8/18/2019 2.Ideia Unităţii Europene – de La Antichitate La Modernitate.principii Si Valori Europene.

1/1

Ideea de unitate europeană. De la antichitate la modernitate.

Unitatea europeană este un concept obsesiv utilizat în prezent în circuit general european. Ideea unificăriieuropene are preistorie şi istorie şi nu este ceva nou, o creaţie a noii gândiri europene. Ideea de unitateeuropeană are rădăcini la nivelul istoriei continentului. La începuturi ea a fost abordată din perspectivagăsirii unei soluţii pentru evitarea conflictelor dintre statele bătrânului continent şi prin consecinţă pentru oviaţă mai bună a populaţiei. Ideea unităţii europene a apărut în condiţiile preocupărilor în evul mediu aeuropenilor faţă de pericolele ce veneau dinspre Răsărit. bia după primul război mondial ideea s!a convertitîntr!o mişcare politică ce viza unificarea ţărilor europene. "ar istoria propriu!zisă a acestei idei, momentul încare nu mai este doar un refugiu consolator, ci un reper de acţiune precisă a guvernelor, începe după aldoilea război mondial. Platon a fost primul gânditor care a susţinut ideea păcii prin organizarea deconfederaţii. #n acea vreme, confederaţia cetăţenilor greceşti dispunea de instituţii religioase şi politicecomunepariţia unor fisuri din ce în ce mai accentuate duce la înlocuirea acestei unificări la nivel politic cucea la nivel spiritual $ unitatea lumii creştine $ bazată pe ideea universalismului creştin%otuşi marea sc&ismă din '()* va determina şi ruperea acestei unităţi, va accentua rivalităţile politice,

 biserica creştină neputând cu unele e+cepţii, să devină o adevărată putere temporară, deşi prin forţa saspirituală îşi revendica aspiraţii teocratice.

Realizată pentru o scurtă perioadă sub Imperiul arolingian, unitatea politică a unei mari părţi a -uropei seva destrăma odată cu acea de la /erdun din 0*1 $ care a avut ca rezultat împărţirea Imperiului 2ranc astfel3

 partea orientală $ lui Ludovic, partea centrală lui Lot&ar, iar partea de vest lui 2rancisc cel leşuv.#n plan teoretic apar numeroase proiecte de organizare a păcii. ierre "ubois în lucrarea De recuperationeTerrae Sanctae cere o reformă a bisericii, un învăţământ laic şi a propus unificarea europeană în forma uneifederaţii, spre a recuceri pământurile sfinte căzute sub musulmani. #n '1(1 marile poet italian "ante în Demonarhia, preconiza o soluţie de tip federalist a -uropei, o pace universală prin subordonarea monar&ilor europeni unui conducător suprem, unei unice şi legitime autorităţi.si multi altii4erioada de convulsii care a urmat Revoluţiei franceze a dus la apariţia mai multor proiecte de integrare

europeană, unele rămase la stadiu ideatic, altele a5ungând la nişte realizări efemere. #n această ordine de ideise poate cita situaţia Imperiului napoleonean. stfel în momentul său ma+im, 6apoleon I era împărat al2ranţei. e tronul Regatului 7paniol se afla unul din fraţii săi, aceeaşi situaţie fiind şi în cazul 8estfaliei, iar în Regatul 6eapolului se afla pe tron unul din mareşalii săi, caz similar şi cu Regatul 7uediei. stfel vedea

 6apoleon situaţia -uropei dacă nu ar fi intervenit dezastrul din campania din Rusia 9pacea de la :oscova aînc&eiat e+pediţiile războinice;. entru marea cauză era sfârşitul &azardului şi începutul securităţii.

7ecolul al

! o simplă cooperare care să mena5eze suveranităţile statale e+istente3! o depăşire a suveranităţilor printr!un proces de unificare, de integrare a -uropei.

. a urmare, după primul război mondial apare prima oară o mişcare politică paneuropeană#n ultimii ani ai celui de!al doilea război mondial, numeroase mişcări de rezistenţă au pus problema ordinii postbelice şi s!au pronunţat în

favoarea unei viitoare unităţi europene. "upă înc&eierea războiului, ideea unificării europene avea să capete un nou suflu, dar va trebui să ia în

considerare noua configuraţie a lumii, având ca poli două supraputeri3 7U şi UR77, a căror relaţie va determina cursul desfăşurărilor în -uropa