41A cincisprezecea duminic dup Sfnta Treime nvierea fiului vduvei din Nain

Sfntul Luca VII, 11-17: n ziua urmtoare, Iisus s-a dus ntr-o cetate numit Nain. mpreun cu El mergeau ucenicii Lui i popor mult. Cnd s-a apropiat de poarta cetii, iat, duceau la groap pe un mort, fiu al mamei lui, care era vduv; i cu ea erau o mulime de oameni din cetate. Domnul, cnd a vzut- o, a fost cuprins de mil fa de ea i i-a zis: Nu plnge! Apoi s-a apropiat i s-a atins de sicriu. Cei care-l duceau s-au oprit. El a zis: Tinere, scoal-te, i spun! i mortul s-a ridicat i a nceput s vorbeasc. i Iisus l-a dat napoi mamei lui. Toi au fost cuprini de fric i slveau pe Dumnezeu, zicnd: Un mare proroc s-a ridicat ntre noi i Dumnezeu a cercetat pe poporul su. i vestea aceasta despre El s-a rspndit n toat Iudeea, i prin toate mprejurimile.(22 aprilie 1872)

n acest capitol, avem din nou de -a face cu unul din acele miracole menite s ntreasc credina oamenilor c Eu nu eram un om obinuit, un simplu profet, ci ceva mai mre, dorindu-i astfel din ce n ce mai mult s mi urmeze cile i s se lase ghidai de Mine.

Nu am fost singurul care ridica din mori. Esenienii fceau i ei acest lucru, dar maniera lor era diferit, lucru pe care l-am explicat n Marea Evanghelie a lui Ioan. Pentru a-Mi atinge scopul propus, miracolele Mele trebuiau realizate altfel, cci numai prin asemenea dovezi extrem de convingtoare i puteam readuce pe calea cea dreapt pe aceti oameni att de ncpnai i de ataai de doctrina i ceremoniile mozaice.

Maniera n care am realizat nvierea din mori a tnrului vduvei din Nain a fost ceva nou pentru ei, aa c au rmas uimii de puterea Mea asupra vieii i a morii, pe care nu o mai vzuser la nici o alt fiin uman.

Acestea erau metodele prin care mi educam discipolii, dar i pe muli alii, inclusiv pgni, s rspndeasc nvtura Mea referitoare la credin i iubire. Autenticitatea Cuvintelor Mele i importana misiunii pe care o aveam, motivul pentru care am venit pe acest Pmnt, obiectul i scopul vieii Mele ca om ntrupat toate acestea le-am demonstrat de regul prin parabolele, explicaiile i miracolele Mele. Puini oameni M-au neles cu adevrat atunci, dar smna a fost plantat n inimile lor. Treptat, ea a ncolit i a nceput s dea roade, dei lstarii astfel rsrii erau nc dispersai. M-am adaptat ntotdeauna circumstanelor n care triam, innd discursuri de mare impact sau fcnd miracole n funcie de situaie, proclamndu-L astfel pe Fiul Omului i afirmnd cine era Acesta.n predica de fa vom explica ns i alte semnificaii ale nvierii fiului vduvei din Nain, de natur spiritual. Este important s nelegei c fiecare cuvnt i toate aciunile Mel din cei trei ani de apostolat pe Pmnt au avut semnificaii care rmn valabile i astzi, i aa vor rmne n vecii vecilor.

Evanghelia de fa descrie o nmormntare obinuit, n care o mam nlcrimat urmeaz sicriul fiului ei preaiubit. Evenimentul este ct se poate de obinuit i poate fi experimentat de orice om n fiecare zi, n familia sa sau n cele ale prietenilor i cunotinelor sale. La fiecare asemenea nmormntare vei ntlni un cadavru rigid i diferii oameni plngnd n jurul lui.

Pentru a descoperi semnificaia spiritual a acestui tip de evenimente, este important s nelegei, din aceeai perspectiv spiritual, ce anume se ntmpl nainte de nmormntare.

Orice moarte reprezint o tranziie de la o extrem la alta, de la via la moarte, o transformare a corpului solid n elemente, o separare a esenei spirituale de nveliul su material, sau, ca s ne exprimm chiar mai bine, nceputul vieii spirituale i sfritul celei materiale.

n Creaia Mea exist dou tipuri de mori: una material, aparent, i alta spiritual, real. De aceea, o nmormntare poate fi privit fie ca o ngropare a esenei spirituale a unei persoane, fie ca o abandonare a tuturor ataamentelor lumeti.

n cazul de fa avem de-a face cu o mam care i jelete fiul i urmeaz sicriul acestuia. Cuprins de mil fa de mam, am oprit sicriul i l-am nviat pe fiul vduvei, pentru a-i putea ajuta i pe viitor mama.

Interpretarea spiritual a acestui act este urmtoarea: foarte muli prini i plng copiii care au luat-o pe o cale greit. Ei se ntristeaz vznd c acetia nu in seama de eforturile lor de a-i educa, aruncndu-se n braele lumii exterioare i plcerilor ei, la fel ca un cadavru material care nu mai conine nici o urm din esena sa spiritual. Practic, ei se ndreapt cu pai repezi ctre moartea spiritual.

Acestor prini care jelesc i care nu-i dau seama dect prea trziu c ei sunt singurii responsabili pentru moartea spiritual timpurie a copiilor lor M adresez Eu. Le ridic din mori copiii, trezindu- i din pcat i din viciu i orientndu-i din nou ctre viaa spiritual. M folosesc n acest scop de consecinele amare ale propriului lor mod de via. Ei nvie astfel cu ajutorul suferinei i bolii, prin uinarea sntii fizice i a circumstanelor n care s-au obinuit s triasc; le redau viaa spiritual pentru a putea tri din nou, redescoperind ceea ce au pierdut, i alin astfel contiina ncrcat a prinilor lor, chiar dac m folosesc n acest scop de mijloace foarte dure.Asemenea procesiuni funerare se petrec zilnic, implicnd nu doar viaa material, ci i pe cea spiritual. n epoca modern, moartea spiritual a ajuns s prevaleze pe planeta voastr, n detrimentul vieii. Practic, ntreaga umanitate este ngropat n dorinele sale materiale, ca i cum ar zcea nemicat ntr-un sicriu al plcerilor lumeti. Puinii oameni care mai dispun de via spiritual sunt cei care jelesc pe marginea sicriului, rugndu-se s-i ajut i s le alin durerea, cci le pare ru pentru cei mori, pentru semenii lor, pe care nu-i pot ajuta ns.

Aceast procesiune funerar la scar mic dar i la scar mare, precum i lamentrile celor nc vii, M determin s M apropii de sicriu i s-i trezesc pe cei aparent mori, pentru a-i mpiedica s se rtceasc fa de viaa spiritual. Trezesc astfel indivizii, dar i ntregi naiuni, prin tot felul de evenimente i calamiti, fcndu-i pe toi s experimenteze consecinele modului lor greit de via i ale dispreului desvrit pentru valorile spirituale.

Aceast imens procesiune funerar se ndreapt lent ctre groap, locul n care se produce descompunerea complet a nveliului material! Sufletele unui numr din ce n ce mai mare de oameni, dar i sufletele colective ale naiunilor, ncep s se descompun, iar procesul general de purificare i separare a apelor devine tot mai intens, la fel ca n cazul oricrui corp abandonat de sufletul su. Supus legilor naturii, acesta trebuie s se descompun, pentru a servi altor forme de via ca element al dezvoltrii lor ulterioare.

Am pit aadar n mijlocul acestui proces general de descompunere a umanitii, care, figaurat vorbind, zace lipsit de via n sicriul plcerilor sale lumeti, ncercnd s o trezesc din nou la via prin intermediul mesagerilor i scribilor Mei. Le strig din nou oamenilor, la fel cum am fcut odat cu tnrul din Nain: Tinere, ridic-te, i spun!

Din cauza scurtei durate a vieii sale de ncercare, umanitatea modern poate fi comparat cu un tnr aflat la nceputul vieii sale de maturitate, cci mai are mult pn la mplinirea misiunii sale spirituale. Ea trebuie s avanseze mai nti la stadiul de adult, apoi la cel de btrnee, maturizndu-se i renunnd treptat la vechile haine ale opiniilor lumeti, pentru a-i pune n loc vemntul spiritual care nu se descompune niciodat, servindu-i inclusiv dincolo de aceast scurt via terestr, n viaa etern din lumea spiritual. Acestei umaniti, aflat n pragul descompunerii, i strig astzi: Trezete-te, cci nu ai fost creat pentru a merge pe calea lung i spinoas a materiei, ci pe calea scurt a spiritului! Ridic-te din mori i ascult chemarea Mea, nainte ca dezintegrarea complet a tuturor legturilor sociale s te nvee c mai exist i o alt lume dect cea n care te complaci la ora actual, alctuit doar din speculaii, decepii i despotism!

La fel ca odinioar, sunt cuprins astzi de mil fa de actuala stare de descompunere care domnete pe Pmnt. Sunt plin de compasiune fa de cei care i jelesc fraii, dar i pentru cei mori, care, fr Cuvntul Meu, vor cdea pentru totdeauna victim procesului spiritual al descompunerii, fiind nevoii s o apuce din nou, n mod voluntar, pe calea cea lung i dureroas a cunoaterii luntrice. Tabloul actual, n care oamenii par nite cadavre, M umple de compasiune, cci, atunci cnd i-am creat, Eu am implantat n ei o scnteie din Sinele Meu divin. Mai trziu, cnd am pit pe Pmntul vostru, nu numai c am trezit din nou la via aceast scnteie, dar v-am ales pe voi, oamenii, ntre miriade de alte fiine, pentru a M recunoate nu doar ca Spirit Suprem, ci i ca Printe preaplin de iubire, pltind un pre greu pentru ca nu numai voi, ci i celelalte lumi din Creaia Mea s poat avansa ctre perfeciune, ctre fericirea i adevrul suprem. Numai atunci cnd vei deveni copii ai iubirii Mele vei nelege ce nseamn s fii privilegiat de Creatorul i Domnul ntregului Univers.De aceea, procesiunea funerar n care v complacei M umple de compasiune, motiv pentru care v strig de ani de zile prin cuvintele i darurile pe care le revrs continuu asupra voastr: Trezii-v din somnul vostru lumesc! Trezii-v la viaa spiritual i etern, cci numai astfel vei fi mntuii! Nivelul spiritual suprem este nceputul, dar i sfritul rasei umane. Nu este necesar s v dezintegrai, pentru a deveni apoi parte integrant din alte forme de via. Devenii contieni de originea voastr i trecei de etapele copilriei, tinereii i maturitii, pentru ca, ajuni la btrnee cu contiina curat, mulumii de faptele bune pe care le-ai fcut, s putei trece cu fruntea sus n lumea care nu se descompune niciodat, n care totul este lumin, iubire, spirit, n care totul respir cldur i via, n care nimeni nu jelete i toat lumea este fericit. Vei putea conduce acolo celelalte spirite ctre scopul suprem, ctre mpria infinit a spiritului, iar Eu v voi ghida la rndul Meu ctre sursa suprem i luminoas a vieii. Numai atunci M vei nelege pe deplin, ca Printe al vostru.

Scopul tuturor Cuvintelor Mele este acela de a v ridica mai presus de planul material, ridicndu-v din sicriul vostru lumesc, la fel cum am procedat cndva, cu scopul de a pregti umanitatea acelor vremuri prin miracolele, cuvintele i parabolele Mele, prevenind astfel descompunerea ei spiritual.

n acele timpuri, cei care jeleau erau profeii, discipolii Mei i ceilali credincioi. Astzi, cei care jelesc suntei chiar voi, cei crora v-am dat Cuvntul Meu, Cuvntul mntuirii i al vieii eterne, pentru a putea contribui i voi la Marea Oper a Mntuirii colective.

Contribuii la aceast lucrare! ncepei cu propriile voastre familii. Vegheai i nu lsai pe nimeni s se descompun i s moar din punct de vedere spiritual. Semnai smna vieii, iar vntul Meu spiritual o va purta n inimile pregtite s o primeasc, prin suferine i calamiti de tot felul, la fel ca vntul de toamn care poart seminele materiale pe cmpuri, astfel nct, n final, s ne bucurm cu toii de marele festin al nvierii. Din trupul lipsit de via al umanitii nu va mai rmne atunci dect sicriul, lumea exterioar, care dac va dori s le fie de folos oamenilor, aceasta va fi nevoit s se spiritualizeze ea nsi, sub influena lumii spiritualizate. Umanitatea va tri din nou ntr-un paradis terestru, la fel ca pe timpuri, cnd a fost creat de Mine, domnind asupra animalelor i elementelor naturii. Acest proces este posibil, dar nu va putea fi realizat dect de ctre cei vii, nu de tnrul mort, fiu al vduvei din Nain. Amin.

PAGE 1