ANTON PANN Istoriograf i teoretician al muzicii psaltice

(Articol preluat din Monodia bizantin n gndirea unor muzicieni romni Titus Moisescu)

Una dintre figurile ilustre ale culturii romneti din prima jumtate a secolului al XIX-lea a fost Anton Pann (1796-1854) - Fiul Pepelei, cel iste ca un proverb, dup cum minunat l-a nemurit Eminscu n poezia sa Epigonii (1870). Activitatea i creaia lui Anton Pann au fost mult diversificate, cumpnind permanent ntre muzic i literatur de cele mai multe ori balana nclinnd spre arta sunetelor: ...c eu altele n-am nvat, dect din mica copilria mea mi-am btut capul ca s ajung desvrit n meteugul musicei bisericeti, n care am i izbutit. Dup ce am nvat canoanele i ortografia acestui meteug, n-am zbovit a romni i a lucra pe note crile cele mai trebuincioase... iar dup ce am isprvit crile de mai sus numite i vznd c osteneala mi st zadarnic, m-am apucat a aduna i a face cte o carte din cele politiceti, ncet-ncet, nvndu-m singur, una ca s-mi treac de urt i al doilea socotind ca s triesc.1 Iat o mrturisire autobiografic destul de lmuritoare, care-1 definete pe Anton Pann mai nti ca muzician (compozitor, profesor de muzic bisericeasc, cntre de stran, folclorist) i numai dup aceea ca literat (scriitor, poet tlmcitor, folclorist etc.) i nu n ultim instan, dup cum bine tim, ca editor i tipograf al propriilor sale lucrri.

1 Fabule si istorioare, auzite i versificate de Anton Pann. Cartea ntia. Tiprirea ntia. Bucureti, Tipografia pitarului Constandin Pencovici, 1841 (Ctre cititori"...).

Anton Pann s-a bucurat de atenia multor cercettori ndeosebi literai care au scos n eviden i au analizat creaia lui beletristic. Este adevrat c nici unul dintre biografi nu a ocolit preocuprile sale muzicale, prezentndu-le ns de cele mai multe ori fragmentar sau lipsite de adevrata i sensibila lor semnificaie. Chiar i n lucrrile analitice ale muzicologilor romni, activitatea

i creaia acestei strlucite personaliti a culturii romneti a primei jumti de secol XIX au fost tratate uneori unilateral, incomplet, fiind inventariate doar faptic, fr concluzii de sintez privind rolul pe care acestea le-au avut n devenirea muzicii romneti. Anton Pann i ateapt nc biograful, care va trebui s analizeze cu temeinicie creaia sa muzical, aa cum merit de altfel muzicianul pentru multiplele sale realizri n acest domeniu.

Lista crilor de muzic tiprite de Anton Pann este destul de cuprinztoare i cu un profil variat. El nsui avea obiceiul de a-i prenumera crile editate sau aflate sub teascurile tipografiei, aa cum putem observa din prefeele sale. n Noul Doxastar, tomul al II-lea, din 1853, de pild, n Prefaa-dedicaie ctre episcolul Filothei al Buzului, Anton Pann scria: Zece cri musico-eclesiastice afar de acest Doxastar am tiprit pn acum..., enumerndu-le. Acelai procedeu l folosete i n ntiinarea din 1845, precum i n multe alte ocazii.

Au fost editate mai multe bibliografii dedicate operei lui Anton Pann2, n cuprinsul crora i-au gsit loc i crile de muzic realizate de el de-a lungul anilor: mai bine de 20 de titluri, n peste 30 de volume, pe care le vom meniona n tabelul de mai jos3:

A. Crile de muzic tiprite de Anton Pann, existente n biblioteci publice

(23 de titluri, n 36 de volume)

1830 - Versuri musiceti 1834 - Christoitia au coala moralului 1841 - Noul Doxastar, Tomul I 1841 - Noul Doxastar, Tomul II 1845 - ntiinare

2 Dimitrie Iarcu (1817-1879. - Repertoriu cronologic sau Catalog general de crile romne, Bucureti, Imprimeria statului, 1865. Ediia a II- a sub titlul: Bibliografia chronologic romn sau Catalog general de crile romne imprimate de la adoptarea imprimeriei, jumtate de secol XVI i pn astzi (1550-1837), Bucureti, Imprimeria statului, 1873. G. Dem. Teodorescu (1849-1900) Operele lui Anton Pann. Recensiune bibliografic. Partea II, Bucureti, Editura Librriei Socec & Comp, 1891. Anton Pann -Scrieri literare. Text, note, glosar i bibliografie de Radu Albala i I. Fischer, prefaa de Paul Cornea, Bucureti, Editura pentru literatur, 1963, 3 volume. n vol. 3 (p. 255-346), Opera lui Anton Pann Bibliografie (89 + 6 titluri), ntr-o grupare pe care am adoptat-o i noi. 3 Ne referim aici numai la lucrrile de muzic tiprite de Anton Pann, lucrri existente ca atare n biblioteci publice i consultate de noi. Nu avem pretenia c am prezentat o list exhaustiv a crilor de muzic tiprite de Anton Pann. Cntece izolate, notate cu neume muzicale, mai pot fi ntlnite i n alte brouri, cum ar fi. spre exemplu, cntecul Pom, pom, pom eram eu pom, aprut n Poesii populare, broura 1, din 1846 (p. 98), brouri pe care nu le-am trecut n lista crilor muzicale tiprite, din cauza puintii muzicii. Lucrrile ce vor fi descoperite ulterior se vor putea aduga tabelului nostru, completnd astfel lista creaiilor i tlmcirilor acestui att de prolific compozitor, folclorist i editor muzical al primei jumti a secolului al XlX-lea romnesc.

1845 - Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti... 1846 - Epitaful 1846 1846

- Irmologhiu sau Catavasier - Versuri ce se cnt la Naterea Domnului... ed. III

1847 - Heruvico-Chinonicar, Tomul I 1847 - Heruvico-Chinonicar, Tomul II 1847 - Rnduiala Sfintei i Dumnezeetii Liturghii 1847 - Paresimier 1848 - Privighier 1848 - Cntece de stea, ed. IV 1850 - Spitalul amorului sau Cnttorul dorului, Brourile I i II 1852 - Spitalul amorului sau Cnttorul dorului, ed. II, Brourile I-VI 1852 - O eztoare la ar, partea II 1852 - Versuri sau cntece de stea, ed. V 1853 - Noul Doxastar, Tom II 1853 - Noul Doxastar, Tom III

1853 - Antifoane 1853 - Calendar pe anul 1854 1854 - Mic gramatic musical, teoretic i practic 1854 - Irmologhiu Catavasier, ed. II 1854 - La Sfnta Liturghie a Marelui Vasile 1854 - La Sfnta Liturghie a lui Ioan Gur de Aur 1854 - Noul Anastasimatar

1854 - Crezul i Tatl nostru

B. Cri anunate de Anton Pann ca fiind aprute sau se alf sub tipar, dar nesemnalate ca atare

1845 1820 - Axion

1846 - Calofoniconul

1847 - Catavasier i Teoreticon - Anastasimatar ndoit, grabnic i zbavnic

1852 - Magazin de deosebite cntece alese, n dou brouri 1852 - Antologie musico-eclesiastic, n dou tomuri, cu toate cte trebuiesc unui cntre

1853 - Principii elementare ale musicei bisericeti

C. Cri tiprite de Anton Pann, fr s consemneze contribuia lui ca autor, prelucrtor sau traductor

1851 - Tipic bisericesc 1853 - Imnuri cntate la examene de seminariti... compuse i tonate de proto-singhelul Veniamin Catulescul...

Unele dintre aceste titluri au aprat n mai multe tomuri (cum ar fi Doxastarul, n trei volume; Heruvico-chinonicarul, n dou volume; Spitalul amorului, n ase brouri etc.), altele au fost editate ntr-un numr mare de pagini, cuprinznd numeroase cntri -create, antalogate i romnite" de el (Privighierul are 456 de pagini; Noul Anastasimatar, 324 de pagini; Baiul teoretic, 216 de pagini etc.); iar altele au aprut n mai multe ediii, n ani diferii. Acestea sunt de altfel i cele mai importante cri de muzic pe care le-a tiprit Anton Pann, majoritatea fiind scoase de sub teascuri n tipografia sa - care a luat fiin, dup propria-i mrturisire4, n anul 1843 (dei prima carte pe care st scris meniunea ntru a sa Tipografie de muzic bisericeasc este Bazul teoretic i practic din 1845), tipografie care a ncetat s mai funcioneze n anul 1854, dup apariia Noului Anastasimatar tot o carte de muzic, ultima pe care a mai apucat s-o tipreasc nainte de a-i fi scris Diata din 20 august 1854, ce a premers cu dou luni i jumtate morii sale svrite la 4 noiembrie 1854.

4 Diatei din 20 august 1854, (Apud: G. Dem. Teodorcscu - Operele lui Anton Pann. op. cit., p. 128...

Crile de muzic tiprite de Anton Pann au o inut grafic frumoas, cu semne (neume muzicale) corect i elegant turnate; paginile sunt echilibrate, iar textele literare culese sub neume corespund perfect metricii i ritmicii acestei muzici, n care Anton Pann era un desvrit maestru. Atunci cnd muzica aparinea unui alt compozitor, el preciza numele autorului, respectnd dreptul spiritual de proprietate, iar cnd era vorba de propria-i creaie nota: altul original, sau simplu original. Aproape fiecare carte are o prefa dedicat fe unei nalte fee bisericeti (mitropolit, episcop), fie pur i

Anton Pann (1796-1854) -presupus autoportret, a crui fotografie se pstreaz in Biblioteca

Academiei Romne din Bucureti.

simplu cititorului. Prefeele lui Anton Pann sunt interesante i savuroase, uneori satirice5, adesea presrate cu versuri sau chiar cu poezii ntregi. S nu uitm c el este cel care a creat minunatele versuri:

,, Cnt, mi frate Romne, pe graiul i limba ta i las cele strine ei de a i le cnta. Cnt s-nelegi i nsui i ci la tine ascult, Cinstete, ca fiecare, limba i neamu-i mai mult... " Intitulat simplu Ctre cnttori, aceast poezie a devenit cunoscut

tocmai datorit acestor prime versuri, prin care Anton Pann i fcea cunoscut programul su de romnire a muzicii, a cntrii bisericeti. Ea a fost tiprit ca o prefa la o carte de muzic: Tomul I al Heruvico-Chinonicarului din 1847, Anton Pann continund astfel ideea de romnire a cntrii bisericeti clar formulat de naintaii si.

Muzica romneasc din secolul al XVIII-lea i din prima jumtate a celui de al XIX-lea a fost dominat pe rnd de trei strlucite figuri: Filothei Ieromonahul, Macarie Ieromonahul i Anton Pann. Toi aceti muzicieni i-au exprimat n mod clar i manifest ideea de romnire a cntrilor bisericeti, una dintre cele mai importante aciuni ale acestei perioade, care a avut consecine benefice asupra culturii romneti:

Cum ceale ce se cnt n bisearic, nu numai s se cnte, ci s se i neleag de asculttorii pravoslavnici cretini - scria hotrt Filothei Ieromonahul n prefaa Psaltichiei rumneti pe care a tlmcit-o i a notat-o n manuscris n anul 1713, n plin epoc brncoveneasc. Pentru acestea i eu, smeritul, vznd cum c n fietecare zi... s cnt Catavasiile srbtorilor celor stpneti... iar s neleg foarte de puintei, ct numai viersul snt ascultnd, iar nu i nelesul celor ce s cnt, tlmcit-am dup puina mea putere pre a noastr de ar i de obte limb...

C iat s-au tlmcit spre al vostru folos, Care cu nevoin din grecie s-au scos6

5 Anton Pann - Heruvico-Chinonicar, tomul II. 1847. Pe una din paginile adugate volumului (p. 169) este culeas poezia intitulat Cntreii i este dedicat Dlui Grigore Enghiurliu, Protopsaltul Sf. Mitropolii".

,

6 Filothei precizeaz n mod clar c din grecie s-au scos, i nu din slovanie, cum greit afirm diveri istoriografi chiar i acum, dup ce s-a tiprit Psaltichia rumneasc i multe alte lucrri din secolele XV-XVI, n ediii de monumenta i transcripta, n cuprinsul crora preponderena cntrilor cu texte literare n limba greac este n proporie de peste 97%, pe cnd cele cu texte

Prin cuvinte rumneti i prin glasuri greceti, Jnema i sufletul s i-ndulceti...7 Manuscrisul lui Filothei - scris n vechea sistim a muzicii bizantine - a

dominat ntreg secolul al XVIII-lea, fiind preluat ca model de mai toi copitii-muzicieni care s-au perindat prin cunoscuta coal de vlahomusichie de la Mitropolia Bucuretilor.

Cam peste o sut de ani se stabilea n Bucureti un vestit dascl de musichie, Petru Efesiu, care a adus cu sine noua metod, noua sistim a muzicii bizantine, numit de noi modern sau chrysanthic, dup numele reformatorului. Acesta a deschis o coal la Bucureti, avnd, printre alii, doi strlucii elevi: Macarie Ieromonahul i Anton Pann. Ambii au nvat canoanele i ortografa acestui meteug (cum preciza Anton Pann) de la acest Petru Efesiu. []

Macarie nu i-a aezat gndurile n versuri, ca Filothei i Anton Pann, ns a combtut cu nflcrare starea de lucruri nefireasc din cultura romnesc a nceputului de secol XIX, scriind pagini de mare avnt patriotic, oarecum surprinztoare pentru un ieromonah al bisericii. Crile sale - la care n 1827 i 1836 s-au mai adugat nc dou8 - au creat condiiile formrii unei strlucite coli muzicale n rile Romne, una dintre cele mai puternice, n acea vreme, din sud-estul eropean, cu solide i stabile fundamente teoretice.

Anton Pann continu cu i mai mare eficacitate aciunea de romnire a muzicii bisericeti, compunnd, traducnd, transcriind, adaptnd cele mai importante cntri liturgice, pe care le-a inclus n crile tiprite de el de-a lungul anilor. Dup un sfert de secol de la apariia Theoreticonului lui Macarie, convins fiind c numai pe baza unei fundamentri teoretice se poate realiza progresul, Anton Pann tiprete al su Baz teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic

-

(1845), prin care aduce o important contribuie la modernizarea teoriei muzicii bizantine, propunnd multe mbuntiri de coninut, completri teoretice, formulri i o terminologie nou, adaosuri interesante etc.:

- Ce este muzica?

literare n vechea slavon bisericeasc este de numai 3%. 7 Ms. rom. 61 din Biblioteca Academiei Romne, Bucureti: Psallichie rumnesc, tlmcit i notat de Ieromonahul Filothei sin Agi Jipei din Mitropolia Bucuretilor, n anul 1713. (Vezi. Prefaa dedicaie ctre Constantin Brncoveanu. f 5-6v, i Ctre iubitorii de Christos cntrei ai acetii Vlahomusichii... . f 7-7v.). 8 Tomul al doilea al Antologhiei, Bucureti, 1827; Idem, Prohodul Domnului. Buzu, 1836.

tiina Melodiei i a celor ce se ating de Melodie!

Aa pornete Anton Pann n incursiunea att de complicat i de complex a teoriei muzicii psaltice. De multe ori s-a afirmat i convingerea noatr este aceeai c numai prin Bazul teoretic i practic al lui Anton Pann se poate ptrunde n cunoaterea vechii muzici bizantine a secolelor XIV-XVIII.

Dei iubea cel mai mult muzica, muzica psaltic, pe care a teoretizat-o i a practicat-o cu pasiune i pe care ncerca permanent s-o modernizeze, s-o aduc n rndul artei occidentale - dup cum a lsat scris n Diata din 1854, se pare c instalase n tipografia sa i teascuri cu note europene Anton Pann a tiut s se subsumeze i literaturii (poeziei, fabulei, istorioarei, cntecului de lume etc, adevrate bijuterii de art pe care le-a druit literaturii romneti, dar pe care le-a i exploatat n scopul susinerii materiale a tipografiei sale de muzic bisericeasc). Spirit inventiv, ntreprinztor, cuta i gsea de fiecare dat domeniile i mijloacele de afirmare, fie n muzic, fie n literatur, una ca s-i treac de urt i al doilea socotind ca s triasc dup cum nsui mrturisea n prefaa la Fabule i istorioare

(1841). Astfel, paralel cu muzica bisericeasc, Anton Pann nu ezit s adune i s tipreasc i

Cntece vechi populare Despre orice ntmplare, Pe care junii le cnt i babele le descnt, ns, Pe lng cele stene,

S-a pus i din orene. "

Sunt aa-numitele Cntece de lume, pe care muzicianul le strecoar mai nti n diverse cri, n culegeri de poveti i anecdote, n calendare, ca mai trziu s ie adune n celebra sa lucrare Spitalul amorului sau Cuttorul dorului, tiprit n dou ediii (1850 i 1852), ultima numrnd ase brouri. Sunt adunate aici cntece orene cu un coninut literar destul de variat: cntece de provenien cult, lirice i de petrecere, cntece de dragoste i dor, cntece create sub influena poeziei neogreceti, dar i cntece stene, populare, haiduceti, jocuri populare, hore, apoi colinde, cntece de stea, cntece moralizatoare etc. Melodiile pese 250 de melodii sunt scrise n notaie neumatic psaltic i aparin, fie lui Anton Pann, fie altor compozitori (pe care i menioneaz, dar i i corecteaz), fie creatorilor populari anonimi; melodiile populare le prelucreaz, le modific, adaptndu-le structurii ornamentale

psaltice, ritmicii i modalismului specifice acesteia. i totui, factura popular a muzicii notate i prelucrate de Anton Pann rmne evident.

Pentru noi, Anton Pann rmne un mare tlmcitor i creator de muzic, participant direct la furirea culturii muzicale romneti. Se spune adesea c de la Macarie a rmas valabil Anastasimatarul, iar de la Anton Pann, Catavasierul. Care este valoarea artistic a tlmcirilor i creailor acestor doi mari psali ai nceputului de veac XIX, n ce a constat propriu-zis aciunea lor de romnire, ce a rmas nc valabil din numeroasele lor compoziii, iat ntrebri la care muzicologia romneasc va trebui s rspund ntr-un viitor apropiat.

La fel de importante sunt ns i lucrrile teoretice ale acestor doi dascli ai muzicii de tradiie bizantin. Dac Teoreticonul lui Macarie are astzi mai degrab o valoare istoric, fiind prima carte de muzic tiprit n limba romn, Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti al lui Anton Pann continu s-i pstreze virtuile teoretice, datorit crora am putea ptrunde i mai adnc n universul acestei muzici nc nu ndeajuns de cunoscute. Iat de ce ne-am propus ca n cele ce urmeaz s reliefm cteva aspecte ale activitii de teoretician a lui Anton Pann, ca unul ce a contribuit, prin crile sale cu caracter didactic, la definitiva acceptare i buna nsuire a reformei lui Chrysanth n rile Romne.

*

Crile de teorie a muzicii psaltice tiprite de Anton Pann sunt n numr de trei, i anume:

1. Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic -

2.Bucureti, 1845, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc (BAR/I-99,935).

Prescurtare din Bazul muzicii bisericeti i din Anastasimatar -

3.

Bucureti, 1847, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc (BAR/II-100.644).

Mic gramatic musical, teoretic i practic - Bucureti, 1854, n tipografia lui Anton Pann (BAR/I-84.772).

n Bibliografia sa, G. Dem Teodorescu face referiri la nc dou titluri: Catavasier i Teoreticon (1846) i Principii elementare ale musicei bisericeti (1853), exprimndu-i ns ndoiala n ce privete existena lor, din moment ce n lungile-i investigri n-a ntlnit exemplare din aceste dou lucrri. Ct privete pe cea de a doua, Principii elementare ale musicei bisericeti, presupune a fi ori un compediu din Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti, ori reeditarea sub acest titlu a Prescurtrii din Bazul

muzicii, tiprit n anul 18479. Acelai dubiu i-l exprim i fa de Mica gramatic muzical (1854), pe care o trece de asemenea n categoria lucrrilor ndoielnice, dei exemplarul din Biblioteca Academiei Romne dovedete n mod clar concreteea lucrrii.

Dintre toate lucrrile teoretice muzicale romneti ale secolului al XlX-lea, de cea mai mare autoritate i popularitate s-a bucurat prima lucrare a lui Anton Pann - Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic - fiind de altfel i cea dinti carte tiprit ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc, dup cum, cu o oarecare mndrie, noteaz editorul ei pe coperta crii i nu numai ale lui Anton Pann, ci i ale tuturor teoreticienilor romni, pn n zilele noastre, care au extras principiile teoretice de aici, i poate mai puin din Teoreticonul tradus i editat de Macarie Ieromonahul cu mai bine de dou decenii nainte. Desigur c principiilor teoretice ale lui Macarie i celor statornicite cu o mai mare claritate i structurate parc mai logic, ntr-o desfurare mult mai complex de Anton Pann, li s-au adugat, n anii care au urmat, completri utile i importante - mai cu seam de Ion Popescu-Pasrea10 - ns baza teoretic prestabilit de Macarie i Anton Pann n gramaticile lor este i astzi de mare interes, contribuind n mod evident la dezvoltarea acestei muzici i chiar la nelegerea multor aspecte teoretice ale vechii cntri bizantine11.

Tiprind Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti ntr-al cincilea an al pstoriei mitropolitului Neofit, Anton Pann, pe atunci profesor de muzic bisericeasc la Seminarul Mitropoliei din Bucureti, deschide aceast lucrare cu o frumoas i prea plecat dedicaie ctre mitropolit, agrementnd-o, dup obiceiul su, cu nelipsitele versuri lmuritoare i n acelai timp moralizatoare:

i culegnd din scrierea dasclilor nvai, i-ntr-a Muzicii sistem de perfeci mai ludai,

9 G. Dem. Teodorescu, op. cit, p. 52, 110. 10 Ion Popescu-Pasrea - Principii de muzic bisericeasc oriental, Bucureti, Tipografia crilor bisericeti, 1939 (ed. II), 1942 (ed. III). Un real interes a strnit ideea fundamentrii formulelor melodice specifice celor opt ehuri sau glasuri, excelent argumentat i dezvoltat de Ion Popescu-Pasrea n aceast lucrare. 11 Dei comisia constituit n cadrul Sf. Sinod al Patriarhiei Ortodoxe Romne pentru alctuirea unui manual unic de cntri bisericeti uniformizate - format din Gr. Costea, I. Croitoru i N. Lungu - pare a fi de alt prere, declarnd ritos n prefaa Gramaticii muzicii psaltice (Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune Ortodox. 1951) c cele mai reprezentative gramatici de psaltichie, scrise cu o sut de ani n urm, i anume: Teoreticonul lui Macarie (1823) i Bazul teoretic al lui Anton Pann (1845), dei au fost bune pentru epoca lor, astzi nu mai corespund cerinelor, fr a fi nsoite de multe comentarii necesare nelegerii. Ct privete cele cteva gramatici de dat mai recent, ele fiind ntocmite, de multe ori, incomplet dup cele artate mai sus, nu aduc nimic n plus, (p. 5-6).

Lesnirea i uurina regulilor am ales,

Lepdnd pe cele grele i-anevoie de-neles. i-ntocmii aceast carte, zis ca celii greceti: Baz teoretic i practic Muzicii Bisericeti. n care cu ntrebare i la toate cu rspuns Poate-nva cu lesnire cel i-n vrst ne ajuns...12

Din aceste versuri putem deduce c Anton Pann a consultat el nsui cri de specialiate existente n acea vreme tiprite sau n manuscris dup ce audiase, cu un sfert de veac mai nainte, cursurile de psaltichie, n noua sistim, ale lui Petru Efesiu de Ia Biserica Sf. Nicolae elari, coleg fiindu-i, printre alii, i Printele Macarie. n aa-numita de el ntruducere la

Bazul teoretic i practic,

Anton Pann prezint cititorilor si Iubitorii de Muze un adevrat curs de istorie a muzicii bizantine, pornind de la anticele structuri modale, unele dintre ele generatoare ale celor patru ehuri autentice bizantine i ale celor patru ehuri plagale (sau lturae, cum le numete el). Arat apoi contribuia clasicilor a lui Ptolemeu Filadelful, a lui Leon mpratul, a lui Ioan Damaschinu, a lui Cosma Asicritul, cu desvrit cunotin n muzica persian la dezvoltarea acestei arte, care a culminat cu marii maetri (maistorii) ai secolelor XIV i XV: Ioannes Koukouzeles, Manouel Chrysaphes,

Casa memorial Anton Pann

12 Anton Pann Bazul teoretic i practic..., op. cit., P. VII.

Ioannes Kladas etc, fr s treac cu vederea pe cei care s-au ocupat cu arta muzicii n secolele XVII i XVIII: Petru Bereket, Neon Patron, Ioan Protopsaltul, Daniile Lampadarie, Petru Peloponnesiul, Iakob Protopsalml, serdarul Dionisie Fotino etc. Afar de poeii muzicii ce s-au nsemnat aici sunt i alii muli, pe care i arat Muzicoistoria greceasc.

Eu ns pentru scurtare am nsemnat numai pe scriitorii clasici. (ntruducere, p. XXIII). Curnd trece la tlmcitorii i alctuitorii de cntri romni, aeznd n capul listei pe Dimitrie Cantemir, Domnul Moldovei, cruia, ntr-o not de subsol, i dedic o scurt biografie (p. XXVIII-XXIX). n afara acestuia, Anton Pann arat c ar mai cunoate nc patru tlmcitori i alctuitori de cntri romni, Vasilache Cntreul, care a compus Heruvice, Chinonice i altele, Ianuarie Protosinghelul, care i-a artat, pe la anul 1821, un Anastasimatar foarte frumos potrivit n limba romn i un Doxastar asemenea vrednic de toat lauda , i pe Macarie Ieromonahul, care a scris pe metodul vechi... ns mai pe urm, nvnd metodul nou i ntocma prefcndu-le [cntrile], le-a tiprit precum se vzu, (p. XXIX)13

13 Dup cum observm, Anton Pann nu face nici un fel de referire la manuscrisele muzicale

. Interesant este i referirea la ncercarea lui

Agapie Paliermu din Chios de a introduce muzica europeana n ara sa; neizbutind, nici la Muntele Athos i nici Ia Constantinopol, unde a ntmpinat rezistena lui Iakob Protopsaltul, Agapie a cutreierat din nou Europa, revenind la Constantinopol cu ideea de a oficializa notaia alfabetic. Neavnd succes nici cu acesta, Agapie Paliermu a prsit Constantinopolul i, viind Ia Bucureti, i-a dat obtescul sfrit la anul 1815. (p. XXX-XXXII). Continundu-i lecia de istorie a muzicii, Anton Pann i prezint, de asemenea pe scurt, pe cei trei mari psali care au fcut reforma muzicii. Grigore Protopsaltul, Hurmuz Hartofilax i Chrysanth, mitropolit de Prusa; aceti trei fiind desvrii n sistema muzicii cei vechi, avnd tiin i la deosebite muzico-instrumente persiene i europene, s-au apucat mpreun i au reformat sistema muzicii tot cu semnele vechi cu care se afla, lepdnd numai cele de prisos i adugnd cele de lips, au ntr-adus metodul nou, (p. XXXII). La noi, sistima nou a fost adus, prin anul 1816, de Petru Efesiu, care a deschis coala de psaltichie la Biseica Sf. Nicolae din elari,unde a desvrit destui romni i streini14, printre elevii strlucii ai lui Petru Efesiu este menionat Macarie Ieromonahul, care a romnit i tiprit la Viena, n anul 1823, cele trei cri: Teoreticonul, Anastasimatarul i Irmologhionul, iar mai trziu, n anul 1827, la Bucureti, Tomul al doilea al Antologhiei. Iar acum, Ia anul 1840, unul Nictarie Ierodiacon, din Monastirea Neam, a dat la lumin, cu tiparul cc l-a turnat acolo, o Antologhie sau Heruvico-Chinonicar,

romneti din secolul al XVIII-lea mai importante: Ms. rom. 61/BAR - Psaltichie rumneasc (1713) a lui Filothei. Ms. rom. 4305/BAR - Psaltichie rumnesc (1751) a lui Ioan sin Radului Duma Brasoveanu, Ms. rom. 32IO/BAR - Psaltichie (1788) a lui Naum Rmniceanu; sau la manuscrisele nceputului de secol XIX: Ms. rom. 5970 BAR - Psaltichie (1821) a lui Acachie Ieromonahul, etc. n consecin, nici numele acestor psali-tlmcitori nu apar n evidena sa.

n care foarte frumos a imitat pe cel grecesc (p. XXXV). ncheie ntruducerea sa cu cteva referiri asupra propriilor creaii: Douzeci i cinci de ani sunt de cnd am luat n mn condeiul tlmcirii cntrilor bisericeti... i aa fiind i ndemnat de muli, alungirile ce s fcea peste msur le-am scurtat n scrierile mele, fr s se bage de seam, figurile externe (din afara muzicii bisericeti) iari, ce cu totul s asmna cu cele asiatice i aducea greutate auditorilor, le-am curit i le-am adus n cea mai apropiat melodie bisericeasc, pzind drumul i ifosul vechilor sfnt-munteni, i mai vrtos al Patriei (pentru c muzica bisericeasc de mult i-a dobndit caracterul naional, i numai ifosul de arigrad a rmas apropiat de cel asiatic); cu un cuvnt, cntrile sunt tot acelea, i melodia tot aceea, n-am adugat nici o figur din parte-mi, ci ca o albin umblnd n mulimea poemelor, am cules pe cele mai

14 Pentru Efesiu a ncercat i el s pun n practica muzical notaia alfabetic, aa cum, neizbuiind, o fcuse mai nainte Agapie Paliermu la Constantinopol. Vezi: Titus Moisescu Prolegomene

plcute i obcinuite bisericii noastre. (p. XXXVII-XXXVIII). O list cu opt lucrri tlmcite sau alctuite de Anton Pann n toi aceti ani concretizeaz o munc uria, dar i o atitudine estetic creia i-a rmas credincios ntraga-i via. Din care, dup cuviin, mai nainte de ct toate urmeaz Bazul; de unde se ncepe i predarea Muzicii. Iar cele ce s coprind ntr-nsul sunt 13, care sunt cele urmtoare i de care o s vorbim. (p. XXXIX), i n felul acesta Anton Pann aaz Bazul n capul listei, socotindu-l c pe cea mai important carte, cu care trebuie s se nceap studiul muzicii.

Am insistat asupra acestei introduceri la Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti n dorina de a sublinia cteva din elementele de coninut i structur care-i confer caracteristicile unei adevrate dizertaii de istorie a muzicii, am putea spune chiar a unei prime schie de istorie a muzicii, autorul ei aducnd n context nu numai o simpl i retoric niruire de fenomene, ci i consideraii critice, estetice, de analiz i sintez, punnd accentul, dup cum am vzut, pe studiul tiinific al acestei arte. Putem deci considera aceast ntruducere din 1845 ca una dintre manifestrile timpurii ale istoriografiei muzicale romneti, de care trebuie s inem scama atunci cnd ne vom referi la nceputurile muzicii romneti15.

* [] n continuare vom prezenta cteva gramatici ale noii sistime n

manuscris sau n carte tiprit care au premers apariiei Bazului teoretic i practic al lui Anton Pann.

1. Unul dintre primele manuscrise al noii sistime cunoscut la noi este Ms. gr. 850/BAR,

bizantine. op. cit., p. 90. 15 George Breazul - Anton Pann, n: Pagini din istoria muzicii romneesti. vol. I. Ediie ngrijit i prefaat de Vasile Tomescu. Bucureti, Editura Muzical, 1966 (p. 258-297). Octavian Lazr Cosma - Hronicul muzicii romneti, vol. III. Bucureti, Editura Muzical, 1975 (p. 137-155, 375-379, 389-390 . a.). Titus Moisescu - Prolegomene bizantine, op. cit., p. 81-112: nceputurile tiparului muzical romnesc n notaie bizantin. Gheorghe Ciobanii Studii de etnomuzicologie i bizantinologie (I). Bucureti, Editura Muzical, 1974 (p. 317-328: Anton Pann i romnirea cntrilor bisericeti. Idem - Anton Pann - Cntece de lume. Transcrise din psaltic n notaie modern, cu un studiu introductiv de Gh. Ciobanu.

datat: martie 1819, i intitulat de copist: Reguli de schimbare a ehurilor. Autorul acestor reguli stabilete structura ehurilor diatonice, cromatice i enarmonice n funcie de ftorale. Celor 15 scri le altur i textul explcativ, preciznd floralele care modific structura scrilor i implicaiile n muzica exterioar a macamurilor. n final (f. 18), ntr-un tablou general, comparativ, este prezentat o sintez a acestor scri, ntr-o combinaie grafic interesant.

2.Un alt manuscris al noii sistime, Ms. Gr. 761 BAR, intitulat

este

(Introducere n teoria i practica muzicii bisericeti), i semnat de Theodoros Gherasimou, localizat i datat Iassiov, 1820. Este un codice teoretic mai cuprinztor, i s-ar prea c a stat n atenia lui Macarie Ieromonahul atunci cnd a tlmcit, din grecete pre limba romaneasc, Theoreticonul su16

3.Abia n anul 1821 apare la .

Paris prima lucrare teoretic a lui Chrysanth, n care este fundamentat noua metod: (Introducere n teoria i practica muzicii bisericeti, alctuit pentru folosul celor care vor s o studieze dup Noua Metod Paris, 1821)17

4.n anul 1823, Macarie Ieromonahul tiprete la mechitaritii din Viena al su

.

Theoreticon prima carte de muzic tiprit n limba romn, care a aprut n acelai an i n acelai loc cu alte dou cri ale printelui Macarie, Anastasimatarul i

5.Cea mai important lucrare a lui Chrysanth este (Marea teorie a muzicii) sau Marele Teoreticon al muzicii), care a fost tiprit la Triest, n anul 1832. [...]

Irmologhionul.

n catalog, la litera K (paragraful 58) este menionat i numele lui Kantemir printre numeroasele personaliti ale artei muzicale bizantine. Chrysanth i rezerv i o scurt prezentare biografic, n nota de subsol nr. 3, la aceeai

16 Macarie Ieromonahul - Opere. I. Theoreticon. Ediie ngrijit, cu un studiu introductiv i transliterare de Titus Moisescu. Bucureti. Editura Academiei Romne, 1976. 17 La Paris, lucrarea a fost adus n manuscris de cntreul grec Anastaseos Thamyris, care s-a i ngrijit de tiprirea ei. (Apud. F.-J Feti - Hisioire gnrale de Ia Musique. Tome 4, pp. 29-51, Paris, 1874).

Theoretikern mega tis Mousikis (Marek Theoretikern al Muzicii) de Chrysanth de

Madil, Triest, 1832.

pagin. Kantemir a scris despre muzic n grecete i n turcete, tratnd despre muzica exterioar; s-a pstrat numai ce a scris n turcete. A descoperit ritmul numit Zarpein. El se trgea din neamul domnitorilor Moldovlahiei. A cltorit n Turcia, Arabia i Persia, i a studiat n mod desvrit muzica pstrat n acele ri. Folosea instrumente (muzicale), Neiul i Tamburul.

Faptul c autorul Marelui Theoreticon al Muzicii l-a inclus pe Dimitrie Cantemir n rndul compozitorilor orientului, menionndu-i Tratatul de muzic turceasc n rndul celor mai importante lucrri teoretice ale secolelor XV-XVIII, constituie pentru noi o evident confirmare a stimei profesionale de care se bucura crturarul romn n vechea cetate a Constantinopolului. De aceea considerm c nota referitoare la Dimitrie Cantemir poate deveni o interesant referire bibliografic. De altfel, Anton Pann, n al su Baz teoretic i practic

Ceea ce ne apare sigur, este ns faptul c Anton Pann a cunoscut

a utilizat integral aceast surs bibliografic, atunci cnd, n Introducerea" crii sale se refer i el la Dimitrie Cantemir (p. XXVIII-XXIX). Anton Pann nu indic sursa bibliografic dup care a copiat aceast not o facem noi acum, dup aproape un secol i jumtate; i nici nu ne ofer explicaii despre ritmul numit Zarpein, descoperit de Dimitrie Cantemir, despre care nici noi nu suntem n msur s prezentm aici elememnte lmuritoare.

Marele Theoreticon al lui Chrysanth nainte de a scrie Bazul teoretic i practic

l-a avut ca model, att pentru schia de istorie, ct i pentru partea de teorie a muzicii.

*

Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti

a) Mai nti, n convingerea ferm a acestui neobosit muzician c n studierea muzicii este necesar o baz teoretic i practic solid, fr de care nu se pot produce cntri bine ntocmite i aezate dup firea limbii romneti... Precum toate celelalte tiine i au regulile i canoanele lor, asemenea i Muzica are pe ale sale. (ntruducere - p. XXXVI-XXXVII).

de Anton Pann i are sorgintea n trei elemente principale de concretizare:

b) n al doilea rnd, n nvmnt, n Seminarul Mitropoliei Bucuretilor, unde Anton Pann era profesor de muzic bisericeasc, experimentnd el nsui principiile noii metode a muzicii de tradiie bizantin, dup cum precizeaz pe coperta interioar a lucrrii: Predat n Seminarul Sfintei Mitropolii...

c) i n al treilea rnd dar nu n cel din urm n crile teoretice aprute pn n acea vreme: i culegnd din scrierea dasclilor nvai/i-ntr-a muzicii

sistem de perfeci mai ludai/Lesnirea i uurina regulilor am ales,/Lepdnd pe cele grele i-anevoie de-neles. (p. VII). Dintre toate crile de teorie aprute anterior, cele mai importante i mai cuprinztoare erau Marele Theoreticon al lui Chrysanth (1832), Bazul teoretic i practic al lui Phokeos (1842) i Theoreticonul lui Macarie (1823), prima ncercare de o mai larg teoretizare a muzicii n limba romn. nc o precizare n acest sens o face Anton Pann n Bazul

Pe coperta interioar a crii lui Anton Pann st scris:

su, i anume n textul intitulat Ctre iubitorii de muze (p. XVI): Drept aceea nici eu nu m-am deprtat de semnele vechi, ci dup mica mea putere m-am srguit a aduna i a mpreuna ideile mai multor scriitori desvrii n acest meteug; care cu ntrebri i rspunsuri ntocmindu-le, cu dezvoltare art toate regulile cerute, spre lesnicioasa i temeinica nvtur asupra meteugului cntrilor bisericeti, cum i ortografia tuturor tezurilor n compunerea melodiei; adognd la sfritul crii i comparaia notelor europene cu semnele muzicii noastre, dimpreun cu sistema diapasonului.

Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica melodic, predat n Seminarul Sfintei Mitropolii, n zilele nalt preasfinitultii mitropolit al Ungarovlahiei D. D. Neofit, i tiprit ntr-al cincilea an al arhipstoriei sale de ANTON PANN. Bucureti, 1845, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc. Pe coperta exterioar este imprimat un text prescurtat, avnd anul de apariie 1846; cum ns toi bibliografii au preluat anul 1845, tiprit pe coperta interioar, vom proceda i noi n consecin18.

Bazul teoretic i practic

Anton Pann i-a tiprit

este o carte de 276 de pagini (cu dimensiunile de 200 x 130 mm), din care: pag. IVIII Dedicaia ctre mitropolit; pag. IX-XVII Ctre iubitorii de muze; pag. XVIII-XL ntruducere; pag. 1-210 Textul propriu-zis al prii teoretice; pag. 211-222 Metod (o alt ncercare de metodic a predrii muzicii n coal); pag. 223-232 Numele cinstiilor abonai i ajuttori la tiprirea crilor muzico-eclesiastice.

Bazul19 dup 22 de ani de la apariia crilor lui Macarie i dup 12 ani de la editarea Marelui Theoreticon

18 De fiecare dat cnd se reproduce titlul unei cri tiprite de Anton Pann se ia n considerare textul imprimat pe coperta interioar, ca fiind mai complet, mai lmuritor, mai semnificativ, fapt pe care l-am acceptat i noi ca atare. 19 Pentru nevoia de comprimare, vom utiliza uneori titlul lucrrii prescurtat astfel. Bazul teoretic i practic, sau numai Bazul, neexistnd posibiliti de confundare cu o alt lucrare asemntoare.

al lui Chrysanth, cnd teoria muzicii n noua metod se stabilizase, nregistrnd corecturile generate de unele imperfeciuni iniiale ale sistemului, iar terminologia n limba romn, limbajul teoretic deci n afar de savoarea exprimrii de epoc a

finului Pepelei cptase multe din noiunile necesare nelegerii problemelor teoretice, pe care Anton Pann le-a preluat ca atare, iar pe altele le-a corectat sau le-a stabilit el nsui, dup cum afirm la sfritul Introducerii: Deci fiindc fiecare tiin i meteug i are i zicerile deosebite dup nsuirea lucrului, dac ne vom ntrebuina ceva cu numiri necunoscute, neputnd ntr-alt chip, avem trebuin de iertare; cci nsuirea are trebuin meteugit (p. XL). S-i recunoatem deci lui Anton Pann i meritul de a fi creat un limbaj teoretic muzical adecvat, mult superior n claritate, n semnificaie i n precizie celui folosit de Macarie n Theoreticonul su.

Ct privete aspectul grafic al Bazului, trebuie s precizm din capul locului c acesta se ridic, n calitate, peste tot ce s-a tiprit n secolul al XIX-lea n domeniul acestei muzici: punerea n pagin este echilibrat, bine i corect proporionat, schemele sunt clare, iar neumele ntrec n elegan i egalitate oricare tipar de specialitate realizat n alte ri cu tradiie poligrafic.

Astzi este o carte rar, care a circulat mult n cei aproape 150 de ani de la apariie, fiind, alturi de heoreticonul lui Macarie, principalul izvor teoretic al acestei muzici n nvmntul secolului al XlX-lea din ara noastr. Muzicienii strini i recunosc meritele, socotind Bazul lui Anton Pann ca pe una din importantele contribuii teoretice la patrimoniul universal al muzicii de tradiie bizantin.

Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti are ase pri, cu 63 de capitole i un adaos dup cum urmeaz20

- Partea I (p. 1-38) :

Pentru muzic" - Partea II (p. 39-94)

(19 capitole); Pentru cualitatea melodiei"

- Partea III (p. 95-133) (14 capitole);

Pentru melodia ehurilor" - Partea IV (p. 134-147)

(8 capitole); Pentru florale"

- Partea V (p. 148-160) (8 capitole);

Pentru melopiia" - Partea VI (p. 161-210)

(4 capitole); Pentru completirea sau combinaia semnelor i

ortografia lor" (10 capitole); - Metod sau urmare la nvtur a muzici bisericeti, dupre cum s nva

n Seminarul Sfintei Mitropolii (anii I, II, III, IV - cte trei trimestre pentru fiecare an de studiu)21

20 ntruct cele XL de pagini ale nceputului crii au fost prezentate anterior, nu ne vom mai referi la ele n calcul, considerndu-le a face parte din categoria lucrrilor cu carater istoriografic.

.

21 O prim metodic a predrii muzicii n coal a prefigurat-o, nc din anul 1825, Macarie Ieromonahul, epistatul dasclilor de musichie din cadrul Eforiei coalelor. Printr-o scrisoare circular n 18 puncte, adresat dasclilor colilor de musichie din Bucureti i din judee, Macarie arat n ce chip trebuie s se predea psaltichia n colile respective. (Vezi i: Gheorghe C. Ionescu nceputurile metodicii predrii muzicii in coala romnesc, Bucureti, Studii t cercetri de istoria

ntregul text este gndit i realizat ntr-o redactare dinamic, n continu micare, prin ntrebri i rspunsuri, form de prezentare cunoscut din vechile gramatici muzicale ale secolelor anterioare22. Fiecare parte, fiecare capitol, fiecare fraz prezint interes, am putea spune un ndoit interes, att din punctul de vedere al coninutului, ct i din acela al formulrii, al savoarei cu care sunt enunate i explicate noiunile teoretice. Nu ne propunem aici s trecem n revist ntregul coninut al Bazului;

n prima parte sunt prezentate noiuni generale despre muzic, despre melodie, despre ctimea melodiei (din cte sunete poate fi compus), despre sunetele care se cnt cu silabele:

vom reliefa doar acele aspecte teoretice caracteristice noului sistem, adic ceea ce l difereniaz de cel vechi sau, ntr-un fel sau altul, poate l i completeaz.

pa, vu, ga, di, che, zo, ni, pa - un evident corespondent, ntr-o ordine alfabetic, a cntrii silabice din muzica occidental, europieneasca, cum o numea Anton Pann, specific noului sistem. nc din primele capitole este introdus n text scara diatonic, dup sistema Diapasonului, n care nva colarii nceptori ctimea melodiei. Aceast scar, desenat grafic n poziie vertical, este format din 8 sunete, cu 7 intervale, i conine 3 elemente importante: n partea dreapt sunt notate denumirile silabice ale sunetelor, la mijloc mrimea intervalelor, iar n partea stng, mrturiile corespunztoare sunetelor. Am artat mai sus c mrturiile se difereniaz de cele vechi prin faptul c semnul de la baz semnific ehul, iar litera de deasupra, sunetul cruia i corespunde, deci un grup format din dou elemente distincte pe care nu l-am ntlnit n vechea muzic bizantin. Scara diatonic dup sistema Diapasonului este foarte important, deoarece n funcie de aezarea sunetelor acesteia se stabilesc i se raporteaz toate variabilitile de intervale ale altor scri din sistemul ehurilor. La fel de important este i scara Disdiapasonului sau ndoita scar, ale crei sunete urc cu nc o cvart (pa, vu, ga, di) i coboar cu nc o cvint (pa, ni, zo, che, di) fa de scara Diapasonului. Pe aceast scara Disdiapason se determin i registrele vocii umane, astfel: scara diatonic Diapason reprezint registrul mediu (mesoid sau de mijloc Diapason), cvarta de deasupra (uneori chiar cvinta pa-che)

artei. 1990. Prin Metodul su, ataat Bazului teoretic i practic al muzicii bisericeti, Anton Pann continu deci aceast preocupare, de unde putem conchide c preocuprile metodice n nvmntul muzical romnesc i au sorgintea n coala de psaltichie, fapt ce nu trebuie s ne scape din vedere. 22 Cum este, de exemplu, cunoscuta Erminie a muzicii scris de Ioannes Plousiadenos n secolul al XV-lea (o copie a acesteia se pstreaz i n Msgr. 923/BAR, sau Introducere n arta muzicii a lui Kirilos de Marmarinos. din secolul al XVII-Iea (prezent i ea n copia ce se pstreaz n acelai Ms. gr. 823/BAR).

reprezint

registrul acut (nitoid sau ascuit Diapasn), iar cvinta de desubt reprezint registrul grav (ipatoid sau greul Diapasn)23

O chestiune foarte important a muzicii de tradiie bizantin este aceea a mrimii i variabilitii intervalelor. Dac pentru sistima veche aceast problem continu s fie i astzi controversat, elemente de determinare neputnd fi precizate n gramatici, pentru sistima nou exist amendamente precise n acest sens. Sunt stabilite astfel trei mrimi de intervale:

.

mari (de 12 subdiviziuni, trepte, pri, secii sau distane), mici (de 9 subdiviziuni) i mai mici (de 7 subdiviziuni), mprind deci octava n 68 de pri. Astfel socotete copistul anonim din Ms.gr. 850/BAR (n anul 1819), i Theodoros Gerasimou, copistul Ms.gr. 761/BAR (n anul 1820), i Macarie Ieromonahul n Theoreticonul su (n anul 1823), i Chrysanth n Marele Theoreticon (n anul 1832). Anton Pann, n Bazul su (1845), socotete altfel, i anume: scara Diapasonului (octava) o mparte n 22 de secii, tonul mare avnd 4 secii, tonul mic 3 secii, tonul mai mic 2 secii (p. 9-10). i explic astfel ntr-o not de subsol (p. 88). Muzicii rsriteni, tonului mare i dau dousprezece secii, celui mic nou, i celui mai mic apte, lundu-ne dup deprtarea poziiilor (nerdelelor) instrumentului numit tambur; la noi ns, acest instrument fiind neobicinuit i necunoscut ca s desjudecm cu scumptate aceste secii, am mprit tonurile n chipul ce se vd; iar c tonul cel mai mic l art ei mai mare cu un fir de pr dect jumtate de ton, nu am putut auzi pe nici unul dintrnii s glsuiasc pe tonul lui vu (mi) i zo (si) la locul lor, i nici nu cunosc de unde sau din ce pricin scade isonul cntrii, ci rspund c este lucru firesc la o cntare ntins s caz isonul din locul su dou, trei tonuri24. Anton Pann consider deci c tonul mai mic (de 2 secii) este jumtatea tonului mare (de 4 secii), iar tonul mic (de 3 secii) se plaseaz ntre acestea dou. Scara diatonic dup sistema Diapasonului (care este propriu-zis scara ehului I dorian, sau a modului de re) are ton mare ntre ga-di (fa-sol), di-che (sol-la) i ni-pa (do-re); ton mic ntre pa-vu (re-mi) i che-zo (la-si); ton mai mic ntre vu-ga (mi-fa) i zo-ni

23 Anton Pann - Bazul, op. cit., p. 8,11.150. 24 Breazul George, n op. cit., p. 272-273 precizeaz. n acest fel este mprit octava n muzica indian, si anume: n 22 matras sau, ca n nordul Indiei, n 22 de srutis. Sa-grama indian este identic scrii glasului nti din Bazul teoretic si practic al lui Anton Pann. Nu se poate face dovada c sistemul a fost preluat din muzica indian. Iar dac Anton Pann l-a luat de aci, nu ne putem da seama prin ce tinuite ci sistemul a ajuns la cunotina marelui nostru psaltichist. La rndu-i, Octavian Lazr Cosma, n Hronicul muzicii romneti, vol. III, op. cit., p. 377-378, mprtete i el acelai punct de vedere: Temperarea uzitat are o alt baz dect Ia Macarie, i anume, provine din India, deci tot o zona oriental, oferind rezultate optime pentru consonana terelor. Vezi i: F. J. Feti, op. cit., Tome II, p. 205.

(si-do). n felul acesta obsevm c, n urcare pe scara Diapasonului, tonul

mic se plaseaz totdeauna naintea tonului mai mic, ca i cum ar trebui s-i pregteasc apariia, s-i anune intrarea, s anticipe o anumit tensiune sonor determinat de sensibilitatea acestor intervale. n coborre, procesul tensiunii sensibilelor intervale s-ar inversa25

a)

. Semnele tonurilor melodiei (neumele), Anton Pann le mparte n trei mari

grupe, dup cum urmeaz: Semne vocale sau tonuri proprii (pentru c toate acestea svresc

tonuri de glasuri) n numr de 10:5 cu semnificaie urctoare (oligon, petasti, dou chendime, chendima i ipsili), 4 cu semnificaie cobortoare (epistrof, iporoi, elafron i hamili) i isonul, considerat de Anton Pann ca locul de unde se ncepe toat melodia i urmeaz ctre suire sau pogorre; de aceea isonul este bazul tuturor tonurilor vocale, (p. 17). i conchide ritos: De aceea nici nu sunt de trebuin mai multe dect acestea. n vechea sistim erau utilizate 15 semne vocale, numite i diastematice; din acestea, n noua sistim au fost reinute cele 10 semne artate mai sus, cu aceleai denumiri i semnificaii, fiind lsate de o parte 5 semne (oxeia. kouphisma, pelaston, dyo-apostrophoi syndesmoi i kratemo-hyporrhoon deci 3 cu sens ascendent i 2 cu sens descendent). Denumirile semnelor provin din limba greac, traduse de Macarie n Theoreticonul su i definitivate de Anton Pann n Bazul teoretic i practic26.

b)

Macarie denumea aceste semne charactirurile glasurilor, iar combinaia de semne vocale, alctuirea charactirurilor. Cu aceste 10 semne vocale se pot face diverse combinaii, spre a se putea obine salturi mai mari n urcare sau n coborre.

Semne timporale,

25 Aceste mrimi de intervale propuse de Anton Pann n Bazul su au fost acceptate i preluate de toi teoreticienii romni, pn n anul 1951, cnd comisia Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Romne a nlturat ca inutil rolul teoretic al sferturilor de ton n explicarea structural a diferitelor scri, punnd mare pre pe legea atraciei sunetelor" i introducnd noiunile i mrimile de ton i semiton din muzica occidental. (Vezi Gramatica muzicii psaltice, op. cit, p. 6). 26 Macarie folosete denumirea greceasc de apstrofos, pe cnd Anton Pann o creeaz pe aceea de epislrof, aa cum a rmas pana astzi: Macarie traduce iporroi, cu spirit aspru pe primul i, i cu dublarea consoanei linguale r, ca n limba greac, pe cnd Anton Pann definitiveaz denumirea semnului la grafica i pronunia iporoi, deprtndu-se astfel de sura originar lexicografic.

adic cele ce primesc cualitatea despre timp, n numr de 4: clasma, apli, gorgon i argon. ntr-aceste semne stau toate ntrzierile i grbirile n compunerea melodiei, unele... cu zbav n timp de mai multe tacturi... altele cu iueal n timp de un tact, (p. 39-40). Macarie le prezenta ca semne pentru nfiinarea bunei viersuiri. n vechea sistim erau folosite 8 semne cu caracter ritmic; dintre acestea au fost lsate de o parte 4 (apoderma, kratema, dyo-apostrophoi-syndesmoi i kratemo-hyporrhoon); diple a fost pstrat sub forma de apli, dipli i tripli (i ci apli se vor pune, attea i

tacturi p. 41); tzakisma sau klasma mikron a fost pstrat cu aceeai semnificaie, ns sub denumirea de clasm. Dei argonul este menionat n toate gramaticile vechii sistime, n mod practic, n cntrile pstrate n manuscrisele medievale se ntlnete extrem de rar; n noua sistim, utilizarea argonului este mult mai frecvent, i chiar sub mai multe variante: argon, diargon. Asemenea i gorgonul: gorgon, digorgon, trigorgon.

c) Semne consunate sau neglasnice (p.54) n numr de 6: varia, omalon, andichenoma, psifiston, eteron, stavros i endofon numite de Macarie i semne pentru ipostasurile care n-au vremi, ci numai lucrare; iar mpreunndu-se cu cele vocale, atunci fiecare d deosebit putere i figurare melodiei. Ce semnific fiecare semn consonat (i nu consonant, cum mai trziu a intrat n vocabularul teoretic), Anton Pann arat n paginile urmtoare ale Bazului

Combinnd semnele vocale cu cele timporale i cu cele consonate se formeaz aa-numitele de Anton Pann tezuri sau Propoziiile melodice

(p. 55-63). n vechea sistim s-au adunat, cu timpul, mai bine de 40 de astfel de semne (simple i combinate), cunoscute i sub denumirea de mari hipostase, sau semne cheironomice, a cror semnificaie, la multe din ele, a rmas i azi necunoscut.

27. Ajuni aici, se pune ntrebarea: este cu putin ca cineva s nvee singur s

cnte orice fel de melodie? Anton Pann rspunde nu, deoarece colarul trebuie s asculte cu bgare de seam de nvtor, ca s glsuiasc vocalele dup loc, dup ton, dup ritm, dup caracter, dup consonate, dup sistem i dup melodie. Fiecare bgare de seam asupra caracterurilor necesit explicaie i control (p. 66-70).

Diezul i ifesul sunt semne de alterare noi, al cror efect asemntor diezului i bemolului din muzica occidental se va produce numai asupra sunetelor deasupra crora se aaz; spre deosebire de general-diez i general-ifes, al cror efect de ftorale se va produce asupra tuturor sunetelor cu acelai nume din cadrul ntregii cntri.

Anton Pann acord o deosebit atenie ehurilor - celor 4 ehuri proprii (autentice) i 4 ehuri lturae (plagale), care se formeaz pe cele opt trepte ale Diapasonului, n cadrul celor trei neamuri (genuri): diatonic, cromatic i enarmonic, i n cele patru sisteme: Octav (care se zice i Diapason), Cinci-coard (care se zice i Roat), Patru-coard (care se zice i Trifonie) i Anti-coard (care se zice i

27 Anton Pann Bazul, op. cit., p. 161210: Partea VI; Pentru completirea sau combinaia semnelor i ortografia lor.

Difonic).

Genul diatonic este acela a crui scar cuprinde numai sunete naturale, dup sistema Diapasonului. n genul diatonic se ncadreaz patru ehuri:

- Ehul I - cu baza pe pa - Ehul IV - cu bazul pe

(re); di

- Ehul ltura I - cu bazul pe (sol);

pa - Ehul ltura IV - cu bazul pe

(re); ni

Genul cromatic este acela a crui scar cuprinde, pe lng sunete naturale, i imitonuri (jumti de tonuri mari - deci una din doua jumti) i triimitonuri (una din trei pri). n genul cromatic se ncadreaz dou ehuri.

(do).

- Ehul II - cu bazul pe di - Ehul ltura II - cu bazul pe

(sol); pa

Genul enarmonic este acela a crui scar cuprinde i sferturi din tonul cel mare. n genul enarmonic se ncadreaz dou ehuri:

(re).

- Ehul III - cu bazul pe ga - Ehul ltura III- cu bazul pe

(fa) zo

-

(si), ns cnd sunt stihirarice. (p. 81-87). Cele patru sisteme sunt urmtoarele (p. 87-90):

Sistemul Diapasonului (sau al octavei) este acela care cuprinde opt sunete (pa, vu, ga, di, che, zo, ni, pa),

-

cu apte distane (intervale), avnd urmtoarele mrimi: 3, 2, 4, 4, 3, 2, 4.

Sistemul Roii (cinci-coard) este acela care cuprinde cinci sunete, cu patru intervale (distane) - o tetrafonie, n care primul sunet este n simfonie cu al patrulea, astfel:

- pa vu, ga, di - di, che, zo ifes, ni.

Sistemul Difoniei (anti-coard) este acela care cupride trei sunete, cu dou intervale, din care primul sunet este n simfonie cu al treilea, astfel,

- n cea de a treia parte a

vu, ga, di - di, che ifes, zo ~zo, ni, pa

Bazului (p. 95-133) sunt prezentate ehurile (sau glasurile) - cele 4 ehuri proprii i cele 4 ehuri lturae - cu toate caracteristicile lor, cu scrile, floralele i mrturiile lor, cu genurile n care se ncadreaz i cu sistemele care le genereaz, cu sunetele stpnitoare, rzimtoare (cadene interioare) i finitice sau contenitoare (finale), n cele trei stiluri de cntare: papadic, stihiraric i grabnico-irmologic28

28 Nu ne vom opri aici asupra acestui mare i important capitol al structurii fiecrui eh n parte, att din lips de spaiu, ct i din cauz c, pentru demonstraii, ne suni necesare cteva elemente grafice fr de care expunerea n-ar fi concludent: schemele scrilor, grafia mrturiilor i a floralelor, tabelele sinoptice i comparative ale ehurilor, floralelor i mrturiilor, transcrierea scrilor n notaie liniar etc. ntr-un viitor studiu comparativ vom putea mplini i acest proiect.

.

Ftoralele sunt artate i descrise n partea a patra a Bazului (p. 134-142), iar mrturiile, n continuare (p. 142-147). Cum definete Anton Pann ftoraua? Iat: Ftoraua este corupia (stricarea) sau precurmarea unui eh i trecerea ntr-altul, cum am zice, din ehul nti a intra n al doilea sau n vreunul din celelalte ehuri, i a urma ftoraua pus la deslegarea ei... cu alt ftora, i rentoarcerea n ehul ce s-a lsat, sau a intra n vreun alt eh. Macarie recunoate 15 ftorale (8 dia-tonice, 5 cromatice i 2 enarmonice), pe cnd n Bazul lui Anton Pann sunt enu-merate 18 ftorale: 8 diatonice, 5 cromatice i 5 enarmonice, avnd deci n plus 3 ftorale enarmonice: general ifes, general dies i hisar. Fiecare ftora i are scara ei, distanele dintre sunete modificndu-se dup caracteristicile pe care le impune respectiva ftora. De pild, ftoraua numit nisabur modific scara diatonic ntr-una enarmo-nic; are bazul (se scrie) pe di (sol) i ridic pe vu (mi) i pe ga (fa) cu cte un sfert de ton, celelalte sunete urmnd scara diatonic, astfel: ni, pa, vu, ga, che, zo, ni, cu distanele 4, 4, 4, 1, 4, 3, 2. Sau lucrarea ftoralei numite mutaar, care modific scara diatonic ntr-una cromatic; are bazul pe di (sol) i cere pe ga (fa) i pa (re) dies, celelalte sunete rmnnd n firescul lor baz, astfel: ni, pa dies vu, ga dies, di, che, zo, ni, cu distanele: 6, 1, 5, 1, 4, 3, 2. Cnd se pune pe alt ton, tonului aceluia i zicem di (sol) i urmm n pogorre cu distanele lui, precum s-a zis, iar ctre ascuime pete diatonic. (p. 137). n legtur cu ftoralele, Anton Pann conchide: n muzic ne-am fi putut sluji numai cu ifes i dies, fr a ntrebuina attea ftorale, dar acestea s-au fcut pentru dou pricini: una pentru ca s deosebim printr-nsele i s cunoatem modul sau neamul fiecreia

, ,Pentru neamul Floralelor" din Bazul lui Anton Pann.

melodii, i al doilea pentru ca s ne scutim de mulimea ifesilor i diesilor ce am fi ntrebuinat la toate tonurile melodiilor lungi care cer lucrarea acestora (p. 141-142).

i mrturiile sunt de trei neamuri: diatonice (7), cromatice (4) i enarmonice (trebuina acestora o mplinim cu mrturiile de mai sus zise, altele mai deosebite nu avem). ncheie i acest capitol printr-o observaie interesant: Mrturiile se pun n melodia papadic la sfritul fiecruia tez (propoziie melodic), ca s cunoatem de i urmeaz drumul cel adevrat; iar prin melodiile stihirarice i irmologice se scriu n loc de punctuaie, unde facem rpaose sau rsuflri ca i la citit, (p. 147) observaie pe care am putea s-o aplicm i muzicii vechi.

Ce este melopiia?

Am trecut n revist capitolele mai importante ale

Melopiia este melofacerea (cntofacerea), este meteugul de a lucra sau a glsui melodia cu deosebit dulcea i podoab, care se numete deprindere poetic, (p. 148). Cntarea trebuie astfel gndit, nct s nu creeze dificulti de interpretare vocii omeneti; s se in seama deci de registrele n care vocea omului se desfoar n modul cel mai plcut.

Bazului teoretic i practic al lui Anton Pann, lsnd de o parte sau prezentnd ntr-un prea sever rezumat altele. La o cercetare mai atent ne dam seama c lucrarea este mult prea serioas ca s trecem cu uurin peste ea. De aceea nu mprtim concluziile comisiei constituite de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Romne n anul 1951 (citate supra), noi considernd c Bazul i pstreaz i azi virtuile teoretice de Tratat al muzicii de tradiie bizantin, ce trebuie cercetat ca atare. Sunt n el nu numai formulri pline de farmec de epoc, ci i o bogat informaie teoretic ce trebuie cunoscut i nsuit. Dup cum am vzut din parcurgerea sumar a coninutului Bazului teoretic i practic, Anton Pann a avut o contribuie important la modernizarea teoriei muzicii de tradiie bizantin din ara noastr, propunnd multe mbuntiri de coninut la toate capitolele, printr-o mai clar organizare a problematicii prin noiuni i formulri noi, prin adaosuri interesante, att n domeniul teoriei propriu-zise, ct i metodicii predrii muzicii n coal. n mod special trebuie s remarcm capitolele privitoare la semiografie, la ehuri i ftorale, la organizarea scrilor acestora dup sistemele pe care le explic att de convingtor i de colorat. Iar prin cele dou discipline pe care le prefigureaz n lucrarea sa schia de istorie a muzicii din Introducere i metodica predrii muzicii de la sfritul volumului Anton Pann contureaz o concepie modern n nvmntul muzical romnesc, att elevii,

ct i dasclii trebuind s abordeze fenomenul muzical i din punctul de vedere al devenirii lui istorice, dar i potrivit unei metode corect i bine organizate.

Abia trecuser doi ani de la apariia Bazului, c Anton Pann a i tiprit o nou lucrare teoretic: prescurtare din Bazul muzicii bisericeti i din Anastasimatar

Primele 20 de pagini conin texte din capitolele introductive ale

care se cnt grabnic i zbavnic. Compus i dat la lumin cu binecuvntarea nalt preasfinitului arhipstor i mitropolit al Ungrovlahiei, Domnului Domn Neofit, cavaler a mai multor feluri de ordine, de ANTON PANN, profesor de muzic bisericeasc n Seminarul Sf. Mitropolii. Bucureti, 1847, ntru a sa tipografie de muzic bisericeasc.

Este o carte de 120 de pagini (cu dimensiunile de 230 x 185 mm), dedicat Cuviosului protosinghel Dionisie Romanov, inspectorul Seminarului Sf. Mitropolii, care 1-a sftuit pe editorul Anton Pann s-o tipreasc la un pre accesibil colarilor cu nedare de mn .

Bazului; despre muzic, scara diatonic cu denumirile sunetelor, scara Disdiapason sau scara ndoit, semnele tonurilor (vocale), semnele consonate, despre timp i despre tact, semnele timporale, paralaghia (solfegierea), accidenii (dies i ifes), genurile, ftoralele cu scar ftoriceasc - adic tot ceea ce este de trebuin unui colar nceptor. ncepnd cu pagina 21, Anton Pann mbin elementul teoretic cu cel practic: fiecare eh este exemplificat prin cntri alese din Anastasimatar cntri de la Vecernie, Utrenie i Liturhie29. nc nu am putut stabili de unde a luat Anton Pann cntrile pe care le-a adugat prii teoretice, deoarece pn n anul 1847 nc nu tiprise un Anastasimatar, dei cartea o anunase nc din 1841, n tomul al doilea al Noului Doxastar, ca a doua carte tlmcit de el, i mai apoi, n 1845, n introducerea la Bazul teoretic i practic. Abia n 1845 va tipri Noul Anastasimatar al serdarului Dionisie Fotino, tradus i tlmcit dup sistima veche de Anton Pann, ns cntrile din Prescurtare... nu sunt din aceast carte. Probabil c avea n manuscris i un Anastasimatar propriu, pe care nu a reuit s-l mai tipreasc. La p. 24 din Prescurtare... face trimitere la Anastasimatarul

29 ncepnd cu Prescurtarea din Bazul muzicii..., Anton Pann introduce n text i noiunea de glas, alternnd-o cu aceea de eh: Despre nsuirea ehului sau glasului nti (p. 21); Pentru ehul sau glasul al doilea" (p. 33); Pentru glasul al treilea (p. 45), dar i Ehul al treilea (p. 47, la nceputul cntrilor); Pentru glasul al cincilea (p. 70), dar i Ehul lturaului 1 (p. 72, la nceputul cntrilor). Atunci cnd folosete noiunea de eh, o pstreaz i pe aceea de ltura, dar cnd o utilizeaz pe aceea de glas, numerotarea curge de la 1 la 8: deci glasul al cincilea, al aseea, al aptelea, al optulea. n Mica gramatic din 1845, Anton Pann renun cu totul la noiunea de eh, folosind-o numai pe aceea de glas, care a fost preluat de toi teoreticienii, mpmntenindu-se ca atare.

printelui Macarie; cntrile nu provin nici din aceast carte.

Cea de a treia carte teoretic este o Mic gramatic teoretic i practic, coprinztoare de nvtura tuturor semnelor i scrilor muzicii bisericeti. Compus i dedicat cuviosului ieromonah Ieronim, profesor de muzic bisericeasc n Seminarul Sf. Mitropolii, de ANTON PANN, Bucureti, 1854, n tipografia lui Anton Pann. Cartea are 52 de pagini, de format mic, cu XIX capitole, i reprezint copia textului Prescurtrii... din 1847, cu unele modificri sumare. Lipsesc cntrile dup fiecare glas din Anastasimatar.

- La p. 17, la capitolul despre timp i despre tact, Anton Pann introduce o not prin care precizeaz: n muzica europian aceti timpi se mai nsemneaz la nceput i cu ct ntrziere sau grbire s se bat tactul, precum Largo (pe larg), Adagio (ncet), Andante (rar), Allegro (iute sau alergtor) i celelate. La musica noastr ns nu este hotrtor, pentru c abia i s-a dat i aceste tacturi pe la anul 1816, fiindc mai nainte se cnta fr nici unul. Anton Pann se refer aici la faptul c n vechea muzic bizantin, micarea cntrii n timp nu era stabilit prin nici un fel de indicaie, psalii orientndu-se n aceast chestiune dup bunul lor sim interpretativ, tradiia oral fiind singura care le putea oferi o ndrumare. Odat cu Reforma din 1814 (i nu din 1816, cum scrie Anton Pann), s-au stabilit i reguli privind timpul i tactul n cntare, care se poate msura prin micarea minii n jos i n sus. Un tact adic micarea minii n jos i n sus este calculat la o secund i se nseamn la nceputul cntrii astfel: T. Atunci cnd dorim s imprimm cntrii o micare mai rapid sau mai puin rapid, durata micrii minii, deci a tactului, se modific la mai puin sau la mai mult de o secund, fapt ce se poate indica prin semnele gorgon i argon deasupra majusculei T, prin digorgon sau diargon etc. deasupra aceleiai majuscule T

Are n plus trei note de subsol importante, pe care le reproducem n cele ce urmeaz, spre a ne putea da seama de orizontul preocuprilor teoretice ale muzicianului n ultimul su an de via.

30

- La p. 35, la glasul nti, Anton Pann precizeaz: Cei vechi, din nebgare de seam au numit pe cinci-cordatul tetrafon, adic patru-ton sau patru-glas.

.

- La p. 42, la capitolul XIV, la glasul al patrulea, Anton Pann face urmtoarele adnotri n legtur cu stilul cntrilor: a) Melodie papadic (strmoeasc) este aceea precum sunt Heruvicele, Chinonicele i altele asemenea cntate, b) Melodie stihiraric se numete aceea ce o are

30 Anton Pann - Bazul, op, cit., p. 32-35: Pentru Timp i pentru Tact.

Anastasimatarul i alte asemenea stihiri cntate, c) Melodie irmologic este aceea ce se cnt cu acest T (cu gorgon), creia i se zice i troprete.