070

TRIBUNA 70Pantone 192 U

Pantone 192 U 11

Black

Black

REVIST DE CULTUR serie nou anul IV 1-15 AUGUST 2005 15 000 1,50 lei

interviu

Tudor GiurgiuNu am nici o legtur cu mediul politic

Atelierul dinCetateSighioara, Festivalul Internaional de TeatruAtelier, ediia a XIII-a

istorie cultural

GeorgKremnitzConstrucia european este nacelai timp i ans i pericol

ilustraia numrului: Gabriela Cristea

CCoonnssttaannttiinn CCuubblleeaann:: RReeddrreessaarreeaaiimmaaggiinniiii ssccrriiiittoorruulluuii nn ssoocciieettaatteeaaaaccttuuaall

Uniunea Scriitorilor, n formula actual, arefoarte multe de rezolvat, mai ales o problemesenial aceea a finanrii, a banilor. neleg cfondurile s-au subiat i mai mult, din motiveindependente de voina actualei conducerii sau avechii conduceri. n orice caz, atept o mai marelimpezire n rndurile membrilor Uniunii, pentruc ntr-adevr au intrat n Uniunea Scriitorilorfoarte muli veleitari, hai s nu le spunem altfel,oamenii care ar fi trebuit s mai atepte. Sigur ce o uniune a meteugarilor scrisului, deci un omcare scrie i care public ar fi ndreptit s facparte din breasla asta a scriitorilor. Totui, cred ctrebuie fcut o cernere mai bun pentru c nutoi cei care scriu sunt i scriitori, mai sunt i, hais le zicem frumos, diletani. Apoi, atept de laUniunea Scriitorilor o mai mare impunere ascriitorului, a statutului scriitorului n societate,pentru c lumea s-a obinuit c scriitorul este unom oarecum neserios. n general cnd te duciundeva i spui c eti scriitor, lumea se uit latine aa, ca la felul cincisprezece... Cred cManolescu i echipa care e n momentul de faar putea s fac ceva, nu tiu ce, s fac cevapentru redresarea imaginii scriitorului nsocietatea actual. Acesta ar fi lucrul cel maiimportant pentru urmtorii patru, cinci ani ctdureaz un mandat.

MMaarrcceell MMuurreeeeaannuu:: OO rreellaaiiee pprraagg-mmaattiicc ccuu ssoocciieettaatteeaa rroommnneeaasscc

Rspunsul meu este unul de-a dreptul estival:totul! Adic tot ceea ce au fcut i n-au fcutceilali. Lsnd orice urm de glum de-o parte,ateptm foarte mult. De ce? Pentru c nsiateptarea noastr a fost de lung durat. naintede toate, ceea ce zicea actualul preedinte, ianume reabilitarea categoriei de Uniune aScriitorilor. Aceast instituie este o una care i-actigat dreptul la existen prin paii ei, prinfaptul c de-a lungul anilor a rezistat, a fost ouniune n care solidaritatea a vorbit foarte mult iprin paginile scrise. De asemenea, ziceam undeva,Uniunea n-a fost, nu este i nici nu a vrea s fieo mnstire de dominicani, ea este cum suntemnoi toi. Deci ateptm foarte mult, nainte detoate s se gndeasc preedintele ivicepreedintele i ntreg consiliul de conducere alUniunii c ei sunt alei de ctre noi, c sunt aituturor scriitorilor. Sigur, nu un egalitarism deduzin, ci faptul c toi din aceast uniune aumcar un merit prin aceea c scriu difereniatunul fa de cellalt, c gndesc difereniat naceeai mare sfer a noocraiei romneti, caretrebuie s existe. Deci, mult, i, n acelai timp,gndul meu bun i gndul bun al tuturorscriitorilor sub cupola cruia vrem s se afle nouaconducere. Nici un fel de gnd ru, nici un fel deateptare la cotitur, un rstimp n care s sevad c Uniunea este ceea ce merit s fie, nimic

altceva, dac n mintea i n sufletul celor careconduc n clipa de fa Uniunea va exista aceastiluminare, c Uninea merit mult i c ei niivor fi ridicai la ceruri, ca s zic aa, n funciede ce se va ntmpla n Uniune. De asemenea,mai atept o relaie pragmatic cu societatearomneasc, cu statul romn, cu instituiile carepot s ajute ca scriitorul romn s fie ceea cetrebuie s fie, s fie un om demn dincolo deorice alte provocri ale soartei sale.

MMiirrcceeaa PPooppaa:: OO ttrraannssppaarreennttoottaall

Primul lucru pe care-l atept de la noua con-ducere a Uniunii Scriitorilor este transparenatotal. Pn acum mai toate aciunile Comitetuluide conducere al Uniunii erau nvluite ntr-un felde mister. Nu se tia nimic, de pild, despre cinea plecat n strintate i unde; una dintre ntre-brile scriitorilor era ce sau ct salar are preedin-tele Uniunii Scriitorilor i altele de acest fel. Ca snu mai vorbim de foarte multele datorii pe careunii din membrii mai vechi ai Uniunii le-au avutctre Uniune i care n-au fost pltite niciodat. Pescurt, este bine ca noul comitet s comunice ntr-o pagin de revist cam tot ceea ce se ntmpl laUniune, n aa fel nct membrii ei s fie lacurent cu toate iniiativele, cu toate succesele, cutoate nemplinirile acesteia. Desigur c ne atep-tm i la un alt stil de lucru, ne ateptm la unprogram foarte bine gndit prin care scriitorulromn s ias din aceast zon cenuie de anoni-mat n care a fost aruncat n aceti 15 ani.Scriitorul romn lucreaz degeaba. Este, a spune,singurul muncitor din aceast ar care nu estepltit pentru munca lui. Scriitorul romn publici colaboreaz la foarte multe reviste la care nueste pltit, face prefee la cri pentru care nu estepltit, scrie propriile cri pentru care i se cer banipentru a le publica. n nici o societate nu s-a maintmplat acest lucru, de cnd cultura romneascexist. Este, prin urmare, un moment de crizadnc i un moment nemaintlnit de opacizare aefigiei scriitorului. Scriitorul romn, care nperioada anterioar, chiar n perioada comunist,de ce s n-o spunem, era inut la mare respect,era citit, era chiar adulat, n jurul numelui suexistau anumite ecouri de preuire, n momentulde fa este un nimeni. Chiar acele nume de scri-itori importani care reuiser s devin purttoride cuvnt sau vrfuri n anumite domenii ale li-teraturii noastre, au devenit insignifiante. Nimeninu mai tresare la auzul numelui lui Constantinoiu, la auzul numelui lui George Bli sau,tiu eu, Augustin Buzura. Dimpotriv, adeseoriinvocarea numelui acestor scriitori este prilej deboicot sau de glceav. Trebuie s spunem c orfi multe pcate care apas, m rog, pe frunteaunora dintre scriitorii acestor perioade, dar existi foarte multe caliti pentru care n-ar trebui sponegrim ntreaga breasl. Condiia scriitorului,a spune eu, trebuie s fie repus n drepturilesale.

22 TRIBUNA NR. 70 1-15 AUGUST 2005

TRIBUNADirector fondator:

Ioan Slavici (1884)

PUBLICAIE BILUNAR CARE APARE SUB EGIDACONSILIULUI JUDEEAN CLUJ,

CU SPRIJINULMINISTERULUI CULTURII I CULTELOR

Consiliul consultativ al Redaciei Tribuna:Diana Adamek

Mihai BrbulescuAurel CodobanIon CristoforClin FelezeuMonica GheIon Murean

Mircea MuthuPetru Poant

Ioan-Aurel PopIon Pop

Pavel PucaIoan Sbrciu

Radu uculescuAlexandru Vlad

Redacia:I. Maxim Danciu

(redactor-ef)

Ovidiu Petca(secretar tehnic de redacie)

Ioan-Pavel AzapClaudiu Grozatefan Manasia

Oana Pughineanu

Nicolae Sucal-CucAurica Tothzan

Tehnoredactare:Mihai-Vlad Gu

Colaionare i supervizare:Amalia Lumei

Redacia i administraia:400091 Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1

Tel. (0264) 59.14.98Fax (0264) 59.14.97

E-mail: [email protected] Pagina web: www.revistatribuna.ro

ISSN 1223-8546

bour

anchet

22

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

Ce se ateapt de la noua conducere a UniuniiScriitorilor?

Anchet realizat de Ioan-Pavel Azap

(continuare n pagina 21)

Apariia studiilor culturale ca disciplin uni-versitar merit pe deplin salutat. Dupani de tcere, distan informaional, iechivoc cultural, dac nu pur i simplu dermnere n urm fa de ri vecine unde studiileculturale erau prezente din 1980, noutatea acesteidiscipline trezete la noi nu doar entuziasm icuriozitate, ci i nedumerire. Nu erau disciplinelesocial-umane, cele practicate deja, ndeajuns deculturale? n absena unor reacii conservatoaregenuine, lipsa de comunicare i ineria academicse solidarizeaz ntr-o rezisten a specializrii.Ce specializare dau studiile culturale? i cemeserie? Perspectivele critice deschise asuprateoriei i criticii culturale n general, reflectateinter- ori, mai bine spus, trans-disciplinar asupraconcepiei despre lume i a discursului reprezen-trii, a politicului, juridicului, literaturii, filmului,studiilor de gen, minoritilor de orice natur suntformatoare, instrumentale cunoaterii unordomenii confine, dar considerate de unii insufi-ciente, totui. Studiile culturale nu au preteniade a fi tari, ca de pild, viziunile sociologiei, dela care au motenit, voit oare, un el holist.Obiectul lor st n prioritatea pe care o dauteoriei culturii i criticii culturale, adic o mai pre-cis situare a cunoaterii i a statutului celor ce oformeaz i o folosesc. Studiile culturale suntrodul unor experimente intelectuale iniiate nMarea Britanie, la nceput n afara academiei, apoin Statele Unite unde au format catedre univer-sitare, extinzndu-se, prin replicare, n toatlumea. Azi, se gsesc ncapsulate n programeleacademice n Vest ca n Est, ceea ce ar putea

strni uimirea genitorilor lor, ce le meniser omisiune etern subversiv fa de putere, pe vecimarginal, anti-conservatoare, iar politic vorbindmereu de stnga. C profeiile prinilor post-moderni de azi dureaz mai puin dect credchiar odraslele lor, o dovedesc studiile americanede azi, noile studii americane preocupate maiales de religie, identitatea cultural, naionalitate,i din nou, de canon.Studiile culturale intereseaz formarea intelectu-alului i situarea cunoaterii lui, nu numai ca sto-care a informaiei, ci i ca aciune politic orisocial. Desigur, ne putem ntreba dac n Est maiavem aceleai definiii despre intelectual ca nVest, ori pur i simplu dac aici ori acolo maiexist intelectuali. Ori dac noiunea de intelectu-al nu ar trebui nlocuit cu aceea de expert. ntre-barea la ce mai sunt buni intelectualii a fost ros-tit mereu n secolului 20, cu accente diferite ncomunism, fascism, nazism. Interogaia ine deschimbrile rapide din politic, economic, religios,mass media care au modificat radical portretulintelectualului, dislocnd asemnarea sa cu omulde litere, savantul ori gnditorul politic al secolu-lui al XVIII-lea, unde noiunea de intelectualul s-anscut, i de unde a rmas cu unele boli alecopilriei, precum ideocraia i ideologia. ntr-un capitol aparte dedicat studiilor culturale,parte dintr-un original comentariu la noiunea detotalitarism, Slavoj Zizek schieaz persuasivtabloul unei confruntri frontale dintre studiileculturale i provocarea celei de treia culturi, eso-teric i exoteric legat de cognitivism. Pledndsotto voce pentru cel din urm, Zizek reproeaz

studiilor culturale tropismul ideologic i ideolo-gizant care de decenii a cutat hegemonul icolonizarea i a nscenat demascri de rigoare.Pe de alt parte, Zizek arat ns c ambiia uneicunoateri de tip universalist, chiar dac greaori tare, venind din partea tiinelor, de laastronomie la biologie, nu n ultimul rnd psi-hologie i tiinele educaiei, (originar dindesprirea de behaviorism i trecerea la cogni-tivism) nu poate scpa de tentaia unui anumehegemonism intelectual, de masca unei anumiteretorici ideocratice. Cteva probleme asupra cro-ra studiile culturale au amenajat adevrate asedii,merit reamintite. Chestiunea formrii i analizeiunei cunoateri neutre tiinifice, care s fie ade-vrul filtrat de orice reprezentri ale sale, posibilfalse, intrig. Nu de-politizarea cunoaterii, care en sine o politic, ci de-contextualizareacunoaterii poate strni mirarea, fie i pentru fap-tul c de la paradigma lui Kuhn, cea a fizicienilor,care trebuia s se potriveasc tuturor orinimnui, se trece la cea a cognitivitilor, care cerei ea disciplina unui regim ascetic de cunoatere.Unde au disprut narativitatea discursului tiini-fic, recursul la metafor, ori imaginaia omului detiin din paradigma kuhnian ? Exemplele ncare tiina a fost favorizat de onoruri politice,ori dimpotriv, marginalizat ori chiar interzis ndiverse episoade ideologice cer precauie atuncicnd unii cer alungarea oricrei vecinti apoliticului pentru a purifica orice reprezentaiona-lism al cunoaterii. Mai apoi, topirea varietilorde intelectual ntr-un singur tip uniformizeaznelegerea naturii i rostului intelectualului. ntr-o cultur ca a noastr, n care intelectualul afost mereu de parte puterii, iar atunci cnd nu afost, a fcut eforturi eroice s fie recuperat deaceasta, studiile culturale i, probabil, viitoarea lordisput cu cognitivismul, trebuie urmrit cuncrederea c schimbarea este posibil. O schim-bare a noiunilor de intelectual, putere, i chiar deschimbare, n egal msur.

33

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

33TRIBUNA NR. 70 1-15 AUGUST 2005

editorial

Studiile culturale, cognitivismul i portretul nschimbare al intelectualului

Marius Jucan

EUGEN OVIDIU CHIROVICIMisterele istoriei: religie, politic,bani

Bucureti, Grupul Editorial RAO, 2005

n vremuri de confuzie moral i dedegringolad politic, cum sunt i cele de azi,apariia unei cri precum Misterele istoriei:religie, politic, bani de Eugen Ovidiu Chirovici,constituie o iniiativ ce se adreseaz nu numaiunui grup de experi, de istorici, ci i unui publicmai larg. Dei nu e opera unui istoric despecialitate, volumul constituie o meditaieprofund asupra unor secvene de istorie, fiindcomparabil cu o carte precum cea a unui StefanZweig, Orele astrale ale omenirii. Capacitateaautorului de a comenta, cu real erudiie iaplomb publicistic, evenimente situate n epoci ilocuri att de ndeprtate, dovedete c EugenOvidiu Chirovici e un excelent comentator alunor permanene ale istoriei, dup cum rezultdin subtitlul cri religie, politic, bani -- triadce trdeaz nu numai un fir rou al crii, ci ianumite grile predilecte ale distinsului scriitor.Dei autorul volumului Misterele istoriei e uncercettor avizat al temelor abordate, el refuzscientismul rigid, armura greoaie a referinelor itrimiterilor bibliografice. Cu o privire atent ladiversitatea vieii umane, la spectacolul tragic alevenimentelor istorice, Eugen Ovidiu Chiroviciradiografiaz cteva secvene istorice cum ar fiPrima cruciad, Revoluia Francez, ascensiunealui Adolf Hitler, fenomenul italian de la sfritulanilor 1970 i nceputul anilor 1980. Dei situaten epoci att de ndeprtate n timp, acesteevenimente cruciale ale istoriei sunt investigatedin punctul de vedere al unui comentatorindiscutabil erudit, dar care nu adopt niciodatpostura unui Pico della Mirandola, de autoromniscient, ci modestia unui autentic cercettor,avid i curios la spectacolul ascuns n spatelescenei. Investigaia urmrete, ca ntr-o cercetaredetectivistic, mai multe piste, autorul fiindconvins c nu exist o piatr filosofal sau unsoft capabil s catalogheze, s interpreteze is explice toate evenimentele care au marcatdestinul umanitii. Eugen Ovidiu Chirovici alegedintre aceste evenimente cruciale doar cteva,care au ca numitor comun faptul de a fi fostdeclanate i conduse de alte resorturi dect celeacreditate oficial sau cele colportate de manualelecolare.

Evenimentul istoric are ntotdeauna, n fond,subteranele sale, partea sa ascuns, pe carecercettorul le interogheaz cu pasiunea explorriispirituale a celui decis s mearg n direciatuturor azimuturilor, n bezna tuturor arhivelor,pn la epuizarea posibil a tuturor argumentelori la dezlegarea, final, a enigmelor. n cazulPrimei Cruciade, autorul analizeaz cauzelevizibile ale acestei fabuloase ntreprinderi, ce vacolecta pe cmpurile de lupt aventurieri, nebuniinspirai i fanatici, dar i numeroi cavaleri iprofesioniti ai armelor, recrutai din cadrulnobilimii. Menit s elibereze locurile sfinte alecretintii de sub robia musulman, cruciada aavut i o ascuns component economic, ce vacontribui, n fond, la organizarea i reuita acesteivaste operaiuni. n ce privete Revoluia

Francez, autorul nltur prejudecile demanual, ce descriu Frana ca un stat deczut,srcit, ameninat de spectrul foametei, cu oBastilie vzut ca simbol al tiraniei. i n acestcaz, urmrirea traseului banilor, cu un ochi deexpert, relev lucruri surprinztoare pentru cel ceaccept o imagine convenional asupra unuieveniment ce s-a dorit o furtun purificatoare aFranei, dar care n-a reuit s impun o ordinesocial raional i durabil, degenernd n excesedepite doar de dictatura opresiv a Revoluieibolevice. Spre deosebire de istoricii de carierce-i abordeaz subiectul cu o detaare obiectiv,convini c totul poate fi clasificat i supus unorlegi cauzale, autorul crii de fa constat cmetoda determinist nu exclude nenumraifactori inexplicabili, ce in de domenii mai puincuantificabile. Cazul ascensiunii unui famelictnr austriac, ce tria n mizerie, prostmbrcat i adeseori flmnd Adolf Hitler eexplicat printr-un mnunchi de factori, dintre careprimordial pare a fi nevoia unei societigermane n deriv, care ncurajeaz un regimpolitic ce promite lege i ordine. Reeta dupcare a fost creat acest sinistru politician a fostfurat de la adversarii bolevici, cu un mesajmesianic care-l consacr pe Fhrer ca pe un soide Mntuitor semidivin. Fundalul istoric alapariiei acestui sumbru superstar, ntr-oGermanie umilit de nfrngerea din primulrzboi mondial, e dominat de frustrareaeconomic, de antisemitismul visceral, de oconstelaie de societi secrete, prinse ntentaculele unor reele internaionale oculte, pecare autorul le descrie cu secret voluptate icompeten. De ce capitalul german i o parte acelui internaional se ntreab autorul ausprijinit un regim netrebnic i aventurist, de ceforele politice europene nu au micat un degetpentru a salva bruma de democraie care maiexista n Germania postbelic? Nu e singurantrebare care rmne fr rspuns.

Historia Magna rmne, n unele situaii,cufundat n bezne insondabile, enigmatic itulburtoare ca un sfinx. Iar situaia se repet in cazul ultimului capitol al crii, dedicat uneiItalii ce devenise n perioada anilor 1970 unadevrat creuzet de experiene politice icvasimilitare, n care interesele Mafiei convergadeseori cu cele ale marii finane, cu ale uneipri a Masoneriei i ale unor organizaiiinternaionale, de genul serviciilor secrete. Analizaefectuat de Eugen Ovidiu Chirovici e cea a unuiexpert, a unui analist capabil s emit numeroaseipoteze personale, s ordoneze o istorieconvulsiv i dramatic, s defineasc, cu odiscret elegan a scriiturii, cteva linii de for.Convins c istoria nu poate s fie redus la un setde cauze, n genul celor vehiculate de manualelesimplificatoare, Eugen Ovidiu Chirovici vede nfaptele istorice evocate mai mult dect o ficiunecoerent sau o lucrare de imaginaie romantic.Cum grania dintre fapte i interpretare e adeseorineltoare, n funcie de perspectiva de abordare,Eugen Ovidiu Chirovici concede c istoria iconserv adeseori misterele. Personaje ca LicioGelli sau Roberto Calvi continu s rmnpersonaliti controversate, misterioase, greu dedescifrat. Ca i un Ludwig Wittgenstein, autorular putea s afirme, n faa acestor enigmenedezlegate, c despre ceea ce nu se poate vorbi,trebuie s se tac.


cartea

Enigmele istoriei Ion Cristofor

44

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

The Phantom Church and Other Stories ffromRomania

Ed. i trad. Georgiana Frnoag i Sharon King,Selecie, introd., tabel cronologic i notie bibliografice Florin Manolescu, Pittsburgh,

University of Pittsburgh Press, 1996.

CC literatura romn nu este suficient decunoscut pe plan internaional, c nufacem destul pentru promovarea scriito-rilor romni sunt afirmaii care s-au fcut demulte ori. Cu att mai mult trebuie semnalatefortul unei edituri universitare americane, pre-cum University of Pittsburgh Press, care a publi-cat, n cadrul seriei dedicate Europei de Est iRusiei, o antologie de proz scurt romneasctradus de Georgiana Frnoag i Sharon King.Selecia textelor, prefaa i notele bibliograficeaparin lui Florin Manolescu.

C editura american a fost interesat de oantologie de proz scurt nu este de mirare.Genul are o glorioas tradiie n literaturile delimb englez, iar antologia aa cum este eamprit pe capitole dedicate unei anumite idei poate servi ca material pentru cei care se ocupde literatura comparat, de studiile culturale, deliteratura romn. Capitolele antologiei urmresc:tradiiile rurale, impactul politicului, condiiaartistului, fantasticul, vocile oraului i, nu nultimul rnd, genul (n sensul de construcie cul-tural i/ori social a masculinitii i feminitii)i societatea romneasc.

Florin Manolescu a selectat scriitori reprezen-tativi ai perioadei pe care o vizeaz antologia:1940-1990. Cititorul de limb englez va avea ast-fel prilejul s i citeasc n traducere pe: VasileVoiculescu, Fnu Neagu, Nicolae Velea, PetruDumitriu, Radu Cosau, Mircea Nedelciu, SorinTitel, Mircea Horea Simionescu, Ov. S.Crohmlniceanu, Ana Blandiana, Dumitruepeneag, Ioan Petru Culianu, Mircea Eliade,Gabriela Adameteanu, Gheorghe Crciun,Mircea Crtrescu, Ion Bieu. Se au n vedere,aadar, autori din generaii diferite, scriitori dinRomnia sau din exil. Introducerea urmrete sfamiliarizeze cititorul necunosctor cu istoriaRomniei i a literaturii romne. FlorinMihilescu pornete de la nceputurile prozeiscurte romneti, deci de la Negruzzi, trece prinmarii clasici pentru a ajunge, apoi, la perioadavizat. Un amplu excurs istoric va da necunosc-torului o idee despre contextul n care s-au scrisprozele scurte antologate. Un tabel cronologicsintetizeaz, i el, evoluia Romniei ntr-operioad istoric marcat de trecerea de la o dic-tatur la alta. Fiecare autor beneficiaz de oscurt prezentare n preambulul prozei selectatepentru traducere. Este suficient pentru cel care nudorete mai mult dect o privire de ansamblu (abirds eye view), ori un soi de aperitiv binealctuit pentru cel interesat s i mbogeascinformaiile literare despre Romnia i din altesurse.

Traductoarele (Georgiana Frnoag i SharonKing) formeaz o echip eterogen n care expe-riena i entuziasmul se ntlnesc n proporii

Biserica fantom...O nou antologie de literatura romn n englezete

Mihaela Mudure

55

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U


bine definite. Georgiana Frnoag, fost cadrudidactic la Universitatea din Bucureti, este bine-cunoscut ca o lingvist i specialist de valoaren metodica predrii limbii engleze. Excelentelesale manuale i culegerile ei de exerciii de limbaenglez sunt printre cele mai bune publicaii deacest gen din anglistica romneasc. n prezent,Georgiana Frnoag este cadru didactic la renumi-ta UCLA (University of California din LosAngeles). Sharon King are un doctorat n lite-ratur comparat de la aceeai UCLA. Este pasio-nat de limba i literatura romn. n prezent,lucreaz la renumitul Getty Center de la Malibu.

Pentru o mai bun apreciere a muncii traduc-toarelor ne vom limita la analiza unui singur text:excelenta nuvel n treact a lui Nicolae Velea.Aprecierile noastre se refer la variantaromneasc a nuvelei din volumul: Nicolae Velea,Povestiri, ed. i postfa Gabriel Dimisianu,Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne,1997.

Rafinat, subtil, nuvela lui Velea condenseazacumularea de violen tipic noului regim.Aceast violen va rbufni n final ducndu-i pecei doi ndrgostii spre moarte i (auto)-dis-trugere ca unic resurs rmas libertii lor inte-rioare. Textul pune numeroase probleme traduc-toarelor pentru c el se refer la nceputul anilor50 ai secolului trecut, perioada de nceput asocializrii comuniste a agriculturii. Este rstim-pul cnd n vocabularul rural intr o serie de ter-meni caracteristici noilor realiti politice. NicolaeVelea i situeaz istoric nuvela prin astfel de trep-tate acumulri lingvistice sau prin aluzii la o seriede politici agricole ale perioadei de exemplu,decizia - de trist amintire privind ucidereatuturor cailor deoarece noua agricultur va fi nntregime mecanizat. Aceste aluzii, evoluia dis-cret spre o serie de neologisme cu iz politic, oripolitizant, sunt evidente pentru cititorul romn,dar extrem de greu de redat pentru cititorul ame-rican cruia i lipsete referina istoric i politic.

Printre soluiile reuite, din punct de vederelingvistic i/sau cultural, soluii care atest talen-tul i cunotinele celor dou traductoare, senumr chiar titlul nuvelei. n treact devine

Carefree. Tot reuite ni s-au prut soluiile: i s-aprut deodat /It dawned on Duminic;Dup ce prinii lui oalc au fcut uica/Afteroalcs parents had made the plum brandy forthe year (excelent precizarea din finalul vari-antei englezeti); Pi dac intrasem ntr-o situaiefr ieire/ We had reached an impasse; Peurm Duminic era vzut n unele nopi alergndcu maina pe cmpia Frumoasei s prind iepurin lumina farurilor / Sometimes, at night,Duminic could be seen racing his car across theFrumoasei fields, attempting to startle jackrabbitswith his headlights; Trecuse timp de cnd nu semai pomenise ca cineva s fi scos cuitul, / Itwas long time since anyone had tried to settle aquarrel with a knife, precum i multe altele.

O caracteristic a stilului de traducere preferatde Georgiana Frnoag i Sharon King este oanume alterare a sintaxei originale a frazei.Traductoarele aleg, de mai multe ori, s rupfraza lung din romnete n dou sau mai multefraze englezeti. Vorbirea rneasc i curgerea eiagale i pe ndelete se vede redus la concizia,oarecum seac, a limbii engleze, iar farmeculnedeterminat al vorbirii indirect libere cu dubla saperspectiv din interiorul i din afara vorbitoruluieste adesea eliminat. Astfel: i-a zis c are preapuin timp n urm i prea mult nainte i cpoate s se mai odihneasc, s se mai rsfee. Cprea trise mult devine He told himself thathe didnt need to be so anxious, that not muchtime had passed, that there was plenty of timeleft. He could afford to relax now, to indulgehimself. All his life he had lived quickly, maybetoo quickly.

Alteori traductoarele elimin devenirea, orien-tndu-se strict spre starea prezent. Astfel, nfraza Ajunsese cel mai bun ofer al raionului,lucra la cea mai bogat cooperativ i, de vreo doiani, la marile srbtori conducea singurul car ale-goric care defila prin oraul reedin de judetraducerea nu mai pstreaz nici devenirea striieroului n noile condiii de dup rzboi, nici sin-gularitatea carului alegoric, cu tot ce sugereaz elcititorului romn. Traducerea ne informeaz doarc: Duminic was the best driver in the district.

for the past two years he had been in chargeof driving the parade float ntr-un alt pasaj,responsabilitatea lui Marin Rece, semnificativpentru noua organizare a agriculturii romneti, adisprut i ea. Marin Rece, un brigadierzootehnic devine simplu i destul de vag: MarinRece, the man in charge of the cattle. Dac astfelde amnunte tipice agriculturii socialiste sunt maidificil de tradus, dei nu imposibil, e mai greu deneles omiterea unor aproximri tipice vorbiriiromneti, a unor grade de comparaie, sau aunor detalii. Comuna Lupoaia, unde lucraDuminic, fusese o comun cam srac inapoiat devine In the past the village ofLupoaia, where Duminic worked, had been poorand backward (omis cam). El era foartetnr este tradus: Duminic was young. Nuam neles de ce Duminic nu putea fi i nenglezete foarte tnr, ca n original. infiarea de sear a lor, innd cuminte i cuvi-incios subioar geni n care se aflau cri i ca-iete devine The reverence with which they heldtheir notebooks under their arms. Dac reve-rence ni se pare a fi excelent, nu nelegem de cetrebuie omise crile din dotarea harnicilorelevilor seraliti care sunt personajele importanteale noii gospodrii agricole socialiste n timpulzilei.

Chiar dac este evident tendina traduc-toarelor de a scurta frazele sau de a simplificaamestecul complex de vorbire indirect, direct istil indirect liber care face farmecul orginalului,multe din soluiile lexicale gsite ne invit sadmirm fr rezerve harul traductoarelor. Unexemplu relevant, n acest sens este: O zgornisedin cas gineri-su un netransformat i un huli-ganist, cum l betelea ea, pe drept fiindcaceasta mai alerga dup avere i nu intrase ncooperativ. Aceast fraz complex devine: Shehad been homeless since her son-in-law chasedher out of the house. She always spoke outagainst him, calling him a stubborn capitalist anda hooligan. She did so for a good reason: her son-in-law was still pursuing personal wealth and hadnot joined the collective farm.

Dincolo de eventualele sugestii, soluii alterna-tive, efortul celor dou traductoare trebuie apre-ciat, iar ideea Editurii Universitii din Pitsburghar trebui imitat i de edituri romneti. Pn la aatepta ca editurile strine s finaneze astfel detraduceri, ele ar trebui s constitui prioriti ncadrul unui program coerent i ferm al organis-melor specializate din Romnia: MinisterulCulturii, Institutul Cultural Romn. TraducereaGeorgianei Frnoag i a lui Sharon King aremulte momente excelente, iar observaiile noastrenu urmresc s minimalizeze efortul celor doutraductoare, ci s sublinieze complexitatea actu-lui de traducere, oricnd susceptibil dembuntiri. Volumul este o reuit chiar dactitlul i coperta antologiei, The Phantom Churchand Other Stories from Romania, folosete, puincam prea comercial, reputaia att de bine conso-lidat a Romniei ca ar a lui Dracula i a fp-turilor fantomatice de soi vampiresc. Dar acastaeste, probabil, inevitabilul tribut acordat pieiiamericane. Extrem de important este, ns, faptulc antologia The Phantom Church and OtherStories from Romania umple un mare gol nreceptarea literaturii romne n strintate.


66

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

-- Stimate Domnule Profesor Kremnitz, amvrea, mai nti, s v mulumim pentru c aiacceptat s realizm un dialog pentru cititoriirevistei clujene Tribuna, revist care a gzduit, npaginile ei, mai multe articole despre ilutrii Dvs.strbunici. Am dori s profitm de acest prilej,pentru ca cititorii romni s poat cunoate ctmai bine activitatea i preocuprile Dvs. tiinifice.n al doilea rnd, vrem s v cunoasc i castrnepot al scriitoarei Mite Kremnitz.

Dvs. suntei profesor titular la Institutul deRomanistic al Universitii din Viena i expertinternaional pentru lingvistica romanic, avndarticole i cri publicate n domenii precumlingvistica social, minoriti, limbi n contact,limbi n conflict, politica lingvistic comparat,poliglosia n societi, (auto)comportamentullingvistic (la autori multilingvi), societatea ipoliglosia, istoria limbilor romanice, impunerealimbilor naionale n Europa, limbi din Frana. nafara limbilor "mari" romanice -- cum ar fi limbilefrancez, spaniol, portughez, romn --cunoatei foarte bine i limba catalan i cea oc-citan, precum i mai multe limbi creole. Ai pub-licat, ca autor sau co-autor, peste o sut de recen-zii i peste dou sute de articole n domeniilemenionate. Ani de zile ai fost coordonator la oserie de reviste i publicaii lingvistice inter-naionale.

Nu trebuie uitat, evident, seria lung acrilor scrise numai de ctre Dvs., precum: DasOkzitanische, Tbingen, Niemeyer, 1981 (Limbaoccitan, Tbingen, Editura Niemeyer, 1981);Gesellschaftliche Mehrsprachigkeit: institutionelle,gesellschaftliche und individuelle Aspekte; ein ein-fhrender berblick, 2., korr. Aufl., Wien:Braumller, 1994 (Poliglosia n societate: aspecteinstituionale, sociale i individuale; o ntroducere,Viena, Editura Braumller, 1994, ediia a II-a,revzut); Sprachen in Gesellschaften:Annherung an eine dialektischeSprachwissenschaft, Wien, Braumller, 1995(Limbile n societi: o posibil filologie dialectic,Viena, Editura Braumller, 1995); DieDurchsetzung der Nationalsprachen in Europa,Mnster [u.a.]: Waxmann, 1997 (Impunerea lim-bilor naionale n Europa, Mnster (i altele),Editura Waxmann, 1997); Georg Kremnitz[Hrsg.]: Lenguas, literaturas y sociedad en laArgentina: dilogos sobre la investigacin enArgentina, Uruguay y en pases germanfonos;actas del coloquio (Viena, 25 -- 28 de marzo de2003), Wien: Ed. Praesens, 2004 (Georg Kremnitz[coord.]: Limbile, literaturile i societile dinArgentina: dialoguri despre cercetare n Argentina,Uruguay i n alte ri germanofone; actelecolocviului (Viena, 25 -- 28 martie 2003), Viena,

Editura Praesens, 2004); Mehrsprachigkeit in derLiteratur: wie Autoren ihre Sprachen whlen; ausder Sicht der Soziologie der Kommunikation,Wien: Ed. Praesens, 2004 (Poliglosia n literatur:cum i aleg autorii limbile; din perspectiva socio-logiei comunicrii, Viena, Editura Praesens, 2004).

Profitnd de cunotinele vaste ale Dvs. nattea limbi i societi din lumea romanic, ceatrecut i cea actual, cred c avei multe demprtit cititorilor romni!

--- A dori s modific puin un detaliu dinprezentarea mea (care cred c m onoreaz preamult): eu nsumi nu m consider "lingvist", ci"filolog". Deosebirea mi se pare important, fiind-c lingvistica formal modern neglijeaz n maremsur componenta social a vorbirii. Aici vd oproblem mare din punct de vedere tiinific iteoretic: supraevaluarea formelor i subevaluareafunciilor. Folosirea organelor articulatorii arentotdeauna dou funcii: cea a comunicrii i ceaa demarcrii. Ele sunt prioritare folosirii "corecte"sau "incorecte" a anumitor forme lingvistice --acestea nsele fiind nite produse momentane imereu schimbtoare ale unui proces de comuni-care, "nefixate" de dinainte. Cred c este o lipsmare a lingvisticii formale, i anume de a nu fiacordat destul atenie acestui fapt. Este unul dinmotivele pentru care, cu puin timp n urm, amorganizat o grup de cercettori, pentru unproiect numit "Sociologia comunicrii".

-- Cum se explic interesul Dvs. pentru lingvis-tic n general i pentru cea romanic n special?

-- Ambele aspecte sunt motivate ndeosebi dediferite momente din biografia mea. Problema (ilimitele) comunicrii m-au interesat nc de foartedevreme. Faptul c am optat pentru limbileromanice se explic prin stagiile mele timpurii nFrana, prin confruntarea cu situaia lingvistic deacolo i -- nu n ultim instan -- prin con-tradicia dintre adevrurile oficiale i cele reale.Bineneles, faptul c am nvat limba latin caprim limb strin -- o ntmplare a educaieimele colare -- a fost favorabil dezvoltrii acesteia,precum i norocul c n imediata mea apropieream avut persoane vorbitoare de mai multe limbi.

-- Totui, este o rar performan s tii toatelimbile romanice, inclusiv catalana si occitana!Avei un talent deosebit pentru limbi?

-- Eu cred c aa-numitul talent pentru limbi(strine) nu conteaz dect foarte puin. Mult maiimportant mi se pare motivaia: cine vrea scomunice cu ceilali i va nsui cu uurin altevarieti lingvistice.

-- Credei c un lingvist vede altfel viaa dectun specialist din alt domeniu? Care credei ceste ctigul, pentru societate, din studiul aprofun-dat al limbilor, de ctre specialiti?

-- Bineneles, orice formare sau educare maispecializat influeneaz percepia realitii dim-prejur. Preocuparea pentru alte limbi implic,dac este serioas, preocuprile pentru alte cul-turi; putem considera limbile, n esena lor, drept"comunicare nchegat" (Utz Maas), adic rezul-tantele experienei sociale. De aceea, a fi un bunlingvist presupune, de fapt, a fi un bun comunica-tor i un bun observator -- numai c realitatea nucorespunde ntotdeauna ateptrilor. De fapt,lingvitii ar trebui s joace un rol de frunte nstructurarea relaiilor internaionale!

-- Care ri i societi v-au atras atenia celmai mult i datorit cror circumstane?

-- Multe, i iari datorit mai ales relaiilor i

Cu prilejul unei vizite fcute la Universitatea din Viena, prietena i colega mea, Petrea Lindenbauer, mi-a propus o

ntlnire cu profesorul Georg Kremnitz, strnepotul celei care a fost Mite Kremnitz, personalitate cu un rol impor-

tant n cultura romn, din pcate insuficient cunoscut la noi, n ciuda faptului c viaa ei s-a intersectat, la un

moment dat, cu cea a lui Eminescu (relaie care formeaz subiectul romanului Mite, de Eugen Lovinescu).

Numele Georg Kremnitz mi era cunoscut dintr-un articol al fostului meu profesor, Octavian chiau, Pe urmele lui

Mite Kremnitz (Tribuna, an XIV, nr. 42 (716), 15 octombrie 1970, p. 1; 13), din care am aflat despre donaia fcut,

de ctre urmaul Mitei Kremnitz, Bibliotecii Centrale Universitare "Lucian Blaga" din Cluj-Napoca.

Aa cum se tie, Mite Kremnitz fusese cstorit cu doctorul Wilhelm Kremnitz, acetia avnd mpreun doi copii:

primul a fost Georg Titus Kremnitz (1876-1951), care a ajuns ofier (prenumele Titus fiindu-i dat, evident, n onoarea

lui Titu Maiorescu).

Al doilea copil al Mitei Kremnitz a fost Emanuel (1885-1930), care a mbriat cariera de medic a tatlui su. Din

pcate, el avea s moar de tnr, la doar 45 de ani, ntr-un accident de main. Emanuel Kremnitz este "acel ce

avea s salveze, ca ofier german, n 1916, arhiva lui B. P. Hasdeu de la Cmpina. Era unul din cele mai mari ser-

vicii pe care, indirect, Mite Kremnitz le aducea culturii romne" (Cf. Mite Kremnitz, Memorial junimist, I. Prefa

i note de I. Oprian, n Manuscriptum, an VIII, nr. 1 (26), 1977, p. 138).

Am avut cu profesorul Kremnitz o foarte interesant discuie, purtat n limba romn, pe care distinsul meu inter-

locutor o vorbete destul de bine. La desprire, l-am rugat s accepte realizarea unui interviu pentru cititorii revis-

tei Tribuna, invitaie acceptat cu mult plcere. Am convenit, de asemenea, ca interviul s fie realizat n german,

urmnd ca acesta s fie tradus n limba romn.

Se pare c i domniei sale i-a plcut ntlnirea noastr, fiindc, la puin timp dup aceea, mi-a trimis urmtorul e-

mail:

"Lieber Herr Kollege,

Ich erlaube mir, Ihnen auf Deutsch zu antworten. Herzlichen Dank fr

Ihre Nachricht. Ich bin fr ihre Fragen bereit und freue mich auf die

Mglichkeiten

der Zusammenarbeit, die Sie angedeutet haben.

Herzlichen Dank fr Ihren Besuch - es war eine gross Freude fr mich,

wieder einmal Gste aus Rumnien bei mir zu haben.

Mit herzlichen Grssen, bis bald,

Ihr Georg Kremnitz".

Aa cum se vede i din interviul care urmeaz, profesorul Kremnitz, aidoma ilustrei sale strbunici, este sincer ataat

de spaiul cultural i geografic romnesc. (Ilie Rad)

istorie cultural

Construcia european este nacelai timp i ans i pericol

De vorb cu Prof. Georg Kremnitz

77

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U


experienelor personale. De exemplu, nc dincopilria mea, Romnia era o prezen continun familie; la fel a fost i cu Frana; dar aici a avutun rol i apropierea spaial. Important a devenitapoi Argentina (i ntreaga lume vorbitoare despaniol), fiindc Argentina, adic mai alesBuenos Aires, a fost, chiar dac numai n modvirtual, o experien din copilrie. Mai trziu s-auadugat Polonia i Estul Europei. Regiunile decare m-am ocupat mai ales tiinific, adic spaiullingvistic al limbilor occitane i catalane, precumi limbile creole, au urmat abia ntr-o faz maitrzie, n timpul studiilor mele, dar i aici maiales datorit contactului cu agenii lingvistici. Osocietate de care m-am interesat de la bun nceputa fost cea german, cu toate problemele ei.

-- Avnd un acut sim lingvistic, suntem con-vini c ai ntlnit i situaii amuzante!

-- Cnd m-am mutat, n anul 1970, laBordeaux, aveam intenia s nv limba romn"bine cu adevrat" i s absolv unul sau mai multecursuri de limba romn. ntrebndu-l pe unpedel amabil din campusul Universitii despreastfel de cursuri, acesta mi-a spus c departamen-tul pentru limbi... slave s-ar afla n centruloraului! Iat o mic lecie privind cunotineleeuropenilor despre vecinii lor.

Cnd am fost, n 1972, la Bucureti i amcotit greit, m-a oprit un poliist. Lng el stteaun civil, care-i ddea instruciuni. Prietenii meiromni, care se aflau n main, au cobort ime-diat i i-au spus poliistului c eu a fi "oaspete alRomniei", un "om de tiin important" (de fapteu, la vremea aceea, eram nc foarte tnr ideloc important). Totul s-a sfrit cu un avertis-ment politicos. n care societate din Vest ar fireacionat sau ar reaciona astfel un poliist, laasemenea argumente? Iat o dovad a stimei pen-tru lucrarea intelectual, dar i un exemplu pentruo societate care nc funciona pronunat ierarhic.

-- Ai putea da un sfat romnilor n perspecti-va globalizrii i a intergrrii Romniei n UE?

-- Sfaturile sunt totodat lovituri -- vezi cuvn-tul german "Ratschlge" (= sfaturi) i "Schlge" (=lovituri); de aceea ar trebui s fim foarte precaui,mai ales dac venim din afar; am putea cdeauor n atitudini paternaliste sau chiar imperia-liste. Pentru mine, construcia european este nacelai timp i ans i pericol, iar n momentulde fa este nc neclar spre ce parte se va nclinapn la urm balana. E drept c, ntre timp, s-atrecut de faza "pur economic", dar iniiativeleculturale ale UE sunt nc foarte ovitoare i demulte ori contradictorii (nu pot s propovduiescdiversitatea lingvistic i s fac asta n doar unasau dou limbi!). n cazul cel mai ru, vomajunge la o unitate care opereaz doar dup prin-cipii economice, calea aceasta ns putnd s neduc i la o societate de tip nou, n care diversi-tatea cultural, respectul fa de mediul nconjur-tor i progresul economic s se echilibreze n modreuit. Desigur, ar fi de dorit varianta a doua, darevoluia istoriei universale nu ne ndeamn laoptimism. n situaia aceasta mi se pare impor-tant, pentru actualele i viitoarele state membreale UE, s nu renune nici la propria lor identi-tate, nici la caracteristicile culturale, ci s lepstreze i s le cultive. Cu aceasta n-a dori sm pronun mpotriva progresului material saucultural, ci doar pentru o cntrire a avantajelor ia dezavantajelor n fiecare situaie concret.

-- Ce experiene mai poate da "Estul (euro-pean)" -- ct va fi perceput ca atare (inclusivRomnia) -- "Occidentului"?

-- Putem spune c "Estul" a trit alte expe-riene, mai pluricentrice, dect "Vestul", din maimulte perspective: pentru "Est", convieuirea puin

conflictual a reprezentanilor diferitelor limbi iculturi mai este o amintire proaspt, care parialmai continu. n Vest -- datorit constrngerilorstatale -- aceast amintire a fost mult mai puter-nic reprimat i tears. Ar fi important ca"Vestul" s-i asume aceast experien a "Estului"i ca Estul s n-o piard -- n ciuda tuturor expe-rienelor nelinititoare din ultimii 15 ani.

-- Findc vorbim de modele, poate tii cfilosoful Constantin Noica, n perioada interbe-lic, a criticat foarte dur influena francez asupraculturii romne, orientarea lui mergnd, evident,spre cultura german. Credei c asistm nprezent la un decalaj ntre influena istoric aFranei i cea a Statelor Unite ale Americii?

-- Bineneles, acest decalaj/pericol exist --pentru toate comunitile de pe lume --, attatimp ct Statele Unite ale Americii sunt singurasupraputere a lumii. Eu cu greu pot consideraAmerica drept model, ci mai degrab un pericolprin felul n care se autopercepe i se las ne-leas ideologic i politic n momentul actual. Deasemenea, m tem c situaia nu se va schimbarepede. ns i influena Franei din trecut a fost(nu numai pentru Romnia) una ambivalent. Eadevrat c ea a adus cu sine nnoirile RevoluieiFranceze, dar i aspectul ei periculos, adic o pre-siune puternic de asimilare a modelului domi-nant (care s-a schimbat de mai multe ori n decur-sul timpului). n acelai timp, s nu uitm faptulc Frana celei de-a Treia Republicii trzii n-a maifost dect umbra tears a ei nsi i c i-a per-vertit multe dintre realizrile revoluionare. Pe dealt parte, Germania oficial a perioadei interbe-lice n-a avut multe de oferit. Cultura german,care a rmas n memoria lumii, a fost suprimatatunci, reprezentanii ei fiind forai s ia caleaexilului sau pierind n lagre de exterminare. Dinpcate, nici una dintre societile europene n-ascpat n ntregime de pericolul fascismului, iardup 1945, multe din tradiiile sale au fost prelu-ate fr s fie examinate de noua realitate aRzboiului Rece, n rapid expansiune.

-- Credei c limba romn risc s fie asimi-lat de alte limbi ale Europei de Vest i Centrale,pe fondul restructurrii actuale a Europei?

-- Aceasta depinde -- ca ntotdeauna -- de vor-bitori i de necesitile i practicile lor comunica-tive. Comunitatea istoric creeaz, bineneles, io apropiere comunicativ. Pn unde merge sau

trebuie s mearg, depinde de societatea respec-tiv.

-- Ce importan are astzi, n astfel de mpre-jurri, cunoaterea propriei limbi?

-- Una destul de ambigu: pe de o partefiecare limb este realizarea practic a unui grupi locul experienei colective, pe de alt parte,capacitatea uman de a-i nsui mai multe limbieste nelimitat, virtual. Fiecare vorbitor i fiecarevorbitoare trebuie s treac de aceast dialectic,trebuie s-o nving potrivit necesitilor comunica-tive i expresive.

-- Domnule Profesor, Dvs. suntei strnepotulMitei Kremnitz, personalitate, care, aa cumspuneam, este insuficient cunoscut n Romnia.Dup ntoarcerea la Berlin, Mite Kremnitz scria:"Am devenit prea romnc pentru a putea s tr-iesc n strintate; totul, pn la accentele aspreale rii mele natale, mi fcea ru, totul mnghea; la Berlin m-am simit o rtcit, o exilatde cnd a trebuit s prsesc Romnia.Cunoateti cuvntul apa dulce a Dmboviei:acela care nu poate s se mai ntoarc acolomoare de dor!". Apoi, ntr-o alt scrisoare ctreNicolae Gane, din 1 aprilie 1904, ea afirma:"Inimile sunt mai calde n Romnia, se gsetetimp pentru a te gndi la alii; la Berlin fiecare aretimp i inim numai pentru el nsui" (I. E.Torouiu, Studii i documente literare, vol. III,Junimea, Bucureti, 1932, p. 311) sau: "Existenaeste aa de monoton i tears, numai mizerie igriji [...]. M cznesc s le uit, scufundndu-m nvremile trecute scriindu-v; mi nchipui c suntexilat pe ctva timp [...]. Nu putei s vnchipuii dorul care m roade, parc ar fi oboal ce nu se poate vindeca" (Ibidem, p. 315).

De ce credei c s-a legat att de mult MiteKremnitz de lumea romneasc?

-- Fiindc i-a petrecut "cei mai buni" ani nRomnia, a intrat n contact cu aproape toate per-sonalitile importante ale rii, a trit avntul pecare l luase ara dup cucerirea independenei destat i orientarea ei, sub Carol I, pe direcia mo-dernizrii. De asemenea, ea a fost copleit defarmecul rii, cum cred c ar pi-o orice om sen-sibil.

-- Dvs. ai donat toate documentele pe care le-ai motenit de la strbunica Dvs. Bibliotecii

Ilie Rad, profesorul Kremnitz, Petrea Lindenbauer


88

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

Centrale Universitare din Cluj. Cum au ajuns do-cumentele n posesia Dvs.?

-- Ca s fiu foarte precis trebuie s spun c tiudoar c tatl meu a fost n posesia acestor docu-mente. Dac au putut fi salvate din locuina com-plet bombardat a bunicilor mei de la Berlin saudac tatl meu le-a primit pe alt cale, nu (mai) tiu.

-- Profesorul chiau scria c, dup donaiafcut de Dvs., Universitatea din Cluj v-a fcut oinvitaie de a vizita Romnia. Cu ce impresii airmas n urma acelei vizite, avnd n vedere fap-tul c Romnia se afla n plin regim comunist,totalitar?

-- Cltoria de atunci n Romnia a fost oexperien foarte important pentru mine. Pe deo parte a fost prima cltorie ntr-o dictaturcomunist (cu excepia unor vizite sporadice de ozi, n Berlinul de Est), care s-a dovedit pn laurm mult mai puin strin dect m-am ateptats fie i care, pe de alt parte, dispunea de ctevarealizri interesante, inexistente n "Vest". Amcunoscut muli oameni simpatici, precum pe pro-fesorul Augustin Z. N. Pop sau pe colonelulGheorghe Eminescu, cu care am rmas n contactpn la dispariia lor. Graie amabilului "ghid"Octavian chiau i familiei sale, am vzut como-rile culturale, arhitectonice i peisagistice ale uneiri cu adevrat foarte frumoase, am vzut inepsarea cu care guvernul de atunci tratamotenirea peisagistic i cultural a rii. Am fostsurprins de ct de uor puteai s intri n contactcu ali oameni -- nu trebuie uitat faptul c vremea

aceea era relativ "liberal" nc. Multe impresii (deatunci) mi s-au ntiprit profund n memorie imai trziu am fost foarte bucuros de faptul c amfcut cltoria tocmai n aceea vreme.

-- tim c au rmas de la Mite Kremnitz zecide scrisori, unele primite de la regina Romniei,Carmen Sylva, pe care aceasta i le-a dat pentru ascrie cele dou monografii, despre ea i despreregele Carol. Credei ca aceste scrisori ar trebuipublicate, n traducere i cu toate notele aferente?

-- Am donat Universitii din Cluj toate docu-mentele pe care le aveam, pentru ca acestea sfie la dispoziia tiinei n general. O ediiecomentat a acestor scrisori mi se pare foarteutil i de dorit.

-- Soul Mitei Kremnitz a fost nmormntat nRomnia, lng Buteni, Braov. Ai vzut acestmormnt cu ocazia primei Dvs. vizite nRomnia? Mormntul Mitei Kremnitz se maipstreaz la Berlin, avnd n vedere distrugeriledin cel de-al doilea rzboi mondial?

-- Da, am vizitat n vara lui 1972 mormntulstrbunicului meu la Cascada Urltoarea, nudeparte de Sinaia i de castelul Pele. Poemul pecare regina Carmen Sylva l-a compus n amintirealui a fost distrus, mormntul ns mai exista ioamenii care locuiau acolo tiau al cui era. Dupcte tiu eu, mormntul strbunicii mele de laBerlin nu mai exist de mult.

-- n articolul respectiv, profesorul chiau afir-ma, probabil n urma discuiilor cu Dvs.: "Se parec mai exist [la Berlin, n. ns.] i alte lucruri

rmase de la strbunica sa; ar fi posibil ca viitoruls ne mai rezerve i alte surprize". Credei c maisunt documente de la Mite Kremnitz, care arputea interesa cultura romn?

-- Tot ce a fost n posesia tatlui meu i-am datprietenului Octavian chiau, care le-a donatBibliotecii Centrale Universitare din Cluj. Nu tiudac undeva se vor fi pstrat i alte documente.Ar putea avea sens s se mai cute, cu toate cansa s ajungem la rezultate, cel puin n antura-jul meu, mi pare redus.

-- V-ar plcea s revenii n Romnia?

-- Da, m-a rentoarce cu plcere n Romnia,pentru a revedea cteva dintre locurile pe carele-am vzut cu peste 30 de ani n urm: Clujul,Braovul, Iaii etc. Dar mi-ar plcea mult svizitez i locuri pe care nu le-am putut vizita nc,precum Brila, Delta Dunrii, litoralul MriiNegre, Sibiul, Sighioara, sudul. n ncheiere tre-buie s spun c fiecare loc din Romnia ar fiatrgtor pentru mine.

-- Suntei oricnd invitat i binevenit! Vmulumim!

Viena, iunie 2005

Interviu realizat de Petrea Lindenbauer i Ilie Rad

Mai ales dup 1990, piaa crii de la noi afost invadat de jurnale intime, de volu-me aparinnd genului literaturii confesi-ve. Dup o epoc n care publicarea acestor docu-mente ale intimitii a fost excesiv cenzurat, aurmat un potop de asemenea cri, dintre carecapul de afi a fost inut, indiscutabil, de jurnalullui Mihail Sebastian. O acut foame de documenteautentice a pus n umbr alte genuri literare. Dinaceast categorie de literatur confesiv, netrucat,este i volumul lui Menahem Fermo, intitulatScrisorile pe care nu le-am scris, aprut la edituraMen-Mem din Ierusalim (2004). Autorul e uncunoscut activist sionist, originar din Romnia.Subintitulat Evrei i sioniti n Romnia dictatorilor,volumul urmeaz, destul de fidel, cronologia acola-dei istorice n care se petrec evenimentele evocatede autor. Epistolarul e scris aprs coup, n temeiulunui uvoi de amintiri ce-au rezistat cu bine treceriictorva decenii. Din fericire, ndeprtarea n timp apermis autorului o anume detaare de propriiledrame i o privire obiectiv asupra epocii rememo-rate.

Nscut la Bucureti n 1921, Menahem Fermoi va face clasele elementare i liceul, precum i oparte din studiile univesitare, n capital. n 1944 vaemigra n Israel, revenind n ara de batin dupnumai doi ani. n Israel memorialistul va duce oexisten vecin cu anonimatul, ctigndu-i subzis-tena ca muncitor agricol n vestitele kibuurievreieti, ca muncitor n fabrici, pe antiere deconstrucii ori ca funcionar. Dup cum se poateconstata, autorul a trecut prin nenumrate ipostazeprofesionale pn la vrsta pensionrii, cnd ncepes-i scrie memoriile i s frecventeze secia de stu-dii clasice a Universitii din Ierusalim. Nu e singu-rul caz de autor ce debuteaz att de trziu, mpinsnu att de vanitatea autorlcului sau de pretenia decreator, ct de o irepresibil dorin de a depunemrturie despre evenimente pe care le-a cunoscutdirect, ntr-o via agitat i plin de neprevzut. E

sentimentul pe care-l ncearc n general toi supra-vieuitorii lagrelor de exterminare dar i persona-liti precum regretatul Itzhak Artzi, un alt sionistce a cunoscut pe propria piele efectele unei istoriice i-a ieit din ni, ntr-un secol marcat de rz-boaie, de dictaturi, de sinistrele experimente alecomunismului i fascismului.

Menahem Fermo constat c i trecutul seeschiveaz: se terge din minte, piere fr urm.Efortul su de a recupera aspecte ale propriei exis-tene nu are pretenii literare. nc din primele pagi-ni ale ineditului su epistolar, autorul refuz ideeapreocuprii artistice, reamintind o expresie a lui K.Tzetnic (c m ocup, fereasc Dumnezeu, de lite-ratur). Modestul autor e contient c nsemnrilesale vin n prelungirea unui ir destul de lung destudii i memorii ce evoc aceeai perioad istoric,scrisorile de acum nuannd n general episoadecunoscute sau relatndu-le dintr-un unghi personal,nelipsit de interes i de farmec. Sunt pronunatenumele lui Theodor Lavi, Iafa Cuperman, MenuBen-Efiam, Emil Dorian, Reghina Nuseen, BernardPolitzer. Ca i autorii mai sus citai, MenahemFermo consider redactarea scrisorilor ctre priete-nul su ca o datorie moral, de meditaie asupraunui timp istoric marcat de ororile rzboiului iHolocaustului, ale dictaturilor, de semnele morii ivinoviei. Din toate scrierile mai sus evocate, ca idin ineditul epistolar al lui Menahem Fermo,nete ideea c supravieuitorii nu au dreptul suite, cci uitarea echivaleaz cu o repetare a orori-lor.

Autorul nainteaz prin tenebroasele coridoareale amintirilor cu pruden i onestitate, dar i cuplcerea de a povesti. E de regsit la MenahemFermo acelai sentiment al necesitii vitale de aistorisi pe care Primo Levi l definea att de succint:Nevoia de a te hrni i nevoia de a povesti existpe acelai plan ca necesiti elementare, vitale.

Menahem Fermo evoc n una din primele epis-tole crizele adeolescenei, vzute pe un fundal al

crizei mondiale, depnnd amintiri de la liceulbucuretean Matei Basarab. Dominat de discipli-na de stil prusac grefat pe mentalitatea local,mediul colar i apare ca o veritabil nchisoare.Junele Fermo nva n salturi, eund lamentabilla examenul de intrare la facultatea de medicin.Altfel, mediul bucuretean i priete, cci tnrul nusimte n acea perioad nici discriminri, nici com-plexe de inferioritate. n primii ani ai rzboiului, oscurt vizit la sediul unei asociaii sioniste din stra-da Anton Pann l metamorfozeaz din asimilist nvajnic sionist. Alegerea e dictat de atmosfera rz-boiului, de presiunea legilor rasiale, de antisemitis-mul unor colegi de la Astra Romn, unde seangajeaz pentru o perioad. Particip la cursuriorganizate de sioniti i constat, cu ironie beni-gn, c, n viziunea confereniarilor, problemaevreiasc nu poate fi neleas just dect n linia dia-lecticii marxiste, suntem sioniti pentru c suntemsocialiti. Se pregtete intens n cercul tinerilor dela Haomer Haioni, venii din toat ara, s plecen Palestina, studiaz ebraica, urmeaz cursuri dedoctrin i ideologie. nafara preocuprilor intelec-tuale, nva s fac agricultur, contemplnd,mpreun cu camarazii si, primele recolte cu sen-timentele unor rani adevrai. Rzboiul seconfund pentru tnrul sionist cu munca obligato-rie, episod resimit ca umilitor, a crui evocare,nedramatizat, e pigmentat de o bun doz deumor.

Entuziasmul tinerilor sioniti nu va fi sufocatnici de msurile represive luate mpotriva lor.Tinerii organizeaz aciuni de denunare a rzboiu-lui i a dictaturii antonesciene. n 15 martie 1941,autorul, n calitate sa de secretar al Cminului deemigrani, e arestat, cunoscnd pe viu eficacitateavnei de bou. Mediul rezervat clientelei tribunale-lor militare din Bucureti poart numele casteluluipreferat al lui Napoleon, Malmaison, o vechecazarm transformat n nchisoare. Fostele grajduride cai sunt sufocante, aerul e irespirabil din cauzanumrului mare de internai. n topografia carce-ral, erpria,broscria, locul de lngtinet,de pe prici sau de lng fereastr suntacordate n funcie de vechimea i de numrul de

Memoriile unui sionistIon Cristofor

(continuare n pagina 26)

99

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U


L e genre littraire (Genul literar,Flammarion, 2004), antologia realizat iprefaat de Marielle Mac, readuce n cen-trul ateniei probleme care i-au urmrit insistentpe criticii i teoreticienii literari. Se mai poatevorbi astzi despre existena genului literar? Cuma evoluat i s-a transformat aceast noiune de-alungul timpului? Ce concepte literare s-au supra-pus sau substituit noiunii de gen? Este urmritgeneza noiunii de gen, de la Platon i Aristotel,istoricul acestei noiuni, prin scrierile lui Boileau,Schlegel, Hegel, Genette i alii, precum i proble-ma identitii genurilor, aa cum a fost ea formu-lat de Kate Hamburger, Curtius sau Todorov. Nusunt ignorate nici funciile genurilor sau trans-formrile lor genetice de-a lungul istoriei literatu-rii. Ura fa de genuri, aa cum au ilustrat-o deexemplu suprarealitii (Breton, de exemplu, nurecunotea dect existena poeziei i a pamfletuluica genuri literare) nu este cumva, se ntreabautoarea, doar o istorie ciclic a literaturii?Antologia se ncheie cu un vademecum, n caresunt explicate noiuni legate de gen, cum ar fi ceade arhitext, paraliteratur etc. Marielle Mac incepe excursul asupra noiunii de gen citndu-lpe Jean Paulhan, care ntr-un eseu capital asupraliteraturii contemporane se folosea de metaforagrdinii publice din Tarbes, la intrarea creia seafla o pancart ce spunea, nici mai mult, nici maipuin, c este interzis a intra n grdin cu florin mn. Tot astfel, scriitorii moderni ignorconveniile, genurile i nfloriturile retorice. Lace mai folosesc genurile? n accepia lor cea maicomun, ele ofer nite unelte de organizare aleproduciei literare, pentru a identifica sau rezumalecturile. Publicul, editorii, profesorii recunoscexistena a patru mari categorii generice: roman,poezie, teatru, eseu. Genurile le servesc scriitori-lor, cititorilor (cci pentru ca un roman s fie per-ceput ca atare, cititorii si trebuie s aib o com-peten a genului respectiv), ajut la interpretare,evaluare, la a tri chiar. Cci romanul este, deexemplu, pentru Marthe Robert, singurul mijloc

al unui individ de a-i reconstitui istoria inter-ioar: Oricine este hrzit viitorului poart nadncul vieii sale un roman. Instrumentesenial, noiune explicativ i criteriu de judecat,genul folosete la identificare, descriere, evaluare,canonizare i taxinomie, fiind poate singurulobiect epistemologic pe care studiile literare lposed la propriu (Marielle Mac, p. 26).Apartenena unei opere la un gen literar poate fiun argument valorizator (atunci cnd cutare opereste considerat, de pild, veritabil tragedie,mbogindu-se cu toat memoria genului) saucontra-argument, ntruct convenia generic adevenit n aparen o trstur paraliterar i suntvalorizate operele care scap genurilor (p. 27).De asemenea, un text poate aparine mai multorgenuri sau i poate modifica apartenena la ungen sau altul, n acest sens fiind citat exemplul luiQuijote al lui Borges, roman de cavalerie cndeste scris de Cervantes, roman istoric cnd esteinventat de Pierre Mnard). Marielle Mac propu-ne patru criterii dup care se ordoneaz existenagenurilor: ontologic, taxinomic, retoric i pragma-tic. n continuare, cercettoarea se refer la diferi-tele relaii pe care operele le ntrein cu un gensau altul, constatnd c operele nu aparin unuigen anume n acelai fel. n acest sens este citatJean-Marie Schaeffer, care ordoneaz posibilitilede relaie a unui text cu genul su, constatndexistena unui regim de exemplificare, n care tex-tul este un exemplu al proprietii sale generice,acesta fiind cazul genurilor care desemneaz unact comunicaional global: povestire, dram i aunui regim de modulaie, n care fiecare textmodific i instituie proprietile clasei generice.Sunt evocate uneltele teoretice care s-au suprapussau substituit celei de gen, cum ar fi cea de inter-textualitate, care face posibil trecerea de la unregim generic la unul parageneric, sau cea dehibridare, care d seama despre modul n care sescriu sau sunt evaluate multe cri contemporane.n ceea ce privete relaia dintre genuri i tempo-ralitatea literar, Marielle Mac constat c exist

tot attea istorii cte genuri exist, liniile lor deevoluie fiind nite diviziuni cronologice ntr-otemporalitate mai vast (cronologia epopeii estecea a unei dispariii progresive, timpul poeziei s-ancetinit considerabil n Frana secolului al XVIII-lea), dar exist, de asemenea, mai multe tempora-liti n istoricul unui aceluiai gen: se suprapunritmuri diferite, cel al practicii, cel al instituiilor,cel al reprezentrilor, care sunt uneori sincrone,alteori decuplate (aparent absent din sistemulgenurilor, romanul era totui foarte prezent nsecolul XVII). Antologia realizat i prefaat deMarielle Mac se constituie astfel ntr-o unealtindispensabil pentru cercettorul n materie degenuri literare, prin pertinena textelor antologatei modul de abordare a unei problematici att decomplexe, conform spiritului cartezian francez.Genurile literare formeaz, conchide cercettoa-rea, harta i memoria literaturii. Suport al unorexperiene estetice, receptacule ale istoriei textelor,cadre i filtre al marilor funcii ale literaturii, eleaccentueaz deopotriv n percepia noastr a ope-relor raportul cu trecutul i raportul cu viitorul,contiina generalitii i promisiunea unui eveni-ment, ntr-un peisaj mictor de valuri, amonturii treceri.

accent

Despre genul literarLetiia Ilea


1100

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

(urmare din numrul trecut)

ndeobte ns, Gabriel Dimisianu urmrete opoziie medie, o cumpnire a talgerelorbalanei. Dei exponent de baz al criticii carea produs tabla de valori ori, cum se zice acum,canonul literaturii noastre din partea interbelic,perspectiv operant nc n ampl msur i laora actual, d-sa nu ezit a lua distan fa deaspectele degenerate, blocate ntr-unconservatorism rigid i, vai, agresiv, ale criticii nchestiune. l stnjenete, pe bun dreptate,iconodulia, postura de venerare habotnic a unorscriitori scoi n chip artificial din fluxul discuiei,manifestat n special n mediile didactice i laAcademie, chiar la vrf. Conservatorii n cauzse opun cu ndrjire spunerii adevrului ntregdespre marii scriitori, n general despre mariinotri oameni din trecut, prezentrii lor nefardate,realiste. Ei nu admit s se vorbeasc dect ntermeni exaltani despre oamenii nsemnai ainaiei, iar cine adopt fa de acetia atitudineanormal a criticii, examinndu-i lucid, n temeiulfaptelor verificate, artnd, dac este cazul, i ceslbiciuni au avut, ce erori li se pot imputa, estetaxat drept nepatriot, drept demolator al valorilornaionale. Pe de alt parte, dl. Dimisianu credec se comit excese i de sens contrar. Deoarece,repetndu-se la nesfrit tiutele acuzaii laadresa scriitorilor care au fcut concesii de diversegrade regimului comunist, s-ar ajunge la oinoportun saturaie: Tot reprondu-li-se repetat,obsesiv, colaboraionismul din anii postbelici, nuli se creeaz o imagine disproporionat negativ,contravenind adevrului? Clinescu, Ralea, Vianu,Camil Petrescu risc s apar n ochii posteritiidrept co-autori de prim rang ai distrugeriivalorilor spirituale romneti n deceniile cinci iase, cnd ei, de fapt, att ct au putut n aceleteribile vremuri, le-au aprat de distrugere. Nu aureuit s le apere pe toate, ntr-adevr, dar nici attct au reuit nu li se recunoate. Nu negm, deplano, i posibilitatea unor excese n direciasancionrii colaboraionismului. Dar e sigur clunga epoc totalitar, anomalie fr precedent nistoria noastr, e nc departe de-a fi fost studiatcum se cuvine, c nc nu s-a impus contiineipublice ntr-o imagine limpede, ntr-o sintezconvingtoare. E drept c unele personaje care audistrus cu adevrat valorile, politrucii culturalicare au iniiat proletcultismul, care au pus la calestategiile sinistre ale terorismului ideologic auieit aproape din raza ateniei, i pe bundreptate, pentru c n-au nici o relevan literar.Snt simpli pioni ai imposturii. ns nu e vorbadoar de obsedantul deceniu, cum s-a rostitodinioar, abil-disociativ, autorul Moromeilor,care viza o conjunctural disjuncie ntre perioadaCeauescu i perioada Dej, ci mai curnd de ojumtate de veac obsedant, atta vreme ct nuva fi luminat documentar i sancionat n chipsatisfctor. Nu ne mulumesc feliile, poriiledrmuite, frmele de adevr. Avem nevoie de oconfruntare cu adevrul global, nu doar aldeceniilor de comunism, al evenimentelor dindecembrie i al mineriadelor, ci i al vieiiculturale i artistice de ieri i de azi. Primejdia

pe care o clameaz iconodulii cum c marilevalori naionale ar putea fi demolate nu e oareo scornire de prost gust? Cine a contestat la noicu seriozitate importana unor Arghezi,Sadoveanu, Clinescu, Vianu, Ralea, CamilPetrescu? n schimb s admitem c nu exist nccercetri mai aprofundate, n spiritul obiectivitii,consacrate anilor de pactizare cu regimul totalitarde stnga, aa cum e (un nceput promitor)recent aprutul studiu al lui George Geacr,Marin Preda i mitul omului nou. Ne-am ocupatoare ndeajuns de Eugen Jebeleanu, Geo Bogza,Mihai Beniuc, Zaharia Stancu, Maria Banu, NinaCassian, Geo Dumitrescu, Virgil Teodorescu,M. R. Paraschivescu, Eugen Barbu, Titus Popovici,Ov. S. Crohmlniceanu, Paul Georgescu, pentru asepara ceva mai precis apele de uscat? Dar deNichita Stnescu, Marin Sorescu, Ioan Alexandru,Adrian Punescu, Ion Gheorghe, C. oiu, FnuNeagu, G. Bli, N. Breban, Al. Ivasiuc, D.R.Popescu? i s nu uitm seria de actuali autori cuplasament deocamdat foarte confortabil n douluntri precum Eugen Simion, Augustin Buzura,Andrei Pleu, Mircea Iorgulescu, ale cror umbrei contradicii snt frecvent trecute sub tcere.Autori care par a fi semnat un pact cu laturabenevolent a tcerii N-a fost oare Frana, patrialibertii, mult mai sever cu colaboraionitii si?N-a fost oare mult mai exigent guvernul nostruliberal de la finele primului rzboi mondial cuscriitorii socotii a-l fi slujit pe ocupantul german?Pe harta revizuirilor figureaz o mulime de petealbe, aa nct dorina de-a le lichida posed olegimitate pe care nu ne-am putea imagina c dl.Dimisianu n-ar recunoate-o. nainte de-aincrimina obsesia reformitilor n-ar fi cazul asupune dezbaterii obsesia unor reminiscene aletrecutului semisecular care opreseaz inclusivminile tinerilor nutrite cu o sum de etichete iconfuzii? Poate c-n aceast privin autorulFragmentelor contemporane s-ar cuveni s fie maipuin neutral, lund mai decis partea corijrilorce se impun, dictate de bunul sim deopotrivistoric i etic. i aceasta n favoarea de netgduita obiectivitii care, n substana ce-o acrediteaz,n-ar putea nesocoti justiia, punnd un semn deegalitate ntre conservatorismul postideologic ireformismul democratic, ntrupat n inevitabilelerevizuiri de lovinescian obrie

Sntem ns cu totul n asentimentul luiGabriel Dimisianu cnd d-sa analizeaz cazulDan Deliu. Accentele snt puse aci cu o acribiemoral remarcabil. Spre deosebire de scriitoriicare, iniial, au aderat la ideologia comunist, auslujit-o cu asiduitate i cu o multitudine deprofiluri iar ulterior, cnd nu mai renta, aurenunat, revizuindu-se n tcere (vai, E.Jebeleanu, vai Geo Bogza, vai M. Preda!), poetuls-a debarasat de Convingerile revoluionare lamodul fi, zgomotos. A dat dovad de un curajreal. nc de la finele anilor 70, formuleaz criticitot mai tioase la adresa politicii oficiale i,svrind un act de sonor disiden, i ia iniman dini pentru a demisiona din partid n 1980 (sne reamintim c arhioportunistul cu preteniiliberalizante care a fost Marin Preda fcea, laspartul trgului, o cerere de nscriere n partid,dup toate probabilitile pentru a-i pstra

scaunul de director al Editurii CarteaRomneasc). Firete, Deliu a fost nvinuit, nlimbajul furibund, de trdare a cauzei de ctrescriptorii rmai pe poziiile partinice: Ar trebuis se in seama de faptul c trdrile acestuiom au survenit n mprejurri dintre cele mairiscante pentru el, cnd Ceauescu prea deneclintit, cum a i fost de fapt nc vreo zece ani,iar Deliu l-a nfruntat deschis. Ar fi putut apoi sfructifice, dac era interesat, conjuncturafavorabil de dup decembrie 89, cnd nouaputere i l-a vrut aliat, el situndu-se ns, iatunci, tot n opoziie. (Vai, Eugen Simion, vaiAug. Buzura, vai Andrei Pleu!) Radicalismulschimbrii de atitudine a lui Dan Deliu aveasemnificaia singular a unei revolte fa de sine,a unei autolustraii dramatice. Pe cnd aliopozani evitau a se referi la trecutul lor,ndeobte foarte ncrcat, articulnd o detaare decrmuire n cel mai bun caz prudent, evitnd a-ipierde privilegiile ce-i ridicau cu mult peste mediade subzisten a colegilor de breasl, bardulrealist-socialist de altdat se judec pe sineimplacabil, marcnd o performan, n viaanoastr literar, fr pereche: Fiindc ntr-adevr,cine a mai rostit la noi, revzndu-i trecutul,asemenea autonvinuiri cu valoare de testamentmoral: Tinerii sau mai puin tinerii s nu-miurmeze niciodat exemplul. Nu trebuie s accepiceea ce simi c nu trebuie acceptat. Exist lucruripe care, orict de mult te-ar costa, nu trebuie s lefaci i exist, dimpotriv, lucruri pe care, orict aipierde, trebuie s le faci neaprat. Altfel spus, orevizuire de sine formidabil. Un caz cu valoarede unicat n istoria noastr, nu doar literar, dedup al doilea rzboi mondial. Nu avem altexemplu de total dezicere de comunism a unuifost nflcrat militant, dezicere svrit n aniicnd comunismul era nc puternic n toateinstituiile lui, de o strivitoare for opresiv.Puini au cutezat, ca Deliu, s le nfrunte dininterior, fr alt punct de sprijin dect propriandrjire neistovit. Concluzia att de pertinent ad-lui Demisianu schieaz astfel o impresionantimagine a idealitii opoziioniste, din pcaterareori cu o acoperire n realitatea autohton. Maisemnalm prezentarea plin de aceeai cldur aaltui mare dezamgit de stngism, I.D. Srbu. Nude puine ori, observ criticul, a avut parte cinevade attea ghinioane istorice. Lupttor n treireprize pe frontul din Est, prins n ncercuirea dela Stalingrad, rnit de dou ori, czut prizonier,evadat, dezertor, bolnav de tifos exantematic,apoi eliminat din postul de universitar, prigonitpolitic, condamnat la apte ani de detenie, silit apractica munci de miner, Gary a fost nu doar unmare scriitor, ci i un Iov modern: AvuseseLucian Blaga destule temeiuri, dup cum se vede,s remarce n faa cerchitilor, discipolii si:dintre voi toi, Gary mi se pare a fi cel mainefericit. i aceste cuvinte le-a spus pe cnd Srbunu consumase dect o parte din amintiteleexperiene infernale. Celelalte urmau s vin. Ceimpresioneaz la acest om, asupra cruia s-auabtut toate urgiile cu putin, este felul linitit dea-i asuma nefericirea, ca pe o intrare ntr-un roln care cineva, Marele Regizor, l-a distribuit frs-l ntrebe, iar lui altceva de fcut nu-i rmnedect s-l joace cinstit pn la capt. Un Regizorcare, de la un moment dat, capt mascasistemului comunist. Sistem pe care, cu toatepedalele de temperan pe care le apas n stilul

telecarnet

Sensul obiectivitii Gheorghe Grigurcu

CCampion al poeziei optzeciste nainte chiarca aceasta s afle despre sine c existntr-o formul generaional, PetruRomoan nu s-a repezit, dup 1989, s-i publicealuviunile lirice, hotrnd s dea (mai nti?) laiveal niscaiva antologii lirice tematice. Dup Celemai frumoase 100 de poezii ale limbii romne i100 din cele mai frumoase de poeme de dragosteale romnilor editorul a revenit cu Cele maifrumoase 100 de poeme ale romnilor despre einii i ara lor (Bucureti, Ed. Compania, 2004,216 p.). Vor urma, desigur, i altele, dar aici mvoi ocupa, cu bucuria cititorului i curiozitateaultim a clasificatorului, de aceast secundalctuire poetic, ncercnd s decelez specificulunui travaliu de mare degusttor de poezie scutitde prejudecile modelor.

Mai nti m oprete n loc opiunea ca atare.O privire grbit s-ar repezi s califice volumul ncategoria celor patriotice. La drept vorbind, chiareste astfel, n msura n care a te interesa denaie, de popor, de trib, de etnia din care faciparte te situeaz, orice s-ar zice, n zona acestuitip de partizanat. Poezie patriotic de acord;ns nu n sensul peiorativ la care s-a ajuns prinintensa demonetizare la care a supus zicerea deacest fel regimul defunct comunist. PetruRomoan citete i selecteaz n paginile criipoeme din cele mai diverse, despre tipuri umaneromneti, orae, viaa la ar i la ora, gti,felurite negouri parive, utopii gastronomice,toate socotite caracteristice pentru universulimaginar romnesc. Romnii i ara lor nu s-arputea spune c tema e la mod!, se confeseazcoordonatorul ediiei, nebgnd de seam c ntretimp moda chestionrilor identitare a i survenit,de-ar fi s l pomenesc aici doar pe Daniel Barbu,i el antologator n volumul Firea romnilor(Bucureti, Ed. Nemira, 2000), unde textele(savuroase) ale cltorilor strini din modernitateofer cititorului chipuri necomplezente ale naiei.i, la urma urmei, ce-are a face dac interogaiaidentitii colective, trecut prin ciurulistoriografiei i ajuns n drmonul poeziei, intrn mod? Nu m-a teme de asta, cci nu oricelucru devenit de bon ton (fashionable, trendy s-arnghesui unii s spun) este, necesarmente, ilipsit de gust, ndoielnic, compromis. Impulsulimagologic cu trimitere la propria apartenen degint ori clan expandat, alimentat mai acum un

deceniu i de eseurile ndrznee i barocestetizante ale lui Luca Piu din Sentimentulromnesc al urii de sine, iar mai apoi, din nou petrmul literaturii istorice, de Sorin Mitu nGeneza identitii naionale la romnii ardeleni,de Klaus Heitman i de alii ca ei, neglijat dedecenii, i (re)gsete fgaul. Oricum, a intra nmod cu o selecie de tipul celei oferite de PetruRomoan mi se pare onorant nu pentru el, cipentru... mod.

Am cutat s compun aici un portret n timpal romnilor, i nu o laud patetic a naiei. Sigurc e vorba tot de patriotism, dar nu i depropagand (p. 5), continu el precizrile, i nuface ru. Dei, prin prospeimea lor reinventat decontextul dat, versurile se transform, aproapeinstantaneu, att ntr-o laud patetic aromnimii, ct i ntr-o propagand simpatic.Din acest punct de vedere, cartea drm oconvingere tovreasc veche de decenii acenzorilor, securimii, scenei politice i chiar adsclimii nepate de prin colile noastre. Nicimcar atunci cnd poezia mprumut mascagurmandului enorm i delirant ca la Budai-Deleanu, n faimosul fragment de epopee eroi-comic pe motivul rii Cocaigne -, nici cndvitupereaz hazos mpotriva gtilor politice detip mafiot (ca n Oranu), nici cnd versulafecteaz robusteea brutal i necioplit atruditorului srman lipit pmntului (ca npoemul lui Aron Cotru) ea nu reuete nici oclip s denigreze poporul, patria, statul, drapelulsau mai tiu eu ce simboluri de nentinat. nsicalitatea, savoarea, parfumul, fora verbului liric arsabota o astfel de concluzie, iar n acest sensdemonstraia lui Petru Romoan este salutar,inspirat, binevenit. De patetism ns unul decalitate, articulat la nivelul fiinei, venind ndiscurs de dincolo de acesta este vorba dinbelug n preioasa antologie. Cel ce selecteaz nul ocolete, fiindc simte c ar fi o autosabotare ademersului. El adulmec, te miri pe unde, cte unpoem uitat din rafturile doi i trei ale biblioteciivirtuale i i acord dreptul la o nou circulaie.Un exemplu emoionant prin naivitatea isimplitatea patetismului su: poemul lui AlDepreanu Mama: Erau trei srmanii: doi copiii-o mam,/ i pine!... un singur codru ntr-omaram./ Mama-l frnse-n dou i dete pe rnd/La fietecare cte-o prticea./ , rspunse ea (p. 93).

E plin de bogii antologia cu Cele maifrumoase 100 de poeme ale romnilor despre einii i ara lor. S-ar putea s fie monografialiric cea mai ncptoare pe care am citit-ovreodat din literatura noastr. Aici idilismul vieiila ar st n perfect armonie lng persiflareaacesteia de ctre Toprceanu, iar greul vieii detrud (la Bacovia i n alte locuri) se nvecineazfr probleme cu imaginile huzurului aristocratdin poezia minuios lefuit i manierist a luiMateiu Caragiale.

Petru Romoan nu pare interesat de selectareacapodoperei. El prefer s adune poei de printoate ungherele, ajungnd pn la cei mai tinericontemporani ai notri (Elena Vldreanu, depild). Este o forfot admirabil, o ipostaz asntii creaiei lirice i a poftei de via; aproapeun ritual de fertilitate performat n folosul liriciiromneti i spre celebrarea acesteia. i pentru cinstituie acest tip de democraie a banchetuluiliric, evadnd din superstiia romantic aprivilegierii excelenei, recupernd, n schimb,attea voci pe care le aaz cu deplin respectalturi de maetrii necontestai de prin manuale,crora li se dedic anual festivaluri, colegul nostruPetru Romoan merit un Ave! sincer i dintoat inima.

Document de mentalitate al unei tradiii dejamultiseculare, dar i al unei generaii iconoclasteafirmate n vremurile grele ale dictaturii prin vocipregnante, precum a antologatorului, carteaaceasta devine n egal msura o mrturie istoricpentru azi i pentru mai trziu, nepierzndu-ins nici o clip nici dulceaa estetic, nicivaloarea pedagogic. S crezi c poezia poateconstitui cartea de nvtur a unui neam cuprivire la sine nsui este privilegiul lui PetruRomoan. n urma demonstraiei pe care el oface, m asociez ntru totul acestui crez, regsindpe bjbite, poate dar i pe bune , poteca decolb aurit pe care peau aezii helladici deodinioar: calea unei mari, nemuritoare, tradiii acuvntului incantat; numai i numai n calitate decititor.

1111

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U


imprimatur

Acas la poeiOvidiu Pecican

su sobru, Gabriel Dimisianu l percepe exact,cruia i denun esena alienant, patibularulprofil, inclusiv cnd se ocup, n paginile de lasfritul volumului aci conspectat, de generaiantrerupt, compus din scriitorii care s-au aflatla nceput de drum ntre 1945 i 1948, toi cudestine distorsionate: Pavel Chihaia, Mihail Vilara(Mihail Frcanu), Alexandru Vona, Dinu Pillat.Am ntlnit destui publiciti enervai de sintagmaSiberia spiritului, lansat, cred, de d-na MonicaLovinescu, pentru a desemna rstimpul comunist.Defel deplasat sau prpstioas, ci resignat-realist, ca o metafor aproape n stare natural.Nu tim dac dl. Dimisianu a folosit-o nemijlocit,n orice caz, fapt ce-i atest lealitatea, o accept

prin perifraz. Dup apariia Tezelor din iulie,abia se luminase orizontul i iar intram ntr-olung, probabil, noapte polar. Sau: Nu s-aajuns la situaia din anii 50, dar un suflu greu denghe s-a abtut iari asupra culturii romne,pentru aproape dou decenii. Sau: Micareanoastr oniric ptrundea astfel pentru primaoar ntr-o carte de critic, spre a intra apoi, nupeste mult timp, ntr-o hibernare silit. Cuadevrat, o hibernare silit

Vedem, n consecin, cele mai adesea, cobiectivitatea lui Gabriel Dimisianu nu e cntrireautomat a operelor, oamenilor i circumstanelor,ci o nclinare, n responsabilitatea-i coninut, spreadevr. Spre un adevr ce n-a putut fi detaat descriitoriceasca vibraie, de ordin simpatetic, abinelui i frumosului cu care e concrescut.

P.S. Citind paginile lui Gabriel Dimisianu, aflucu tristee, pentru prima oar, de existena unorvolume: tefan Bnulescu: Elegii la sfrit de secol,Cornelia Pillat: Ofrande, Daniel Nicolescu:Convorbiri cu Dan Deliu, C. Stnescu, Accente.Jurnal indirect .a. Circulaie defectuoas a crilorori, pentru unii cititori virtuali, de-a dreptulsacrificarea lor?


1122

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U

(urmare din numrul trecut)

DDetaliu amuzant n Caietul albastru al luiBalot, n legtur cu raionalismul excesival lui Julien Benda. Cic nite prieteni l-auluat pe autorul Trdrii intelectualilor i l-au dus nexcursie prin Tunisia. Dup zile ntregi de nisip,ari i uscciune, maina ajunge la malul mrii.Toi cu o singur excepie nvlesc spre apextaziai. Dup o vreme amicii se gndesc s-lcheme i pe Benda, rmas pe banchet, s-i aratemarea. El refuz sarcastic: Jimagine, jimagine!.

Nimic de zis, replica face toate paralele. Dar nuera ru s-o fi lansat Julien Benda i nainte de spriji-nul jenant pe care l-a acordat, la senectute, stalinis-mului ce fcea ravagii n rndul intelighenieifranuzeti.

Coincidene stranii, care i dau fiori.Prima povestea pictorului Victor Brauner.

obsedat de tema omului fr un ochi. n 1931 pic-teaz chiar un autoportret cu ochiul scos. Are ialte numeroase schie n jurul aceluiai subiect.Fiind rugat de Brncui, fotografiaz n 1927 lantmplare cteva strzi i case din Paris. Printre eleinclusiv cldirea n care, opt ani mai trziu, n1935, fiind implicat fr voia sa ntr-un scandal,ciobul sticlei aruncate la ntmplare avea s-i scoatun ochi!

A doua povestea scriitorului Cesare Pavese.Obsedat de tema sinuciderii, trece ideea pe seamaunui personaj feminin secundar. Romanul Tredonne sole debuteaz cu imaginea periferic a uneitinere care a ncercat s se sinucid lund o supra-doz de somnifere ntr-o camer de hotel dinTorino. Este salvat n ultima clip. Aciunea nain-teaz (anevoios) n jurul tribulaiilor unei femeimature care rtcete ntre legturi sexuale ntm-pltoare i obligaii de servici obositoare. Uneorirevine n fundal tnra Rosetta, care i repet cuncpnare deziluzia pe care i-o provoac viaa inu accept resemnarea matur a protagonistei.Romanul se ncheie circular: fata reuete s sesinucid otrvindu-se ntr-o camer nchiriat. Nonpareva nemmeno morta. Soltanto un gonfiore allelabbra, come fosse imbronciata. Il curioso era statalidea di affittare uno studio da pittore, farci porta-re una poltrona, nientaltro, e morire cos davanti

alla finestra che guardava Superga. Un gatto lavevatradita era nella stanza con lei, e il giorno dopo,miagolando e graffiando alla porta, sera fatto apri-re.1 Dup civa ani, Cesare Pavese nsui se sinu-cide ntr-o camer de hotel din Torino, nghiind osupradoz de somnifere. Se spune c n culmeadelicateii, nainte de a se ntinde pe pat pentru a-iatepta moartea, s-a desclat spre a nu murdricuvertura i a stins lumina spre a nu consumacurentul

A treia povestea scriitorului Mihail Sebastian.Supravieuiete anevoios n Romnia anilor 40, caevreu sub dictatura legionar i n valul de antise-mitism antonescian, vzndu-i ndurerat prieteniicum devin pe rnd rinoceri, el n schimb fiind per-manent frmntat de mizeria material a rzboiu-lui, printre nedrepti i abuzuri. Descrie cu accen-te impresionante n Jurnalul su acea etap chinui-toare. ndat dup eliberare este repus n onoruri ifuncii, se pregtete pentru o carier fulminant.i totui, pe cnd traversa n fug strada pentru aine o conferin despre Balzac, este lovit mortalde un camion i moare n mod stupid, absurd.ns cu civa ani nainte, n romanul Accidentul(!), un lucru similar i se ntmpl eroinei sale (dinnou premoniia este transferat ctre un personajfeminin!): Nu-i ddea seama ct timp trecuse.Cteva secunde? Cteva lungi minute? Nu simeanimic. Auzea n jurul ei voci, pai, chemri, dartotul surd i cenuiu, ca un fel de past sonor, dincare numai uneori se desprindea cu o subit clarita-te un clopot de tramvai sau un strigt, pentru caimediat s reintre n aceeai rumoase stins. Va szic un accident, gndi ea foarte calm, aproape cuindiferen. Gndul nu-i detept nici o alarm, nicio grab. Avea foarte vag impresia c trebuie s fielungit pe jos, lng trotuar, cu capul n zpad,dar nu ncerc s fac nici o micare. i trecu prinminte o ntrebare stupid, fr sens: Ct s fie cea-sul?.

Coincidene stranii, care i dau fiori.

La Assisi. Pe trotuarele i strduele nguste,

unde cteodat abia ncape un singur om. Cndtrece o main minidimensionat sau o motoret,pietonii intr prin curi sau ganguri ca s-i fac loc.Nesfrite urcuuri pe munte i coboruri. Pantecare-i taie rsuflarea. Zduf ucigtor.

Pe un trotuar de la periferie, n ceasul dup-amiezii, o ntreag familie ieise la umbr. Treigeneraii se etalau pe scaune i ezlonguri, spo-rovind fr grij, blocnd cu dezinvoltur drumulpe care oricum nu prea trecea nimeni. M-am nime-rit tocmai eu pe acolo. i priveam amuzat la culme,cu o figur vistoare, de bonomie i simpatie. ntimp ce i strngeau sub ei picioarele alene pentrua-mi face loc s trec, vzndu-m c nu snt delocsuprat de apariia acelui obstacol, ba chiar le zm-besc amical i rbdtor, o doamn n vrst mi s-aadresat cu acea spontaneitate caracteristic:

- Signore, ma Lei sacerdote, vero?Uimit de aceast ipotez, i-am rspuns imediat:- No, mi dispiace. Sono insegnante.Iar apoi, pentru a atenua eventuala decepie:- ...ma e come un sacerdote.2

La Perugia. Lung dialog tiinific pe tema subti-

litilor limbii italiene, acas la celebrul lingvist (deorigine bulgar) Katerin Katerinov. Abia apuc sschiez vreo ntrebare c el se grbete s-mi deaample i detaliate rspunsuri. Cu date lingvistice,istorice, semantice, agrementate cu exemple n celemai bizare limbi pentru urechile occidentale. C n

latina clasic era nu tiu cum, spre diferen de lati-na vorbit, ba chiar i greaca veche avea acest feno-men, spre deosebire de rusa de azi, din care pn in bulgar s-a pstrat o reminiscen etc. Totul cumaxim dezinvoltur i spontaneitate, fr nimicafectat sau premeditat. Dup vreo or de conver-saie, l ntreb cu infinite precauiuni:

- Scusi, Professore, Lei che parla tante lingueconosce anche qualche parola in romeno?

Iar el, cu aceeai natural distincie savant:- Ma certo: Futu-i dumnezeii m-tii.

n faa stupefaciei mele hohotitoare, segrbete s adauge:

- Ovviamente, oggi questa parolaccia ha perso ilsenso originale dei suoi termini componenti e haricevuto un valore pi banale, quotidiano, che nonha pi niente a che fare con lidea di divinit.3

Unul din vechii comentatori ai Divinei

Comedii, Buti, d o extraordinar explicaie pentrumila resimit de personajul Dante n faa anumi-tor pctoi: Bench si dolesse della dannazionedi coloro, non si dolse che non volesse che fosserodannati, ma dolsesi che avrebbe voluto che nonavessero peccato4.

Puterea dialecticii: Se povestete c, n Grecia

antic, un discipol de-al lui Heraclit, primul dialec-tician din lume, a mprumutat de la un vecin osum mare de bani i refuza s i-o returneze. Laproces, fcnd trimitere la dasclul su, a declaratc trecuse timpul i c el nu mai era deloc acel omcare luase banii, ba chiar i creditorul su suferisemodificri dialectice, aa c se punea ntrebareadac i-a rmas oare cineva dator. Panta rhei, totulcurge. Judectorul, de asemenea un adept al luiHeraclit, l-a achitat. Atunci creditorul, nfuriindu-se,a luat un ciomag i i-a btut stranic pe amndoi. Atrebuit s fie i el achitat, deoarece era un cu totulalt om. i-apoi, era puin probabil ca i victimele,care fuseser btute cu ciomagul, s fi fost aceleaipersoane. (Vladimir Bukovski)

Anecdot pescuit dintr-o carte a lui Norman

Manea. Btrnul rabin este ntrebat de ce i conti-nu cu neobosit ncpnare predicile despredatoria moral a omului, buntate, cinste i genero-zitate, din moment ce e ntru totul convins c nuva reui s schimbe pe nici unul dintre cei care-lascult. Rspunsul neleptului: ca s nu mschimb eu nsumi!.

Note: 1. "Nici nu prea moart. Doar o umfltur a buzelor,

de parc era bosumflat. Ciudat fusese ideea ei de anchiria un atelier de pictor, s cear un fotoliu, nimic alt-ceva, i s moar aa n faa geamului care ddea spreSuperga. O pisic o trdase - era n camer cu ea i n ziuaurmtoare, mieunnd i zgriind ua, a chemat lumea.

2. "- Domnule, dumneavoastr sntei preot, nu-i aa?- Nu, mi pare ru. Snt profesor.- dar e ca i cum a fi preot".3. "- Iertai-m, domnule profesor, dumneavoastr care

vorbii attea limbi cunoatei i vreun cuvnt n romnete?- Dar desigur: (...) .- Bineneles, astzi aceast njurtur a pierdut sensul

originar al elementelor sale componente i a dobndit o va-loare mai banal, cotidian, care nu mai are nici o legturcu ideea de divinitate".

4. "Dei l durea damnarea acelora, nu l-a durut pentruc nu voia ca ei s fie damnai, ci l-a durut pentru c ar fivrut ca ei s nu fi pctuit".

DiverseLaszlo Alexandru

sare-n ochi

1133

Black Pantone 253 U

Black Pantone 253 U


Nonfigurativul e contestat de Picasso caresusine c nu exist o astfel de arteliminatoare a obiectului iniial. El caut sdemonstreze non-existena acestui stil, mergnd pesilogismul c, n orice produs artistic se gseteideea de obiect care-i las amprenta de neters. ntimp ce abstracionismul ntoarce spatele figurii,suprimnd-o, cubismul o deformeaz, ncercnd untransfer de ordine, nlocuind-o pe cea natural cuuna proprie. Art de sine stttoare, nonfigurativulse consider fr precedent n universul lucrurilor,fiind subordonat unui strat abstract dereprezentare. Condiia de citire i nelegere aunei astfel de arte este perceperea ei ca o fiinnou care nu se nelege printr-o referire la alta, cidoar n raport cu sine nsi (M. Brion, Artaabstract). Artistul abstract caut simboluri care arputea s i exprime cel mai bine starea spiritual;decodificarea nonfigurativului se face prinsensibilitate n timp ce pionul de baz alcubismului este inteligena.

Cubismul vizeaz o natur trucat, n timp ceabstracionismul, care funcioneaz dup legilegeometrice i numerale, desctueaz forma dedimensiunile impuse. Noile forme create nu i maigsesc un corespondent lingvistic, de unde acelmutism despre care vorbea Gadamer.Abstracionitii i propun o simplificare, ongrmdire de elemente i substane ntr-un singursemn care s le includ pe toate. Vassili Kandinsky,dei expresionist, prefigureaz modelulabstracionist, reuind s-i condenseze imaginaiacreativ n punct, semn care leag tcerea decuvnt. n tabloul intitulat Diverse Cercuri,pictorul surprinde att prin efectul cromatic-contrast ntre fondul negru i cercurile portocalii,roii, albastre, galbene ct i prin formele sferice acror dezordine ordonat amintete de o dispoziiegalactic, interferena lor fiind o lume a mulimiloralgebrice, a proceselor de intersectare i includere,ntrite de efecte de eclips.

Prin tematica abordat, Borges se ncadreaz nmotivul arabescului i al galonului care sugereazun perpetuum mobile, micare nentrerupt,regulat cadenat, supus unor scandri care ausupleea si intervalele respiraiei sau ale circulaieisngelui(M. Brion, op.cit). Atemporalitatea nu esteechivalent stagnrii. Nefiind contabilizat, duratai pierde noiunea de nceput/sfrit, cptnd unaspect de flux, de curgere

070

Documents

Transcript of 070