trecdtoare? in fiecare rninut mor fir intreaga

lume mii de oameni. Odatd va veni gi r6ndul nostru. Nugtim c6nd va fi acest ceas al mo ,d noastre. Trist este insd

cd noi trdim atAt de indiferent din punct de vedere du-

horrnicesc, ca qi cum urrneazdsdrimAnem aici pentrutotdeauna. Ne facem vise, plarmri, alcdtuim Programe.Credem cd pdm6ntul va fi al nostru pentru totdeauna.

Adunim bunuri p[mAnteqti. Le oferim acestora inimanoastrd, ca bogatul nebun din pilda Evangheliei. $i ne

spunem de multe ori noud ingine, in mod congtient sau

incongtient: Suflete, ai adunate multebunuri, pentru mulliani: o dihneqte-te, mdndncd, b ea, veseleqte-te !

insd cAt de mult ne irqel6m! Vine pe neagteptate cli-

pa in care firul viefii noastre se ruPe. Nu vedem cd se

Aileodruri mari, tn cuointe simple 9

intAmpld acest lucru in jurul nostru tot timpul? CAF oa-rneni nu mor oare pe neagteptate zilnic? Unul s-a pusscara la culcare, gi dimineafa a fost gdsit mort. Altul intimp ce mergea pe drum, a cdzut la pdmAnt fird suflarein urma unui atac de cord. Al treilea acdzutvictimd unuierccident de circulafie.

Moartea este certd, iar ceasul morlii ne este necu-noscut. Pemantul este un loc unde trdim vremelrric, cdl5-torim. El este locuinla noastrd trecdtoare. Cdldtori suntemintr-unpdmhnt strdin, spune cuvAntul lui Dumnezeu.

Sufletul nostru este nemuritor

Dar fir vreme ce trupul este muritor, sufleful nostrueste nemuritor. El este chipul lui Dumnezeu. Asa cumDumnezeu este muritor,Ia fel gi sufletul nostru este ne-muritor. Aceasta este irrvildfura clard a credinlei noastre,dar gi credinfa intregii omeniri de-a lungul veacurilor.Filosoful Platon spunea: ,,Fiecare suflet este nemuritor,este acel lucru pururea migcdtor gi fdrd de moarte".

$i inleteptul Solomon declarH intr-un mod foarte ori-ginal: ,,Dumnezeu l-a creat pe om spre nemurire, dupdchipul propriei Lui vegnicii l-a fdcut pe e1". Iar cu guraSa cea infailibilS, Domnul lisus Hristos a spus cd sufle-tul nostru este nemuritor. De aceea a venit El pe pdm6nt,ca si mAntuiascd sufletul nostru cel nemuritor, sdil cur5-

feasci de intiniciunea picatului, si il spele cu preasf6ntul

10 Kallinikos Karousos

Lui S6nge pentm a mogteni viala veEnic6. Cel ce credein

Mine, chiar dacd aa muri, aa trdi (loan 11,25), spune Dom-

nul Hristos.Dar de weme ce sufleful nostru este nemuritor 9i tr5-

iegte gi dincolo de mormAnt o viald personald qi con-

gtient6, infelegi, prietene cititor, cAt de gregit ne compor-

tdm atunci cAnd avem grijd numai de trupul nostru qi

uitim de sufletul nostru cel nemuritor. CAt de lipsili de

minte suntem cAnd ne preocupim sd adunimbunuri pd-

mAntegti trecdtoare gi nu ne pasi de cele veqnice. CAt de

mult ne vdtdmim pe noi irqine cAnd ne interesdm numai

de viala trecdtoare de aici gi uitim de cea vegnicX. Dom-

nul Hristos ne-a spus categoic: Ce ti tta folosi omului dacd

zsa cilrtigalumeatntreagd, iar sufletul sduil aapierde? Sau ce

aa da omultn schimb pentru sufletul sdu? (Matei 16,26\

PImAntul ne cuceregte cu frumuselea lui

Dar cu toate c5 acesta este adevdrul, noi il uitim atAt

de des! Ne ldsim sedugi de frumuselile pimAntului. Ne

uimesc banii, averea meseri4 slava lumeascX, cunoasJerea,

desfitdrile ptrdcerile gi depunem tot eforhrl pentru a cAg-

tiga aceste lucruri trecdtoare. Grija noaskd cotidiand este

in jurul acestor lucruri. Suntem indiferenti fafi de sufle-

tul nostru. Nu avem grijd de viitorul nostru veEnic. Sau,

gi daci avem gije,o facem prea pufin. insn acesta este

cel mai mare rdu, este un atentat asuPra noastri ingine.

Aileztdruri mari, tn cuainte simple 11

Iar tragic este cd il facem noi ingine, fdrd sd ne ddm sea-

ma de acest lucru. Ne inspdimAntd ideea cH poate cei-lalfi ne vor rdul sau ce vor sd ne rineasc5. $i rimAnemnepdsdtori in fafa realitifii inspdimAntdtoare cd noi in-

Eine ne vdtdmdm gi ne distrugem singuri. Ne sdpimgroapa cu propriile noastre mAini gi rAdem!

Este nevoie si ne schimbim mentalitatea

Mentalitatea noastrd trebuie sd se schimbe! Nepd-sarea noastri duhormiceascd este inadmisibil5. A fi cdl-

dicei din punct de vedere religios este un atentat asupranoastrd ingine. Sd nu fim nepdsdtori fa!6 de sufletulnostru. Pentru noi aceasta este o drestiune de viati si demoarte.

Ca oameni rafionali ce suntem, sd facem o ierarhi-zare avalorilor viefii. Pe primul loc sd punem grija pentrucele ceregti, cdci Cerul este locuinfa noastrd vegnicS, iarapoi sd urmeze celelalte preocupdri normale sau legi-time ale noastre. Ziclegitime, pentru cd avem qi grijiilicite sau pic5toase, de care ar trebui pentru binele nos-

tru, sd ne ferim.Sd ai griji de familia ta gi de locul tiu de munc5, de

buna hrdnire a copiilor tdi, acestea sunt griji bune. lnsiqi acestea devin ddundtoare, dacd ele te preocupd intrutotul gi nu igi mai rdmAne timp pentru viafa ta duhovni-ceascd. insd dorinla de exploatare aaproapelui pentru

12 Kailinikos Karousos

cregterea cu aviditate a averilor tale, pentru satisfa-cerea orgoliului gi exhibifionismului tdrl pentru afirma-rea egoismului tiu, pentru satisfacerea dorinlelor tale relesunt griji pdcdtoase. $i trebuie sd renunti la ele.

Este foarte rea aceastd mentalitate de apurta grijdnumai de trup gi a nu ne pesa de sufletul nostru! Esteo mentalitate din ce in ce mai bolnavd, neomeneasc5,absurd6, condamnabild.

Si dobAndim preocupiri duhovnicegti

Fie recunoastem, fie nu, suntem persoane duhov-nicegti. Suntemin acelagi timp existenfe pdmAnteqti gi ce_regti. De aceea vom avea gRjd, desigur, gi de nevoile noas_tre pimAntegti normale, dar mai intAi vom avea griji deviitorul nostru vesnic. Centrul preocupirilor noastretrebuie sd fie alcdtuit din Dumnezeu gi sufletul nostru.Altrninte4 vom fi in neor6nduiald, pentru cd risfumdmordinea valorilor rief,i. sufletul nostru hebuie sd fie infli-cdrat de iubirea Cerului. Cdtre Cer trebuie si ne indrep-tdm minteA inima voinfa gi simfirea. Sd ne atragd gi sdne preocupe cele ceregti, iar gnjanoastrd principald tre_buie sd fie dobAndirea Cerului.

Nu suntem pl5smuifl pentru o existenld pur pdmAn_teascd. Asa cum atn spus, noi doar cdldtorim pe pdm6nt.Noi mergem spre Cer. Acolo este capdful cildtoriei noashe.