193. (III.29) D18R Pescuirea Minunata

7/28/2019 193. (III.29) D18R Pescuirea Minunata

1/4

Str. Crvunarilor nr. 2, sect. 6, Bucureti e-mail: [email protected]

Cuvnt pen ru sufletDuminica a 18-a dup Rusalii

Evanghelia dup Luca 5, 1-11(Pescuirea minunat)

Pe cnd mulimea l mbulzea, ca s asculte cuvntul lui Dumnezeu, i El edea lng laculGhenizaret, a vzut dou corbii oprite lng rm, iar pescarii, cobornd din ele, splau mrejele.

i urcndu-Se ntr-una din corbii care era a lui Simon, l-a rugat s-o deprteze puin de lauscat. i eznd n corabie, nva, din ea, mulimile.

Iar cnd a ncetat de a vorbi, i-a zis lui Simon:Mn la adnc, i lsai n jos mrejele voastre, ca s

pescuii. i, rspunznd, Simon a zis: nvtorule,toat noaptea ne-am trudit i nimic nu am prins, dar,dup cuvntul Tu, voi arunca mrejele.

i fcnd ei aceasta, au prins mulime marede pete, c li se rupeau mrejele. i au fcut semncelor care erau n cealalt corabie, s vin s le ajute.i au venit i au umplut amndou corbiile, ncterau gata s se afunde,

Iar Simon Petru, vznd aceasta, a czut la

genunchii lui Iisus, zicnd: Iei de la mine, Doamne, c sunt om pctos.Cci spaima l cuprinsese pe el i pe toi cei ce erau cu el, pentru pescuitul petilor pe care i

prinseser. Tot aa i pe Iacov i pe Ioan, fiii lui Zevedeu, care erau mpreun cu Simon. i a zis Iisusctre Simon: Nu te teme; de acum nainte vei fi pescar de oameni.

i trgnd corbiile la rm, au lsat totul i au mers dup El.

S nu ne strduim n deert, bizuindu-ne pe puterile noastreO noapte ntreag s-au ostenit pescarii i nu au prins nimic; ns cnd

Domnul a intrat n luntrea lor i, dup ce a propovduit, le-a poruncit s aruncemrejele, au prins atta pete, c nu puteau s-l scoat i li se rupeau mrejele.

Aici avem o comparaie ntre munca de orice fel lipsit de ajutorul lui Dumnezeu i

munca la care ajut Dumnezeu. Atta vreme ct omul se ostenete de unul singur ivrea s dobndeasc ceva numai prin propriile-i puteri, totul i scap din mini;atunci cnd se apropie de el Domnul, curg bunti dup bunti.

n privina moral-duhovniceasc, faptul c reuita nu este cu putin fr Domnuleste limpede:Fr de Mine nimic nu vei putea face,a grit Domnul. i aceast legelucreaz n oricine.

Precum ramura rupt de trunchi nu numai c nu face roade, dar se usuc i ipierde puterea de via, aa i oamenii, dac nu rmn n prtie vie cu Domnul, nupot aduce roadele dreptii, att de preioase pentru viaa venic. Vreun lucru buntot mai poate s fie n ei, dar bun numai la artare, ns de fapt lipsit de pre, aa cummrul pdure poate fi frumos la nfiare, dar dac-l iei i-l guti, e acru.

i n privina celor din afar, a celor lumeti, legea asta se poate proba pe viu: sezbate cte unul, se zbate i nimic nu-i iese; ns cnd se pogoar binecuvntarealui Dumnezeu, roadele ncep s apar. Cei ce iau aminte la sine i la cile vieii cunoscdin experien acest adevr.

(Sfntul Teofan Zvortul)
mailto:[email protected]:[email protected]


2/4

Pescuirea minunat sau roadele ascultriiPredicnd pe malul Lacului Ghenizaret, Iisus Hristos era nconjurat de mulime mare

de oameni, care se mbulzeau, dornici s fie ct mai aproape de EL, s asculte cuvntul luiDumnezeu. La mic distan, pe ap, se aflau trase la rm dou corbii cu pescari ntori dela pescuit, care-i splau mrejele. Acetia erau ngndurai i necjii cci, dup o noaptecare se anunase prielnic unui pescuit bogat, ei, vestii pescari din Galileea, se

ntorseser la rm fr s fi prins ceva.Cutnd s fie ct mai bine auzit i neles de ct mai muli, profitnd de configuraia

locului (malurile lacului formau mici golfuri din care cineva care ar fi stat pe ap ar fi pututvorbi celor de pe mal ca ntr-un amfiteatru), Iisus Hristos a urcat n corabia lui Simon Petrui l-a rugat s o deprteze puin de mal, continund apoi predica din barca transformat namvon.

Terminnd de vorbit mulimilor, Mntuitorul a poruncit lui Simon Petru sndrepte corabia mai la adnc i s arunce, mpreun cu ceilali pescari, mrejelepentru pescuit. Porunca aceasta l-a surprins pe Petru. El era un pescar iscusit,experimentat, care tia c petele se prinde noaptea, nu ziua. A arunca mrejele n asemeneaape pe timpul zilei era dovada celei mai naive nepriceperi, lucru semnalat de Petru prin

cuvintele: nvtorule, toat noaptea ne-am trudit i nimic nu am prins, dar, dup cuvntulTu, voi arunca mrejele. Petru nu avea mare speran c va prinde ceva pete, dar, dinsmerenie i respect, a ascultat de porunca lui Iisus. Iar ascultarea de care a dat dovad nu armas nerspltit: mrejele s-au umplut ndat de atta pete nct erau n pericol de a serupe.

Toat noaptea ostenindu-ne, n-am prins nimic este munca lipsit deharul lui Dumnezeu; dar dup cuvntul Tu voi arunca mrejele este muncasfinit prin har, munca aductoare de rod bogat i satisfacie material ispiritual.

Cutremurat de cele petrecute, Simon Petru a neles lucrarea lui Dumnezeu. ntr-ungest spontan, izvort din inim, acesta i contientizeaz starea de pctoenie, care este

incompatibil cu sfinenia pe care o ntrezrete n persoana lui Iisus. De aceea, cznd lapicioarele Mntuitorului, Petru a zis: Iei de la mine, Doamne, c sunt om pctos.Aa se simte harul Dumnezeirii: i vezi deodat starea de cdere, de pctoenie, de

prostie, de nesimire; mai ales de nesimire. Cnd stau n faa cuvntului Evangheliei, sau nbiseric, sau la auzul unui cuvnt, sau n faa unei jertfiri, iar eu nu simt nimic, stau aa...gur casc, e semn c sufletul meu e mort, e n nesimire. Petru n-a fost n nesimire; n els-a trezit atunci taina tainelor. i a vzut starea lui de pctos n faa sfineniei lui Hristos.

Doamne, iei de la mine!... . Dar Iisus, a ieit Iisus din corabie? Corabia eBiserica; n corabie suntem toi; pctoi suntem toi. Parc toi strigm acum cuPetru: Iei de la mine, Doamne, sunt om pctos! . Dar Iisus n-a ieit din corabie.Dimpotriv, i-a spus: Nu te teme; de acum nainte vei fi pescar de oameni.Aa le-a

poruncit lui Simon, lui Andrei, lui Iacov i lui Ioan, iar ei au lsat totul i au mers dup El.Ei nu se rup total de ndeletnicirea lor, doar c aceasta se va desfura de acumnainte la un nivel duhovnicesc: din pescuitori de pete devin pescuitori de oameni, devinApostoli, trimiii lui Iisus n lume, vestitorii Sfintei Evanghelii, solii mpriei lui Dumnezeuctre oameni, fiii mpriei.

Vedem n Evanghelia din duminica aceasta cum roadele ascultrii lui Petru au nceputa se arta cu minunea pescuirii de peti i au crescut foarte i s-au nmulit spre slava luiDumnezeu prin pescuirea attor suflete ctre mpria lui Dumnezeu.

Ascultarea este esena nu numai a Evangheliei de astzi ci a ntregiinvturi Dumnezeieti.De ce?Pentru c ascultrea este preuit i totdeauna rspltitde Dumnezeu.

Mntuitorul nostru Iisus Hristos a venit n lume pe calea ascultrii, i a ascultat dePrintele Su pn la moarte, i nc moarte de cruce (Filipeni 2, 8). Pentru aceea iDumnezeu L-a nlat i I-a druit Lui nume care este mai presus de orice nume.


3/4

Biserica cretin este Biserica dragostei i a ascultrii, pentru c a fostntemeiat de Hristos prin iubirea Tatlui i ascultarea pn la moarte de crucea Fiului. Mntuitorul a ascultat de Tatl, iar Apostolii Si au ascultat de El. De aceeaspunem c iubirea cretin i acultarea duhovniceasc mntuiesc lumea.

De cealalt parte, neascultarea este smna tuturor relelor, din ea izvornd toate

pcatele i rutile din lume. Fr ndoial c ntmplarea de astzi nu ar fi fost aceeaidac la rugmintea lui Iisus Petru ar fi rspuns arogant: Omule, noi suntem pescari de anide zile i cunoatem lacul acesta. Mergi n drumul tu i las-ne pe noi cu ale noastre!Darnu, el a ascultat cuvntul i a primit n schimb darul.

Urmnd exemplul lui Petru, s ncepem i noi s ascultm cuvntul luiDumnezeu, cu fric la nceput, dar cu credin, mplinind poruncile. Probabil c vommai grei i ne vom mai ndoi, dar avnd n fa icoana Sfinilor Apostoli, ca i ei vom ti sne ridicm i s ne cim de greelile noastre. i o vom lua din nou de la nceput.

Aceasta mai ales pentru c Sfinii Apostoli triesc nc printre noi, prin urmaii lor.Prin punerea minilor, episcopii, preoii i diaconii sunt verigi ale unui lan nentrerupt carencepe de la Apostoli naintnd pn la noi fr vreo ruptur. Prin ei ni se d nou harul

dumnezeiesc. Pe ei trebuie s-i urmm i s-i cinstim.S nu lsm aadar orgoliile noastre s ne opreasc din calea cea sigur aascultrii, ci urmnd pilda Sfiniilor Apsostoli, care au lsat totul pentru a-I urmaMntuitorului, s lsm i noi n urm gndurile cele dearte i grijile lumii acesteia i spornim pe calea cea sigur pe care ne ndeamn preoii notri.Amin.

(PF Daniel, Pr. Ilie Cleopa, Pr. Constantin Galeriu, Pr. Ion Crciuleanu; ziarullumina.ro)

ncrederea n Dumnezeu- Printe, simt o nesiguran, un stres.

- Asigur-te, bre, copilaule, n Dumnezeu. tii numai de asigurareamainii? Asigurarea lui Dumnezeu n-o tii? F-ti cruce i, nainte de a faceorice, spune: Hristoase al meu, Maica Domnului, ajut-m!.

Exist asigurare mai mare dect ncrederea n Dumnezeu? Atunci cndomul se ncredineaz pe sine lui Dumnezeu, primete mereu de la Dumnezeubenzin super i automobilul lui duhovnicesc nu se oprete niciodat,

alearg mereu. Pe ct poi, ia aminte, roag-te i ncredinteaz-te lui Dumnezeu i El te vaajuta n orice greutate.

Simplific-i viaa cu ncrederea desvrit n Dumnezeu, ca s te eliberezi de stres ide nelinite.

***Mare lucru este s se lase cineva n minile lui Dumnezeu! Oamenii i fac

planuri i ncearc s le realizeze, dar fr s ciuleasc urechile, s asculte care este voia luiDumnezeu i fr s se conformeze ei. Trebuie s ne lsm cu ncredere n seama luiDumnezeu, ca El s ocrmuiasc lucrurile, iar noi s ne facem datoria noastr cu mrime desuflet.

Dac unul nu se ncrede n Dumnezeu aa nct s se lase pe sine cu desvrire nminile Sale, se va chinui. De obicei oamenii alearg mai nti la mngierea omeneasci, dup ce sunt dezamgii de oameni, abia atunci scap la Dumnezeu. Dar dac vrem snu ne chinuim, s cerem mngierea dumnezeiasc, deoarece aceasta este singuramngiere adevrat.

Nu ajunge credina n Dumnezeu, ci este nevoie i de ncredere nDumnezeu. ncrederea n Dumnezeu atrage ajutorul Lui. Cretinul crede i se ncrede pesine lui Dumnezeu pn la moarte, i atunci vede n mod curat mna lui Dumnezeu cum lmntuiete.Amin.

(Printele Paisie Aghioritul)


4/4

O, iat Doamne - de Traian DorzO, iat Doamne noaptea ntreag m-am trudit ...O, iat Doamne, zorii - e vremea s Te-araidar luntrea mea e goal, nimic n-am pescuit. mi-e inima mhnit i ochii-nlcrimai.

Cu ce am s Te-ntmpin cnd ai s-mi vii n zori Tu vii...i luntrea-i goal i nu tiu ce s spunpe rmul mrii mele i-n luntre-ai s-mi cobori? c iat nainte eu n-am nimic s-i pun.

Cu fruntea asudat i trupul tremurnd Dar cnd mi vezi sudoarea i trupul istovitncerc i-ncerc zadarnic n fiecare rnd. de nici un dar din lume n-ai fi mai mulumit.

E marea agitat i vntul mi-e contrar Cci cnd cu toat truda nu pot ce-am vrut Iisusndejdea-mi lumineaz din ce n ce mai rar. dorina de-a aduce e cum a fi adus.

Povee duhovnicetiDac vei spune n inima ta Cu toate c sunt doar o bucic de gunoi,

totui Domnul are grij de mine. Fie ca voia Domnului s se mplineasc nminei i vei pune ndejdea n Dumnezeu dorind cu hotrre s te supui fr crcnire voiiSale, oricare ar fi aceasta, atunci norii vor disprea din faa ta, soarele va rsri, va strluciasupra ta i te va nclzi i vei cunoate adevrata bucurie dumnezeiasc.

- Sfntul Anatol al II-lea (cel Tnr) de la Optina

Istorioar -AlpinistulUn alpinist i-a pus n gnd s cucereasc cel mai nalt munte din lume. Pentru asta

s-a pregtit timp ndelungat i apoi a pornit singur pe munte pentru a culege laurii victoriei.Noaptea czu greu pe nlimile munilor i alpinistul nu mai vedea nimic n bezna

aceea. i cum se cra el, la doar civa metri de vrful muntelui a alunecat i a czut ngol. Vzu n acea ngrozitoare cdere episoade din viaa lui, bune i rele. Se gndea lamoartea care era aproape cnd deodat a simit frnghia de siguran c-i frnge mijlocul:fusese oprit n cdere i acum atrna n gol legat de acea frnghie.

Urm un moment de tcere absolut... Atrnndaa, n neant, singurul lucru care i-a venit n minte a fost:"Ajut-m, Doamne!

Deodat auzi o voce venit parc de pretutindeni:Ce doreti, fiule?

Salveaz-m, Doamne! strig alpinistul cuprins defrica morii.

Chiar crezi c Eu te pot salva?Da, Doamne, cred n Tine!Bine, dac crezi n Mine i n salvarea Mea, taie

frnghia de care atrni spuse Dumnezeu.Un moment de tcere...alpinistul se ndoi i-i pierdu credina- frnghia era

singura care-l inea n via!! aa c nu tie frnghia i hotr s renune la ajutoruldumnezeiesc.

A doua zi dimineaa, echipele de salvare au anunat c au gsit un alpinist atrnndde frnghia de siguran la doar doi metri de pmnt. Murise ngheat de frig.

Ct de ataat de frnghia ta (de cele lumeti, de prerea de sine, de mndrie, deegoism, de necredin, de bunurile pmnteti, de glorie) eti tu? Ai avea tria s taifrnghia i s te lai n mna lui Dumnezeu?

Preot Paroh Liviu Popa tel. 0722 280 003

Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE RO41RNCB0069007665720001

193. (III.29) D18R Pescuirea Minunata

Documents

Transcript of 193. (III.29) D18R Pescuirea Minunata