Jurnalismul Underground in Revista Forte

download Jurnalismul Underground in Revista Forte

of 61

Transcript of Jurnalismul Underground in Revista Forte

Universitatea de Vest Timioara Facultatea de tiine Politice, Filosofie i tiine ale Comunicrii Specializarea: Jurnalism

LUCRARE DE LICEN Jurnalismul Underground n Revista FORTE Studiu de caz Revista Forte

NDRUMTOR TIINIFIC Prof. Dr. Marcel Tolcea

ABSOLVENT Forte Andrei

2011

1

CUPRINS

Argument...................................................................................................................................4 Capitolul 1 Funciile mass-media, specializare i valori.....................................................7 1.1 Pe urmele cuvntului .......................................................................................................10 1.2. Mijloacele de comunicare, sistemul nervos al societii...............................................13 1.3. New Media jurnalismul pe internet.............................................................................14 1.4 Naterea unei industrii: mass-media din Romnia dup 1989.....................................16 1.5. Lupta ntre idealiti i contabili s-a ncheiat au nvins contabilii ........................17 Capitolul 2 - Caracteristici i tipologii textuale....................................................................19 Capitolul 3 - Despre Deontologia jurnalitilor ....................................................................26 3.1 Care sunt, aadar, faptele reproate jurnalitilor? .......................................................29 3.2 De la NOUL JURNALISM la Jurnalismul UNDERGROUND?..................................31 3.3. ELEMENTE DE STRUCTUR ....................................................................................32 3.4.CU CINE ESTE N OPOZIIE? ...................................................................................33 3.5. Procedele naraiunii urmate de presa noului jurnalism ..............................................35 3.6. Principalele tehnici de manipulare mediatic ......................................................46 3.7. Avortonul unei deontologii kitsch-ul............................................................................47 3.8. Studiu de caz Jurnalismul underground n Revista Forte ..........................................52

Bibliografie..............................................................................................................................60

2

Cuvnt nainte

Am hotrt s mi fac lucrarea de licen abordnd un punct de vedere pe ct de neauzit n analiza presei, pe att de actual n toate celelate domenii cu care societatea de astzi opereaz. M refer la Jurnalismul underground n Revista Forte, numele prezentei lucrri n care voi compara vesela i colorata pres aflat la vrsta tuturor speranelor (economice, politice i nu numai), cu tipul de scriitur din diurna publicaie Forte ce este dedicat meditaiilor i reglementrilor morale. Metaforizat de Petre Gross drept un un colos cu picioare de lut, presa pare s fie mai mult o jucrie a libertii de expresie cucerit fr efort n ultimi 20 de ani de ctre politicile editoriale. Dovada o reprezint un studiu din 2001 peste Indexul alfabetic al celor mai mult de 600 de publicaii catalogate la Registrul Comerului, la care se adaug aproape 140 de posturi de radio i 114 de televiziune, 4 agenii de pres, peste 30 de publicaii n limbile minoritilor etnice, 76 de corespondeni locali, 24 de birouri mass-media acreditate la Bucureti contur incomplet statistic n 2001 demonstraz amploarea fenomenului jurnalistic. Am ales ca n lucrarea mea s analizez revista Forte servindu-m de trei mari axe, prima ar fi cea deontologic, n care idea principal pe care mi voi broda argumentele este faptul c n revista Forte se scrie pentru a menine, respectiv a trezi simul civic al cititorului, pe responsabilizarea i accentuarea valorilor morale de dreptate, lupt, bun-cuviin.

3

Un alt fir e cel al modului n care se scrie din punctul de vedere al plasticitii verbelor, al politici editoriale bazate pe un mesaj venal comparativ cu tipurile de mesaje din presa pirotehnic actual. Un al treilea fir este cel al relaie dintre text i imagine respectiv comunicrii prin imagini a revistei, voi ncerca s s descifrez semiotic desenle ce nsoesc textele. ntrebri la care voi rspunde sunt de ordin estetic despre felul cum sunt ilustrate textele, ce exprim dac vin sau nu vin n spijinul statului de revist underground. Parafraznd o idee mai veche a lui Jose Ortega y Gasset, care afirma despre pres c nu-i mai dm importana cuvenit pentru c ea a devenit oarecum un bun natural: relaia funcional dintre pres, societate civil i putere e coplei de foamea - pe alocuri bulimic - de consumatori ai produsului mediatic, aa se uit adesea c mijloacele" ar trebui s fie, mai nainte de orice, unelte dedicate informrii i formrii noastre, c ele s-au nscut i i mplinesc menirea fundamental pentru a ne ine treji i nu pentru a ne adormi, pentru folosul nostru. Aadar n acest context vine Revista Forte s ridice poate o tafet, cred c revista se vrea a fi o ncercare de a face altfel de pres, dac va rezista sau nu n timp nu tiu, dar e o iniiativ de care merit s discutm.

4

Cap I Funciile presei

Pentru a crea o imagine organizat i coerent asupra lumii nconjurtoare mediatice, i pentru a asigura o comunicare social, pentru a oferi un climat cultural reprezentativ i relativ omogen, educnd natural i nu didactic, funciile presei n cmpul deontologiei profesionale se cer recapitulate. Mihai Coman distinge urmtoarele funcii ale presei: funcia de informare - tradus prin nevoia indivizilor i grupurilor de a controla mediul. Aceast funcie rspunde nevoii indivizilor de a supraveghea lumea nconjurtoare, iar informaia nu trebuie s aib o utilitate imediat. Mesajele presei nu prezint numai ce s-a ntmplat, ci i ceea ce s-ar putea ntmpla. A doua funcie este cea de interpretare care se refer la sintetizarea informaiilor aprute ntr-o tire i a semnificaiilor atribuite lor. Oamenii simt nevoia ca lumea ce i nconjoar s fieprezentat n chip ordonat i coerent, ncrcat cu un anume sens i ordonat dup o anume ierarhie, astfel nct, pornind de la aceste clasificri I interpretri, s poat lua mai uor deciziile inerente existenei de zi cu zi.(Denis, McQuail, Comunicarea, ed. Institutul european, pag.197) A treia funcie fiind cea de legtur, ce susine c prin consumarea produselor massmedia, milioane de oameni se regsesc legai prin nenumrate fire nevzute. (Mihai, Coman, Introducere n sistemul mass-media,ed. Polirom,Iai, 1999, pag. 70). A patra funcie identificat de Mihai Coman este cea de culturalizare, deoarece, spune autorul, presa are i un rol educativ, sau ar trebui s aib Cea de a cincea funcie de care se face abuz este cea de divertisment. Funciile de mai sus de aplic tuturor genurilor de pres de unde i insistena subsemnatului c primatul adevrului nu trebuie i nici nu poate excepta divertismentul, pe motive de vandabilitate.

5

Actorii comunicrii mediatice - jurnaliti, politicieni, utilizatori, productori i ofertani de reclam sunt pui n scen i toii au un rol ct se poate de important n analiza etic. V vei ntreba care? Claude-Jean Bertrand spune c rspunsul la o asemenea ntrebare este, din cel puin trei unghiuri de vedere. Cel dinti argument este acela c, fr suport etic, libertatea presei e o gogomnie, fiindc priveaz mediile de nsi ntemeierea lor pe credibilitate i ncredere din partea actorilor sociali. Ca atare, numai o pres relativ coerent i onest se poate bucura de sprijinul publicurilor sale. Al doilea argument, este c ine de corecta definiie a cmpului deontologic ca ziaristul s nu se considere niciodat pe sine nsui exclusiv un salariat", un funcionar" ori, cu att mai puin, un mercenar". A-i apra breasla i a se poziiona activ n lupta dedicat umplerii cu coninut real a libertilor ceteneti (de altfel legiferate i prin constituie) de informare i expresie nu e, cum muli se mai iluzioneaz s-o cread, un hobby; ci e principala datorie a oricrui om de pres sntos i responsabil. Al treilea argument prin care actori mediatici influeneaz moralitatea presei este faptul c independena mediilor de informare trebuie trit ca pe o experien personal - i nu privit ca pe un vag deziderat, compromis de coruperi multiple. Nici chiar de cele mai perverse, cele din noi nine, cum sunt teama, slugrnicia, srcia, fuga dup avantaje imediate, autosuficiena vanitoas. Toate chestiuni de moral pe care le ntmpinm dar care sunt transferabile, mutatis mutandis, la nivelul slbiciunilor profesionale cu mare grad de nocivitate. Dup cum e lesne de observat presa sub cele trei forme ale ei, radiofonic, vizual sau scris nu i ndeplinete suficient de bine funciile. n aceste condiii se pune o problem crucial pentru orice societate: cum poate fi mbuntit activitatea lor? Dar pn a rspunde la aceast ntrebare s vedem mai pe larg cum au mai fost identificate funciile presei. Scopul demersului de lecturare a funciilor este acela de a aprecia cum i dac media deservesc bine publicul. Aadar s vedem la ce servicii se oblig

6

mijloacele de comunicare pentru comunitate. De menionat c fiecrei funcii i corespund disfuncii, inte ale deontologiei. l. S observe mediul nconjurtor, mijloacele de comunicare sunt singurele capabile s ne ofere repede un raport complet asupra evenimentelor care ne ofere repede un raport complet asupra evenimentelor care se produc n jurul nostru. Rolul lor este s obin informaia, s o trieze i s o interpreteze, apoi s o fac s circule. n mod ideal i particular, ele trebuie s supravegheze cele trei puteri (executiv, legislativ i judectoreasc). 2. S asigure comunicarea social, este indispensabil la multe ziare i reviste forumul, n el se duc discuii, n care consensul minimal se exerseazp i face din noi fiine sociale i sociabile fr de care nu putem avea o coexisten panic. 3. S ofere o imagine a lumii. Nimeni nu are o cunoatere direct a ntregului glob. Dincolo de experiena sa personal, ceea ce cunoate fiecare provine de la coal, din conversaii, dar mai ales de la mijloacele de comunicare. 4. S transmit cultura. Dac pn acum Biserica juca un rol esenial n a trasa ce se cuvine i ce nu acum pierde teren n faa mass-media deoarece motenirile grupurilor, viziune asupra trecutului, asupra prezentului i a viitorului lumii, amalgamul de tradiii valori care dau individului o identitate etnic sunt transmise prin pres. ndividului secolului XXI are ca surse principale pentru asimilarea tuturor cuviinelor i necviinelor, coala i presa. Ele influeneaz individul de-a lungul ntregii sale viei. 5. S ofere bucurie, s distreze, n societatea de astzi divertismentul este mai necesar ca altdat. 6. S determine cumprarea. Cum se tie c presa e principalul vector al publicitii nu de puine ori se ntmpl ca scopurile articolelor s fie cele de a seduce, de a vinde ofertele. Publicaiile se strduiesc s creeze un context favorabil publicitii. Aceast aciune a presei poate fi interpretat ca o strategie de supravieuire, jucnd un rol benefic. Aa omul este informat iar cititorul este provocat s consume mai mult n contextul n care concurena va scdea preurile.

7

Alii observatori, dimpotriv, acuz aceast funcie ca fiind una de manipulare, de incitare la risip, i poluare. (Charles R. Wright, Mdias et socite, Francis Balle, pag. 564) Tot Charles R. Wright ajunge la urmtoarele rezultate, traduse n funcii ale presei i influena sau aciunea lor: de supraveghere sau de informare; transmisia cultural; distracia. Presa cultural avertizeaz i duce o lupt printre dini mpotriva imbecilizrii i prostiei, este mereu modest i transparent, gata s acioneze n folosul umanului i al progresului. Este credibil prin prezentare de argumente i rezultate constante, interesat de echilibru i moderaie, nicidecum de valori materiale perisabile. Nu este guvernat de nimeni(sau ntr-o foarte mic msur), spre deosebire de jurnalitii care ,,au pierdut dreptul de proprietate asupra produselor muncii lor, n favoarea instituiei (individului) care i-a angajat. (M.Palmer, D. Ruellan, 2002, p. 124, n Mihai Coman, 2007, p. 239). (Ex: Tabloidele Libertatea, Click , Cancan de la 500.000 la peste un milion de cititori zilnic, n contrast cu sptmnalul de cultur Dilema veche 13.000 de numere). Judecnd dup aceste date putem deduce c rolul presei este de a transforma realul n spectacol, Francis Balle, cel care a studiat n Mdias et socit apariia i dezvoltarea studiului funciilor mass-media, este adeptul urmtoarei diferenieri n ceea ce privete funciile pe care presa le ndeplinete: de inserie social; de recreere; de purificare sufleteasc.

1.1 Pe urmele cuvntului buimac - Grania dintre divertisment i jurnalism Scopurile urmrite difer: de o parte, o informare exact i util i, de cealalt, distracia, care s nu fie nociv nici pentru individ, nici pentru societate. Regulile de comportare nu pot fi aceleai. Scopul mijloacelor de comunicare nu poate fi doar acela de a ctiga bani. Nici acela de a fi libere: libertatea este o condiie necesar, dar nu i suficient. Scopul este acela de a avea medii care s se pun n slujba cititorilor. Folosul gazetei este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oameni: ntr-nsa politicul i pironete ascutiele i prevaztoarele sale cutturi i s adncesca n gndirile i combinrile sale; aci, linititul literat i filozof adun i pune n cumpn faptele i8

ntmplarile lumii, ndrzneul i neastmpratul rzboinic se desavrate ntr-nsa povuindu-se din nenorocirile sale sau grealele altor rzboinici; bgtorul de seam negutor dintr-nsa i ndrepteaz mai cu ndrazneal spiculaiile sale, pna cnd n sfrit i asudatorul plugar, i el poate afla aceea ce nlesnete ostenelile sale i face s umple cmpurile de mbilugatoarele sale roduri. Nu este nici o treapta; nu este nici o vrsta care s nu afle plcere i folos ntr-aceasta aflare vrednic i cuviincioas omului, adica n Gazeta," ION HELIADE RDULESCU Aa considera I.H.R cu peste 170 de ani n urma, la apariia gazetei Curierul Romnesc (nr . 1, 8/20 aprilie 1829), o binevenit Prefa la acest capitol, din motive mereu statornice: a) Orice gazet este (trebuie s fie), un univers de veti i de preri, de foloase i de cumpniri pentru toate categoriile de oameni. Deontologia presei nu ine de justiie, nici chiar, la limit, e moralitate, dac lum acest termen n sens direct. Nu este vorba doar de a fi mijloace de comunicare oneste i politicoase, ci de a asigura o funcie social major. Mihai Coman scrie n cartea sa ,,Pe piaa bunurilor culturale ptrund tot mai muli consumatori: n consecin, productorii sunt nevoii s-i conceap mrfurile n funcie de cererile foarte variate ale cumprtorilor. Aceti consumatori provin din toate clasele sociale, din toate regiunile i chiar continentele, din toate religiile i straturile culturale. (Mihai Coman, 2007, p. 91) Aa cum vedem mass- media asigur rspunsul unor nevoi bine definite, ca cele enunate anterior, ele ofer publicului satisfacii, insatisfacii. nainte de a se ajunge la schemele mai complexe ale lui Wright, ale lui Balle, n ceeace privete funciile mass-media, au existat dou tentative de delimitare a acestor funcii ale presei. n 1951 sociologul Jean Stoetzel enumer pentru prima dat funciile presei din punctul devedere al informaiei i mparte funciile n dou categorii: funcii oficiale i funcii ascunse. Astfel el vede presa ca un instrument de unire social . Ea favorizeaz nseria individului n colectivitate. Melvin L. DeFleur i Sandra Ball-Rokeach vin i completeaz, elucidndu-ne faptul c ,,membrii maselor puteau fi influenai de aceia care deineau mass-media, mai ales prin9

utilizarea apelurilor emoionale.(1999, p. 169) Noua er era, dup Gustave Le Bon, o epoc a mulimilor, n care emoiile mai curnd dect raiunea guvernau aciunea colectiv. Concluzia pesimist c societatea se compunea din indivizi care nu erau unii prin legturi sociale coerente i deci erau condui de partea iraional a naturii lor umane. (Melvin L. DeFleur, Sandra Ball-Rokeach, 1999, p. 187). Pentru a putea gsi o explicaie a cuvntului funcie trebuie s avem n vedere fapte diferite motivul su, ceea ce i certific existena, misiunea sa. Astfel avnd n vedere funciile televiziunii putem spune c acestea sunt de a : educa, a informa, de a distrage. ntrebrile care conduc la descoperirea funciilor sunt de trei feluri: pentru cine exist elementul social respectiv ?, la ce folosete ? i cum a aprut ?.Presa poate fi utilizat nu numai ca un mod de a compensa relaiile sociale inexistente sau incomplete, dar i ca mod de a ntri relaiile sociale care deja exist, de asemenea, poate fi vzut ca efort susinut de a menine un contact cu ceilali. n cartea sa Introducere n sistemul mass-media, Mihai Coman face asemeni lui Francis Balle o cercetare cronologic a apariiei i dezvoltrii funciilor presei. El prezintastfel rezultatele studiilor unor sociologi cu privire la funciile presei. Printre acestea sunt rezultatele studiului lui Leo Thayer, Malcom Wiley, Michael Real i Denis McQuial. Sociolog american Leo Thayler a identificat 7 funcii ale mass-media; de purificare sufleteasc; de socializare; de identitate; de de mitologizare; de compensare; de informare; de divertisment; de educaie. ,,Nu putem vedea, deci, jurnalismul ca un obiect nchistat, imuabil, niciodat definit. Este, dimpotriv, un fel de han spaniol, deschis tuturor, mbogit perpetuu cu ingredientele unor practici eterogene, dar complementare la supa pe cale s se fiarb. ntrit prin attea influene, jurnalismul nu cedeaz s evolueze. El este, conform epocilor i locurilor, mai literar, mai ,,pozitivist, mai politic, mai angajat... Cultura societii n care este pus, valorile de timp, constrngerile economice, totul l slefuiete. Fr a uite traiectoriile, personale i colective, ale celor care l practic. (M. Palmer, D. Ruellan, 2002, p. 187)

10

,,Interesele categoriale evolueaz, iar jurnalismul mpreun cu ele. Dac acum o jumtate de secol grupul ziaritilor se preocupa nainte de toate de trasarea frontierelor spaiului su i de excluderea practicilor periferice i considerate neloiale, se pare c pentru moment s-a decis, implicit, o strategie integratoare: comunicare, litere, arte, politic, spectacol, educaie... Jurnalismul nu mai pare nelinitit de concurene i le integreaz de bun voie. (M. Palmer, D. Ruellan, 2002, p. 188) Mass-media chiar dac, se ntmpl s nu aib statut juridic ea exercit serviciul public conform unei tradiii ncetenite n memoria colectiv care i recunoate privilegii care o plaseaz la rangul de serviciu public. Delegarea aeasta nu are o baz contractual explicit i, pentru a o conserva, presa trebuie s merite acest lucru furniznd un serviciu de calitate.

1.2. Mijloacele de comunicare, sistemul nervos al societii? Incontestabil este i faptul c mass-media stabilete i ordinea de zi a societii: ele nu pol dicta oamenilor cum s gndeasc, dar decid la ce se vor gndi. Pentru Milton Friedman, celebru economist american, unica responsabilitate social a unei ntreprinderi este creterea beneficiilor sale". Mai exact, unul din proprietarii ziarului Wall Street Journal" declara: Un ziar este o ntreprindere privat care nu datoreaz nimic utilizatorilor, acetia neacordndu-i nici o autorizaie. El nu ine n nici un fel de serviciul public". ntr-un fragment de text ca al M. Palmer, D. Ruellan, 2002, pp. 139 se afirm c ,,jurnalismul este un gen cu acelai titlu ca i romanul, ale crui reguli sunt mai puin stricte i ale crui posibiliti sunt mai vaste. Jurnalismul este un gen pentru c fiecare numr de ziar este o oper de art colectiv, este adevrat, n care intervin gustul, inteligena, imaginaia unui ef i ale colaboratorilor si. Pictorul utilizeaz materii grase, uleiuri; sculptorul marmura i piatra; jurnalistul pune n form evenimentele lumii. Prin urmare, ntr-un fel, acea afirmaie cum c jurnalismul este perisabil i c redacia e o institue ne aservit serviciului public este greit.

11

Faptele diverse formeaz divertisment i sunt numeroase filmele sau serialele din care se pot extrage informaii. Deontologia nu poate fi identic n cele dou sectoare. De exemplu, inexactiti, dialoguri inventate, amestec de personaje i de evenimente reale i fictive, aprarea unei teze: toate acestea sunt acceptabile ntr-o dram istoric i intolerabile ntr-o informare asupra actualitii, n realitate, unele greeli denunate n codurile jurnalistice sunt rezultatul confuziei dintre informaii (utile, importante) i de serios, pe att de preocupat de latura activ-pragmatic analizelor i refleciilor cu substrat deontologic. Ploaia de jurnaliti se nteete an de an, cu fiecare promoie de absolveni ai facultilor i colilor jurnalistice. Cum au fost/cum sunt pregatiti acesti doritori ai mnuirii tastelor, microfonului sau camerei de luat vederi? Iata un al doilea motiv, extrem de serios, care a meninut blocajul tcerii, n cutarea unui rspuns de tripl semnificaie: a) este jurnalismul contemporan neles i ca tiin i ca profesie? b) sunt pregtii studenii dup programe analitice (curriculare) conforme cu realitile din redaciilor?

1.3. New Media jurnalismul pe internet Un nou tip de jurnalism, bazat pe postarea pe reeaua internautic, ctig teren. Este vorba despre jurmalismul interactiv care d cuvant i publicului. Un conflict inevitabil st s se iveasc: ntre presa care are un nume i o reputatie de aprat i media alternative care evolueaz i care au ctigat n vigoare i n prestigiu tocmai datorit faptului c au trecut peste o serie de reguli ale jurnalismului tradiional. Jurnalismul on-line presupune producerea articolelor special pentru Web. De asemenea, exist un mod diferit de tratare a informaiei i un mod diferit de organizare a coninutului. Media on-line se deosebete de celelalte tipuri de jurnalism prin structura nonlinear, linkurile, elementele care stimuleaz interactivitatea. Jurnalismul on-line se dezvolt rapid dar sigur n Romnia. Jurnalismul on-line este definit ca fiind o form de pres produs pentru World Wide12

Web. Jurnalismul on-line nu este destinat numai Internetului, el fiind pliabil i altor suporturi (Guu, Dorina, New Media, Editura Tritonic, Bucureti, 2007, p. 20). n acest mediu, deloc restrns nflorete de cu zor fenomenul numit impostur. ,,Impostur? Astzi, ca i ieri, sunt numeroi ziaritii care spun c au sentimentul c triesc o meserie ce pare mereu fals. Are impresia de a fi n acelai timp indispensabil i ilegitim, de neocolit i ipocrit: jurnalistul se simte un bgre care devine rnd pe rnd profesor, savant, analist, literat, observator, aprtor, partizan, publicitar, tehnician, interpret, creator... fr a-i asuma niciodat exclusiv sau absolut vreuna dintre aceste funciuni. Jurnalistul pare condamnat s ias din aceste piei de mprumut tot att de repede cum le-a i mbrcat pentru nevoi de circumstan. (M. Palmer, D. Ruellan, 2002, p. 123) Jurnalistul ncearc s i defineasc activitile i s aib un cod interior de profesie, s fac diferen ntre colegii amatori i cei cu care merit colaborat, pentru c orice ntrziere se pltete. Pe deasupra, pentru a scrie un articol bogat n surse, ghilimele i fapte verificabile, mai este i nevoia de a te documenta i de a te specializa zilnic n diverse domenii. Cu toate acestea te simi fr identitate. ,,n anii dintre cele dou rzboaie mondiale s-a constituit primul Sindicat al jurnalitilor, a crui grij principal a fost s obin prin lege un statut profesional. Organizaia se preocupa mai ales de profesionalizarea meseriei, excluznd practicile de amatori. (M. Palmer, D. Ruellan, 2002, p. 127). Internetul a rupt din corpul radioului titlul de mediu cu cea mai rapid reacie. Astfel, Mike Ward sublinia i faptul c pe Web exist potenialul pentru a aduce la zi informaiile, tirile din showbiz i oricare alt pagin simultan i repetat, minut cu minut, pentru a oferi att cele mai noi tiri, ct i brfele despre staruri. Un singur site de tiri poate publica zeci de variante aduse la zi, pentru fiecare articol, la fiecare cteva minute. n presa scris , jurnalitii se confrunt cu limitele impuse de numrul limitat de pagini i de spaiul alocat fiecrui articol i domeniu. n radio i televiziune, timpul este cel care limiteaz totul. n plus, site-urile Web pot oferi i un plus de elemente: text, audio, video, elemente grafice, toate acestea oferind un surplus de valoare articolului.13

Dar ,,Jurnalistul are modalitile de a preciza c instrumentul nu este nimic fr om, c tehnica nu exist fr creator. (M. Palmer, D. Ruellan, 2002, p. 146) ,,Activitatea jurnalistic este, deci, marcat de dou exigene majore care exercit asupra ei o tensiune: s neleag i s fac neles acel ; s raioneze i s povesteasc.

1.4 Naterea unei industrii: mass-media din Romnia dup 1989 Titlul parafrazeaz titlul filmului lui Griffinth Naterea unei naiuni, pentru c industria media din Romnia s-a dezvoltat dup 1989 plecnd de la cteva cotidiane, o televiziune i un un radio public, o agenie de tiri, pentru a deveni o industrie n care lucreaz mii de angajai. Pentru a nelege cum funcioneaz mass-media din Romnia, trebuie s ne ntoarcem n 1989 i s urmrim cum s-au trasformat cele patru puteri n stat: puterea politic, puterea economic, puterea coercitiv (puterea uniformelor, n general) i puterea simbolic. Am preferat aceast distincie analitic a puterilor ntr-un stat evocat de John B. Thompson pentru c, permite o nelegere foarte bun a ceea ce a urmat dup 1989. nainte de 1989, n perioada comunist, cele patru puteri erau proiectate ntr-o interdependen clar: puterea politic, partidul comunist, avea n subordine i controla celelalte trei puteri, puterea economic, puterea coercitiv (puterea militar) i puterea simbolic. Aparent aa era, ns de-a lungul timpului puterea corcitiv, n special o parte a acesteia, a cptat o putere economic considerabil i o anumit autonomie, ceea ce a dus la dorina de a depi statutul de instrument al puterii politice i a deveni puterea nsi. Un soi de sup primordial a avut loc din amestecul celor patru categorii de putere rezultnd, firete un alt cmp de putere n care cele patru puteri i-au pstrat unele caracteristici. Putem considera acest mod de renatere social un caz tipic de reciclare a elitelor. Ceea ce este important de subliniat este faptul c i nainte de 1989 i dup 1989, puterea simbolic a fost i este strns legat de celelalte trei puteri, asigurndu-le legitimitatea n faa cetenilor. Mai mult, exercitarea puterii de ctre autoritile politice i religioase a fost14

ntotdeauna strns legat de compararea i controlarea informaiei i a comunicrii, ilustrate de rolul scribilor n secolele timpurii.

1.5. Lupta ntre idealiti i contabili s-a ncheiat au nvins contabilii Dup 1989, mass-media, parte a puterii simbolice a avut cea mai spectaculoas evoluie dintre cele patru puteri. Deoarece erau foarte puin dezvoltate i au absorbit un numr mare de oameni fr pic de experien n domeniu. n Romnia presa a nceput s se dezvolte n perioada n care jurnalismul era pe cale de dispariie n rile occidentale. Dac pn n anii 80 jurnalitii se considerau c lucreaz n slujba binelui public, n general, un fel de cavaleri ai dreptii, astzi, n trusturile media, jurnalitilor li s-a restrns aria binelui n numele cruia lucrez la binele companiei, al interesului acionarilor. Activitatea lor trebuie s aduc profit imediat i cine nu nelege acest lucru este eliminat, ca fiind ineficient pentru organizaie. n raportul ntocmit de Project for Excellence in Journalism publicat la nceputul anului 2007 ( Thompson B. John, Media i modernitatea o terie social a massmedia, p. 18, Editura Antet, Oradea) Schimbarea statutului jurnalitilor a fost descris foarte bine i de Richard Kapucinski jurnalitii s-au transformat n media worker. De fapt aceasta este una dintre cele mai mari transformri care s-au produs n viaa individului n Romnia dup 1989. Autoritatea i responsabilitatea instituiilor publice s-au diminuat n favoarea organizaiei, a companiei, iar propaganda s-a transformat n relaii publice. Astzi, viaa omuluii depinde n mare msur de compania la care lucreaz, iar competena a devenit un parametru valabil doar n interiorul organizaiei. Revenind la statutul jurnalitilor n trusturile media din Romnia, putem spune c libertatea lor de micare a nceput s se restrng vizibil dup 1997, ncet dar sigur. Mass-media din Romnia i jurnalitii au srit practic peste o perioad istoric parcurs de presa occidental, epoca marii liberti profesionale.

15

M refer aici la legea lui Bichet care a favorizat condiile de renatere a presei frnaceze dup cel de-al doilea rzboi mondial: Presa nu este un instrument de profit comercial. Este un instrument de cultur. Misiunea sa este de a oferii informaii exacte, de a apra ideile, de a servi cauzei progresului uman. Presa nu-i poate ndeplini misiunea sa dect n libertate i pentru libertate. Presa este liber atunci cnd nu depinde nici de guvern, nici de puterea banilor, ci doar de contiina jurnalitilor i a publicului. ( Acestea erau prevederi din legea Bichet, legea presei franceze adoptat n data de 2 aprilie 1947. Prevederi similare au existat n toate rile occidentale. La nivelul anului 2007 putem vorbi de o polarizare clar a mass-media din Romnia. Att interesele economice ct i interesele politice i relaiile cu centrele de putere externe sunt vizibile chiar i pentru omul obinuit.

16

Cap II Caracteristici i tipologii textuale Cum am spus n argumentul de la nceput un al doilea unghi din care voi aborda analiza revistei este cel al plasticiti limbajului, mi propun, pe de o parte s folosesc elemente specifice disecrii discursului din punct de vedere semiotic. n cartea lui I.C.Corjan, Enun i text publicitar, paginile 34-38 sunt defalcate tipologii ale textului din mai multe perspective (lingvistic, literar, jurnalistic, tiinific, didactic, juridico-administrativ) din care unele se preteaz analizei ce urmeaz s o fac. Pe de alt parte Rodica Zafiu n cartea sa Diversitatea Stilistic n Romna actual observ transformarea limbajului jurnalistic i nu numai ntr-unul plin de colocvialiti. Principala transformare petrecut n perioada de tranziie din ultimul deceniu al secolului al XX-lea a constituit-o ptrunderea masiv n scris a oralitatii colocviale. Destul de repede, stilul neutru i impersonal, cu un grad nalt de artificializare, care domin discursul public i prea s-i impun ca model limbajul tiintific, a fost nlocuit de o diversitate pitoreasc de structuri ale limbii vorbite, de elemente lexicale populare i chiar argotice, asimilnd rapid mprumuturi i calcuri, de preferin din engleza, devenit, ca i n cazul multor alte culturi contemporane, noua sursa de influen lingvistic Rodica Zafiu, Diversitatea Stilistic n Romna actual, p.12). J. M. Adamxlvi propune urmatoarea clasificare a textelor pe componente i operaii: 1 Secvene narative (componente): referindu-se la succesiunea temporal a faptelor i la felul n care decurge textul n jurul nucleului actantsubiect. Deasemenea cum au loc transformarile predicative (de la o situie iniial la una final); d procesualitate bazat pe o intriga i o suit de momente; e cauzalitate narativ; f evaluri concluzive implicite sau explicite. 2 Secvene descriptive (operaii): a ancorare prin desemnarea obiectului prin intermediul unui substantiv comun, nume propriu sau sintagm nominal cu rol de17

tem-titlu; b aspectualizare (decuparea i evidenierea enumerativ a componentelor sau proprietilor obiectului; c punerea n relaie a elementelor compoziionale; ,,Componenta lexico-semantic este decisiv pentru retoric, dar i pentru eficiena pragmatic a titlului jurnalistic. n calitate de principal element para- i pretextual, titlul pregtete intrarea n universul discursiv, crend praguri de ateptare: mai exact, el pune n eviden, n varianta denotativ sau conotativ, tema central sau secundar a textului, exprim coeficientul de inventivitate a tehnicii de intitulare i deconspir sau sugereaz atitudinea autorului fa de coninutul textului. ( Ilie Rad, 2007, p. 33) Prin secvena textual se nelege o reea relaional ierarhica, ea este o entitate relativ autonom. Dar pn la ncadrarea tipologic i stilistic a textelor, mai avem de evaluat textul ca structur semiotic cu trsturi, componente i caracteristici universale. Sensul, este o dimensiune esenial a textului, cu care jurnaliti se joac folosind diverse procede ca ironia, subnelesul, eufemismul. Sensul se poate ascunde i n spatele unei singure expresii, al unui singur cuvnt, daca acesta din urm are n spate o poveste ca de exemplu Abramburica, cuvnt folosit pentru a zice a ncurca. Dar folosirea verbului ntr-un context legat de nvmnt acsta va cpta din start un alt sens, cel puin conotativ. nelegerea acestuia implic o ntreag poveste de via. Exist multe capcane care trebuie evitate de jurnaliti i recunoscute de cititori n cazul n care ajung s fie publicate. Aceste capcane sunt: eufemismul, clieul, argoul, jargonul i cuvintele depreciative. Lor li se adaug o serie de erori des intlnite n presa scris: pleonasmul, tautologia, neologismele, anglicismele. Eufemismul reprezint modul de a te exprima atenuat. Folosit n textul jurnalistic, eufemismul deformeaz, ascunde realitatea. Pe de alt parte, atunci cnd eufemismul are conotaii ironice, se poate ntampla s apar astfel exprimarea unei opinii, o eroare profesional grav de altfel, care poate masca alte intenii. Rezult c textul este un proces cumulativ, holistc, putnd fi judecat din mai multe unghiuri.

18

Textul jurnalistic poate avea i caracter inferenial (inferena, ca funcie esenial a creierului, este o operaie a spiritului un raionament logic. De exemplu inferez existena unei grdini cu flori dac o vad pe aceasta ntr-o fotografie. Caracterul sinergetic adic procesul care presupune aglomerarea de efecte convergente n anumite pri ale textului oferind coeziune, coeren i congruen sintactico-semantic. Din punctul de vedere al caracterului radial al textului n care toate elementele textului coexist. Adic cuvintele i fotografiile plus reeaua actanial semantic: stri de lucruri i evenimente din realitatea pre-lingvistica, obiecte, actori. Reeaua comunicativ: polifonia vocilor in text prin expunere, conversaie, dialog; subiectul vorbitor, locutor, enuniator; strategii de disimulare aluziv, ironic, substitutiv; caracterul orientat al textului monologic, dialogic sau neutru. Reeaua referenial, unde de cele mai multe ori exist o serie de erori jurnalistice care ngreuneaz perceperea textului, prin informaii greite sau perspective subiective asupra unui anumit fapt. Erorile i capcanele jurnalistice sunt tonul si unghiul de abordare greite, subinformarea, suprainformarea sau ambiguitatea. Clieul este o formulare plictisitoare de care se pare c nc nu ne putem descotorosii. Reprezint o slbiciune din partea jurnalistului i i denot totodat o exprimare srac. Acesta nu are vocabularul care s i permit evitarea acestuia, este incapabil, nu poate formula, concepe i transmite nimic nou. ,,Clieul, formula prefabricat, aplicabil oricnd, la orice, este materia prim a limbii de lemn, mai vechi sau mai noi. Ea las aparena gndirii sau o ascunde pe cea adevrat, ascunde adevratele intenii, deturneaz atenia, nu exprim. Folosit contient, deliberat, limba de lemn este o diversiune. Pentru c pornete de la lozinci i proverbe, de la adevruri considerate unanim acceptate, care ofer un confort psihic i intelectual. Probabil c, n final clieu i stereotip sunt sinonime, n orice caz sfera lor semantic este foarte asemntoare. (Cristian Florin Popescu, 2003, p. 68).

19

Un alt unghi din care putem analiza textul este din perspectiva reelei tematice: raportul dintre tem i informaia veche plus informaie nou. Reeaua ilocuionar: tipologia actelor de vorbire mono- sau inter-actanial. Reeaua argumentativ: intenii, opinii, tez, concluzie, efecte persuasive (dialectica formelor de captare, influenare i determinare a receptorului). Reeaua spaio-temporal (configuraie crono-topic) adic figuri temporale (semne verbale care numesc timpul istoric, etapele cronologice i calendaristice), figuri topologice (conturarea, evocarea, indicarea spaiului fizic bi-sau tridimensional, exterior textului i regsibil n lumea natural). (I.C.Corjan, Enun i text publicitar, p.37.) ,,Configuraia gramatical a titlului relev deopotriv tendina ctre stereotipie, dar i ctre diversitate de expresie. Tiparele sintactice care s-au dovedit a fi convenabile pentru tehnicile de intitulare au devenit modele stabile, cu for de iradiere i de circulaie, indiferent de profilul, calitatea, importana sau aria de rspndire a ziarului. ( Ilie Rad, 2007, p. 25) Fiecruia i este greu s aleag un titlu potrivit oricrui tip de publicaie. De asemenea, acesta trebuie s fie i corect, s aib legtur cu textul i s intrige la citirea acestuia. Sunt o multitudine de stiluri de titlu dintre care putem alege, iar diversificarea acestora elimin monotonia i rutina scrierilor. Frazele nencheiate, i anacoluturile tulbur sensul unui articol, din care nu se poate desprinde esena ntru totul. Reeaua evenimenial-episodic: configurarea narativ a textului: minimum doua propoziii narative simple decalate temporal, care conin un predicat (actiunea), momentul (poziionarea temporal) i un actant (personaj cu rol); precizm nc o dat c textul jurnalistic nu poate (dect cinematografic) ntruni criteriul autentic al narativitii, el optnd pentru scena expozitiv, fotograma metonimic a unei secvene, care poate oferi doar indicii i crea presupoziii despre o aciune ipotetic (n viitor sau una deja consumat). j Reeaua semic: izotopia textului prin mrci semantice ntr-o organizare paradigmatic unitar i focalizat;20

k Reeaua figural: tropi i figuri retorice; l Reeaua modal: modaliti de utilizare a limbii, accente de individualizare i trsturi stilistice; m Reeua intonativ-melodica i reeaua fonemica/grafemic: organizri specifice planului expresiei verbale: m1 ritmuri, accente prozodice, aliteraii, asonane, modulaii afective, particulariti ale pronuniei, spaii grafice, marcaje, semne de punctuaie etc; m2 funcionarea iconic n text a semnificanilor grafemici, cnd litera, caracterul tipografic sugereaz ceva dincolo de propria-i semnificaie: jocuri grafice, cali-grame, metagrafe, deviaii ale logogramei etc. care ndeplinesc i funcii retorice; modelarea logoiconica a textului cu plasticizarea suprafeei scrise, n concordan sau n opoziie cu coninutul semantic al acestuia. ntr-o maniera asemanatoare este structurat titlul publicitar exPLICaie: acesta este originalul ! (reclama la pliculeele de cafea solubil Nescaf Brasero), unde n exemplul pseudocompus exPLICaie se detaseaz cu majuscule logograma PLIC care trimite la forma sub care se comercializeaz produsul respectiv. Cel mai interesant este nsa titlul reclamei CONCURSUS n care devine pregnant segmentul URSUS tiprit cu caractere roi, pentru a scoate n eviden numele berii (care este de fapt i obiectul concursului de fotografie). n Reeaua intertextual, metatextuala i paratextual: aflate n inciden cu fenomenele refereniale i contextuale, relaiile de intertext sunt directe (semne explicite: citate, nume proprii etc.) i indirecte (aluzie, ironie, parafraz, insinuare, parodie). ,,Anacolutul este o ntrerupere n structura sintactic unei fraze. O fraz ce conine un anacolut ncepe ntr-un mod care sugereaz o anumit finalizare i continu printr-o schimbare brusc a construciei logice. Forma de plural a cuvntului este anacolute, dar n unele dicionare se accept i o a doua variant: anacoluturi. (http://ro.wikipedia.org/wiki/Anacolut)

21

Cnd scriem, avem tendine sinucigae de a ne folosi de cliee, avnd impresia c nimeni nu i va da seama de acest fapt; uneori nici noi nu suntem contieni de greeala comis, ns e alarmant ct de multe construcii clieice exist n presa noastr fad, lipsit de strat i carent n esene. Un cititor de ras va observa ntr-o milisecund acest lucru i te va acuza cercetndu-i numele la sfrit de articol. ,,Evitai clieele, locurile comune. Ele srcesc i uresc textul. Exist mbinri de cuvinte i fraze folosite excesiv, pn la banalizare, care pot fi gsite n mai toate ziarele noastre. Sunt cuvinte care ni s-au ntiprit n memorie, ca i cum ar fi gravate n cap. (Mark Grigoryan, 2008, p. 109) Argoul reprezint limbajul strzii, cu o dinamic aparte, detaat de limba literar. Poate s apar ns ntre ghilime drept citatul unei persoane intervievate. ,,Jurnalistul intr n contact cu cele mai diferite domenii de activitate, care se concretizeaz prin aciuni/evenimente specifice (care vor deveni texte n media), i prin limbaje specifice. Cititorul ziarului/magazinului (asculttorul radioului/telejurnalului) nu este obligat s fie jurist, chimist, medic, biolog, finanist sau psiholog n acelai timp. De unde necesitatea ca jargonul fiecrei profesiuni s fie tradus fidel, ntr-un limbaj accesibil. La fel, limbajul strzii, argoul. Ceea ce nu nseamn c n textul publicat nu pot s apar, cnd este nevoie, termeni de specialitate sau termeni aparinnd argoului, n fine, cititorul nu ateapt o metafor n locul unei informaii. (Cristian Florin Popescu, 2003, p. 36) ,,Ambiguitile nu fac altceva dect s induc n eroare opinia public i s o deruteze. Formulrile argotice aduc i acestea prejudicii serioase claritii textului ( Ilie Rad, 2007, p. 209) ,,Argoul. Simplu spus, este limbajul strzii, cu o dinamic aparte prin comparaie cu aanumita limb literar. , , iat cteva expresii argotice. Argoul exist i se dezvolt n special prin metaforizare. Folosit de ctre specialiti, jargonul poate s apar ca atare n presa de specialitate, scris de experii domeniului respectiv, pentru colegii lor. n schimb, n presa de popularizare sau n presa de informare general, jargonul trebuie tradus corect ntr-un limbaj accesibil tuturor, fr ca adevrul tiinific s fie alterat

22

(simplificat excesiv sau incoerent), n aceast situaie, jurnalistul devine un traductor. (Cristian Florin Popescu, 2003, pp. 68-69) Pleonasmul i tautologia sunt erori mult prea des intlnite n presa scris. n redactare, tautologia devine sinonim cu perifraza. Exprim o singur idee n cuvinte diferite i reprezint un indiciu al subinformrii. ,,n retoric/redactare ns, tautologia devine sinonim cu redundana inutil, cu perifraza (i ea inutil). Prin exprimarea unei singure idei n cuvinte diferite, tautologia se distinge de pleonasm, prin aceea c nu implic o eroare de exprimare (id est, gramatical). (Cristian Florin Popescu, 2003, p. 72-73) Neologismele (sau barbarismele) sunt cuvinte mprumutate din alte limbi sau create prin mijloace proprii care, multe fiind inutile i neclare. Neologismele sunt greu de neles i pur i simplu nu i au sensul n textul jurnalistic, pentru c de multe ori s-au dovedit inutile. Nu putem spune c sunt nite termeni uor de recunoscut de ctre public, prin urmare ele alimenteaz obscuritatea textului, care devine neclar, lipsit de neles, incert. ,,S-ar prea c un text n care sunt folosite cuvinte rare sau neologice, un text nesat cu construcii sintactice sofisticate face dovada inteligenei i profunzimii celui care l semneaz. (Mark Grigoryan, 2008, p. 109) Anglicismele sunt cuvinte de origine englez mprumutate fr necesitate de o alt limb, neintegrate nicicnd n aceasta. Utilizarea exagerat a anglicismelor conduce n timp la degradarea limbii i de aceea trebuie s ncercm s le evitm pe ct posibil. Subinformarea, sau ,,acoperirea jurnalistic incomplet a evenimentului este n ansamblul ei o greeal, un ,,text incomplet, datorit fie comoditii jurnalistului, fie lipsei sale de discernmnt, fie absenei spiritului evaluator - critic, fie a tuturor acestor elemente la un loc (Cristian Florin Popescu, 2003, p.119-120). Redaciile sunt umplute astfel cu evenimente fuerite, neimportante, sau de importan medie i omit esenialul, iar puterea de reflecie a opiniei publice este ngrdit. (Ex: lipsesc att de mult anchetele) ,,Pe scurt, subinformarea este informarea trunchiat sau chiar inexistent despre subiecte importante (Andreas Freund, 1991, p. 223, n Cristian Florin Popescu, 2003, p. 119-120)

23

,,Suprainformarea este o chestiune delicat. Ca i subinformarea, ea poate fi rodul manipulrii sau al tentativei de a influena. (Cristian Florin Popescu, 2003, p. 119-120) Andreas Freund definea suprainformarea ca o ,,Atenie acordat unor evenimente n dauna altora mai importante. Este o diversiune care creeaz confuzie, banalizeaz evenimente dramatice i ameete prin abundena detaliilor nesemnificative. Detaliul inutil este specific suprainformrii. Am crede n final c un text este cu att mai bun cu ct este mai complicat, mai sofisticat. Realitatea e ns cu totul alta. Textele bune sunt cele scrise ct mai simplu i mai limpede. Articolele noastre trebuie s abunde n cuvinte ct mai simple, fr s ncrcm fraza cu subordonate. Dintr-o propoziie lung i complicat putem face dou-trei mai scurte, textul devenind astfel mai dinamic i mai viu.

24

Cap III Despre Deontologia jurnalitilor

Termenul de deontologie, n sensul comun indicat de Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, desemneaz ansamblul de reguli care precizeaz normele de conduit i obligaiile etice ale unei profesiuni, precum i doctrina despre acestea. Aceste reguli au n vedere conduita celor ce exercit o anumit profesiune, att n raporturile dintre ei, ct i n raporturile cu clienii lor sau cu publicul. (DEX, ediia a II-a, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, pg 278) Cnd vine vorba de pres, deontologia a stat, de-a lungul secolelor, sub semnul contiinei jurnalistului. Totui pe la sfritul secolului XX, s-a fcut apel la o nou form de disciplin ca presa s se poat pstra liber. S-a recurs la o astfel de msur din pricina faptului c presa a devenit o mare industrie iar contiina individual era insufucient pentru a pstra presa liber. Chiar i n societile democratice, guvernanii caut pretexte pentru a limita libertatea presei. Dorina unei etici profesionale s-a nscut pe la nceputul anilor 1960, cnd interesul jurnalitilor americani pentru deontologie a crescut. Un al doilea val de interes manifestat a avut loc n 1991 dup Rzboiul din Golf i cnd jurnaliti din Frana i din partea Europei Occidentale, au fost cuprini de un interes sporit fa de etica profesional. Din cartea Deontologia mijloacelor de comunicare de C.J. Bertrand aflm c cea mai mare parte a statelor unde regimul nu este dictatorial posed cel puin un cod al presei: Natura acestui are ca rol informearea publicului asupra profesiei, aduce la cunotin cititorilor c presa are reguli de conduit sporindu-i credibilitatea, vizeaz ndeprtarea escrocilor i a arlatanilor. Un alt aspect pe care l vizeaz codul este limitarea interveniei statului n pres, aceasta poate fi puternic n cazul mijloacelor de comunicare. Cei care au avut primul cod naional au fost francezii sub numele de Charta ndatoririlor, adoptat n 1918 i era scris de sindicatul naional al jurnalitilor din Frana.25

Dup Frana a urmat naterea un un cod internaional n 1926, cel al Asociaiei Interamericane a Presei. Apoi, n 1939, Federaia Internaional a Jurnalitilor i stabilete Codul onoarei. Aceeai tez ne-o confirm i Miruna Runcan n lucrarea sa A patra putere: legislaie i etic pentru jurnaliti: n majoritatea rilor, codul a fost elaborat de ctre sindicatul jurnalitilor (Finlanda, Portugalia) sau de cel al editorilor (Danemarca, Italia), cteodat de o asociaie a editorilor i jurnalitilor (Belgia, Grecia) sau de Consiliul de Pres (Germania) instituit de o anumit asociaie. Exist chiar cazuri cnd codul a fost mprumutat de la o organizaie internaional (Olanda). ( Runcan Miruna, A patra putere: legislaie i etic pentru jurnaliti, Cluj, Dacia, 2002, pg 22). Tot n Deontologia mijloacelor de comunicare aflm ce trebuie s cuprind un cod sintetic n materia deontologiei mijloacelor de comunicare i a activitii jurnalistului: a) valori fundamentale: s respeci viaa; s promovezi solidaritatea ntre oameni. b) reguli morale generale: s nu mini; s nu-i nsueti bunul altuia; s nu provoci inutil suferin. c) principii jurnalistice: s fii competent; s nu faci nimic care s diminueze ncrederea publicului fa de mijloacele de comunicare; s ai o viziune larg i profund b. Jurnalistul i revendic dreptul la liberul acces la toate sursele de informare i dreptul de a ancheta liber asupra tuturor faptelor ce condiioneaz viaa public. c. Jurnalitii dein dreptul de a rosti opinii nepopulare i privilegiul de a fi de acord cu opinia majoritar. d. Jurnalistul se opune calomniei, acuzaiilor fr probe, alterrii documentelor, deformrii faptelor i minciunii, pe care le consider cele mai grave erori profesionale. e. Jurnalistul revendic dreptul de a publica n mod onest informaiile pe care le deine i s nu confunde niciodat profesiunea sa cu aceea de publicitate sau26

propagand. f. Jurnalistul s refuze orice presiune i s nu accepte directive profesionale dect pun n slujba propagandei i a dezinformrii. Muli proprietari, n special acionarii, consider mijloacele de comunicare de mas pe care le posed o surs de venituri la fel ca o fabric de nclminte. Ei ncredineaz deci mass-media unor lideri cu misiunea de a maximiza dividendele: unii pot fi nclinai nspre manipulare, minciun, disimulare, venalitate mai ales pentru a placea, i nu pentru a displacea cumprtorilor de spaiu publicitar s.a.m.d.

3.1 Care sunt, aadar, faptele reproate jurnalitilor? De foarte multe ori plagiatul dar cel mai adesea venalitatea, prin cadourile indirecte, cltoriile gratuite sau activitile externe pltite peste cuantumul normal. Apoi, folosirea unei false identiti, furtul documentelor, intruziunea ntr-o anchet sau n derularea unui proces, lipsa de respect pentru viaa privat, speculaiile pe marginea unor verdicte. Acestora li se adaug zvonurile rspndite, inexactitile, inveniile, reconstituirile, simulrile i trucajele, minciunile i defimrile. Omisiunile. Omisiunea reprezint una dintre cele mai grave greelii ale presei, pentru c cititorul o repereaz greu. Ea, omisiunea poate fi efectul lipsei de timp de care sufer, n general jurnalitii, deci un efect neinteional dar se poate datora i parcimoniei patronilor sau lacunelor jurnalitilor. Confuzia dintre divertisment i informaie. Multe dintre faptele pe care le reprom mass-mediei (cum ar fi simularea brutal a emoiilor sau amestecul ntre ficiune i realitate, politic sau biseric) relev, n fapt, funcia de divertisment a mijloacelor de comunicare de mas. Chiar de la nceput, mass-media s-au dedicat acestei funcii pentru c publicul o apreciaz. De altfel, divertismentul mediatic, care nu este deloc demn de dispre, poate face ca informaiile neplcute s devin atractive. ns trebuie ca acestea s fie separate de informaia serioas i, mai ales, nu trebuie nici s o marginalizeze, nici s o deformeze.

27

Voi ncerca s imaginez urmtorul scenariu din care s reias indispensabilitatea presei: pentru a aprecia ct de important a devenit sistemul mass-media, putem s ne imaginm ce s-ar ntmpla cu viaa social i personal dac, dintr-un motiv inexplicabil, toate formele de comunicare de mas de care dispunem astzi ar disprea brusc. De aici i seria de ntrebri logice, firete, oarecum retorice ca: Cum ar putea oamenii nelege lumea n care triesc, acioneaz i i joac rolurile, dac n-ar mai exista nici un mijloc de comunicare de mas? Cum i-ar ndeplini grupurile i organizaiile elurile de nelegere, aciune i recreere? Cum ar fi meninute ordinea i stabilitatea, cum ar avea loc schimbarea social, cum ar fi tratate i rezolvate conflictele comunitare sau naionale, cum s-ar realiza adaptarea la mediile schimbtoare? i cum am crea i menine semnificaiile comune care fac posibil societatea noastr complex? Pe scurt, cum ar supravieui societatea noastr, aa cum o tim noi? (Melvin L. De Fleur, Sandra Ball-Rokeach, Teorii ale comunicrii de mas, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 141). Dac e s dm rspunsurile la aceste ntrebri vedem c sistemul mass-media a devenit unul organic, vital pentru funcionarea societii moderne. Rspunsuri argumentate, funcional analitice i explicative raional, tiinific, la o asemenea cascad de ntrebri, crora li se pot aduga i altele, ofer sociologia mass-media, una dintre ramurile moderne ale sociologiei generale. (Melvin L. De Fleur, Sandra BallRokeach, Teorii ale comunicrii de mas, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 141). Marshall McLuhan afirm despre comunicare c este, n esen, un mod uman de a tri, mass-media reprezint, n acelai timp, o realitate i un simbol, susine sociologul canadian. Dac vom trece cu vederea modul ornamentat de a-i exprima ideile, condimentarea excesiv a teoriilor puse n circulaie cu elemente vdind gustul spectaculosului, dac ne putem imagina cum e s nelegi mass-media cu o mn pe calorifer i alta pe un cub de ghea media calde, media reci, i dac vom uita pentru moment dificultile pe care ni le pune afirmaia the medium is the message - mai pe romnete crua naintea cailor, ne putem lsa sedui de imaginea propus de McLuhan. Prin faptul c, dei pare mai mult

28

utopic dect real, imaginea unei cltorii prin Satul Global e cel puin sugestiv i aproape veridic. Planeta a fost luat n primire de Satele copilriei noastre care aveau la intersecia ulielor pe omul cu toba sau goarna, dup caz. Aductorul de nouti. Satul Global s-a trezit dominat de alura autostrzilor care vin, din pri diferite, dar aducnd, n acelai sens, lava informaional. Autostrada tiparului. Autostrada auditivului. Autostrada vizualului. Aceasta este o imagine, sugestiv i exact a lumii Satului Global, ai crui ceteni sunt invitai s cltoreasc pe benzile multiple ale ,,autostrzilor informaiei, deci s comunice i s se informeze. La nivelul comunicrii interumane, dezvoltarea limbajului apare ca un veritabil salt calitativ. Ulterior, prin inventarea scrisului, se asigur perenitate cuvntului. Dac la nceput a fost comunicaia interpersonal, urmat, apoi, de cea public instituionalizat, a venit un timp cnd a spune ceva nu mai era de ajuns. ,,Unde ajunge ce spun i ct de repede? au devenit ,,ntrebri tutelare ale evoluiei comunicrii. Apariia hrtiei (secolul I, China), tehnica imprimeriei (secolul IX, China secolul XV - Gutenberg), ziarul sunt momente de referin n evoluia comunicrii. Cu apariia ultimului, se traverseaz,,frontiera circulaiei de mas. Din perspectiva portretului social, sociologii analizeaz mass-media ca mediere i mediator ntre Realitile de gradul I evenimeniale i populaie, publicuri, respectiv ca productor de imagini despre realitate, ca productor (manipulator) de stri de spirit, climate psihosociale, curente de opinie public i, prin ele, ca factor puternic de influenareorientare-schimbare a comportamentelor individuale i colective. Mijloacele de comunicare n mas au caracter ambivalent: ele nu sunt doar mijloace (neutre) de informare, ci puternice mijloace de influenare a tuturor domeniilor vieii sociale; ( Aurelian Bondrea, Sociologia OpinieiPublice i a Mass-Media)

n primul rnd ca instrument al grupurilor de interese politice, economice, culturale, diplomatice instituionalizate sau al formelor organizate de reprezentare a societii civile. Oricum, n conturarea atributelor conceptului de mass-media, fundalul este reprezentat de ideea general c ne gsim n faa unui ansamblu de fenomene culturale strns29

legate de civilizaia tehnicist. Potrivit altor sociologi, comunicarea de mas se caracterizeaz prin factura sa industrial, prin anonimatul emiterii i receptrii. Ea se distinge prin ubicuitate.

3.2 De la NOUL JURNALISM la Jurnalismul UNDERGROUND? S vedem n primul rnd ce nu este noul jurnalsim, el nu este ceea ce toat lumea tinde s cread cum c ar fi un jurnalism puin peste vrsta precolarilor, adic de numai 10 ani, de cnd rile fostului lagr socialist au detronat comunismul. De fapt, noul jurnalism are aproximativ 60 de ani aflndu-i originile pe continentul nord-american. l putem definii, raportat la jurnalismul ce l precedase ca fiind suma unor paradigme de coninut i noi tehnici la care se adaug noi genuri denumite n limbajul, i el nou: New Journalism, Newsfeature, Hard News, Soft News, No Comment. Dac e s le lum pe rnd, New journalism (noul jurnalism) este un curent lansat n presa americana n anii `60. i s-a nscut din repulsia fa de neutralitatea jurnalismului de informare, ce are ca scop simpla redare a adevarului, asemenea formelor lui din realitate. Iniiatorii noului jurnalism au considerat c presa cade pe panta uniformitii a stereotipiei i creaz saturaie de lectur cititorilor. Noul Jurnalism vine s mpun o nou ax, el are ca i coloan vertebral un principiu subiectiv, adic: nu adevarul asa cum este, ci adevarul aa cum l vad eu (jurnalistul, n.n.). Semnificaiile inovaiei care se lansase sunt descrise n broura Noul Jurnalism, (colectia Repere a FJSC din Bucureti, 1994) asupra creia nu insistm acum, aici (vezi Victor Visinescu) Structuri narative moderne n mesajele massmedia, vol. Comunicarile Hyperion, 1996, Editura Hyperion XXI, p. 225-234. O alt sfer n care Noul Jurnalism inoveaz este cel al rigorii celor 5-C (Cine? Ce? Cnd? Cum? Cu ce efect?), prin libertatea relativ de interpretare a faptelor, el aduce pe paginile ziarelor articole aflate la grania cu beletristica, punte de acces spre naraiuni mixte, empirico-ficionale.

30

3.3. Elemente de structur Continund seria tlmcirilor din cadrul noului jurnalism vedem c genurile din care se compune acest noul val sunt pretabile la interpretare. Newsfeture (reportajul) un gen jurnalistic care se divide n ramuri precum: Advocacy Journalism (jurnalism avocat, sau n ali termeni, jurnalism participativ, btios, partizan, ignornd factori obiectivi care in de echidistan); jurnalism de opinie, sau revewing, este specific editorialelor, dezbaterilor din presa electronica, recenziilor , cronicilor. Adversial Journalism-ul este acel jurnalism de opoziie, dirijat spre forurile Puterii politico- administrative, sau, n cazul ziarelor de partid, opoziie versus opoziie ce se practic cel mai adesea n presa romneasc, vezi cazul cu televiziunile mogulilor aservite unui partid, respectiv PSD, o pres ce servete n atacul direct i frontal al PD-ului sau al altor partide. Cel mai recent caz de Adversial J ournalism fiind alegerile prezideniale din 2009. Yellow Journalism constituindu-se pe articole ce nu fac dect s parainformeze, sau s suprainformze cu fapte diverse ce ies din comun: crize, maladii, catastrofe, rsturnari politice, statale, exotisme, excentrisme, stri patologice; Interpretative reporting, varianta american a anchetei de pres, a reportajului de investigare, demersuri jurnalistice dificile, de durat, n cutarea adevrurilor ascunse, texte dintre cele mai incitante); Hard News i Soft News (tiri, relatri, reportaje marcate de acuitate, care trebuie tiprite cu prioritate fa de aceleai genuri soft , nengrdite de timp). mpreuna cu alte genuri (rubrici) care hranesc cititorul cu nouti la zi i servicii indispensabile existenei sale, hard news i soft news sunt plasate n perimetrul Jurnalismului de serviciu. Toate componentele Noului Jurnalism pna aici schiate, ne trimit gndul, mcar virtual la nevoia jurnalitilor de a obine un feed-back, sau, de ce nu la prea cunoscutul anglicism No comment (reacii). 3.4.Cu Cine este n opoziie?

31

n opoziie cu cine este Noul Jurnalism? Se afl n primul rnd, n opoziie cu el nsui, pe diferitele trepte de evoluie. Cnd a aprut noul jurnalism n ani '60, el era totui un jurnlism care se opunea siei, cel aflat pn atunci pe o singur direcie, cea informativ. c Diferena cea mai vizibil ntre noul jurnalsim i cel ce l precedase se afl la nivel de doctrin, spre deosebire de jurnalismul informativ, caracterizat prin strnsa legtur dintre el i regimul politic, noul jurnalism atrage dup sine un ir de contrapuneri conceptuale, tematice, stilistice. O asemenea sever opozitie, este aceea dintre jurnalismul de tip model liberal i jurnalismul de tip comunist.

Vom lua pe rnd cu cte o scurt caracterizare a fiecrui model de pres n contextul legislativ pentru ca mai apoi s subliniem opoziia de direcie de stilistic de deontologie dintre ele. Dup cerecetrile profesoriilor americani Fred Siebert, Theodore Peterson i Wilbur Schramm publicatd n cartea Four Therories of the Press (1956), sunt analizate, succesiv, modelele autoritarist, liberal, comunist i cel al serviciului public. Pentru c pe noi nu ne intereseaz dect modelul comunist vs cel liberal n care ncercm s surprindem rolul social al presei le ilustr[m mai jos. Asupra acestor modele s-au purtat discuii, s-au fcut nuanri i departajri ulterioare, (n detaliu, M. Coman, op. cit. Rolul presei n societate, p. 87-104). Modelul Comunist Potrivit modelului comunist ce exist nainte de 989 n Romnia, rolul presei era acela de a mobiliza, organiza, conduce masele spre viitorul luminos niciodat prezent, spre atingere a unor obiective politico-economice i propagandistice din programul Partidului Unic. n acest context jurnaliti trebuia s scrie tezist vegheai n permanen de organele de cenzur. De altfel atingerea obiectivelor nici nu era posibil fr unu astfel de regim impus presei, fr ca ea s fie controlat n diferitele ei substraturi administrative care resursele

32

umane, resursele informaionale, programele, excluzndu-se din start posibilitatea unei prese alternative. Organigramele redacionale erau construite stereotip, n formula piramidal, factorii de decizie fiind cei de vrf, evident aservii prin calitatea lor politica Puterii, iar la baza piramidei, jurnalitii supravegheai s nu clace strmb impotriva sistemului. Informaia era considerat un produs de lux i aprea pe autostrzile presei audiovizuale, scrise ntr-un timp i tiraj limitat. Dar nu numai factorul tempporal de difuzare era controlat, erau prestabilite nc din nscare ziarelor un tendenionism tematic n toate situaiile. Accesul publicului la informaie este posibil numai prin intermediul instanelor stabilite i controlate de Putere, ceea ce semnifica un numr limitat de ziare i reviste, de ore de program n audiovizual i tendenionism tematic n toate situatiile(Jurnalism Contemporan, Victor Viinescu). Singurul efect realizat de pres era cel propagandistic de coloratur comunist n proverbiala limb de lemn

Modelul Liberal Conform modelului liberal, drepturile individului sunt sacre (fericirea, prosperitatea, libertatea de exprimare devin drepturi inalienabile, valori supreme irecuzabile). O parte din amintitele drepturi pot fi cedate de indivizi, n baza unui contract social, statului, partidelor, liderilor politici cu condiia ca cei care le primesc s accepte controlul celor care le cedeaz amendarea, dup mprejurri, prin sistemul alegerilor, referendumurilor, dezbaterilor publice. n cadrul regimului liberal presa este un instrument de supraveghere aflat la dipoziia poporului care i-au ncredinat drepturile unor partide politice. n acest context piaa informaiilor este una liber, independent, autonom economic. Pentru ca indivizii s aib posibilitatea s verifice dac li se respect drepturile cedate, ei au nevoie s cunoasc adevrul, pe o pia liber a informaiilor, ideilor, opiniilor, care nu este alta dect piaa creat de produsele presei libere, independente, autonome economic.33

Presa are rolul de a vehicula idei i informatii despre modul n care instituiile i onoreaz angajamentele electorale sau de guvernamnt exercitnd, simultan i un control asupra instanelor Puterii, n postura de watch-dog (cine de paza). Jurnalism Contemporan, Victor Viinescu). De la postura de watch-dog presa are puterea s i dezvolte un arsenal tematic i de mijloace publicistice dinamic, contribuind i la procesul civico-etic i educaional. 3.5 Procedele naraiunii urmate de presa noului jurnalism Noul Jurnalism mizeaz pe portretizarea evenimentului, nu rezumri sau rezumate facile, nu repetiii plictisitoare, nu fapte rutiniere, ci scene dramatice, relaii inedite, limbaj adecvat. Folosete cu precadere a dialogului fcnd apel la anumite trucuri ficionale, care in de imaginaia jurnalistului. Evenimentele sunt povestite la persoana I n cazul n care jurnalistul este martor sau participant i relatrile cu valoare de confesiune sunt ncrcate de prezena simbolurilor lexicale Folosirea persoanei nti n relatarile la care jurnalistul este martor sau participant la eveniment. Folosirea ingenioasa i corect a punctuaiei. Valorificarea la maximum a limbajelor non-verbale (mai ales a consecinelor acestor trsturi distinctive n demersul jurnalistic, de televiziune n primul rnd). Realizarea unei naraiuni jurnalistice semnificative n detalii i n coduri, o naraiune realist. Realismul naraiunii trebuie validat de modul n care jurnalistul respect adevrul, acesta chiar cu riscul s nu foloseasc ntregul lan al comunicarii informative (cine, ce, cnd, cum, pentru cine). Alte procedee urmresc coerena articolelor care avanseaz scen cu scen de la firul introductiv al subiectului la final, ntr-o viziune gradual, coerent incitativ i autentic. - mbinarea fiecrei scene, att din perspectiva personajului dar i din aceea a globalitii subiectului a ceea ce urmrete per-total jurnalistul.

34

- Selecia detaliior semnificative din viaa celor la care se refer n sens existenial i spiritual i nchegarea acestora ntr-o naraiune jurnalistic, concordant cu gndirea, exprimarea i comportamentul nterlocutorului respectiv. - Acceptarea monololgului interior fr folosirea citatelor sau ntreruperea lui, eventualele opinii ale jurnalitilor fiind exprimate la final. - Caracterizarea compozit a trsturilor interlocutorilor i a evenimentelor n care sunt implicai, astfel nct s se realizeze cerina tipizrii unor sentimente, aciuni, gnduri de mare frecvent n societate. Dintre toate mijloacele de comunicare n mas, mass-media este principalul suport prin care se pun n practic strategiile de influen i manipulare a publicului. Iar alegerile parlamentare din 2009 ne-au demonstrat acest lucru, prin munca jurnalitilor politici care au scris, au elaborat materiale cu o for de influenare a opiniei publice (manipulare). Mass-media poate avea un impact pozitiv sau negativ asupra publicului, acest lucru depinznd de alegerea lui. Cu ct un public deine mai mult control asupra informaiei primit de el, cu att impactul mass-mediei asupra acestuia este mai puin negativ. ns dup cum ne-am obinuit, nu toi jurnalitii sunt obiectivi i se conduc dup un cod deontologic sau alte norme morale. Deseori activitatea lor este ghidat de interese. Iar patronul, prin ofertele sale provocatoare face pe muli jurnaliti s calce peste cadavre i s scrie despre politicieni sau despre oricare alt persoan public lucruri neadevrate sau trunchiate. n sprijinul faptului c presa nu respect deontologia aducem stenogramele lui SOV( Sorin Ovidiu Vntu) fostul proprietar al trustului media Realitatea Caavencu. Dosarul omului de afaceri Sorin Ovidiu Vintu, aflat pe rolul Tribunalului Bucureti, conine cinci volume, incluznd stenogramele discuiilor cu jurnaliti din grupul Realitatea, dar i cu politicieni. Una dintre stenograme este cea a discuiei dintre Sorin Ovidiu Vntu i directorul Realitatea TV, purtat n 29 octombrie 2009, n campania electoral pentru alegerea Preedintelui. Documentul a fost obinut de Mediafax. ,,POPA CATALIN: Am facut un carton i am spus ca aceleai ONG-uri, n 2004 lau susinut pe candidatul Traian Basescu.35

S.O.VANTU : - Foarte bine, f... n gur s-i f... Deci s-au isterizat ia. POPA : -Mama, sunt cu nervii pe perei. S.O.VANTU : - Excepional, excepional. POPA : -Adevarul e c e fr precedent, ca toat societatea civil, c astea sunt cele mai importante voci n momentul de fa i cele mai importante ONG-uri din Romnia, i nu au mai vazut n mandatul lui Bsescu niciodat aa ceva. Dar tii care este socul? S.O.VANTU : - A? POPA : - Liderii celor dou partide de opoziie nu vor s fac declaraii pe tema asta. S.O.VANTU : - De ce? POPA : - De boi. Adica rspunsul meu e clar. De boi. S.O.VANTU : - Cred ca fac bine, tati. POPA : - Eu nu cred. S.O.VANTU : - Daca mi permii, totui rrirea parlamentarilor este o chestie foarte popular printre cetenii imbecili ai acestei ri. POPA : - Da, dar nu despre asta e vorba. S.O.VANTU : -Ba da, pentru ca acolo este prefaudarea alegerilor. Se refer strict la referendum i referendumul este o chestie ginga. Ei au ieit deja cu declaraii c susin micorarea numrului de parlamentari. CATALIN POPA :-Da i asta poate s spun i acum, ,,Susinem n continuare referendumul, haidei s-l programm ntre tururile de scrutin. S.O.VANTU - Da. O s m gndesc. S vorbesc cu MIRCEA i cu CRIN s vd de ce nu preiau mesajul. Nu tiu. M-a luat prin surprindere cu treaba asta. CATALIN POPA. - Da. O s stm s documentm dei m ardeau minile s ieim repede cu el, dar nu putem pentru c sunt lucruri foarte grave. S.O.VANTU - Sunt grave, nu? CATALIN POPA. - Da. S.O.VANTU - Aa tati, aa biatul lui tata. F... n gur s-l f... Hai c vin i eu acas s pun umarul (rade - n.n.). CATALIN POPA. - (rade - n.n.). Da. S.O.VANTU - Rar mi se intampla, fr mito CT, s ma mobilizez cum m-am mobilizat de data asta. CATALIN POPA. - Da. Am simit i eu pe alocuri. S.O.VANTU - Rar mi se intampla. Mi-am scos otile regulate din cazarmi, nici mcar pe scandalul FNI nu mi-am scos armata regulat. Am lucrat numai cu ostaii. CATALIN POPA - (rade - n.n.). S.O.VANTU - Da. De data asta... mult prostime, dat fiind faptul c poporul sta s-a tampit de-a dreptul, prostimea asta nc ine cu imbecilul i trebuie sa-I degajm prostimea. CATALIN POPA. - Da. S.O.VANTU - I-o degajam f... n gur s-l f... Hai, te pup! Pa! CATALIN POPA. - Drum bun! Pa!" Stenograma II36

n care Vntu i Sergiu Toader discut dac e trucata caseta n care Bsescu lovese un copil O alta discuie din 30 noiembrie 2009 este cu preedintele Grupului Realitatea-Caavencu, Sergiu Toader, pe tema casetei n care preedintele Traian Basescu apare lovind un copil. ,,S.O.VANTU : - De ce crezi c e atat de disperat? E disperat c tie c pierde. SERGIU TOADER :- Mai, dar e fantastic cum. .. deci incredibil... asta cu caseta a jucat un rol important i chiar dac 44 cred c e trucat, i pstreaz opiunea de vot, nu? S.O.VANTU: Da tati, da. Adic pe romni i doar n p..., ei s-au presetat deja. SERGIU TOADER. - Da, am neles. S.O.VANTU - Da mai, e trucat i du-te n p... m-tii c tot nu te votez. Alegtorii lui: Da, mai, e adevarat, i-a dat o laba i unde d Bsescu, crete, vorba imbecilului la de Macovei. SERGIU TOADER. - Da, corect. S.O.VANTU : - Asta e treaba. Adica eu cred c este... i arat toat treaba asta faptul c (njur - n.n.) cu mogulul nu te joci. SERGIU TOADER. - Mam! S.O.VANTU : - Cred c cea mai mare tmpenie care a fcut-o imbecilul sta este c m-a ales pe mine int, nc de acum un an de zile. Era biat detept, venea la supt p..., mi sugea p... frumos, spunea srut mna pentru mas i cu asta basta. C loviturile mari, boul dracu', nu cu presa i le-am dat ci cu capacitatea mea de combinaii i de joc. SERGIU TOADER. - Napa! Acum trebuie s ne pregtim s-l omorm pe Geoan (rde n.n.). S.O.VANTU - Dar este elementar, drag Watson (rde - n.n.). Pi, presa triete din snge, f..., puroaie, de unde triete presa?! Din fapte pozitive?! Ce dracu'! Da, drag Sergiu. La dosar se afl i stenograma discuiei din ziua de 6 martie 2010, cnd Sorin Ovidiu Vntu ia legatura cu Sergiu Toader: ,,S.O. VINTU: sta este modul de abordare corect, pe care trebuie s-l adoptm. Ei au transformat-o iarai ntr-o cauz, dar nu e o cauza personal. Te rog s m crezi c mie, mititelul Boc mi-e simpatic. Ai cuvantul meu de onoare, e un tiripici simpatic. M amuza dorina lui de a arata c se bate pe burt cu oamenii, c a fcut la viata lui de toate, c a but i plinc, a fcut i tmplrie, s-a dus i cu caprele... S. TOADER: ... a condus aia, cum i zice, fanfara... S. O. VINTU: A condus i fanfara... M amuz omuleul, mi-e simpatic. Ai cuvntul meu de onoare, daca am vreo chestie personal cu el sau cu vreunul dintre minitrii cabinetului lui. Este o chestie, vorba americanului, just business. Daca n locul lui Boc ar fi fost Mugur Isrescu, acelai tratament l-ar fi avut. nelegi, Sergiu? S. TOADER: Da. S. O. VINTU: La fel l futeam pe Mugur Isrescu, fr s clipesc, cu toate c tii ce respect am pentru acel individ. Dac interesele mele de business ar fi cerut-o, nu stteam pe ganduri, Isarescu caca, e ru, daca asta mi-ar fi adus dou puncte de rating. Corect sau nu e corect? S. TOADER: E corect, da. S. O. VINTU: sta e jocul. i, neavnd nimic personal, derapajele pe care le fac bieii tia sunt inadmisibile. S. TOADER: Da.37

S. O. VINTU: Asta e tot. Bi, nu suntem n rzboi, protilor! Lucrm calm, cu metoda, i atunci e i mai puternic treaba, tati, cnd lucrezi calm, cu metod. S. TOADER: Da, pentru c devine mult mai credibil, corect. S. O. VINTU: tii s-o faci? S. TOADER: Da. S. O. ViNTU: M-ai neles, batrane? S. TOADER: Da. S. O. VINTU: sta este jocul, n-am nevoie de istericale, n-am nevoie de derapaje. Am nevoie doar de creier, eu acum lucrez strict cu creierul, nu lucrez cu patim. Dac n timpul rzboiului cu Bsescu am pus i patima, a fost o chestie personal, acum nu mai este, acum este o chestie strictamente de afaceri. Trebuie s am rating ca s-mi iau bani din pia. Punct i nimic altceva. S. TOADER: Corect. S. O. VINTU: Ca trebuie s hrnesc o armat de cteva mii de oameni, simplu ca bun ziua, nimic personal. S. TOADER: O facem... armata aia... o s rmnem, cum se numeau, plcuri. O s rmnem cete i plcuri. S. O. VINTU: Nu, o s ramnem o structur mult mai mic, dar extrem de bine organizat i extrem de eficienta. La ce i-a folosit lui Geoana c a avut sub curul lui toata Romania, aproape? Bsescu a avut o grupare mic, dar a dracului de bine organizat. S. O. VINTU: Nu, acum mi construiesc o organizaie care s rspund intereselor mele de business, businessul meu fiind doar media. Deci, practic, rspunde i intereselor ei. C nu vede drumul, s fie sntoas, l vd eu i pe la merg. S. TOADER: E corect. Pentru mine e important i ce am construit eu la comanda ta. S. O. VINTU: Alo! N-ai neles! A fost o etap. Eu nu-mi reproez, biatule, a fost o etap. S. TOADER: OK. S. O. VINTU: A fost o etap care a avut i bune, i rele. Fra discuie! De-aia nu stau s fac o analiza pe ce a fost bun, ce a fost ru. tiu ce am nevoie astzi, astzi am nevoie de o organizaie s rspund comenzilor mele, c la Audiul pe care l am. Am dat de cheie, a pornit, am ntors cheia pe stnga, s-a oprit. S. TOADER: Absolut! S. O. VINTU: De asta am nevoie. S. TOADER: Eu, cnd m ntorc, s tii c lucrurile nu pot fi... Oamenii pot fi manipulai. Manevrati, cu rezultate foarte nasoale. S. O. VINTU: Eu nu manipulez pe nimeni, oamenii trebuie s cread ceea ce este: este organizaia lui Vntu i rspunde la comanda lui Vntu. S. TOADER: Asta vreau s le spun. S. O. VINTU: Corect. S. TOADER: C, altfel nu tiu cum se construiete. S. O. VINTU: Dar nu vreau altceva, nu m intereseaz, nu vreau s comunic o falsitate, adic: Bi, suntei liberi! S. TOADER: Nu, nu. S. O. VINTU: Nu suntei liberi, nene. V convine, lucrai, nu v convine, plecai, ce mare ccat!38

S. TOADER: Exact asta vroiam s-i spun, cnd m ntorc acolo, la butoane, asta trebuie s le spun oamenilor, pentru c mi-ai cerut s fac asta, asta fac, s-mi bag p... dac nu. ntr-adevar, dac ai nevoie de asta, i garantez, o s fie o construcie beton, foarte eficient. S. O. VINTU: Da, btrne, de asta am nevoie, de o construcie foarte eficient, s rspund comenzilor economice la care este supus. Nimic altceva. Asta ncerc... n sfrit, ne-am clarificat! Dar asta trebuie comunicat n clar, care vrei rmi, care vrei, pleci. Eu nu vreau s manipulez, s prostesc pe nimeni, eu sunt foarte corect. n general, cu oamenii sunt corect. S. O. VINTU: Mine, dac fac o nelegere cu Bsescu, Moule, sunt cu tine, din momentul acela am dat ordin n organizaie i organizaia este cu Bsescu. Punct. Fr abateri de genul fac nelegere cu la i m trezesc dou fete cinci castele. S. TOADER: Mhi. S. O. VINTU: Nu se poate aa ceva. Nu tiu dac m-ai neles. S. TOADER: Ba da. S. O. VINTU: C, pe undeva, ura acelui individ este justificat de atitudinea, nu de ctre mine, ca nu eu am dat ordinul sta, de atitudinea editoriala a oamenilor de acolo i de suptul p... prin batista, pe care l-am practicat eu. Sunt de acord, e i greeala mea major. 32

39

S. TOADER: Adic ce am fcut noi napa? S. O. VINTU: Bai, tati, noi, adic eu aveam o relaie de non combat cu Basescu. Razboiul real a nceput cu Bsescu din momentul n care a aparut pe Realitatea Tv doua fete cinci palate i am nceput s ne lum de Ioana Bsescu, s o f... pe aia n gur pn la loc comanda, chestie care l-a deranjat pe printele Ioanei Bsescu n mod vizibil, spunnd: Pai, f... morii m-ti, una vorbim, basca ne nelegem, mi-o tragi pe la spate, bi, Manea slutul i urtul? Eu ce p... mea i-am fcut s te iei de copilul meu in halul asta?, reacie pe care ai fi avut-o i tu, a fi avut-o i eu, cnd e vorba de copilul meu. S. TOADER: Corect. S. O. VINTU: Mai ales cnd tiu cum mi l-a dat pe Mihai afar din Delta, da? S. TOADER: Da. S. O. VINTU: B, aveam o relaie bun cu el i m trezesc c-mi trage o muie i-mi i transmite i-am tras-o prin gur. Pi bi, p..., una ne-am neles, alta faci? Nu e normal ca organizaia, n momentul n care avem interese clare, de business, nu de alt natur, c totul se reduce la business, tati, s poat funciona corect? Avem o nelegere cu Bsescu, trebuie s fim capabili s o respectm, fa s manipulam nimic, ci pur i simplu printr-o dispoziie n statie, ncepnd de astzi suntem tovari cu Bsescu. Punct i de la capat, aa se joac jocul sta, c altfel te surprinzi... Azi eti n poziia n care toat lumea te urte, pentru c n-ai fost clar i precis ntr-o parte sau alta. Ai mers ca piatul boului. Am decis c luptm mpotriva lui Bsescu, toat organizaia trebuia s lupte mpotriva lui Bsescu cu toate armele. S. O. VINTU: Oprete-te. Organizaia nu s-a comportat ca o organizaie, cu interese clare, obiective clar asumate, pentru c nu era capabil, nu era construit s procedeze n felul sta. De-aia, n-am niciun regret, s-a ntmplat, la revedere, am vzut, nu mai repet aceeai greeala. Vreau o organizaie capabil s rspund la comenzi n timp real i asta construieti tu acolo. Iar deciziile pe care le vom lua le vom lua strictamente din perspectiva businessului, nimic care s in cont de vreo chestie, care s in cont de simpatii sau de antipatii. S. TOADER: Am neles. S. O. VINTU: M-ai neles, btrne? S. TOADER: Absolut". Stenograma VI SOV ctre Doru Bucu: Academia Caavencu trebuie s rspund intereselor lui Sorin Ovidiu Vntu. Punct!

40

O zi mai trziu, Sorin Ovidiu Vntu l contacteaz pe Doru Buscu, redactor ef Academia Caavencu, discuia referindu-se la jurnalitii care au plecat la publicaie pentru a lansa Kamikaze: ,,S. O. VINTU: -Bun, i Doru, nc o chestiune, tati: s nu avem discuii: Academia Ctavencu a devenit din momentul prelurii mele, eu am lsat-o linitit n pace, s o las s-mi calce chiar propriile mele interese, dar n momentul n care a trecut pe finanarea mea, Academia Caavencu este o organizaie patronala. Ea trebuie s rspund intereselor patronatului. Intereselor de business ale patronatului. Acest lucru trebuie vorbit cu oamenii. Rbdare! E momentul delicat chiar n acest moment: vreau s-mi angajez o trup de copii de 19, 20, 21 de ani, care s nu aib niciun fel de prejudecat sau rahat la creier, oameni care neleg exact ce timpuri strbatem. D. BUSCU: - Atia se formeaza n ani, Sorin. S. O. VINTU:: -Da, se formeaz n ani, sunt de acord cu tine, dar eu nu mai concep niciun fel de dizident n Academia Caavencu. Academia Caavencu, ca orice instituie de pres din trustul meu, rspunde intereselor patronatului. Punct! De data asta am vorbit cu Sergiu, va veni, vom discuta pe fa cu toi oamenii. Cui i place rmne, cui nu-i place pleac. S-a terminat cu glumele de genul independen editorial, s mi pot face eu menurile. S. O. VINTU: - Dar stai puin: ocul a trecut, de-acuma eti n organizare. Organizeaz-o, te rog frumos, ca pe o instituie patronal. Este totui un business fcut pe banii mei, i nu puini, sunt cteva zeci de milioane de euro. D. BUSCU: - Instituia patronal o organizeaz patronul. Eu nu mai sunt patron, eu m ocup de coninutul acestei publicaii. S. O. VINTU: - Tocmai de aceea, ce-i spun, dragul mei prieten, ea trebuie s rspund intereselor patronatului. Punct ! Organizaia trebuie s fie pregatit s rspund intereselor patronatului. Eu nu cer altceva. S. O. VINTU: - Iubitul meu, hai s prezumm c aceast coinciden este un fapt real, acest tip de fapte reale nu trebuie s se petreac. Nu mai trebuie s se petreac de acum. Ea trebuie s rspund intereselor lui Sorin Ovidiu Vintu. Punct ! ntmplarea fericit pentru voi face ca interesele lui Sorin Ovidiu Vntu sunt doar interese de business. Nu mai am alte afaceri n Romnia. Singurul meu interes de business n Romnia este presa. Deci dac eu spun ca am un interes, nseamna c trustul acesta de pres are acest interes. Deci orice urma de diziden s tii c se sancioneaz cu desfacerea contractului de munca. Are toat lumea41

libertatea de pe lume: poate plec cnd vrea dac nu-i convine. Noi nu inem pe nimeni legat cu funia, cu ctuele de scaun sau de colul mesei. Dar nici nu mai concep de-acuma, nu mai concep un alt tip de abordare a acestui trust de pres. n totalitatea lui. Cu Sergiu am vorbit, cnd a venit napoi acuma i-am spus ce tip de organizaie vreau s produc, i nu n apte ani, ci n cteva sptmni. S discute foarte clar cu oamenii, c n-am chef s stau s negociez cu oamenii mei interesele mele. Ce, am innebunit! D. BUSCU: Da, neleg asta, e absolut OK. S. O. VINTU: - Bi, tati, normal, nu sunt un cretin, nu m amestec pe chestiile dar n interiorul unei strategii editoriale nu mai mic nimeni. Dac decidem, de exemplu, mine suntem tovari cu Bsescu. Pi de mine toata lumea l las pe Bsescu n pace. E ca exemplu. Sau mine agresm, criticm cu supra de msur, instituia f...ut- ului din Romnia. Toat lumea ncepe s njure Instituia f...ut-ului din Romnia. S. O. VINTU: - Nu, n-ai neles: ei sunt agresai n funcie de interesele mele. Att! Eu asta ncerc s-i spun. C, dac fixm ca strategie c de mine susinem actele guvernului, de mine, trustul sta de pres, inclusiv Academia Caavencu, susine actul de guvernare. Asta ncerc s-i spun. D. BUSCU: - Cu condiia c actul de guvernare s merite s fie susinut. Pentru c dac S. O. VINTU: - Nu, nu m-ai neles: singura condiie care este aici este decizia lui Vntu. Asta ncerc si explic, Dorule. S. O. VINTU: Iubitul meu amic, da, dar din momentul sta, eu asta ncerc, din momentul asta, de pe 7 decembrie, deciziile mele sunt litera de lege. i convin, nu-i convin, ai libertatea s-i dai demisia, s pleci acasa. Nu mai maschez nimic, nu mai manipulez nimic, nu mai negociez cu salariaii mei. D. BUSCU: Un adevarat patron de pres. S. O. VINTU: Da, tati, da, e un business patronal. Punct, i cu asta, basta, am ncheiat subiectul. D. BUSCU: Vrei s te ncadrezi n statura de mogul, n definiia de mogul. S. O. VINTU: Nu, mam, nu, m, Dorule! Dar cum s lucreze salariati, crora le dau s mnnce, mpotriva intereselor mele? Asta-i noaptea minii! Pe banii mei! Asta este noaptea minii ! Ei lundu-i o pag de doi bani sau aranjandu-i vreun post n viitorul guvern. Nu se poate aa ceva. i dac am fost cu menajamente, cu mnui, cu aia, cu aia, de-acuma nu mai sunt, de-acuma e pe fa totul. i aa e

42

normal n toat lumea asta. Ce, am fost eu puin legat la ochi, dar lucrurile s-au terminat. Deci construiete organizaia n acest sens, btrne ! Nu mai exist deacuma cnd discutm: Domnule. Vasile Ionescu este atacat la noi. Pi din momentul la, Vasile Ionescu s-a terminat cu el ! El nu mai exista n paginile Academiei Catavencu. S. O. VINTU: M, nu ne..., dar nu sunt un cretin, nu sunt tmpit la cap, tiu regulile acestui joc, slav Domnului! Nu m apuc acuma s.... Eu nu sunt Mihai Iacob s pornesc... s ncep s-mi f...t dumanii. Ce, am nnebunit?! Ceea ce i spun eu ie, btrne, este faptul c aceasta autorizaie trebuie, de la tine, Academia Caavencu, care este singura expresie n print pe care am pstrat-o, trebuie s neleag c este acolo pentru dou lucruri: s rspund intereselor cetenilor i n primul rnd interesele patronatului. Pentru c, dac patronatul are ctig, au i ei servicii ctig. Dac patronatul nu are ctig, i ia o pag marunt astzi i mine rmn fr pine. Oamenii trebuie s tie c ei sunt acolo angajai la patron. C au ansa s fie angajai la un patron luminat, asta e bafta lor, dac nu o neleg nici pe asta, d-i dracului! Scuz-mi lipsa de modestie. D. BUSCU: Nu, am remarcat-o pe asta cu patronul minunat din urma cu civa ani. E tiut, a fcut turul organizaiei asta. E ok, adica e... S. O. VINTU: Doruleu', e n firescul lor povestea asta, dar nu mai vreau de acuma s-mi spui c nu ai putut s struneti organizaia, c nu tii cine ce a zis, c nu ai putut s-l ii pe la s nu fac scandal. M doare n p..., l dai afar. n momentul n care unul i permite s ncalce strategia grupului de pres Realitatea Caavencu, la pleac acas fr niciun fel de alta dispens, de intervenii, de rugmini, de stai, domnule, c se potoleste... mi se rupe p...a! ia cnd i lanseaza ziarul? D. BUSCU: Acuma ies cu el. S. O. VINTU: Vezi tu, la tia 14 care au plecat, trebuia s le ataezi i un om de ncredere al nostru, s fim i noi nuntru, acolo. D. BUSCU: Este, dar este i unul de-al lor aici, l tiu. S. O. VINTU: Da. D. BUSCU: Mie mi displac chestiile astea. S. O. VINTU: Dup cum ai vzut, nu trebuie s-i displac, trebuie s fii foarte atent la chestiile astea. D. BUSCU: Da, eu sunt alt gen. Le-am interceptat i corespondena, printr-o greeal pe care au facut-o ei, am pus mna pe corespondena lor pe mail, adic nu a spat cineva n mod special, dar... i am vzut c povestea era discutata de 7-8 luni, adic era h, h, era o chestie pus bine la punct. Dar n fine, nu43

vreau s mai aud de ei i nici nu vreau s mai am de-a face cu ei. Dei sunt vreo 2-3 acolo care au fost luai cu fora, tii, dintr-un entuziasm din sta, bieesc, la bere i de solidaritate soldeasc. S. O. VINTU: ia nu mai au ce cauta napoi, indiferent de situaie. (Stenograme preluate din Demonii puterii, Manipularea i Dezinformarea, p.29-40). n baza acestor stenograme redate mai sus i nu numai, putem admite c presa s-a ndeprtat de scopul ei principal i principial: informarea i formarea, s-a corupt devenind o cazarm plin de mercenari gata oricnd s-i vnd tiina i abilitatea n eluri manipulatorii sau de dezinformare i propagandistice. Ce anume s-a schimbat att de dramatic: 1. informaia Actuala mass-medie i-a schimbat ideologia plecnd de la cea de transmitere a faptelor cu acuratee la informarea (transmisi n direct i n timp real), cnd a informa nseamn acum a arta istoria n desfurare. Astfel, s-a stabilit iluzia c a vedea nseamn a nelege. Aa s-a creat un cult al imaginilor turnate n direct dezvoltnd astfel un complex al senzaiionalului prin oferta de imagini document false, reconstituiri, manipulri i mistificri. 2. Actualitatea Cea ce desemnam pn mai ieri ca fiind actual capt o alt dimensiune temporal n contextul actual al tehnologizrii unde cu precdere televiziunea, impune ziarelor grila de subiecte fierbini. Se instaleaz astfel ideea ce importana evenimentelor este proporional cu bogia lor de imagini. Un eveniment care poate fi artat n direct este mai uor neles dect unul care rmne invizibil cum sunt relatrile ziarelor chiar cu fotografie. 3. Veridicitatea informaiei n procesul de identificare a veridicitii informaiei s-a observat c repetiia se substituie demonstraiei, iar informaia este nlocuit cu confirmarea (Demonii puterii, Manipularea i Dezinformarea, p. 38). Situae periculoas dac e s ne gndim la apariia noilor monopoluri informaionale, a megatrusturilor internaionale de media. Un fapt este adevrat sau nu, ns n actualul regim al mediei informaia nu mai e veridic fiindc se conformeaz unor criterii obiective, riguroase i atestate la surs, ci pur i simplu pentru c celelalte medii de informare repet aceleai afirmaii i confirm.

44

3.6. Principalele tehnici de manipulare mediatic 1. selectarea tirilor - este apreciat ca cea mai eficient cale de inserie a influenei n spaiul informaional, deoarece criteriile de selectare se refer la o anumit influen a tirii n structura social. Este evident c acetia vor selecta numai informaiile care nu le lezeaz interesele sau proiectele. 2. orientarea tirilor Aceast cale de manipulare se servete de un instrument despre care am am mai vorbit i anume, omisiunea. Omitere unor pri ale mesajului iniial, transmiterea informaiilor trunchiate, publicul avnd acces doar la unele segmente ale circuitului informaional. n procesul de orientarea a informaiilor jurnalitii in cont i de faptul c realitii prozaice, publicul prefer s selecteze imagine mai tonic . n consecin, cei care tiu c publicul e cel care decide redacteaz ntr-un mod distractiv articolele. Infuzate cu formulri deosebit de familiare chiar pentru fapte deosebit de grave, accesibilitatea informaiilor e mai mut dect asigurat. De asemenea au obligaia de a controla stilistic coninutul n sensul ateptrilor publicului larg. 3.Influenarea prin plasarea tirilor Locul unde este pus tire ntre paginile zirului sau n ordinea prezentrii n mediul audiovizual pot decide i plasa tirea n sfera evenimenialului, n timp ce un eveniment autentic dar defavorabil puternicilor zilei, prin distribuire pe ultimele pagini contribuie la aruncarea lui n anonimat, opinia public urmnd acest curent. 4. nfluenarea prin titluri Dup cum se tie titlul semnific n contiina colectiv o sintez i o evaluare a articolului, ori caracterele care sunt alese indic importana lor pentru editori, importan ce se transfer i publicului. 5. Selecia fotografiilor n presa scris precum i explicaiile care nsoesc fotografiile pot afecta semnificativ atitudinea publicului fa de coninutul din imagini. O modalitate de denigrare fr cuvinte o constituie alturarea unei fotografii scandaloase de imaginea unei persoane creia nu i se face pres bun n momentul respectiv. Simpla vecintate poate induce n percepia cititorului o echivalen valoric deosebit de remanent n fondul aperceptiv i cu impact asupra apariiilor publice viitoare ale persoanei respective. 6. Editorialul- prin direcia trasat de editorialist n articolul su el poate contribui nu numai la afirmarea unei personaliti, ci i la transformarea ei n lider de opinie al publicului care mpartete punctul de vedere al editorialistului respectiv. Bucurndu-se de presupusa obiectivitate de care presa ar trebui s dea dovad, editorialului I se colporteaz aceast virtute chit c este un articol de opinie. n acest context cititorul mnat i de

45

comoditatea intelectual de a tria i face propriile judecii de valoare ncepe s vehiculeze idei i opinii care nu-i aparin, dar nsuindu-le din editorial. 7. Articole de fond- Dac meritul noului jurnalism a fost s aduc o doz de subiectivism n mediul prea arid al informaiei seci, acum aceast inovaie se dovede