Roland Barthes Camera luminoas

Totul ncepe pe cnd Barthes d peste o fotografie a ultimului frate a lui Napoleon, Jerome (1852). Iubea fotografia mpotriva cinematografului.

Fotografia exist cci ea dispunea de un geniu propriu.

Repartizrile fotografiei: empirice---profesioniti/amatori

Retorice--- peisaje/ obiecte/portrete/nuduri

Fotografia repet mecanic ceea ce nu se va mai putea repeta niciodat repeta din punct de

vedere existenial/

Fotografia==o arie a unei variaiuni a lui Iat, Privete.

Pentru o fotografie o pip e ntotdeauna o pip, deci red fidel realul.

Binele i rul---sunt dualiti pe care le poi concepe, dar nu le poi percepe. Fotografia este

un grup de semne care nu se ncheg cum trebuie.

Fotografia este obiectul a trei practici: a. Face( o fotografie)

b. Ni se face

c. Privim

Referentul din fotografie- un eidolon- un spectrum. n orice fotografie e o rentoarcere a ceea

ce e mort. n foto. Imaginea celui ce pozeaz ncepe s se nasc. De cele mai multe ori cel ce

pozeaz i gndete atitudinea, modul n care va poza i locul pt ca fotografia s fie mai

surprinztoare i s transmit un mesaj mai profund.

Fotografia= nceputul existenei mele ca altul.

Fotografia transform subiectul n obiect. Barthes mrturisete c el ador la un aparat, nu

obiectivul, ci zgomotul pe care l produce cnd degetul apas butonul declanator.

Principiul aventurii permite Fotografiei s existe. Fotografia ma nsufleete i n asta st

spiritul de aventur.

Studium==mi place/nu-mi place

Funciile ei:

a. A informa

b. A reprezenta

c. A surprinde

d. A da sens

e. A face poft

Fotografia permite accesul la o infracunoatere.

NIEPCE a fcut prima fotografie

Fotografia este nc bntuit de fantoma Picturii.

Camera obscur a pictorilor==una din cauzele fotografiei.

Fotografia e surprinztoare atunci cnd nu se tie de ce a fost fcut.

- Fotografia mtii---chipuri care nu corespund ( de exemplu nazitii care interzic

Sander pentru chipurile sale care nu corespund.

- Foto. Unara- unitar

- PUNCTUM un detaliu care te atrage ntr-o fotografie ex.: pantofi cu gici

Kafka: Fotografiem lucruri pentru a ni le alunga din minte.

II

La puin vreme dup moarte mamei sale, Barthes punea n ordine nite

fotografii. Dup cum nsui autorul declar, nu spera s o regsesc n acele

fotografii deorece ar fi zadarnic, neputnd s-i aminteasc trsturile ei, neputnd

s surprind nici performana fotografic, nici trezirea vie a chipului iubit.

Pentru noiunea de istorie, Barthes aduce argumentul cum c timpul n care

mama mea a trit naintea mea, asta este pentru mine istoria i c nicio anamnez

nu va putea vreodat s m fac s ntrezresc aceast perioad pornind de la mine

insumi, in vreme ce contemplnd o fotografie in care, copil fiind, ea ma strange la

piept, pot s trezesc in mine moliciunea ifonat a crepdeiului i parfumul pudrei

de orez definiia anamnezei.

Privind fotografiile, Barthes ncerc s ajung la esena identiii mamei sale, n

faa unor imagini parial adevrate i aduce n comparaie statutul neltor al

visului in care mama sa e proiectat cu alte trsturi sau gesturi ce nu-i aparin,

ceea ce l face pe Barthes s afirm: visez despre ea, dar nu o visez pe ea

in faa fotografiei, la ca in vis, faci acelai efort, aceeai munc sisific ( ) urci,

ncordat ctre esen, cobori fr s o fi contemplat i o iei iar de la capt.

Referentul fotografic = lucrul necesar real care a fost plasat in faa obiectivului,

lucrul fr de care nu ar exista fotografie. Pictura poate imita realitatea fr s o fi

vzut, dar fotografia nu, in cazul ei nu poti nega niciodat faptul c lucrul a fost

acolo, avnd o dubl punere: a trecutului i a realitii.

Un exemplu invocat de Barthes: fotografia unui copil, pe nume Ernest. Atunci

cnd priveti fotografia revine intrebarea imediat: Este posibil ca Ernest s mai

triasc nc i astzi: dar unde?, cum? Ce roman! astfel ca eu devine reperul

oricrei fotografii i prin aceasta devenim uimii i, totodat ajungem s ne punem

ntrebarea fundamental: de ce triesc aici i acum=> c fotografia stabilete o

prezen imediat n lume.

a te ntreba dac fotografia este anologic sau codat nu e o direcie bun de

analiz. Important este c fotografia posed o for doveditoare, iar ceea ce

dovedete fotografia ine nu de obiect, ci de timp.dintr-un punct de vedere

fenomenologic, in fotografie, puterea de autentificare primeaz asupra puterii de

reprezentare

In fotografia istoric exist intotdeauna o strivire a Timpului: acesta e mort si

acesta va muri. Ca tnrul care a ncercat s-l asasineze pe sectretarul de stat

american Seward, Alexander Gardner l-a fotografiat in celula sa nainte de a fi

spnzurat(1865) fotografia e frumoas, biatul la fel: aceasta e studium-ul. ns

punczum-ul este: el urmeaz s moar (pag86)