8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

1/7

Incercari ale

orasului ideal

Sescu Ionut

An III sem. B

2009/2010

8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

2/7

Liniile generale de atac ale problemei locuirii urbane i oraului sntdeschise de gnditori aparinnd altor domenii, nu arhitecturii, i nu se

materializeaz n realizri viable. De aceea, Francoise Choay numete perioadade pn la nceputul secolului al XX-lea, perioada pre-urbanismului, urmnd caperioada urbanismului propriu-zis s se desfoare odat cu implicarea arhitecilor

n aceast problematic. Francoise Choay evideniaz cteva direcii ideologice,care vor juca un rol hotrtor n momentul n care se vor propune soluiiarhitectural-urbanistice. Cele mai importante au fost modelele ideologiceprogresist i respectiv culturalist. Lor li se alatur modelul naturalist, care i-a gsitexpresia n Broadacre City al lui Frank Lloyd Wright.

Modelul progresistPrintre reprezentani se numar flozofi sociali i politici (Owen, Fourier,

Considerant, Proudhon) precum i utopiti veritabli (Cabet, Richardson), care aun comun aceeai concepie asupra omului i asupra raiunii. n aceast nouordine, exigenele igieniste (soare, aer, lumin, ocupaii legate de culturapmntului) joac un rol central, ca i impresia vizual, n care logica i frumuseeacoincid. Locuina standard ocup un rol important i privlegiat, n acest senspropunndu-se mai multe modele: Considerant propune palatul, alii, precumFourier, propun locuina colectiv, alii, precum Proudhon sau Richardson, propunlocuina individual ca rspuns la problema locuirii urbane.

Toate aceste propuneri, dei doresc s elibereze fiina uman de servitule

oraului industrial, sfrsesc prin a fi constrngtoare i represive, prin rigiditateareglementarlor spaiale i politice. Puine dintre ncercrle de punere n practic(cum ar fi comunitle de tip New Harmony fondate n SUA de adepii lui Owen,sau de adeptii lui Cabet, ori incercrle de falanstere, sau familisterul din Guise allui Godin) au rezistat, n general, mai mult de una sau dou generaii.

Modelul culturalistEste reprezentat n exclusivitate de gnditori englezi (Pugin, Ruskin i

Morris), se sprijin pe o tradiie de gndire care, de peste un secol, a analizat icriticat realizrle civlizaiei industriale, comparndu-le cu trecutul (Pugin, Carlyle,Mathew Arnold), i se nate concomitent cu romantismul i cu cercetrle istoricepe care acesta le genereaz. Punctul de plecare nu este individul, ci grupareauman, iar obiecia major adus oraului secolului XIX este dispariia vechiiuniti organice a oraului, pierderea simului comunitar, sub presiuneadezintegrant a industrializrii. Estetica joac rolul central pe care igiena l juca laprogresiti, sperndu-se ca prin raportarea la tradiia colectiv, artizanal, se poatecombate urtenia oraelor industriale, rod al dezintegrrii i generatoare de carencultural.

Amenajarea spaiului urban se face dup modele mai puin riguroase,oraul este de dimensiuni mici i circumscris unor limite precise, trebuind s

prezinte un contrast lipsit de ambiguitate cu natura slbatic. El este lipsit de

8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

3/7

geometrism, urmrind ideea c numai o ordine organic poate s integrezeaporturle succesive ale istoriei i sitului.

Modelul naturalist (subspecie a modelului culturalist)Acest model de gndire, a crui arie de influen nu depeste rmurleAmericii, poate fi considerat ca o variant local a modelului culturalist, darprezentnd particulariti care l transform ntr-o sintez complex de elementeculturaliste i progresiste.

Broadacre City, oraul conceput de Frank Lloyd Wright pentru a ilustramodelul naturalist, combin elemente spaiale provenind de la ambele modele:spaiul urban este liber, geometrizat i omogen, iar organicitatea i nchidereaspaial se regsesc la nivelul edificilor. Mizeaz pe relaia cu natura pentrudesvrirea personalitii individuale (legat de ideea de democraie n viziunealui Wright), dar i pe ultimele cuceriri ale tehnicii pentru transportul deasupramarlorntinderi uniform mprite n loturi mari. n esen, Broadacre Cityeste unora descentralizat, orizontal i legat de natur. Ceea ce Wright ncerca spropun prin Broadacre City era o eliberare de sub tirania metropolei curente ce arfi trebuit nlocuit de un spaiu larg, vegetal, n care proporia uman [] ne vaface s producem cultura care aparine organicitii democratice (Wright).

Marx i Engels, critica fr miz i fr modelSpre deosebire de modelele propuse de ali gnditori politici ai secolului XX,

Marx i Engels critic marle orae industriale fr a propune o alternativ viabl

la organizarea acestora. Tributari (fr premeditare) mitului creaiei din religiahindus, cei doi se substituie zeului Shiva n convingerea c ordinea orauluitrebuie distrus pentru a face loc unui nou inceput. Teoria politic marxist fiind unsistem deschis, cei doi gnditori nu au putut detalia aspectele particulare derezolvare ale oraului naintea apariiei rvnitei societate fr clase, ceea ce lasloc speculailor despre cum ar fi artat un asemenea ora. Trebuie remarcatsimpatia celor doi teoreticieni ai socialismului pentru modelul oraului grdin,care ar fi fost o variant pentru tergerea diferenelor ntre sat i ora. n modironic, aceast diferen s-a ters n mod natural n cazul multor sate din zonacapitalist a Europei, ca rezultat al dezvoltrii capitaliste libere.

Aplicarea modelului progresistIdeea comun a tuturor arhiteclor care susin modelul progresist este

marul spre modernitate, compus din industrie plus arta de avangarda. De aici iideea c era industrial este o ruptur istoric radical, iar faptul c oraul nu maieste contemporan nici cu automoblul, nici cu pnzele lui Mondrian este un scandalistoric.

O schimbare semnificativ se va elabora la nivel urban. Raclele orauluiliberal trecute prin critica progresist i prin gndirea funcionalist, vor duce lanegarea vehement a oraului tradiional i ncercarea de a-l nlocui cu un

organism (excesiv abstractizat i deci, simplificat) format din cele 4 mari necesitiumane: locuire, lucru, circulaie i cultivarea corpului i spiritului.

8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

4/7

Rezultatul va fi remarcabl, sub raportul igienei i raionalitii, confortului,fa de ncercrle de rezolvare tradiional, ceea ce reprezint una dintre

dimensiunle de necontestat ale culturii moderne. Problema, ca la oricegeneralizare excesiv, const n pretenia de universalitate a sistemului. Totodat,se pierd valori tradiionale importante, precum arta artizanatului i specificul local,considerate a fi anacronice i o frna n calea modernizrii. Ele vor fi recuperate deabia ncepnd cu anii 70, mulumit regionalismului critic i postmodernismuluiistoricist practicat cu discernmnt.

Oraul gradin-aplicaiea modelului culturalistAplicaia cea mai consistent a modelului culturalist este oraul-gradin

englez, elaborat teoretic de Ebenezer Howard i pus n form arhitectural-urbanistic de Raymond Unwin. Spaiul oraului are limite precise (dupa Howard,35000-58000 de locuitori), este ocupat ntr-o manier difereniat, ceea ceconstituie mijlocul de creere al varietii. Spaiul este controlat i nchis, cldirlesnt decupate pe fundalul cadrului natural, conturnd piee, strzi sau piaete, careconstituie unitle de grupare i vecintate apropiat ale locuinelor. Forma estemulat pe teren, nesimetric i cu caracter pitoresc.

Refuzul de adaptare la nou (in acest caz la epoca industrial) a generatabordarea culturalist nostalgic, concretizat n oraul-grdin. Dac n modelulprogresist se creaz construcii tipizate, n modelul culturalist se creaz o ordinespaial model, care produce un climat mental liniitor, favorabl dezvoltrii

relaiilor interpersonale. Un sentiment de insularitate (pur britanic) caracterizeazaceste aezri, emoie generat de separarea oraului de mediul natural printr-obariera verde. Acest prag viu, n continu transformare de-a lungul anului, vine s

nlocuiasc vechle bariere minerale formate din ziduri i metereze.Obiectii i comentarii la modelul progresistNu numai c deplasarea de accent n arhitectura funcionalist se face

dinspre estetic ctre tehnic, dar urbanitii Cartei de la Atena resping programaticcondiionrle sitului natural. Ei promoveaz o arhitectur a buldozerului,sistematizri verticale fr rest, atta timp ct oraul, indiferent dac e construit permul Atlanticului, n mijlocul continentului sau n Japonia, i ndeplinete cele 4funciuni de baz: locuire, munc, circulaie i pe trecerea timpului liber.

Ideile urbanistice ale autorului Modulorului (Plan Voisin, La Citte Radieuse)au rmas ca puncte de referin n felul n care urbanismul de planet e disjunctfa de realitate i poate cdea n pericolul reconstruciei fr discernmnt.

Planul Voisin e conceput dup o planificare ce rimeaz puternic cusocialismul cel mai brutal prin pretenile exuberante ale demolrlor. Corbusierafirma despre cultur c ar fi o stare de spirit ortogonal or, tim astzi c a stadrept i a judeca strmb duce la a construi dupa unghi drept i a tri strmb nconsecin.

Termenul de unitate (de locuit, de munc, de distracie) folosit deCorbusier denot atomizarea n cretere a societii, opusul unui urbanism

8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

5/7

eficient, cel al aducerii-mpreun. Locurile comune sunt ale constrngerii, impusede un arhitect/urbanist planificator, care nu promoveaz prin spaiile sale

comunicarea i libertatea specifice modernitii, ci tocmai valorile ordinator-patriarhale tradiionale pe care progresismul a ncercat s le nlture.Cercetrile privitoare la percepia oraului au avut ca primrezultat punerea

n eviden a specificitii sale. Un ora nu e perceput de cei care l locuiesc nfelul unei imagini statice, fie ea schem sau desen: perceperea sa este organizat,pentru acetia, ntr-un mod radical diferit, n funcie de legturile pragmatice iafective prin care sunt ataai de ora. ntr-un asemenea mare ansamblu,locuitorul este neatins de geometria mai mult sau mai puin subtil care a inspiratmacheta; el i structureaz percepia pe necesitatea de a-i regsi casa, de adecide care drum este mai scurt, etc.

Cutarea eficienei n modernitate a cptat proporiile unei ndatoririreligioase; conceperea planurilor oraului pentru uzajul maxim al automobilelor ipierderea n consecin a dimensiunii umane e o consecin vizibil a acesteicutri.Urbanitii culturaliti, dei prini n interiorul unor percepii estetice, se

ndeprtau de aceast optic greit. Obiectii i comentarii la modelul culturalistCamillo Sitte afirma: strada ideal e un tot nchis, impresiile sunt limitate

de pragurile vizuale. Viziunea lui constituie oraul ntr-o mic lume, ca omatrioc. nveliurile sale, revelnd compoziia urban complex, prezintconstant surprize pentru locuitor i i imprim acestuia o dinamic special n

parcurs. Acest spaiu trebuie s fie n acelai timp imprevizibil i divers, dezideratmplinit prin dezvoltare organic, adaptare la pantele terenurilor, la condiie densorire i clim. Ne simim mai bine dac privirea nu se pierde la infint. Imagineaoraelor americane deertice, din Nevada, cu nemrginirea pustie n jur are cevadeconcertant i tulburtor. Acest tip de peisaj urban dezolant e folosit cu miestriede Goran Dukic n filmul Wristcutters: A Love Story pentru a ilustra metaforicInfernul.

Totui, aplicarea modelului culturalist prezint o serie de dificulti nplierea pe realitatea secolului XXI: un asemenea model, al drumurilor de mgari(Le Corbusier), nu se preteaz la iureul modern al transportului n comun sau lapretenile circulaiei de mare vitez. De asemenea, extinderea oraului dincolo degraniele sale l oblig s se deprteze de formele de relief care i dau farmec i sajung la folosirea unor trasee plate, neinteresante.

n Utopia, Thomas Morus prezint, marcat de un vizionarismimpresionant, un model de cetate ideal ce pare a fi o medie ntre culturalism iprogresism. Casele se desfoar n front continuu i se deschid ctre natur pringrdini generoase. Competiii comunitare ntre proprietarii grdinilor marcheaz unspirit de comunicare i relaionare apropiat de flosofia culturalist. Dei nu se

ncadreaz la orae-grdin, Amaurotonul prezint un grad de nverzire extrem de

accentuat. Planul cetii e o clar motenire a mpririi romane a oraelor dupcele 2 axe: cardo i decumanus. Cele patru cvartale rezultate au n centrul lor cte

8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

6/7

o pia nconjurat de diverse tipuri de locuine, divizare funcional care intuieteapariia, peste secole, a marilor ansambluri progresiste. Oraul, care funcioneaz

dup modelul socialist al proprietii comune i mpririi dup nevoi, i divizeazfunciunile n cldiri sau zone specifice. Astfel, exist cldiri tip pentru alimentaiepublic, precum i pentru sntate, spitalele aflndu-se n afara cetii din raiunide igien. Consideraii asupra oraului ideal

Oraul ideal trebuie s fac fa unor solicitri contemporane, prindezvoltarea sau schimbarea radical a rezolvrilor sale de astzi. Cu alte cuvinte,oraul trebuie s se reinventeze. Iat cteva puncte pe care le considermeseniale n imaginarea unei astfel de ceti:

nainte de a fi o sum de elemente funcionale, estetice i simbolice caredau identitate unui loc, oraul este suma locuitorlor si. Cum calitatea oamenlorcare populeaz un ora ideal nu face subiectul acestei lucrri (ba chiarconsiderm c a gndi un tip uman unic drept inhabitant al unui ora face recurs lao serie de precedente ntunecate din istoria secolului XX) vom trata doar aspecteleobiective ale problemei.

Oraul ideal trebuie s abordeze cu maxim responsablitae problemafondului construit, conservnd n urma unei atente analize, dar optnd pentrudemolare i reconstrucie n zone destructurate sau n care esutul vechi nu arealte virtui n afar de vrsta respectabl.

Oraul ideal poate, printr-o atitudine imaginativ, s beneficieze de

elementele naturale care i aparin sau care i sunt n proximitate. Observareaatent a sitului ca prim pas n proiectare poate duce la sporiri ale expresivitiizonei, ceea ce duce pe cale de consecin la o cretere a bunstrii locuitorlor.Cum dezvoltarea localitlor se produce ntr-un ritm alert, e fr ndoial celemente naturale aflate la distan de ora vor fi, n cele din urm, nglobateacestuia.

Oraul ideal este un spaiu unde circulailevor fi pe ct de diverse, pe attde bine concepute. Prin pasarele pietonale i pentru bicicliti s-ar contribui lafluidizarea traficului auto i la scderea numrului de accidente de traversare.Bariere verzi bogate (copaci i plante de diferite nlimi) ar putea face din mersulpe trotuar, aprope de carosabl, o experien suportabl, dac nu chiar plcut.

ntr-o viziune mai ndeprtat, circulaia auto ar fi complet izolat de cea pietonal,fie prin ngropare, fie prin elevarea unor pasarele auto.

Oraul ideal va maximiza orice spaiu verde existent i chiar va crea noizone vegetale, prin sisteme de supraetajare a grdinlor. Un arc istoric se poatestabli ntre Bablon i orice ora eco al viitorului. Parcurle existente vor fi

mbogite dendrologic i modernizate ca amenajare, un pas important fiindeliminarea restriciei de clcare a gazonului, ceea ce va antrena utlizarea ntregiisuprafee a parcului, nu doar a alelor asfaltate.

Oraele vor fi obligate s fac alegeri strategice pentru orientarea loreconomic. Economiile locale i regionale vor fi din ce n ce mai mult

8/10/2019 Incercari ale orasului ideal

7/7

interconectate cu economile altor regiuni, att la nivelul naional, ct i la celinternaional, ceea ce va duce la un schimb fertl de infomaie i cultur ntre

diversele zone.Funcie de rolurle pe care le pot juca n raport cu celelalte, oraele vorstabli reele: de sinergie, pentru cooperare, de complementaritate, pentru schimb

ntre specialiti diferite, sau de notorietate pentru polarizarea interesului strinlor,n special n zona cultural-turistic.

Oraul ideal va practica o campanie inteligent de management aldeeurlor i de reciclarea acestora, ceea ce l va transforma ntr-un sistemcoerent i autosuficient, cu importante economii de energie datorate acesteireciclri.

Oraul ideal va avea o viaa cultural divers, care s se adreseze tuturorvrstelor, dar mai ales s suscite interesul tinerlor. Pentru aceasta, trebuie ca artas ias n strada i s invite la participare i interaciune, prin mecanismespecifice: happening-uri, concerte, performance arts, ntreceri artistice si sportive,etc. Municipalitatea oraului ideal ncurajeaz i sprijin activ asemeneamanifestri care aduc un plus de imagine i de interes asupra urbei.

Oraul ideal va fi recognoscibl, att prin iconuri i simboluri localearhitecturale/urbanistice, ct i prin atmosfera identitar special pe care o vadegaja. Ajutat de brandul (auto)creat, oraul va fi un factor de coagulare social iun actor important pe scena schimbuluiinformaional.

Urbanitii cu discernmnt trebuie s se pazeasc de iluzia progresist cti de nostalgia naturalist n formele lor pure, reducioniste, i s fac efortul unorsinteze armonioase, n care funcionalul s poat respira iar esutul vechi s nurmn n paragin, ci s salute mbuntirile tehnologice. Urbanismul e capabils readuc oraul contemporan n linia de simpatie a locuitorilor si, cu condiia saib n vedere o scrutare atent a nevoilor oamenilor urmnd ca, dup o atent iempatic nelegere a dezideratelor acestora, s pun bazele unor orae care snu reprime sau slbeasca facultile umane, ci s le dezvolte i s le poteneze(Ildefons Cerda).