7/28/2019 14.BIZANT

1/15

BIZANUL

Odat cu cderea Romei sub atacurile barbarilor i cucerirea ei de ctre regeleherulilor Odoacru ( 476 ) se ncheie perioada denumit n istorie a antichitii incepe perioada Evului Mediu care va dura pn la cderea Constantinopolului subturci n anul 1453.

Practic n anul 476 lumea veche se mparte n dou zone culturale : zona Occidentali zona Oriental, care vor evolua diferit fr a fi ns complet separate ciinfluenndu-se reciproc de-a lungul lungii perioade de tranziie medieval de la oEurop a Imperiului la o Europ a natiunilor moderne ce se va nate dup 1789.

Spre deosebire de Imperiul Roman de Apus supus unui dublu proces de barbarizare iruralizare , Imperiul Roman de Rsrit , cunoscut sub numele de Imperiul Bizantin , va pstratradiia greco-latin i urban fiind i principalul pol de iradiere cultural.

CIVILIZAIA BIZANTINDureaz cca 1000 de ani semnificnd Evul Mediu ortodox n opoziie cu Islamul i

Occidentul .Termenul de ,,ev mediu creat n secolul XV de umanitii Renaterii a avut iniial o

ncrctur negativ , fiind mult vreme considerat a desemna o epoc de mijloc barbar,ignorant , obscurantist.Efortul de cunoatere a acestei epoci a dat natere multor controversei mult vreme ea a rmas complet neneleas de oamenii de cultur.n prezent evul mediu a fostreevaluat i importana sa a fost scoas n eviden mai ales n sensul operei culturale icivilizatoare a Bisericii cretine .

Descoperirea adevratului ev mediu a fost fcut n secolul XIX de ctre romanticiiar astzi i se recunoate pe deplin calitatea de a fi fost o epoc de gestaii culturale i de noiforme de civilizaie care au avut un rol important n crearea Europei moderne.

n acest Ev Mediu , Bizanul este fr ndoial una din culturile majore i locul ncare este cel mai bine i mai legitim conservat tradiia greco latin.

Nicolae Iorga ,, o sintez de elemente foarte diferite , venite de pretutindeni care a opuslipsei de perfeciune a istoriei sale o vitalitate impresionant care s-a perpetuat dincolo degraniele temporale ale imperiului prelungindu-se n numita perioad post bizantin care ainfluenat cultura rsritului i centrului Europei pn ctre secolul XVIII.

Istoria de peste 1000 de ani a Bizanului ncepe n jurul anului 330 cnd mpratulCONSTANTIN CEL MARE a inaugurat noua capital a imperiului - un ora nou care i purtanumele construit pe locul anticului Byzantion ( 11 mai) i se sfrete n 29 mai 1453 cndultimul mprat bizantin Constantin Dragases moare aprnd oraul care este cucerit de turciiotomani.

Civilizaia bizantin a fost considerat de cercettorii si o sintez cultural care a topitn acelai creuzeut mai multe elemente :lumea antic-tradiia greco-latin , cretinismulabia nscut , cultura oriental .

ELEMENTELE SINTEZEI BIZANTINE :1.ELEMENTUL LATIN - conserv strlucirea vechii Rome .Bizanul nu este un imperiu nou ci o continuare a a celui roman.mpraii bizantini se consider mprai romani iar contiina descendenei latine este

vizibil n pstrarea instituiilor romane senatul , sec.VII.n Bizan s-a pstrat de asemenea o lung perioad de timp limba latin iar obsesia

politic a tuturor mprailor a fost reconstituirea imperiului roman prin recucerirea provinciilor

occidentale.Justinian s-a considerat ,,ultimul mprat roman revendicnd drept strmoi pe Romulus

i Numa Popmpiliu i a renviat gndirea juritilor romani n Codex Justinianum.

1

7/28/2019 14.BIZANT

2/15

2.ELEMENTUL GREC conservarea tradiiei elenice .Limba greac devine limba oficial a imperiului din secolul VIiar n 425 la Constantinopol era creat o Universitate n limba greac unde se preda

filosofia lui Platon.Justinian nsui a recunoscut aceast dualitate a tradiiei bizantine spunnd c funcionarii

vor folosi n admistraie ,,greaca sau ,,latina dup,,natura locului.De asemenea inscripiilesunt redactate i n latinete i n grecete.Elenizarea Bizanului se vdete i n onomastica imperial ,,imperatorul devenind ,,

basileus mai apropiat de despotul oriental ca atribuii i reprezentare.

3.ELEMENTUL ORIENTAL aezat la frontierele Europei n contact cu lumeaoriental , civilizaia bizantin va absoarbe multe dintre caracteristicile acesteia vdite n modulde via i gustul accentuat pentru fast i strlucire .

4.BISERICA ORTODOX (dreptmritoare)este liantul care unete elementele sintezei bizantine i naionalitilor care formau

imperiul pentru c Bizanul este ntr-adevr un imperiu multinaionale.n virtutea acestui element mpratul bizantin (basileus autocrator) devine ef suprem

al religiei ISAPOSTOLOS- asemenea cu apostolii , fiind reprezentantul puterii binecuvntatede Dumnezeu.

Suveran ales i inspirat de Dumnezeu , avnd putere absolut , mpratul i tot ce inede el este sacru , mreia divin fiind exprimat n costum .inut , ceremonia ncoronrii.

De asemenea mpratul este aprtorul credinei , protector al bisericii , prin al preoilor.Astfel n timp ce Occidentul se dezintegreaz sub loviturile barbarilor , Orientul bizantin

conserv i mbogete motenirea roman i i ntinde aciunea civilizatoare asupra ntreguluirsrit devenind singurul stat civilizat al Evului Mediu timpuriu.

PERIODIZAREA ISTORIEI BIZANULUIIstoria Bizanului a fost mprit n trei mari perioade fiecare avnd anume dominante

constituite de istoria evenimential i cultural.] ,este perioada n care caracterul civilizaiei bizantine este prevalent latin .Este perioada n care se formeaz i se definete civilizaia bizantin i structurile politice

, religioase i sociale ale imperiului.Au loc marile invazii ale germanicilor i hunilor ,slavilor .Cu anul 518 ncepe aa numita epoc a lui Justinian ( 527 565 )cnd puterea imperiului

este reabilitat iar mpratul patroneaz marea oper legislativ Codex Justinianum;se realizeaz pentru scurt vreme unitatea Imperiului roman prin recucerirea de ctregeneralii Belizarie i Narses a teritoriilor occidentale .

Pe plan cultural si religios s-au stabilit dogmele i canoanele ortodoxiei cretine prindezbaterea lor n cadrul conciliilor ecumenice (Niceea 325 , Constantinopol-381) isistematizarea lor n sec.IV de ctre prinii bisericii orientale Vasile cel Mare i IoanCrysostomul.

n 330-360 se construiete marea biseric SFNTA SOFIA , reconstruit de Justinian ,532 537.

Ca reflex al multitudinii naionale care formeaz imperiul i al dezbaterilor filosofice idoctrinale apar ereziile condamnate prin conciliile din Efes (431) nestorianismul , Calcedon

(451) monofizismul.n noua capital a imperiului occidental Ravenna se construiesc n sec.V ,VI marilebiserici bizantine , decorate de meteri bizantini cu mozaicuri strlucitoare :

2

7/28/2019 14.BIZANT

3/15

SAN VITALE,S.APOLLINARE NUOVOS.APPOLINARE IN CLASSEPrecum i Mausoleul Gallei Placidia -, Baptisteriul Arian .La Constantinopol se fondeaz n anul 425 Universitatea care va deveni un prestigios

centru de cultur i nvmnt

Se publica Corpus Juris civilis care cuprindea Codul lui Justinian .2.610 1081 ,este epoca clasic a civilizaiei bizantinecare capt acum caracter grecesc ,Imperiul se elenizeaz treptat , formulele politice , administrative i sociale se

ndeprteaz de cele romane cptnd originalitate i devenind bizantineDe asemenea i se accentueaz caracterul feudal prin promovarea micii proprieti a

rnimii libere nlocuit n sec.XI cu marile latifundii i cu aservirea treptat a ranilor careformau principala mn de lucru a Imperiului .

politica extern i victoriile obinute mpotriva arabilor i-au sporit prestigiul i i-auconferit calitatea de aprtor al cretinismului .

Cele mai importante dinastii sunt cea Isaurian i Macedonean.Dezbaterile teologice i influena oriental vor da natere acum unui curent aniconic,

reflex al componentei orientale a culturii bizantine - ICONOCLASMUL , care va dura din 762 843, cearta terminndu-se prin reabilitarea cultului icoanei.

Cultural , aceast epoc este considerat a fi una a renaterii artistice , a marilor creaiiarhitecturale , a dezvoltrii literaturii i a marilor spirite enciclopedice de genul patriarhuluierudit Fotie i marelui teolog Ioan Damaschinul 1 .

Viaa cultural atinge momentul maxim prin nfinarea la Constatinopol a Universitii desub conducerea lui Mihail Psellos ( 1018 1078).

Sfritul acestei a doua perioade a istoriei Bizanului nseamn criza politic ieconomic a imperiului i restrngerea influenelor acestuia.

3.1081 1453,debuteaz prin urcarea pe tronul Bizanului a lui Alexios I , fondatorul dinastiei

Comnenilor care alturi de cea a Paleologilor constituie cele mai importante dinastii ale acesteperioade.

Imperiul i ncepe de fapt perioada de decdere combinat cu rare perioade de mreie.Structurile centralizate ale statului sunt subminate de feudalizarea accentuat i de

creterea implicit a puterii nobilimii latifundiare i a militarilor.Dominaia bizantin n Balcani primete o serioas lovitur prin nfiinarea despotatului

srb i aratului bulgar.Cruciadele occidentalilor au repercursiuni nefaste asupra imperiului:n 1204Constantinopolul este cucerit i jefuit de cruciaii cretini (cruciada IV).

Rzboaiele civile i atacurile din exterior ,apariia pericolului otoman 2 duce la degradarea imperiului , la restrngerea teritoriilor

sale i la dezagregarea social i politic.n 1453 ca orice mare putere dominatoare , imperiul bizantin se stinge lsnd ns n

urm o cultur care va mai fi mult vreme modelul rilor rsritene ale Europei.n contrast cu decderea politic i economic a imperiului , cultura aceste perioade este

deosebit de bogat mai ales n timpul dinastiei Comnenilor i Paleologilor ( se vorbete derenaterea paleolog- 1261).

1 Ioan Damaschinul a trit n sec.VIII la Constantinopol2 Turcii distrug n 1389 statul bulgar i cel srb , cuceresc Thesalonicul n 1430

3

7/28/2019 14.BIZANT

4/15

Se dezvolt ndeosebi istoriografia i se scriu opere de istorie contemporan- Alexiada ,scris de Ana Comnena.

Filosofia cretin este dezvoltat prin scrierile lui Ioan Italos .Tot acum au fost create cele mai importante fresce bizantine , pictura mural lund locul

mozaicului n decorarea bisericilor.Renaterea Paleolog renvie cultul antichitii i tiinei greceti i dezvolt un curent

filosofic denumit neoplatonicianism reprezentat de Georgis Gemistos Plethon (1360 1452)care a jucat un rol important n fundamentarea umanismului italian.3

GUVERNAREA IMPERIULUI.ORGANIZAREA POLITICDerivate din instituiile latine instituiile bizantine au evoluat adaptndu-se noilor

mentaliti i condiii .Bizanul este primul mare stat care i-a fondat existena politic pe principii cretine.

Concepia despre mprat i autoritatea san virtutea acestor principii :MPRATUL

este autoritatea suprem , alesul i reprezentantul lui Dumnezeuputerea sa este absolut avnd caracter divin.este unsul Domnului i vicarul Lui Isus Hristos pe pmnt .Tot ce este legat de persoana sa este sacru.n virtutea acestui fapt el este nmormntat n

biseric , n apropierea altarului i poate fi sanctificat dup moarte.ncoronarea mpratului este forma religioas prin care el se proclam autoritate sacr

(ungerea cu mir).Autoritatea mpratului este fundamentat de dreptul bizantin , motenitor al dreptului

roman completat de noile principii ideologice cretine.n virtutea sacralitii i a calitatii de reprezentant i ales al Domnului, nu exista

succesiune reglementat la tronul Bizanului.Teoretic putea ajunge mprat oricine ,prin voina Domnului, inclusiv femeile

(mprteasa Irena i Theodora).Doctrina bizantin a puterii l reprezenta pe mprat ca pe o divinitate terestr cu

prerogative n viaa religioas i adorat n cadrul unei ceremonii fastuoase de sorginte oriental.

Aceast nou concepie despre mprat a determinat o nou concepie politico-administrativ .

Ea se ntemeieaz pe dou idei fundamentale :1.Palatul Imperial i Curtea devin centrul statului , pol principal al puterii laice i

religioase

2.Noiunea oriental de serviciu personal al mpratului ( birourile imperiale) onlocuiete pe cea roman , civic , a magistraturilor.Oamenii nu mai servesc statul ci pe mprat identificat cu statul.n consecin n jurul mpratului se nate o important birocraie aulic , civil i

militar cu o puternic i riguroas ierarhie a funciilor .Nu mai este important originea ereditar ci funcia ocupat n aceast ierarhie.n cadrul acestei birocraii funcia cea mai important o deine praefectus praetori , cel

care controloeaz i dispune de toate domeniile economiei.La palat funcia cea mai important o deine eful protocolului imperial-magister

officiorum care era i ministru de externe , comandant al poliiei i grzii palatului.Instituia cea mai importamt era consistorium consiliul imperial format din comites,

membrii numii de mprat.3 Marile domnii :324-720-Justinian i Heraclius;720-843-iconoclasmul,867-1056,Macedonenii,1081-1204,Comnenii;204-1261 Imp.latin al Const.;1261-1453-Renaterea Paleologa

4

7/28/2019 14.BIZANT

5/15

n Bizan puterea militar este desprit de cea civil , generalii neavnd voie s ocupefuncii civile.

Sub birocraia aulic se situeaz guvernatorii provinciilor care sunt civili.Guvernatorii marilor provincii imperiale sunt reprezentanii mpratului n teitoriu.Sub acetia se aflau guvernatorii oraelor ARHONII secondai de de sefii religiosi ai

oraelor care sunt episcopii.

ORGANIZAREA ADMINISTRATIVAdministraia este puternic centralizatrolul cel mai important fiind conferit birourilor imperiale ( administraia central ) .n felul acesta administraia ca i justiia , finaele , armata i biserica depindeau direct de

mprat care acorda titlurile , recompensele i distinciile.n sec.VII este instituit regimul themelor / subdiviziuni administrative imperiale / care va

dura pn la sfritul imperiului 4 .Thema era condus de un strateg.n administraie toi funcionari erau numii i revocai de mprat cruia i depuneau

jurmntul de credin.Sistemul de recrutare a funcionarilor se baza pe un examen destul de dificil : cunotine

de retoric, de istorie , literatur i filosofie , mai ales de drept.Pregtirea lor era asigurat decoli medii i superioare, de stat i particulare.

Cariera administrativ nu era limitat de origine ci doar de meritele individuale.A existat ns totdeauna obiceiul cumprrii funciilor ,ru care nu a putut fi niciodat

suprimat i a dus la un mare neajuns al administraiei:incompetena.

JUSTITIALegislaia a avut un rol important n Imperiul Bizantin iar corporaia juritilor era una

respectat i bine retribuit de mprat.Pentru a putea face din corporaia avocailor trebuia s fi fcut studii de drept 4 5 ani .Sursa dreptului era mpratul n virtutea calitii sale de uns al Domnului.El era i judectorul suprem.mpratul acioneaz prin intermediul tribunalului imperial consiliul suprem , compus

din nali demnitari.Organizarea judectoreasc a suferit de-a lungul existenei imperiului mai multe reforme

care urmreau s pun capt venalitii judectorilor.Reforma din 1329 a introdus n aparatul judectoresc i nali prelai conferind bisericii

dreptul dea supraveghea justiia pmnteasc.

Mai muli mprai bizantini au fcut oper legislativ.Cel mai important a fost Justinian (518-610) care a instituit un cod de legi ( cod penalbizantin( - Codex Justinianum sau Corpus Juris Civilis .5

Codul lui Justinian st la baza dreptului modern civil n ceea ce privete principiile vieiisociale i funcionarea statului.

SOCIETATEA BIZANTINPstreaz ntr-o oarecare msur categoriile sociale ale celei romane trzii .La sate predomin rnimea liber care triete n sate ce au propria lor structur bazat

pe forme organizatorice comunitare

4 l nlocuia pe cel al limitaneilor ptur de rani cu atribuii militare de aprare a graniei i ceti fortificate ninterior; barbarii nu cunoteau tehnica asediului; este instituit de Constantin cel Mare.5 Constituit din 4 pri.:Institutiones ,Digestele,Codex,Novelle.

5

7/28/2019 14.BIZANT

6/15

n provinciile de grani existau comuniti de oameni liberi denumite limitanei si maitrziu stratiotai care aveau datoria de a apra grania i se bucurau de anumite privilegii.

n orae masa mare a populaiei este mprit n corporaii ( asociaii profesionaleereditare , cu obligaii fiscale i de autoaprare funcionnd ca grupe administrative aleoraului ) i pe parohii ( organizare religioase ) .

Societatea urban bizantin este stratificat , ntr-o ordine considerat a fi stabilit deDumnezeu icomporta dou categorii generale :a celor puternici (dynatoi)2.a sracilor (penetes).Elita oreneasc, repartizat n funcii administrative i fiscale , format din aristocraia

funcionreasc i militar , - Curialiin provincii birocraia central formeaz o ptur social distinct optimates ,

ierarhizat i privilegiat.Totui mobilitatea acestei organizri era destul de mare , ascensiunea ctre cele mai nalte

funcii , inclusiv cea imperial fiind deschis oricui .

Pe msur ce statul se feudalizeaz se formeaz o ptur puternic de aristocrailatifundiari care i transmit ereditar cel puin proprietatea.

Instituiile pe care se bazeaz puterea imperial suntarmata i biserica care formeazcategorii sociale distincte .

Armata are o situaie privilegiat fiind format i din uniti de mercenari denumitiCOMITATENSES; mercenarii sunt pltii dar iau i prad de rzboi i au voie s foloseasc

populaia civil pentru diferite corvezi , rechiziii si cartiruiri drept care vor provoca o serie denemulumiri populare degenerate n revolte..

Clerul din parohii , la nivelul ierarhiilor bisericeti , din comunitatea clugreascse bucur de asemenea de diverse imuniti fiscale i privilegii i constituie o lume nchisaparinnd elitei sociale .

n aceast societate pe deplin cretin ntlnim dou ,s le zicem anomalii :1.puterea i consideraia de care se bucurau n stat eunucii , ataai serviciului

mpratului;2.existena sclavilor n numr mare dei se susine c sclavajul este mpotriva naturii i

complet imoral.3.societatea este una permeabil barbarilor de la granie care sunt asimilai i cretinai

treptat constituind unrezervor de populaie pentru Imperiul Bizantin i un vrf de lancempotriva dumanilor imperiului- musulmanii .

Cretinismul nu schimb radical structura statului ci dirijeaz contiina oamenilor spreun ideal de egalitate i fraternitate.Viaa de familie i situaia femeii n general este ameliorat de cretinism fa de situaia

ei n Imperiul roman.Femeia tria nc dup obiceiurile orientale , fapt atestat de existena gineceului i a

eunucilor , dar situaia ei se amelioreaz n sensul c poate primi educaie intelectual i n unelecazuri ocup chiar prima poziie n stat.

Situaia ei se amelioreaz i datorit reglemnetrii cstoriei cstoria religioas careprevedea nite drepturi .

6

7/28/2019 14.BIZANT

7/15

Charles Diehl : ,, Oricrei categorii sociale i-ar aparine , bizantinul apare n general caun om nervos , impresionabil , pios , superstiios i pasionat .are gustul plcerii , al

spectacolelor magnifice , pe care le gseste la jocurile de circ , n pompa ceremoniilor curiisau n strlucirea srbtorilor bisericeti...bizantinul are un fond sufletesc nu lipsit de cruzime ,iubete luxul i plcerile dar este totodat nemilos i lipsit de scrupule .Biserica I-a cultivatdevoiunea , credulitatea naiv i exaltarea mistic iar curtea imperial gustul intrigilor , al

flatrii , calomniei i corupiei..Un poet bizantin l-a numit,, o femeie btrn ce apare cu o fa mpodobit cu aur ipietre preioase ... ,,imperiu venic decadent ,senzual i devotat, sngeros i complicat undeexist invariabil un asasinat al unui mprat , o revoluie popular , un conciliu i o curs lahipodrom.

In felul acesta a definit marea complexitate i fascinaie implicit a Bizanului .

ECONOMIAEste de tip agrar i se bazeaz pe existena ranilor liberi ,proprietari de mici loturi de

pmnt i pltitori de impozite i prestaii n munc i produse .odat cu reapariia marii proprieti latifundiare laice i eccleziatice ,ranii devin servi,

legai de pmntul proprietarului.La fel vor fi i fiii lor. Sate de rani liberi s-au meninut nspn n sec.XV.

Economia rneasc este de tip autarhic , avnd o producie redus , de tip casnic.Pmntul era cultivat cu sclavi sau coloni sau de ctre rani liberi mpreun cu familiile

lor.De asemenea marii proprietari arendau pmntul primind n schimb o rent funciar n

bani sau produse.

METEUGURILE I COMERULsunt bine dezvoltate n Bizan i mai ales la Constantinopol a crui poziie era extrem de

favorabil dezvoltrii comerului .Mare parte a activitii eteugreasc era dedicat producerii articolelor de lux: mtase,

vesel de argint i aur , obiecte emailate, podoabe , mobilier intarsiat .Att activitatea artizanal ct i cea comercial erau controlate de stat care deinea i

unele monopoluri : producia de armament,baterea monedei i vopsitul purpurei, esturile cu firde aur i producerea mtsii.

Meteugarii i negustorii erau organizaii n corporaii profesionale cu reguli stricte icondiii de admitere extrem de riguroase.

Conducerea corporaiei stabilea cantitatea de produse pe care membrii aveau voie s orealizeze, regimul de lucru , salariul muncitorilor

Totul era sub control de stat fiind exclus iniiativa individual sau concurena.

Comerulse desfura pe uscat i pe mare, flota comercial bizantin fiind numeroas.surs important de venituri pentru Bizan sunt taxele provenind din comerul de tranzit.Comerul se desfura n cadrul economiei monetare dar i pe baz de troc sau mrfuri

echivalente monetar- vasele din argint.Moneda bizantin - era reprezentat de solidus aureus (nomisma sau besantul de aur )

moned de aur curat n greutate de 4,48 gr.Comertul era concentrat mai ales la Constantinopol aflat la rspntia drumurilor

comerciale dintre Orient i occident .Comerul se fcea cu zone ndeprtate de unde erau aduse mai ales produse i materii

prime de lux ( mtasea din China , mirodeniile din Extremul Orient , tmie i smirn din sudulArabiei i Abisinia)

7

7/28/2019 14.BIZANT

8/15

In Constantinopol negustorii strini aveau cartiere speciale amenajate cu locuine ,antrepozite ,hanuri , grajduri pentru care plteau .

Aceste cartiere comerciale ( mitata ) aveau la Constantinopol negustorii veneieni ipersani.

Era interzis exportul de arme.

Dou erau instituiile pe care se sprijinea puterea Bizanului : armata i biserica .ARMATAEra compus din trupe de frontier numite limitanei recrutate din rndurile populaiei

localeTrupe mobile numite comitatus compuse din rani liberi i voluntari , sau puse la

dispoziie de proprietarii de pmnt- din sec.VI )Barbari aliai numii foederati mercenari cu sold pui sub comanda ofiterilor

bizantiniCorpuri expediionare formate din barbari de la frontier comandani de proprii lor

sefi.Palatini- soldai ai grzii palatului formate din mercenari strini germanici de

preferin.Efectivele armatei : 500 000 sec-v 30 000 sec.VIFora armatei bizantine nu consta ns n numrul mare ci n excelenta organizare a

trupelor.Armata era comandat de un strateg numit de mprat.Sistemul ternar 3 divizii trei

batalioane 3 regimente Tagma batalion ( 3-400 de soldai )Erau echipai cu plato , scut , jambiere , coif ( defensiv ) i spade , arcuri , sgeti i

sulie .Incepnd cu sec.VI locul prim l ocup cavaleria care avea n dotare i securea cu tiul

dublu.Disciplina era foarte sever , pedepsele incluznd i pedeapsa cu moartea n anumite

cazuri.Masinile de rzboi erau de asediu , n anul 670 au inventat ,, focul grecesc ( amestec

de sulf , salpetru i iei ) lansat prin tuburi de metal .Fora naval din sec. VII , format de Justinian ; se afla n Mediterana , Marea Neagr

i Marea Roie .Nava de rzboi tipic a fost dromonul , cu un singur rnd de vsleLiburna nav uoar i rapidErau echipate cu focul grecescCea mai mare flot din istoria Bizanului era compus din 3 300 de vase dintre care 2000

erau de transport ( chelandia galere cu patru rnduri de vslai).Spre sfritul sec.Xi flota bizantin i pierde supremaia n mediterana n faa forelornavale ale normanzilor i apoi veneiene i genoveze.

n 1390 apare n apele Mediternei prima flot otoman de rzboi .Cnd n 1453 Constantinopolul va fi asediat de flota otoman aceasta avea 350 de corbii

pe lng cele 5 ale Constantinopolului dintre care 4 erau genoveze.

VIAA RELIGIOAS I ORGANIZAREA BISERICII BIZANTINESe caracterizeaz prin existena a dou curente importante :1.al ortodoxiei

2.al schismei.De asemnea se manifest ntr-o prim faz proliferarea ereziilor care se menin apoi cumanifestri palide pn astzi

8

7/28/2019 14.BIZANT

9/15

ncepnd cu secolul VII se dezvolt monahismul.Caracteristica de baz o putem considera a fi legtura extrem de strns dintre instituiile

laice i cele religioase.Aceast colaborare decurge desigur din atributele mpratului care l defineau ca uns al

lui Dumnezeu , reprezentant al acestuia pe pmnt i protector al credinei.mpratul intervenea deseori n viaa bisericeasc i n disputele dogmatice , conducnd

legal i efectiv bisericatotui biserica avea propria organizare diferit de cea a statului .Ea se afla sub autoritatea spiritual a patriarhului i era organizat n cinci patriarhate :1.Roma2.Constantinopol3.Alexandria4.al Siriei, cu sediul la Antiohia5.al Ierusalimului.Cel mai important patriarh este cel bizantin care i ia titlul de ecumenic avea autoritate

asupra ntregii biserici cretine.Patriarhii erau alei de mprat dintre episcopi i consemnai n cadrul unei ceremonii

religioase la Sfnta Sofia.n genere patriarhii au fost persoane cu o educaie deosebit , cultivai i erudii Ioan

Crysostomul fiind unul dintre acetia .Palatul patriarhal ,cancelaria i ceremonialul patriarhal l copiau pe cel al curii imperiale.n cadrul ierarhiei bisericii mai erau mitropoliii , imediat dup patriarh , care locuiau n

capitala administrativ a provinciilor .Urmau episcopii.Clerul inferior era i el mprit pe grade ierahice:cititorul , subdiaconul i diaconul .Instituia monahismului extrem de dezvoltat n Orient i avnd o putere real .Clugrii se ocupau de opere de caritate, de misionarism , servicii n spitale.Desfurau i activiti intelectuale , mnstirile fiind adesea centre de cultur importante

unde triau artiti, copiti ,autori de opere teologice i istorice.

n Bizan monahismul a cunoscut dou forme:1.cea oriental clugrii duceau o via contemplativ practicnd ascetismul

anahorei;2.cea greceasc reglementat de Vasile cel Mare , munca de orice fel era obligatorie

pentru toat lumea .n perioada iconoclast clugrii,aprtori fanatici ai cultului icoanelor au fost

persecutai.

n sec.IX-XI perioad de nflorire ; construirea mnstirilor de la Athos-sec.X.n mediul clugresc de la Athos a luat natere doctrina mistic a isihasmului care l areca principal aprtor pe Grigorie Palamas ( lumina necreat a lui Isus pe Muntele Tabor obinut

prin meditaie i contemplaie.) ( Rugciunea lui Iisus )n sec.IX, biserica bizantin i extinde autoritatea asupra barbarilor prin evanghelizarea

acestora de ctre clugrii misionari:Chiril i Metodiu pornesc din Salonic i i cretineaz peslavi n 863 iar n 864 arul Bulgariei Boris este botezat sub numele de Mihail i cretineaz tot

poporul bulgar.

Viaa religioas a Bizanului a fost marcat de lupta mpotriva ereziilor i de perioadaiconoclast.

Ereziile erau abateri grave de la dogma cretin care au luat natere n mediileintelectuale din disputa n jurul dublei naturi a lui Iisus / divin i uman, despre Sfnta Treime .

9

7/28/2019 14.BIZANT

10/15

Se cunosc o mulime de erezii hristologice care privesc cel mai adesea minimalizareanaturii umane a lui Hristos

Ereziile au fost condamnate prin intermediul sinoadelor ecumenice .ntre ereziile condamnate de sinoade se numr arianismul , nestorianismul ,

monofizismul paulicienii ( mai ales n Armenia , descendeni ai apostolului Pavel ) i bogomilii (refuzul cstoriei i procreaiei ) .

Toate sunt curente care pun n discuie dubla natur a lui Isus.IconoclasmulLa Constantinopol pasiunile religioase le-au ntrecut de departe pe cele

politice.Constantinopolul era marele depozitar de relicve cretine i de icoane fctoare deminuni.

Aici se aflau cele mai stranii relicve legate de persoana lui Iisus ( inclusiv giulgiul dinTorino ) (n 1032 o biseric pretindea c posed o crisoare autograf a lui Iisus) i alui IonaBoteztorul .

Aceast religiozitate pasional a dus adesea la confruntri violente , certuri i disputecum este cea privind icoanele .

Esena micrii iconoclaste este dat de interzicerea sau permisiunea reprezentrii

sfinilor n icoane.Icoanele ncepuser s fie zugravite nc din sec. IV de clugrii egipteni , sirienii i

palestieni fiind considerate un soi de intermediar ntre oameni i divinitate.Alii au considerat c aceasta era o nclcare a celei de-a doua porunci a Decalogului s

nu-i faci chip cioplit .n anul 730 mpratul Leon III interzice cultul icoanelor , sub influena sectei

paulicienilor care era ostil reprezentrii .Iconodulii adepii icoanelorPerioada iconoclast a luat sfrit n anul 843 cu victoria iconodulilor .

Influenele iconoclasmului : majorePierderea teritoriilor din occident datorit refuzului armatei format din iconoduli de a

asculta de un mprat iconoclast astfel c ravenna este ocupat de longobarzi.n 751.Emigrtarea clugrilor iconoduli n Italia i formarea aici a mnstirilor i colilor de

orientare i cultur greac.Rentoarcerea la izvoarele greceti culturale . studierea lui Platon.

VIAA INTELECTUAL I ARTISTIC.Gndirea bizantin este axat mai ales pe problemele teologice de mare subtilitate dar n

buna tradiie elenistic i latin dezvolt i logica i dialectica precum i tiinele teoretice.Literatura i tiinele au fost practicate de nalti demnitari ai statului i de erudii ai

bisericii.n principiu mintea bizantinului era modelat de nvmnt care tot n principiu eraaccesibil tuturor.

n practicat nvmntul era limitat de plata taxelor cci colile erau mai ales private.nvmntul era rezervat numai bieilor fetele avnd acces n coli abia din sec. XII.Se studia gramatica pe textele autorilor antici care trebuiau nvai pe din afara, elemente

de istorie i mitologie , operele tragedienilor antici i Homer .La orele de retoric nvau cum s compun frumos , se nvau de asemenea tiinele i

medicina.De la 20 de ani orice tnr se putea nscrie al Universitatea din Constantinopol ntreinut

de stat i celebr n toat lumea.

Profesorii erau cretini.nvmntul se afla ,ncepnd cu Justinian, sub supravegherea bisericii,dar n coli se studiau filosofia antic , ndeosebi Aristotel i Platon.

10

7/28/2019 14.BIZANT

11/15

nvmntul i cultura laic s-a meninut de asemenea.De remarcat marele aflux destudeni occidentali n universitile constantinopolitane.

Marile orae aveau coli i biblioteci renumite iar centrul cultural european eraConstantinopolul.

tinele i tehnica se dezvolt dar bizantinii aveau o aplecare special pentru istoriografiei tiine juridice.

Geniul bizantinilor s-a manifestat mai ales n lucrri practice i mai puin n teorii :oglinzile incendiare i invenia focului grecesc n anul 670.

Literatura contribuiile cele mai valoroasecunoate o evoluie interesant axat pe diferite forme de imn religios , pe lirica

religioas , pe mistic i pe hagiografie vieile sfinilor povestite cu scop moral.Literatura istoric repezentat de Procopius din Cezareea ( 490-555)- Istoria

secret ,Mihail Psellos- Cronografii i Ana Comnena.Constantin VII Porfirogenetul (905-959 ) devenit mprat n 913 al dinastiei

macedonene ; a scris un Tratat despre ceremonii n care descrie scene i obiceiuri de la curte .Ana Comnena ( 1083 1153 ) , fiica mpratului Alexios a scris o capodoper a

literaturii bizantine AlexiadaIstoriografia adopt genul cronografic abandonnd ntr-o oarecare msur tradiia

critic a romanilor i adoptnd un punct de vedere moralist i de slvire a mpratului(encomiastic).

De asemena se dezvolt povestirea de tip oriental , poemul cavaleresc de sorginteoccidental (Dighenis Acritas),romanul n proz , numeroase genuri poetice

Romanos Melodul a compus numeroase imnuri i rugciuni acompaniate de muzic icntate n cadrul liturghiei.

Filosofiacultiv mai ales valorile antichitii greceti ntr-o prim faz pentru ca mai apoi s fie

dezbtute problemele cretine , cu metodele filosofiei greceti.Dionisie Areopagitul , episcop atenian din sec.I ( Teologia mistic, Despre ierarhia

cereasc, Despre numele divine) impregneaz mistica cretin de ideile neoplatonice .Operele isunt atribuite.

Ioan Damaschinul reprezentant al scolasticii bizantine,675-749;opera major Izvorulcunoaterii, care este revelaia divin;este o expunere a doctrinei ortodoxe oficiale.

Cel mai amre filosof bizantin este ns considerat Mihail Psellos , profesor laUniversitatea din Constantinopol.Filosofie independent de teologie, influenat de Aristotel iPlaton.

Ultimul reprezentant al gndirii filosofice bizantine este ns Plethon Gergios Gemistos

Plethon 1355-1450.Platonician.Opera capital Despre legi- n care propune o serie dereforme care s asigure omului fericirea.Asimileaz ideile platonice despre existena ngerilor icreeaz o ierarhie a lumii cereti i pmnteti.6

Muzica bizantin pstreaz tradiia muzicii orientale cu folosirea recitativului ilitaniei.Este paralela literaturii religioase ale crei cuvinte le folosete.Cel mai important autorde muzic este Roman Melodul care a trit n vremea lui Justinian .

ARTA BIZANTIN

6 Zeii, geniile, demonii,sufletele nemuritoare,oamenii

11

7/28/2019 14.BIZANT

12/15

Iniial arta bizantin este o continuare a celei romane dar printr-o serie de transformriimpuse de estetica cretin , ntre sec.IV i VI , arta bizantin capt o total independen ioriginalitate fa de arta roman.

Este precedat i pregtit de arta paleocretinSe impune prin forme monumentale i orginale sub Justinain , n sec.VIn primul rnd arta bizantin este o art cretin axat pe evanghelii ,pe ideea

mntuirii i personalitii lui Isus Hristos , a Fecioarei i Sfinilor protectori.Ea preamrete luptaspiritului mpotriva ispitelor pmnteti , ale materiei , ale trupului.Reprezentrile artistice au un sens teologic .Omul este un suflet ntemniat n trup adic n lumea degrdant a simurilor.Frumosul este un atribut i o emanaie a lui Dumnezeu i este esenial spiritual i identic

cu Binele.Lumea este doar o reflecie a frumuseii divine .Idei neoplatonice care vor fi ilustrate n arta care red sfini acorporali pe un fundal de

aur.Punctul de plecare al esteticii bizantine este deci opoziia dintre lumesc i dumnezeiesc

cu proclamarea absolut a superioritii spiritului asupra trupului.

Esena lumii spirituale este imobilitatea ; numai lumea rului este schimbtoare i mobil.Pacea i linitea sunt atribute ale sfineniei.Arta bizantin va dispreui frumuseea formeiIn opoziie cu tradiiile clasice greceti i romane arta nu mai red volumul ,

corporalitatea modelului ci imagini plate , fr carnaie , spirite pure.Arta este codificat n cadrul unor reguli i norme precise, artistul nu face o oper

personalArta trebuie s emoioneze sufletul si s devin obiect de contemplare.Este o art mistic si simbolic.

Dar aportul Orientului este fundamental :Alexandria a transmis Bizanului tehnica mozaicului i prototipul icoanelor ( celebrele

portrete de la Fayum ) ; reprezentarea ochilor vieii, ai sufletului, redarea privirii interioare carevorbete despre devoiunea pentru Dumnezeu.

Tehnica arcului , bolii , cupolei de sorginte oriental i preluat prin intermediulromanilor

Cultul fastuos i eticheta imperial vine din Persia sasanid

n analiza artei bizantine se cunosc trei perioade de dezvoltare :perioada pn la criza iconoclast ,renaterea macedonean ,sec.IX-XIII,

renaterea paleolog , sec.XIII-XIV.n acest timp arta i schimb stilul prin absorbia complet a formelor romane i atradiiei orientale luat din contactele cu Iranul i zona arab , ntr-o original sintez cultural.

Urbanistica i arhitecturaOraulbizantineste oraul roman modificat n conformitate cu noile cerine de via social,

economic,spiritual.Fortificaiile sunt ntrite, cele patru pori ale oraului roman sunt reduse la dou iar forul

dispare.Capt importan palatul sacru i nenumratele biserici.)n Constantinopol erau peste

5oo).

Arhitectura

12

7/28/2019 14.BIZANT

13/15

Religioasn sec. IV Vdomin nc forma bazilical cu 1-5 nave : S.Maria Maggiore , -S.Paolo fuori le Mura

din Roma ; S.Apollinare Nuovom S,Apollinare in Classe- Ravenna;Edificiile de plan central mausoleul Gallei Placidia din ravenna .edificiile de plan

circular erau rezervate martirionelor i baptisteriilor. cea mai important este San Vitale din

Ravenna .Toate sunt decorate cu mozaicuri.Din sec. VIDomin biserica cretin derivat din bazilic.Planul bazilical este mult schimbat n bisericile ortodoxe putnd deveni plan n cruce

greac sau cruce greac nscris.Primele lcauri de cult au fost bazilici cu arpant de lemn i acoperi n dou pante , cu

3-5 nave i intrare monumental.Decoraia acestora este modest mai mult simbolic fiindexecutat n mozaic.

Momentul crucial n arhitectura de cult l constituie Sfnta Sofia , cu planul ei de crucegreac nscris , cu lrgirea navei centrale (naosul), i acoperirea spaiilor cu cupole separate.Eradecorat cu mozaicuri policrome i strlucitoare ,

Alte tipuri de plan care se vor dezvolta ulterior vor fi cele denumite treflate i trilobate ,cu boltire n cupol .

n spaiul acestor biserici sanctuarul (altarul) este marcat prin supranlarea podelei iprintr-o balustrad stlpi de piatr i panouri decorate cu simboluri cretine ).

Mai trziu acest paravan simplu va fi perforat de ui i ferestre i va purta denumirea detemplon fiind prima form a tmplei sau catapetesmei actuale.

Din sec.IX devine frecvent biserica de plan cruce greacArtele plasticeSe dezvolt n legtur cu decorarea bisericii i cu confecionarea obiectelor liturgice i

a celor de lux.Interiorul bisericii este decorat cu mozaicuri i pictur mural n tehnica

frescei.Mozaicul de sticl i cel cu foi de aur a cunoscut a dezvoltare spectaculoas-SfntaSofia, Sfinii Cosma i Damian Constantinopol,San Vitakle din Ravenna , Chora (azi Kahrie

Djami),sec.XII,Comneni .Imdiat dup iconoclasm i reluarea picturii religioase se prefer pictura n fresc .

(sec.XIII).Att fresca ct i mozaicul sunt tehnici picturale motenite din antichitate dar sunt

folosite ntr-un stil nou adecvat unei semnificaii noi impuse de regula cretin de redare afigurii regul cuprins n erminiile bizantine.Astfel iconografia bizantin este strict ordonatierarhic, pe cicluri narative, pe cicluri simbolice .

Caracteristica principal este dematerializarea formei i hieratizarea chipuluipentru alsa impresia de redare a unei lumi animat de sfinenie , imaterial i imaculat.Pictura estespiritualizat ,figura uman este hieratic ,fr aluzii la corporalitate .

Acorporalitatea i imaterialitatea imaginii nu se opunnfastului i strlucirii obinute cuajutorul materialelor preioase i considerate de altfel atribute ale divinitii.

Ctre sfritul imperiului i mai ales n perioada postbizantin , formele au evoluat dela nfiarea hieratic a primelor timpuri ctre frumuseea figurilor senine i armonioase ,valorate cu ajutorul blicurilor albe .Acest lucru se vede cu deosebire n bisericile aflate astzi n

zona srbeasc , la Decani ,n ara noastr picturile de la Tismana , couia ,Curtea de Arge.Influena stilului bizantin s-a manifestat i n Occident , prestigiul acestuia la curile

occidentale fiind deosebit.Epoca renaterii carolingiene a nsemnat o perioad de influene

bizantine.Bizanul a fost modelul pentruprimitivii italieni Cimabue , Duccio di Buoninsegna.ElGreco duce de asemnea mesajul artei bizantine pn n Spania.

13

7/28/2019 14.BIZANT

14/15

n afaf de pictura religioas un capitol important al artei bizantine l constituie desigurarta icoanei.Cel mai vechi icoane dateaz din secolul VI .Stilul bizantin al iconarilor a fost

perfecionat mai ales n Grecia i Rusia coal de al Novgorod / Andrei Rubliov (1370 1430).Manuscrisele miniate constituie un alt domeniu interesant al artei bizantine.Copierea

i ornarea manuscriselor se efectua n ateliere laice i bisericeti , organizate n mnstiri saupe lng biblioteciAa au fost salvate operele lui Homer,Hesiod ,tragediile greceti i

bineneles operele religioase ale prinilor bisericii.Manuscrisele erau ilustrate cu desene de o mare finee , n culori.Artele somptuare i decorative, au cunoscut o mare dezvoltare impulsionat de folosirea

n ritualuri religioase i n ceremoniile palatului ca i n viaa cotidian a mai marilor zilei aobiectelor de pre : veminte , mobilier, corpuri de iluminat etc.

Acestea erau executate cu tehnici i materiale preioase : relief ciocnit pe materialpreios , de obicei aur, esturi cu fir de aur i argint , mbodobite cu perle , broderii de brocartcu perle i fir , mobilier i statuete de lemn din esene rare.

Seria obiectelor de lux este practic inepuizabil .O mare cantitate din aceste obiecte seafl astzi n bisericile sau muzeele occidentale fiind duse acolo de cruciaii din sec.XIII care au

jefuit Constantinopolul.

Cultura i civilizaia bizantin i-au ntins influena i prestigiul dincolo de granielegeografice i temporale ale imperiului.Uneori Bizanul a devenit punct de referin pentru multeri europene iu n materie de justiie i ordine politic.Cert c Bizanul a conservat itransmis Euroepi tradiia clasic a Greciei i Romei, fiind puntea de legtur ntre lumeaantichitii clasice i cea modern.

Dar dup 1000 de ani Bizanul dispare ca entitate statal i politic .CdereaConstantinopolului sub otomani , n 1453 marcheaz sfritul unei lumi complexe, rafinate dar

i cu destule neajunsuri dar i nceputul unei alte lumi care a pstrat tradiia ortodoxiei i aculturii urbane n Europa.

14

7/28/2019 14.BIZANT

15/15

15