Familia este un organism unitar, iar soii trebuie s tie s interacioneze, s slujeasc n mod coordonat unul altuia i scopului lor comun

Familia este un organism unitar, iar soii trebuie s tie s interacioneze, s slujeasc n mod coordonat unul altuia i scopului lor comun.Exist o alegorie care spune c i-a fost artat cuiva iadul, pe urm Raiul. La nceput, a vzut o uria sal de ospee, n care mesele crpau de greutatea mncrurilor, dar toi mesenii aveau legate de mini furculie i cuite de un metru, cu care nu puteau s duc mncarea la gur. Istovii, se strduiau iar i iar s apuce mncarea cu furculia, rnindu-i pe toi cei din jur i murdrindu-se din cap pn n picioare, dar nu reueau s bage nimic n gur.

Dup aceea, omului nostru i-a fost artat Raiul. Spre marea lui mirare, a vzut aceeai sal magnific i tot oameni cu furculie i cuite de un metru, ns acetia artau stui i mulumii. S-a uitat mai bine i a vzut c ei i micau furculiele cu ndemnare, dar nu ncercau s-i bage singuri ceva n gur, ci i hrneau pe ceilali, ntrebndu-i ce ar mai dori.

Aceast parabol se aplic foarte bine n viaa de familie, n csnicie trebuie s procedezi n aa fel nct s-i fie bine nu numai ie, ci tuturor membrilor familiei, s ajui, s sprijini, s dai dovad de compasiune. Viaa noastr de familie va deveni atunci Raiul pe pmnt, dar putem cu uurin s-o transformm n iad, dac ne gndim numai la noi nine.(Pr. Pavel Gumerov, Conflictele familiale: prevenire i rezolvare, traducere din limba rus de Adrian Tnsescu-Vlas, Editura Sophia, Bucureti, 2013, pp. 75-76)

O alt sarcin a legturii conjugale este depirea singurtii. Omului i este greu, nu-i este bine s fie singur. Dezbinarea dintre oameni, izolarea constituie un simptom ngrijortor al vremii noastre. Familia este o biruin asupra dezbinrii. Statul care const din familii armonioase este puternic, i acest lucru ne lipsete foarte mult acum.

Atunci cnd omul nu este singur, atunci cnd are o familie armonioas, i va iubi i patria, nu va fi nepstor fa de problemele ei. Omul de familie va lucra pentru bunstarea patriei sale, o va pzi, fiindc n ea vor tri copiii i nepoii lui. Societatea alctuit din oameni singuri este fragil. Cel singur nu este legat de nimic: nu se simte bine n ara lui, pleac n alta, unde va avea burta mai plin.

Din nefericire, problema principal nu const ns nici mcar n faptul c acum se ntemeiaz foarte puine familii i muli prefer singurtatea, ci n acela c oamenii rmn singuri chiar i dup ce i-au ntemeiat o familie. Este vorba de aa-numita singurtate psihologic, atunci cnd oamenii triesc mpreun, dar nu simt unul fa de cellalt ataament, dragoste, nrudire sufleteasc. i tocmai aceast singurtate a devenit n lumea contemporan, dup prerea psihologilor, o adevrat epidemie.

Ivan Ilin scria: Fr dragoste vie, oamenii seamn cu rna moart... ns prietenia adevrat sfrm aceast singurtate, o depete i l elibereaz pe om ca s poat ajunge la dragostea vie i creatoare. Prietenia adevrat... Dac oamenii ar ti s o preuiasc i s-o ntreasc... Pe lume este o singur putere capabil s depeasc singurtatea omului: aceast putere e dragostea.

(Pr. Pavel Gumerov, Conflictele familiale: prevenire i rezolvare, traducere din limba rus de Adrian Tnsescu-Vlas, Editura Sophia, Bucureti, 2013, pp. 70-71)

Pentru a ajunge la pace i bun nelegere, Evanghelia ne d o regul de aur: Aadar, toate cte voii s v fac vou oamenii facei i voi lor asemenea (Matei 7, 12).Pentru a nelege ce gesturi i ce cuvinte ateapt de la noi aproapele nostru, pentru a nelege cum trebuie s ne purtm cu el, trebuie s nvm s ne punem n locul lui - dar, s nelegi alt om nu e deloc un lucru simplu. Deosebit de complicat este s nelegi o fiin de sex opus. Adeseori, prin aceleai cuvinte nelegem lucruri total diferite i vrem unul de la cellalt lucruri total diferite.

Totui, tiind particularitile psihologiei masculine i ale celei feminine, putem reui aceasta. Toat lumea cunoate expresia logica feminin. i aceasta provine din incapacitatea de nelegere reciproc. Adeseori, raionamentele i gesturile femeilor li se par brbailor ilogice i incorecte, n vreme ce femeia, de fapt, are pur i simplu dreptatea sa, viziunea sa asupra lumii.

(Pr. Pavel Gumerov, El i ea: n cutarea armoniei conjugale, traducere din limba rus de Adrian Tnsescu Vlas, Editura Sophia, Bucureti, 2014, p. 33)