AIVANHOV-A PRIMI SI A DARUIOMRAAM MIKHAEL AIVANHOVAprimi i a drui(Pentru a se elibera, fiina uman trebuie s permit individualitii sale (natura sa superioar) sse manifeste, degajndu-se de influena personalitii sale (natura sa inferioar).Pentru a avea o idee clar despre personalitate i individualitate, trebuie s v dau ctevaimagini, iar una dintre cele mai bune vine, de altfel, de la cuvntul persona - ea este o masc,un om care-i pune diferite mti pe c!ipul su, "i sc!imb personalitatea, dar rmne mereuacelai. #at c teatrul ne va da o idee e$act, un actor, un artist care este obligat s joace maimulte roluri, i "n fiecare pies este "mbrcat altfel, joac "n alt mod, se manifest diferit. #atceea ce repre%int personalitatea& rolul pe care "l joac, pentru puin timp, pe care-l sc!imb apoi,daromul"nsuirmnenesc!imbat, re%isttimpului. 'ceastcomparaieestefoartepotrivitpentrupersonalitate. 'adarfiinauman,caretrebuiestriasco"ncarnare,oe$isten, se"mbrac, "i pune o masc, ceea ce "nseamn c "i ia o personalitate i se manifest "ntr-un felsaualtul, estefemeiesaubrbat, i iatc"ntr-oaltre"ncarnarerevineunaltul, cuoaltpersonalitate, dar de fapt, el este mereu el "nsui. 'tunci, acest el "nsui care rmne este etern,nemuritor, iar persona, ea este trectoare. #at, ceea ce este personalitatea. (a "n teatru.)i tot ceea ce rmne, care se "nscrie ca o motenire, ca o bogie, din toate ac!i%iiile, dintoate uceniciile prin care a trecut "n timpul vieii, tot ce rmne "nscris i care trebuie transmis dela o re"ncarnare la alta, este deci, ceea ce se pstrea% "n individualitate. #ar personalitatea seduce, dispare, numairmneniciourmdeea. *ar, toateac!i%iiile, toatebogiile, toat"nelepciunea, acumulate, rmn motenire, ca o bogie inseparabil de individualitate.'tunci, individualitatea poate fi comparat cu soarele, i personalitatea cu luna.)i, ca iluna, ea este sc!imbtoare, tot timpulse modific,fr o luminproprie,i fr un centrucasoarele+personalitatea este i ea sc!imbtoare, instabil i fr centru, pe cnd individualitateaeste ca soarele, mereu strlucitoare, luminoas, puternic.)i acum, cnd v "ntrebamieri pentru cine lucrai,... *ac lucrai numai pentrupersonalitate, adic pentru ceea ce se sc!imb, se transform, i care "n final nu v va lsa nici ourm, atuncitoatmunca, toatebogiile, toateac!i%iiilesuntpierdute, risipite, ailucrat"n%adar. #ar acum, pentru a ne face o idee mai clar despre cnd i unde lucrm pentru personalitatei unde lucrm pentru individualitate, trebuie s anali%m cteva e$emple din via.(are este cea mai puternic, cea mai remarcabil calitate a personalitii, -i bine, ea vrea"ntotdeauna s ia, s posede, s se crampone%e, s rein, s pstre%e, s amplifice. 'tunci, "nacel moment, ea lucrea%, dar "ndomeniul intelectului, al inimii i al voinei, pentrucpersonalitateaesteotrinitate, i ea-ceeacenuv-amspus- personalitateaesteotrinitatersturnat. #ndividualitatea este o alt trinitate, dar redresat, ae%at.'sta "nseamn cpersonalitatea gndete, simte i acionea%, dar "ntr-un scop ct se poate de egoist, egocentric,de acaparare, de "mbogire, i "n acel moment, dac nu e$ist alte persoane sau alte fore cares-i "mpiediceaceasttendin,care estecu adevrato tendin posesiv, egoist,ea se irit,devine rutcioas, crud, vindicativ, ruvoitoare, nociv, ea se "narmea%, i iat toatemanifestrilepersonalitii,carevreaspstre%ece-actigat,ceeacevreaea.'adar,toategndurilesunt "ndreptatemereuctreea, adicctrealua. #nima, adicsentimentele, suntpermanent orientate ctre ea, ctre bucuriile vieii, iar voina sa este tot timpul a$at pe ideea dea aciona "n folosul su. #at ce este personalitatea.Pecnd, individualitatea, o!, eavreasneasc, sstrluceasc, sdea, eavreaslumine%e, s ajute, s susin. 'adar, ea d ceva de la ea, propag ceva, eman ceva, dar ceanume, -i bine, ceva ce nu e personal, precum personalitatea, ceva impersonal. -a vrea s fac.AIVANHOV-A PRIMI SI A DARUIeforturi, s se angaje%e, s se sacrifice, s-i arate abnegaia, renunarea, sacrificiul,genero%itatea, i iat de ce, ea nu reine nimic, nu pstrea%, nu se irit dac vine cineva s ia, sebucursvadcceilalise!rnesc, seadap, seluminea%, eaefericitimulumit. )iindividualitatea posed o inteligen, o inim i o voin. 'stfel, inteligena ei "nseamnstrlucire, inima ei "ncl%ete, iar voina ei "nseamn "nsufleirea, eliberarea celorlali.#atdeci,celedounaturi,completdifereniate, dare$istnd"mpreun"nacelaicorp,aruncate la un loc, iar omul, ca o entitate, care nu se cunoate pe sine, "nc, este solicitat de celedou fore, de cele dou puteri, de cele dou legi, una egocentric, iar alta !eliocentric. /au,dac vrei,o for care este centripet, iar alta care este centrifug.#ar omul se afl "ntre celedou fore. )i dac el se apropie de personalitate, adic spre concepiile, filo%ofiile, "nelegerileegoiste, obinuite, omeneti sau animalice, "n acel moment este prins "n g!earele personalitii deacest curent egocentric, i astfel ajunge s munceasc pentru a satisface personalitatea... fr a-idaseamacacest curent vinedintr-oaltregiune. 0oatlumeagsetenormal, normalsmunceasc numai pentru sine, s nu se ocupe niciodat de alii, de a putea c!iar s-i "nlture, s-i%drobeasc, s-ielimine,s"idomine,s-ipersecute, pentrucapersonalitateastriumfe,sdomine, s se "mbogeasc.#ar "n aceast situaie, adic aceast atitudine, este att de propagat, att de natural, "nctdac vei povesti altora c ar trebui s fie altfel, ei vor fi stupefiai, v vor privi ca picai din lun.1umea "ntreag gsete c e normal s ctigi, s delapide%i, s "neli, s-i manipule%i pe ceilali,s-i "mbrobodeti, s umbli cu vicleuguri, este att de firesc, de normal, ce-ar mai fi de spus2'stfel,lumea"ntreagestesubjugatacestuicuvnt. 'amergelumea2-ida, darre%ultatele,consecinele i toate situaiile, a!, nu mai sunt att de luminoase, de fericite, minunate, pentru c,fiindacum"nserviciulacesteipersonaliti,carenusegndetedectlaea"nsi,omulesteobligat, forat, s "ncalce multe reguli, legi, prescripii, caliti, buntate, devenind ceva antipatic,de%agreabil, fraudulos, crud, arogant, contrar oricrei morale divine. 'poi, desigur, dace$agerea%,depete limitele, vrea s "ng!it tot, s ia tot,s absoarb tot, atunci vor aparerepercusiuni, reacii, riposte, un "ntreg r%boi se va de%lnui "mpotriva lui. )i astfel va fi atacatpn la distrugere, va primi lecii, lovituri, din cnd "n cnd, va "nelege, poate, c este sclavule$clusiv al personalitii. (onsecinele nu vor fi "mbucurtoare, mai devreme sau mai tr%iu el vafimaltratat,detestat, urt,c!iardectrepropriicopii,desoiasa, devecini,depriniivadeveni crud, implacabil, rigid, ca atia alii. -$ist attea e$emple... 3al%ac, acest observatorcare a anali%at, ca nimeni altul, natura uman, ne-a dat ca e$emple "n romanele sale tot felul detipuri, individualiti, personaliti, montri, de lcomie sau genero%itate. )i el nu este singurul...*e aceea, eu continui s v vorbesc, pentru a v fi mereu mai clare toate detaliile, toatenuanele, dei suntei la curent grosso modo cu ce repre%int personalitatea i ceindividualitatea,acestedounaturi.4ntimpcee$istialii,caresunteducai,instruii,binede%voltai, i lor li s-a revelat ceea ce este natura sublim, superioar. -i "ncearc s intre, astfel,"n cellalt curent2... / de%volte acum, alte caliti+ acea calitate care era ascuns, aceea de a da,deastrluci. #arpentruareali%atoateacesteae$istvirtui,pecarele-amenumerat, nimicaltceva dect strlucirea, proiectarea centrului ctre periferie pentru a smulge ceva, a da ceva, asacrificaceva, dinsine"nsui. 'stfel, vei fiobligais"nvingei"nvoi "nivtoateacestetendine ale personalitii, frica, teama de a muri de foame, mi%eria, toate aceste temeri vor fi"nvinse de ctre natura superioar, care v strluci, va da, va tni, va curge. 'tunci toate acestecaliti, care sunt menionate "n religie abnegaia, sacrificiul, renunarea, nu sunt altceva dectmanifestri ale individualitii, care face eforturi de a se uni cu *omnul, fiindc aa ceva este*umne%eu.Pentrua"nelegeacumceestepersonalitatea, eibine,slumcae$emplupmntuliluna. Pmntul, care ia, ia, ia, care primete, absoarbe mereu, nu d nimic cosmosului, aa cum o5AIVANHOV-A PRIMI SI A DARUIface soarele. Poate, el strlucete puin, v%ut de pe 6upiter sau /aturn cu telescoapele - dac arfi posibil aa ceva - da, srmanul Pmnt va strluci puin, ca i luna, ca i celelalte planete, daraceastlumninnuvinedelasine, fiindcpmntulesteincapabils-oproduc, fiindcesteegoist. *eci, toi oamenii care sunt egoiti, egocentrici, personali, nu pot s fac s strluceasclumina, fiindcluminanuestealtcevadect cevadetaabil, carescapsausedespartedepersoan, deci nimic altceva dect buntate, iubire, genero%itate, creia nu "i este fric i team,da, "n lumin, nu e$ist frica i teama. 4n timp ce, toi ceilali care nu pot ajunge la acest grad, dea da, de a strluci, de a scnteia, rmn teri, opaci i devin pesimiti, triti, ma!muri...#at, dragii mei frai i surori, noile noiuni care vi se dau, pentru a "nelege lucrurile. )icndvomdevenistrlucitori,luminoi,uori,destini,dilatai,"ncntai,adoualegevaveni.Primaeramereudealua,dealua,"nciudatuturor,c!iarclcndpestecadavre, distrugndlumea... de a lua pentru a ne "mbogi, a avea, a poseda. Pentru a avea toate acestea, eti obligats "ncalci legi, iar defectele apar apoi, defecte care nu sunt altceva dect manifestri ale acesteilegi principale, de a lua, de a absorbi...Privii acum, ce este acum personalitatea, dintr-un alt punct de vedere& ea nu este nimicaltceva dect o prpastie care "ng!ite tot. #ar individualitatea este un torent, un fluviu, un ru, unvrf "nalt. )i alturi abisul, care "ng!ite tot, ia tot. -ste o alt imagine a personalitii. *esigur,e$ist de lucrui "nprpstii, dar unalt fel de lucru. Pentrua varta c soarele esterencarnareaacestei legideada, voiartacpmntuleste"ncarnarealegiidealua.'ceasta nu "nseamn c pmntul nu d nimic, dar el pstrea% pentru el, produce fructe, flori,dar numai pentru el. (redei c de flori, de fructe beneficia% i alte stele, 7u2 -le sunt acolopentru el "nsui, pentru locuitorii si, pentru copii. Pmntul profit deci, ia, i face ceva cu ce aluat. Personalitatea, de asemenea, produce ceva, dar pstrea% tot pentru ea, "n timp ce soarelecare produce ceva trimite acest ceva foarte departe, "n spaiul infinit pentru ca i alte creaturis beneficie%e, s profite. #atdeci, doulegipecareanali%ameale-agsit, cue$actitate. 8i%ica, matematica,mecanica,vins"ntreasccercetrile mele. 9ei gsipeste tot& legea absorbiei i adifu%iei,adicapropagrii. #ar soareleeste rencarnarea, modelul, prine$celen, al acestei legi astrlucirii, a i%bucnirii i atunci el d, d, d... 9 spuneam c avei nevoie de a sc!imba ceva "nvoi,"nnaturavoastr, pentruanumaisuferifr"ncetare. )ice-ofidacamieipuindinaceast stare de absorbie, de posesie, egocentric, a personalitii, i am "nva legea contrar,4n lume nu vedei dect att, a lua, a fura mereu, cu abilitate sau nu, iar cel care se pclete,pltete pentru ceilali.*ar, unde se poate "nva, acum, noua lege care va salva omenirea, 1ng cine, 8iindctoatlumeagsetecestenormalsfuri,s"neli,spcleti. 'tunci,dragiimei,undesmergem s "nvm noua lege divin, "n toat splendoarea ei, "n toat plintatea ei, -i, la rsritulsoarelui, stnd pe stnc i ateptnd s vedemmanifestarea sublim a acestei legi aindividualitii, aspiritului,adivinitii, aceasti%bucnire, aceastgenero%itate, acest dar alsinelui. -i da, dar privii, privii, i nimeni nu v e$plic ce se "ntmpl, i cum s interpretai,putei privi "ntreaga via rsritul soarelui i s continuai s fii influenai de legea pmntului./ fii legai de pmnt i s nu fii "nc legai de soare. *ar, cnd vine cineva i ne e$plic ce"nseamnrsritul soarelui, ce"nvmacolo, atunci totul devineformidabil. 9edei atunci,puterea, grandoarea, imensitatea acestei legi de a da, a da, a da, i dac "nelegei aceasta, vei"ncerca s sc!imbai totul "n voi, vei "ncerca s facei sacrificii, mici renunri, eforturi, s cedai,s rupei ceva din voi, s v bucurai c ai reuit s facei ceva mic, care s semene cu soarele.:areacestaesteadevrul,7u"nc. 9spuneamce$istlucrurine"nelese"nlegturcusoarele, i iat c totul este nou, nou, pentru toat lumea. /puneam& #at, trebuie s devenim cael. *esigur,altfelvomfimereu"ntunecoi, mi%erabili,lamentabili,demnidedispre.'tunci;AIVANHOV-A PRIMI SI A DARUIcndnevomdecidesnesc!imbm,sdmindiferentce-unsacrificiu-darfraateptarecompens, fiincsoarele nuateaptrecompens, el di nu ateapt.4n timpce aici, suntoameni care se sacrific puin, dar ateapt s primeasc ceva, cel puin o laud, o mulumire, uncompliment. -i bine, atunci apare pmntul, soarele dispare..., trebuie mers sus, foarte sus, "nc,"nc..., iar ceea ce v spun acum nu este pentru oamenii rudimentari, ci pentru discipoli, adicpentru copiii *omnului, care vor s-i semene 0atlui, care vor s devin aemenea 1ui. (um sdevenim ca -l, '!, trebuie gsit acest secret. /ecretul, esenialul, este de a face eforturi, de a sepriva de ceva, ct de mic, de a smulge ceva, de a da din tine "nsui puin, pn a da toat viaa,deciacestaestecelmaimaredar.8iindc, e$istmulicaredaucteceva, o!,lalala, dauceretorilorbnui,isespune,peundeva,cvorajunge"nParadis,fiindcacolosegsetemilostenia2 '!, a!, a!, dac ar fi fost aa2 *ac att ar fi fost de ajuns pentru salvare, atunci omulimedeoameniarfireuitsofac. *ar,nu"nseamnnimiclucrulacesta+este%ero. 4ninterior nuse sacrificnimic, dinslbiciunile, pasiunile, mniile, aviditilenoastre. #ar "ne$terior, dm cteva frmituri, cteva !aine gurite i u%ate, pantofii rupi, ceva care este inutil,de care trebuie s ne debarasm, o mobil %griat, i att, iat ce ofer oamenii... *ar de a da,de a smulge, a e$tirpa ceva din propriul caracter, nu muli oameni o fac, i aici se afl adevratulsacrificiu. :!, ce lungi vast este aceast problem, voi "ncerca acums-oreduc, s-ocondense%, fiindc, dac ne-am opri asupra e$emplelor "ntlnite "n via, cte ca%uri nu am gsi...#at, "n re%umat, rsritul soarelui, soarele "nsui, pot repre%enta pentru noi cel mai mareavantaj "n a "nva, a ne e$ersa s dm, altfel ne vom afla mereu "n "ntuneric, a dori numai slum, fr a aciona asupra altora i a noastr "nine, asupra naturii "nsi, "nseamn s acionmde o manier duntoare, fr a vedea consecinele.